ANGELOLOGIA

I. DEFINICION.
A. EXPRESION.
B. EXPLICACION.
C. DESIGNACION.
II. DESCRIPCION.
A. PERSONALIDAD.
B. ORIGINACION.
C. ENUMERACION.
D. HABITACION.
E. CARACTERIZACION.
F. PERFECCION - ATRIBUTOS.
G. RANGO.
H. DIVISION.
III. DELINEACION.
A. ANGELES BUENOS.
B. ANGELES MALOS.
IV. SATANAS.
A. NOMBRES Y TITULOS DE SATANAS.
B. PERSONALIDAD DE SATANAS.
C. ORIGEN DE SATANAS.
D. CARRERA DE SATANAS.
E. UBICACION DE SATANAS.
F. CARACTER DE SATANAS.
G. OBRA DE SATANAS.
H. LIMITACION DE SATANAS.
I. NUESTRA ACTITUD HACIA SATANAS.

ANGELOLOGIA
*Angelologa es la doctrina de los ngeles.
I. DEFINICION.
A. EXPRESION BIBLICA.
"El que hace a los vientos (espritus) sus mensajeros (ngeles), y a las flamas de fuego
sus ministros." (Salmo 104:4). "El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le
temen, y los defiende." (Salmo 34:7)"Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l
memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los
ngeles, y lo coronaste de gloria y de honra." (Salmo 8:4-5) "He aqu, yo envo mi
mensajero (ngel) el cual preparar el camino delante de m..."(Malaquas 3:1)
"Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ngeles."(Mateo 25:41) Vanse: Gnesis 19:1-15;
24:7; 28:12; Salmo 103:20; Hebreos 1:7-14; Mateo 11:10; Lucas 7:27.
B. EXPLICACION.
1. Traduccin. La palabra "ngel" del hebreo del antiguo testamento y del griego
del nuevo testamento se ha traducido en la Biblia como embajador,"
"mensajero," "diputado" y "ministro," adems de "ngel."
a. Usada para mensajeros humanos. De un individuo a otro: "Cuando se
fueron los mensajeros (ngeles) de Juan, comenz a decir de Juan a la
gente..." (Lucas 7:24)
b. Usada para mensajeros humanos portadores de un mensaje divino.
c. "Entonces Hageo enviado (ngel) de Jehov, habl por mandato de
Jehov al pueblo, diciendo: Yo estoy con vosotros, dice Jehov." (Hageo
1:13) Vase: Glatas 4:14.
d. Usada para providencias impersonales. Esto podra ser alguna
deformidad fsica. "Y para que la grandeza de las revelaciones no me
exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un
mensajero (ngel) de Satans que me abofetee, para que no me
enaltezca sobremanera." (II Corintios 12:7)
e. Para obispos y predicadores. "Escribe el ngel (mensajero) de la iglesia
en feso: el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en
medio de los siete candeleros de oro, dice esto..." (Apocalipsis
2:1)Vanse: Apocalipsis 1:20; 2:8,12; 3:1,7-14.

f. Para demonios incorpreos. "Ms los fariseos, al orlo, decan: Este no

echa fuera los demonios sino por Beelzeb, prncipe de los demonios."
(Mateo 12:24) Vase: Mateo 25:41.
g. Para seres celestiales. Vase: Gnesis, captulo 18.
h. Para un Mensajero preeminente - "El ngel del Seor." "Y se le apareci
el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza; y l
mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma."
(xodo 3:2)
2. Identificacin. El trmino "ngel" no es un nombre personal, sino ms bien el
ttulo que describe su oficio.
C. DESIGNACION.
Existen tres ngeles en la Biblia cuyos nombres personales conocemos.
Son los siguientes:
1. Lucero. Este es el nombre del diablo antes de su cada. Satans es el nombre
del diablo despus de su cada. "Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la
maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas alas naciones." (Isaas
14:12)
2. Miguel, el Arcngel. Segn las Escrituras hay slo un arcngel. Este est
mencionado en los libros de Daniel y Apocalipsis. El Arcngel, Miguel, tiene que
ver con la resurreccin. Es l quien tocar la trompeta, y no Gabriel. "Pero
cuando el Arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el
cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que
dijo: El Seor te reprenda." (Judas 1:9)"Porque el Seor mismo con voz de
mando, con voz de Arcngel (Miguel), y con trompeta de Dios, descender del
cielo; y los muertos resucitarn primero." (I Tesalonicenses 4:16)
a. Miguel es el prncipe del pueblo de Daniel. (Daniel 12:1)
b. Miguel es la cabeza del ejrcito de ngeles celestiales.
(Apocalipsis12:7)
c. Gabriel. Este nombre se encuentra en Daniel y Lucas. "Y o una voz de
hombre entre las riberas del Ulai, que grit y dijo: Gabriel, ensea a ste
la visin." (Daniel 8:16) "Respondiendo el ngel, le dijo: Yo soy Gabriel,
que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas
buenas nuevas." (Lucas 1:19) Vanse: Daniel 9:21-27; Lucas1:26-27.
II. DESCRIPCION DE LOS ANGELES.
A. SU PERSONALIDAD.

1. Ellos son seres personales, y no influencias impersonales, tales como

Pensamientos, ideas, etc. Pablo escribe que "quiz Dios les conceda," a los que
se oponen, "que se arrepientan para conocer la verdad... y escapen del lazo del
diablo, en que estn cautivos a voluntad de l." (II Timoteo 2:25-26) Vanse: II
Samuel 14:20; Apocalipsis 12:9-12; 22:8-9.
B. SU ORIGEN.
2. Ellos son seres creados que son superiores al hombre, pero no son como los
artistas los pintan, con alas, o algo por el estilo. Sin duda que tienen cuerpos,
pero no cuerpos como los nuestros. Si nuestros ojos no estuvieran cegados por
nuestra cada, nosotros podramos verlos. Eva pudo ver a Satans como a un
ngel de luz. Los ngeles no son seres eternos, aunque de cierto vivirn para
siempre como seres creados por Dios.Son seres creados, as como lo es el
hombre, pero no son como los seres humanos. El cristiano no se convierte en un
ngel cuando muera, sino que en Cristo, los hijos de Dios sern ms grandes
que los ngeles jams pudieren llegar a ser. "Porque en l fueron creadas todas
las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo
fue creado por medio de l y para l." (Colosenses 1:16) Vanse: Nehemas
9:6; Gnesis 18:8; Lucas 24:37.
C. SU NMERO.
3. "Sino que os habis acercado al monte de Sin, a la ciudad del Dios vivo,
Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles."(Hebreos
12:22) "Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me
dara ms de doce legiones de ngeles?" (Mateo 26:53) Una legin se
compona de seis mil; el Seor poda haber pedido setenta dos mil ngeles, si
hubiera sido su deseo. Vanse: Dan. 7:10; Salmo68:17.
D. SU HABITACION.
4. Una gran cantidad de ngeles habita en los lugares celestiales. "Porque en la
resurreccin ni se casarn ni se darn en casamiento, sino sern como los
ngeles de Dios en el cielo." (Mateo22:30) Vanse: Mateo 18:10; Lucas 2:1315; Glatas 1:8; Apocalipsis 5:11; 7:11.
E. CARACTERIZACION.
1. Los ngeles son espritus. "Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus
ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego." (Hebreos 1:7) Vanse:
Hebreos 1:14; Salmo 104:4.
2. Los ngeles son corpreos. A pesar de que son espritus, ellos tienen cuerpos
y realizan actos corpreos. Mara "...vio a los ngeles con vestiduras blancas,

que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro los pies, donde el cuerpo
de Jess haba sido puesto." (Juan 20:12) Vanse: Gnesis 18:1-8; 19:1-3.
3. Los ngeles son masculinos. Es un error decir que ellos son asexuales. Se
manifiestan siempre en forma de hombre. Siempre se usan pronombres
masculinos para referirse a ellos. "Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un
joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se
espantaron. Mas l les dijo: No os asustis; buscis a Jess Nazareno, el que
fue crucificado; ha resucitado, no est aqu; mirad el lugar en donde le pusieron."
(Marcos 16:5-6) Vanse: Mateo 28:2-4; Lucas 1:26.
4. Los ngeles son clibes. No existe registro de que ngeles se hayan casado
con ngeles. "Porque en la resurreccin ni se casarn ni se darn en
casamiento, sino sern como los ngeles de Dios en el cielo." (Mateo22:30)
Este pasaje no significa que seremos asexuales, sino que no habr casamiento
en el cielo.