Porqu algunas culturas lo odian y otras lo adoran? La respuesta: religin? O algo ms.

resumen:porcofilia,porcofobi
relacionado con la filosofia
opinion personal:
Podemos deducir que del autor nace un gran amor por el saber, ya que en l, aparece una
admiracin hacia las diversas y diferentes culturas. Adems de que demuestra un excelente
respeto hacia todas las culturas.
Personalmente, y desde nuestro punto de vista, el libro nos ha resultado muy interesante porque
revela enigmas de las diversas culturas y hace que reflexionemos mucho sobre algunos
aspectos o conceptos errneos que tenemos sobre ellas.
Marvin Harris piensa que los principales impulsores de la historia, han sido los ciclos econmicos
repetidos continuamente con un esquema bsico: la presin demogrfica promueve la
intensificacin de la produccin, que con el tiempo agota el entorno. Ante esto, los diferentes
grupos sociales reaccionan de una forma u otra segn sea su entorno y la cantidad de recursos
de los que se dispongan.
En vacas, cerdos, guerras y brujas, analiza y explica bajo esta visin, situaciones y
comportamientos lmites no explicados anteriormente por otros antroplogos anteriormente.
Hechos que siempre fueron considerados enigmas antropolgicos.
stoy de acuerdo por lo planteado por Harris, basndose en que en realidad estas maneras de ver
y pensar estn influenciadas por la cultura, que as misma esta influenciada por los miedos y
deseos del hombre
-Segn el Dios de los antiguos hebreos, el cerdo es un animal impuro, tanto para judos,
musulmanes o cristianos.
Pero por otro lado nos encontramos que en Nueva Guinea y en las islas Melanesias del sur del
mar Pacfico, hay un gran amor por los cerdos, ya que los consideran sagrados. Se comen a los
cerdos en bodas o funerales, aunque hay otros que lo utilizan para proclamar la guerra o la paz.
en el momento en que los cerdos comenzaban a afectarles, en que las mujeres comenzaban a
quejarse ante sus maridos por la dificultad de mantener los mismos, en el momento en que el
cerdo se converta en competencia para el ser humano y ya no mas como beneficio.

En primer lugar, sabemos que la guerra estalla en el

momento en que la produccin y el consumo se hallan en
auge y las poblaciones porcina y humana se recuperan de
los bajos niveles alcanzados al finalizar el combate anterior
Los maring y los yanomamo, al igual que la mayor parte de
las sociedades primitivas, practican la poliginia, lo cual
significa que muchos hombres tienen varias esposas.
Por consiguiente, el significado adaptativo de la guerra de
los maring no puede radicar en el efecto bruto de las

muertes en combate sobre el crecimiento de la poblacin. Al

contrario, pienso que la guerra preserva el ecosistema
maring mediante dos consecuencias ms bien indirectas y
menos conocidas. Una de ellas se relaciona con el hecho de
que, a resultas de la guerra, los grupos locales se ven
forzados a abandonar las reas de los huertos de primera
calidad cuando todava no han alcanzado el techo de la
capacidad de sustentacin. La otra consiste en que la guerra
incremente la tasa de mortalidad infantil femenina; y as
pese a la insignificancia demogrfica de la mortalidad
masculina en combate, la guerra acta como regulador
efectivo del crecimiento de la poblacin regional.
el efecto inmediato de un descalabro militar cosiste en que
las zonas del bosque cultivadas de forma intensiva se dejan
en barbecho mientras que reas previamente sin explotar
-las zonas fronterizas del territorio del perdedor- se ponen en
cultivo.
-plantacin del rumbim, sacrificio de cerdos, suspensin de
las piedras de combate mgicas y la misma guerra- el Los
festivales del cerdo se celebran tambin aproximadamente
dos veces en cada generacin, es decir, cada diez o doce
aos
"Tienen cerdos suficientes cuando el bosque ha vuelto a
crecer en el rea de los antiguos huertos del grupo vencido".
Cuando la poblacin porcina se acerca a su mximo, los
vencedores descuelgan las piedras de combate mgicas,
arrancan el rumbim y se preparan para entrar en el territorio
desocupado y regenerado de nuevo, en son de paz si sus
enemigos de antes son todava demasiado dbiles para
entablar un combate con ellos, o con nimo vengativo si sus
enemigos anteriores se han reforzado
cmo se explica la situacin inversa en las categoras de
edad infantil y juvenil?
La respuesta de Divale es que muchos grupos primitivos
practican el infanticidio femenino manifiesto
La nica actividad humana, aparte de la sexual, para la cual
es indispensable la especializacin del varn es el conflicto
blico que requiere armas de mano .

grupo. La guerra obliga a las sociedades primitivas a limitar

la cra de mujeres al favorecer la maximizacin del nmero
de varones adultos listos para el combate. Es esto, y no el
combate per se, lo que convierte a la guerra en un medio
eficaz de controlar el crecimiento demogrfico.
ms bien hacia el punto de vista de que el ciclo ritual entero
es un truco inteligente por parte de los antepasados para
conseguir que los

maring cren cerdos y hombres en vez de mujeres al objeto

de proteger el bosque.
por qu no se empleaban medios menos violentos para
mantener la poblacin del grupo local por debajo de la
capacidad de sustentacin. Al faltarles mtodos seguros y
eficaces de anticoncepcin o aborto, los pueblos primitivos
deben centrar su medio institucionalizado de controlar la
poblacin en los individuos vivos.
ahora cuando la humanidad tiene mucho ms que perder de
lo que posiblemente pueda ganar con la guerra, otros
medios de resolver los conflictos entre grupos la
reemplazarn.
idea:
Algunos pueblos y religiones aborrecen el consumo de cerdo mientras que otros lo aman. Esto
viene determinado, NO por cuestiones higinicas o de salud de las personas como las religiones
porcofbicas de cada sociedad hacen creer en un principio, sino por la relacin de utilidad que a
unas sociedades u otras les comporta la cra del cerdo, ya sea por clima, vegetacin de la zona,
etc. Por tanto, prohibir la carne de cerdo o vaca es un medio para el equilibrio econmico.
-filo:
Su principal aportacin a la antropologa se denomina materialismo cultural.
tra novedad que Marvin Harris aport a la antropologa es la distincin entre una explicacin
emic y otra etic. Estos dos trminos, tomados de la fontica, significan lo siguiente: una
explicacin emic es aquella mediante la cual los individuos pertenecientes a una determinada
cultura dan cuenta de un fenmeno particular y una explicacin etic es aquella explicacin
cientfica que un observador externo es capaz de descubrir para explicar el mismo fenmeno.