Atributos de Dios

La biblia
La semana anterior estubimos viendo que

Jesus es salvador. ES EL QUE SALVA de la condenacion eterna.

Jos quiso dejarla secretamente
Dios le envi un ngel, para que comprendiera que Maria le era fiel y que su estado era milagro mas
extraordinario en la historia de la humanidad

Mateo 1:21
Y dar a luz un hjo, y llamars su nombre JESUS, porque el salvar a su pueblo de sus pecados.

Grande es el Seor nuestro, y de mucho poder;

Y su entendimiento es infinito

Salmos 147:5

No se puede tratar de donde viene Dios; porque Dios no tiene origen ni principio ni fin.
Pensar correctamente en Dios
Cuando intentemos imaginarnos como es Dios, por necesidad tendremos que usar lo que no es Dios
como el material en bruto para que nuestra mente trabaje sobre l; de aqu que, como quiera
que nos imaginemos que Dios es, no ser as, porque habremos construido nuestra imagen a
partir de aquello que l ha hecho, y lo que l ha hecho no es Dios.
Si insistimos en tratar de imaginrnoslo, terminaremos con un dolo,no hecho con las manos, sino con
los pensamientos; y un dolo de la mente es tan ofensivo para Dios como un dolo hecho con
las manos. "El intelecto sabe que te ignora", dijo Nicols de Cusa,"porque sabe que no se te
puede conocer,a menos que se pueda conocer lo imposible de conocer,y se pueda ver lo
invisible,y alcanzar lo inalcanzable."!
Con todo, a muchos que se sienta el peso de esa carga, el evangelio no podr significar nada para el
hombre; y hasta que no tenga una visin de un DIOS exaltado por encima de todo, no habr temor ni carga
alguna.
El bajo concepto de Dios destruye el Evangelio para todo el que lo tenga.
Sustituye al Dios verdadero por otro hecho a su propia semejanza.

Slo despus de una fuerte prueba de doloroso examen personal,

Estaremos en condiciones de descubrirlo que creemos en realidad sobre Dios.
Tener un concepto correcto de Dios es algo fundamental, no slo para la teologa
sistemtica, sino tambin para la vida cristiana prctica.
El concepto de Dios que prevalece en este tiempo es tan decadente, en la misma iglesia se le ha
quitado la majestad que el tiene.

El nio,el filsofo y el religioso hacen todos la misma pregunta: "Cmo es Dios?"

No se puede responder, sino diciendo que

Dios no es igual a nada;

l no es igual a nada ni a nadie.

Un autor declara
Los cielos declaran tu gloria, Seor.
En cada estrella brilla tu sabiduria;
Pero cuando nuestros ojos contemplan tu Palabra,
Leemos tu nombre en estrofas mas claras.
Aunque Dios ha proporcionado respuestas a nuestras preguntas con respecto a el y asu triple
revelacion, esas respuestas distan mucho de hallarse en la superficie.
Es necesario buscarlas mediante la oracion, la larga meditacion de la Palabra escrita, y el
esfuerzo y el deseo ansioso de conocer a Dios.

Juan 1:19-24
1:19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judos enviaron de Jerusaln sacerdotes y levitas para que le
preguntasen: T, quin eres?
1:20 Confes, y no neg, sino confes: Yo no soy el Cristo.
1:21 Y le preguntaron: Qu pues? Eres t Elas? Dijo: No soy. Eres t el profeta? Y respondi: No.
1:22 Le dijeron: Pues quin eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. Qu dices de ti
mismo?
1:23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el
profeta Isaas.

RESPUESTA

Juan 1:1
1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
1:2 Este era en el principio con Dios.
1:3 Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Debemos entender Verbo como la PalabraLa gran idea de Juan es que Jess es la Palabra
creadora, vivificadora e iluminadora de Dios, y la Razn de Dios que sostiene el mundo, que ha
venido a la Tierra en forma humana y corporal.
Aqu, al principio, Juan dice tres cosas acerca de la Palabra, es decir, acerca de Jess.
-La Palabra ya estaba all en el mismo principio de todas las cosas; es parte de la eternidad y
estaba con Dios antes que empezaran el tiempo y el universo.
Si la Palabra estaba con Dios antes que empezara el tiempo, esto quiere decir que Dios ha sido
siempre como Jess.

Juan
1:4 En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
1:5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
1:6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
1:7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por l.
1:8 No era l la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo.
1:10 En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci.

La Biblia pretende explicar la existencia de Dios?

La Palabra de Dios no procura explicar o probar la existencia de Dios ya que da por sentado su
existencia.
Algunos de sus atributos son exclusivos de Dios, y otras cualidades morales se pueden ver en su
pueblo adquirido por El, su pueblo santo.

Cules son los atributos exclusivos de Dios?

Entre los atributos o cualidades divinas exclusivos de Dios son:

DIOS ES OMNIPRESENTE
Es decir est en todas partes al mismo tiempo. El observa todo lo que el hombre hace en todo
momento.
En Salmos 139: 7-8 dice: A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si
subiere a los cielos, all ests t; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests.
En Jeremas 23:23-24 dice: Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehov, y no Dios desde muy
lejos? 24Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea? No lleno yo, dice Jehov,
el cielo y la tierra?.

DIOS ES OMNISCIENTE Esta cualidad divina

Es decir lo sabe todo.
Conoce los pensamientos de todos los seres humanos y sus acciones.
Adems conoce con exactitud la condicin de todas las cosas
sean posibles, reales, futuros, pasados o predestinados.

todos

los

acontecimientos,

En Salmos 139:1-5 dice: Jehov, t me has examinado y conocido. T has conocido mi sentarme y
mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriado mi andar y mi reposo,
Y todos mis caminos te son conocidos. Pues an no est la palabra en mi lengua. Y he aqu, oh
Jehov, t la sabes toda. Detrs y delante me rodeaste. Y sobre m pusiste tu mano.
En 1 Samuel 16:7 dice: 7Y Jehov respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su
estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo
que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn.

Cuando subamos a la presencia del Seor, el nos mirara desnudos, juzgara nuestra alma;
ante el Seo todos somos iguales.

DIOS ES OMNIPOTENTE Es decir, El es Todopoderoso,

En Jeremas 32:17 dice: Oh Seor Jehov! he aqu que t hiciste el cielo y la tierra con tu
gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea difcil para ti.
Tiene la suprema autoridad sobre todas las cosas y todas las criaturas. El Seor manifiesta su
poder muchas veces a travs de su Iglesia. Precisamente el bautismo en el Espritu Santo es para
recibir de Su poder.
En este caso su poder viene a depender del grado de obediencia del cristiano.

Aunque el Seor podra emplear todo su poder para la total destruccin del pecado ahora mismo; le
ha placido no hacer esto hasta el fin de la historia. Por la palabra proftica y las seales del ltimo
tiempo que la respaldan, sabemos que dentro de poco se desatar una tribulacin mundial como
jams la humanidad conoci ni conocer (Gran Tribulacin), y donde la maldad ser totalmente
erradicada de la tierra.
En Mateo 19:26 dice: Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para
Dios todo es posible.

DIOS ES TRASCENDENTE
Es decir, diferente e independiente de su creacin. El habita en existencia perfecta y pura, muy por
encima de lo que ha hecho. El mismo es increado o que nunca fue creado
Sin embargo en su misericordia Dios es capaz de habitar en medio de su pueblo.
En Isaas 6:1-3 dice:
En el ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas
llenaban el templo. 2Por encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus
rostros, con dos cubran sus pies, y con dos volaban. 3Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo,
santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria.
En 1 Reyes 8:27 dice: 27Pero es verdad que Dios morar sobre la tierra? He aqu que los cielos, los
cielos de los cielos, no te pueden contener; cunto menos esta casa que yo he edificado?
En 1 Timoteo 6:16 dice: 16el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien
ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn.

DIOS ES ETERNO
Es decir su existencia no tiene fin. No hubo ni habr jams un tiempo ni en el pasado ni en el futuro,
en que Dios no existiera, ni existir. El no est limitado por el tiempo humano y por ello se describe a
s mismo como el "Yo Soy" o El eterno Dios.
En Salmos 90: 1-2 dice: Seor, t nos has sido refugio, de generacin en generacin. Antes que
naciesen los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t eres Dios.
En Salmos 102:12 dice: Mas t, Jehov, permanecers para siempre, Y tu memoria de generacin en
generacin.

DIOS ES INMUTABLE
Dios no cambia en los atributos o cualidades de Dios, ni en su propsito para el gnero humano.
En Nmeros 23:19 dice: Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre
para que se arrepienta. El dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar?.
En Salmos 102:25-27 dice: Desde el principio t fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.
Ellos perecern, mas t permanecers; Y todos ellos
como una vestidura se envejecern; Como un vestido los mudars, y sern mudados; Pero t eres el
mismo, Y tus aos no se acabarn.

DIOS ES PERFECTO Y SANTO

Es decir es ntegramente sin pecado y absolutamente justo. En Dios no se encuentra nada de pecado.
Toda su naturaleza es totalmente santa.
Por ello la Palabra de Dios ensea que Dios es imposible que mienta.
En Salmos 145:17 dice: Justo es Jehov en todos sus caminos, Y misericordioso en todas sus obras.
En Mateo 5:48 dice: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es
perfecto.
En Tito 1:2 dice: 2en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi desde
antes del principio de los siglos.
En Hebreos 6:18 dice: 18para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios
mienta, tengamos un fortsimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta
delante de nosotros.
Cules, son los atributos morales de Dios?

Muchos de los atributos morales de Dios tiene similitud con las cualidades humanas, pero, en el Seor
estas se encuentran en un grado infinitamente mayor.
Ejemplo: el amor. Si bien los seres humanos tenemos la capacidad de amar, nunca podremos igualar
al amor eterno y perfecto que se encuentra en nuestro amado Dios. Entre las cualidades o atributos
morales de Dios, tenemos:

DIOS ES BUENO
Es decir, su bondad es propia de su naturaleza. Todo lo que hizo Dios y sigue haciendo es bueno. En
su bondad siempre busca el bienestar final de sus criaturas. Sostiene su creacin y la mantiene
proveyendo an para los malos.
En Salmos 106:1 dice: Aleluya. Alabad a Jehov, porque l es bueno. Porque
para siempre es su misericordia.

En Salmos 25:8 dice: Bueno y recto es Jehov; Por tanto, l ensear a los
pecadores el camino.
En Marcos 10:18 dice: 18Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo uno,
Dios.
En Gnesis 1:31 dice: 31Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera.
Y fue la tarde y la maana el da sexto.
En Salmos 145:9 dice: 9 Bueno es Jehov para con todos, Y sus misericordias sobre
todas sus obras.

DIOS ES AMOR

Es decir manifiesta el amor perfecto y eterno por excelencia.

La demostracin mas clara de ese amor se expresa en haber enviado a su Hijo amado Jesucristo a
morir por los perdidos. Dios, tiene un especial amor para aquellos que reciben a Jesucristo corno
Seor y Salvador de sus vidas, manteniendo con ellos una comunin viva y permanente, ya que se
encuentran reconciliados con El.
En 1 Juan 4:8 dice: El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
En Juan 3:16 dice: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para
que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
En Romanos 5:8 dice: 8Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores,
Cristo muri por nosotros.
En 1 Juan 4:9-10 dice: 9En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su
Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. 10En esto consiste el amor: no en que nosotros
hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por
nuestros pecados.

DIOS ES MISERICORDIOSO Y CLEMENTE

Aunque Dios pudiera hacerlo, no aniquila y destruye a los seres humanos como lo merecen a causa de
sus pecados, sino que ofrece el perdn como un don gratuito a travs de la obra realizada en la cruz
del Calvario por nuestro amado Seor Jesucristo.
En Salmos 103:8 dice: Misericordioso y clemente es Jehov; Lento para la ira, y
grande en misericordia.
En Joel 2:13 dice: Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro
Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele
del castigo.

En Salmos 103:10-13 dice: 10 No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha
pagado conforme a nuestros pecados.
11

Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,

Engrandeci su misericordia sobre los que le temen.

12

Cuanto est lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.

13

Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehov de los que le temen.

DIOS ES COMPASIVO
Dios se identifica con el sufrimiento de la humanidad por causa del pecado. Como demostracin de esa
preciosa compasin envi a su Hijo Jesucristo, para que se pueda recibir a travs del El, perdn de
pecados y herencia entre los santificados. El mismo Seor Jesucristo en los das de su ministerio de
salvacin en la tierra, muchas veces manifest esta compasin divina por los perdidos, enseando,
sanando, libertando y anunciando el Reino de los cielos.
En Salmos 78:38-39 dice: Pero l, misericordioso, perdonaba la maldad, y no los destrua; Y apart
muchas veces su ira, Y no despert todo su enojo. Se acord de que eran carne, Soplo que va
y no vuelve.
En Lucas 4:16-19 dice: Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo* entr en la
sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. 17Y se le dio el libro del profeta Isaas;
y habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre
m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner
en libertad a los oprimidos; A predicar el ao agradable del Seor.
En Mateo 9:36 dice: 36Y al ver las multitudes, tuvo compasin de ellas; porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.

DIOS ES PACIENTE Y CLEMENTE

Dios manifest esta cualidad por primera vez en el huerto de Edn, despus del pecado de Adn y
Eva. No los destruy inmediatamente, sino que les dio la salida para poder ser perdonados, a travs
de los sacrificios de animales, ya que sin derramamiento de sangre no podra haber remisin (perdn)
de pecados.
El Seor sigue siendo paciente con la humanidad pecadora dndoles la oportunidad para que se
arrepientan a travs del Seor Jesucristo.
En 2 Pedro 3:9 dice: El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que
es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento.
En 1 Timoteo 1:16 dice: Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en m
el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habran de creer en l para vida eterna.
En Romanos 2:4 dice: 4O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad,
ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento?.

En Gnesis 3:21; 4:4 dice: 21Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti4Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir
Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda.
En Hebreos 9:22 dice: 22Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remisin.

DIOS ES LA VERDAD
El Seor Jesucristo se llam a s mismo "la verdad". Al Espritu Santo se lo conoce como "el Espritu de
verdad". Como Dios es totalmente fiel y digno de confianza en todo lo que dice y hace, Su Palabra
tambin se la identifica como verdad.
Por ello es que el Seor no admite mentiras de ninguna clase, considerndolas como abominacin
delante de El.
En Salmos 31:5 dice: En tu mano encomiendo mi espritu; T me has redimido,
oh Jehov, Dios de verdad.
En Juan 14:6 dice: Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por m.
En xodo 34:6 dice: 6Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte,
misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad.
En Deuteronomio 32:4 dice: 4 El es la Roca, cuya obra es perfecta,
Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; Es justo y
recto.
En Juan 14:17 dice: 17el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
En 1 Juan 5:6 dice: 6Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua
solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu es la
verdad.
En Juan 17:17 dice: 17Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad

DIOS ES FIEL
Dios har lo que ha revelado en su Palabra, cumpliendo tanto sus promesas como sus advertencias. La
certeza de la fidelidad de Dios debera ser un consuelo para sus hijos y provocar arrepentimiento en
aquellos que an todava no han recibido en sus corazones al Seor Jesucristo.
En Deuteronomio 7:9 dice: Conoce, pues, que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y
la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones.
En Lamentaciones 3:22-24 dice: Por la misericordia de Jehov no hemos sido
consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada maana;

grande es tu fidelidad. Mi porcin es Jehov, dijo mi alma; por tanto, en El esperar.

DIOS ES JUSTO

Dios sostiene el orden moral del universo y es justo y sin pecado en la manera en que trata al gnero
humano. La decisin de castigar a los pecadores con la muerte nace de su justicia. El se enoja con el
pecado por causa de su amor a la justicia. Nuestro Seor Jesucristo es identificado como el Justo, ya
que tambin ama la justicia y aborrece la maldad. La nica forma de poder ser hallados justos delante
de Dios y no recibir el justo juicio de Dios, por nuestros pecados y transgresiones fue a travs de la
muerte expiatoria del Seor Jess en la cruz del Calvario. Por ello para satisfacer la justicia de Dios
fue enviado el Seor Jess, como su sacrifico, en lugar de los seres humanos a fin de reconciliarlo
consigo mismo.
En Isaas 45:21 dice: Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; quin hizo or
esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehov? Y no hay ms Dios que yo;
Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m.
En 1 Juan 1:9 dice: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad.
En Hechos 3:14 dice: 14Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diese un
homicida.
En Romanos 3:5 dice: 5Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, qu diremos? Ser
injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.).
En 2 Corintios 5:18-21 dice: 18Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por
Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; 19que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de
la reconciliacin. 20As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio
de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21Al que no conoci pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Juan
1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos
de Dios;
1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de
Dios.
1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito
del Padre), lleno de gracia y de verdad.
1:15 Juan dio testimonio de l, y clam diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene despus de m, es
antes de m; porque era primero que yo.
1:16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.
1:17 Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.
1:18 A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.