Culturas Precolombinas Peruanas: Los

habitantes preincaicos prehispanicos

Las culturas peruanas precolombinas o prehispanicas ms antiguas
aparecieron en los aos 6000 a C en las regiones de la costa de Chilca y
Paracas, y en las tierras altas en el Callejn de Huaylas. Durante los siguientes
tres mil aos, los pobladores cambiaron su estilo de vida nmada para cultivar
las tierras, como prueba de estos acontecimientos existen los restos
arqueolgicos de Jiskairumoko, Kotosh, y Huaca Prieta. El cultivo de plantas
como el maz y algodn, luego llegaran a la domesticacin de animales
prehistoricos como la Paleollama (antepasado de las llamas, vicuas y
alpacas). Los habitantes practicaron el hilado con lana y algodn, luego
crearan la alfarera "cermica".
Las Culturas Preincas del Per
La primera cultura preincaica es la civilizacin de Caral, desarrollada en el ao
3000 a. C., y luego se formaria la cultura Chavn en los aos 900 a.c. Los
pobladores Chavn desarrollaron una estructura estatal para el dominio de su
territorio y incentivaron la revalorizacin y surgimiento de los Ayllus como
fuerza laboral de produccin, los ingenieros Chavn fueron grandes
constructores de templos ceremoniales monumentales y desarrollaron una
cultura panandina en el periodo denominado Horizonte Temprano.
La cultura Paracas surgi en la costa sur del Per en los aos 300 a.C. y son
conocidos mundialmente por su bellisima textileria hecha de fibra de vicua
fibra. La culturas Moche y la cultura Nazca florecieron en los aos 100 a.C a 700 a.C., los Moche se caracterizan por producir impresionantes obras de arte
con la Cermica (huacos retratos), mientras que los Nazca se caracterizaron
por la belleza de los colores de sus cermicas y las misteriosas Lneas de
Nazca.
Estas culturas costeras finalmente sucumbieron a culturas militares andinas y a
las fenmenos climticos (Fenmeno del Nio, inundaciones y sequas). Luego
vendran las culturas expansionistas y de sntesis como la cultura Huari y
cultura Tiahuanaco, que ingresaron al interior de los Andes y se convirtieron en
culturas predominantes de las regiones de los actuales Per y Bolivia. Luego
del descalabro de estas culturas expansionistas vendra un periodo de
Desarrollo Regional (Periodo Intermedio Tardo) de reinos autnomos como los
Chim,
Chancay,
Chachapoyas,
Chancas,
Huancas, Lambayeque,
Lima, Chincha. Estas culturas avanzaron mucho en las tcnicas de agricultura,
metalurgia, artesana, etc, y fueron antesala del grandioso Imperio Inca, que
recogiera los aportes de las diferentes culturas anteriores a ellos y desarrollar
una sntesis cultural andina.

Periodizacin de las Culturas Pre incas - Culturas Prehispnicas Culturas Precolombinas

1. Horizonte Temprano ( Primer Horizonte cultural )
Cultura Chavin
La Cultura Chavn fue una civilizacin precolombina de la Amrica del
Sur que se desarroll en el actual Pas de Per. El periodo chavinense
pertenece al denominado Primer Horizonte andino o Horizonte
Temprano.
El Templo de Chavn de Huncar
Desarrollo cultural Chavn: El principal ejemplo de la arquitectura chavn
es el templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo no habra
resistido por lo general el clima de las tierras altas del Per. ya que
hubiera sido inundado y destruido durante la temporada de lluvias, sin
embargo el pueblo de Chavn creo con exito un sistema de drenaje con
varios canales. El pueblo de Chavn tambin tena conocimiento acstico
avanzado ya que durante la temporada de lluvias el agua corra por los
canales ocasionando un sonido estruendoso, esto hara que el templo
pareciera
estar
rugiendo
como
un
jaguar.
El templo de Chavn de Huantar est
construido en granito blanco y negro de
piedra caliza, pero ninguno de los materiales
de construccion se encuentran cerca del sitio
de Chavn de Huantar, entonces se deduce
que las rocas tendran que haber sido
arrastrados
desde
lugares
lejanos.
Ubicacin Geogrfica: La Cultura Chavn tuvo su
origen en el pueblo denominado Chavn de Huncar,
el cual es un sitio arqueolgico ubicado en el distrito de
Chavn de huncar, provincia de Huari,
departamento de Ancash . Est a 462
kilmetros al noreste de Lima, a 300 km. al norte
de
la ciudad de Lima, Se extendi desde
Lambayequehasta Palpa (Ica) por la costa y desde Cajamarca hasta
Ayacucho
por
la
sierra.
Organizacin Social Politica
-Gobernantes: La Clase Sacerdotal respaldada por la Nobleza Guerrera
-Fue una Sociedad Teocrtica, forma de gobierno donde los lderes

religiosos asuman el poder dominante ya que consideraban que su

poder emanaba de dios. Termino del griego Theos "Dios" y Cratos
"Gobierno"
-En este periodo se desarrollo el Estado y se consolido el Ayllu
Economa de la Cultura Chavn.
-La economa Chavn se bas en la agricultura con la ayuda del
intercambio comercial "trueque". -Construyeron andenes, canales de
riego y usaron el abono para mejorar su agricultura.
-Sus alimentos principales fueron el chuo (papa deshidratada), el caqui
(llamado tambin palo santo), el charqui (carne seca), los pescados, etc.
-El pueblo de Chavn fue capaz de domesticar muchos animales como
camlidos, llamas, etc. Los camlidos fueron utilizados como animales
de carga, para la fibra, y de carne. Estos pobladores de la cultura Chavn
producan charqui, producto que comercializan habitualmente los
pastores de camlidos y que fue una fuente econmica principal del
pueblo Chavn. Tambin cultivaron con xito varios cultivos como la
papa, maz, y quinua. El crecimiento de la cultura Chavn fue debido a su
sistema de riego desarrollado que aumento la productividad de los
campos.
La escultura chavn fue hecha de piedra (Arte Ltico) y estn
relacionada con su religin ya que ellos creaban sus obras inspirados en
sus dioses que tenan caractersticas zoomorfas (especialmente rasgos
felinos) como el dios Jaguar. Los artesanos chavn representaron objetos
extraos,
animales
como
jaguares
y
guilas.
Sus deidades eran representadas en sus diferentes artes como en la
cermica, orfebrera, textiles y esculturas arquitectnicas. Muchas
esculturas chavn representan la transformacin de una cabeza humana
en la cabeza de un jaguar. Hay esculturas donde se ve el uso de
sustancias sicotrpicas "cactus de San Pedro" para fines religiosos. Las
cabezas clavas de piedra y los monolitos (Lanzn, Estela Raimondi y
Obelisco Tello) son la mejor expresin escultrica de la tcnica Chavn.
1. El Lanzn monoltico (Dios Irritado) Tiene Caractersticas zoomorfas y
antropomorfas, mide 5.53 m de longitud y se encuentra en el
complejo de chavn de Huncar.
2. El Obelisco Tello (Dios hermafrodita) es un monolito de granito
prismtico que mide 2.52 m de altura y se encuentra en el sitio
arqueolgico de Chavn de Huncar. El obelisco Tello tiene dos figuras
verticales que han sido identificados como dos caimanes (hembra y
macho), estas dos figuras se enmascaran por una multitud de
smbolos y motivos secundarios.
3. La Estela Raimondi (Dios Wiracocha, Dios de los dos bculos, Dios de
dos
caras).

Esta tcnica se dirige a las grandes preocupaciones de la dualidad

andina y la naturaleza recproca de la naturaleza.
4. Las Cabezas Clavas: (Esta es una
representacin del dios Jaguar):
En unos casos presentan rasgos
antropomorfos, y en otros
felnicos, al estilo de la figura
del Lanzn: boca atigrada
con colmillos; agntica, es decir
sin mandbula; y cabello capilar
convertido en serpientes, que
cumplan la funcin de fieros
guardianes y ahuyentar los
espritus.

Cermica Chavn
La cermica Chavn: Hay tres perodos de la produccin de cermica
chavinense.
Se identificaron tres perodos de desarrollo cultural: Perodo Urabarriu
(900 a. C. a 500 a. C.), Periodo Chakinani (500 a. C. y 400 a. C.), Periodo
Rocas o Janabarriu (400 a. C. a 250 a. C.
La cermica de Chavn fue pulida de color negro, marrn oscuro, gris o
pardusco con incisiones, aplicaciones y tallado. Las tpicas formas de las
cermicas son botellas con cuello largo, platos y cuencos. Ceramica con
decoracin alto relieve con fin ceremonial.
La Metalurgia Chavn
Los pobladores Chavn utilizan tcnicas metalrgicas para desarrollar
hermosas obras de arte de oro mediante la fusin de metales que
habran descubierto y utilizando tambin la soldadura entre metales.
Arquitectura Chavn, se caracteriz por utilizar diferentes materiales
para su construccin dependiendo el clima de cada regin:
-En la Sierra: Las Construcciones fueron de piedra por lo general
-En la Costa: En la costa utilizaron el Barro y el adobe para levantar sus
edificios, ya que las lluvias eran escasas.
La cultura Chavin construyo Pirmides Truncadas (con una sola entrada)
y con pasajes y laberintos.
- Estas pirmides tenan habitaciones subterrneas
Los Templo chavn fueron construidos para a adoracin de sus dioses
terrorficos y servan como centros de Poder y administracin.
Los Chavn Construyeron Templos y ciudades en: En Ancash: seccin Moxequepinkuni
En Cajamarca: Pacopampa kunturhuasi (Primer centro metalrgico)

En Lambayeque: Chongoyape:
importante
En La Libertad: Caballo Muerto
En Lima: Garagay.

segundo

centro

ceremonial

ms

Religin Chavn: Fueron adoradores de la naturaleza.

La religin en el periodo Chavn estaba concentrada en los templos de
adoracin, donde los sacerdotes de la cultura chavn rendan culto y
ofrecan ofrendas a sus dioses con aspecto felinito (Dios Jaguar) que
infundan
terror
"Dioses
terrorficos"
En la religin de los Chavn se ve algunos elementos selvticos, lo que
demostrara su origen selvtico. En sus esculturas aparecen seres
sobrenaturales con rasgos felinos (puma y jaguar) y diferentes aves
andinas como el cndor, guila, halcn, caimanes y serpientes.
Cultura Paracas
La Cultura Paracas (700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica
que se desarroll en la costa Sur de la
actual Repblica del Per, el pueblo
paracas tiene una fama mundial por su
habilidad en la confeccin de los textiles
ms finos y bellos de toda la Amrica
precolombina. Se especula que la cultura
Paracas fue el fin costeo de la cultura
Chavn es decir que surgieron luego del
colapso de la cultura Chavn. El nombre de
Paracas significa lluvia de arena o gente de
frente
grande. Tambin, los paracas son conocidos por
sus tcnicas quirrgicas en el crneo, las
llamadas "trepanaciones craneanas" para salvar
la
vida a sus soldados heridos por las guerras que
afrontaban.
Ubicacin
geogrfica:
La
Cultura
Paracas se origin en el Departamento de
Ica,
en la actual ciudad de Pisco, Pennsula de Paracas, Per. Esta
cercana a la costa les permiti desarrollar su economa basada en la
pesca y recoleccin de mariscos.
Origen de la cultura Paracas; La cultura Paracas fue descubierta por el
arquelogo peruano Julio C. Tello en el ao 1925. l descubri en los
cementerios de Cerro Colorado y Cavernas cuatrocientos veintinueve
fardos funerarios, muchos de los cuales contenan hasta diecisis
mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y dems adornos de uso

personal usado por los paracas, los fardos funerarios y los vestigios
encontrados pertenecen a los aos 500 a.C.
El arquelogo Julio C. Tello, en base en el patrn de enterramiento, divide
a la cultura Paracas en dos periodos: Paracas Cavernas y Paracas
Necropolis:
1. Cultura Paracas cavernas (700 a.c -200 a.c): Este
Periodo es llamado "Paracas Cavernas" por la forma de las
tumbas que fueron encontradas por los arquelogos,
estas tenan la forma de una copa de champagne
invertida, con pozos profundos que conducan a cmaras
subterrneas con varios momias envueltas all dentro.
2. Cultura Paracas Necropolis (200 a.c -200 d.c), Llamado
de esa forma por la forma de sus tumbas, Necrpolis
significa "Ciudad de Muertos". Los paracas crearon
verdaderas ciudades para sus muertos, las tumbas en forma de
necrpolis fueron descubiertas por Mejia Xesspe, discpulo de Julio C.
Tello.
Organizacin poltica de los Paracas: tuvo como clase predominante
a la clase sacerdotal, unida a la nobleza guerrera.
Organizacin social de los Paracas: La cultura Paracas fue
una Sociedad teocrtica influenciada por la cultura Chavn, y el uso de
dioses terrorficos y del culto al felino.
La economa de la cultura Paracas se sustentaba bsicamente de
la agricultura y la pesca (que se llevaba a cabo en caballitos de totora,
junto
a
la
recoleccin
de
mariscos)
Textilera de la cultura Paracas: El arte textil de la Cultura Paracas es
considerado como uno de los finos y sofisticados en la Amrica
precolombina y del mundo, especialmente de Paracas Necrpolis. Los
paracas usaron la fibra de vicua, lana, algodn y tambin plumas para
confeccionar sus famosos textiles que adornaban de forma armoniosa y
con muchos colores con diseos geomtricos, antropomorfos,
zoomorfos, de animales, plantas, etc.
Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgido,
predominando la tcnica de doble tela.

La Medicina paracas
Tuvo caractersticas de carcter mgico y religioso.
Trepanaciones Craneanas: los Paracas practicaron una forma
cruda de ciruga del cerebro llamada trepanacin, los mdicos.
Se ha encontrado un nmero bastante significativo de crneos
con placas de oro que cubren agujeros. An no se ha podido
explicar bien la causa de un nmero tan elevado de operaciones,
pero se cree que las guerras que asolaban esos territorios en ese periodo fue la
razn. Se han hallado herramientas de varios tipos usadas por los mdicos
paracas, instrumentos como cuchillos y bisturs de la piedra volcnica
obsidiana fueron los principales en las operaciones. El cirujano paracas es
llamado sir kah.Cermica de la cultura paracas: es policroma y de pintura
post coccin, pintura fugitiva, y de forma acalabazada. Las vasijas tienen un
cuerpo esfrico con dos picos cortos (a veces uno de ellos con un motivo
escultrico zoolgico) unidos por un asa puente con figuras incisas.
Tipo de cementerios (Necrpolis): Se caracteriza por la forma rectangular
de sus cementerios, donde entraban decenas de fardos funerarios enterrados a
pocos metros de altura, estos son conocidos como Necrpolis.
Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya que
los personajes ms poderosos estaban sumamente adornados.
Organizacin Poltica- social econmica: La organizacin poltica de la
cultura paracas tuvo como lder a la nobleza guerrera.
Existencia de una Sociedad militarista en paracas necrpolis, Los Sacerdotes
pierden influencia en este periodo.
La economa en Paracas necrpolis se sustenta en la Agricultura y pesca al
igual que en periodo anterior.
Aparecen mas dioses en la religin paracas
Cermica en la Paracas Necrpolis: no es tan representativa como del periodo
anterior. Aunque se mantiene la forma y el doble pico y asa puente, pierde
riqueza y es menos decorada que en el periodo cavernas, es de color
amarillento, y adems es ms escasa. Es una cermica monocromtica con
menor trabajo y acabado.
Caractersticas:
Es Monocromtica, usaron la Pintura pre coccin, los colores mayormente
usados fueron Blanco y crema, de forma acalabazada.
Escritura de la cultura Paracas: Segn la Dra. Victoria de la jara su escritura
se expres en tokapus (escritura en los tejidos). La escritura paracas se bas

en el uso de los tejidos, el tipo de color tena un significado, el diseo, todo

comunicaba.
Religin:
Los
pobladores
paracas
adoraron al Dios oculado o Dios kon.
Deformaciones craneanas: Tuvo un
fin diferenciador social y religioso.

2. Intermedio Temprano

La Cultura Nazca fue una civilizacin precolombina que se desarroll en la

costa sur del actual pas de Per. Los antecedentes ms antiguos de Nazca,
estn en el siglo I d.c, en la fase final de la Cultura Paracas (Paracas
Necrpolis). La cultura Nazca al parecer es una continuacin de la cultura
Paracas ya que ambas culturas tenan las mismas costumbres, tcnicas
agrcolas y adems sociedades militaristas. El final de la cultura Nazca coincide
con la declinacin de su cermica policroma fina y con el dominio de la cultura
Huari

en

los

aos

800

d.c.

La cultura Nazca es conocida mundialmente por sus gigantescos geoglifos

hechos en las tierras altas del desierto de Nazca, cerca de la moderna ciudad
de Nazca, Per. Otra notable produccin de esta civilizacin son sus
acueductos subterrneos muy ingeniosos y su magnfica cermica policroma
con motivos zoomorfos generalmente.

Cultura Nazca:
Cronologa de la investigacin sobre la civilizacin Nazca

1901: El arquelogo Max Uhle estudia cientficamente la civilizacin

Nazca

1930: Paul kosok y Maria reiche investigan las lneas de Nazca.

1932: Comienzo de las obras de restauracin de las lneas de Nazca por

Maria Reiche.

1939: Hiptesis de que las lneas de Nazca son un calendario

astronmica usado para la agricultura.

1976: Dieter Eisleb establece una cronologa de la civilizacin Nazca

1982: Inicio de las excavaciones de Giuseppe

Orefici en el sitio de Cahuachi

1983: Publicacin del libro"Nazca, la clave del

misterio"Por Henri Stierlin.

Ubicacin: Se desarroll en los valles de Pisco, Chincha,

Nazca (ro Grande), Ica y Acari (costa sur del Per). Su centro
principal: Cahuachi fue la capital de la sociedad Nazca
ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la
cuenca del ro Grande y a 500 km. al sur de Lima
Nazca fue investigada por primera vez por el arqueologo aleman Max Uhle,
entre 1900 y 1901, pero Cieza de Len mencion la existencia de las lneas en
un tratado publicado el ao 1547. A lo largo de los aos diversos
investigadores se han interesado por esta cultura, alcanzando ser la ms
renombrada cultura del intermedio temprano junto a la Cultura Mochica.

Organizacin Poltica-Social
-Dominada por la Clase sacerdotal y Nobleza Guerrera
-Sociedad Teocrtica militarista
-la sociedad nazca es una sociedad jerarquizada socialmente, la sociedad
nazca no existieron grandes centralizaciones de poblacin, debido al carcter
claramente rural de esta sociedad. Los sitios de mayor tamao lejos de ser
centros urbanos, parecen ajustarse mas a la definicin de lugares ceremoniales
carente de una poblacin estable significativa.
-Se termin de formar el Estado.
-Aficin a las Cabezas trofeo: ritos con relacin a la fertilidad de las tierras.

Economa de la cultura Nazca

Tienen su base econmica en la agricultura, esta actividad se present para los
Nazca como un reto difcil de superar por las caractersticas geogrficas de la
regin donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras
agrcolas son pocas y existe poca agua para el regado debido a la poca agua
que llevan los ros de esas regin del Per especialmente los de la cuenca del
ro Grande.

Los Nazca aparentemente tambin comenzaron a realizar actividades

comerciales de relativa importancia, intercambiando productos con las
sociedades serranas contacto con los Huarpas
-Utilizacin de canales de riego y de unas galeras subterrneas construidas
para aprovechar la capa fretica, en la zona donde los ros pasan por debajo de
la superficie. Esta tecnologa recibe el nombre de puquios y aparentemente
fueron la base del riego para los habitantes nazquences, Este sistema filtraba
el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua desde los cuales se
irrigaban los valles. Los Nazca tambin construyeron reservorios para
almacenar agua.
-Agricultura: Uso de Puquios (majoro grande-agua santa)
-Utilizaron las aguas de la Napa fretica

Religin y cultos de los Nazca

a. Ritos: Algunos ceramios nazca muestran ritos de despeamiento y

decapitacin de individuos. A ellos acudan los cndores (Vultur gryphus), para
consumir los cuerpos. Esta representacin permite plantear que dichas aves
debieron ser consideradas como intermediarias para cumplir los fines del ritual.
b. Deidades: En los ceramios nasca se ha representado repetidamente una
figura de ave con rasgos antropomorfos. El anlisis iconogrfico revela que son
cinco los elementos que caracterizan a estas figuras: a) La cabeza humana que
adorna el interior del cuerpo. b) El plumaje policromo en bandas paralelas, que
en su extremo parece reproducir rasgos faciales. c) La franja dentada en la
parte superior del dorso. d) Incorporacin de extremidades humanas,
generalmente, patas transformadas en piernas. e) Metamorfosis de la cabeza
que, en algunos casos, ofrece un aspecto monstruoso (Blasco y Ramos, 1980:
197).

En los gigantescos geoglifos nasca

tambin
han
sido
representadas
distintas aves, que probablemente
evocaban al agua y a la fertilidad en los
campos de cultivo. El pelcano y el
flamenco, presentes en estos trazos, tienen
una evidente relacin con el mar. Las
figuras de las aves simbolizaran a los
portadores o mensajeros de fertilidad y
cambios climticos. Estas figuras seran
de gran tamao para que pudiesen ser
vistas por los dioses.

Manifestaciones culturales de la Cultura

Ceramica de la Cultura:
Mucho antes de las Lneas de Nazca fueron descubiertas, la Cultura Nazca ya
era conocido por sus coloridas cermicas. La peculiaridad de estas cermicas
es que muestran de una manera muy realista el mundo antiguo de los
pobladores de Nazca, mostrando de manera principal la vida cotidiana,
animales, plantas, aves, sus dioses, criaturas estilizadas, incluyendo diseos
zoomorfos y antropomorfos, que a veces llegan a tener ms de diez colores en
un sola cermica.
La cermica de la cultura Nazca es considerada como la ms pictrica y bella
de toda la Amrica precolombina.
Sus cermicas fueron policromas con un sinnmero de imgenes simblicas.
Sus vasos, jarras, recipientes, etc., eran pintadas surtido de muchos diseos
como el de aves, peces, frutas y figuras mitolgicas. Los colores ms comunes
eran el negro, marrn, gris, rojo, amarillo, blanco y violeta. Sus dibujos de aves,
peces,
monos,
plantas,
araas,
y
ballenas
tambin fueron plasmados en ms de un milln de kilmetros en el desierto de
Nazca.

Arquitectura de la Cultura Nazca

Los pobladores Nazca vivan en los centros de poblacin, que tenan gran

sentido de diseo urbano, siendo su

principal centro cultural y ceremonial
principal Cahuachi, construida en
adobe (ladrillos hechos con arcilla),
construyeron pirmides ceremoniales.
Al lado de su capital Cahuachi tambin
se descubrieron (1980) una conjunto
de lneas trazadas en el suelo en forma
de trapecios y serpentines que
abarcan
1
Km
.
- Los nazca construyeron ciudades: La
estakeria ,tinguia, Cahuachi (capital)
- Los Constructores de ciudades usaron el adobe y la quincha: barro ms paja
- Resaltaron por sus elaborados acueductos que nutran de agua a la poblacin.
Cabezas Trofeo: Botn de guerra Nazca o objeto de culto?
En algunas partes de lo que ahora es Per, La cultura Nazca y otras
civilizaciones precolombinas se usaban a las cabezas humanas como botn de
guerra "Cabezas Trofeo", ritos de fertilidad o asociado con la veneracin a los
antepasados. Los arquelogos determinaron que las cabezas eran trofeos
porque los agujeros se hicieron en los crneos permiten a los jefes de ser
suspendidos de cuerdas tejidas. Un debate se ha estado librando durante los
ltimos 100 aos sobre su significado.

Textilera de la cultura Nazca

El arte textil de La cultura Nazca no alcanz un alto desarrollo, como en

la cultura Paracas. Los pobladores nazquenses enterraban a sus muertos
envueltos en mantas.

El pueblo de Nazca crean firmemente en una vida despus de la muerte, esta

creencia los llevo a momificar a sus cadveres y envolverlos con tejidos muy
finos, que despus de 2000 aos todava muestran hoy en da, su calidad y
color. En los tiempos de Nazca, como en muchos otras civilizaciones pre-incas
los textiles parecen haber jugado un papel importante, en el caso de Nazca,
sus textiles fueron obras de arte hechos con gran habilidad, de materiales
como el algodn y la fibra de camlidos andinos. En la cultura Nazca los
textiles eran considerados como un importante elemento de distincin dentro
de la sociedad, y eran usados en los entierros, el cadver habra que ser

envuelto con estas hermosas telas con el objetivo de acompaar a los muertos
en la otra vida.

Las Lneas de Nazca

Las Lneas de Nazca son geoglifos de enormes dimensiones que se encuentran
en el desierto de Nazca, Ica. Estas Lneas "Geoglifos" fueron Creados por la
pobladores de los pobladores de Nazca entre los siglos III a.c y VIII d.c. Estos
geoglifos en Nazca representan a cientos de figuras, incluido imgenes
estilizadas de animales como monos, colibres , lagartos, etc. trazados en el
llano del desierto, estas lneas se constituyen en extensos caminos delineados
por

piedras

en

su

alrededor.

Comenzaron a ser estudiadas por Paul Kosok que ms tarde se convenci a la

matemtica Mara Reiche a unirse a sus investigaciones, quien luego descubri
nuevas figuras que eran semejantes a figuras de vasos y tejidos, y que tambin
intento

explicar

la

funcin

de

las

lneas

de

Nazca

La explicacin del motivo de la creacin de las lneas de Nazca, vara desde su

creacin por seres extraterrestres, tambin se cree que fueron grandes
calendarios astronmicos, o una manifestacin pura del arte y la sabidura (de
un pueblo que haba construido complejos sistemas de acueductos y tcnicas
agrcolas), pero la teora ms aceptada es que fue usada como un camino para
las ceremonias religiosas de los pobladores de Nazca.
Lo curioso es que son tan extensas las figuras de los Nazca es que no son
perceptibles desde el suelo, pero si pueden ser vistas desde el aire, lo que nos
hace reflexionar de como hicieron posible tales imgenes sin tener una visin
areo del terreno que les permitiera saber los mrgenes y medidas de sus
diseos. Sin embargo, se cree que los pobladores Nazca haban aprendido a
producir globos, ya que existe una cermica con una grabado de un globo. En
1975, un grupo de la International Explorers Society logro construir con la

tecnologa precolombina nazca el Cndor I, basado en el diseo impreso de la

cermica Nazca.
Figuras de las Lneas de Nazca: Las lneas de Nazca son lneas rectas y
formas geomtricas, as como representaciones estilizadas de animales, los
seres humanos y plantas. Las cifras incluyen: monos, cndor, araas, colibres,
ballenas, rboles y figuras humanas como el de cabeza redonda, (conocido
como "el astronauta")
La Dama de Nazca: La arqueloga y cientfica alemana Mara Reiche nacio en
1903. Viajo al Per en el ao 1940 y se dedic al estudio de las enigmticas
Lneas de Nazca desde 1948, de la cual se encarg de conservar y estudiar,
llegando a la conclusin de que se tratara de una gran calendario astronmico
precolombino. Su valioso trabajo, hecho con amor y dedicacin, permitieron a
las Lneas de Nazca ser declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Cultura Mochica
La Cultura Moche es una civilizacin prehispnica del antiguo Per que
pertenece al denominado periodo Intermedio Temprano.
La tradicin cultural del Estado Chavn fue debilitndose y
as surgieron estilos locales como de la cultura Vics y la
cultura Pukar, que hicieron de puente hacia el Intermedio
Temprano, donde destaca la cultura Moche (100 d.C. - 750
d.C.) en la costa norte. Al desarrollarse esta cultura se
conform una confederacin de seoros mochicas en los
valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una
era dirigida por un Cie-Quich ayudado por poderosos
curacas llamados Alaec. Los centros ms importantes
fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande
en
Lambayeque.
Ubicacin geogrfic : La cultura moche o Mochica data entre los siglos I d.c y VI
d.c. ocupando un territorio que se extendi por gran parte de lo que hoy es la
costa norte del Per, abarcando lo que vendran a ser, los departamentos de
Ancash, Lambayeque y La libertad, en el valle de Chicama, Viru y moche.

Organizacin Social-Poltica Moche:

-Los mochicas constituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera
(Sacerdotes guerreros) siendo una Sociedad Militarista.
- La Organizacin social de los mochicas: La sociedad moche estuvo dividida
en:
* El Cie-Quich(jaguar): Era el rey del valle y los dominios mochicas.
* El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder del soberano mochica.
* El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban
en los templos de forma piramidal.
* El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan en
forma sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a
otras actividades.
El idioma que hablaron fue el Muchic.
La Economa de la Cultura Mochica
-

Tuvo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte

del Per donde se encuentran los restos de sus obras de irrigacin que
testimonian su alto desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin.

Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando

el agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes,
construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras
de ingeniera Hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniera
hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida
economa que, complementada con los productos del mar, constituy la
base de su portentoso desarrollo.

Los moche desarrollaron una agricultura planificada al igual que los chavn.

Acueductos mochica: chicama - ascope - represa san jose

Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante ms
importante, el cual extraan de las islas de Chincha con sus caballitos de
totora.

La Pesca: Fueron diestros pescadores los moche, ellos ingresaron al mar

adentro con los mticos caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil
aos de antigedad.

Los artistas moche plasmaron su vida cotidiana en sus bellas

cermicas. Cermica donde se puede observar la pesca en caballitos de
totora

Arquitectura Mochica
Usaron Predominantemente el Barro y el adobe

La sociedad Moche construy centros urbano-ceremoniales compuestos por

palacios (donde viva la elite), edificios administrativos, talleres artesanales y
unidades domsticas. Estos centros estaban formados por plataformas de
adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales.
En la Libertad: Huaca de la Luna (Diosa Shi, Esposa del hacedor), Huaca del
Sol, Dios Hacedor (Aia paec), Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo),
Pacatnam, La Mina y San Jos de Moro.
En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn.
En Ancash: Paanmarca.

-Huaca rajada (Seor de Sipan): En marzo de 1987 el arquelogo peruano

Walter Alva logr erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedi a
realizar excavaciones. Fue la nica tumba de un gobernador precolombino
hallada intacta en Per. Actualmente se encuentra en el Museo Tumbas Reales
de Sipn, en Lambayeque.
En la zona donde se hall al Seor de Sipn y otros trece complejos funerarios,
se han reanudado las excavaciones en la base de una de las pirmides del
santuario moche para conocer el diseo arquitectnico de las construcciones
truncas, edificadas hace 20 siglos.

Descubrimientos Tumba Sr de Sipan - Viejo Sr Sipan

En la tumba del Seor de Sipn, se encontraron otras dos tumbas, la del
sacerdote y, ms abajo, la del Viejo Seor de Sipn.
En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sera uno de los
principales personajes en la jerarqua religiosa de la Civilizacin Mochica. Este
sacerdote, por los anlisis de ADN efectuados, fue contemporneo al Seor de
Sipn. En las piezas que le acompaaban destacan, como smbolos religiosos,
la copa o el cuenco destinados a los sacrificios, una corona de metal adornada
con un bho con sus alas extendidas y otros elementos para el culto a la Luna.
El Viejo Seor de Sipn
El Viejo Seor antecedi en casi 100 aos al Seor de Sipn. Su tumba fue
encontrada a seis metros de profundidad, donde estaba rodeado de todos sus

atuendos, ornamentos y joyas que revelaron un nivel jerrquico similar al

primer seor descubierto.
Entre sus principales ornamentos se encontraron una mscara funeraria de
cobre dorado en tamao natural y un pectoral, con piezas de cobre dorado y
plata y ocho volutas en direccin de izquierda a derecha representando los
tentculos de un pulpo mtico vinculado al viaje de las almas por el fondo del
mar.
Tambin fueron encontrados en la tumba un impresionante collar de 10 araas
de oro, un juego de 10 cabezas de felino, un juego de 10 piezas representando
a cabezas de ancianos y otro emblema de cobre dorado representado a un ser
mtico con cuerpo de hombre, cara y garras de felino que
constitua una de las deidades ms importantes de la
poca.
Vestimentas -Ropas y Joyas del Sr de sipan: La
ropa de este guerrero y gobernante sugieren que fue de
aproximadamente de 1,67 m de altura. . Sus joyas y
ornamentos que indican que fue de la ms alta
categora, incluye pectorales, collares, anillos de nariz,
orejeras, cascos, brazaletes y la cetrera. La mayora eran de

oro,

plata, cobre, oro y piedras semipreciosas. En su tumba se encontraron ms de

400 joyas.

Se encontraron en la tumba del Seor de Sipn un precioso collar con bolas de

oro y plata en forma de man o cacahuetes para representar a la tierra. Los
cacahuetes representan la tierra y significa que los hombres vienen de la tierra,
y que cuando mueren, regresan de nuevo a la tierra. El collar tiene 10 ncleos
en s a la derecha que son de oro que significa la masculinidad y el dios sol,
mientras que los ncleos que se encuentran en el lado izquierdo son de Plata
para representar a la feminidad y el dios luna.

Orfebrera de los Moche

Los mochicas fueron esplndidos orfebres. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y
sus distintas aleaciones; la aleacin ms empleada fue la tumbaga (mezcla de
oro y cobre). Para fundir el metal usaban hornos; luego, esperaban que el
metal estuviese fro y lo golpeaban hasta convertirlo en una lmina. Despus,
lo cortaban o doblaban. Por ltimo, lo decoraban con punzones usando la
tcnica del repujado. Los orfebres Moche fabricaron objetos utilitarios como
agujas y anzuelos, as como objetos suntuarios destinados a los miembros de la
elite,
como
narigueras,
pectorales,
orejeras
y
sonajas.
Centro metalrgico: Lambayeque
Aleacin de oro y cobre: Au + Cu (tumbada :cobre dorado)

Cermica Mochica
La cultura mochica es conocida mundialmente por ser la ms escultrica de la
Amrica precolombina, generalmente depositada como preciosa ofrenda para
los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas
fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o
vasijas decoradas a pincel.

Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las

complejas escenas de ceremonias, combates,
caceras rituales y probables relatos mticos. En este
ramo emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a
molde lo cual increment su produccin. Sin embargo,
la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y
vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y
escasamente decorados.

-Bicroma blanco-crema ocre rojo

-escultura -plstica-pictrica-realista
-Huaco retratos: Manifestaciones culturales-estados de animo.
-Huacos patolgicos (enfermedades).
-Huacos erticos (Culto ala fertilidad)

Religin de los Mochica

La Cultura Moche renda culto al Felino, el que se encuentra personificado en
la divinidad de un dios supremo llamado AI APAEC, representado como una
figura antropomrfica.

NOMBRES DE LOS MURALES MOCHICAS

-Danza de los esqueletos.
-Rebelin de los artefactos (huaca de la luna)
-El Desollador
-Danza de los prisioneros (huaca brujo-cao)
LA Escritura MOCHICA FUE Ideogrfica-pallariforme
Hoyle)

(Segn el Dr. R. Larco

3. Horizonte Medio ( Segundo Horizonte Cultural )

Cultura Tiahuanaco
La cultura

Tiahuanaco (llamada

tambien

Tiwanaku):

Es

una

cultura

perteneciente al 2 Horizonte cultural medio "Gran fusin cultural". La Cultura

Tiahuanaco (200 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que ha dejado
impresionantes vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte de territorio
para su estudio actual. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco
y hacer una descripcin detallada fue el cronista Pedro Cieza de Len en el
siglo XVI, pero el primer arquelogo en hacer un anlisis cientfico de la cultura
Tiahuanaco

fue

el

alemn Federico

Max

Uhle,

comienzos

del

siglo

XX. Estudiosos posteriores y renombrados de esta cultura han sido elaborados

por

bolivianos

como Carlos

Ponce

Sanjines y el estadounidense Wendell

Bennett.
UBICACIN geografica de la Cultura
Tiahunaco: Se ubica, a 3842 m de
altitud, al Sur del lago Titicaca, la zona del
altiplano alberg a una de las tradiciones que aportara las semillas del primer
fenmeno imperial en esta parte del continente "El imperio Huari".

ORGANIZACIN POLTICA -ECONMICA

Clases sacerdotal + nobleza guerrera
Sociedad Teocrtica
El origen de Tiahuanaco ha sido a la creacin del mundo o Mito de Viracocha;
Dios que gobierna el universo. Tiahuanaco fue un Estado expansivo basado en
una economa agrcola. Se cree que el grupo dominante habra estado
compuesto por guerreros, quienes manejaban los asuntos polticos y religiosos.

Adems, tambin haba artesanos, agricultores, pescadores y pastores. La

religin Tiahuanaco era impuesta desde el Estado, que fue absorbiendo los
cultos

locales

en

los

territorios

aledaos.

Se reconocen los siguientes periodos:

Aldeano pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.

Urbano pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.

Expansivo poca V 700 d. C. - 1200 d. C.

Economa Tiahuanaco
Tiahuanaco alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la
cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras. Esta
posicin privilegiada permiti a controlar el flujo de bienes importantes que se
producan en zonas de ms baja altitud, como la coca, el maz o el aj. De este
modo crearon una vasta red de intercambios de bienes y servicios, que iban en
su directo beneficio. Para afrontar el impacto del clima sobre la agricultura,
construyeron campos de cultivo elevados, conocidos como camellones
o sukakollos , que evitaban las inundaciones y, a la vez, acumulaban humedad,
moderando los bruscos cambios de temperatura y brindando abundantes
cosechas. Caracteristicas de su Economia:
-Agricultura colectiva: andenes, waru waru o camellones
-control vertical de los pisos ecolgicos - formacin de colonias en lugares
alejados para obtener productos de esas regiones

ARQUITECTURA-ESCULTURA
LTICA:

Megaltica,

piedra

entregrampada
-kalasasaya:

patio

semi

subterrneo
-Akapana: Fortaleza
-Puma punko: Templo (puerta
portada del puma)
-chulpas:

Construcciones

funerarias de piedra (tumbas

reales)
-Kantatayita: (Luz del Amanecer)

El Complejo arquitectnico de Tiwanaku est ubicado a 20 kilmetros al sur del

lago

Titicaca.

Se

trata

de

un centro

urbano

compuesto

de

edificios

administrativos y religiosos que rodean plazas semihundidas y plataformas. Al

centro de este complejo se encuentra el edificio de Kalasasaya. Otras
edificaciones son: el Templete Semisubterrneo, Keri Cala, Putuni, Laka Kollu; y
las pirmides Akapana, Pumapunku y Wila Pukara, que servan de residencia
para la lite sacerdotal.
Mucha de la arquitectura Tiwanaku no ha podido ser conservada debido a la
poca resitencia del adobe frente a condiciones climticas tan severas.
El centro ceremonial mide 126 m. de largo por 117 m. de ancho.
En su interior existe un gran patio rectangular hundido al que se desciende por
una escalinata labrada en una sola roca de seis peldaos; pasando a travs de
una puerta monoltica, en cuyo centro se encuentra la Estela o el "Monolito
Ponce".
- Chulpas: Desarrollaron varios tiposarquitectnicos; entre ellas Las Chulpas,
que son construcciones funerarias de piedra, donde enterraban a sus muertos.
-La Puerta o Portada del Sol se encuentra sobre la plataforma del Kalasasaya,
templo ceremonial ms importante del conjunto arqueolgico del Tiwanaku. La

gran portada monoltica mide 3 m. de altura por 3.75 m. de ancho; su peso se

calcula

en

12

toneladas.

El dintel ha sido labrado en una sola pieza de un bloque de andesita y se

encuentra totalmente esculpida en alto y
planorrelieve. Al centro est representado el
Dios

de

las

Varas.

-Kalasasaya: puerta de acceso Es uno de los

edificios ceremoniales ms importantes del
gran conjunto de Tiwanaku, construido con
grandes piedras de 5 m. de altura, algunos
bloques pesan ms de 100 toneladas y
fueron trados desde grandes distancias que
varan de 10 a 300 km.
Dios

wiracocha

lloron
Cermica de la Cultura Tiahuanaco:

dios

El estilo Tiwanaku de cermica presenta detalles simtricos, es realista y

con una combinacin de los colores negro, ocre, rojo, blanco y gris. El tipo ms
comn de vasija es el kero, decorado
en uno de los lados con una cara de
formas
presentada

aparentemente
en

bajo

humanas,

relieve.

Otros

ejemplos de la alfarera Tiahuanaco son:

botellones con cuello corto, cntaros
globulares con asas verticales, cntaros
de doble recipiente con asa puente, y
vasijas en forma de aves y cabezas
humanas.

No

se

conocen

vasijas

ornamentadas con frutas o plantas. Los diseos incluyen motivos geomtricos

con crculos concntricos. Entre las figuras antropomrficas, zoomrficas y
fitomrficas destaca el uso de la planta del maz.
Caractersticas de la Cermica Tiahuanaco:
-formas homofonas.
-La decoracin es pintada e incisa.
-Los motivos son complejos : representan aves, felinos, peces y serpientes.
-Formas ms comunes: botelliformes y vasos de gran tamao con figuras
felinas

Tiay vanaco!: Sientate y decansa, guanaco! reza una leyenda incaica.

Se dice que esta frase sali de labios del Inca que conquist el Collao, al invitar
a sentarse en presencia suya a un chasqui que haba ido al Cusco y regresaba
a Tiahuanaco portando el importante mensaje. Admirado por las cualidades
atlticas de aquel hombre, le honr comparndole por su extraordinaria
velocidad, con el gil y elegante camlido andino.

Desde

entonces

se

afirma

que

la

de Tiahuanaco (Per) o Tiwanaku (Bolivia).

ciudad

conserva

el

nombre

CULTURA WARI
La Cultura Huari o Wari: Es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio Wari)
La Cultura Huari fue una civilizacin precolombina peruana del periodo
Horizonte Medio "Gran fusin cultural".
Origen de la Cultura Huari: Es una cultura de fusin( Tiahuanaco + Nazca + la
cultura

Huarpa)

Aproximadamente hacia los finales de los 600 aos d.C. empieza a producirse
un fenmeno ms o menos homogneo con el surgimiento de la cultura Wari la
cual corresponde al Perodo del Horizonte Medio (800 a 1,200 d.C), y aunque no
se ha precisado el tipo de control e
influencia

que

ejerci

culturas

regionales,

sobre
logr

otras
cierta

unificacin y expansin de una cultura

propia.
Ubicacin geogrfica de la Cultura
Huari: La cultura huari se ubica en
Huari, departamento de Ayacucho. Su
Antiguedad( 600 d.c- 1200 dc.) durante
su expansin alcanz por el Norte
hasta

los

territorios

de

los

departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y

Moquegua.

Organizacin Poltica Social:

Estuvo gobernada por una Nobleza guerrera, Sociedad Militarista expansiva.
Organizacin Poltica centralizada en "Ciudades Cabezas de Regin"

Esta pirmide social tenia en su base a un gran masa de agricultores y

pastores.
Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano pero en los lmites del
territorio conservaba un carcter aldeano y campesino.
Religin de la cultura Huari
Adoraron

al

Dios

bizco

de

los

bculos

(Dios

wiracocha)

Centro religioso: Pachacamac, Lima.

Economa de la cultura Huari
Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la
papa y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una
sociedad urbana que canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin.
Como resultado, la ciudad se convirti en el motor de la produccin y la
distribucin de la riqueza agropecuaria y manufacturera.
Agricultura-Ganadera (principales
actividades): Uso de Camellones o
Waru Waru: Este mtodo consisti
en construir zanjones o canaletas
cerradas,

material

de

excavacin serva para conformar

un camelln en donde sembraban
la cual se desarrollaba con la
humedad del agua contenida en las canaletas, estos reservorios de agua
desempeaban tambin la funcin de regular el ambiente y proteger los
cultivos de las heladas.

Arquitectura de la Cultura Huari

Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o ciudades "
en el rea andina. Levantaron grandes complejos arquitectnicos, con enormes

muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron

edificios para la administracin civil y para las guarniciones militares y sus
ncleos urbanos estaban organizados en barrios de artesanos, como los de
ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias y de un solo
piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y simtrica que
demostraba un alto grado de jerarquizacin social. Dada su enorme extensin,
el estado mantena enclaves en distintas partes de su imperio, tales como los
descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.
Grandes construcciones de caminos que llegaran a ser la base de los Caminos
del Inca
Capital: Viaque; Construyeron centros urbanos-revolucin urbana; Calles
rectas: casas de 2 a 3 pisos ,plazas y plazuelas, acueductos subterrneos y
paredes de hasta 6 m de alto.
El patrn arquitectnico Wari, se caracteriza por la independencia de centros
urbanos amurallados bien planificados y ubicados en lugares estratgicos
donde la expansin colonial lo requera. Las murallas de algunas ciudades eran
hechas con piedras alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan
alturas desde los ocho hasta los doce metros.

El descubridor cientfico de la cultura Huari fue el arquelogo Julio C. Tello.

William Isbell y Luis Guillermo Lumbreras son importantes estudiosos de la
cultura Huari que plantearon que esta cultura haya sido el primer imperio
andino.

Ciudades Huari: Lugares como Piquillaqta al este de Cuzco, Wiracochapampa

en Huamachuco, Huariwillca en el Callejn de Huaylas, Honqo Pampa en
Ancash, Cajamarquilla y Pachacmac en Lima., son ejemplos de la extensin y
diversidad de centros Huari. Otras ciudades Huari de importancia son:
Jincamoqo, Azngaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Bal, adems del centro

Huari.

El yacimiento de Conchopata, cercano a la ciudad de Ayacucho en la provincia

de Huamanga, se trata de un lugar de ofrendas cuyas construcciones tienen un
buen acabado y los recintos son de gran tamao.
La organizacin Huari sirvi de modelo para los Incas, ya que tenan ciudades
organizadas como smbolos de poder, adems de tener un eficiente sistema de
caminos,

almacenamiento

redistribucin.

Cermica de la cultura Huari.

En una primera fase, la alfarera Huari era de gran tamao que eran enterradas
como ofrendas, con influencia de los Tiahuanaco
Su cermica se va transformando, de grandes vasijas votivas a tipos de
cermica

ms

pequeos.

Las formas ms caractersticas de sus vasijas son:

- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana.
- Cntaros con cuello cilndrico.
- Cntaros con cuello efigie
- Botellas con pico
- Botellas con dos picos cnicos
- Botellas con un solo pico y asa cintada
- Botellas con doble cmara

Los motivos caractersticos de la cermica

Huari son biomorfos, e incluyen elementos simblicos trazados con pincel. Los
ms caractersticos son las representaciones de seres mticos con cabeza
felnica.

Cada y fin del Imperio Huari:

A partir del ao 1 000 d.C. Huari comienza a decaer como centro poltico y
pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio despus de haber
extendido sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una parte del
territorio peruano. Durante esta etapa de crisis se acento., tanto la capital,
como los grandes ncleos urbanos de Cajamarquilla y Maranga en la costa
central

fueron

abandonados.

Con la decadencia del imperio, se produce la emancipacin de los pueblos

sometidos y la despoblacin de las ciudades. Muchos pueblos de la costa
abandonan los lugares donde estn sometidos, producindose que muchas
culturas volvieron a sus antiguas religiones, aunque en la mayora se produce
un proceso de Depresin Cultural.
Cabe resaltar que se desconocen las causas del decaimiento del poder Huari.
Algunos

opinan

que

Huari

sucumbi

por problemas

econmicos que

le

impidieron satisfacer las necesidades de este gran imperio. Otros opinan que
decay ante otra gran sequa como la que origin su expansin. Es muy posible
que hubiera una mezcla de estos dos fenmenos, pues se ha comprobado que
hubo una crisis climtica por esos aos. Adems, debemos considerar que en
un tiempo de desarrollo tan corto no se pudo crear la infraestructura estatal
suficiente para mantener un imperio tan grande. Y tambin se ha sugerido la
razn de conflictos internos.

4. Intermedio Tardio

Cultura Chimu
La cultura Chimu fue una civilizacin precolombina que pertenece al
denominado

periodo

Intermedio

Tardo

peruano

(poca

de

confederados), este reino surgi luego de la cada del Imperio Huari.

Origen de la cultura Chimu:

los

Reinos

Se cree que la cultura Chimu se form con la fusin cultural de la cultura

Mochica y la cultura Lambayeque (su fundador legendario fue Naylamp). Los
Chimus basaron la fundacin de su civilizacin en un mito, que narra como a
travs del mar vinieron dioses en embarcaciones para poner en orden al reino.
El dios que habra venido era Tacaynamo, el cual gobern a los pueblos de la
costa norte del Per hasta su muerte. Los pobladores de Chim hablaban
distintas lenguas, pero la lengua oficial del reino habra sido el muchic (idioma:
Quingnam-muchik)
Ubicacin geogrfica
Se desarrollo en el actual departamento
de La Libertad, Per en los aos 900 d.c
hasta el 1470 d.c. La cultura Chim
estuvo ubicada en el mismo territorio
donde

siglos

atrs

prosperaron

los

Moches, por tanto eran antepasados de

los

Chimes).

extendi

La

cultura

territorialmente

Chim

se

desde

el

departamento de Tumbes por el norte

hasta el Valle de Chilln en la parte sur
de Lima.
El Reino chimu tuvo su capital o centro administrativo ms importante en la
Regin de la Libertad, costa norte del Per, llamado Chan Chan (traducido al
espaol: Sol Sol), esta ciudad precolombina es catalogada como la ciudad de
barro ms grande del mundo.
Organizacin Poltica
- Los chims desarrollaron una Sociedad Militarista gobernada por una Nobleza
Guerrera
- Los chims al inicio fueron poblando pequeos territorios dispersos en el valle

de Moche y zonas aledaas, pero luego ejercieron supremaca entre otros

pueblos
-

Los

costeos
nombres

de

se
sus

expandieron
gobernantes

militarmente.

principales

son

Tacaynamo, Guaricur, Naucepinco y Mincanchaman.

- El primer monarca Chim segn las leyendas fue
Tacaynamo que llego a la regin de los chims a travs
de los mares.
-El ltimo monarca Chimu fue Minchan Caman
(llamado como el Pachacutec costeo.
- Luego de la derrota de los Chims frente al podero de los incas en el ao
1470, los incas trasladaron a su gobernador Minchancaman a la capital del
imperio, Cusco y se llevaron las muchas riquezas del reino chim (oro y plata
para adornar el Templo del Sol), pero tambin asimilaron su cultura, y su muy
fina orfebrera.

Organizacin Social:
-Ciequic: Chimuc Capac: Rey
-Alaec: Gobernadores.
-Pareng: Jefe de campesinos
-Yanas: Sirvientes perpetuos

Organizacin econmica
Agricultura:
La economa Chim funcionaba gracias a sus centros urbanos en el campo
(rural) que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos
obtenidos de los campesinos. El estado administraba el reino desde la ciudad
capital

Chan-Chan.

Los

funcionarios

chims

manejaron,

organizaron

monopolizaron la produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el

consumo

de

bienes

productos.

Los chims hicieron usos de los Wachaques (Chacras hundidas): Las chacras
hundidas fueron utilizadas para sembrar vegetales en el desierto costero.
- Las chacras hundidas se desarrollaron en donde exista agua subterrnea y
fueron una alternativa al riego en reas desrticas, siendo en algunos casos
ms econmico y complementario.
- La acumulacin de sal fue uno de los mayores problemas de las chacras
hundidas, lo cual incremento la labor.
- Antes del desarrollo de los grandes sistemas de irrigacin fue frecuente la
acumulacin de agua para irrigacin en la parte baja y alta de los sistemas
agrcolas.
- Las chacras hundidas siguieron utilizndose durante el perodo virreinal, es
posible

que

su

uso

se

remonte

al

Perodo

Precermico,

continuando

ininterrumpidamente.
LA PESCA:
El mar fue una fuente inagotable de recursos marinos para los chims,
construyeron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y
flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de
playa, donde tambin recolectaron mariscos y algas marinas para su
alimentacin.
Arquitectura Chimu
- Utilizacin masiva del Barro para fabricar adobes.
- La Capital chimu: Chan Chan ( significa Sol Sol) es un ejemplo de la
arquitectura de los chimus quienes
construyeron grandes edificaciones y
ciudades de barro, lo que demuestra
que fueron extraordinarios arquitectos.
- Construyeron palacios especialmente
para la nobleza militar y religiosa
,mientras

el

pueblo

resida

en

viviendas de quincha con habitaciones

pequeas

fuera

de

la

arquitectura

monumental.

Eejmplos: Chan Chan, La fortaleza de Paramonga, etc

Metalurgia:
Los chims utilizaron un tratamiento especializado de los metales; trabajaron el
enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la
filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc.
-Utilizaron Aleaciones de oro y plata (smbolos Au+Ag)
-Fabricaron magnificas Mascaras funerarias para sus
gobernantes.
-Tumi o Illimo lambayeque: Obra ms representativa
de la orfebrera chim. El tumi es un cuchillo ceremonial
de oro de un metro de largo y treinta centmetros de
ancho que se usaba en sacrificios para los dioses.
-Utilizaron

monedas

hechas

de

cobre.

- Los Incas conquistaron a los chim (durante el gobierno

de Tupac Inca Yupanqui)

Religin:
Culto principal de los chims: La luna (debido a su influencia sobre las plantas,
las mareas y el tiempo) Luna (Shi), Mar (Ni) , Sol (Jiang) y Tierra (Ghis).

1.
Chavin en la sierra y Paracas en la
respectivamente, comprenden:
a.
b.
c.
d.
e.

costa

Primer Horizonte
Segundo Horizonte
Periodo Intermedio temprano
Tercer Horizonte
Periodo intermedio tardo

2.
Es el Tercer Horizonte de la cultura peruana autnoma, entre los
siglos XII y XVI:
a. Chim, Chincha, Chanchay
b. Tiahuanaco y Wari
c. Nasca y Mochica
d. Inca
e. Chavin
3.

Se la considera como la primera y ms antigua cultura peruana:

a. Inca
d. Vics
b. Tiahuanaco
e. Paracas
c. Chavn

4.

Las cabezas clavas son distintivas de la escultura:

a. Tiahuanaco
d. Wari
b. Chavin
e. Mochica
c. Inca

5.

Los periodos de cavernas funerarias y de las grandes necrpolis

configuran la historia de:
a.Cultura inca
b. Cultura Paracas
c. Cultura Nasca
d. Cultura Chavin
e. Cultura Wari

6.
En la confeccin de los famosos
mantos de Paracas se utilizaron lana
de alpaca y vicua, algodn, plumas de aves exticas, as como:
a. Tintes
artificiales
b. Telas de polister
c. Hilos de oro
d. Adornos de plata
e. Pelos de cabra

7.

En el Per antiguo, fueron los

organiza damente el
a. Tiahuanaco
b. Chavn
c. Incas
d. Paracas
e. Wari

primeros en crear dioses e introducir

pensamiento religioso:

8. Cultura ubicada a 18 kilmetros de Pisco, segunda ms antigua del

Per, descubierta por Julio C. Tello el ao 1925.
a. Nasca
b. Chincha
c. Paracas
d. Chancay
e. Chanca
9. Los geoglifos producto de
conocimientos astronmicos y de all sus gran
des representaciones, fueron
elaborados por:
a. Nasca
b. Chincha
c. Paracas
d. Chavin
e. Chancay
10. La Portada del Sol es un monolito que
en su parte central tiene representada al
Dios Wiracocha. Representa la arquitectura de:
a. Inca
b. Chavin
c. Tiahuanaco
d. Wari
e. Mochica
11.
Larco Hoyle sostiene que
cos (escritura) pintados en pallares:
a. Incas
b. Paracas
c. Waris
d. Mochicas
e. Nascas

conocierony manejaron signos ideogrfi

12. Es la primera cultura peruana en contar con una red de caminos para unir
ciudades
que son centros administrativos y de control poltico de un imperio:

a. Inca
b. Wari
c. Chavin
d. Tiahuanaco
e. Paracas
13. Chan-chan es una enorme ciudadela construida en base a barro. Fue obra d
e:
a. Inca
d. Chavin
b. Mochica
e. Chim
c. Paracas