UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES

ENSAYO: APOLOGA DE SOCRATES

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2014

APOLOGIA DE SOCRATES

Introduccin
En la presente obra, Platn nos narra las injusticias que le toc vivir a
Scrates, resalta la actitud que tuvo Scrates para defenderse ante todas
las calumnias que se le imputaron, que a pesar de que eran falsas, y aun
siendo tantas personas que lo acusaban de corromper a la juventud, el
siempre en la defensa de todo su proceso ante los tribunales sigui con
su postura en la cual siempre sostuvo que las acusaciones de sus
enemigos eran totalmente falsas.
Scrates ante las personas que lo acusaron, comprendi que lo hicieron
por coraje, envidia, y porque cuando l se presento a hablar con ellos (sus
acusadores) les dijo que cosas que a ellos no les gusto escuchar, como
que se crean sabios cuando en realidad no lo eran, entre otras cosas.
Pues sin duda alguna a ellos les dio coraje or la verdad que Scrates les
dijo, su reaccin de ellos fue acusarlo de corromper a las personas, sin
ser ciertas sus acusaciones en contra de el.

Scrates se defendi de

manera sencilla, clara y concisa, pero an as la resolucin fue

condenatoria, incluso fue por muy pocos votos.
La defensa de Scrates fue sin duda alguna honorable, ya que en ningn
momento se humillo, ni suplico a los jueces para que no lo condenaran, el
siempre mantuvo firme su postura sin importar las consecuencias que
esta traera.
Una vez ms la injusticia gano, ya que era obvio que Scrates no mereca
ser condenado, ser condenado por pensar diferente, por ser inteligente.
Argumentacin
La apologa de Scrates, escrita por Platn narra como Scrates se
defiende ante un tribunal de las acusaciones de distintos hombres. Es
acusado de corromper a los jvenes y de no creer en los dioses de la
ciudad, sino en otras divinidades nuevas. Sus acusadores son Meleto;

Poeta, Anito; Poltico y Lincon; Orador. Platn fue seguidor de Scrates del
que recibi lecciones durante ocho aos. Al ser Scrates acusado de
corromper a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad y
condenado a muerte.
En esta apologa Scrates comienza relatando como comenz todo y
como se gano la enemistad de tantos grupos de la sociedad ateniense.
Comenz cuando Querofonte, amigo suyo, pregunto al orculo de Delfos
si haba alguien mas sabio que Scrates, a lo que la pitonisa respondi
que no. Esa fue la causa de que Scrates buscase la razn en la que se
basaba el dios para decir tal cosa, ya que el no se consideraba mas sabio
que ningn otro hambre. Sin embargo iba conociendo e interrogando
polticos, oradores, poetas y artesanos que se decan sabios deduca que
no saban tanto como se crea y se los hacia ver, con lo que empez a
enemistarse con todos ellos. As llego a la conclusin de que el no sabia
nada ni crea saber algo, y al no creer que sabia lo que no sabia, es un
poco mas sabio.
El orculo dio a entender que: la sabidura humana es escasa o, mas
bien, nula, es decir, El mas sabio de los hombres es el que reconoce,
como hace Scrates, que su sabidura no tiene valor alguno. Despus de
introducir al tribunal lo sucedido y el motivo de las acusaciones, pasa a
defenderse primero de los acusadores que le tachan de hereje. Para la
regin griega tenia mucha importancia el culto de cada ciudad a un Dios,
aunque no se conoce ninguna condena de hereja en toda su historia.
Scrates, ante la acusacin de hereja de Meleto pregunta: hay alguien
que crea en seres espirituales y divinos, pero no en las divinidades?.
Otra acusacin es sobre la corrupcin de la Juventud. A Scrates le
seguan jvenes procedentes de buenas familias para escucharle hablar.
Estos jvenes le seguan por propia voluntad, y el no les poda impedir
que lo escuchasen y no reciba ningn tipo de beneficio econmico.
Se le acusaba de haber pervertido a los jvenes ensendoles a creer en
espritus nuevos. Los jvenes que le seguan, despus de haber estado

escuchando Scrates, se atrevan a imitarlo. Por esto, se le acuso de

inducir a los jvenes en el arte de la crtica social y poltica, Scrates se
defiende diciendo que lo nico que les enseo fue a filosofar. Fue acusado
adems de introducir divinidades nuevas, cuando en realidad el lo nico
que defiende es que el verdadero Dios es el que cada uno interpreta,
defiende que lo divino es lo interior, ya que aporta bien estar personal y
social, es tico. Para conocer el veredicto, se realizo una votacin, una
mayora voto a favor de la condena de muerte. Scrates acepto la pena
de muerte, rechazo la crcel y la multa. Rechazo la crcel, por que
encerrado no podra continuar su tarea de ensear a filosofar, rechazo la
multa por que tendra que estar preso hasta que abonase el importe total
de esta, ya que no tenia con que pagarlo.
Scrates rechaz tambin el exilio, ya que si su propia gente no lo quera,
menos lo iba a hacer otro pueblo. Sealaba a sus acusadores que de
haber esperado un poco mas de tiempo, su muerte se habra dado de un
modo natural, y as habran alcanzado su objetivo y a la vez habran
tenido la conciencia tranquila, ya que despus de su muerte se le
considerara un sabio, aunque no lo fuese.
Despus de despedirse de sus acusadores, advierte que cada da
aumentaran el numero de los que le van a exigir explicaciones de sus
actos, tendrn que dar cuenta de su muerte y sobre ellos caer una grave
condena. A continuacin se despide de sus amigos, los que votaron su
absolucin. Una vez aceptado que va a morir, dice que va a reunirse con
Orfeo, Museo, Hesiodo y Homero, ya que tambin ellos fueron juzgados
injustamente, y que muchos hombres pagaran para ir a donde va a ir el.
Su ltima peticin fue que corrigiesen a sus hijos si se crean ser alguien
que no era.
Conclusiones
La Apologa de Scrates escrita por Platn no mucho despus del juicio y
condena de su maestro es una obra fundamental para nuestro

conocimiento de Scrates. Platn recrea la defensa pronunciada por

Scrates ante el tribunal que finalmente lo condenara a muerte.
Se pone de manifiesto las verdaderas motivaciones de la actividad
filosfica de Scrates, mostrando as la injusticia de las acusaciones.
Platn reconstruye las razones alegadas y como influye fuertemente en la
posterior recepcin de la figura de Scrates.

Bibliografa
Platn (1996) Apologa de Scrates, introd.. y trad. Genero Godoy.
Vigsima edicin, Universitaria,