Facultad de Jurisprudencia, Ciencias Sociales y Polticas

Carrera de Trabajo Social y Desarrollo Humano

Asignatura: Antropologa

Tutora
Tema:
Mi Cultura Familiar

Elaborado por:
Mara Jos Lpez Vera

Guayaquil, 18 de julio de 2014

Mi cultura Familiar
Se es preciso poder estudiar y analizar mi cultura familiar desde mis
antepasados para poder comprender y reflexionar todo un proceso cultural
de cambios que ha vivido mi familia de generacin en generacin
comenzando desde todo aquello que los identificaba, sus races, sus
costumbres, su manera de concebir las cosas, todo esto que fue socialmente
adquirido de los miembros de mi familia y que fue traspasndose de una
generacin a otra hasta llegar al momento actual, a esto se refiere Harris
Marvin en su libro Antropologa Cultural cuando nos habla de la definicin de
cultural, a esa complejidad que comprende costumbres, creencias y
Tradiciones.
Y como lo plantea el antroplogo Conrad Phillip Kottak realizare un anlisis
de carcter comparativo ya que podr percibir dos lneas de tiempo
diferentes de mi familia, por una parte a mis antepasados y por otra a mis
descendientes todo lo que puede ser antiguo y que ha evolucionado hasta lo
moderno o a su vez, todo aquello que ha prevalecido de igual manera o se
ha eliminado totalmente.
Para este anlisis he tomado en cuenta dos mtodos que usan los
antroplogos segn Kottak hace referencia en su libro Antropologa Cultural,
el mtodo etnogrfico y el mtodo etnolgico, Etnogrfico ya que es en el
diario vivir que tengo con mi familia donde puedo observar y percibir esa
esencia de cada costumbre y concepciones de una manera ms formal
donde todo lo que s, se debe a ese trabajo de campo realizado con ellos y
etnolgico ya que recoger datos de aquellas personas que pudieron palpar
un tiempo diferente del que yo vivo y sus respectivas concepciones para
desde ah establecer diferencias y similitudes entre lo antiguo y lo moderno
lo que prevalece y lo que no.
Podre entender toda una diversidad humana dentro de m misma cultura ya
que tengo dos modelos de creencias y culturas diferentes por un lado la
familia de mi progenitora que es totalmente del campo costeo y por otro
lado a la familia de mi progenitor que es totalmente de la ciudad, se me hace
ms que interesante ya que a travs de esto comprobare desde mi cultura
aquello a lo que hace referencia dos autores por un lado Kottak al decir que:
la cultura es adquirida por el aprendizaje y no mediante la herencia
Biolgica (Kottak, 2011). Y por otro lado a Marvin Harris al decir que: Se
muestra que la cultura esta codificada en el cerebro y no en los genes
(Harris, 2004)

Al intentar comprobar esto se me hace mucho ms asequible entender lo

que dice Harris ya que todo lo que se y lo que practico es gracias a lo que
he aprendido de mis padres y familiares , de lo que he observado y de lo que
he podido ser participe mas no creo que sea por los genes ya que uno de los
aspectos importantes es que he podido decidir que rasgos adquiero y cuales
no dependiendo de con cual me siento identificada, con que rasgos
culturales estoy de acuerdo para adquirirlos y cules no.
Esta mirada por mi familia comenzara Por mis abuelos y breves
caractersticas de sus Padres as como tambin la concepcin que tenan de
las cosas y sus respectivas representaciones y manifestaciones de sus
creencias. Como mis padres han adoptado ciertas creencias y como han
decidido suprimir otras, algunas filiaciones dentro de mi cultura familiar as
como tambin dent de m, la relacin con mis primos y como puedo
identificar cules son mis primos cruzados y paralelos y el impacto de la
cyber cultura en toda una generacin joven de mi familia.

Mi abuela Materna se llamaba Hermelinda Vivas Montalvn su lugar de

origen Manabita al parecer tenia ciertos rasgos primitivos segn lo describe
Taylor, ya que la mayora de las creencias de este sector geogrfico del
Ecuador son muy animista al tratar de describir y dar una explicacin a
ciertos sucesos o actividades , las cuales mi abuela adquiri como el usar la
sbila producto de la naturaleza y colocarla en la puerta principal para alejar
a los malos espritus o como verter agua en un cedazo Para Provocar la lluvia
en tiempo de escases para el sembro esto en cuanto a objetos o cosas de la
naturaleza pero en cuanto al alma Humana que tambin hace referencia
Taylor mi abuela fue muy catlica ya que pensaba que despus de la muerte
las personas nos encontrbamos con un ser superior y que el cuerpo es algo
que se queda mientras lo que el alma suba con todo aquello que sentimos o
hicimos sentir a los dems por nuestras acciones, el animismo se refiere a
estas creencias en que cada cosa es poseedora de un alma y como lo dice
Taylor es un punto clave donde comienza lo mitolgico y lo teolgico.
Mi abuelo se llamaba Celso Vera Cruzatti tambin de origen manabita
aunque de descendencia Italiana por parte de su mam lo que hace
referencia a que la mam de mi abuelo tuvo un proceso de enculturacin
debido a que se adapt a las costumbres y tradiciones de una sociedad
nueva por voluntad propia. Al igual que mi abuela por estar ubicados en un
sector geogrfico muy animista tenan similitudes en sus creencias aunque
algo llamativo de mi abuelo tena mucho que ver con un Rito y al mismo
tiempo mito ya que crea que cuando caa noche de luna llena era la
oportunidad perfecta para sembrar y atender sus cultivos y cada que en el
calendario se observaba que iba a haber luna llena el sala con su padre a

los sembros en este caso al parecer la luna tena un significado simblico

para los agricultores manabitas ya que representaba un tiempo de fertilidad
para la tierra el rito se manifestaba en el salir a sus sembros cada que haba
luna llena y se puede decir que tambin es un mito porque no est
comprobado cientficamente que sea verdad solo por la experiencia Emprica
de las personas agrcolas.
Tanto mi abuelo como mi abuela por parte de madre tenan Costumbres
similares unas arraigadas a lo teolgico como el bautizo ya que en este
tiempo la religin Dominante era la Catlica se bautizaban a los bebes
apenas nacan para borrar el pecado original con el que nacemos y aquellos
nios no bautizados se crean que su alma estaba oscura y manchada as
como tambin el saber que comprometerse con una persona en sentido de
filiacin tenia consigo la Neolocalidad ya que es de costumbre propia que el
hombre construya su propia casa ya sea de madera o de cemento para
poder convivir con su esposa pero jams en la casa de los propios padres.
La unin de mis abuelos fue por filiacin as como lo describe Marvin Harris:
la creencia de que ciertas personas desempean un papel importante en la
procreacin, nacimiento y crianza de los hijos (Harris, 2004) ya que ellos
desempearon un papel importante en la vida de mi mama y de mis tos
maternos. Por otro lado se puede decir que fue una filiacin cognaticia ya
que esta unin al mismo tiempo asignaba roles tanto a mi abuela como a mi
abuelo, ella se quedaba en casa cuidando a los hijos mientras que el sala a
sembrar y trabajar.
Una familia muy patrilineal ya que el que se encargaba de tomar las
decisiones de la casa era mi abuelo y promova a en los hijos varones es
decir mis tos maternos, que en cada familia el hombres el que debera
mandar, esta tradicin ha seguido en mi familia materna en su totalidad
hasta el da de hoy ya que he podido percibir como las hermanas de mi
mama incluyndola son muy sumisas a las decisiones que toma el hombre
en el hogar.

Por otra parte se encuentra mis abuelos paternos mi abuela llamada Dolores
Feijo y mi abuelo llamado Apolo Lpez de origen ambateo ubicado en un
sector geogrfico Ecuatoriano donde hace mucho fro ellos por otra parte
siempre vivieron en la ciudad y a pesar de que se mudaron a Guayaquil que
tambin es ciudad tuvieron que pasar por un proceso de aculturacin y al
mismo tiempo de enculturacin ya que tanto la cultura de la sierra como la
de la costa son muy diferentes y distantes al pasar de la sierra a la costa
Ecuatoriana se manifest este choque de culturas en donde ellos tuvieron

que adaptarse a las costumbres y culturas de su nueva localidad y al mismo

tiempo una prevaleci sobre la otra.
Por lo que me contaron mis abuelos esta unin se dio por acuerdo mutuo de
los padres
de mi abuelo y de mi abuela aunque luego al parecer
establecieron un vnculo ms fuerte ya que es una familia muy numerosa por
este lado puedo expresar que fue una familia nuclear y al mismo tiempo
matrilineal en donde se vio muy notoriamente que mi abuela tomaba todas
las decisiones del hogar al mismo tiempo puedo decir que fue un tipo de
filiacin cognaticia ya que los roles que cumpla mi abuela eran de cuidar a
los hijos cocinar mientras que los de mi abuelo era Trabar para poder llevar
las cosas materiales a la casa.
Mi Pap se llama Vctor Manuel Lpez Feijoo y mi Mam Rosa Mara Vera
Vivas se conocieron en la Universidad y se casaron formando una filiacin
cognaticia Bilateral ya que nadie era menos que nadie los tomaban
decisiones y al mismo tiempo eran importantes lo que me parece algo
extrao es que mi mam siempre establece modalidades de residencia de
Patrilocalidad debido que cuando se cas con mi pap se mud a la casa de
los padres de su esposo (mi pap) creo que esto se debe a esa imagen de mi
abuelo ya que incentivaba cierto poder en el hombre por ser hombre.
Luego de 5 aos mi familia paso de ser nuclear a monoparental ya que mi
papa se enamor de otras mujeres y se fue a vivir a otro lado aunque
siempre nos visitaba la que se haca frente a la familia fue mi madre es por
eso que digo que fue monoparental y al mismo tiempo matrilineal ya que
ahora era ella la que tomaba las daciones con respecto al hogar, a mi
hermana y a m y no tomaba en cuenta a mi papa.
Luego de 10 aos mi mama tambin se formalizo en otra relacin y a
diferencia de la relacin que mantuvo con mi pap esta vez opto por una
modalidad de Neolocalidad ya que convive con su actual pareja alejada de
los parientes del hombre y de ella. Despus de esto decid vivir con mi papa
y ahora le toco a l tomar el cargo y el nombre de familia monoparental ya
que l tomaba las decisiones con respecto a mi hermana y a m a diferencia
que si toma en cuenta las decisiones de mi mam.
En este proceso de separacin a mi papa le toco un Proceso de
transculturacin ya que su actual pareja comparte otras creencias religiosas
en este encuentro se dio que mi papa cambiara de religin dominando una
creencia religiosa a la otra. Tambin puedo decir que a mi pap le toca
establecerse en un tipo de residencia de Ambilocalidad ya que cuatro das
pasa en la casa de sus padres es decir conmigo y los tres restantes de la
semana en la casa de la familia de la mujer.

Algo muy importante mencionar es que debido a las creencias de mis padres
por la religin aunque mi mama es catlica y mi papa es cristiano ambos
respetan la religin que hemos adoptado por nuestras propias creencias que
de una u otra forma son debido a lo que aprendimos de ellos tanto mi
hermana como yo somos catlicas gracias a esta costumbres que nos
inculcaron desde pequeas como la de ir a misa todos los domingos, leer la
biblia entre otras todo esto son rasgos adquiridos por nuestros padres
mediante el aprendizaje.
Con respecto a mis pares que vendran a ser mis primos ya que la mayora
tiene la misma edad se podra hacer una separacin ya que mi mam por su
parte tiene siete hermanos los cuales cinco son hombres y dos son mujeres
todos mis primos por parte de madre son primos paralelos ya que hay una
relacin Hermana Hermana