EVITANDO LA ESCASEZ

Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones

sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza
tus estacas. (Is. 54:2 RV60)

Ensancha el sitio de tu cabaa, y las cortinas de tus tiendas

sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y fortifica
tus estacas. (Is. 54:2 SRV)

INTRODUCCIN
La Biblia ensea que Dios siempre suplir nuestras necesidades, que los justos tienen promesas de bendicin aun hasta
para sus hijos (Sal. 37:25 RV60), sin embargo en ocasiones hacemos cosas que automticamente atraen sobre nosotros
la escasez tanto en el ambiente espiritual como en el terrenal, un ejemplo es Noem, ella declara llena me fui sin
embargo por emigrar a una tierra bajo maldicin todo lo que posea le fue quitado y regres en escasez (Rut 1:21). Un
creyente pude tomar la actitud de esta mujer y perder todo lo que el Seor le dio por hacer cosas que pueden atraer
sobre l consecuencias desagradables o en ocasiones Dios permite este tipo de calamidad para demostrarle al diablo la
fidelidad de los hijos de Dios aun en circunstancias adversas tal es el caso de Job. En este tema estudiaremos algunas
causas que pueden traer sobre el creyente algn tipo de escasez y algunas cosas que pueden faltar en nuestra vida
hacindonos incompletos en nuestro caminar en el evangelio.
DESARROLLO
Un creyente puede no darse cuenta que esta carente de algunas cosas porque est centrado ms en obtener un tipo de
beneficio material, Laodicea deca: de nada tengo necesidad sin embargo el Seor le indica que careca de cinco
cosas importantes (Ap. 3:16-17); veamos este ejemplo y analicemos nuestra vida en busca de escasez espiritual para
no ser como el ngel de esta iglesia que por su falta de humildad no reconoca su condicin. El Seor Jesucristo les
indica a sus discpulos que vieran cuanto trabajo haba que hacer en la predicacin del evangelio sin embargo tambin
reconoci que haba escasez de obreros (Mt. 9:37-38). Esto deja ver que en todas partes del mundo hay este tipo de
carencia porque no todos estn dispuestos a morir a sus deseos para ir a cumplir esta tarea.
FROMA DE EVITAR LA ESCASEZ, ISAAS 54:2: Vemos en la frase que Dios muestra cuando dice ensancha el
sitio de tu tienda, ensendonos que debemos ser amplios en nuestra forma de pensar en cuanto a las cosas
espirituales que Dios tiene preparadas para nosotros y recibirlas no porque seamos merecedores de ellas sino porque l
muestra su misericordia tomndonos en cuenta para su obra. Ensanchar se conoce en hebreo como rachab (Strong
H7337) y significa: ser o crecer a lo ancho, tener una postura ancha o espaciosa. Una forma que nos hace ser
ensanchados es el diezmar, la Palabra nos indica que al hacerlo Dios abrir las ventanas de los cielos y que vienen
bendiciones sobre nuestra vida en sobreabundancia (Mal. 3:10; 2 Co. 4:15).
En ocasiones un creyente se limita a s mismo en lo que puede lograr o recibir de Dios debido a la limita cin que pone
a su fe, veremos algunas cosas que debido a esto pueden hacer que la escasez brote o bien mostrarnos que cosas
pueden escasear debido a que no renovamos nuestra mente, veamos:
1. CAUSAS DE LA ESCASEZ: Las mismas pueden ser variables sin embargo a la luz de la Palabra veremos algunas
de ellas para detectar si padecemos de algunas, cambiar nuestra forma de pensar y avanzar hacia la abundancia
que el Seor desea para nuestra vida, sin embargo la escasez puede llegar a nuestra vida ya sea porque hemos
transgredido algn mandato de Dios y por ello cae sobre nosotros o bien el Seor la permite para que se manifieste
en nuestro corazn en donde tenemos puesto nuestro amor, veamos algunas de estas:
a. Malas intenciones, Proverbios 28:22 NVP: Cuando una persona acta con malas intenciones busca la forma
de engaar para obtener ganancias materiales, vemos a Ananas y Safira que en su afn por quedarse con parte
del dinero de la herencia pretendan devaluarla para darle al Apstol Pedro una parte; sin embargo sus malas
intenciones fueron castigadas por el Espritu Santo dndoles muerte (Hch. 5:1-4). Cuando un creyente manifiesta
amor por el dinero sus intenciones para obtener ganancias materiales no sern las mejores corriendo el peligro
de involucrar a su familia tal como lo hizo Acn (Jos. 7:1, 20-26).

La Biblia ensea de la abundancia del corazn habla la boca por lo cual las personas que en sus
pensamientos slo est el dinero su centro de conversacin slo sern las cosas materiales pero principalmente
de lujos y vanidades; esto muestra la influencia que tiene Babilonia sobre ellos porque es la forma como da
riquezas (Ap. 18:3 RVA). Si el pensamiento del creyente slo est centrado en las riquezas y la sensualidad es
seguro que termine en pobreza, tanto espiritual como material (Pr. 28:22 TLA).
Otra forma que se puede interpretar el proverbio que tomamos como base es Se apresura a ser rico el hombre
de mal ojo (Pro 28:22 RV2) una persona que tiene mal ojo su prioridad ser buscar riquezas tal es el caso de
Lot, que vio, se acerc a vivir en Sodoma y fue despojado de sus pertenencias; la Biblia nos ensea que si
nuestro ojo es malo todo nuestro cuerpo estar lleno de tinieblas (Mt. 6:23), cuando analizamos la Palabra malo
en el idioma griego se conoce como poneros (Strong G4190) y significa: lleno de afanes. Una persona afanada
en las cosas del mundo y sus placeres muestra que su alma est llena de desorden sin tener definidas sus
prioridades dejando por un lado lo espiritual, un ejemplo de esto es el hombre rico (Lc. 12:16-20).
Cuando un creyente no se apiada del pobre siendo dadivoso o no perdona deudas que puede sobrellevar sin
que afecte su economa, su corazn no es misericordioso y se comporta como el siervo al que le perdonan una
gran deuda pero l no perdon a su igual (Mt. 18:25-30). Por ello vemos que Dios amonesta en su ordenanzas
a aquellos que tendran est actitud (Dt. 15:9 BTX); la Biblia nos ensea que si damos al pobre es como si le
prestramos a Dios porque l a su tiempo devolver lo que dimos (Pr. 19:17).
b. La impiedad, Miqueas 6:10 SRV: La palabra de donde proviene este trmino en hebreo se conoce como
rasha (Strong H7563) y entre sus significados estn: malo, inmoral, perverso, etc. Indicndonos con ello
que en la casa de las personas inmorales, perversas o malas siempre habr escasez en todo sentido, porque
posiblemente guardan en su corazn o en su mismo hogar cosas que son desagradables a Dios.
Las personas inmorales tienden a ser como Esa que se enfocan en las cosas materiales y a presente
menospreciando lo que Dios les da, vemos que Esa tena primogenitura sin embargo la menospreci por comida
(Gn. 25:34 LBA).
Un creyente que tenga comportamiento impo es aquel que siempre piensa en hacer el mal aun cuando sabe
que no es correcto buscan la forma de hacer tropezar a los hermanos principalmente a los recin convertidos
prometindoles cosas que ni ellos tienen (2 P. 2:18-19). El Seor hace una advertencia a aquellos que hacen
caer a sus pequeitos por tener este tipo de comportamiento (Mr. 9:42 BLA).
La persona impa debido a su actitud cree que las cosas santas son un juego y no ven que al hacer esto pueden
estar acarreando consecuencias graves, una de las formas en que ellos pueden eliminar la impiedad es a travs
de la Santa Cena si la toman con una actitud de arrepentimiento; porque contrario a esto vemos que un impo
puede estar comiendo pan de impiedad y vino de robo (Pr. 4:16-17 RVA) siendo esto una anttesis de la
Cena del Seor.
c. No servir con alegra de corazn, Deuteronomio 28:47-48 LBA: Una de las mayores bendiciones que
puede tener un creyente es el servirle a Dios, sin embargo esto no se debe tomar a la ligera porque trae
consecuencias desagradables cuando no se hace de forma sincera sino nicamente para ser visto o tener un
puesto de eminencia que muchas veces se da slo para saciar un deseo del alma.
Por ello debemos servirle al Seor con todo el corazn y con alegra sabiendo que hemos sido tomados por
dignos por nuestro buen Dios; cuando tomamos una actitud distinta podremos ser como aquellos que piensan
que no hay ningn provecho en servir y ver que tomar una actitud impa es ms provechoso (Mal. 4:16-17), es
interesante ver que un comportamiento impo es el de un creyente que se niega a servir tal como lo indican los
versos que indicamos.
d. Ser precipitado, Proverbios 21:5 RVA: Una persona que no mide consecuencias principalmente en lo
econmico su fin ser la escasez como consecuencia de no ser precavido y planificar bien las cosas, los creyentes
que tienen este comportamiento son espiritualmente inmaduros y tienden a tropezar constantemente (Is. 40:30
RV60). Es por ello que si deseamos hacer algo debemos esperar en el Seor y sobre todo poner los planes que
tengamos a sus pies para buscar agradarlo, porque si nos afanamos podemos terminar en el fracaso (Pr. 21:5
PDT). Muchas personas buscan las riquezas a travs de negocios fraudulentos esto nicamente puede hacer
que un creyente se desve del evangelio y no crea en la promesas de Dios siendo como Balaam que busco
enriquecerse de forma incorrecta (2P. 2:15; Jud. 1:11) as pues vemos que el afanarse y olvidar las promesas
de Dios trae como consecuencia la escasez (Pr. 23:4; Mr. 4:19).
e. Avaricia, Proverbios 11:24: Cuando un creyente retiene algo que no le corresponde viene sobre l la escasez,
algunas cosas que puede retener pueden ser el diezmo y eso trae como consecuencia la escasez porque se le
da autoridad al devorador para que acte (Mal. 3:10-11).

f.

Pereza, Proverbios 6:9-11 RVA: Las personas con este problema siempre buscan pretextos para cualquier
cosas que necesite esfuerzo y dedicacin porque estn acostumbrados a las cosas fciles pero llama la atencin
que se compara a la pobreza con un hombre armado y en la Biblia notamos que esto puede tipificar a
demonios o espritus inmundos de pereza que debido a que una persona est confiada en lo que tiene y cree
que ser imperdible abre puertas para que sea llevado a pobreza (Lc. 11:20-22 RV60).

2. COSAS QUE PUEDEN ESCASEAR: Es importante notar que en ocasiones habrn cosas que de alguna u otra forma
harn falta entre el pueblo de Dios debido a su comportamiento y actitudes en cuanto a las cosas santas al mostrar
menosprecio hacia ellas, veamos algunas de ellas:
a. La Palabra de Dios, 1 Samuel 3:1 BTX: En tiempos del Sacerdote El sus hijos menospreciaban la ofrenda
ofrecida por el pueblo lo cual hacia que Dios no se comunicara con ellos a pesar de ello nuestro Seor tiene
misericordia de su pueblo y levanta a Samuel para que este sirva de intermediario entre l y su pueblo; es
interesante notar que Dios escoge a este varn de Dios por varias razones importantes pero resalta el hecho de
que ministraba en presencia de El esto aplicado a la vida del creyente se puede interpretar como: si un
hijo de Dios no desea que escasee la Palabra en su vida debe ser formado a los pies de un ministro reconociendo
autoridad, porque vemos que el Seor al ver esto derramaba su Palabra sobre Samuel y le mostraba las cosas
que sucederan en medio del pueblo (1 S. 3:19). Desde una perspectiva negativa entonces podemos decir que
un creyente, algn ministro o una congregacin pueden escasear la Palabra si no est bajo una cobertura
Apostlica que lo ministre y guie para cumplir de una mejor forma su ministerio.
b. Los fieles y la lealtad, Salmo 12:1-2 BJ2: Es importante resaltar que esta caracterstica es muy importante
para Dios por lo cual el Apstol Pablo le indica a Timoteo que encargue la Doctrina a hombres fieles (2 Ti.
2:2) sin embargo vemos que al relacionarlo con el Salmo, hablan mentiras dejando ver que los creyentes al
no tener doctrina pueden sustituirla con mentiras posicionndose en el rengln de infieles. Otra caracterstica
importante es que hablan con labios lisonjeros y doblez de corazn mostrando que al escasear los fieles
aparecern personas que seducirn a la cristiandad con halagos conducindolos a pecar ya que el corazn de
estas personas no est entregado enteramente al Seor (Pr. 7:21 BSA; 1 Cr.12:33 RV60).
Cuando en una congregacin o en el corazn de una persona sobreabunda el chisme y la murmuracin
demuestra que hay escasez de fieles y leales que pueden ocultar las cosas desagradables a excepcin del pecado
porque va ante una autoridad y lo denuncia pero el que es infiel comenta los pecados a cualquier persona
poniendo en deshonra su congregacin y l mismo (Pr. 11:13 VM). Sin embargo los hombres fieles nicamente
llevarn buenas noticias a otras personas, es decir, se centrarn en predicar el evangelio (Pr. 25:13).
c. La siembra, 1 Corintios 9:6: Esto puede referirse a diferentes aspectos tanto materiales como espirituales,
veamos algunas cosas que se pueden estar sembrando y que pueden abundar o escasear segn sea el caso:
i.

La justicia, Pr. 11:18: Cuando un creyente se comporta como injusto automticamente est dejando
de sembrar justicia, esto se puede dar cuando la persona es muy airada pues la Biblia nos ensea que
la ira del hombre no obra la justicia de Dios (Stg. 1:20).

ii.

Semilla, Ec. 11:6: Esto puede tipificar a una persona trabajadora que es diligente y no descansa hasta
ver el fruto de su trabajo, sin embargo cuando esto falta slo es el indicador que una persona es
negligente y descuidada.

iii.

Para el Espritu, G. 6:8: Cuando un creyente anda en la carne el efecto de esto es la escasez de vida
abundante porque nicamente est satisfaciendo sus deseos y en su alma nicamente hay corrupcin.

CONCLUSIN
En algn momento Dios permite que tengamos algn tipo de escasez en ciertos periodos de nuestra vida nicamente
para manifestar lo que hay en nuestra alma ya que se manifiesta en lo fsico lo que abunda o escasea en nuestro interior
(lo invisible) por ello es importante revisar peridicamente nuestra vida con el propsito de ver, en este caso, si en
nuestra vida no hay algn tipo de escasez o de alguno de los factores mencionados anteriormente que provocan la
misma para ministrarnos y as permitir la vida en abundancia que el Seor nos ha prometido.