Teora de Antnimos

En la dinmica de nuestra realidad se

presenta una infinidad de relaciones, desde las ms simples hasta las ms complejas; de tal modo
que podernos descubrir relaciones desemejanza, deoposicin, decausa a efecto,
departe a todo, de complementacin, etc. Pero si queremos establecer una jerarqua entre todas
ellas y procedemos objetivamente, concluiremos que una de las ms importantes es la relacin
deoposicin. As, constatamos que la existencia del da supone la existencia de su contrario, la
noche. Al existir la vida, existe la muerte. Asimismo, la luz es contraria a la oscuridad, el fro se
opone al calor, la infancia a la ancianidad, la salud a la enfermedad, el trabajo al ocio, el derecho a la
obligacin, el acierto al error, la virtud al vicio, el recuerdo al olvido, el amor al odio, la guerra a la
paz, el ruido al silencio, la belleza a la fealdad, la justicia a la iniquidad, lo positivo a lo negativo, etc.
Esta contradiccin, presente en todas las cosas del mundo, es a la vez el fundamento de su unidad y,
en consecuencia, garanta de su existencia y desarrollo. Es as que la contradiccin es la fuente
interna de todo movimiento, lo raz de la vitalidad, el principio del desarrollo, que no slo se da en
lo material, sino que se refleja en el pensamiento, en los conceptos, en las teoras e incluso en las
mismas condiciones histricas y sociales en que el hombre se desarrolla.
En este sentido, cuando estudiamos y analizamos las palabras, que no son sino el reflejo de la
realidad, percibimos que en ellas se da tambin dicha contradiccin, la cual se manifiesta,
especficamente, en la oposicin de significados cuya denominacin formal es ANTONIMIA.
Ahora, si hablar de antnimos supone necesariamente hablar de oposicin significativa, tenemos
que pensar que dicha oposicin no siempre se dar en el mismo grado o tendr la misma forma.
Esta relatividad o heterogeneidad de la antonimia precisamente, ha determinado que los antnimos
sean sometidos a ciertos procesos de clasificacin. Existen varios criterios para hacer dicha
clasificacin, pero el que goza de mayor aceptacin por su generalidad es el que divide a los
antnimos en absolutos y relativos, segn sea su grado de oposicin significativa. Son absolutos
cuando expresan ideas total y exactamente contrarias, como ocurre con los trminos egosta y
altruista, ptimo y psimo, colosal y diminuto. Y son relativos cuando las palabras presentan

contenidos parcialmente opuestos, como ocurre con los trminos egosta y solidario, ptimo y malo,
colosal y pequeo. Como apreciamos, en ambos tipos de antnimos se presenta la oposicin, mas
sta se da en diferentes grados claramente perceptibles.