BREVE INTRODUCCION A LA ILIADA

www.iliada.com.mx/ La Ilada se llama as no porque es un recuento del sitio a Ilio sino porque en lla se describen muchas
batallas entre dnaos y troyanos sobre las marismas (ilo = "lodo") de Glibusa ("lodazal") y Hutovo Blato
("pantanoso").
-------------------------------------------------------------------------------SINOPSIS
Las fuerzas de Agamemnn llevan 9 aos ya sobre tierra firme troyana, listos para abordar sus naves, darle la
vuelta a la pennsula que los mantiene alejados de la vista de los troyanos, y efectuar un asalto final sobre la
desembocadura del ro Escamandro. Es fcil ver el simbolismo de un embarazo de 9 meses y el
alumbramiento subsecuente en el desembarco de hombres sobre la delta del Escamandro, territorio en otrora
ocupado por los pigmeos, pero ahora por los ari(e)mos (una tribu troyana).
Los eventos sebsecuentes duran 36 meses. As, se ve que desde un principio hasta el final, la Ilada abarca
un perodo de 12 aos, un bonito nmero por tener una obvia asociacin con las 12 casas del zodiaco.
VEASE ESTRUCTURA GEOMETRICA, ABAJO
-------------------------------------------------------------------------------LA NARRACION
La Ilada, a diferencia de la Odisea, trata sobre muchos asuntos del remoto pasado. Sin embargo, en lo que
se trata del presente, la Guerra de Troya, las diversas deidades (que interfieren en los asuntos de nosotros los
mortales) deben entenderse como alusiones a diversos planetas. Por lo tanto, la narracin, desde un principio,
es una detallada efemrides de configuraciones planetarias. Los hombres que participan en la narracin,
todos, poseen una identidad totmica de alguna criatura del reino animal (que no es el hombre mismo). Es por
esta razn que dnaos y troyanos por igual carecen de voluntad propia, y, como todas las criaturas del reino
animal (a excepcin del ser humano), obedecen a las fuerzas invisibles de la naturaleza que se manifiestan
en diversas pocas del ao, ao tras ao, ad perpetuam *.

RESUMEN DE LA ILIADA
La Ilada es sobre la Clera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrstico
Agamemnn... pero, tambin es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas:
es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se
encuentra, paradjicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas
jams son iguales.

CANTO I

CANTO XIII

Se pide desde el principio a la musa que

mande el canto de las desgracias alcanzadas
por la ira de Aquiles (1-7). Llega a la
asamblea de los argivos, Crises, sacerdote
de Apolo para rescatar a su hija, hecha
cautiva haca poco en la guerra y por honor
entregada a Agamenn (8-21). Apolo mand

Pasando el muro los troyanos, por diversas

partes, matan a los aqueos, cuando Poseidn
conmovido por la calamidad en su interior por
Zeus, se acerca a los que defendan las
naves (1-42). Oculto bajo forma humana para
animar a los que se detenan, exhorta primero
a los dos yax y despus a los dems

sobre el ejrcito una terrible epidemia por

haber sido rechazado ignominiosamente su
sacerdote (22-52). Aquiles hace una
asamblea, para aplacar al dios, en la que el
adivino Calcas pregona que ellos deban
liberar a su hija Briseida de tan terrible
disputa y no rehusa entregarle su hija
ciertamente a Crises, pero le arrebata a
Aquiles a Briseida a quien haba sido
concedida como premio a su valor. Se
apodera de Briseida aunque Nstor se opone
(130-311 y 318-347). Enardecido por esta
ofensa, decide el firme joven separarse de la
guerra con los mirmidones, sus soldados. Su
madre Tetis reafirma su propsito y promete
venganza al suplicante (348-427). Mientras
tanto el ejrcito ofrece sacrificios expiatorios y
son ofrecidos a Apolo (312-317). Entonces se
hace retirar a Crises a su casa junto con las
vctimas propiciatorias, por quienes es
expiado el crimen siendo sacrificadas (428487), puesto que se haba presentado Tetis
en el Olimpo ocultamente, favoreci con la
victoria a los troyanos, mientras los aqueos
no dieran una satisfaccin a Aquiles (488533). Hera, enemiga de los troyanos ataca
estas determinaciones clandestinas y rie con
Zeus en la cena (534-567). Por esta causa se
entristece toda la asamblea de los dioses, a
quienes Hefesto hace volver finalmente a la
tranquilidad y alegra (568-611).

capitanes (43-124). As los yax y otros,

rechazan a Hctor de la matanza de las
naves en plena fila de combate (125-205); al
poco, Idomeneo, movido por Poseidn a
combatir, habindose unido con Merin,
socorre por la izquierda a los afligidos aqueos
(206-329). Despus se traba un feroz
combate en el que Zeus favorece a los
troyanos y Poseidn a los aqueos. Sobresale
entre stos, el valor de Idomeneo (330-662).
ste, da muerte a Otrioneo, Asio y Alctoo y
asimismo, en compaa de Merin, Antloco y
Menelao lucha con superioridad contra
Eneas, Defobo, Hleno y Paris (363-672).
Tambin detiene a Hctor quien haca poco
se hallaba en el centro del lugar y de tal modo
lo apremian los yax y otros grupos, que ya
se retiran los troyanos: pero fortalecido Hctor
por el consejo de Polidamante, conduce
repentinamente contra el enemigo a los que
haba reunido (673-808). yax da comienzo a
un nuevo combate y se pelea por ambas
partes con grandes clamores (809-837).

CANTO II

CANTO XIV

Zeus-quien habra de vengar la injuria inferida

a Aquiles-, le envi un sueo a Agamenn
para incitarlo a realizar la batalla con la
esperanza de la victoria (1-40). Al amanecer,
Agamenn manifest lo comunicado en el
sueo y su propia decisin a los jefes de los
argivos; reuni al poco una asamblea de
todos (41-100). Le agradaba para probar la fe
del pueblo, del que desconfiaba, fingir la
determinacin de retornar a la patria:
habiendo odo esto la multitud comenz
enseguida, cansada ya por la guerra, a
sublevarse y a preparar la navegacin (101154). Odiseo reprimi la rendicin de comn
acuerdo y por consejo de Atenea se vali de
splicas, amenazas y oprobios para que
volvieran de este modo a la asamblea (155210). A Tersites, aquel hombre torpe y
malhablado que no cesaba de urgir la
retirada, lo castig con mayor severidad para

Nstor, atemorizado por el clamoro del

combate, sale de su tienda en la que an se
curaba Macan, para explorar los hechos en
el lugar en que se realizaban (1-26).
Agamenn, Odiseo y Diomedes, dolindose
an por las heridas, le salen al encuentro
cambindose de lugar por la misma causa; el
primero de los cuales angustiado por el xito
de la guerra y viendo ahora abierta la muralla,
reflexiona sobre la huida (27-81). Odiseo
reprueba esta determinacin, y as Diomedes
persuade a todos a que vuelvan a la batalla y
que con su presencia ayuden a todos,
dndoles certidumbre y consejos; al mismo
tiempo Poseidn conforta a Agamenn que ya
se iba y da fortaleza al ejrcito (82-152).
Mientras tanto Hera, para elevar la moral de
los aqueos, se arregla en su persona y se
prepara delante de Zeus en el monte lda para
atraerlo con todos los halagos de una esposa;

escarmiento de los dems (211-277). As

cohibido el populacho se dobleg por fin a
dejarse persuadir por los excelentes
discursos de Odiseo y de Nstor quienes
renovaron las antiguas promesas y se
valieron de estas ostentaciones para que los
aqueos tuvieran confianza en el combate; el
mismo Agamenn orden el combate y llen
del ardor de la pelea el nimo de todos (287393). Ya se anima el ejrcito; los primeros,
sacrificadas ya las mayores vctimas, se
sientan al convite delante de Agamenn; los
dems toman sus alimentos por diversas
partes y of recen sacrificios, y cada pueblo,
instruido por sus jefes marcha a la batalla
(394-484). Se inserta en este lugar el
cuidadoso catlogo de las naves, pueblos,
jefes, que haban seguido a Agamenn a la
guerra de Troya (485-785). Tambin los
troyanos, descubrieron lo que tramaban los
aqueos, marchan al campo bajo el mando de
Hctor junto con sus aliados, de los que se
aade una breve resea (786-877).

para lo cual se coloca el cngulo de Afrodita y

hace venir desde Lemnos al dios Sueo,
quien lo entretiene en el estado de descanso
(153-351). Poseidn haba puesto
asechanzas en este tiempo, mediante el
consejo de Sueo, la suerte de los aqueos
que les devolvi auxilindolos prontamente
(352-401). Hctor, herido por el golpe de la
piedra que le haba lanzado yax, estaba sin
alientos y fue transportado y curado por sus
soldados (402-439). Combatiendo los aqueos
a los troyanos, elevados ya sus fuerzas y
espritu de combate, los alejan de las naves,
persiguindolos en primer trmino yax el
menor (440-522).

CANTO III

CANTO XV

Al primer encuentro del combate, Paris o

Alejandro provoca con suma fiereza a cada
uno de los aqueos para el combate; pero en
cuanto ve a Menelao saltando de su carro,
huye atemorizado (1-37). Poco despus l
mismo, impulsado por los gritos de Hctor se
ofrece en singular desafo con Menelao,
comenzando lo ms importante de la batalla;
aceptada la condicin pide Menelao que vaya
por medio una promesa, consagrndola ante
la presencia de Pramo (38-110). As pues los
ejrcitos dejan las armas y se preparan
sacrificios de ambas partes, mientras tanto
Helena llama desde la torre a Pramo y a los
ancianos de Troya, a los jefes argivos que
estn en el campo inferior (l l l-244). Siendo
llamado, se presenta Pramo en compaa de
Antenor y se hace un pacto segn el antiguo
rito y bajo estas condiciones, de que si uno
de los dos venciese al otro, obtendra a
Helena y sus riquezas; pero los troyanos
inferiores a los aqueos pagaran una fuerte
multa (245-301). Despus de la partida de
Pramo, toman las armas Menelao y Paris y
marchan al espacio convenido para la pelea;
pero Paris, superado, es sutrado por Hera
ocultamente y se lo lleva inclume a su propia
morada (302-382). Al mismo lugar lleva a

Despertando de su letargo Zeus, ve a

Poseidn dando ayuda a los troyanos contra
los aqueos (1-11). Enseguida, reprende
speramente a Hera y manda llamar del
Olimpo a Iris y Apolo; se sirve de ellos como
de sus ministros para restituir sus fuerzas a
los troyanos y simultneamente predice toda
la serie de designios hasta la destruccin de
la ciudad (12-77). Habiendo regresado Hera a
la morada de los dioses, Ares sabe por ella lo
referente a la muerte de su hijo Asclafo y se
apresta para la venganza; Atenea reprime su
clera (78-142). Apolo e Iris se presentan
ante Zeus y por mandato de ste obliga a
Poseidn bajo amenazas a que abandone la
guerra. ste a pesar de estar lleno de temor
an se atreve a resistirse (143-219). Apolo
alienta a Hctor, ya sanado y retirado del
combate por esa causa, y renueva la suerte
de los troyanos (220-280). Hctor acomete a
los fortsimos aqueos que dejando de
combatir se retiraban a las naves; mata a una
parte de ellos; a otros los hace huir, yendo
delante el dios, quien agitando su gida
estremeci de temor a los aqueos y fortaleci
a los troyanos, pues derribando el muro,
prepar el camino para destruir al ejrcito
(281-389). Por esta terrible desgracia que le

Helena, quien resistiendo primero al nuevo

marido le echa en cara su cobarda; sin
embargo poco despus se reconcilia con l
(383-448). De esta manera, en vano busca
Menelao al adversario que estaba gozando
de la proteccin de la diosa, mientras
Agamenn busca pblicamente el precio de
la victoria que se haba pactado (449-461).

comunic Eurpilo, Patroclo regres ante

Aquiles y lo exhort para que los ayudara en
ese ltimo trance (390-404). Mientras tanto
los aqueos combaten terriblemente ante sus
naves cayendo muchos de ambas partes
(405-590). Finalmente ellos se retiran sin
dispersarse entre las filas de las naves, desde
las que yax Telamonio defiende del fuego,
armado con una lanza, porque ya Hctor
amenazaba quemar la nave de Protesilao
(591-746).

CANTO IV

CANTO XVI

Debiendo ser devuelta Helena a los aqueos

segn el pacto y dirimidas las diferencias en
la lnea de combate en la que fue separado
Paris; Hera indignada en la asamblea de los
dioses, no pudo contener ya su odio contra
los troyanos e insiste ante Zeus a fin de que
conceda que los aqueos den muerte a Paris
(1-49). Atenea, enemiga tambin de los
troyanos, enviada a la tierra por la
exhortacin de Zeus, persuade a Pndaro
Licio para que lanzada una flecha contra
Menelao, rompa el pacto e introduzca una
nueva causa para combatir (50-104).
Llamado el mdico Macan, cura a Menelao
de su herida no mortal (105-219). Mientras
tanto, armados nuevamente vuelven a
combatir los troyanos, mientras Agamenn va
y viene entre la multitud de aqueos, alabando
el valor de algunos como Idomeneo, yax y
Nstor, que ya estaban situados en el campo
de batalla y reprendiendo la tardanza de los
otros como Menesteo, Odiseo, Diomedes que
an no se llenaban del nuevo ardor para
combatir (220-421). Se reanuda la lucha, en
la que Ares por una parte y Apolo, Atenea y
otras divinidades por la otra, ayudan
respectivamente a los troyanos y a los
aqueos (422-544).

Aquiles le presta a su amigo Patroclo que le

suplicaba y peda ayuda, sus propias armas y
tropas para salir a combatir bajo la condicin
de que se contentase con rechazar a los
troyanos de las naves y no se expusiese a
mayores peligros (1-100). Debilitado ya el
mismo Ayax, no pudo impedir que se pusiese
fuego a la nave (101-123). Visto lo cual
Aquiles, llama a su amigo a las armas,
prepara las filas de los suyos, les habla y
hechas las libaciones y las preces los despide
(124-256). De pronto, habiendo visto el jefe
de los mirmidones, aterrorizados a los
enemigos, el engao de la figura de Aquiles,
libra del ataque a la nave y apaga el incendio
(257-303). Comienza de nuevo la batalla y a
los que huian cegados por el pavor, los
persigue sobre la trinchera y aun a campo
abierto (306-418). Enseguida, Glauco mata a
Sarpedn, hijo de Zeus, habiendo quedado
asi vengadas las matanzas (419-507). ste
juntamente con Hctor y otros de los en
terrible combate con los aqueos que
arrastraban los despojos, les quita el cuerpo
de Sarpedn. Apolo ve esto y por mandato de
Zeus es lavado el cuerpo y ungido y llevado a
Licia por sus amigos (508-683). Por aquel
tenor de los acontecimientos el feroz Patroclo
persigue a los troyanos hasta la ciudad, sube
a su muralla pero es apartado de aquel lugar
por el dios (684-711); sin embargo, resiste de
nuevo a Hctor que irrumpe lleno de fuerza,
mata a su auriga Cebrin y se lleva el
cadver despus de haberlo despojado (712782). Finalmente mata a muchos de la masa
de soldados hasta que Eufrobio lo hiere,
aterrorizado l mismo por la fuerza de Apolo y
despojado de sus armas; Hctor le da muerte
e insta a Automedonte a encaminar el carro
de Aquiles llevndolo junto a las naves (783-

867).
CANTO V

CANTO XVII

Los aqueos continan despedazando a los

troyanos; delante de todos, el insigne
Diomedes lleno de ferocidad por la proteccin
de Palas retira a Ares de la batalla (1-94).
Pero l mismo herido por Pndaro, ataca con
mayor vehemencia a los enemigos (95-166);
mata a Pndaro, estando de pie, y despus
peleando desde el carro de Eneas (167-296);
hiere a Eneas que cubra el cuerpo de su
amigo (297-310); hiere a Afrodita en la mano,
pero Iris la saca del combate (311-351).
Afrodita librada por su hija en el carro de
Ares, la lleva al Olimpo, en donde su madre
Dione la cobija en su seno. Los otros dioses
se ren sin que lo note (352-431). Apolo libra
a Eneas, apartado por Atenea del furor de
Diomedes y lo cura recrendolo en la
fortaleza troyana y llama nuevamente a Ares
a las filas (432-460). Ares exhorta a los
troyanos para que peleen con fortaleza;
enseguida se presenta ante ellos Eneas, ya
curado (461-518). Tampoco los aqueos
combaten con cobarda y caen muchos de
una y otra parte, entre stos Tlepolemo
contra Sarpedn; finalmente se alejan poco a
poco los aqueos (519-710). Hera y Atenea
vienen desde el Olimpo en auxilio de stos
que luchaban (711 -777). Por estas palabras
de Hera se enardece nuevamente la masa;
pero Diomedes aconsejado y conducido por
Atenea, hiere al mismo Ares (778-883) quien
regresa enseguida al Olimpo desde el campo
de batalla y ah sana, siguindolo tambin las
diosas (864-909).

Muerto Patroclo, Menelao mata a Euforbo y lo

despoja de sus armas (1-60). Hctor por
consejo de Apolo dejando de perseguir a
Automedonte le quita los despojos y regresa,
mientras Menelao hace venir a yax el mayor,
para que cuide el cadver (61-139). Hctor se
retira ante yax, pero incitado por la
reprensin de Glauco vuelve nuevamente,
luciendo soberbiamente las armas de Aquiles,
a fin de arrebatar el cuerpo y lleno de
fortaleza anima a cada uno de los suyos en el
mismo campo de batalla; simultneamente
llamados por Menelao acuden con presteza
los ms valientes aqueos (140-261). As en
un mismo lugar se origina un terrible combate
entre Menelao y Hctor con cada una de sus
tropas y pelean uno y otro con distinta suerte.
Ellos para defender el cuerpo de Patroclo y
stos para que lo arrastren y sea causa de
ludibrio (262-425). Zeus vuelve el vigor a los
caballos de Aquiles que se dolan por la
muerte de Patroclo y Automedonte los
regresa al combate en unin con Alcimedonte
(426-483). Hctor, Eneas y otros, atacan el
carro de Aquiles para apoderarse de los
nobles caballos y los aqueos sostienen con
fiereza el mpetu de aquellos, quienes tratan
tambin de rescatar el cadver. Entonces
Menelao implora nuevas fuerzas a Atenea, y
Apolo exhorta a Hctor con la aprobacin de
Zeus (484-596). Finalmente viene a menos la
fuerza aquea, y aun el mismo yax
Telamonio, tiembla, bajo cuyo mandato
Menelao enva un mensajero a Aquiles, y es
Antloco, quien le anuncia la muerte de
Patroclo y las derrotas recibidas, (597-701), y
el mismo Menelao junto con Merin apoyado
por la compaa de los yax, se atreve a
llevarse el cadver hasta las naves,
metindose entre los enemigos que
combatan (702-761).
CANTO VI

CANTO VI

CANTO XVIII

El adivino Hleno, cuando decaa en huida el

ejrcito troyano exhorta a Hctor para que
haga un sacrificio pblico a Atenea en la
fortaleza (1-101). As pues l, habindose
reanudado la lucha rpidamente, marcha a la

Recibida la noticia de la muerte de Patroclo,

Aquiles se entrega a la desesperacin y a los
lamentos (1-34). Ante estas lamentaciones
despertada Tetis, llega desde el mar con su
cohorte de Nereidas para consolar a su hijo; a

ciudad; en este combate, Diomedes y Glauco,

jefe de los licios, encaminndose al lugar de
la lucha, antes de llegar a las manos,
habiendo recordado la hospitalidad de sus
padres, hecho el cambio de las armas, unen
sus diestras (102-236). Hcuba y las dems
matronas, por consejo de Hctor y de los
prceres troyanos, llevan el manto al templo
de Atenea y expresan sus votos por la
salvacin de la patria (237-311). Mientras
tanto Hctor, en su casa, hace volver a Paris
reprendindolo en el campo de batalla (312368); a su esposa Andrmaca, la busc en
vano en sus habitaciones y sali finalmente
de la ciudad por la puerta Escea; la encuentra
con su hijo Astianacte y les habla por ltima
vez (369-502). Armado, Paris alcanza a su
hermano en el camino (503-529).

quien cuando ve lleno de ambicin de

vengarse de Hctor, aunque aquello habra
de ser decidido por el destino, difiere su
deseo para el ltimo da, pero le promete que
le llevar armas nuevas fabricadas por
Hefesto (35-137). Habiendo regresado las
Nereidas a su mansin, Tetis se apresura
hacia el Olimpo, mientras se renueva la
batalla sobre el cuerpo de Patroclo que
finalmente hubiera quedado en poder de
Hctor, a no ser que Aquiles por consejo de
Hera hubiese aterrorizado a los troyanos con
su aspecto y voz terribles y los hubiese hecho
huir hasta las murallas enemigas (138-231);
mientras tanto los aqueos, rescatado el
cuerpo, lo llevan a la tienda de Aquiles, al
entrar la noche (232-242). Los troyanos
tienen una tumultosa asamblea y Polidamante
los persuade de que se salven dentro de las
murallas, no sea que Aquiles venga a las filas
y acabe con ellos; pero este prudente consejo
desagrada a Hctor y al pueblo (248-314).
Los troyanos redoblan la vigilancia durante la
noche con sus armas; los aqueos y al frente
de ellos Aquiles, lloran la muerte de Patroclo,
embalsaman el cadver y lo colocan en el
atad (315-355). Aquella misma noche llega
Tetis al Olimpo en donde Zeus acababa de
reprender a su esposa porque ayud a
Aquiles y es recibida amigablemente en la
mansin de Hefesto (356-427). Para Hefesto
le era fcil si se lo pedan con insistencia,
fabricar escudos y toda clase de armas con
su arte exquisito (428-617).

CANTO VII

CANTO XIX

Hctor y Paris impulsan a los aqueos para

que vuelvan a la batalla, combatiendo ya sea
con armas iguales o mejores (1-16); lo cual,
para que sea terminado finalmente, de
acuerdo con el designio de Atenea y de
Apolo, y la persuasin de Hleno sea
provocado cada uno con la mayor fuerza
posible por parte de Hctor para un combate
cuerpo a cuerpo (17-91). Agamenn disuade
a Menelao que se muestra alegre y confiado
mientras los dems vacilan (92-122); al poco
instigados por Nstor salen a combatir nueve
hroes de cuyas suertes seala el suceso
yax Telamonio (123-205). Se renen Hctor
y yax y pelean duramente, mientras bajo la
noche apartan a stos, iguales en fuerzas,
habindoles dado a su vez regalos (206-312).

A la salida del sol, Tetis le da a Aquiles las

armas que haba hecho Hefesto y lo excita
nuevamente a la alianza para la guerra; pues
el cuerpo de Patroclo derrama divinos olores
a fin de que dure incorrupto para la sepultura
(1-39). Aquiles, reuniendo una samblea,
olvida su ira, y pide continuar la guerra cuanto
antes (40-73). Por su parte Agamenn
confiesa su error y una vez reconciliado,
ofrece los dones prometidos por medio de su
legado Odiseo; pero olvidndolos l, tal vez
con intencin de vengarse, apremia a
comenzar la batalla (74-153). Finalmente
cede ante Odiseo y espera hasta hallarse
presente al que lo aconsejaba mientras las
tropas tomaban el desayuno y recibe ante la
asamblea los dones y a la hija de Brises,

En los banquetes pblicos Nstor hace el

recuento de los cuerpos de los cados que
deben sepultarse y los campamentos que
deben fortificarse. Cuando en la asamblea de
los troyanos, Paris responde a Antenor quien
dice que deben ser restituidos al dueo,
Helena juntamente con sus riquezas, aade
que l no regresar ningunas riquezas sino
que a aqullas se aadirn las propias (313364). Al da siguiente Pramo lleva aquella
respuesta a los aqueos y a fin de que tambin
puedan ser sepultados los cuerpos de los
troyanos manda que se haga una tregua
(365-420). Despus de estos sucesos cada
bando procura dar sepultura a los suyos y al
mismo tiempo los aqueos rodean su base
naval con un muro y fosas; Poseidn se
admira de estas obras con indignacin en la
asamblea de los dioses (421-464). A la cena
sigue la noche amenazadora con sus rayos
(465-482).

causa de la discordia a la que Agamenn jur

devolverla intacta mediante un sacrificio
expiatorio (154-275). Se trasladaron los
dones desde un lugar pblico a la tienda de
Aquiles en donde las mujeres lloraban a
Patroclo y el hroe mismo vuelve a
lamentarse y se abstiene firmemente de
probar alimento, tomndolo el ejrcito (276339). Aquiles es deleitado por Atenea,
enviada desde el cielo; poco despus se pone
las nuevas armas, sube al carro con
Automedonte y sabido por otro el destino de
sus caballos, marcha a la fila lleno de vida
(340-424).

CANTO VIII

CANTO XX

Zeus pide a los dioses llamados a asamblea

que no se presenten en la batalla contra
ninguno de los dos pueblos, y es llevado en
su carroza al monte Ida (1-52). Desde ah
contempla durante la maana a los ejrcitos
que combaten en dudosa victoria; despus
habiendo pesado cuidadosamente sus
suertes en la balanza del destino, y lanzando
sus terribles rayos, pronostica la muerte a los
aqueos (53-77). Hera en vano pide a su
aliado Poseidn que le sean apartadas a
aquellos toda clase de ayudas; despus
vuelve Agamenn, levantando los nimos y
seala que Zeus se le ha mostrado propicio
(78-250). Ya los aqueos, algn tanto
superiores, repelen a los troyanos en un
nuevo encuentro, y Teucro hiere a muchos de
aqullos con sus flechas y a su vez es herido
por Hctor (251-334). Una vez ms, se
lanzan a la huida los aqueos cuando Hera y
Atenea se preparan a marchar a Troya para
llevar auxilio; pero Zeus habindolas visto
desde el monte, las rechaza inmediatamente
por medio de Iris (335-437). l mismo,
habiendo regresado al Olimpo reprende con
suma severidad a las desobedientes diosas y
aun amenaza a los aqueos con mayores
matanzas para la maana siguiente (438484). Terminada la batalla a causa de la
noche y habiendo realizado una asamblea los

Preparados ambos ejrcitos y llamados los

dioses a la asamblea, Zeus les permite que
cada uno socorra a cualquiera de los dos que
desee a fin de que no madure la matanza
para los troyanos por la crueldad de Aquiles
(1-30). As marchan a la guerra, Hera, Atenea,
Poseidn, Hermes, Hefesto, para ayudar a los
aqueos; y Ares, Febo, Artemisa, Latona, Janto
y Afrodita, a los troyanos. Las tierras celebran
con estremecimiento y temor la entrada de los
dioses (31-74). Antes del comienzo de la
batalla, Febo excita a Eneas contra Aquiles
que amenazaba a Hctor. Mientras tanto los
dioses por convencimiento de Poseidn se
sitan alejados del combate (75-155). A varias
provocaciones sigue el combate de Aquiles
con Eneas a quien Poseidn libra por medio
de una nube, pues segn los orculos le tena
destinado un reino entre los troyanos (156352); Hctor, que est por agredir a Aquiles,
es rechazado por Febo. Aquiles mata entre
otros troyanos a Polidoro, hijo de Pramo
(353-418). Estando ya por vengar la muerte
de su hermano, se dirige Hctor contra
Aquiles a quien lo salva tambin Febo
rodendolo con una nube (419-454). Movido
por el dolor Aquiles ataca a los dems
troyanos y llena el campo de una espantosa
ruina de muertos y armas (455-503).

troyanos vencedores, ponen guardias de

asedio en el mismo lugar de la batalla, y para
impedir a los enemigos asechanzas o
navegacin, encienden innumerables fogatas
a travs de la ciudad y del campo (485-565).
CANTO IX

CANTO XXI

Entre los aqueos, una vez pasado el peligro,

aterrorizados y rechazados de momento,
convoca Agamenn ocultamente a los jefes a
quienes el rey les seala la determinacin de
huir y dirigir la navegacin durante la noche
(1-38). Diomedes y Nstor lo desaconsejan
de este torpe intento (39-78). Se colocan
fogatas en las trincheras de los
campamentos, se prepara una cena en la
tienda de Agamenn y despus de la cena se
trata a toda costa de hacer las paces con
Aquiles y atraerlo al ejrcito (79-113). El
propio Agamenn mand decir que si ceda
en su enojo ante la pblica necesidad, le
prometa devolverle intacta a Briseida y
magnficos regalos (114-161). Nstor envi
con estas condiciones a varios escogidos,
como Fnix a quien el padre de Aquiles lo
haba hecho mentor en su juventud, yax el
mayor, Odiseo y dos embajadores de paz
(162-184). Aquiles recibi amigablemente a
los legados, pero rechaz todas las promesas
de Agamenn y los discursos, ya los
esmerados como los speros y suaves;
adems retuvo a Fnix y amenaz con que
regresara al poco juntamente con l a la
patria (185-668). De este modo, despus de
que yax y Odiseo anunciaron tan dolorosa
resolucin, Diomedes lo confirma en toda su
gravedad a los afligidos jefes y los exhorta a
la tenacidad en la lucha (669-713).

Aquiles acosa a los troyanos, parte hacia la

ciudad y parte hacia el Janto (el Escamandro)
y habiendo despedazado a muchos en el ro,
conserva a doce jvenes vencidos, para las
exequias de Patroclo (1-33). Ah mismo mata
a Lican, hijo de Pramo a pesar de sus
splicas (34-135); despus a Asteropeo, jefe
de los peonios junto con otros de aquel
pueblo, habindose librado del enfurecido ro
desigual en fuerza (136-210). Continuaba la
matanza hasta que Janto, obstruido por el
nmero de cadveres, compadecindose,
mand que su cauce se desbordara contra l.
Apenas se escapaba Aquiles cuando de
nuevo tena que saltar; pero el ro enfurecido
lo sumerga en sus ondas y persegua al que
volva a escapar (211-271). Ya le faltaban las
fuerzas al que luchaba entre las olas, pero
Poseidn y Atenea se las aumentaban;
entonces Janto que estaba demasiado
irritado, llam en su ayuda a Simis, pero
Hera llam a Hefesto que quem el campo y
al ro y ni las llamas lo detenan si no las
hubiese aumentado la misma diosa (272384). Se iniciaron despus combates
personales entre los dems dioses: Ares,
Atenea, Afrodita, Febo, Poseidn; Hera,
Artemisa; Hermes, Latona (385-513).
Despus de esto vuelven al Olimpo los
dioses, excepto Febo quien se dirigi a Troya,
mientras Aquiles haca estragos a travs del
campo y a los dems los empuj su furia
hacia el interior de la ciudad en la que Pramo
mand que se cerrara la puerta (514-543).
Para que aquellos no fueran diezmados en la
fuga, Apolo detuvo a Aquiles introduciendoa
Agenor, y despus l mismo disfrazado bajo
la apariencia de Agenor, lo enga huyendo y
as lo alej de la ciudad (544-611).

CANTO X

CANTO XXII

Electos los vigas, Agamenn en unin con su

hermano Menelao llama a Nstor y a los
dems jefes y hacen guardia con ellos ante el
foso (1-193). Toman determinaciones ah

Ambos ejrcitos se haban puesto en lugar

seguro en el campo, cuando Hctor, estando
l solo, permanece frente a Aquiles que volva
de perseguir a Febo. Desde el muro queran

mismo donde haban

sufrido las calamidades y envan como
observadores a Diomedes y a Odiseo (194271). Habiendo avanzado stos algn tanto,
un ave de raudo vuelo ofreci prspero
augurio (272-298). Al mismo tiempo haba
salido cierto troyano, Doln, que haba sabido
las determinaciones de los aqueos, e incitado
por las promesas de Hctor, fue aprehendido
por los que se haban adelantado ms hacia
la base naval (299-381). Implorando ste por
su vida, denunci todos los sitios de los
campamentos y a dnde se diriga Reso, el
rey de los tracios, pero sorprendido por
Diomedes fue asesinado (382-464). Ya
marchan a los aposentos de Reso, a quien
haban odo llegar con sus famosos caballos
(465-503). Atenea amonesta a los hroes
para que no se retarden ms tiempo con la
esperanza de obtener demasiados botines;
mientras tanto Apolo incita a los tracios y a
los troyanos y los regresa a sus
campamentos (504-579).

detener a Hctor sus parientes que lloraban

desolados (1-89). Vanamente, porque a ste
el pudor y a aqul el afecto les impeda
retirarse del lugar; sin embargo,
aparecindosele un dios bajo aspecto de
hombre, hizo huir a Hctor atemorizado. Lo
persigui fieramente Aquiles y dio tres vueltas
alrededor de la muralla (90-166). Entre tanto
Zeus, compadecindose de Hctor, pes su
destino en la balanza y decret su muerte.
Febo lo abandon al instante y Atenea lo
incit a combatir bajo la apariencia de su
hermano Defobo (l67-247). De esta manera
los hroes se unen en singular combate en el
que estando presente Atenea, ayuda a
Aquiles y se burla de Hctor con terrible
engao (248-305). Finalmente, Aquiles, en lo
ms lgido del combate lo atraviesa con su
lanza, lo despoja de sus armas e insultndolo
y manchndose de ignominia, insulta a los
suyos y atado a su carro lo arrastra hacia la
base naval (306-404). Toda la ciudad llora la
muerte de su querido Hctor y gritan
amargamente sus parientes desde la muralla
y Andrmaca es llevada a su casa (405-515).

CANTO XI

CANTO XXIII

Armado Agamenn con esplndidas armas

conduce por la maana a sus tropas a las
filas de combate; lo mismo hacen Hctor y los
otros prncipes de Troya (1-66). Ante el
inslito valor de Agamenn que enardece a la
turba desconocida, se excitan los troyanos y
se inicia una gran batalla (67-162). El mismo
Hctor apartado por mandato de Zeus hasta
las murallas de la ciudad, evita el coraje del
enardecido adversario, mientras aqul se
marcha del combate mal herido (163-283).
Realizado esto, Hctor vuelve a pelear e
infunde a los suyos un nuevo valor (284-309).
Diomedes, Odiseo y yax vuelven a la
decada batalla; pero Diomedes herido por
Paris se regresa violentamente hacia las
naves (310 400); asimismo Odiseo herido por
Soco y muerto aqul, vindose rodeado por
los troyanos, se libra del combate ayudado
por Menelao y yax (401-488). A poco a
Macan y Euripilo los hieren las flechas de
Paris (489-596). Viendo Aquiles a Macan
que se adelantaba en el carro de Nstor,
envi a Patroclo para reconocer su
presentacin (596-617). Tan pronto como
reconoci ste a Macan y librado por Nstor

Los mirmidones dejan sus armas alrededor

del fretro de Patroclo, yendo delante Aquiles
quien poco despus les prepara el banquete
fnebre. l mismo cena ante Agamenn y
anuncia las exequias para el prximo da (158). A la siguiente noche se le presenta
durante el sueo la imagen de Patroclo que le
pide justos funerales (59-107). Por mandato
de Agamenn se llevan leos por la maana,
se presenta el cuerpo y se dispersan las
caballerias de Aquiles y de los dems;
sacrificadas ante l muchas vctimas y los
doce jvenes troyanos, se hace la hoguera,
se enciende y arde con el soplo del Breas y
del Cfiro, mientras el cuerpo de Hctor es
preparado por Afrodita y por Febo (108-225).
Al da siguiente se recogen y llevan a la urna
los huesos de Patroclo para que estn algn
dia, segn promesa hecha, junto con los de
Aquiles; se levanta tambin un tmulo
improvisado (226-256). Aquiles aade en
honor del difunto, certmenes de varias
clases en los que se llevan premios y regalos
los principales jefes aqueos. En equitacin:
Diomedes, Antloco, Menelao, Merin,
Eumelo y Nstor (257-650?; en pugilato:

de tan miserable muerte, le pide que o bien

implore directamente la ayuda de Aquiles en
auxilio de los aqueos o que l mismo espante
a los enemigos revestido con el armamento
de Aquiles (618-803). Al regreso Patroclo
hiere al peligroso Euripilo y es curado en su
tienda de campaa (804-848).

Epeo y Eurialo (651-699); en lucha: yax

Telamonio y Odiseo (700-739); en carreras:
Odiseo y yax el menor, as como Antiloco
(740-797); en competencia de armas:
Diomedes y yax Telamonio (798-825); en
disco: Polipetes (826-849); en flechas:
Meriones y Teucro (850-883); y lanzando
dardos: Agamenn y Meriones (884-897).

CANTO XII

CANTO XXIV

Rechazados los aqueos contra las murallas

(hecho abominable a los dioses; a ellos
mismos los rechazan detrs de la misma
ciudad), ven que los troyanos se dirigen a las
naves y que estn a punto de atravesar ya el
foso (1-59). Desconcertados al principio por lo
difcil del momento bajan de los carros por
consejo de Polidamante y corren divididos en
cuatro grupos (60-107). Asio se atrevi a
atacar una de las puertas desde su carro y
fue rechazado por los dos Lapitas con gran
matanza de los suyos (108-194). Polidamante
interpret augurios adversos que no
intimidaron a Hctor en perseguir a los
enemigos (195-250). stos aunque
molestados por un viento tempestuoso,
defienden sus trincheras con suma fortaleza,
estando en los primeros lugares los dos yax
(251-289). Por otra parte entran Sarpedn y
Glauco a quienes se les opone Menesteo y
son llamados por l, yax el mayor y Teucro
(290-377). Son heridos Epicles, el compaero
de Sarpedn y Glauco por Teucro; finalmente
l es derrotado en la almena del muro (378399). Los aqueos atacan duramente la
muralla, abierta por la parte de los licios;
Hctor conjura el peligro y tapa la puerta con
una enorme piedra y abre a los suyos el
camino hacia las naves (400-471).

Terminados los juegos, los aqueos se

entregan a la cena y al sueo; Aquiles
permanece insomne y durante la maana
arrebata el cadver de Hctor atado al carro
cerca del tmulo de Patroclo (1-18), repetida
esta profanacin ante los dioses durante
varios das, parte se duelen de ello, parte se
alegran; compadecido Febo, que guardaba
aun ntegro el cuerpo, se queja ante todos
gravemente (19-54), y por esto Zeus,
llamando a Iris por medio de Tetis, manda a
Aquiles que desista de tanta crueldad y que
no rehse devolver el cuerpo a los que
quieren redimirlo; al mismo tiempo y por su
mandato, Iris exhorta a Pramo a que, pagado
el rescate de redencin, reciba a su hijo (55186). Se llevan a cabo estas gestiones doce
das despus de la muerte de Hctor. Pramo,
durante la noche, al igual que Hcuba y todos
los dems troyanos, renen preciosos dones
y cargan con ellos un carro conducido por el
pregonero Ideo y manda que se prepare otro
(187-282). Entonces hechas las libaciones y
aceptado el augurio directo, comienzan a
recorrer el camino (283-330). Hermes llega
ante Pramo por mandato de Zeus, y lo lleva a
la tienda, sirvindole de viga durante el
tiempo dedicado al sueo (331-467). Aquiles,
vencido fcilmente por las splicas del rey,
recibe el precio de la redencin, le devuelve
el cuerpo lavado, envuelto en tnicas y
concede once das de tregua para la
sepultura y of recindole honrosa cena lo
manda a descansar (468-676). Al amanecer
del dia siguiente, conducindolos Hermes,
Pramo lleva el cuerpo a la ciudad a cuya
vista salieron todos los troyanos con grandes
lamentos; colocado poco despus en palacio,
despus de haberse presentado los cantores,
lloran Andrmaca, Hcuba y Helena (677776). Hecha despus la pira, se celebra el
funeral y el banquete (777-804).

http://www.salonhogar.com/espanol/literatura/lailiada/datos.htm

La Iliada de Homero
Datos en Orden Cronolgico
Canto I

Hubo una peste contra los aqueos realizada por Apolo.

Agamenn no quera devolver a Criseida.
Sigui la peste por 9 das.
Al da 10 Aquiles sugiri consultar a un adivino.
El adivino dijo que la peste era por no devolver a Criseida.
Agamenn acepta devolver a la joven a cambio de otra.
Agamenn quita la joven de Aquiles.
Aquiles pide a Tetis que hable con Jpiter para que convenza a Agamenn de devolver a Briseida.
Ulises entrega a Criseida y la peste termina.
Tetis fue con Jpiter a cumplir el favor de su hijo y Jpiter acept.
Juno
se
enoja
con
Jpiter.

Canto II
Jpiter envi un sueo a Agamenn donde le dijo que tomara la ciudad de Troya.
Agamenn no crey y pidi a sus hombres que regresaran a su patria.
Ulises dijo a los aqueos que no huyeran.
Despus de que Tersites discuti con Agamenn, Ulises lo regaa y lo golpea.
Agamenn ordena armarse a los aqueos despus de que Ulises y Nstor lo convencen
El atrida mando a llamar a los mejores caudillos, mataron a un buey y lo comieron.
Agamenn mando a decir al pueblo aqueo que se unieran al combate.
Se organiz el ejercito pero Aquiles segua en una nave por estar enojado.
Los
troyanos
tambin
organizaron
su

ejercito.

Canto III
Al avanzar hacia la ciudad de Pramo el ejercito aqueo levantaba una polvareda.
Se encontraron el ejercito troyano con el aqueo.
Menelao y Alejandro, hermano de Hctor, iban delante de sus ejrcitos y acordaron combatir por
Helena, antigua esposa de Menelao y esposa de Alejandro.
Menelao pidi corderos para sacrificar antes de la pelea.
Pramo pregunt a Helena por el nombre de algunos aqueos.
Pramo bajo al campo de batalla.
Ambos ejrcitos bajaron las armas.
Agamenn juro que si ganaba Alejandro ganaba, se quedaba Alejandro con Helena y los aqueos se
retiraran, pero si ganaba Menelao, l se quedaba con Helena y los troyanos pagaran una
indemnizacin.
El combate fue ganado por Menelao quien se dispona a matar a Alejandro cuando Venus lo salv y
lo llev con Helena.
Agamenn
se
enojo
y
pidi
a
Helena
y
la
indemnizacin.
Canto IV
Los dioses se reunieron en consejo para acordar si promovan el combate o reconciliaban la paz
entre aqueos y troyanos.
Juno se enojo y le propuso a Jpiter destruir cualquiera de sus 3 ciudades favoritas (Argos, Esparta y
Micenas) sin que ella pusiera resistencia a cambio de continuar el combate.

Minerva baj, se transfigur en Ladoco para persuadir a Pandaro de que disparara contra Menelao.
Pandaro dispar una flecha contra el pecho de Menelao y Minerva la desvi hacia su cinturn.
Agamenn al ver la sangre hablo con su hermano.
Despus mand a traer al mdico para que viera a Menelao.
El atrida convoc de nuevo a las armas a los aqueos y dijo que Jpiter no protegera a los troyanos
por romper el juramento de paz.
Al ir caminando por la multitud fue exhortando a los prncipes aqueos para que continuaran el
combate y aceptaron Nstor, Ulises, Estnelo y Diomedes.
Los capitanes ordenaron el avance, ambos ejrcitos chocaron y comenz la sangrienta batalla.
Mataron a un amigo de Hctor, hijo de Pramo, quien se venga.
Apolo animaba a los troyanos diciendo que Aquiles no estaba en la pelea.
A su vez Tritogenia hacia lo propio con los aqueos.
Ese
da
murieron
muchos
troyanos
y
aqueos.
Canto V
Diomedes ayudado por Minerva pudo vencer a los hijos de Pares.
Los troyanos vieron esto y se quisieron vengar pero Minerva habl a Marte y los aqueos fueron contra
los troyanos.
Cada jefe aqueo mat a alguien importante troyano.
Pandaro hiri a Diomedes en el hombro.
Diomedes pidi a Estnelo que le quitara la flecha y lo hizo.
Minerva fue con Diomedes y le dio el don de distinguir a dioses de humanos y le dijo que con los
dioses no peleara pero que a Venus si la hiriera.
Diomedes sigui luchando y mat a muchos jefes importantes troyanos, tambin a Pandaro.
Cuando iba a matar a Eneas, sali Venus a ayudarlo y Diomedes la hiri en la mueca.
Diomedes quiso matar a Eneas pero ahora era Apolo quien lo ayudaba.
Al darse cuenta baj la lanza.
Ambos ejrcitos tenan dioses que los ayudaban, a los aqueos Juno y Minerva y a los troyanos Apolo
y Marte.
Minerva regao a Diomedes por no luchar y ste contest que era porque Marte conduca a los
troyanos.
Minerva le dijo que no temiera a nadie y que no respetara a Marte por no respetar su promesa de
ayuda a los aqueos.
Diomedes arroj su jabalina contra Marte que, conducida por Minerva, lo hiri.
Marte grito como 9 o 10 mil hombres y retumbo toda la tierra.
Marte subi a curarse al Olimpo.
Minerva
y
Juno
tambin
subieron
para
calmar
a
Marte.
Canto VI
Al quedarse solo mortales en la lucha hubo una gran matanza.
Ayax Telamonio mata a Acamante
Diomedes a Axilo Teotrnida
Euralo a Dreso y Oltetio
Antloco Nestrida a Ablero
Agamenn a Elato
Leito a Tlaco
Eurpilo a Melanito
Nstor les pidi a los aqueos primero matar hombres y luego recoger el botn.
Heleno les dijo a Hctor y Eneas que mantuvieran elevada la moral de los troyanos y pidi a Hctor ir
con su madre y que ella hiciera un sacrificio a Minerva para alejar a Diomedes.
Hctor cumpli.
Diomedes sigui peleando mientras Hctor iba con su madre.

Hecabe, la madre de Hctor hizo lo pedido pero Minerva no acepto.

Al llegar a Ilin, Hctor vio a Alejandro y a Helena.
Le dijo a Alejandro que por su culpa era la pelea y el estaba recrendose y el contest que iba a
regresar.
Helena se echo a llorar deseando estar muerta.
Hctor le pidi que no llorara y que alentara a Alejandro a luchar.
Hctor busc a su esposa Andrmaca para saludarlos a ella y a su hijo pero no estaban debido a que
corran por toda la ciudad en busca de Hctor.
Por fin la encontr y cuando quiso besar a su hijo, ste se atemorizo por la armadura que su padre
portaba.
Hctor entendi, se quit la armadura y su hijo le tendi los brazos.
Andrmaca le replico a su esposo porque la iba a dejar viuda.
Hctor dijo que no poda huir in parecer cobarde y pidi que su hijo fuera un valeroso guerrero que
opacara
en
sus
hazaas
a
su
padre.
Canto VII
Alejandro y Hctor se lanzaron al combate matando a muchos guerreros valientes.
Minerva quiso bajar a ayudarlos pero Apolo se interpuso y propuso a Minerva suspender el combate
para que Hctor peleara uno por uno contra quien se atreviera.
Hctor suspendi el combate y ret a los argivos.
Menelao quiso luchar pero Agamenn lo impidi.
Por fin Ayax Telamonio fue el primero en luchar contra Hctor.
Comenz la lucha y Ayax hiri primero a Hctor en el cuello.
Se arrojaron voluminosas piedras y Hctor fue derribado.
Apolo ayud a Hctor a ponerse de pie.
Taltibio e Ideo los separaron poniendo de pretexto la cercana de la noche.
Los dos accedieron a dejar de pelear y hasta se hicieron regalos
Se reunieron en las naves los reyes aqueos y acordaron recoger los cadveres y quemarlos en una
inmensa pira.
Mientras, en Troya se pensaba devolver a Helena pero Alejandro se neg y a cambio prometi
devolver joyas de Argos mas otras de su propia casa.
Un heraldo troyano fue a las naves argivas con la propuesta de Alejandro y la solicitud de una tregua
para incinerar los cadveres.
Los
aqueos
solo
aceptaron
la
tregua.
Canto VIII
Cuando apenas sala la Aurora, Jpiter convoc a un consejo de dioses.
Jpiter hizo conocer su deseo de venganza y prohibi a los dems dioses participar en la lucha.
Minerva dijo que tena lstima de los argivos que moriran y dijo que no peleara si se le autorizaba
dar consejos.
Jpiter accedi, fue al monte Ida desde donde vigilaba Troya.
Al tomar una balanza de oro pes la muerte de ambas ciudades. La de los aqueos llegaba hasta la
tierra y la de los troyanos hasta el cielo.
Jpiter arroj un rayo contra los aqueos que se asustaron.
Al salir Nstor y Diomedes toparon con Hctor.
Hctor dispara contra Nstor y fall pero mat a Eniopeo.
Diomedes acudi en su ayuda pero Jpiter mand otro rayo.
Nstor comprendi y dijo a Diomedes que Jpiter era su contrincante.
Ambos seres resistieron brevemente y regresaron a las naves aqueas.
Hctor se burlaba de ambos llamndolos cobardes.
Diomedes quiso regresar otras tres veces en las que Jpiter le arroj rayos.
Por poco terminaba la guerra por el incendio de las naves aqueas.

Juno descendi hasta Agamenn y le incit a reanimar a los aqueos para combatir.
Juno busc a su esposo y le pidi la victoria para los aqueos.
Jpiter escucho la splica y mando a un guila que dejara caer un cervatillo sobre el altar aqueo.
Los aqueos recobraron el valor y batallaron con denuedo.
Ese da muchos hroes murieron y muchos quedaron malheridos.
Todas las flechas aqueas iban contra Hctor y ninguna logr acertarle, mataban a los que estaban a
su alrededor.
Jpiter volvi a dar fiereza a los troyanos quienes comenzaron a perseguir aqueos de nuevo.
Juno y Minerva quisieron bajar y ayudar por odio hacia Alejandro, peor Jpiter las amenaz con
graves castigos.
En la noche se encendieron grandes hogueras troyanas para vigilar a los danaos.
Canto IX
Los aqueos se sentan agobiados.
El atrida iba triste y reuni a sus capitanes y se quej de la mentira de Jpiter.
Pidi regresar a su patria puesto que dijo que Troya nunca sera suya.
Todos calaron excepto Diomedes, quien dijo a Agamenn que si quera regresar lo hiciera puesto que
ellos no se moveran.
Cuando Agamenn iba a contestar, Nstor intervino y propuso cenar juntos y luego discutir el futuro.
Al terminar la cena replic que Aquiles era necesario para vencer a los troyanos, propuso una
embajada para persuadir a Aquiles de regresar al combate.
Fueron Fnix, Ayax y Ulises a persuadir a Aquiles llevndole regalos y hasta a Briseida.
Al ver a la joven Aquiles les dijo que no se movera por Argos hasta que los troyanos llagaran a las
puertas de su tienda y advirti que ese da caera Ilin.
Los
embajadores
se
fueron
silenciosos
y
tristes.

Canto X
Agamenn y Menelao eran los nicos jefes sin dormir.
Menelao fue a despertar a su hermano y se lo encontr junto a su nave.
Menelao fue a buscar a Ayax y a Idomeneo y Agamenn a Nstor.
Una vez juntos Nstor propuso enviar un espa al campamento troyano.
Diomedes se ofreci para ir pero pidi a Ulises de compaero.
Mientras tanto los troyanos tambin preparaban mandar un espa y Dolon fue el elegido.
Se armaron y se acercaron al campo enemigo
En el camino toparon con Dolon quien se llen de espanto y confes todo, dijo donde estaban las
tropas troyanas y el campamento del riqusimo rey Reso, rey de los tracios.
Diomedes le dio las gracias y le cort la cabeza.
Los dos siguieron hacia el campamento tracio donde hicieron una terrible matanza incluyendo al rey.
Robaron caballos blancos y escaparon hasta sus naves.
Fueron recibidos en triunfo para luego ofrecer una libacin en honor a Minerva.

Canto XI
Agamenn se arm por completo, subi a su carro y acaudill a los danaos.
Hctor encabezaba a los troyanos ya preparados
Agamenn caus muchas bajas al ejrcito troyano.
El atrida animaba a los suyos.
Jpiter salv a Hctor porque lo sustrajo de los tiros, el polvo, la matanza, la sangre y el tumulto.
Jpiter baj hasta el Ida cuando Agamenn estaba al pie de la muralla.
Jpiter envi a Iris para decirle a Hctor que no combatiera hasta que Agamenn fuera herido.
Coon hiri a Agamenn, despus de que ste mat a Ifidamante.

Hctor sali cuando vio lo sucedido y muchos argivos sucumbieron bajo su espada.
Ulises y Diomedes siguieron atacando.
Diomedes estuvo a punto de matar a Hctor cuando su hermano Alejandro lo hiri en el tobillo.
Diomedes se retir a su nave.
Ulises fue cerrado por los troyanos pero los mat.
Lleg Ayax a ayudarlo y los troyanos se espantaron y huyeron.
Luego el combate se hizo mas cruento.
Eran Ayax Idomeneo y Eurpilo contra Hctor y Alejandro.
Hieren a Macan y Aquiles envi a su amigo Patroclo a enterarse de los que haban sucumbido.
Nstor le mand respuesta quejndose amargamente diciendo que Aquiles no se preocupaba por los
aqueos.
Nstor pidi a Patroclo que regresara vestido como Aquiles para desanimar a los troyanos y que los
aqueos
iban
perdiendo.
Canto XII
El foso protector de las naves aqueas haba sido llenado de lanzas que ellos mismos pusieron.
Como no podan pasar con sus carros, Hctor sugiri dejar los vehculos para acercarse a pie.
Cuando se acercaron mas a la empalizada, un guila dej caer una serpiente ensangrentada.
Hctor la interpret como un mal augurio pero continu confiado en la promesa de Jpiter.
Los dos Ayax iban recorriendo la muralla animando a los aqueos cuando Jpiter provoc una
tolvarena en el campo argivo.
Los troyanos se llenaron de entusiasmo y Sarpedn pudo romper las puertas de la muralla aquea y
por ah entro con glauco y sus hombres.
Menesteo mand a llamar a ambos Ayax en su auxilio.
Menesteo se libr de un ataque con enormes piedras.
Hctor lanzo una piedra y destroz los cerrojos de otra de las puertas con una fuerza que solo un dios
poda tener.
Los
aqueos
corrieron
a
refugiarse
en
sus
naves.
Canto XIII
Jpiter estaba despreocupado del combate puesto que estaba seguro de la ausencia de los dioses.
Neptuno estaba al acecho desde Samotracia.
Se dio cuenta del favoritismo de Jpiter hacia los troyanos, se indign y fue a toda velocidad hasta el
campo argivo.
Neptuno tom la forma de Calcas para animar a los argivos, llenndolos de vigor.
Los troyanos atacaron unidos siguiendo a Hctor.
En la pelea muri Antmaco, nieto de Neptuno.
Neptuno fue al campamento aqueo y se le present a Idomeno bajo la figura de Jpiter y le dijo que
continuara la lucha contra los troyanos.
El guerrero animado, visti relucientes armas y acompaado de su escudero regres al combate.
Idomeno
mat
a
distinguidos
prncipes.
Canto XIV
El ataque troyano haba desorganizado al ejrcito aqueo.
Agamenn pensaba en retirarse.
Ulises y Diomedes comenzaban a discutir con Agamenn cuando se present Neptuno transfigurado
en anciano.
Neptuno inst a Agamenn a continuar ya que no estaban del todo abandonados por los dioses.
Juno reconoci a Neptuno.
Juno pens seducir a Jpiter para distraerlo del combate.
Se puso sexy y llam a Venus y la engao para que sta le prestara el cinturn del amor.
Juno busc a Sueo pidiendo que le hiciera caer en un profundo sueo a Jpiter despus de amarlo.
A cambio le propuso darle a Pasites a quien Sueo tanto anhelaba

El cinturn surgi efecto y luego Sueo hizo lo suyo.

Una vez sin vigilancia, Neptuno se puso al frente de los aqueos y los coloc en orden de batalla.
Hctor hizo lo suyo con sus hombres.
Ambos ejrcitos se enfrentaron.
Hctor fue herido con una piedra que lanz Ayax Telamonio.
Los amigos de Hctor lo retiraron del campo.
Los argivos atacaron con mas mpetu al notar la ausencia de Hctor.
Hubo
muchos
muertos
y
heridos
de
ambos
lados.
Canto XV
Cuando los troyanos en su huida atravesaron el foso despert Jpiter.
Descubri el engao de Juno, la amenaz y ella regres al Olimpo.
Juno notific a Marte la muerte de Asclato a quien ste reconoca como hijo.
Marte inflam sus nimos pero Minerva intervino para serenarlo.
Jpiter envi un mensaje a Neptuno por medio de Iris prohibindole continuar en el combate.
Jpiter llam a Apolo y le encomend localizar a Hctor para que sus hombres atacaran las naves
encabezados por el mismo Apolo.
La batalla se prolong
Cada jefe troyano mat de menos a un enemigo.
Los aqueos huyeron a sus barcos.
Nstor implor a Jpiter y le record la promesa de hacerlos regresar a la patria.
Jpiter como respuesta respondi con un trueno que caus una arremetida de los troyanos.
Hctor y Ayax Telamonio animaban a sus hombres para mantener el nimo alto.
Patroclo decidi ir a buscar a Aquiles y convencerlo de que regresara a luchar porque las naves
estaban
a
punto
de
ser
incendiadas.

Canto XVI
Patroclo se present ante Aquiles.
Llorando le pidi prestadas sus armas y los mirmidones del terrible Aquiles para provocar el terror
troyano y hacerlos huir.
Aquiles acept y le dio el consejo de retroceder en cuanto las naves parecieran salvadas.
Aquiles ayudo a Patroclo a vestir las armas y llam a sus mirmidones.
Todos reunidos hicieron una libacin a Jpiter pidindole apartar a los troyanos de las naves y
hacerles volver inclumes a todos sus hombres.
Cuando los troyanos vieron a Patroclo vestido de Aquiles huyeron dando grandes gritos.
Los aqueos dieron un respiro pero no hubo tregua.
La lucha de nuevo se extendi.
Patroclo batall y mat a muchos troyanos.
Apolo protega la muralla de Troya.
Apolo se metamorfose en Asio y le dijo a Hctor que luchara en contra de Patroclo.
Patroclo le dio una lanzada a Cebriones, auriga de Hctor, y se arroj sobre el.
Hctor fue a proteger a su compaero.
Patroclo sigui atacando a los troyanos.
Apolo golpe a Patroclo en la espalda y ste cay.
Apolo rompi la lanza de Patroclo y tir su escudo.
Euforbo le clav la pica a Patroclo entre los hombros.
Patroclo quiso huir pero Hctor lo alcanz y lo atraves con su espada.
Patroclo advirti a Hctor, antes de morir, que habra de morir bajo la espada de Aquiles.

Canto XVII
Cuando Menelao se percat de la muerte de Patroclo acudi a rescatar el cadver.

Luch contra Euforbo y lo mat, pero luego se acerc Hctor acompaado de sus troyanos.
Menelao fue a buscar a Ayax Telamonio para tratar de recuperar el cuerpo de Patroclo.
El cuerpo estaba desnudo porque Hctor lo haba despojado de las armas.
Hctor entreg las armas de Aquiles a los troyanos.
Glauco le dijo a Hctor que se fuera del combate en lugar de llevar el cadver de Patroclo a Ilin.
Hctor le dijo que se pusiera a su lado.
Fueron con los troyanos y Hctor se quito sus armas y visti las de Aquiles para regresar al combate.
Menelao y Ayax defendan el cuerpo de Patroclo.
Alrededor de ellos se pusieron los troyanos y muchos murieron en la pelea.
Al cabo de todo el da de lucha Minerva animaba a los aqueos y Apolo a los troyanos.
Jpiter cubri con una nube el Ida, tron fuertemente y concedi la victoria a los troyanos poniendo
en fuga a los argivos.
Menelao envi a Antloco a avisar a Aquiles sobre la muerte de Patroclo.
Canto XVIII
Al enterarse de la noticia Aquiles exhalo un horrendo gemido.
Su madre lo escuch y fue a hablar con l.
Aquiles le dijo que Hctor debera morir bajo su lanza.
Tetis dijo que no entrara en combate hasta que ella le trajera su nueva armadura fabricada por
Vulcano.
Mientras Tetis iba con Vulcano se arm la batalla alrededor del cadver.
Iris fue enviada por Juno para convencer a Aquiles de que fuera a pelear.
Aquiles no quiso, entonces Iris le pidi que gritara para asustar a los troyanos.
Aquiles sali de las murallas protegido por Minerva y grit estentreamente.
Repiti lo mismo 3 veces y los troyanos se perturbaron facilitando el rescate del cuerpo.
Polidamante dispona a los troyanos para entrar a la ciudad porque con Aquiles iba a ser mas difcil
combatir.
Hctor se opuso debido a que Jpiter los haba despreciado primero y ahora los ayudaba y no
desaprovecho la oportunidad.
Mientras en el campamento troyano se cenaba, Patroclo era velado en la tienda de Aquiles y Tetis se
presentaba con Vulcano.
Vulcano comenz a elaborar las armas nuevas de Aquiles.
Cuando
termin
la
entreg
a
Tetis
quien
fue
a
entregrsela
a
su
hijo.

Canto XIX
En cuanto Aquiles recibi las armas las visti y se encamin hacia Agamenn.
Olvidaron sus agravios.
Agamenn mand por los presentes que se le haban ofrecido a Aquiles, comieron y bebieron para
salir de nuevo al combate.
Hicieron un sacrificio en honor a Jpiter
Los aqueos lloraron al recordar a los seres cados en la batalla.
Los aqueos enarbolaron sus lanzas y subieron a sus carros.
Aquiles azuz a sus caballos.
Janto, caballo dotado de palabra, le cont a Aquiles Como fue la muerte de Patroclo.

Canto XX
Jpiter convoc a un consejo de dioses para discutir sobre Aquiles.
Se dispuso que cada dios participara en la pelea del lado de donde estuvieran sus simpatas.
Por los argivos estaban Juno, Minerva, Neptuno, Mercurio y Vulcano.
Por los troyanos estaban Marte, Febo, Venus, Diana, Latona y el Janto.
Apolo alent a Eneas a pelear contra Aquiles.
Eneas atac a Aquiles, pero su escudo lo protegi.

Aquiles lo contraatac pero Neptuno, aunque era del lado aqueo, lo salv.
Ante la sorpresa Aquiles continuo exhortando a los aqueos, Hctor hacia lo propio.
Apolo se acerc a Hctor y le dijo que no se acercara a Aquiles sino en medio de la turba.
Aquiles hiri de muerte a Poldoro, hermano de Hctor.
Hctor vio a su hermano y se dirigi al encuentro con Aquiles.
Hctor atac a Aquiles pero Minerva desvi el venablo.
Aquiles atac 3 veces a Hctor, mismas que Apolo lo salv.
Al ver esto, Aquiles atac y mat a distinguidos troyanos, los dems huyeron hacia el ro.
Canto XXI
Cuando los troyanos llegaron a las orillas del ro, Aquiles se tir en l y mataba y hera a diestra y
siniestra.
El ro se transform en hombre y le exigi a Aquiles que no llenara su cauce de sangre.
Aquiles se neg a tal peticin y el ro se alborot, llevo los cadveres a la orilla y se sacudi
queriendo ahogar a Aquiles, pero Neptuno y Minerva lo ayudaron a salir.
El Janto pidi ayuda a su hermano Simois, pero Juno envi a Vulcano para provocar un incendio, que
hizo hervir las aguas desbordadas de los ros.
Escamandro regao a la diosa por el ataque y sta orden detenerlo.
Se suscit una pelea entre dioses.
Minerva dej fuera de combate a Marte.
Venus acudi en su ayuda y tambin fue golpeada.
Neptuno ret a Apolo pero no acept por respeto a su to.
Diana lo llam cobarde y necio y el no hizo nada.
Juno ret a Diana, la desarm y la golpe hacindola regresar llorando.
Apolo
distrajo
a
Aquiles
para
que
los
troyanos
entraran
en
la
ciudad.
Canto XXII
Los troyanos vieron a Hctor detenido fuera de la muralla.
Aquiles regres velozmente a la llanura.
Hecuba y Pramo pedan a Hctor que entrara a la ciudad y que no esperara a Aquiles.
Hctor se quedo inmvil, al ver a Aquiles huy aterrorizado
El aqueo se fue sobre de l, y dieron 3 vueltas a la ciudad de Pramo.
Aquiles peda a sus compaeros ver el combate sin arrojar flechas.
Minerva le aconsej a Aquiles decirle a Hctor que pelearan frente a frente.
Minerva se present a Hctor transfigurada en Defobo y lo convenci del combate.
Hctor acept y dur muy poco el combate cuando Aquiles lo hiri de muerte.
Hctor pidi la entrega de su cuerpo a sus deudos.
Aquiles no acept, lo remat con un golpe, le quit la armadura, lo amarro a su carro y lo llev
arrastrando
hacia
las
naves
aqueas.
Canto XXIII
Una vez en las naves se hizo la pira donde se incinerara a Patroclo.
Aquiles sacrific animales y troyanos para alimentar el fuego de la pira de Patroclo.
A la maana siguiente convoc a los aqueos a unos juegos atlticos en honor de Patroclo.
Diomedes gan la competencia de carros.
Epeo gan el torneo de pugilato.
Ayax Telamonio y Ulises empataron en lucha.
Se suspendi el torneo a primera sangre porque Ayax Telamonio y Diomedes teman lastimarse con
heridas funestas.
Meriones gan en tiro con flecha.
Agamenn
gan
en
tiro
de
lanzas.

Canto XXIV
Cada maana por Aquiles amarraba el cuerpo de Hctor a su carro y lo arrastraba dando tres vueltas
alrededor del tmulo de Patroclo.
Los dioses comenzaron a discutir si Aquiles Deba o no entregar el cuerpo a sus deudos.
Jpiter mand a llamar a Tetis para que ella enterara a su hijo del disgusto de los dioses.
Mientras, Iris fue con Pramo para sugerirle rescatar a su hijo dndole ricos presentes a Aquiles
ste acept entregar a Hctor y Pramo iba a hacer lo suyo pero tema por Aquiles
Jpiter le ofreci proteccin en su camino.
Pramo llev regalos a Aquiles, quien entrego el cuerpo de Hctor intacto, debido a que Venus le unt
nctar divino.
Pramo solicito suspensin de hostilidades por 12 das mientras celebraban los funerales de Hctor, lo
cual le fue concedido.
En la noche, Pramo escap hacia Troya.
En el palacio todo mundo se lamentaba.
Pramo orden una pira gigantesca, que tardo nueve das en construirse, y en el da diez incineraron
a Hctor.
Pusieron sus huesos en una urna de oro y erigieron encima de ella un tmulo con grandes piedras.

Despus volvieron al palacio a celebrar con un esplndido banquete fnebre.

LA ILIADA
http://www.geocities.com/Colosseum/Loge/3802/LAILIAD1.html
La iliada es uno de los libros mas importantes de la literatura griega junto con la Odisea La Iliada se compone
por 34 subdivisiones o libros , que estn escritos en la obra original como versos que se cantaban , cuya
comprensin resulta sobrehumana .
La Historia comienza un da en el que los dioses y las diosas de la antigua Grecia estaban celebraban el
casamiento de la diosa marina Tetis . de pronto , se vio aparecer a La Diosa Eris La Diosa de la discordia. A
esta diosa no la haban invitado, pero era famosa por sus actos de acoplamiento en reuniones que iban desde
las bodas de cualquier personaje hasta a cualquier quinceaos , con ademn de clera arrojo en la reunin
una manzana de oro en la que haba escritas estas palabras " Para la mas hermosa " y desde aqu empez
todo el show durante unos instantes se hizo un silencio sepulcral , pero al poco tiempo 3 hermosas mujeres se
adelantaron a recibir el premio : Ellas eran Hera , reina del Olimpo , esposa de Zeus , rey de los dioses y de
los hombres ; Afrodita la diosa del amor y de la belleza que haba nacido de la espuma del mar y Atenea diosa
de la sabidura nacida de la frente de Zeus , ya adulta y vestida con brillante armadura .
Cada una de ellas se crea la mas hermosa de las diosas y por eso reclamaban la manzana de oro y por lo
tanto el titulo de la mas hermosa de las diosas. Los dioses se quedaron azorados , puesto que ninguno de
ellos , ni siquiera Zeus se atreva a conceder el premio , pues esto atentara contra las buenas relaciones y de
incurrir con ello en la clera de las 2 que no hubieran recibido el preciado premio. Ya que los inmortales
haban rehusado resolver la cuestin , las diosas decidieron apelar al juicio de los hombres .
Por otro lado haba en Asia menor cerca de Dranelos , un pequeo reino en el cual gobernaba Priamo .
Ese Reino era Ilion , o Troya . Priamo tenia hijos e hijas que amaba tiernamente , pero tambin amaba a sus
sbditos , como si fueran sus propios hijos . Su capital , Ilion era hermosa y viva en paz y tranquilidad
continua , era un ejemplo , era como la ciudad modelo , estaba , por lo dems , rodeada de slidas murallas
de 1.80 m de espesor , en pocas palabras la ciudad perfecta , todo el mundo viva a gusto en esa ciudad .

Pero las 3 diosas para resolver quien seria la poseedora de la manzana se fueron hasta Troya , quien sabe
para que ,pero bueno , total que se encontraron a un joven pastor , su nombre era Pars , que era hijo del rey
Priamo y cuidaba en un prado los carneros de su padre .
Pars no poda decidir cual de las 3 diosas era la mas hermosa , pero ellas estaban tan interesadas en ganar
la manzana y el titulo que le hicieron promesas tentadoras , Hera , La reina promete al joven el poder ; Atenea
le asegura la gloria en las armas ; y Afrodita le ofreci a una mujer incomparablemente Hermosa , Paris le
ofrece la manzana de oro a Afrodita , quedando mal con Atenea y Hera y ganndose su odio ( aqu un dato
curioso , que se emplea la manzana como smbolo de discordia ) .
Al poco tiempo , Pars fue enviado a visitar la corte de Menelao , rey de Esparta . All se enamora de Helena ,
Esposa de Menelao , y por poder de Afrodita , la mujer abandona su casa y Huye a Troya con Paris , aqu es
donde vale todo el asunto , por que a Melenao no le pareci que su seora esposa se fugara con otro
camarada entonces Menelao , furioso y desesperado convoca a los dems reyes griegos , para emprender la
guerra contra los troyanos y forzar a helena a regresar . Muchos reyes respondieron favorablemente a estos
propsitos , unos impulsados por ansia de gloria o con la esperanza de ganar un buen billete ; otros por que
Menelao era su aliado o pariente o amigo , o por que los dioses as lo dispusieron .
Ah , para esto a los dioses les encantaba asistir a una buena batalla entre los mortales , y frecuentemente
descendan del Olimpo para intervenir en ellas , si las cosas no se resolvan de acuerdo con sus deseos
tomaban forma de guerrero o de cualquier otra cosa , para ayudar a su bando favorito " Que Diversin ".
A los 2 aos los griegos se hacen a la mar , pues necesitaba construir navos , movilizar guerreros , planear
estrategias, consultar a los orculos, preparar maletas y finalmente reunir los ejrcitos bajo el comando de un
solo jefe , el mando se confo a Agamenon rey de micenas , hermano de Menelao y un gran guerrero .
Adems , tenia el mrito de haber reclutado la mayor parte de los navos y de los soldados de la expedicin .
Por su parte los troyanos no haban tardado en organizar su ejercito , de modo que 2 poderosos frentes se
juntaron , cuando despus de haber atravesado el mar Egeo los griegos echaron anclas en las playas que
rodeaban a las paredes de la ciudad de Troya .
La lucha continuo durante 9 aos y los griegos no consiguieron derribar las murallas de 1.80 m de espesor ,
los troyanos hacan salidas de vez en cuando , pero ninguno de los adversarios poda jactarse de la victoria y
pareca que la guerra nunca terminara , no obstante en el dcimo ao la guerra concluy ...
Los troyanos seguan detrs de las murallas de su ciudad y los griegos han construido un campo fortificado ,
delante de los muros de Troya ; Dejaron sus barcos en las playas o los han anclado cerca de ella . entre la
ciudad y el campo de los griegos se encuentra la tierra de nadie , donde se desarrollan los combates , ya iban
10 aos de guerra cuando sucede algo inesperado Aquiles y Agamenon (Aquileo) Discutieron , Aquiles se
enoja con Agamenon y este molesto retira a sus tropas , el mismo permanece enfadado en su tienda , la
madre de Aquiles es Tetis a quien se le hizo el banquete de bodas , hace ya muchos aos en el cual se dio el
origen de el conflicto .
Tetis no poda soportar ver a sus hijos desgraciados , por lo que ruega a Zeus que castigue a Agamenon , y el
dios enva un mensajero a Hector el mas valiente de los troyanos , y le promete grandes victorias sobre los
Griegos , enardecidos por este aliento avanzan fuera de los muros de su ciudad , mientras Hector y Pars se
acercan a de los Guerreros Griegos , Advierten a Menalo que conduce a su ejercito a travs de la llanura ,
Hector le reprocha a Pars haber provocado esta guerra , a consecuencia de raptar a Elena .
Pars Propone resolver la guerra con un combate cuerpo a cuerpo con Menelao. Hector Ordena a Su Ejercito
Hacer Alto y los heraldos proclaman el desafo todos se ponen de acuerdo para declarar victorioso al bando
de aquel que venza en el duelo Ambos ejrcitos se han dispuesto para contemplar el espectculo entre Pars
y Menelao .
Total que se empiezan a pelear pero Paris pierde y Afrodita lo salva transportndolo detrs de los muros de la
ciudad antes de que Meneleo le diera muerte , de esta manera la guerra habra terminado. Si los dioses no
hubieran decidido otra cosa , Hera Furiosa con Zeus por haber salvado a Troya de la destruccin empieza a
molestarlo hasta que Zeus consciente en dejar que la guerra contine .
Los Troyanos tienen de su parte a Apolo , el arquero y Ades el dios de la guerra, no obstante su valor los
griegos se ven rechazados por los troyanos hasta sus navos , sintiendo la ausencia del poder de Aquiles y de

sus hombres el rey Agamenon le hace un ofrecimiento de paz y le promete numerosos presentes . Aquiles
rehsa todo y permanece en su tienda. Los troyanos con el apoyo de Zeus logran nuevas victorias .
Agamenon Ulises y Diomenes resultan heridos , los griegos perseguidos por los Troyanos se ven obligados a
abandonar sus posiciones y se llega a combatir en torno de los mismos navos , En este momento Patroclo el
amigo mas querido de Aquiles le suplica que conduzca a sus hombres en contra del enemigo .
Aquiles se niega , pero permite a Patroclo que vista su armadura .
Patroclo a la cabeza de las tropas de Aquiles y llevando su armadura alcanza a las tropas griegas y hace
retroceder a las tropas troyanas hasta las defensas de su ciudad , frente a los muros de Troya Hector se abate
con Patroclo lo mata le quita la armadura y lo abandona . los Guerreros acuden a recoger el cuerpo de este y
Aquiles se entera de la muerte de su amigo y pues se enoja y se desespera tanto que sin armadura se
precipita a ayudar a los hombres a conducir al campo el cuerpo de Patroclo . Tetis , la madre de Aquileo pide
al herrero de los dioses a Efesto que haga una nueva armadura para Aquileo . El dios trabaja con ardor y forja
un gran escudo Hecho de 5 capas de metal ricamente adornado de oro y plata ; hace una coraza mas
reluciente que el resplandor del fuego , un casco con cimera de oro y dos grebas de estao ; Aquileo viste la
armadura que le da Tetis , se reconcilia con Agamenon y se apresta a conducir a los guerreros griegos al
campo , puesto que Agamenon ha rendido homenaje a Aquiles , Zeus retira la proteccin que haba acordado
a Troya , as en esta guerra los dioses lucharon tanto como los hombres , Hares el dios de la guerra ; Apolo el
arquero , Afrodita , la alegre , y Artemisa la diosa de los arqueros , estaban de parte de los Troyanos.
Poseidon El dios del mar ; Hermes El mensajero y Hermes el Herrero asistan a los griegos .
Los troyanos aterrados por la llegada de Aquiles le suplican a Hctor que se retire dentro de los muros de la
cuidad , pero Hctor no quiere dejarse intimidar .
Nuevamente la batalla estalla con violencia , nuevamente alentados por Aquiles los griegos rechazan a los
troyanos hasta las puertas mismas de la ciudad que se abren para dejarlos entrar.
Los griegos tambin estuvieron a punto de lograrlo , pero entonces Apolo le da valor a Agenor , Un valiente
guerrero troyano , que se adelanta para medirse con Aquiles . la lanza de Agenor rebota con la armadura de
Aquileo , pero cuando este a su vez emprende el ataque , Apolo hace desaparecer al bravo Agenor para
ponerlo a salvo , y el dios mismo toma su lugar , retrocediendolo hace adelantar a Aquiles dentro de la ciudad
mientras que el grupo de los soldados troyanos se introduce para huir del ejercito enemigo . cuando Aquiles
comprende que el guerrero que persigue es un dios se irrita contra el pero ya no lo sigue .
Se vuelve y corre hacia las puertas a travs de las llanuras all se encuentra con Hctor que estaba
entusiasmado ante la idea de combatir con el famoso Aquiles , es en vano que el rey y la reina le rueguen que
se refugie del otro lado de la puerta , pero en el momento que Aquiles se aproxima con la lanza Hctor es
presa de gran temblor , vuelve la espada y huye , Aquiles se lanza en su persecucin , por 3 veces corren al
rededor de la ciudad mantenindose Aquiles entre el y las puertas , en la cuarta vuelta Atenea se le aparece a
Aquiles y le pide que descanse un momento , luego , tomando la formad e Ifobos el amigo de Hector Atenea
se aproxima a este y le ofrece ayudarlo con la lucha as animado Hctor se vuelve para enfrentarse con
Aquiles , Aquiles hace volar su larga lanza pero Hctor para el golpe y no resulta herido , pero Atenea recoge
la lanza y se la devuelve a Aquiles por lo que Hector resulta muerto , Aquiles venga a su amigo , Hector en su
agona pide " Permitir que mi cuerpo sea devuelto a los troyanos para que se le den los honores fnebres "
Aquiles responde " no me pidis tal cosa , El matador de Patrolco no recibir jams honores fnebres ,
descansara en la tumba del deshonor " Aquiles arranca la armadura del cuerpo de Hctor y lo amarra a su
carro y bien curado lo arrastra por todo el campo de batalla hasta el campo donde el cuerpo de Patrolco
espera ser enterrado .
En los muros de la ciudad los reyes lloran a su hijo cado , al or los gemidos de la reina la mujer de Hctor se
adelanta y ve al cuerpo de su esposo que es arrastrada hacia las tiendas griegas .
Aquiles hace apresurar los fnebres de Patrolco , el seor Agamenon enva hombres con mulos a buscar gran
cantidad de lea para la pira funeraria , los hroes se cortan algunos cabellos y los ponen sobre su
camarada , se sacrifican animales que se colocan sobre la pira y el enorme fuego arde toda la noche .
Aquiles se niega a devolver el cuerpo de Hctor para los servicios fnebres , Pramo hace preparar a su gente
con un carro lleno de tesoros que el rey conduce por si mismo hasta llegar con el al campo de los griegos , va

hacia Aquiles y le suplica este que le devuelva el cuerpo de su hijo a cambio del gran tesoro . Aquiles acepta
la ofrenda y autoriza a el rey que se lleve el cuerpo de Hctor.
Y Todos vivieron felices para siempre , bueno todos menos los reyes y los de Troya que en la Odisea les va
como en feria , pero esa ya es otra historia...

La Ilada
Homero
http://www.lapaginadefinitiva.com/literatura/iliada.htm
Ttulo: La Ilada
Autor: Homero
Categora: Epopeya
Siglo: VIII antes de Cristo
Comentario:
La Factora Homero (Homero, como Dios, era Uno y Muchos al mismo tiempo, de hecho se sospecha que
segua el mismo sistema de produccin que Ana Rosa Quintana) glos la impresionante historia de la Guerra
de Troya, descarnado combate de aqueos (griegos provenientes del tica) contra troyanos (griegos, pero
asentados en Asia Menor) por la posesin de la bella Helena.
Es ilustrativo el hecho de que la guerra de Troya es consecuencia de un lo de faldas, por un lado, y de las
disputas entre los dioses griegos, por otro. Grecia, civilizacin mucho ms avanzada que la judaica, gener
una teogona mucho ms creble y humana que la tradicin judeocristiana, segn la cual, como Dios es
perfecto, ajeno al tiempo y al espacio y, en resumen, Omnipotente, ms vale que nos limitemos a rezar y
punto.
En Grecia las cosas eran distintas; los dioses eran tan imperfectos como los humanos, con la nica ventaja de
que, en cuanto dioses, los tos tenan ms poder que el presidente de una empresa espaola recin
privatizada, con lo cual sus barrabasadas (generalmente asociadas, naturalmente, con el sexo) tenan mucho
ms relieve del habitual.
A la hora de analizar la Ilada es conveniente separar el poema pico, circunscrito a una parte muy concreta
de la Guerra de Troya, de los mitos griegos en su conjunto, por un lado, y de la Guerra de Troya, por otro. La
Ilada relata nicamente el periodo de tiempo que va desde el enfrentamiento entre Aquiles y Agamenn, lder
de los griegos, por un qutame all una esclava, hasta la muerte de Hctor, hijo de Pramo, rey de Troya
(leches, esto ya parece la Biblia, todo lleno de nombres) y posterior sepelio. Antes de la Ilada ya haban
pasado, segn Homero, diez largos aos de guerra infructuosa, y despus an pasaran unos aitos ms
hasta que Troya cayera por fin.
Por otro lado, es preciso constatar que la Guerra de Troya fue un acontecimiento que ocurri realmente, como
demostr en el siglo XIX el arquelogo alemn Heinrich Schliemann, que logr encontrar Troya basndose en
las indicaciones geogrficas de la Ilada. En efecto, slo un alemn poda tomarse literalmente un texto
literario y encima sacar provecho de ello tras 23 aos de estudio en la biblioteca. Aunque vamos a obviar en
nuestro anlisis los datos de la guerra "real", s conviene resaltar que la importancia de la Ilada, y de Homero
en cuanto narrador demirgico, gana muchos enteros desde el momento en que lo que hasta entonces se

consideraba leyenda adquiere un lazo, aunque sea dbil, con la realidad. Y ahora pasemos a la guerra
mitolgica:
Todo comenz un buen da de un ao indeterminado. Los dioses griegos celebraban una gran fiesta, como
corresponde a todo buen Dios (me permito recordarles que toreros, futbolistas, Joaqun Sabina y cantantes de
Operacin Triunfo, los Dioses de nuestras complejas sociedades modernas, se pasan la vida en saraos), a la
que estaban todos invitados menos la diosa Discordia, probablemente porque la organizacin pens, con
buen criterio, que su presencia perturbara el buen rollete que pretendan generar en el ambiente.
El caso es que Discordia hizo honor a su nombre y lanz en mitad de la mesa del banquete una manzana de
oro con una inscripcin que rezaba "A la ms bella". Tres diosas, Atenea, diosa de la Sabidura, Hera, cornuda
mujer de Zeus y, como Ana Botella, la ms poderosa de todas las diosas, y Afrodita, diosa del Amor, exigieron
para s el ttulo. Bueno, en realidad podramos sospechar que lo que queran para s era la gigantesca
manzana de oro y el ttulo les importaba bastante menos, pero como los Antiguos eran bastante raros y les
preocupaba todo aquello del Honor y el Orgullo lo suficiente como para crear dioses a su imagen y
semejanza, les concederemos el beneficio de la duda.
Como ninguna de las tres quera soltar la manzana decidieron invocar la autoridad de Zeus para solventar el
conflicto, y Zeus, que se vea desollado por las dos perdedoras tomara la decisin que tomara, decidi
renunciar a su derecho al 13'5% del valor de mercado de la jodida manzana de oro trasladando la
responsabilidad de adoptar una decisin a un pobre desgraciado, Paris, hijo de Pramo rey de Troya, que
ostentaba el ttulo de Mister Universo Clsico, u hombre ms bello del mundo. Para que se hagan una idea,
Paris era lo ms parecido a mi que poda encontrarse en el mundo antiguo, salvo el pequeo detalle de que
mi padre no es rey de ningn pas (pues si as fuera lo ms probable es que yo an viviera con mis padres y
estuviera buscando novia, lo cual no es el caso, y al mismo tiempo tuviera una sexualidad equvoca, lo cual
tampoco, aunque por Paris yo no pondra la mano en el fuego, dado que estos griegos antiguos Ustedes ya
saben).
A partir de ah se abre un complejo proceso de negociaciones de las tres diosas con Paris, que escucha
ofertas como si fuera un jugador internacional brasileo que ostentara el rcord de ventas de camisetas con la
carta de libertad en la mano. Atenea le ofrece ser el ms sabio de los hombres, Hera el ms poderoso, y
Afrodita conseguir a la ms bella de las mujeres. Tras cavilar unos momentos, Paris se decide por Afrodita y le
otorga el galardn, ante el estupor general y el odio eterno, a partir de ese momento, de las dos perdedoras.
Hay que decir que aunque en un principio la decisin de Paris, ajustndose a derecho, parece la ms
acertada, habida cuenta de que Afrodita era la diosa del amor, por extensin de la belleza, y por consenso
generalizado la ms bella de todas las diosas, no fue una decisin inteligente. Y no slo porque ganarse la
enemistad de Hera, la ms poderosa de todas, no parece una buena poltica cara al futuro (imagnense a
Hera en el lecho conyugal, el da en que no pillara a Zeus en alguna aventura sexual, ponindole a parir a
Paris y exigindole venganza), sino porque obviamente lo que ofreca Afrodita no pareca ningn chollo en
comparacin con el premio que daban las otras dos.
Es este otro factor que nos diferencia a m y a Paris, pues yo probablemente habra escogido el Poder.
Teniendo el Poder, el mximo Poder, el Poder omnmodo, para qu quiero ms? Con el Poder no slo podra
colocar a familiares y amigos en nuevos monopolios empresariales que creara haciendo uso de mi Poder, no
slo podra conseguir a la mayora de las mujeres (y no haciendo un uso espreo de tal Poder, entindaseme
bien, no abusara de mi Poder poniendo a estas mujeres en situacin de inferioridad, pues sumando la Ertica
del Poder a la Ertica que ya hemos quedado que tanto yo como Paris tenemos sera ms que suficiente;
interesadas escrbanme al email de abajo, aunque recuerden que an no garantizo la Ertica del Poder y que
no busco novia, a diferencia de Paris, mucho menos "amor verdadero", slo una aventurilla), sino que, ante un
Poder de tal magnitud, incluso es posible que Ustedes se ofrecieran, temerosos de mi Poder, a pagar por leer
los contenidos de La Pgina Definitiva.
Y si no hubiera escogido el Poder, en todo caso habra cogido antes la Sabidura. Esto, claro, en modo alguno
me servira para conseguir el Amor de la mujer ms bella, pero y el pisto que me dara en las conversaciones
de bar metiendo citas eruditas por doquier en la lengua original? Se imaginan lo pedantes que seran mis
artculos para LPD siendo el Ms Sabio? Por no hablar de que los Sabios, imagino, no slo se dedican a
ejercer su sabidura desarrollando ecuaciones matemticas o indagando en el origen del Universo, sino
tambin en aplicaciones ms prcticas, como las inversiones en Bolsa. Con la Sabidura tambin acabara
llegando, al menos, una parte del Poder.

Pero no, Paris, el muy romntico, escogi el Amor de la mujer ms bella, y no crean que recibi su pago de
inmediato, no, aquello fue una chapuza: tuvo que secuestrar a la Mujer Ms Bella con ayuda, eso s, de la
diosa Afrodita. La Mujer Ms Bella, casualmente, no era una chica de clase baja que se dedicara al pastoreo,
sino que, al igual que ya ocurriera con Paris, estaba emparentada con la realeza. La Bella Helena, que as se
llamaba la interfecta, era la mujer de Menelao, rey de Esparta, as que Paris tuvo que ir a la Corte de Menelao
para cortejar, valga la redundancia, a Helena, pero para eso tuvo que ganarse la confianza de Menelao y
pasarse varios meses, en plan gorrn, en dicha Corte.
Un da, aprovechando la ausencia de Menelao, Paris secuestra a Helena y huye con ella a Troya, y de paso,
como quien no quiere la cosa, se apropia de todo el tesoro de Menelao. Cuando Menelao vuelve a palacio y
se percata de la prdida de su esposa y, por qu no decirlo, de su ingente tesoro, inexplicablemente entra en
clera y monta una alianza de todos los griegos del tica contra Troya acaudillada por su hermano
Agamenn, rey de Atenas, con la promesa del reparto de las incontables riquezas de la ciudad para asegurar
el entusiasmo blico de todos ellos, entre los que cabe destacar sobre todo a Aquiles, rey de los mirmidones,
y a Odiseo (Ulises), rey de taca. De Odiseo ya hablamos en nuestra resea de la Odisea, y de Aquiles cabe
decir que era hijo de la diosa Tetis (abstnganse de hacer chistes malos sobre el tamao de sus pechos) y de
un mortal cuyo nombre no viene al caso. Tetis ba a su hijo al nacer en un lquido mgico (creo recordar que
la laguna Estigia) que le conferira invulnerabilidad, pero para que el hijo no se le escurriera lo cogi por el
taln, siendo este su nico punto dbil. Aquiles era el ms fuerte de todos los aqueos, y haca estragos en el
campo de batalla, con lo que tena, claro, mucho prestigio entre los griegos (ms que nada porque el hombre,
si alguna vez sospechaba que alguien no estimaba su prestigio lo suficiente, lo apiolaba y Santas Pascuas).
Pese a esta Gran Alianza, los griegos se estrellan a lo largo de diez largos aos contra los muros de Troya, y
es precisamente all, a los diez aos del comienzo de la guerra, cuando comienza la historia que nos relata la
Ilada. Una guerra que no se puede entender sin la implicacin constante de los dioses, apoyando a uno u
otro bando, y provocando las alternativas de la lucha.
Al comienzo de la Ilada, Agamenn decide apropiarse de una tal Criseida como esclava - mujer, pues se
trataba de una doncella de incomparable belleza, pero dado que Criseida era hija de un sacerdote del dios
Apolo, con su accin Agamenn trae la desgracia al campo griego. Apolo comienza a lanzar flechas contra el
campamento de los griegos, y claro, como eran flechas divinas, pues arreaban unas yoyah que no veas. Es
tal el cmulo de desgracias que la ira de Apolo provoca a los griegos que stos, acaudillados por Aquiles,
piden a Agamenn que devuelva a Criseida, pero ste, altivo, exige a cambio a Briseida, la esclava - mujer del
propio Aquiles (ntese el cachondeo que llevaba Homero con los nombres). Aquiles acepta, pero indignado
por la afrenta decide abandonar la lucha y se retira a su tienda.
Aunque Apolo deja de atizar a los griegos, la ausencia de Aquiles se nota en el campo de batalla, y adems el
hroe (por llamarlo de alguna manera) decide utilizar la influencia de su madre sobre Zeus para que ste
provoque el desastre en las filas griegas. Zeus, a travs del dios Sueo, le hace soar a Agamenn que al da
siguiente obtendr la victoria sobre los troyanos, y este, que era un poco simple, se lo toma al pie de la letra y
lanza a sus tropas a la batalla. El desastre es total. Los troyanos estn a punto de aniquilar a los griegos y es
ese el momento en el que el mejor amiguito de Aquiles, Patroclo, convence al gran hroe de que si l no
quiere volver al campo griego, al menos le permita a Patroclo participar en la batalla vistiendo la armadura de
Aquiles, para que los griegos recuperen el nimo ante la aparente presencia del Superhombre. Aquiles
accede y al da siguiente aparece Patroclo en el campo de batalla hecho un pincel, suponemos que erotizado
por vestir la recia armadura de Aquiles, quien era todo un machote. La batalla va bien, pero Patroclo se
emociona pegando yoyah y se acerca demasiado al campo troyano, de forma que el principal hroe de los
troyanos, Hctor (casualmente hijo de Pramo, rey de Troya), se lanza en combate singular contra Patroclo y
se lo carga sin mayores dificultades.
Al llegarle las noticias de la muerte de Patroclo, Aquiles monta en clera y decide volver a la batalla para
vengarle. Va en busca de Hctor y aunque ste intenta huir como una nenaza acaba muriendo a manos del
Gran Hombre. Aquiles, para mayor escarnio, da la vuelta de honor a las murallas de Troya arrastrando con su
carro el cadver de Hctor y luego se vuelve a su campamento, saciado parcialmente de su sed de venganza.
Ante la muerte de su hijo, el buen rey Pramo decide ir personalmente a hablar con Aquiles para, cuando
menos, disponer del cadver de Hctor para las honras fnebres. Para su difcil misin Pramo recaba la
ayuda de Zeus, quien manda al dios Hermes para ayudarle. Pramo llega a la tienda de Aquiles sorteando a
los centinelas griegos gracias a la ayuda del dios, y tras una emotiva conversacin Pramo consigue
convencer al hroe de que devuelva el cadver de Hctor, enormes riquezas como pago mediante.

As, con el sepelio de Hctor, acaba la Ilada, que no la guerra de Troya. sta an continuara por un tiempo y
vivira dos grandes acontecimientos: la muerte de Aquiles a manos de Paris, que consigui herirle en el
famoso taln vulnerable con una saeta envenenada, por un lado, y la entrada de los griegos en la ciudad de
Troya merced a la estratagema urdida por Ulises (el famoso caballo de Troya), por otro. Este ltimo
acontecimiento es el que da lugar al comienzo de la Eneida, de Virgilio, o el viaje de Eneas, hijo de Pramo,
desde Troya hasta la pennsula Itlica, asunto que ya les comentaremos en un futuro.
Para acabar con este insoportable rollo que acaban Ustedes de tragarse, sera preciso hacer una valoracin
del valor literario de la Ilada, sin duda mucho mayor que la crtica que la LSSI me obliga a firmar. Aunque su
antigedad y su excesivo entusiasmo, en ocasiones, en el relato de las batallas podran jugar en su contra, la
Ilada es una historia excelentemente bien hilada, plagada de momentos de un valor literario indudable, que
no ha envejecido lo suficiente por mucho que sus orgenes sean remotos. La riqueza y variedad de la
mitologa griega, el comportamiento humano de los dioses que la componen, la mezcolanza de grandeza y
pragmatismo (sobre todo asociado al vil metal) de sus hroes, son factores que juegan a su favor, de los que
la Ilada, adems, es parte fundamental. Posiblemente resulte menos entretenida, leda como novela, que su
complemento, la Odisea, y adems acabo de contarles todo el argumento (con lo que no s si les he hecho un
favor o no), pero no por ello su lectura carece, hoy da, de un enorme valor.
Guillermo Lpez (Valencia)

La Iliada de Homero
http://www.clubdelibros.com/clalailiada.htm
Argumento:
Aquiles se pelea con Agamenn, el rey aqueo, porque este le quita a una esclava. Por esta razn Aquiles deja
de luchar. Aquiles le pide a Zeus que haga que los aqueos pierdan. Despus de esto los troyanos les
empiezan a dar una paliza a los aqueos. El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, pelea en nombre de Aquiles y
muere a manos de Hctor por lo que Aquiles se pone triste. Entonces Aquiles va y mata a Hctor por
venganza y arrastra su cuerpo alrededor de Troya. Priamo reclama el cuerpo de Hctor y lo entierra.
La Ilada, y su hermana la Odisea, fueron, en su poca temprana, entendidas como una sola obra: la historia
sobre la Guerra de Troya, y la historia sobre Odiseo, uno de los hroes de la guerra; as, la historia de la Ilada
el entorno histrico de Troya y su poca se disminuye un tanto sin la Odisea, y la Odisea, sin su
precursora, la Ilada, se pierde por completo.
Datos en orden cronologico:
http://www.salonhogar.com/espanol/literatura/lailiada/datos.htm
Antecedentes:
La Ilada es un antiguo poema griego escrito por Homero. Homero es el poeta griego ms famoso. Si, la Ilada
solo es un poema enorme. Homero escribi tambin la Odisea, otro poema ENORME. En griego, la palabra
Ilin significa Troya, por lo tanto, la Ilada es la historia de Troya. Bueno, la mayora de la gente piensa que la
Ilada es la historia de la guerra troyana. Esto es, la guerra en que los aqueos (griegos) ganaron usando un
gigantesco caballo de madera para engaar a los troyanos. La Ilada no es realmente la historia de esta
guerra. La historia de la Ilada tiene lugar en el dcimo ao de la guerra contra Troya y termina antes de que
los aqueos construyan el caballo con l que ganan la guerra. Es mas bien la historia de Aquiles. Aquiles es
guerrero formidable que se supone es inmortal, excepto por su taln. Ahora, si tu maestro te pregunta de que
se trata la Ilada, debes decir que "La Ilada es la tragedia de Aquiles". Con esta respuesta te veras muy
inteligente.
Personajes principales:

Aquiles: l es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo. Le haban dicho que tena
la opcin de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y vivir una larga vida. l decidi luchar.
Agamenn: l es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano Menelao est casado
con Helena.
Menelao: Hermano de Agamenn y rey de Esparta. Est casado con Helena y su honor es la razn por la cual
pelean los aqueos.
Helena: Ella es la chava por la que empez la guerra de Troya. La diosa Afrodita se la regalo a Paris porque el
vot por Afrodita como la diosa ms bella del Olimpo, con esto empez la guerra. A ella como que no le gusta
mucho Paris.
Alejandro (Paris): l es el prncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Hctor. Por su culpa empez la
guerra. Es un nio bonito que prefiere estar en la cama que peleando.
Hctor: l es hijo de Priamo y Hcuba, esta casado con Andrmaca, es hermano de Paris, y el mejor guerrero
troyano. l es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de la guerra y Hctor lucha por l. Es buen
padre y esposo y adems es muy agradable.
Priamo: Rey de Troya.
Hcuba: Mam de Hctor
Andrmaca: Esposa de Hctor.
Odiseo: Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. l es el personaje personal de la Odisea, tambin
escrita por Homero.
Ayax: Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les llaman Ayaces. l ms importante
se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemn, Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo,
a pesar de no recibir ayuda de los dioses les gana a todos.
Diomedes: l es otro guerrero aqueo. A l lo ayuda mucho la diosa Atenea.
Nstor: l es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente.
Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en la lucha.
Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que se llevara a Helena.
Apolo: Dios del sol. l empieza la pelea entre Agamenn y Aquiles. Est de parte de los troyanos.
Ares: Dios de la guerra. Representa al espritu de la guerra y usualmente ayuda a los troyanos.
Atenea: Diosa de la sabidura. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la diosa ms
hermosa.
Hefesto: l es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construy la armadura de Aquiles y lo ayuda a
salvarse cuando lucha con el dios de un ro.
Hera: Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la ms bella de las diosas.
Poseidn: Dios del mar. l est de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus.
Tetis: Mam de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen los troyanos despus del
pleito entre Agamenn y Aquiles.
Zeus: Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con l.
Aristeia: Momento en el que un guerrero se encuentra al mximo de intensidad y poder.

Griegos: A los griegos los llaman por muchos nombres. El principal es aqueo. Otros nombres son argivos y
danas.

La Ilada tiene 24 libros as que en lugar de hacer un resumen completo de la trama y despus describir
captulo por captulo, te vamos a dar un resumen de cada libro. Unos libros son mas importantes que otros, en
la mayora de los casos los maestros no te dejan leer los 24 libros, pero, nosotros resumimos todos por si tu
maestro es mala onda. A continuacin te presentamos la trama bsica.

resumen iliada
http://www.iliada.com.mx/index.html