tica

La tica proviene del griego ethos cuyo significado es costumbre y tiene como objeto
de estudio la moral y la accin humana. De acuerdo con este concepto, tica es una teora o un
tratado d los hbitos y las costumbres, por lo que se caracteriza por una serie de costumbres
adquiridas por hbito y no innatas, que el hombre desarrolla a lo largo de su vida.
Caractersticas bsicas:

La tica es una rama o parte de la filosofa.

Su campo de investigacin es la moral.
El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre. Slo ciertos actos humanos
pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista de la moral.

La tica como disciplina filosfica

Disciplinas tericas o gnoseolgicas, giran en torno a los problemas cognoscitivos. Aqu
ubicamos la gnoseologa (de las palabras gnosis, conocimiento y logos, tratado o estudio)
tambin llamada teora del conocimiento, es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el
origen y el alcance del conocimiento.
Disciplinas prcticas, se refieren a la accin humana. Especficamente centra su
atencin en los principios, formas y sentidos de la praxis humana, tanto individual como
colectiva. Entre ellas tenemos: la tica, la teora de los valores, la esttica y la antropologa
filosfica (filosofa del derecho, filosofa poltica, filosofa social, filosofa de la educacin,
filosofa de la cultura y la filosofa de la religin).

La tica como teora de la moral

Debido a que la tica estudia y reflexiona sobre las normas o reglas de conducta que
conforman el mundo de la moral, se dice que la tica es una ciencia normativa, sin que ello
implique formular recetas o concejos tiles para la vida moral de cada individuo, sino que se
dedica a reflexionar sobre la moral ya existente.
tica crtica: es la que se encarga de determinar cuales opiniones o creencias morales
son vlidas. Se dice que una creencia moral es vlida cuando se ha probado que cumple la
funcin de garantizar la felicidad individual, la armona social y cuando evita l sufrimiento
individual y el dao social.

tica aplicada: se basa en una fundamentacin terica que gua la conducta para decidir
cual es la mejor decisin entre las posibles de realizar en una situacin concreta, es decir, que
indica el deber a cumplir y el por qu, ajustndose a ciertos principios ticos que son fruto de la
reflexin y de la fundamentacin terica, estudiando a su vez, los valores y las mejores formas
de solucionar los problemas morales de la convivencia humana.
Normativismo tico
De acuerdo con el Normativismo, la tica se propone determinar lo que debe ser, y para
ello se encarga de suministrar las reglas y normas de conducta que han de seguirse, pretendiendo
formular reglas de conducta y dar normas a las que se deben ajustar nuestros actos.

La tica concebida como ciencia

La tica como ciencia, consiste en explicar, fundamentar, plantear y resolver problemas
en torno de la moral, elaborando hiptesis y teoras, proporcionando conceptos y explicando
categoras relativas a la experiencia moral.
Debido a lo antes mencionado en cuanto a la tica como ciencia, la misma requiere
desarrollar exigencias comunes a toda ciencia. Dichas exigencias son las siguientes:

Objetividad. Significa que la ciencia intenta explicar los hechos tal como son,
independientemente de su valor emocional o comercial.

Racionalidad. Significa que 1a ciencia est formada por conceptos, juicios y raciocinios,
y de ninguna manera por sensaciones, imgenes, pautas de conducta, etctera.

Sistematicidad. Significa que 1a ciencia no es un agregado de informaciones inconexas,

sino un sistema de ideas conectadas 1gicamente entre s.

Mtodos de la tica
La palabra mtodo viene del griego met, fin y odos, camino. En general se denomina
mtodo al conjunto de los procedimientos adecuados para obtener un fin, en nuestro caso, este
fin es el conocimiento de la moral. Por tanto, el mtodo de la tica debe tener en cuenta el
aspecto humano, social e histrico inherente a su campo de investigacin.
En la historia de la filosofa no hay un criterio unnime de cual es el mtodo propio de la
tica. A continuacin se mencionan algunos mtodos ensayados por la tica a lo largo de su
historia:

Mtodo inductivo: procede de lo particular a lo general, revisando distintos casos

particulares que le permiten establecer una ley o explicacin general de fenmeno observado,
que vale para todos los de su especie y no slo para los casos observados y experimentados.
Mtodo deductivo: parte de lo general para llegar a lo particular, deduciendo sus
conceptos ticos a partir de una idea inalterable de la naturaleza humana.
Mtodo filosfico: creado por la filosofa a partir de sus propias concepciones. Entre
ellos estn el fenomenolgico, el mtodo crtico trascendental y mtodo dialctico. El mtodo
fenomenolgico estudia las estructuras de conciencia en su generalidad ideal, volviendo de los
objetos a las vivencias. Es decir, estudia o describe los fenmenos (morales, histricos,
religiosos, etctera), para determinar su esencia.
Mtodo crtico trascendental: consiste en indagar las bases o elementos del
conocimiento, proyectando la atencin sobre el saber que nos da la cultura y no sobre los objetos
mismos.
Mtodo dialctico: se presenta como una sucesin de momentos, que permiten
comprender eficientemente el fenmeno de los cambios histricos, facilitando la perspectiva del
campo moral, que se distingue por ser fundamentalmente histrico y cambiante.

Relacin de la tica con otras ciencias

Psicologa: ayuda a la tica a comprender cuales son las verdaderas intenciones del
hombre en los actos morales ejecutados, ya que indica qu sucede en el fuero interno del sujeto
cuando infringe una norma moral, cmo se manifiesta el remordimiento moral, qu son los
conflictos interiores, etctera.
Psicoanlisis: permite descubrir lo relacionado con el papel de la motivacin
inconsciente en la conducta humana, que permite discriminar los actos morales de los amorales,
o indiferentes a la moral.

CONCLUSIN
Podemos concluir, en que la tica es una ciencia que tiene como objeto el estudio de la
moral, para ello se mencionaron algunos mtodos que permiten reflexionar sobre el
procedimiento adecuado para obtener aspectos humanos, sociales e histricos relacionados con la
misma.

Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Instituto Pedaggico de Caracas
tica y docencia

TICA (ANLISIS)

Estudiante:
Sarahis Acevedo
C.V 21.437.890
Caracas, agosto de 2011