Algunas nociones bsicas acerca del discipulado

Introduccin
Hoy vamos a reflexionar acerca de la importancia del discipulado en la vida de todo cristiano.
Tenemos que entender que el mandamiento de ser discipuladores no el privilegio de solo ciertas personas
como pastores, maestros, o lderes.
Claro que ellos sern de seguro quienes de primera mano tienen la responsabilidad de desempear el rol
de discipuladores. Pero limitar esta funcin solamente a ellos sera un error absoluto de no poder entender
algo que est muy claro en la biblia.
Para algunos que piensan as es mejor que cambien esta forma de pensar por su propio bien, porque
persistir en tal error sera levantarnos en contra del mandamiento del que lo dio. E insisto: Quines
somos nosotros para contradecir a Dios y a su hijo Jesucristo que lo dio este mandato?
Pero antes veamos algo:
Cristo es cabeza de la iglesia
Ef 5:23: porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su
cuerpo, y l es su Salvador.
La cabeza es la que hace funcionar el cuerpo, es decir a la orden de la cabeza tiene que obedecer el
cuerpo.
Cristo Jess como cabeza es el que produce todas las rdenes y los impulsos para que funcione su cuerpo
que es la iglesia. Es la fuente donde se origina todo. Cristo es la fuente de todo: De salvacin, de sanidad,
de liberacin, etc. es decir de todo.
Si alguien no obedece a la cabeza que es Cristo entonces no es del cuerpo. Claro si no lo obedece
entonces no es del cuerpo.
Esta figura se da tambin entre el pastor y la iglesia. Si alguien no se sujeta al pastor es porque no es de
esta congregacin.
Heb 13:17: Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas como
quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegra, sin quejarse, porque esto no os es
provechoso.
Veamos dos textos que tienen que ver con dos responsabilidades dadas por Cristo a su iglesia, a fin de que
las cumpla.
Mat 28:18-20: Jess se acerc y les habl diciendo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo, y ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del mundo".
Hch 1:4-8: Y estando juntos, les orden: No salgis de Jerusaln, sino esperad la promesa del Padre, la
cual osteis de m, porque Juan ciertamente bautiz con agua, pero vosotros seris bautizados con el
Espritu Santo dentro de no muchos das. Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo:
Seor, restaurars el reino a Israel en este tiempo? Les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o
las ocasiones que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiris poder cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo
de la tierra.

El hecho de saber qu es un discpulo no nos hace discpulos. Es ms, podemos ir a la iglesia, diezmar, y
un montn de cosas que son buenas, y no ser discpulos. Ser discpulos no es slo hacer buenas obras, ni
saber la Biblia de memoria, requiere de una decisin que nace de una profunda conviccin de la obra de
Dios a favor nuestro.
Se trata de haber entendido el sacrificio de Cristo y estar profundamente agradecidos al punto de
responder en obediencia, en entrega a todo cuanto l ordena para que lo cumplamos.
Ef 3:10-12: El fin de todo esto es que la sabidura de Dios, en toda su diversidad, se d a conocer ahora,
por medio de la iglesia, a los poderes y autoridades en las regiones celestiales, conforme a su eterno
propsito realizado en Cristo Jess nuestro Seor. En l, mediante la fe, disfrutamos de libertad y
confianza para acercarnos a Dios.

Esta comprensin de la obra de Dios nos llena de pasin por su persona, llevndonos a un mayor
conocimiento de su carcter en su Palabra. Como dice Pedro en su primera epstola, es el deseo por la leche
espiritual no adulterada el que nos permite crecer en Dios para salvacin.
1 Pe. 2:2-3: Desechad, pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias y toda maledicencia, y
desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para
salvacin, ya que habis gustado la bondad del Seor.
El conocimiento de Su Palabra trastoca nuestra propia condicin, instndonos a tomar decisiones que
agraden a Dios, que lo glorifiquen. Y es ah donde aprendemos a ser discpulos, sobre la base de una
relacin con Dios que se desarrolla en la medida que obedecemos su Palabra.
A este proceso en el que conocemos a Dios y nos relacionamos con l a travs de la Palabra, de la oracin,
de la comunin con los hermanos, del servicio, etc. es que llamamos discipulado. Es decir, el discipulado es
un proceso que se inicia cuando tomamos una decisin por Cristo y nos acompaa durante toda nuestra
vida, forjando en nosotros un carcter nuevo, conforme a aquel que nos llam.
Una vez que entendemos la amplitud del discipulado, no podemos simplificarlo en lecciones. No podemos
ponerle fin a un proceso que apunta a la comprensin de la voluntad de Dios en nuestra vida. En todo caso,
podemos hablar de etapas en el crecimiento, pero no reducir en lecciones cuestiones que deberan
acompaarnos en el transcurso de nuestra vida. Por qu aclaramos esto? Porque aunque parezca una
obviedad, la comprensin del discipulado como un proceso amplio nos coloca en la condicin de discpulos
por el resto de la vida. No es que ahora que hicimos el curso ya somos discpulos y estamos en condiciones
de discipular a otros, en todo caso, podemos colaborar en la enseanza con los que recin comienzan en la 2

vida cristiana, pero tanto nosotros como aquellos somos discpulos. Y nosotros como discpulos
testificamos acerca de la obra de Dios en nosotros.
En esto no podemos dejar de lado el hecho de que el Maestro es Cristo mismo, a l debemos seguir, sus
enseanzas debemos ensear, su obra debemos anunciar. Colocarnos nosotros en la condicin de maestros
contribuye a la reduccin del concepto de discipulado.
Hch 2:42-47: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin, en el partimiento del pan y
en las oraciones. Entonces caa temor sobre toda persona, pues se hacan muchos milagros y seales por
medio de los apstoles. Y todos los que crean se reunan y tenan todas las cosas en comn. Vendan sus
posesiones y bienes, y los repartan a todos, a cada uno segn tena necesidad. Ellos perseveraban
unnimes en el templo da tras da, y partiendo el pan casa por casa, participaban de la comida con
alegra y con sencillez de corazn, alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Seor
aada diariamente a su nmero los que haban de ser salvos.

La importancia de la disciplina
Una vez hecha esta aclaracin podemos relacionar el discipulado con la disciplina. En una de las
definiciones que hemos tomado aparece tal relacin, proveniente de la misma raz en comn:
discpulodisciplina. Esta vinculacin a simple vista puede sugerirnos la idea de que siendo disciplinados
seremos discpulos; o bien que un discpulo se hace con disciplina. A nuestro entender tal vinculacin no es
recproca. Podemos ser cristianos disciplinados y no ser discpulos de Jess. El evangelio no es mgico:
saber la Biblia de memoria no nos garantiza la ausencia de pecado en nuestra vida. Podemos pasarnos la
mitad del da orando, pero an as practicar el pecado. Es ms, asociar la calidad de discpulo con la
disciplina nicamente nos lleva a vivir un evangelio farisaico, del deber ser, de la apariencia.

Quines sino los fariseos saban lo que era la disciplina, el acatamiento riguroso de la ley? Jess mismo se
encarg de desenmascarar tal hipocresa, que por carecer de eficacia se contentaba con la apariencia de
justicia, ya que la justicia verdadera les era denegada por este medio. Por eso creemos que discipular desde la
disciplina es poner en los otros una carga que muy probablemente nosotros no podamos soportar. Es exigir lo
que no hacemos y pedir lo que no damos.
De todos modos esto no quita que la disciplina contribuya a la formacin del discpulo. Pero no esta disciplina
de la que hablbamos, de las obras, de la observancia de la ley, sino otra. Ya que la disciplina de las obras
glora al que las practica, sino veamos a los fariseos: sus obras eran un impedimento ms que una ventaja.
Por qu? Porque se contentaban con parecer justos.
La disciplina del discpulo en cambio proviene de la obediencia, producto de haber entendido que ya no vivo
yo, sino que Cristo vive en m, como dice el apstol Pablo. No se trata de obedecer por miedo al castigo
divino, o para que nos vaya bien, sino que esta obediencia se funda en una entrega diaria al seoro de Cristo
que se manifiesta en la bsqueda de su voluntad a travs de la obediencia a su Palabra. Esta obediencia
responde a una entrega diaria, es la retribucin voluntaria a su gracia para con nosotros. Va ms all de
cumplir como cristianos asistiendo a la iglesia, diezmando, colaborando con la obra. Es sentirnos parte de Su
Pueblo, es estar comprometidos con sus planes, al punto de involucrar nuestra vida para reflejarlo.
Nuestra labor como discipuladores
En el marco de este compromiso podemos preguntarnos cmo discipular a otros? A nuestro juicio,
primeramente siendo verdaderos discpulos, o dicho de otro modo, no dejando de ser discpulos. La Biblia es
clara al respecto cuando enfatiza que debemos vivir la Palabra y no ser simples oidores (vase Santiago).
Pero, alcanza con ser discpulos para cumplir con el mandato de Cristo? Evidentemente Jess lo dijo porque
haca falta que lo sepamos y nos encomendemos en la tarea.
Ahora bien, consideramos que la obediencia al mandato de discipular implica compromiso. Es decir, podemos
cumplir con la tarea de discipular enseando algunos de los tantos materiales que circulan por las iglesias sin
estar comprometidos en hacerlo. Qu queremos decir con esto? Que dar un material de discipulado no nos
hace cumplidores del mandato de Cristo necesariamente. Cumplirlo involucra idoneidad, como dice Pablo en
la segunda epstola a Timoteo: lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que
sean idneos para ensear tambin a otros. [2 Tim. 2:2.]
Este pasaje nos ilustra dos cuestiones: la primera tiene que ver con la nocin de discipulado de Pablo. El no le
indic a Timoteo que enseara contenidos ajenos a su propia prctica, sino que Pablo mismo hablaba de tales
cosas. En otras palabras, era ejemplo de lo que deba ensearse. Y por otro lado, quienes enseaban deban ser
idneos, no meramente cumplidores. Segn el diccionario una persona idnea es aquella que tiene disposicin
o aptitud para una cosa.
Por eso es que cumplir el mandato de la Gran Comisin no es slo dar un material de discipulado, sino
comprometernos a hacerlo con eficacia. Es hacerlo, pero bien. No solamente cumplir. Howard Hendricks es
un ejemplo de lo que estamos diciendo. En su libro Enseando para cambiar vidas refleja la pasin por
transmitir los principios cristianos a quienes enseaba.
Esto de por s nos involucra a nosotros como comunicadores de las verdades bblicas (desde una vivencia de
tales principios, una pedagoga adecuada, una metodologa acorde, hasta la eleccin de los contenidos que se
ajusten a las necesidades de quienes discipulamos)
Pensamos que en la medida que entendamos la responsabilidad en el cumplimiento del mandato de Cristo,
vamos a poder comprometernos eficientemente en la labor de discipular.
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La bsqueda de esta eficacia requiere de idoneidad, como hemos visto. Esto no quiere decir que debemos ser
los ms entendidos, ni los ms convincentes, ya que si de esto se tratara los fariseos seran los mejores
comunicadores de las verdades bblicas.
El ejemplo de Jess nos ensea que la idoneidad se funda en el conocimiento de Dios desde una relacin de
obediencia y entrega. No se trata de lucir el conocimiento bblico sino de vivirlo. El inters debe estar puesto
en el otro, no en uno mismo. Con esto no estamos diciendo que no sea necesario adquirir conocimiento, ya
que parte de nuestra responsabilidad de discipular es hacerlo responsablemente bien. Y hacerlo bien implica
dedicacin y esfuerzo para poder llegar al otro, porque nos interesa hacerlo, y no porque tenemos que hacerlo.
Cuando mencionamos la definicin de idoneidad hablbamos de disposicin, que sintetiza lo que debe
caracterizar a quien discipula. No es lo mismo cumplir que interesarnos verdaderamente, y eso se nota. As
como a Dios no podemos engaar, tampoco a quienes discipulamos. El inters en el otro no se disimula, se
tiene o no se tiene. Adems la disposicin no es slo poner el cuerpo, debe traducirse en hacerlo de la mejor
manera.
La primera epstola del apstol Pedro nos ensea mucho respecto a nuestra disposicin a la hora de discipular.
Si queremos verlo desde la Pedagoga, el pasaje es brillantemente ilustrativo.
En principio recordemos que la pedagoga se relaciona con la enseanza, bsicamente al uso correcto de
tcnicas de enseanzaaprendizaje. Segn la enciclopedia libre, la Pedagoga es un conjunto de saberes que se
ocupan de la educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Es por tanto una
ciencia de carcter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educacin con el fin de conocerlo y
perfeccionarlo.
Ahora s veamos el texto bblico para poder extraer algunas consideraciones de inters. Pedro en su primera
epstola dice: apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino
voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que
estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. [1 Pe. 5:2, 3]
Es admirable la descripcin que presenta el pasaje en relacin con lo que hemos venido desarrollando y
sobretodo si tenemos en cuenta la pedagoga de Jess, tal como lo expresa, Elsie Romanenghi de Powell al
referirse al perfil pedaggico de Cristo.
La autora distingue en Jesucristo algunas caractersticas que aluden a su perfil como maestro, instndonos a
desarrollarlas. Entre las que menciona su creatividad, compromiso, posturas crticas, metodologa de la
sencillez, pedagoga basada en la comprensin, su carcter inclusivo.
Acerca de los materiales
Respecto a los materiales de discipulado, la ventaja de la poca en que vivimos nos permite nutrirnos de las
ms diversas experiencias en torno al discipulado. No slo por la cantidad de materiales que se han escrito a
disposicin del que quiera comprarlos, sino que los medios de comunicacin, especficamente Internet, nos
ofrecen mltiples variantes para acceder gratuitamente. Adems de la posibilidad de contactarnos con iglesias
de todo el planeta que de seguro estarn dispuestas a compartir sus dificultades y logros en materia de
educacin cristiana, como as tambin el acceso a Centros de Capacitacin, Institutos, Seminarios Teolgicos
y Universidades, por mencionar algunas instituciones involucradas en la cuestin.
El tema es que estas posibilidades estn al servicio de nosotros en la medida que nos sensibilicemos a las
necesidades de la gente con las que tratamos. De nada sirve conseguir buenos materiales que no fueron
pensados para nuestra gente, ni responden a las necesidades de las personas con las que tratamos.

Nuestra meta es forjar un carcter conforme al corazn de Dios en las personas que han decidido servir a
Cristo, y no dar un material que est de moda, que es sofisticado, o simplemente nos queda ms cmodo que
buscar otro. Por eso nuestra labor consiste en atender a las necesidades a partir de un material adaptado a
estas.
Conclusiones
A modo de conclusin podemos decir que el discipulado, como proceso, requiere de ciertas atenciones a tener
en cuenta que van ms all de materiales de discipulado. Se trata de idoneidad, compromiso, esfuerzo,
dedicacin, inters por el otro, entrega a Dios, etc. que se resumen en ser discpulos de Jess y no simples
disciplinados.
Por eso consideramos que un curso de discipulado no debe desentenderse de estas cuestiones, sino darle
especial atencin.
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Ntese que hablamos de la obediencia a la Palabra y no simplemente del conocimiento de esta, ya que como
dice Santiago, debemos ser hacedores y no oidores [Stgo. 1:22]. Es por eso que consideramos meritorio llevar
a la prctica la Palabra y no nicamente conocerla.
Diccionario Ilustrado Ocano de la Lengua Espaola. Barcelona, editorial Ocano, s/f. pp. 605.
Vase http://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa.