Teologia Vida Devocional

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FEDERACIN DE IGLESIAS LIBRES PENTECOSTALES DE VENEZUELA F.I.E.L.P.V.S

INSTITUTO BIBLICO FIEL. L.B.F.
PROGRAMA: TEOLOGIA BASICA / NUCLEO MAGDALENO
IGLESIA EL FUNDAMENTO DE CRISTO
Materia:
VIDA DEVOCIONAL
Maestro: Wilmar J. Lorca
Alumno: Nelson A. Castro A.
INTRODUCCIN
Materia: Vida Devocional / Cuestionario

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Vida devocional es la cuarta materia en estudio del programa de

Teologa Bsica, en la cual abordamos un sin nmero de verdades y
argumentos concernientes a mtodos que muchos eruditos han
sealado, elaborado y emplean para lograr el objetivo de un buen
estudio Bblico, ciertamente los mtodos y en este caso el
Devocional, nos ayudara a comprender el material bblico con la
actitud devocional hacia la Palabra Inspirada, para que el mensaje
de Dios quede grabado en nuestros corazones y transitemos hacia
el objetivo de llevar unas vidas ticas, con un alto contenido moral,
espiritual, justas que cada da nos ayuda a ser hombres y mujeres
altruistas practicando a cada momento la filantropa. Una vida
Devocional, no es mas que una vida de amor hacia a Dios (y su
Palabra).
Amaras al Seor tu Dios con todo

tu corazn, con toda tu alma y con
toda tu mente
Mateo 22:37.
1.- Analice y comente acerca del llamado que Dios nos hace
en Proverbios 2:1-5

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1 Hijo mo, si recibieres mis palabras,

Y mis mandamientos guardares dentro de ti,
2 Haciendo estar atento t odo a la sabidura;
Si inclinares tu corazn a la prudencia,
3 Si clamares a la inteligencia,
Y a la prudencia dieres tu voz;
4 Si como a la plata la buscares,
Y la escudriares como a tesoros,
5 Entonces entenders el temor de Jehov,
Y hallars el conocimiento de Dios.
BIBLIA REINA VALERA 1960 / Proverbios 2:1-5
Al leer el libro de proverbios captulo 2:1-5, y comparar con la

enseanza que al respecto encuentro en mi libro de teologa, me
llama mucho la atencin los verbos subrayados, dice en mi manual
que es la accin personal que Dios espera de nuestra parte,
recibieres, guardares, estar (atento), inclinares, clamares, dieres,
buscares, entenders, hallars. Sin embargo siete palabras claves,
emplea salomn, palabras, mandamientos, Sabidura, inteligencia,
prudencia, temor de Jehov y conocimiento de Dios; no es

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casualidad que la sabidura y la inteligencia son dones de Dios nos

regala a travs del espritu Santo, lo que no haba considerado es
que si no accionamos aun cuando tenemos las promesas de los
dones
en
nuestras
vidas
simplemente
no
obtenemos
el
conocimiento real de Dios. Por ejemplo:

La sabidura es una habilidad que se desarrolla con la
aplicacin
de
la
inteligencia
en
la
experiencia,
obteniendo
conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez

nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan
discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabidura y la
moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que
acta con buen juicio. Pero si antes no recibimos, guardamos y
estamos atentos a la palabra, mandamientos y a la misma
sabidura, esta no puede actuar en nuestro ser. Por otro lado La
inteligencia
es la capacidad de entender, asimilar, elaborar
informacin y utilizarla para resolver problemas. La prudencia es la

capacidad de analizar y comprobar informacin, antes de tomar una
decisin, evaluando sus consecuencias. Es importante, que nos
preguntemos, porque razn Salomn, nos pide que procuremos la
sabidura como el dinero y la busquemos como un tesoro. Es

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sencillo, el hombre sabio e inteligente, acta esa es la clave

actuar pero siempre con prudencia, mide sus pasos antes de darlos,
calcula los riesgos de cada camino que emprende, mide las
consecuencias de sus actuaciones.
Podemos recordar, que Judas despus de vender a Jess por
30 monedas de plata, y luego ahorcarse acta en ese momento
tambin pero mal, cuando comprendi lo que haba hecho, Cul
fue la causa de tomar la decisin de ahorcarse? Pues, sencillamente,
no midi las consecuencias
de sus actos, se dej llevar por la
envidia, por el dinero. Podemos decir que judas actu con

inteligencia o con sabidura y con prudencia? Claro que no, pues la
sabidura, nos permite discernir lo correcto de lo malo y la
inteligencia nos ayuda a comprender que es lo correcto y que es lo
malo, mientras la prudencia, nos ayuda
a tomar una decisin
midiendo sus consecuencias.

Hermanos, que Jess nos conceda la sabidura y la inteligencia
necesaria, para actuar a un nivel personal segn Dios lo espera
apegado a los principios ticos y morales.
2.- Transcriba y analice 2 Timoteo 2:15

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Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero

que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de
verdad.
La Palabra de Dios es la nica autoridad para la fe cristiana.
Las tradiciones solo son vlidas cuando estn basadas en la
Escritura y estn en completo acuerdo con la Escritura. Las
tradiciones que estn en contradiccin con la Biblia no son de Dios y
no son un aspecto vlido de la fe cristiana. La Sola escritura es la
nica manera de evitar que la opinin personal y subjetiva tenga
prioridad sobre las enseanzas de la Biblia. La esencia de la Sola
escritura es basar tu vida espiritual en la Biblia solamente, y
rechazar cualquier tradicin o enseanza que no est de total
acuerdo con la Biblia.
3.- Cul es la misin comn que tienen los ministerios dados por
el Seor? Ef. 4:11-12
La misin comn es el llamado que el ministro tiene de

ministrar la palabra de Dios, l nos llama a diferentes ministerios
pero
todos
estos
estn
relacionados
ministracin de la palabra divina.
ntimamente
con
la

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4.- Cul es la herramienta principal en nuestra vocacin

ministerial?
Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la
palabra de Dios;
Efesios 6:17
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda
espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn.
Hebreos 4:12.
LA HERRAMIENTA PRINCIPAL DE NUESTRA VOCACIN ES LA
BIBLIA
La espada, provista por el Espritu Santo, es la nica arma ofensiva
que se menciona. La palabra de Dios: Es probablemente la
proclamacin del evangelio.
Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de
que cuando recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la
recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en verdad, la
palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes.
1 de Tesalonicenses 2:13

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5.-Segn D.L. Moody Qu es esencial para que el cristiano

sea realmente til?
En primer lugar me es necesario saber quin es D.L. Moody,
porque me llama la atencin la cita que con autoridad se hace al
respecto, sobre qu es lo que realmente un cristiano til
considerara esencial?
D.L. Moody
fue un zapatero ordinario, no fue un pastor
ordenado, fue un hombre de escasa instruccin escolar, un simple

vendedor de zapatos que sinti el llamado de Dios de predicar la
palabra durante su vida, una maana temprano relata el autor de la
biografa de D.L. Moody, l y unos amigos se reunieron en un
sembrado en oracin, confesin y consagracin, en el transcurso de
la reunin Henry Varley dijo: l mundo no ha visto aun lo que Dios
puede hacer con, a favor de, y a travs de un hombre totalmente
consagrado a l.
Ests palabras tocaron profundamente a Moody, quien luego
escuchando al gran predicador Charles H. Spurgeon respondi a
este desafo.
Dwight L. Moody fue un hombre comn y corriente que se
consagro a Dios y entendi quien la obra no la haca un predicador

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en particular sino el Espritu Santo, Dios actuando sobre sus hijos.

As este hombre consagrado logro predicar durante gran parte del
siglo XIX, en un gran avivamiento en EEUU, y Gran Bretaa.
Convirtindose en un hombre de autoridad el cual expresa:
No he visto nunca a un cristiano til que no fuera un estudiante de
la Biblia. Si el hombre descuida su Biblia, puede que ore pidiendo a
Dios que lo utilice en su obra, pero Dios, no puede usar a tal hombre
para algo muy importante, porque el Espritu Santo no tiene con que
trabajar necesitamos la palabra misma que es ms penetrante que
toda espada de dos filos
6.- Defina el mtodo de estudio inductivo.
El Estudio Inductivo, es un mtodo que puede usar cualquier
persona,
comprende
tres
habilidades:
la
Observacin,
la
Interpretacin y la Aplicacin.
OBSERVACIN "Descubra lo que dice el pasaje": La Observacin
ensea a ver exactamente lo que dice el pasaje. De ella parten la
interpretacin precisa y la aplicacin correcta. La observacin
contesta la pregunta: Qu dice el pasaje?

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INTERPRETACIN
"Descubra
lo
que
quiere
decir":
La
Interpretacin contesta la pregunta: Qu quiere decir el pasaje?

Cmo lo entendieron los destinatarios originales? Qu significo?
APLICACIN "Descubra cmo ponerlo en prctica": La Aplicacin
contesta la pregunta: Qu quiere decir para m personalmente?
Qu verdades puedo poner en prctica? Qu cambios debo hacer
en mi vida? Qu significa?
"El Estudio Inductivo de la Biblia, usa la misma Biblia como
fuente de informacin acerca de la Biblia"
Hoy ms que nunca se necesita estudiar la Biblia sin las
conclusiones hechas, ideas preconcebidas e
informacin de
segunda mano; si no ver realmente que es lo que est diciendo,

para que l Espritu Santo pueda usar lo que l inspir.
Est seguro que estudia lo que la Biblia dice? Dnde estn los
resultados si eso es as? NO es adquirir conocimiento sino un
cambio para una manera nueva de vivir.
7.- Establezca una comparacin o contraste entre el mtodo
inductivo y el deductivo.

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El inductivo y el deductivo son dos mtodos de razonamiento

diferentes, que adems son muy aplicados tanto en Filosofa como
en casi todas las investigaciones cientficas.
Estos mtodos forman parte del pensamiento lgico y de procesos
analticos, pero es importante saber que es completamente
diferente el uno del otro y que se emplean dependiendo de las
necesidades del investigador.
A continuacin te explico cul es la diferencia entre razonamiento
deductivo y razonamiento inductivo.
Razonamiento inductivo
El razonamiento inductivo es tambin conocido como la lgica de
abajo hacia arriba. Es un tipo de razonamiento que se centra en la
creacin de declaraciones generalizadas a partir de ejemplos o
sucesos especficos. Cuando se efecta este tipo de razonamientos,
se trabaja a partir de ejemplos concretos que pueden resultar o no
verdaderos;
entonces
luego
se
transfieren
generalizados.
Mtodo inductivo
Mtodo inductivo
conceptos

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Para que se entienda mejor, En muchos casos, es criticado el

razonamiento inductivo; ya que se suele considerar como un
mtodo impreciso, dado que se hacen generalizaciones a partir de
pocos ejemplos especficos.
El razonamiento inductivo fue utilizado popularmente por Isaac
Newton al momento de desarrollar su Teora de la Gravedad.
Newton us sus observaciones de los movimientos planetarios y de
las manzanas que caan del rbol de su casa e indujo que haba una
fuerza responsable de la manera en que ciertas cosas funcionaban.
A pesar de las crticas, el mtodo inductivo es importante para la

ciencia, ya que sirve como punto de partida para la realizacin de
pruebas que ms adelante brinden evidencias acerca de verdad o
falsedad del supuesto.
Tambin es importante mencionar que los prejuicios que casi todos
tenemos,
estn
estrechamente
relacionados
con
el
uso
del
razonamiento inductivo (quien lo dira eh). Las personas (por lo

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menos la mayora) suelen hacer afirmaciones generales a partir de

eventos particulares.
Por ejemplo, si nos enteramos de que el ladrn que se meti en la
casa de nuestro vecino y de que el sujeto que iba manejando
borracho y provoc un accidente, tenan tatuajes; ms de uno dir o
por lo menos pensar que todas las personas tatuadas tienen
problemas de conducta, ignorando los muchos casos en los cuales
personas sin tatuajes han perpetuado acciones similares y la
cantidad de personas tatuadas que nunca han tenido problemas de
conducta.
Razonamiento deductivo
El razonamiento deductivo se diferencia del inductivo, porque

utiliza conceptos generalizados para tratar de llegar a otros ms
especficos. Por esta razn tambin se le conoce como el enfoque
de arriba hacia abajo.
El investigador que emplea este mtodo, comienza con una idea
generalizada y se va haciendo camino hasta llegar a un ejemplo

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especfico. En este caso, se infieren conclusiones a partir de una

teora existente.
Esta forma de razonamiento vincula a las premisas con la

conclusin, afirmando que si todas estas son verdaderas; entonces
esta ltima tambin lo es. El siguiente podra ser un ejemplo de
razonamiento deductivo:
Todos los animales son mortales.
Un perro es un animal.
Por lo tanto, un perro tambin es mortal.
Como se pudo ver, la teora generalizada es la de que todos los
animales son mortales, a partir de esto se afirma que un ejemplar
de una especie animal (un perro), tambin es mortal.
Del mismo modo que sucede cuando se trata del razonamiento
inductivo, tambin en este caso, la conclusin final puede resultar
falsa o verdadera; dependiendo de si la teora generalizada es o no
errnea.

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Un silogismo es un tipo de razonamiento deductivo, muy utilizado

en las matemticas. Es muy popular el si A=B y B=C entonces A=C.
Diferencias clave entre razonamiento inductivo y
razonamiento deductivo
El mtodo inductivo parte de algo especfico para llegar a una
conclusin general, mientras que el mtodo deductivo toma
conceptos generalizados para llegar a una conclusin especfica. Un
ejemplo de razonamiento inductivo es: Mi maestra de castellano es
gorda y la de mi hermano tambin, por lo tanto, todas las maestras
de castellano son gordas.
Un ejemplo de razonamiento deductivo es: Mi mam nunca dice
mentiras. Ayer mi mam me dijo que un gato le habl. Como ella
nunca miente, seguro que lo que me dijo es verdad.
8.- Compare el mtodo Sinttico y el inductivo.
Mtodo Inductivo: consiste en utilizar razonamientos para obtener
conclusiones que parten de hechos particulares aceptados como
vlidos, para llegar a conclusiones cuya aplicacin tiene carcter
general.
Mtodo Sinttico: integra los componentes dispersos de un objeto
de estudio para estudiar en su totalidad.

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9.- Cuales son los pasos bsicos a seguir en el mtodo

inductivo
1)
OBSERVACIN
Observar
qu?
Autor
Propsito
Destinatarios / Evidencias
2) INTERPRETAR / Interpretar qu? / Interpretar lo que los
destinatarios originales entendieron. / Lo que el Espritu Santo
inspir. / Lo que el autor tena en mente. / Una sola interpretacin
3) APLICACIN / Aplicar qu? / Cmo puedo aplicar esta verdad a
mi vida hoy? / La aplicacin es: personal, prctica y alcanzable. / La
aplicacin es la conviccin del Espritu Santo de acuerdo a lo que l
inspir. / Miles de Aplicaciones.
"Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la
ley de Jehov y para cumplirla, y para ensear en Israel sus
estatutos y decretos".
Esdras 7:10
10.- Qu es Observar?
La procedencia de la palabra observar es del latn: observare
cuyo significado es poner atencin en, acechar, espiar, vigilar,
cuidar. Este verbo est compuesto por la preposicin ob: (por, ante),
y el verbo servo (guardar, prestar atencin, mantenerse fiel). Por

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esto puede decirse que el concepto de este vocablo es prestar

atencin ante algo, guardndolo (para s). Clase: verbo, infinitivo,
1era conjugacin. Definicin de observar Partiendo de la etimologa
de
este
trmino,
su
primera
definicin
es:
examinar
algo
atentamente; darse cuenta de alguna cosa, verlo. Como una

extensin de ambas se define este vocablo como una forma de
escudriar, mirar atentamente. Y tambin designa la mirada atenta
pero disimulada. observar En un sentido denotativo se utiliza
tambin para referirse a cumplir lo que alguien o una ley o precepto
dispone o impone. En este caso pierde la significacin relacionada
con la vista para referirse a la obediencia con respecto a lo que
exige otra persona. Tambin de manera denotativa se utiliza para el
caso de querer hacer notar algo, en el sentido de una advertencia.
Desde el punto de vista biolgico es la actividad que realiza todo ser
vivo, que detecta los rasgos de un elemento utilizando a los
sentidos como el instrumento principal, como es el caso en los
animales para alimentarse. En el mbito de la astronoma se
denomina de esta manera al acto de mirar a los astros a simple
vista o mediante instrumental especfico. Por su parte en la
meteorologa tambin se utiliza para determinar la naturaleza de

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todo fenmeno atmosfrico. De all deriva el nombre con que se

conoce el lugar a donde se realizan estas acciones, Observatorio
Meteorolgico,
desde
donde
adems
luego
de
efectuada
la
observacin se realiza el pronstico del tiempo. Desde el punto de

vista cientfico, es la primera parte de su tcnica de investigacin
que consiste en ver y or los fenmenos y datos que se quieren
estudiar. En toda disciplina donde se realice una observacin,
implica la actividad de tomar una informacin a partir de los
sentidos. Cabe aclarar que la observacin cientfica trasciende el
examen directo de algn hecho o fenmeno que se realiza
naturalmente. Ya que en este caso se efecta de acuerdo con un
plan y para recopilar datos en forma sistemtica. Puesto que ver
atentamente a un objeto, sujeto o circunstancia determinada se
realiza por medio de la orientacin de una gua o un cuestionario.
Sinnimos de observar Avistar, contemplar; advertir; atisbar,
avizorar. Antnimos de observar Desconocer; faltar, inadvertir,
desatender, abandonar.

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11.-
Mencione
comente
los
cinco
pasos
para
una
observacin adecuada.
1) Leer
2) Anotar
3) Preguntar
4) Relacionar
5) Meditar
1) Leer todo el libro sin interrupciones, para encontrar su propsito.

2)
Anotar palabras e ideas claves, verdades sobresalientes,
personas, lugares y eventos importantes.

3) Preguntar: Similitudes? / Diferencias? / que cosas se enfatizan? /
hacer preguntas como, (Que?
/ Donde? / Cuando? / Cmo? /
Por qu? / Quin?)

4) Relacionar Pablo Dijo, en 1 Co 2:12-14 Acomodando lo Espiritual
a lo Espiritual
5) Meditar, para saturarse del pasaje. La palabra meditar se
relaciona con la palabra Rumiar.
12.-
Qu
se
interpretacin?
procura
descubrir
en
el
paso
de
la

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Trata de descubrir lo que quiere decir el autor.

13.- Qu se procura en el mtodo inductivo?
Se procura dejar que la Biblia sea su propio intrprete
14.- Cules son las tres fases en una interpretacin
correcta?
- DEFINICIN
- RACIOCINIO
- IMPLICACIN
15.- Cul es el fin o meta del estudio inductivo?
La aplicacin es el fin o la meta del estudio inductivo. El pasaje llega
a tener valor personal cuando se hace la aplicacin personal.
16.- Qu se entiende por aplicacin?
La Aplicacin es la meta del estudio inductivo
17.- Qu interrogantes claves deberamos formularnos, en
la etapa de la aplicacin?
- Qu me dice a mi este pasaje?
- Qu me dice a mi hoy? (aplicacin relevante)
- Qu hago yo hoy con lo que la Biblia me dice? (accin personal
inmediata en respuesta a la palabra)

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18.- Qu compromiso
y determinacin debemos tener en
todo el estudio de las escrituras?

En todo nuestro estudio debemos buscar verdades para creer,
actitudes para cultivar, ejemplos a seguir, pecados para confesar,
exhortaciones para entender, y personas para salvar. Ese debe ser
nuestro compromiso y nuestra determinacin.
19.- Luego de repetidas lecturas del libro de Glatas
(mnimo
tres
veces,
en
cada
ocasin
en
una
versin
diferente). Determine quin es el autor del Libro: Cuales son

las circunstancias que dieron origen al libro. Como est
estructurado el libro. (Preparar bosquejo del libro).
BIBLIA DEL PUEBLO DE DIOS
3 edicin, 2012
San Pablo 2009
BIBLIA VERSION REINA VALERA
Revisin de 1960
Sociedades Bblicas Unidas
BIBLIA VERSION REINA VALERA
En espaol serie 040
Revisin 1977
EL AUTOR
Pablo escribi sin duda alguna la carta a los Glatas entre los aos
49/50 (supone el concilio de Jerusaln) y los aos 57/58, fecha de

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composicin de Romanos que sin duda alguna es ampliacin de

Glatas.
CAUSAS QUE DIERON ORIGEN A LA CARTA
La ocasin de la carta fue la predicacin de los judaizantes, que
afirmaban la necesidad de la circuncisin en orden de la salvacin,
frente a la enseanza de Pablo de la justificacin por la fe sin las
obras de la ley. El contexto, las afirmaciones de la carta y la
indignacin
con la que se expresa San Pablo revelan que lo que
predicaban los judaizantes de Galacia no era simplemente la

utilidad de la circuncisin para la salvacin.
Pero lo ms grave eran los argumentos que los Judaizantes
aducan en favor de sus doctrinas y en descredito de la autoridad de
Pablo: decan que l no haba visto al Seor, ni haba recibido de l
el evangelio como los dems apstoles. Afirmaban que, al declarar
abolida la ley, se supona a los designios de Dios, que la haba dado
a su pueblo escogido. Por todos estos argumentos y muchos otro
Pablo Apstol escribe esta epstola.

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ESTRUCTURA DE GALATAS
A-TESTIMONIO PERSONAL DE PABLO
IIIIIIIVVVI-
Pablo Apstol por Jesucristo.

No hay otro evangelio
No segn hombres
Ver a Pedro
Evangelio de la incircuncisin
Pedro Cara a Cara
B- La Promesa de Abraham
IGlatas insensatos
II- Por la fe vivir
III- Ley no abroga promesa
IV- En ninguna manera
V- Ha sido nuestro ayo
VI- Adopcin de hijos
VII- Volver a esclavizar
VIII- Hijitos
IX- Los dos Pactos
C- El Resultado de la Gracia
IIIIIIIVVVIVII-
A libertad fuiste llamados

Frutos del Espritu
Andemos por el Espritu
Lo que se sembrare segara
En la cruz
Las marcas del Seor
Amn.
BOSQUEJO DE LA EPISTOLA

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20- Analice y Explique el mtodo devocional de estudio

bblico
El trmino Devocional viene de los siguientes trminos:
Devocin, entrega, fervor, recogimiento, meditacin, etc.
El Mtodo de estudio bblico devocional consiste en el estudio de un
texto o pasaje bblico para luego meditarlo en oracin pidiendo a
Dios la gua del Espritu Santo para que le muestre su verdad con el
propsito de alcanzar una vida en devocin ntima con el Seor.
Problemas en la hermenutica: Algunos expositores bblicos al ver

este
mtodo
sencillo,
no
se
preocupan
por
recurrir
las
herramientas necesarias para introducirse en el contexto del pasaje.

Por tal motivo, algunos han cometido el error de tomar el texto a la
ligera enseando lo que en realidad el autor del pasaje no dice,
como por ejemplo:

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Acercamiento intuitivo: Tener slo sospechas y un acercamiento

ligero del texto. La carga subjetiva y los prejuicios: Que tiene que
ver con nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en s
mismo.
PRCTICA:
LECTURA BBLICA: Marcos 3:1-6
1. IDEA CENTRAL DEL TEXTO: Qu es lcito hacer?
2. VERSCULO CLAVE: Marcos 3:4
3. ENSEANZAS PRINCIPALES:
Ama a tu prjimo como a ti mismo.
Debemos tener misericordia haca los dems, ayudndoles sin
importar el que dirn.
Elegir hacer el bien y rechazar hacer el mal.
Dejar de lado la religiosidad (rituales) y practicar el amor haca
nuestro prjimo (valores).
4. APLICACIN PERSONAL DEL TEXTO: Cul debe ser mi actitud en
adelante?
Amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos.

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As como Jess tuvo misericordia por este hombre, as tambin

nosotros debemos tener misericordia haca los dems. (Oracin y
ayuda).
Ensear a otros a entender la voluntad de Dios ante una disyuntiva,
es decir, que es lo que Dios quiere que hagamos.
No practicar religiosidad sino poner en prctica lo ms importante,
el amor haca nuestro prjimo.
5. PASAJES PARALELOS O RELACIONADOS CON EL TEXTO:
Al texto: Mt.12:9-14, Lc.6:6-11
Amor: Mr. 12:30-31
Misericordia: Mt.5:7, 9:36, 23, 23; Stg.3:17
No practicar religiosidad: Mt.5:17, Lc.11:42-52, Mt.23:3
6. BOSQUEJO
TTULO: "________________________________"
Versculo Clave: Y les dijo: Qu es lcito en los das de reposo
hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos
callaban. Mc. 3:4
Breve introduccin (Motivacin que sale de la idea central del
texto).
Tema central: Enseanzas principales (Incluir textos paralelos).

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Aplicacin y conclusin: Se pueden incluir preguntas.

No conocer el contexto: Aplicar el pasaje sin tener en cuenta la
cultura y contexto del pasaje elegido.
La aplicacin: Cuando forjamos el pasaje a nuestro criterio
alegorizando el pasaje.
La estructura del mtodo devocional cuenta con seis pasos
principales:
Idea central del texto
Versculo clave
Enseanzas principales
Aplicacin personal del texto
Pasajes paralelos o relacionados con el texto: Hacer uso de una
concordancia para fortalecer la enseanza.
Que lleven a la misma idea.
Que apliquen lo que dice en el texto elegido.
6. Bosquejo (Cuestin de Homiltica): Dividido en tres prrafos.
Breve introduccin
Tema central
Aplicacin: Conclusiones finales.

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22.- Qu hbitos nocivos debemos evitar en nuestra vida de

oracin?
No perdonar a otros
No andar en obediencia a Dios
No tener la suficiente reverencia ante Dios
23.-Mencione algunas razones por la que los creyentes
debemos adorar a Dios.
Para entrar en su presencia
Para hablar con Dios
Para Alimentar el Alma
Para Fortalecernos
Para arrepentirnos y pedir misericordia
24.- Menciones las cinco funciones bsicas de toda la Iglesia
IIIIIIIVV-
LA PREDICACION
LA ENSEANZA
LA COMUNION ENTRE MIEMBROS
EL SERVICIO A LOS NECESITADOS
LA ADORACIN
25.- Por qu es esencial el estudio bblico devocional para

ser un adorador autentico.

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Porque mediante el amor a Dios estudiamos sus enseanzas en su

comunin quien nos da siempre la victoria por medio del Seor
Jesucristo.
26.- Cual es el secreto de una Fe triunfante
Amar a Dios de una manera autentica y perseverar en la adoracin
para mantenernos en la presencia de Dios, as triunfaremos siempre
y nuestra FE siempre ser triunfante.
27.- Explique cmo llevar un Diario Espiritual
Tomar un papel donde podamos anotar y considerar las cinco
herramientas bsicas para ello, las cuales son 1) El mensaje de Dios
para usted hoy, 2) Una Promesa de Dios, 3) Un Mandato que
Observar, 4) Un Principio Eterno, 5) Su aplicacin.
28.- Presente un estudio Bblico de breve respecto al ayuno
El ayuno ha sido practicado desde tiempos antiguos. Hay muchos
ejemplos de ste en la Palabra de Dios. stos revelan la verdadera
naturaleza del ayuno.
Jons 3:1-7 relata cmo la ciudad de Nnive reaccion al sobrio

mensaje
de
Jons
por
parte
de
Dios.
Todas
las
personas
proclamaron ayunodesde el mayor hasta el menor de ellos (vs.

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5). El versculo 7 dice que el mismo rey declar, Hombres y

animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les d
alimento, ni beban agua.
En Levtico 23:27-29, Dios orden a los Israelitas afligiris vuestras

almas [cuerpos] en el Da de Expiacin. La celebracin anual de
este Da Santo deba mantenerse en la tarde; de tarde a tarde (vs.
32). Este mismo da se conoce como el ayuno en Hechos 27:9 y
en los mrgenes de muchas otras traducciones de la Biblia.
Todos estos versculos muestran lo que es el ayuno: estar sin comer

y beber por los menos durante un perodo de veinticuatro horas.
Cuando usted ayuna, lo siente; est afligiendo su cuerpo. Puede

sentirse lento o con falta de energa. Su estmago le puede doler, y
sentir sed. Si usted es un bebedor regular de caf o soda, podra
experimentar dolor de cabeza a causa de la cafena.
Incluso podra sentir como que se va a morir, pero no la har. Usted

puede sobrevivir sin comida. Su cuerpo estar an comiendo,

P g i n a | 31
incluso si usted no lo est haciendo; ste usar sus reservas.

Nuestro Creador sabe que es posible para usted vivir sin comida ni
agua por lo menos durante un da. Reconozca que Dios no le dira a
usted que haga algo que es imposible.
Usted necesita a Dios
Qu tan beneficioso es espiritualmente el ayuno? Qu bien

proviene de afligir su cuerpo?
La mayora de las personas no ven la necesidad de Dios en sus

vidas. Al igual que el Rey Nabucodonosor, creen que ellos son
responsables de sus talentos y habilidades. Tambin se dan crdito
a s mismos por todo lo que tienen o hacen (Dan. 4:30). Debido a
que son orgullosos y enaltecidos vanos no entienden que Dios
les da vida y aliento (Job 12:9-10).
Incluso aquellos que pueden tratar de obedecer a Dios, que admiten

que son dbiles y necesitan la fuerza y orientacin de Dios, pueden
no entender completamente esto. Decir algo y comprenderlo
totalmente son dos cosas diferentes.

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Job se dio cuenta de esto despus de un largo perodo de pruebas y

aflicciones, cuando dijo, De odas te haba odo [Dios]: pero ahora
mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y
ceniza (42:5-6).
Su mente puede engaarle a pensar que est bien, que no necesita

a Dios, o que est cerca de l, cuando lo contrario es de hecho la
verdad. Dios lo resume en Jeremas 17:9: Engaoso es el corazn
[la mente] ms que todas las cosas, y perverso; Quin lo conocer?
Es fcil engaarse a uno mismo!
Un cristiano tratando de obedecer a Dios pelea una batalla

constante. El apstol Pablo explica: Y si lo que no quiero, esto
hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo
quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en
m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien
est en m, pero no el hacerlo (Rom. 7:16-18).

P g i n a | 33
Existe una mente en usted que simplemente no quiere obedecer:

Por cuanto los designios de la carne son enemistad [enemigos]
contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden (Rom. 8:7). Tome este versculo por lo que dice. Su mente
fsica es, literalmente enemiga de Dios!
Pero si usted se humilla a travs del ayuno, Dios est listo y puede
ayudarle (Sal. 34:15). Cuanto usted siente el hambre y la sed, la
magnitud de su dependencia de Dios se hace evidente. Entonces se
da cuenta de cunto necesita lo que l ha creado la tierra, la
lluvia, y la comida fsica que nutren y producen para sostener su
vida temporal. Incluso el aire que respiramos proviene de Dios.
Cunto tiempo podra existir sin algunos de stos?
Cun dbiles e insignificantes nos sentimos cuando ayunamos

con mareos, falta de energa, con mal aliento y sintiendo bastante
sed despus de un da. Nos damos cuenta de lo mucho que
desesperadamente necesitamos a Dios para mantener nuestra vida
en todos los sentidos.

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Slo por el ayuno puede alguien darse cuenta lo mucho que

necesita a Dios. Usted podra estar dispuesto a admitir esto sin
ayuno, pero afligirse as mismo trae entendimiento porque usted
lo siente.
Humllese
El ayuno le ayudar a acercarse ms a Dios. El Rey David dijo, Aflig

con ayuno mi alma (Sal. 35:13) y Dios dijo que David era un
varn conforme a su corazn (I Sam. 13:14; Hechos 13:22). Y
usted? Es usted conforme al corazn de Dios? A menos que
usted est dispuesto a humillarse, no podr estar cerca de su
Creador.
Esto es importante! Fjese en Santiago 4: Dios resiste a los

soberbios, y da gracia a los humildes (vs. 6). Si usted es orgulloso
enaltecido, dependiente de s mismo Dios no va a escucharle
ni a ayudarle. l no puede y no va a trabajar con una mente
orgullosa. Pero cuando ayuna, usted se humilla. Se acerca a Dios, y
l se acerca a usted. Si confa en l para fuerza, l lo exaltar.

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Someterse a Dios obedecerle le da la fuerza para resistir al

diablo. El ayuno ata a Satans; no tendr ms remedio que huir de
usted; l no puede llegar a usted cuando est cerca de Dios.
Qu tan importante es esto para un hijo de Dios! Lea Santiago 4:710. Observe como habla de humillarse as mismo, con llanto y
lamento: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de
vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores,
limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros
corazones. Afligos [ayunar] y lamentad, y llorad. Vuestra risa se
convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del
Seor, y l os exaltar.
Todo esto es parte del ayuno. Haga esto, y en la medida en que

usted se acerca a Dios, l se acercar a usted.
Por qu los discpulos no ayunaron?
En Mateo 9:14-15, Cristo explic el gran propsito de negarle a su

cuerpo comida y bebida: Entonces vinieron a l los discpulos de
Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos muchas

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veces, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden los
que estn de bodas tener luto entre tanto que el esposo est con
ellos? Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y
entonces ayunarn.
Cristo era Dios en la carne. l estaba aqu mismo! Sus discpulos

haban tenido contacto cercano, todos los das con l. Podan
hacerle preguntas en cualquier momento. Y Cristo estaba all,
ensendoles, ayudndoles y exhortndolos. Los discpulos podan
tocar e incluso abrazar a Cristo Cunto ms cerca podran haber
estado? Por lo tanto, no haba necesidad de que ayunarn.
Pero cuando Cristo regres a la diestra del Padre en el cielo, el

ayuno se volvi necesario. No fue tan fcil para los discpulos
mantenerse sintonizados en el pensamiento de Cristo o ver su
voluntad en sus vidas. Se acordaron de la advertencia de Cristo para
ayunar, y al hacerlo, pudieron mantener y hacer crecer ms all el
nivel de comprensin espiritual que haban logrado mientras Jess
estaba en la tierra.
29.- Exponga las bases Bblicas de Congregarse.

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Hebreos 10:24, 25
Deuteronomio 31:12, 13
mateo 18:20 (1 Corintios 18:20)
Ejemplos de que era la costumbre de los discpulos:
Hechos 2:42
Hechos 20:8
El apstol Pablo escribi que no deberamos abandonar el
reunirnos. (Hebreos 10:25.) Tambin Jess anima a los cristianos a
reunirse, pues l prometi: Donde estn dos o tres reunidos en mi
nombre, all estoy yo en medio de ellos. (Mat. 18:20)
30.- Presente un Resumen de esta materia y explique de qu
forma le ha bendecido.
Al devocional se lo ha llamado de distintas maneras en la historia de
la iglesia cristiana. Se lo denomina viga matutino, devocional
personal, cita con Dios y tiempo personal devocional. En
realidad no importa cmo se lo llame, sino que se lo lleve a cabo
con regularidad.
El
tiempo
devocional
es
simplemente
un
tiempo
diario
de
compaerismo personal con Dios a travs de la Palabra y la oracin.

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Es un tiempo que ha separado deliberadamente para tener un

encuentro con l. El objetivo del devocional es que podamos crecer
en nuestra relacin personal con Dios, para que podamos conocerlo,
amarlo y llegar a ser cada vez ms como l. Por qu debemos
tener un tiempo devocional?
Esta es, en verdad, una pregunta legtima. Cules son algunas

buenas razones para tenerlo? La Biblia nos da tres razones
principales:
Porque debemos tener compaerismo con Dios.
Porque es un privilegio que tenemos como cristianos.
Porque obtenemos grandes beneficios de l.
Porque debemos tener compaerismo con Dios La primera razn de

por qu debemos tener un tiempo devocional es porque debemos
tener compaerismo con Dios.Porque somos cristianos ahora
gozamos de una correcta relacin eterna con el Dios del cielo y de la

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tierra, y debemos tener un compaerismo regular con l para que

podamos conocerlo ms y amarlo con mayor intimidad.
Por qu es importante el compaerismo diario con Dios?
1. El Seor nos cre para que tengamos compaerismo con l. Dios

cre al ser humano a su imagen con el propsito de tener
compaerismo. Somos las nicas criaturas de toda la creacin que
tenemos la capacidad de tener compaerismo con el Creador. Dios
nos hizo para tener compaerismo con l y Adn lo tuvo de un
modo perfecto en el jardn del edn antes de la cada (vea Gnesis 2
3).
2. Jesucristo muri en la cruz para restaurar ese compaerismo.

Cuando Adn pec, rompi su compaerismo con Dios. Y todos
nosotros, como pecadores, hemos seguido el ejemplo de Adn; no
podemos, por naturaleza, tener compaerismo con Dios, que es
puro y santo. Pero Dios consider que la relacin era tan importante
que envi a su Hijo a este mundo para morir por nuestros pecados
para que otra vez pudiramos tener el privilegio de una relacin

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personal con l. Y Dios nos llama, como cristianos, a tener

compaerismo con l (vea 1 Corintios 1:9; 1 Juan 1:3-4).
3. El devocional cotidiano, durante el ministerio de Jess, fue una

fuente de su fortaleza. El compaerismo con su Padre celestial fue
la ms alta prioridad en la vida de Jess (vea Marcos 1:35; Lucas
5:16; 22:39-44). Nunca estuvo demasiado ocupado como para no
tenerlo; de hecho, cuando ms ocupado estaba en su ministerio, fue
cuando ms certeza tuvo de mantener contacto diario con el Padre
(vea Juan 5:30). Y si Jess tuvo necesidad de tener este tiempo con
Dios, cunto ms lo necesitamos nosotros.
4. Cada gran hombre o mujer, a travs de la historia, ha pasado

mucho tiempo a solas con Dios. Todos a los que el Seor us
poderosamente fueron hombres o mujeres de la Palabra y oracin.
El tiempo devocional cotidiano era una de las cosas que tenan en
comn. El comn denominador entre Moiss, David, Daniel, Pablo,
Calvino, Wesley, Finney, Moody, Spurgeon, Billy Graham y todos los
grandes santos de la historia es que ellos pasaban mucho tiempo
con Dios en una relacin personal. Sus escritos y ministerios lo

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muestran con toda claridad. Alguien dijo: Si quiere saber cmo es

un hombre en realidad, vea cmo es cuando est a solas con Dios.
Martn Lutero, el padre de la Reforma, dijo una vez: Tengo tanto
que hacer hoy, que por lo menos tengo que pasar tres horas en
oracin. Mientras ms ocupado estaba, necesitaba estar ms
tiempo con Dios. Si usted est demasiado ocupado como para tener
su devocional, entonces s que est ocupado!
5. No podemos tener salud y crecer como cristianos sin tener

compaerismo diario con el Seor. El devocional no es solo una
agradable sugerencia, sino una necesidad vital de un hijo de Dios.
Es absolutamente esencial para que el cristiano crezca y madure.
Ha pasado algn da sin comer? Si lo llega a vivir, terminar dbil y

enfermo. Lo mismo ocurre con su vida espiritual, porque la Biblia es
el alimento necesario para su alma. Si llegase a pasar mucho
tiempo sin leerla, va a sentirse espiritualmente dbil y enfermo,
aunque existen muchos cristianos que se la pasan con una
comida a la semana (algunos tal vez dos), en la iglesia los
domingos. Pero as como usted no podra sobrevivir mucho tiempo

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con una o dos comidas fsicas a la semana, cmo podr hacerlo sin
una rica vida espiritual?
Job consideraba ms necesaria la Palabra de Dios que su alimento

fsico diario (Job 23:12). Jess lleg a citar el Antiguo Testamento
para declarar que el hombre, para vivir, necesitaba de toda palabra
que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4; vea Deuteronomio 8:3).
Pedro llam a las Escrituras leche nutritiva (1 Pedro 2:2) y el escritor
a los Hebreos opinaba que la Palabra era un alimento slido
(Hebreos 5:14).
Ha pasado algn tiempo sin baarse? Si as es, entonces le consta

cmo se siente de pegajoso y qu penetrantes se hacen sus olores.
La Biblia dice que cuando leemos la Palabra de Dios, nos aseamos.
El tiempo devocional es un bao espiritual. Muchos cristianos, que
se baan con regularidad porque no quieren ofender a sus amigos,
no se dan cuenta de que pueden estar ofendiendo al Seor con sus
olores espirituales! (Vea Salmo 119:9; Efesios 5:26; Juan 15:3.)

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De las cinco observaciones anteriores podemos concluir que si

usted no tiene un devocional cotidiano
Se pierde de disfrutar el privilegio para el cual el Seor lo cre.
Rechaza el propsito de la muerte de Jess, que la hizo posible.
Nunca experimentar el mismo poder y renovacin de lo que hizo

Jess.
Nunca Dios lo usar con grandeza.
Se quedar como un cristiano dbil y enfermo toda su vida.

Ahora se lo importante que para m ha sido el estudio de
esta materia.

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FEDERACIN DE IGLESIAS LIBRES PENTECOSTALES DE VENEZUELA F.I.E.L.P.V.S

Maestro: Wilmar J. Lorca

Alumno: Nelson A. Castro A.

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

Vida devocional es la cuarta materia en estudio del programa de

Amaras al Seor tu Dios con todo

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

1 Hijo mo, si recibieres mis palabras,

Al leer el libro de proverbios captulo 2:1-5, y comparar con la

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

casualidad que la sabidura y la inteligencia son dones de Dios nos

conocimiento real de Dios. Por ejemplo:

conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez

es la capacidad de entender, asimilar, elaborar

informacin y utilizarla para resolver problemas. La prudencia es la

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

sencillo, el hombre sabio e inteligente, acta esa es la clave

de sus actos, se dej llevar por la

envidia, por el dinero. Podemos decir que judas actu con

a tomar una decisin

midiendo sus consecuencias.

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero

La misin comn es el llamado que el ministro tiene de

ministracin de la palabra divina.

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

4.- Cul es la herramienta principal en nuestra vocacin

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

5.-Segn D.L. Moody Qu es esencial para que el cristiano

fue un zapatero ordinario, no fue un pastor

ordenado, fue un hombre de escasa instruccin escolar, un simple

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

en particular sino el Espritu Santo, Dios actuando sobre sus hijos.

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

Interpretacin contesta la pregunta: Qu quiere decir el pasaje?

segunda mano; si no ver realmente que es lo que est diciendo,

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

El inductivo y el deductivo son dos mtodos de razonamiento

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

Para que se entienda mejor, En muchos casos, es criticado el

A pesar de las crticas, el mtodo inductivo es importante para la

razonamiento inductivo (quien lo dira eh). Las personas (por lo

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menos la mayora) suelen hacer afirmaciones generales a partir de

El razonamiento deductivo se diferencia del inductivo, porque

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

especfico. En este caso, se infieren conclusiones a partir de una

Esta forma de razonamiento vincula a las premisas con la

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Un silogismo es un tipo de razonamiento deductivo, muy utilizado

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9.- Cuales son los pasos bsicos a seguir en el mtodo

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

esto puede decirse que el concepto de este vocablo es prestar

atentamente; darse cuenta de alguna cosa, verlo. Como una

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todo fenmeno atmosfrico. De all deriva el nombre con que se

observacin se realiza el pronstico del tiempo. Desde el punto de

Materia: Vida Devocional / Cuestionario

1) Leer todo el libro sin interrupciones, para encontrar su propsito.

Anotar palabras e ideas claves, verdades sobresalientes,

personas, lugares y eventos importantes.