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Qu es la metodologa cuantitativa?
modelo integral sobre cmo realizar investigacin cientfica y como interpretar sus
resultados. En este enfoque, la investigacin cuantitativa no slo contiene tcnicas de
anlisis de datos o de produccin de informacin, sino tambin una perspectiva
epistemolgica respecto de la realidad,
de la forma de conocerla y de los productos que podemos obtener de la investigacin
social. Aunque algunos autores(por ejemplo: Ibez, 1994) tratan de disolver la
dicotoma por la va de la generacin de una tricotoma (un tercer paradigma que
llaman dialctico"), en la mayor parte de las exposiciones contina predominando la
propuesta didica.
Desde esta perspectiva se tiende a decir que el paradigma cuantitativo tiene como
base epistemolgica el positivismo o el funcionalismo, como nfasis la bsqueda de
objetividad, de relaciones causales y de generalizacin, como estrategia de recogida de
informacin la estructuracin y sistematicidad y como percepcin de la realidad social
una interpretacin esttica y fragmentada (una presentacin reciente y clsica la
podemos encontrar en Cea, 1998).
Otra versin de este modelo (muy influyente en pases de habla hispana) ha sido la ya
sealada presentacin de Jess Ibez (1994), quien sofistica el anlisis distinguiendo
tres perspectivas de investigacin y llamando al paradigma cuantitativo: distributivo.
Para este investigador las caractersticas esenciales de dicho paradigma se concretizan
en uno de los instrumentos de produccin de informacin que ste utiliza: la encuesta
social. Desde all Jess Ibez seala que la estrategia distributiva presupone una
concepcin de sus sujetos de estudio como entidades atomizadas, un nfasis en la
investigacin de hechos (los cuales se pueden distribuir en categoras, de all el
nombre del paradigma), un enfoque ideolgico coherente con la ideologa dominante
del capitalismo de produccin y un nfasis en la desmovilizacin social y en la
redundancia de la informacin obtenida. Desde el punto de vista ideolgico, detrs de
estas descripciones podemos distinguir usualmente (aunque no siempre, hay quienes
mantienen cierta neutralidad) un intento de hacer una lectura ideolgica y/o valorativa
del supuesto paradigma. Es as como, mientras algunos enfatizan que esta estrategia
es el nico camino para obtener resultados realmente cientficos (es decir, objetivos y
vlidos), para otros lo cuantitativo es sinnimo de dominacin e ideologa dominante.
Por otro lado, por qu un investigador cuantitativo debe suponer que sus sujetos de
estudio son entidades atomizadas?, eso no slo sera ingenuidad sino profunda
ignorancia de los procesos de socializacin que son responsables de que la gente
asigne valores positivos o negativos a determinadas conductas. Por el contrario, el
investigador cuantitativo slo puede explicarse los resultados de un estudio en funcin
de las redes sociales en que estn inmersos los sujetos, aunque el proceso de
recoleccin de informacin los haya tratado
individualmente.En suma, tal como argumentan Reichardt y Cook (1986), no hay
ninguna razn lgica que obligue a un investigador cuantitativo a adscribirse a su
paradigma a la hora de interpretar sus resultados o planificar su investigacin. Ms
an, ya que los distintos argumentos de los supuestos paradigmas son lgicamente
independientes, cada investigador puede desarrollar su propia configuracin al
interpretar los resultados de su investigacin.
A que se puede deber esta correlacin? Creemos que esto responde a dos
razones:
a) Como ejemplo prctico de profeca autocumplida, los investigadores han tendido a
creer en la existencia de los paradigmas y han actuado en consecuencia,
adscribindose a las posiciones que se supona deban apoyar, lo que puede haber
tenido efectos reforzadores sobre su eleccin metodolgica (permitiendo por ejemplo,
que un investigador cualitativo se sintiera progresista y un investigador cuantitativo
objetivo y cientfico").
b) Es muy posible que los mtodos cuantitativos y cualitativos tengan ciertas ventajas
comparativas para realizar determinados tipos de investigacin. Exploraremos este
argumento al determinar las potencialidades y limitaciones de la investigacin
cuantitativa.
Ahora bien, si la metodologa cuantitativa no es un paradigma, qu es?,
qu propiedades la delimitan?
A mi parecer, la caracterstica bsica que define lo cuantitativo como metodologa de
investigacin es la utilizacin de los nmeros para el estudio de la realidad natural y
social. Esta, que en s misma es una afirmacin evidente y aparentemente poco
esclarecedora, tiene una serie de consecuencias muy interesantes para su adecuada
definicin: a) En primer lugar, para poder utilizar nmeros en el estudio de la realidad
social, debemos ser capaces de asignarlos a los sujetos que estudiamos. Este proceso
de asignacin de nmeros a una realidad que no los posee de manera evidente (las
personas, los grupos, las culturas, no son nmeros), se denomina proceso de
medicin. En otras palabras, para poder utilizar nmeros en la investigacin
cuantitativa debemos poseer una teora y un procedimiento estandarizado (reglas) que
nos sealen la manera y el significado de asignar nmeros a nuestros sujetos de
estudio. Debemos disponer de una teora de la medicin.
Evidentemente, estudiar la realidad social utilizando nmeros tiene una serie de
consecuencias sobre las reas de dicha realidad que iluminamos y obscurecemos con
nuestros procedimientos. No es indiferente utilizar o no nmeros. Desarrollaremos con
ms detalle este punto en el apartado sobre teoras de la medicin, pero adelantamos
que todo investigador cuantitativo debe conocer estas connotaciones para poder
valorar y ponderar sus descubrimientos.
b) En segundo lugar, trabajar con nmeros implica disponer de procedimientos de
produccin de informacin que produzcan datos que sean fcilmente transformables en
nmeros. Evidentemente, la encuesta social (con su nfasis en las categoras de
respuesta predefinidas) es el instrumento de produccin que ms fcilmente se adapta
a este objetivo. No obstante, la relacin entre metodologa cuantitativa y encuesta no
es determinista, un investigador cuantitativo puede utilizar diversos tipos de
Por otro lado, a pesar del oscurantismo reinante, es en Europa occidental donde
encontramos las primeras nociones sobre medicin de caractersticas humanas
subjetivas. Es as como en el siglo XIV el monje francs Nicole Oresme propone
desarrollar procedimientos (inspirados en lo que hoy llamamos teora clsica) para
medir la magnitud en que las personas posean propiedades consideradas relevantes
en esos tiempos, como por ejemplo la virtud.
Este esfuerzo, a pesar de ser nico en el rea de los temas sociales, no es una
aspiracin aislada. Por el contrario, forma parte del descubrimiento y redescubrimiento
de la cuantificacin en que se embarcan muchos sabios de Europa Occidental a partir
de del siglo XIV y que tiene su punto de eclosin en el Renacimiento Italiano y en la
aparicin de la ciencia moderna (Crosby, 1997). El xito obtenido por las nacientes
ciencias fsicas y naturales, sumado a los desarrollos en teora de las probabilidades
que se produce entre los siglos XVII y XVIII producto de los trabajos de Bernoulli,
Lagrange y Laplace (entre otros), presion fuertemente a los pensadores interesados
en temas sociales a adaptar estos procedimientos a sus propias reas de inters.
Jaques Quetelet (1796 - 1874) fue quien primero aplic la estadstica a temas sociales,
aplicando a ellos los principios de la probabilidad y el clculo de promedios y
variabilidad. Son especialmente destacables su concepcin del hombre medio y su
creencia en que es posible encontrar regularidades en los fenmenos sociales si los
analizamos estadsticamente.Ms o menos por esas fechas (siglos XVII y XVIII), pero en
el campo de las nacientes economa y sociologa aparece en Inglaterra la Escuela de
Aritmtica Poltica que pretende buscar regularidades en la conducta humana,
aplicando la estadstica a datos econmicos, demogrficos y sociales.
Esta corriente da origen, en los siglos XVIII y XIX, a la llamada Escuela de Reformadores
Sociales, que est constituida por numerosos pensadores sociales, principalmente
ingleses, franceses y alemanes, que fundan sociedades estadsticas interesadas en
realizar censos, encuestas y recopilacin de datos secundarios, sobre las condiciones
de vida de la poblacin, con el objetivo poltico de desnudar ante los gobernantes y la
opinin pblica las condiciones de vida de las clases ms pobres de la poblacin y, a
partir de ello, proponer reformas sociales.
Estas escuelas estuvieron muy ligadas con el primer movimiento socialista y muchos
lderes de este movimiento fueron, al mismo tiempo, los primeros en utilizar encuestas
sociales, las cuales eran aplicadas con el apoyo de las parroquias.
Lo ms curioso de esta etapa del desarrollo de la investigacin cuantitativa es que en
aquellos tiempos este enfoque (hoy reputado de conservador e incluso reaccionario,
por algunos) era considerado progresista, pues permita dar a conocer, ms all de
toda crtica de parcialidad, la vida de quienes no tenan voz pblica.
Todo esto se acompa con un renacimiento de los antiguos censos de poblacin,los
que se generalizan en los pases de Europa Occidental en los siglos XVIII y XIX.
Un nuevo salto se produce hacia fines del siglo XIX, cuando socilogos como Emile
Durkheim (1858 - 1917) utilizan mtodos cuantitativos y estadsticos para estudiar las
regularidades sociales en conductas antes consideradas puramente individuales, como
el suicidio.
Paralelamente, la naciente sicologa experimental (Martnez Arias, 1996), a partir de los
trabajos de Gustav Fechner (1801 - 1887) da origen a la Psicofsica que es una rama de
la sicologainteresada en buscar formas directas (fundamentales)de medir la
percepcin de fenmenos fsicos (como el sonido, la textura,el peso, entre otros).
Este esfuerzo, y los avances experimentados en el siguiente siglo, se vieron en gran
parte facilitados gracias al desarrollo de la teora de los errores de medicin y de la
distribucin normal estndar, de Pierre Simn de Laplace (1749 -1827) y Friedrich
Gauss (1777 - 1855), respectivamente.Ya en el siglo XX la psicofsica contina su
desarrollo y experimenta un salto sustantivo cuando Alfred Binet (1857 - 1911) se
propone medir la inteligencia de los nios, refirindola a su edad mental (dando origen
al Coeficiente Intelectual, CI). Este esfuerzo de medicin de la inteligencia marca el
basados en la teora de respuesta al tem (TRI), lo que tendrn dos consecuencias: por
un lado el proceso de construccin de escalas (redaccin y seleccin de tems) ser
ms informado y preciso y, por otro lado, se facilitarn la asignacin de puntuaciones y
el escalamiento de los sujetos cometiendo menores errores de medicin que con los
procedimientos clsicos actuales.
La masificacin de modelos de TRI tiene como condicin el desarrollo de programas
informticos que pongan al alcance de la mayor parte de los cientficos sociales estas
sofisticadas herramientas de manera amigable.
d) Desarrollos tericos y prcticos en validacin:
Desde el punto de vista terico, la teora de la validez ha sido relativamente
abandonada por los investigadores sociales a favor de la fiabilidad. Este olvido,
explicable producto que la validez es menos estandarizable que la fiabilidad como
objeto de estudio, deber dar paso a un mayor inters en este crucial tema.
Adems, desde el punto de vista aplicado, creemos que en el futuro la atencin que
pondrn los investigadores sociales cuantitativos en los procedimientos de validacin
ser mayor que hasta ahora. Eso implicar que ya no se dejar al buen sentido o a la
capacidad de convencer al auditorio la validez de los resultados de una investigacin,
sino que se aportarn datos sobre ella, al igual como se hace hoy al presentar la ficha
tcnica de un proceso de muestreo.
e) Generalizacin de los meta anlisis: La acumulacin de estudios cuantitativos sobre
un mismo tema y sus resultados no siempre coherentes, tendr como consecuencia la
generalizacin de las investigaciones meta analticas, es decir, de aquellas
investigaciones cuya base de datos se encuentra constituida por los resultados de
estudios primarios.