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La
antropologa
cultural
incluye
tambin
el
estudio
de
la religin (o fenomenologa de la religin) como un elemento comn a
todas las culturas: el hecho religioso.
El antroplogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades
tribales o de naciones civilizadas complejas. Examina todos los tipos de
conducta, racional o irracional. Considera todos los aspectos de una
cultura, incluidos los recursos tcnicos y econmicos utilizados frente al
medio natural, los modos de relacin con otros hombres o las especiales
experiencias religiosas y artsticas. No solo se estudian las actividades
correspondientes a los diversos aspectos, sino que revisten especial
inters sus relaciones recprocas, por ejemplo, la relacin entre la
estructura de la familia y las fuerzas econmicas o entre las prcticas
religiosas y las agrupaciones sociales. Uno de los temas principales de la
antropologa cultural, por lo tanto, es la relacin entre los rasgos
universales de la naturaleza humana y la forma en que se plasma en
culturas distintas. El estudio de las razones de las diferencias culturales
motivadas por razones ambientales o histricas, y de la organizacin
de estas en sistemas globales ha ocupado tambin buena parte de los
esfuerzos de la disciplina.
El antroplogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de naciones
civilizadas complejas. Examina todos los tipos de conducta, racional o irracional. Considera todos los
aspectos de una cultura, incluidos los recursos tcnicos y econmicos utilizados frente al medio natural,
los modos de relacin con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artsticas. No solo se
estudian las actividades correspondientes a los diversos aspectos, sino que revisten especial inters sus
relaciones recprocas, por ejemplo, la relacin entre la estructura de la familia y las fuerzas econmicas
o entre las prcticas religiosas y las agrupaciones sociales. Uno de los temas principales de la
antropologa cultural, por lo tanto, es la relacin entre los rasgos universales de la naturaleza humana y
la forma en que se plasma en culturas distintas. El estudio de las razones de las diferencias culturales
motivadas por razones ambientales o histricas, y de la organizacin de estas en sistemas globales
ha ocupado tambin buena parte de los esfuerzos de la disciplina.
ndice
[ocultar]
1 Antropologa cultural y etnologa
2 La antropologa cultural como disciplina academica
3 Antecedentes contemporneos
4 Escuelas
5 Metodologa
6 El concepto antropolgico de cultura
7 El concepto cientfico de cultura
8 Referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
Antropologa cultural y etnologa[editar]
*************************************************************************
*********************
Aunque hoy se considera a la antropologa social o cultural una
subdisciplina de la antropologa, histricamente procede de la etnologa,
que se ocupa de recoger material que permita describir e interpretar las
distintas culturas. El estudio de la etnologa se origin en el siglo XIX,
cuando estudiosos e historiadores buscaron por primera vez
proporcionar
una
interpretacin
sistemtica
de
los mitos, tradiciones y costumbres de
los
pueblos
extraeuropeos
recopiladas por exploradores y misioneros; esta primera fase de la
Antecedentes contemporneos[editar]
A
comienzos
del siglo
XX,
los
trabajos
de Bronislaw
Malinowski supusieron una modificacin radical en las estrategias de
investigacin de la antropologa. An sin apartarse de una teora
cientfica positivista, Malinowski abord el estudio directo de los pueblos
investigados mediante el trabajo de campo, sosteniendo que los
materiales recopilados por misioneros o legos introducan graves
desviaciones y sesgos para el estudio, al interpretar de manera
incorrecta el sentido de muchas de las prcticas. La metodologa
desarrollada por Malinowski en sus investigaciones sobre los nativos de
las islas Trobriand (Nueva Guinea) implicaba el traslado del investigador
al hbitat de la cultura investigada y la inmersin en sus propios hbitos
comunitarios, en la llamada observacin participante. Vehementemente
defendida por su autor y por Franz Boas, rpidamente se convirti en el
mtodo estndar de la disciplina. Uno de los resultados ms importantes
obtenidos mediante el mtodo de la observacin participante fue la
constatacin de que hbitos o tradiciones de apariencia similar podan
cumplir funciones radicalmente diferentes en culturas distintas,
obligando a estudiar detalladamente el contexto y a prescindir de
clasificaciones universales.
Escuelas[editar]
En el siglo XVI no es posible la mirada antropolgica porque la mirada
hacia el otro est fuertemente condicionada por las creencias que se
tienen. En el siglo XVII al europeo le separa del no europeo la ignorancia.
El europeo es racional y el no europeo es el ignorante.
En el siglo XVIII, y de la mano de la Ilustracin, la concepcin europesta
comenzara a relajarse, al reconocerse otros pueblos como el chino o
el japons como tambin civilizados. De hecho, la sociedad y cultura
china pasar a ser objeto de atencin preferente, siendo admirada por
su estabilidad, orden y antigedad. En este mismo siglo comenzarn a
escribirse los primeros tratados de antropologa que trascienden el
prejuicio. Generalmente, se reconoce en el escocs Lord Kames al
Antropologa
Arnold
Gehlen.
(1993). Antropologa
filosofica.
Barcelona,
Buenos
Aires,Argentina.Ediciones Paidos Iberica.
Maribel
Reyes
Rodrguez.
(2004).Introduccin
a
las
ciencias
sociales : aspectos sociales y culturales.
San Juan, P.R. Editorial Plaza Mayor.
Antropologa
La Antropologa (del griego anth
ropos, 'hombre (humano)', y , logos,
'conocimiento')
es
una ciencia
social que estudia al ser
humano de
una
forma integral. Para abarcar la materia de su
estudio,
la
Antropologa
recurre
a
herramientas
y conocimientos producidos
por las ciencias naturales y otras ciencias
sociales. La aspiracin de la disciplina
antropolgica es producir conocimiento sobre
el ser humano en diversas esferas, pero
siempre como parte de una sociedad. De
esta
manera,
intenta
abarcar
tanto
la evolucin biolgica de nuestra especie, el
desarrollo y los modos de vida de pueblos
que
han
desaparecido,
las estructuras
sociales de la actualidad y la diversidad de
expresiones culturales y lingsticas que
caracterizan a la humanidad.
"La Antropologa es el
estudio de la realidad
humana, es la Ciencia
que
trata
de
los
aspectos biolgicos y
sociales del hombre".
(DRAE, 22. Edicin,
2001)
Portal
de
Antropologa
Ramas principales
-Antropologa
cultural o social o
etnologa
-Arqueologa
-Antropologa
fsica o biolgica
-Lingstica
antropolgica
Teoras,
corriente
s,
escuelas
antropol
gicas
Positivismo
Evolucin
cultural
Difusionismo
Determinismo
6 Historia de la Antropologa
6.1 Nacimiento institucional de la antropologa
7.4 Funcionalismo,
Antropologa
cultural
cognoscitiva,
Funcionalismo
Antropologa
estructuralista,
simblica
Ecologa
Adems
de:
antropologa
econmica,
antropologa
poltica,
aplicada, rural, urbana, visual, todas las que deben entenderse como
enfoques o puntos de partida diversos para analizar los fenmenos
sociales.
De la Antropologa Fsica,
biolgica, se desprenden:
conocida
tambin
como antropologa
veces,
tambin
De la arqueologa se desprenden:
Antropologa moderna[editar]
Para el establecimiento de una ciencia que incorporase las teoras
filosficas y los programas generales ya elaborados, seran necesarios
ciertos avances metodolgicos que no tuvieron lugar hasta finales del
siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. En esta poca se producen las
primeras clasificaciones raciales sistemticas, como las de Linneo (17071778) y J. Blumenbach (1752-1840). Durante este mismo perodo surgi
la lingstica moderna, dominada durante el s. XIX por la idea de que los
idiomas podan clasificarse en familias y que los pertenecientes a una
misma familia eran ramas de un tronco comn ms antiguo. Ello dio
lugar al desarrollo de mtodos comparativos sistemticos con el fin de
poder reconstruir el idioma ancestral.
Aqu se aprecia a Boas posando como la danza canibal de los
indigenas Kwaklutl, durante una exhibicin en el National Museum of
Natural History, en 1895
La regularidad de las correspondencias fonticas en idiomas
emparentados fue presentada primero por R. Rask (1787-1832) y
divulgada por J. Grimm (1785-1863) a comienzos del s. XIX, con lo que
contribuyeron a consolidar la idea general de la existencia de
regularidades en el cambio cultural humano.
Otro tipo de descubrimientos realizados en este perodo ampliaron de
manera importante el horizonte temporal del desarrollo humano y
otorgaron legitimidad a la idea de un progreso cultural gradual. Por una
parte, el desciframiento de la escritura egipcia por Jean-Franois
Champollion (1790-1832), en 1821, alter de forma radical las ideas
tradicionales acerca de la edad del hombre. Posteriormente, a mediados
del s. XIX, el reconocimiento de la validez del descubrimiento de
Boucher de Perthes (1788- 1868) de utensilios humanos del Paleoltico,
contemporneos de mamferos ya extinguidos. De este modo, la
arqueologa y las teoras de Darwin concurran en ofrecer una imagen
del hombre como la de un ser slidamente anclado entre las dems
especies animales del pasado, que pasa de ser un antropoide carente de
Etnografa
Etnologa
Folclore
Geografa cultural
Lingstica
Documental etnogrfico
Antropologa filosfica
Antropologa visual
Antropologa mdica
Ciberantropologa
Fotografa Antropolgica
Notas[editar]
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Referencias[editar]
FRIEDMAN,
Johnatan
(2003):
Marxismo,
estructuralismo
MALINOWSKI,
Bronislaw
(1973): Los
argonautas
del
pacfico
Enlaces externos[editar]
Wikimedia
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contenido
multimedia
sobre Antropologa.