Professional Documents
Culture Documents
Aragn
Volva a casa entre disparos y engaadas multitudes
ciegas en su tormenta, amado pueblo mo.
Qu trgico, qu duro, qu cruel nuestro destino
de arar sobre el mar y que la luz te enlute.
Desasosiego fsico, que poda palpar
como un dolor de muelas en el alma,
me saturaba el cuerpo: zozobra que era nusea,
entre certeza y duda de tu verdad maana.
Yo soy mi pueblo ciego con los ojos abiertos.
Mi pueblo luminoso embarrado de sombra.
La realidad y el sueo, la raz y el lucero.
La guitarra que siembra la semilla del alba.
Por igual me dolan la bala y el herido.
Tu da levantaba sus blancas torres altas
lcidas de esplendor, oh recio pueblo mo,
si tu noche invadame con pirmides truncas.
Slo soy la guitarra que canta con su pueblo.
Aliento de su barro mi voz suya.
imprimir | correo
imprimir | correo
imprimir | correo
imprimir | correo
Siglo neurastnico.
Todos somos un poco enfermos:
El hombre: un convaleciente,
Un convaleciente de la vida.
Espiritualidad de la materia:
Parecen nuestros cuerpos
Proyeccin de nuestras sombras.
Asomada el alma
Al espectculo del mundo,
Ha sentido en su fiebre mi fiebre,
Y he odo el profundo
Latido de su corazn,
Como si fuese a estallar.
El prisma intelectual del siglo XX
Ya no ms descompone
En los siente colores,
La luz de la moderna
Espiritualidad.
Intermitencia de lgrimas y risas.
Tragedia.
Sainete.
Farsa.
An no est seguro
De su papel,
El mundo!
A veces llora
por rer;
A veces re
Por llorar.
Luna Park.
Velocidad.
Visiones del frica Ecuatorial
Con la aurora boreal.
En la maana de hoy
Estaba en Shangai.
Ayer dorm en New York
Cenar en Pars?
Bablica conflagracin
De lenguas y de razas.
Tierra, Arca de No constante,
Esponja empapada de sangre y de sudor de hombres;
Bosques de chimeneas fumando,
Cirios de colosos
Que se acaban de apagar;
Ciudades que no duermen,
Ennegrecidas de carbn de piedra
Y olorosas a petrleo,
Sangre de la Tierra;
Nerviosidad de clepsidras,
Pavor del minuto
Muerto sin vivirlo.
Pavor, pavor, pavor!
Alegra del minuto deleitado,
Tal un gajo del fruto de la vida!
imprimir | correo
Soy el pez volador. Ciego irrump por el deslumbramiento del da. Me colm
lo esplendente de la vida, escuch la msica de las esferas, el rechinar de
los grillos.
Un instante!
Nada ms he podido tartamudear; el canto me fue prohibido por el infinitud
vislumbrada. Vuelvo al mrmol que habito, con un canto roto en la garganta.
Hechizo de la inmensidad que permanece sin expresin.
No enunci lo que codiciaba. Ello me ensea lo que jams se aprende. Lo que
jams se aprehende.
Lo inasible.
Atestiguo y festejo.
He recogido y contado muchas nadas.
La memoria es el Infierno.
Mis ciegos pececillos abisales se confunden con mis pjaros. Tir de la
red: estrellas marinas y celestes.
No hay peligro de perder la muerte.
Intent denotar el gozo de mi luz derruida, intent ofrecer mi ternura
paleoltica, intent balbucir mi colibr, chispa emplumada.
Siempre acuden tarde las palabras.
Estoy a punto de despertar.
Escucho mi silencio como lluvia sin agua.
Es la vida accidente de la muerte.
El tiempo no existe; nosotros existimos.
Quise dejar una lmpara encendida.
La Gran Puerta Negra.
La boca de sombra.
Polvo.
No es el
f
i
n
Es el mar.
Fragmento tomado de la Coleccin Tierra Firme
Fondo de Cultura Econmica
Mxico
Siempre
imprimir | correo
imprimir | correo
En todas partes hay muchachas, cielo y mar, amigos y una copa de alcohol.
A veces, por desesperacin, desearamos que el exilio fuese verdadero, y no la fbula que as solemos
llamar. Y,
sin embargo, cuando volv a Guatemala todo me expulsaba minuciosamente.
Me doy cuenta de como los nacionalismos han originado tantos crmenes, tantas limitaciones, tantos nulos
anhelos.
Aun nacionalismos de pas dominado. Hay otras cosas en este punto. T nada comprendes, chovinista. La
liberacin cultural es imposible sin revolucin. La revolucin es la verdadera cultura de nuestros das.
Los problemas del arte no cabe definirlos slo dentro de lindes nacionales. La nocin de patria, esa
abastraccin,
es aberrante si no la concebimos revolucionariamente.
Pero no es quimera la niez ni toda la cuerda que nos da, que nos conduce hasta el confn de nuestros
das.
Patria es no tenerla. El Hombre. Indefectible, ma, dulce y nocturna!
Vivo con ms sentido de libertad que de patria. Por ello, tanto ms siento a mi tierra cuanto ms privada de
libertad. Es decir, la he sufrido, la he servido, la he sentido toda mi vida. Anoto arrebatos con sentimiento
no sentimental y sin sentimentalismo.
3
El problema es verse desde fuera. Como si de otro se tratase. Salirse. Ni siquiera es asequible cuando
medio
siglo ms tarde soportamos leer pginas nuestras sin reconocernos. No las releemos. Era yo aquel
insensato? Una duda defensiva apenas. As como el cuerpo ha mudado ntegramente sin dejar de ser el
mismo, lo mismo ocurre con el cuerpo verbal que identifica la conciencia de s.
Para deshabitarme, tengo que dejar de ser. Hablo de ti para sospecharme y vislumbrarme de algn modo.
Pero nada ms puedo balbucir de ti, entreverte a travs de l. Con perfeccin confusa objetivo mi confusin.
Mi tormento
es placer inconfesable de indefensa religiosidad contagiosa. La poesa es llama que no consume la
sustancia
que la anima.
4
Qu es ser guatemalteco?
Si se hurta a la universalidad, el nacionalismo es idiotez creada por idiotas, para otros idiotas. Burguesa es
su raz, cortina de humo para fechoras. Se agita el pabelln y se hacen matar borregamente multitudes
proletarias.
Estos holocaustos de millones se redimen si son coyuntura para que un Lenin transfigure nuestra
"civilizacin"
transnacional y "cristiana" de Hiroshimas y hornos crematorios.
Obligacin de liberarse de las coerciones polticas, familiares, culturales, religiosas, y nacionalistas
sin "ideas exticas". Todo maniquesmo es simplificacin intolerable. Llamado a la libertad.
Ser la oveja ms negra entre las ms negras ovejas. As, detestado por los albos compatriotas de cal
muerta
se comete el delito de lesa patria de estar vivo.
Enjambre de sueos. Nunca lgrimas saurias. Acto de fe y auto de fe. Sacudirse el peso de la noche. Como
el
perrito el cieno del pantano.
11
Qu es ser guatemalteco? No busco mi identidad. Soy lo que hago por y para los otros y lo que creo (todas
las connotaciones).
Mucho, mucho me dio mi tierra. Todava ms le debo por ello. Por qu habra de darme aun su
hospitalidad? Por qu?
Qu nostalgia de infancia. Por qu no pudo hablar ni llorar cuando volv? Aqu est mi relacin con el
mundo. Mi imposibilidad de ser siendo. Hallazgo repentino de repentino prodigio. Cancin amorosa rodeada
de rugidos.
Saberse marginal, sin apetecer tal corona suprema. Darse cuenta de estar sitiado por lo que al amor
infamaba. Ansia de libertad y justicia para todos. La pequea voz que por encima de la cucaracha algo
signifique a la gangrena insulta.
12
Llego al rojo blanco. Cauterizaba mi beso. Para no volver ms, hube de partir de a mi soledad poblada de
solidaridad y humor alegre. Linda la vida del ser inocente.
Entre insignes monumentos mayas circulan millones de ladinos salvajes.
Hago un llamado a la justicia.
Estoy como Chaplin. Si como siempre hay dspota, no puedo entrar. Me corren si como nunca hay
democracia. Mi tierra me atrae muchsimo ms de lo que me excluye. Tal es la bellota de mi terco
descalabro, tal es la lechuga de tu estril victoria. Te veo sonreirme, solemne como un colchn, fronteras
nulas enmarandome.
Por qu negar el azul inmortal al indio en la mudez de su hazaa de an vivir?
13
Por prohibida, la fijeza de su fascinacin se incrementa. Cuando del todo no me fue vedada, necesit salir y
quedarme.
Adn si vuelve al Paraso no lo reconoce. Y si lo reconoce es por haber salido. No se arrepiente de volver
sino de
haber conocido el Paraso. Por comunin profunda, con asco y furia invoca a la Tierra Prometida. Nada ms
prometida, no slo por ella sino tambin porque la Tierra Prometida es l mismo. Ella no logr uniformarlo. Ni
en l hubo desistimiento. Disensin visceral.
Nunca dijo lo que de l esperaron escuchar. Escucharon lo qu l necesit decir. Y defraudar fue victoria. El
sueo no es evasin de la realidad.
14
S, ciego total, acaso tuerto, t que bizcamente me miras no has reparado en que yo no soy YO, el yo, el
abominable yo del hombre de las nieves;
el YO narcisista de mierda;
el necio YO del egoismo y el YO de la suficiencia;
el inmundo YO del elitismo y de la infalibilidad y de la certeza;
el impoluto YO sagaz, el vacuo YO acertado siempre;
el ptrido YO del carajo enchido de presuncin, de sectarismo bestial, autoerigido en juez pendejo, ftido de
orgullo,
de pedantera, de envidia miserables;
un YO podrido de insolvente profeta del pasado;
un YO de hiperblica palabra oscura, incansable pregn de infamias antropoidales, enamorado definitivo por
inocencia de la ninez atnita en una tierra que a patadas desoladamente venera. Odme ms all de la
excrementicia monotona del servilismo, de la ceguedad y el embuste y la adulacin palaciegas: yo no soy
YO, la mierda del narcisista con ditirambos batida, con servidumbres y conceptos negociables.
Yo, mi YO es ellos, es vosotros, es el repudio de todo lo que hiere a la conciencia popular. La conciencia
planetaria
popular. Mientras tanto, sigamos volando
15
Escribir por necesidad de escribir; no por escribir. Y escribir para ahora mismo y escribir lo nuestro.
La injusticia engendra la violencia.
(A CARLOS MONSIVAIS)
Tomado del libro Novelas de Caballera, El Ro
Autor: Luis Cardoza y Aragn
Publicado por el Fondo de Cultura Econmica
imprimir | correo