Equipo Ejecutor

BELLOTO SUR
PERSONAS Y LUGARES EN
LA MEMORIA DE SUS HABITANTES
PROGRAMA QUIERO MI BARRIO

Barrio Tierras Rojas/Estero Viejo - Belloto Sur - Quilpu

RECONSTRUCCIN HISTRICA A CARGO DE:

Tamara Hernndez Araya y Andrs Caldern Marn
Con el apoyo de:

Delegacin rea Urbana, Programa Quiero Mi Barrio del MINVU.

NDICE.
Introduccin.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Presentacin.
Polgono de estudio histrico.
Objetivos.
Fuentes.
Metodologa para la recoleccin de la informacin.
Marco Terico.

I.

Antecedentes generales para la comprensin de los procesos acaecidos sobre El Belloto.

II.

Los orgenes del Barrio Tierras Rojas, en la memoria de sus vecinos: ocupacin espontnea,
poblamiento regular, conectividad, lugares, hitos y acontecimientos relevantes para el adelanto
y urbanizacin del barrio.

1.
2.

1.
2.
3.
4.

Breves apuntes para una caracterizacin de la Comuna de Quilpu.

Breves apuntes para una caracterizacin del sector El Belloto.

La ocupacin del espacio y sus lmites.

Comercio local.
Lugares y espacios relevantes.
Conectividad y movilizacin.

III.

Nuestra participacin y cohesin vecinal: organizaciones, instituciones, dirigentes.

IV.

La vecindad y su quehacer cotidiano: actividades ldicas, pasatiempos,

juegos y recreacin a travs de los aos.

1.
2.
3.
4.
5.
6.

1.
2.
3.

La organizacin y la gestin vecinal desde mediados del Siglo XX a 1973.

La organizacin y la gestin vecinal desde el Golpe de Estado hasta nuestros das.
Deporte local.
Otras organizaciones.
La vinculacin de algunas instituciones con la comunidad.
Algunos dirigentes vecinales y deportivos.

La recreacin en las proximidades del Camino Troncal.

Juegos, pasatiempos y actividades ldicas en el sector alto de Belloto Sur.
Pasatiempos ms recientes.

NDICE.
V.

La historia del barrio, a travs de algunos de sus elementos y acontecimientos simblicos:

imgenes, aromas, sonidos y personajes.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

VI.

Personajes locales.
Recuerdos del entorno.
El legado de la KPD.
La visita de Salvador Allende para la inauguracin de la Escuela Gaspar Cabrales.
La visita de Augusto Pinochet.
Acontecimientos misteriosos.
Otros elementos simblicos.
El Mural de la Escuela Gaspar Cabrales.

Nuestro barrio, nuestras proyecciones, nuestra visin de futuro.

1.
2.
3.

Evaluacin general.
Proyecciones generales.
Proyecciones de la juventud.

Conclusiones nales.
Bibliografa.
Fuentes.

OBJETIVOS.
El principal objetivo de este proyecto es generar instancias
de integracin y cooperacin vecinal a travs de la recuperacin de
la memoria social del Barrio Tierras Rojas de Belloto Sur, para
contribuir al incentivo de la participacin, la gestin y la organizacin
vecinal.
Para alcanzar dicho objetivo, se han denido algunos
desafos especcos:

PRESENTACIN.
POLGONO DE ESTUDIO HISTRICO.
El Programa Quiero Mi Barrio del Minvu, constituye una
poltica pblica, destinada a mejorar los espacios pblicos y a
potenciar el capital social de la comunidad, incentivando y
considerando la participacin y la organizacin vecinal.
El Plan de Gestin de Obras y el Plan de Gestin Social
constituyen los dos componentes del Programa Quiero Mi Barrio.
El Plan de Gestin de Obras, tiene por principal objetivo, avanzar
hacia el concepto de equidad urbana, considerando para ello, el
mejoramiento de la infraestructura existente en el barrio,
atendiendo el deterioro del pavimento, la ausencia de reas
verdes, los problemas de iluminacin y la insuciencia de
equipamiento comunitario. Mientras que el Plan de Gestin
Social, tiene por principal objetivo, la integracin social, generando
las estrategias necesarias para fortalecer la gestin autnoma y las
potencialidades sociales de la comunidad, abarcando aspectos de
convocatoria, capacitacin, participacin e, incluso, la reconstruccin
y edicin de la memoria histrica de la comunidad.

La realizacin de este proyecto de reconstruccin histrica,

abarc de manera conjunta todo el territorio que compone al
barrio denominado Tierras Rojas, considerando para ello al 3ero,
7mo y parte del 4to y del 6to, todos ellos sectores de Belloto Sur,
sin dejar de atender, la relevancia de las reas adyacentes que por
ms de 45 aos, han venido moldeando la identidad del barrio y
sus habitantes.

a).- Rememorar los orgenes de la urbanizacin del barrio.

b).- Identicar la experiencia histrica de participacin y organizacin social.
c).- Reconocer el quehacer cotidiano a travs de la historia del vecindario.
d).- Distinguir los elementos simblicos del barrio.
e).- Explorar las proyecciones colectivas del vecindario.
f).- Difundir los resultados de esta reconstruccin y contribuir a la
valoracin del patrimonio tangible e intangible del barrio.

indagacin de otros registros, como documentos, informes, censos,

peridicos, mapas, fotografas proporcionadas por la comunidad y
dems fuentes bibliogrcas, referidas, fundamentalmente, al
contexto local de Quilpu y El Belloto.
Resta igualmente agregar que la informacin levantada en
el Diagnstico Participativo Inicial llevado a efecto por la Delegacin
rea Urbana del Programa Quiero Mi Barrio del Minvu, constituy
un insumo adicional para la realizacin de este proyecto. Y es que a
partir de aquel levantamiento, surgi una primera familiarizacin
con los vecinos, vale decir, con sus caras, sus voces, sus redes y su
historia. Historia que qued representada a travs la confeccin de
un mural en la Escuela Gaspar Cabrales.

FUENTES.
La realizacin de este proyecto, considera la utilizacin de
diversas fuentes. Entre ellas, podemos comenzar mencionando las
Fuentes Orales. Estas fuentes, nos permiten interactuar directamente
con los vecinos, acceder a la subjetividad y la sensibilidad de los
testigos presenciales de los procesos que intentamos a reconstruir. As
mismo, permiten ampliar el campo de observacin llegando incluso a
la emotividad y al reconocimiento de los anhelos ms profundos de la
comunidad. De igual manera, nos conceden valiosa informacin sobre
los procesos de empoderamiento colectivo que, a travs del tiempo,
han moldeado el carcter y los rasgos identitarios de la comunidad.
Con la intencin de aportar y encaminar la investigacin hacia
un anlisis integral de la historia del barrio, tambin se consider la

METODOLOGA PARA LA
RECOLECCIN DE LA
INFORMACIN

MARCO TERICO

La principal metodologa utilizada para la recoleccin de la informacin fue el

trabajo en terreno y, en ese contexto, cabe destacar la realizacin de entrevistas colectivas
e individuales a los vecinos de los distintos sectores considerados por el Programa.
Ambos tipos de entrevista, tuvieron como introduccin la presentacin del/los
entrevistadores y la exposicin de las principales caractersticas del proyecto. Luego, se
consider la presentacin de los contenidos que abordaran las entrevistas, indicando
para qu seran utilizados posteriormente.
Enseguida, se solicit el consentimiento de los entrevistados para grabar el audio
de la conversacin y se invit a los entrevistados a expresarse con libertad, advirtiendo
que ahondaramos en aspectos que podran parecer personales y que, en tal caso, dependera
de ellos, el querer compartirlos nalmente1. Como parte de esta introduccin, tambin se
indic que en la dinmica no existiran respuestas buenas ni malas, debido a que el inters
siempre estara en conocer su experiencia y sus percepciones. Por lo tanto, cualquier
aspecto que quisieran compartir en funcin de las preguntas directrices, siempre sera
bienvenido.
En las entrevistas grupales, el moderador pidi a cada uno de los vecinos que se
presentase brevemente indicando su nombre, edad, el sector en el cual vive y hace cuntos
aos que reside en aqul lugar. De igual modo, se solicit tener presente la importancia de
respetar la diversidad y saber escuchar. Cabe mencionar que, en las entrevistas grupales,
las preguntas no fueron cerradas. En ellas, se intent guiar la conversacin sobre una
temtica denida, con eventuales intervenciones del moderador, realizadas cuando la
conversacin deriv en contenidos que hicieron necesario volver a la pauta o cuando
surgi la necesidad de introducir un nuevo tema. Al terminar las entrevistas, se invit a los
vecinos conversar con otras personas sobre su experiencia en las entrevistas.
Es pertinente sealar que a travs de ambos tipos de entrevistas, se consider la
variable etrea. Y que a partir de las mismas, se generaron diversas instancias de acercamiento,
para el acceso a material adicional, vale decir, fotografas, recortes, datos secundarios y nuevos
contactos para la realizacin de entrevistas.

Ningn tipo de fuente, habla por si sola. De ah la importancia

del proceso interpretativo, que est precedido por la transcripcin
(cuando se trata de fuentes orales), la interrogacin, el contraste,
la comparacin, la sistematizacin y la categorizacin que el
investigador lleva a efecto a partir de sus interrogantes, el
enfoque que desea otorgar a su trabajo y el marco terico que
sustenta sus apreciaciones.

En tal contexto, es preciso sealar que el texto que a continuacin se presenta, se sustenta en tres pilares fundamentales
desde el punto de vista historiogrco, estos son: la historia social
de la memoria, la historia oral y la historia local.
La historia social de la memoria, cobra una relevancia
ascendente, puesto que constituye una promisoria puerta de
entrada tanto al estudio de las subjetividades como al de las
identidades colectivas. Desde el punto de vista historiogrco,
este campo de estudio emerge con fuerza, primero, a partir de los
estudios relativos a la dinmica de las mentalidades, para variar
despus hacia el estudio de las representaciones colectivas.
Aunque el desarrollo de estos estudios surgi en Francia
durante la dcada de 1960, es pertinente sealar que su salto al
escenario historiogrco internacional se manifest, principalmente,
hacia la dcada de 1980. Desde sus comienzos, la historia social de
la memoria se caracteriz por llevar a efecto una verdadera
transformacin en las formas de recoger, entender y difundir el
quehacer histrico2.
Para el historiador britnico Peter Burke, la memoria colectiva
constituye una fuente inagotable de informacin relativa al pasado
e incluso, al presente. Y es que la memoria, est en un arco de
tensin constante entre las producciones colectivas del pasado y
los modos sociales de concebir el presente, es decir, el tiempo que
se vive3.

Resulta importante mencionar, que en su etapa nal, la realizacin de esta reconstruccin histrica consider la
aprobacin de los contenidos del manuscrito de parte de un comit editor vecinal.
2
Esta caracterstica, est directamente emparentada al rechazo al positivismo, al estructuralismo y la historia cuntica,
cuyas metodologas de acercamiento al saber histrico resultan limitadas, por enfatizar reconstrucciones cronolgicas,
lineales y basadas en el culto a los grandes personajes, adems de fundarse en sistemas rgidos, determinsticos y
cuantitativos.

La historia social de la memoria, busca responder, a lo

menos, tres interrogantes. En primer lugar: cules son las formas
de transmisin de los recuerdos colectivos y cmo estas formas
cambian a travs del tiempo; en segundo lugar: de que maneras se
emplea el recuerdo y de que formas esto impulsa su modicacin,
y; en tercer lugar: cules son los usos de la omisin del pasado y
del olvido4.
La cotidianeidad, est marcada por el acto pblico y privado de
recordar/olvidar. De ah la importancia de rescatar las manifestaciones
simblicas (materiales e inmateriales) del recuerdo. Manifestaciones
simblicas que muchas veces terminan manipuladas, asimiladas o
defendidas como verdades unvocas e incuestionables. Los mitos,
las leyendas, las historias, la creacin de monumentos y la iconografa,
son el el reejo de aquello.
En Chile, al igual que en el resto del orbe, el inters por la
memoria cobr vigor en la dcada de 1980 con estudios relativos a
la marginalidad, a la exclusin, a los sin voz, a los movimientos
sociales y a la accin colectiva, abarcando materias polticas y
sociales, sin perder de vista los aspectos culturales de aquellos
fenmenos5.
A lo largo de este estudio, no es nuestro objetivo cuestionar
la veracidad de los relatos con los cuales nos familiarizaremos, sino
ms bien, comprender y dar cuenta del sustrato de aquel mundo
interior que ha emergido a travs de la historia del vecindario.
Aquel mundo que posee sus propias singularidades, pero que
adems convive con un contexto social ms amplio, como lo es la
comuna, la provincia, la regin y el pas.
Precisamente, es aqu donde cobra fuerza la necesidad de
ampliar las herramientas tericas de este estudio. La vinculacin
de la historia social de la memoria con la historia local, parece
ineludible. La historia local, es una tendencia que an se encuentra
en construccin. Sin embargo, existen numerosas muestras de su
potencial. La modernidad y la globalizacin, con su tendencia
homogeneizadora, constituyen fuerzas altamente amenazantes
para la continuidad de las identidades locales.

Por tanto, es aqu donde entra en juego el descubrimiento de las

singularidades de un tiempo y un espacio local.
Este campo de estudio, rescata la subjetividad de los actores
annimos, de aquellos que habitualmente no escriben para dejar
sus memorias. De ah la relacin entre la historia local y la historia
de la memoria colectiva. Este tipo de reconstrucciones, nos
permiten exteriorizar y mantener vigente las pequeas identidades
frente al riesgo de su desaparicin.
Por ltimo, es necesario hacer mencin a un tercer sustento
terico-metodolgico, para el desarrollo de esta investigacin, esto
es, la llamada: historia oral. Adems de la observacin de la
iconografa, la vinculacin a la oralidad resultar elemental a lo
largo de este estudio. Y es que los relatos de historias y vivencias
sern la materia prima de esta reconstruccin histrica. Los
testimonios orales, los recuerdos, los mitos y las leyendas urbanas,
constituyen algunas de las diversas formas a travs de las cuales se
lleva a efecto la transmisin de la memoria colectiva.
La oralidad, a travs de esta reconstruccin histrica, nos
vincula a testigos presenciales de los procesos histricos del
vecindario. Nos familiariza con informacin que va desde mediados
del siglo XX hasta nuestros das. De igual forma, hace posible
valorar la experiencia de ciudadanos comunes, acceder al pasado
capturando la subjetividad local, refrescar la conciencia histrica
del vecindario, explorar situaciones de alto impacto social y
experiencias que escapan de las comunicaciones ociales, tal
sera el caso de la articulacin de la vida de barrio. Tambin permite
reconocer la importancia de los elementos simblicos que fortalecen la
liacin de la comunidad6, advertir los procesos de empoderamiento7
y los de construccin de identidades8, adems de facilitar la
identicacin de las proyecciones colectivas de la comunidad.

4
5
6
7
8

Ricoeur, Paul, La Memoria, la Historia, el Olvido, FCE, Buenos Aires, 2000, pp. 282283.
Conviene sealar aqu la importante contribucin de historiadores chilenos como Mario Garcs, Gabriel Salazar o Jos del Pozo.
Como la micro rompe huesos, los sauces o el croar de las ranas.
Coma la marcha de algunas vecinas al troncal.
Como la vinculacin a la ruralidad

10

ANTECEDENTES GENERALES PARA LA COMPRENSIN

DE LOS PROCESOS ACAECIDOS SOBRE BELLOTO SUR.
Para comenzar a explorar la historia de Belloto Sur, resulta
fundamental comenzar observando determinados antecedentes
relativos a la Comuna de Quilpu9. Es por eso que la primera
categora de anlisis, se reere al levantamiento de informacin
general relativa a la geografa fsica y humana, y al desarrollo
econmico, administrativo y cultural de esta comuna.

Breves apuntes para una caracterizacin de la Comuna de Quilpu.

Actualmente, la Comuna de Quilpu comprende una
supercie de 536,90 km2, una poblacin de 162.320 habitantes y
una densidad de 280,72 hab/km2. La ciudad de Quilpu, es la
capital de la comuna y de ella tambin depende el sector El Belloto
(compuesto por Belloto Centro, Belloto Norte y Belloto Sur)10. Los
lmites de la comuna, se han establecido a partir del decreto 1325
del Ministerio del Interior de 1980. Al Nor y Sur Oeste, limita con
las comunas de Casablanca, Valparaso, Via del Mar, Con Con. Al
Nor Este, con Villa Alemana, Limache y Olmu. Al Sur Este, con
Curacav y al Este, con Lampa y Til til.
La Comuna de Quilpu, se emplaza en el valle del mismo
nombre formado por pequeos cordones montaosos de las
planicies litorales11. Sus principales auentes son los esteros
Quilpu y Marga Marga. El clima de la comuna es templado, de
tipo mediterrneo continental, con lluvias concentradas
fundamentalmente durante el invierno y temperaturas medias.

11

El apelativo de la comuna como Ciudad del Sol, se debe, precisamente, a las enormes ventajas que ofrece el clima a raz de la
ausencia de nubosidad costera. De hecho, es sabido que la
comuna de Quilpu (al igual que la comuna de Villa Alemana),
suele ser bastante cotizada por quienes sufren enfermedades
respiratorias y por quienes desean pasar de buena manera la
longevidad.
Administrativamente, podemos sealar que el municipio de
la comuna, cuenta, entre sus autoridades polticas, con un Alcalde
y ocho concejales. Segn la divisin electoral nacional, la comuna
de Quilpu se anexa a la Circunscripcin Valparaso-Cordillera y al
Distrito Electoral n 12. En tal contexto, se ve representada por dos
senadores y dos diputados.
Desde el ao 2010, la comuna de Quilpu es la capital de la
Provincia del Marga Marga, compuesta adems por las comunas de
Villa Alemana, Limache y Olmu. En tal contexto, es pertinente indicar
que la citada provincia, pertenece a la V Regin de Valparaso12.
El crecimiento inmobiliario y su acelerado aumento
poblacional, es otra de las caractersticas de la comuna, cambiando
para siempre la sonoma de la distribucin habitacional13. En
efecto, para gracarlo basta observar la evolucin de la medicin
censal. As, podemos sealar que en 1940, haba una poblacin de
15.474, en 1952 de 26.066, en 1960 de 40.969, en 1970 de 56.579,
en 1982 de 85.837, en 1992 de 104.203 y en 2002 de 128.57814.

A principios del siglo XX, la ciudad fue adquiriendo un mayor

dinamismo econmico gracias al establecimiento de diversas
industrias que aceleraron el proceso migratorio interno. Entre las
ms emblemticas, se cuenta la produccin vitivincola de la Via
Los Perales a partir de 1851. A principios de siglo la fbrica envasadora
de t y caf Betteley. La Industria Qumica La Corona. La fbrica de
conservas Gray y Sinclair. La presencia de la Compaa Molinos y
Fideos Carozzi a partir de 1907. La Fabrica Nacional de Oxgeno
Fanox de 1925. Tambin conviene recordar la fbrica de monedas
sin acuar Armat S.A. y los Laboratorios Knop de 1942. A ello, con
posterioridad se aade la ocupacin del sector norte de El Belloto, para
la instalacin de un barrio industrial manufacturero y petroqumico.
La ubicacin de la comuna en la zona central del pas, ha
sido clave para el desarrollo de su conectividad. Hacia 1875, se
abri la primera ocina de correos. En tanto, hacia 1893 haba 30
vecinos adscritos a la Compaa de Telfonos. Originalmente, el
trasporte estaba comandado por caballares. Sin embargo, desde
mediados del siglo XIX, fue el ferrocarril el que tom la delantera.
Antiguamente, las principales vas de comunicacin entre Santiago
y la costa eran la Cuesta La Dormida, el Camino de Caballos y el de
Las Carretas. Sin embargo hacia 1852, tras los estudios realizados
por Wheelright, Pullini y Campbell, se aprob la construccin del
FF.CC. Santiago-Valparaso. Y una dcada ms tarde, en medio de
los festejos, Enrique Meiggs hizo correr la primera locomotora
entre Quillota y Santiago. Bajo aquel contexto, pronto surgi la
estacin Quilpu. El arribo de la modernidad, representada por la
instalacin del servicio de ferrocarriles, vino a transformar
radicalmente los procesos de desplazamiento poblacional. A
nes del siglo XIX, Quilpu contaba con 25 calles alrededor de la va
frrea, estimulando una emergente actividad comercial15. La llegada
del Ferrocarril fue un verdadero punto de inexin para el
poblamiento de Quilpu.

La creacin del Camino Troncal (o Troncal Viejo), es otro de los

antecedentes fundamentales para el desarrollo de la conectividad
local e interprovincial. A comienzos del siglo XX, surge el transporte de
taxi, a cargo de los vecinos que posean automviles. Es as como en el
ao 1952, surgi el Sindicato de Dueos de Taxi. En tanto, hacia
mediados del siglo XX, ya se observaba la circulacin del servicio de
Microbuses.
A partir de la dcada de 1950 se crearon los primeros
recorridos de buses interprovinciales a cargo de buses Andes
Mar, Panamericana y Chile Bus. Hoy en da existen servicios de
recorrido regional y nacional a cargo de diversas compaas.
Posteriormente, aparecieron los recorridos intercomunales
a cargo de la lnea Sol del Pacco que hasta el da de hoy circulan
junto a otras lneas de microbuses y de taxi colectivos. No menos
importante, es la renovacin del servicio de ferrocarriles, a partir
del ao 2005, con la creacin del Metro Valparaso (Merval), que
en pocos minutos conecta las comunas de Valparaso, Via del
Mar, Quilpu, Villa Alemana y Limache.

12

La instalacin de las primeras redes de agua potable y

alcantarillado, el desarrollo de la actividad industrial, el aumento
de la presencia extranjera a partir de las guerras mundiales y la
conectividad con los centros laborales de Valparaso y Via del
Mar, prontamente impulsaron el desarrollo de actividad social, el
aumento del comercio local y el surgimiento de diversos barrios.
Los primeros barrios en consolidarse fueron, El Retiro hacia
el norte, poblacin Buenos Aires hacia el Sur, Teniente Serrano,
Poblacin Valencia y el Sauce (actual Belloto Centro), la poblacin
Carozzi, Mena, Victoria, La Via, El Sol, Las Rosas, Belloto Norte,
Belloto Sur, Poblacin Araya. Posteriormente, surgieron Villa
Olmpica, Colinas de Oro y Los Pinos, por mencionar algunos.
A mediados del siglo XX, tres factores le otorgan dinamismo
al proceso de urbanizacin: la ampliacin del tendido elctrico, el
aumento de la actividad industrial y la accin del Estado. La
creacin del MINVU, en 1950, aument considerablemente la
intervencin estatal en materia habitacional. Hacia la dcada de
1960, este proceso se ve potenciado por el surgimiento de las
cooperativas y las cajas de ahorro de las empresas, industrias e
instituciones del Estado. En efecto, la mayor parte de las poblaciones
surgidas durante este periodo, fueron el resultado de la organizacin
obrera. Tal es el caso de El Sol, creada por la Caja de Seguro Obrero;
la Poblacin de Empleados Municipales, la Poblacin del Magisterio
de Profesores y las poblaciones de
9

Segn indicios, la palabra Quilpu constituira la derivacin de un vocablo mapuche que signicara: paraje de las trtolas.
En lo especco, la ciudad de Quilpu, se encuentra ubicada en los 33 latitud sur, 71 longitud oeste.
Es importante destacar que constituye un error bastante comn creer que la Comuna de Quilpu se encuentra ubicada en la
llamada Depresin Intermedia.
12
Desde el punto de vista histrico, es pertinente recordar algunos aspectos signicativos para el desarrollo de la comuna. Durante
la segunda mitad del siglo XIX, Quilpu dependi de Casablanca. Con posterioridad a 1864, obtuvo la calidad de Subdepartmento,
dividiendo el territorio en tres distritos: Quilpu, Pueblo de Valencia y El Sauce. El ao 1891, se promulg la Ley de Comuna
Autnoma, que en medio del conicto entre el poder Legislativo y el poder Ejecutivo, buscaba debilitar el poder del Presidente
otorgando a los municipios mayor autonoma. As, hacia 1893, se cre la comuna de Quilpu, que abarc toda la zona norte del
estero del Marga Marga, no obstante de seguir perteneciendo al distrito de Casablanca. El desarrollo urbano de nes de siglo,
rpidamente tuvo su recompensa. De modo que en 1898, Quilpu recibi el ttulo de ciudad. Un aspecto llamativo en este sentido,
es que recin hacia el ao 2008, se rm el Acta de Fundacin de la Ciudad. Cfr. Lpez, Juan Jos, Quilpu: De Floreciente Villa a
Ciudad Capital, Maval Ltda., Quilpu, 2011.
13
Slo un 1,31% corresponde a poblacin es rural y un 98,69% a la urbana. Lo que numricamente, se desglosa en 1.685
y 126.893 habitantes.
14
Lpez, Op. Cit., p. 30.
15
Astudillo, Francisco; Ruiz Tagle, Carlos, Historia General de Quilpu, Universitaria, Santiago, 1986, p. 80.
10
11

13

Subociales de la Armada. Este periodo, coincide con una

altsima efervescencia poltica y social a escala nacional, conjugada
con tomas de terreno y los loteos brujos16.
Diez aos ms tarde, el aumento de la conectividad con la costa,
sumado al aumento de los proyectos inmobiliarios bajo el gobierno
de la Unidad Popular, constituyeron factores claves para la instalacin
de nuevas familias en la comuna. En tanto, a partir del Rgimen
Dictatorial, comenzaron a observarse diversos proyectos habitacionales
impulsados por el sector privado. Marco en el cual, el Estado asumi
un rol subsidiario. Esta caracterstica se mantendr en los aos 90
con el boom de las inmobiliarias. En la actualidad, la construccin de
edicios en el centro de Quilpu y el crecimiento hacia el sector norte
y sur, tanto de Quilpu como de Belloto, constituyen los fenmenos
ms caractersticos.
El crecimiento demogrco, prontamente incentiv la creacin
de establecimientos educacionales. Entre los ms emblemticos,
podemos mencionar la Escuela D-416 Manuel Bulnes Prieto (ex escuela
N 94 de Quilpu) de 1845, el Colegio Alemn de 1894, el Colegio
Guillermo Zaartu Irigoyen de 1909, la Escuela N 106 de 1909 (la
primera de El Belloto, abriendo con una matrcula de 150 nios), el
Colegio Pasionistas de 1935, el Liceo Guillermo Gronemeyer Zamorano
de 1947 y el Colegio Coeducacional de 1961.

La educacin Particular-Subvencionada, irrumpe con fuerza en las

dcada de 1990 y 2000. De esta forma, hacia el ao 2010 en la
comuna existan 123 colegios, de los cuales 25 correspondan a
municipalizados.
La salud publica, es otro de los aspectos directamente
emparentados al proceso de urbanizacin. A mediados del siglo
XIX, quien tena a su cargo la atencin de los enfermos del sector El
Sauce, era el padre Luis Borgella. A nes de siglo, entre los mdicos
ms destacados, estaban los doctores Eulogio Cuevas y Francisco
Fonck. De hecho, fue el mismo Fonck quien en 1894, se hizo cargo
del primer consultorio. A inicios del siglo XX, siguiendo la tendencia
nacional, la comuna tambin observ el inicio del servicio de
matronas. Durante la dcada de 1930, la Cruz Roja tambin cobr
importancia atendiendo a los enfermos y accidentados de la
comuna. La inauguracin del Hospital de Quilpu, en 1964, marca
un punto de inexin para el desarrollo de la asistencia pblica.
Por su parte, el surgimiento de las clnicas privadas, se observa a
partir de los aos ochenta. Actualmente el servicio de salud pblica,
se apoya en diversos consultorios urbanos, como los de Quilpu
Centro, Belloto Sur o Los Pinos, adems existen postas como las de
Pompeya y Belloto Centro y una posta rural en el sector de El
Molino, Colliguay17.
La actividad cultural de la comuna, se ha visto representada
por la antigua celebracin de la Fiesta de la Primavera y la Semana
Quilpuena. Tambin por la Fiesta de la Vendimia originalmente
llevada a efecto en Belloto y posteriormente en Colliguay. Otro de
los puntos altos es la creacin de los teatros Carrera y Velarde. Este
ltimo, an hoy acaparando la convocatoria de la poblacin gracias
a la realizacin de diversos eventos.

16
17

Entre los espacios recreativos ms valorados, se

encuentran la Plaza Municipal y la Plaza Vieja, los paseos al
Zoolgico de Quilpu, al Fundo El Carmen y al Valle de Colliguay.
Mientras que entre los principales centros comerciales, podemos
mencionar el comercio detallista y retail ubicado en el centro de la
ciudad de Quilpu el sector El Belloto, junto a los locales del Mall
Plaza del Sol de Quilpu, del Portal el Belloto y del Mall Centro El
Belloto. A los que se aaden las diversas ferias libres ubicadas en
Quilpu y Belloto.
Entre las organizaciones sociales ms antiguas, podemos
mencionar la Primera Compaa de Bomberos de Quilpu de 1925,
la Sociedad de Socorros Mutuos, el Club Social Unin de Quilpu y
la Sociedad de Comerciantes de la Comuna de Quilpue de 1932
(actual Cmara de Comercio). A lo que se aade un profuso desarrollo
de la actividad vecinal y deportiva. Para ejemplicarlo, basta indicar
que la organizacin vecinal comienza a partir de 1924, siendo
dirigida por Julio Fonck Andersen, quien posteriormente asumi la
alcalda.
La prensa local tambin tiene su espacio a travs de El
Semanario Futuro, el diario Pgina 12, el Diario El Observador del
Marga Marga y el Comps de Quilpu y Belloto. A esto se suma el
portal Quilpue.cl, el portal Marga Marga Online, el canal de televisin Online Quilpu TV.

AAVV., Pasas por Quilpu: Recorriendo Historia, CNCA/Centro Cultural Comuna Memoria, Quilpu, 2009, p. 82.
Lpez, Op. Cit., pp. 8992.

14

Breves apuntes para

una caracterizacin
del sector El Belloto.

Actualmente, El Belloto constituye uno de los sectores ms pujantes de la Comuna de

Quilpu. La supercie total del sector, asciende aproximadamente a los 62 km2 y su poblacin
a los 45.000 habitantes.
El Belloto, conocido antiguamente como El Sauce (por la abundancia de este rbol),
era un rea integrada a la comuna de Quilpu, dividida entre su parte norte y sur por el
Camino Real (actual Troncal Viejo). Desde sus orgenes, present claros rasgos de ruralidad. Y
es que las tierras de El Sauce, servan a la crianza de animales y al cultivo de cereales y
viedos.

El primer dueo de estas tierras, data de 1870. Su nombre

era Hermenegildo Valencia Vargas. Los lmites de la hacienda El
Sauce eran, al norte, con la Villa Limache. Al Sur con el Camino
Real. Al oriente con la Hacienda Miraores (Villa Alemana). Y al
occidente con la hacienda Quilpu. Estas tierras fueron divididas
entre los descendientes de la familia Valencia Vargas, fraccionndose,
con el correr de los aos, en pequeas hijuelas dedicadas a la
actividad agrcola18. Por entonces, el crecimiento urbano de El
Sauce, era lento. Por lo dems, estaba aislado de los grandes
centros urbanos, pues las actividades giraban en torno a Casablanca
y el Puerto. Entre sus primeros vecinos destacan Jos Manuel
Valencia, Jos Fuentes, Jos Valencia Tapia, Agustn Len, Bartolom
Valencia, Lzaro Fuentes, Segundo Araya, Juan ngel lvarez y
Francisca Valencia19.
A nes del siglo XIX, el sector El Sauce slo exhiba casas
rsticas por ambos lados del Camino Real. Sin embargo esta
imagen comienza a cambiar a partir de 1912, cuando Jos Valencia
fund la poblacin El Belloto. Aunque los datos resultan escasos, se
cree que los vecinos habran optado por denominarla de esta
manera, en funcin de la existencia de rbol de esa especie.
Las dicultades enfrentadas por los primeros vecinos del
sector, se reeren al aislamiento de los grandes centros urbanos. A
comienzos del siglo XX, los vecinos deban comprar y vender sus
productos en Valparaso. El viaje se realizaba en carretas, mulas o
caballos, mientras que los ms pobres, simplemente lo realizaban a
pie. Hacia 1914, apareci el primer automvil perteneciente al
vecino Manuel Araus. Era un Ford de turismo que lo destin al
servicio de pasajeros entre El Sauce y Quilpu, la tarifa vala 20
centavos20. Sin embargo, los viajes motorizados eran bastante
complejos, debido a las caractersticas del camino y la escasez de
automviles.
La sociabilidad del sector, data de principios del siglo XX. Entonces
eran los propios vecinos, quienes coordinaban actividades destinadas al
bien comn. Un ejemplo de esto, lo constitua la actividad religiosa. Esta
se realizaba en la casa de la vecina Modesta Valencia Galea.

15

16

All se improvisaba un altar y se realizaban ceremonias de bautizo

y matrimonio. Al no haber un prroco destinado al sector, fueron
ellos los que solicitaron la presencia de misioneros. En la medida
que aument la ocupacin del barrio, se increment la actividad
recreativa y cultural. De esta forma, se observaron espectculos de
circo, rodeos y carreras a la chilena. Estas ltimas se realizaban en
la cancha Las Rosas, donde con posterioridad se ubic el aerdromo
El Belloto21.
La organizacin vecinal, a travs de la creacin de la primera
Junta de Vecinos hacia el ao 1934, fue decisiva para el proceso de
modernizacin del barrio. Su primer presidente fue Saturnino
Fuentes Araya. A partir de esta organizacin, se desarrollaron
bailes, estas, carreras, ramadas y diversas actividades para
recaudar fondos destinados al mejoramiento del sector. Gracias a
este tipo de iniciativas, sumadas al aporte del municipio, se logr
inaugurar el primer tendido de luz elctrica22.
En tal contexto, Roberto Troncoso nos relata que, este
acontecimiento fue celebrado en grande; hubo funcionamiento de
ramadas durante la noche; un banquete de setenta cubiertos
servidos en casa de don Saturnino Fuentes, a la cual asisti el
Intendente de la provincia Pedro Rivas Vicua; el Alcalde de
Quilpu Guillermo Lyng; los regidores de Quilpu y connotados
vecinos23.
Otra de las festividades de importancia para El Belloto, fue
la Fiesta de la Vendimia. Esta esta, se comenz a realizar desde el
ao 1938, durante la ltima semana de marzo y la primera de abril.
Siendo potenciada por la participacin de la Junta de Vecinos. La
esta dur aproximadamente unos 30 aos, declinando hacia la
dcada de 1970.

18
19
20
21
22
23

17

Salas, Oscar, Historia de El Belloto, Quilpu, 1945, p. 9.

Astudillo, Op. Cit., p. 116.
Salas, Op. Cit. p. 8.
Salas, Op. Cit., p. 11.
El ao 1945, por decreto 66 del da 5 de septiembre, la Junta de Vecinos El Sauce, cambia su nombre a Junta de Vecinos de El Belloto.
Troncoso, Roberto, Historia de Quilpu. Tomo IV, Imprenta La Nacin, 1982, p. 20.

Durante la jornada se realizaban diversas actividades tales como

exposicin de frutas, degustaciones, msica en vivo, eleccin de
una reina y establecimiento de ramadas. Entre las principales vias
del sector, destacaban Vinos Oro De El Belloto, Via Marta Valencia,
Via Las Carmelitas y Via El Naranjo, entre otras.
Las actividades culturales y recreativas iban de la mano con
la actividad deportiva. De esta forma en el ao 1936, nace el Club
Deportivo El Sauce, aos ms tarde se cre la Liga de Ftbol de El
Belloto que funcion hasta 1978. Ese mismo ao se fund la
Asociacin de Ftbol de El Belloto, integrada por los clubes Alianza
Unidos, Juventud Colonia, El Sauce, Sauce Sur, Flecha Verde, Las
Rosas, Santa Marta, Unin Alianza y Estrella de Oro.
Desde el punto de vista institucional, hacia 1938, se inaugur
el primer retn de Carabineros. ste se ubicaba a un costado del
Troncal y estaba a cargo de la vigilancia de los sectores norte y sur.
Por otro lado, la difusin de las propiedades del clima, estimul la
creacin de una Casa de Reposo, que estaba destinada a los
funcionarios de la Marina Mercante, a los de la Caja de Empleados
Pblicos y a los de la Caja de Empleados Particulares. Esta casa, era
el lugar ideal para recobrar la salud; el establecimiento tena
extensos jardines y fabulosos rboles, proporcionando confortable
sombra que invitaba al reposo durante los meses calurosos de
verano24.
Hacia la dcada de 1940, El Belloto aumentaba su poblacin.
La mayora de sus habitantes eran trabajadores industriales, jubilados
y empleados, contaba con escuelas y un Preventorio de Salud a cargo
de la Cruz Roja, ubicado en calle Ramn ngel Jara.
Otro hito que marc la consolidacin urbana de El Belloto,
fue la construccin del Aerdromo. La idea de crear una base
area, fue promovida y celebrada por los vecinos. A partir de la
dcada de 1940, la Lnea Area Nacional LAN, llev a efecto un
servicio de pasajeros entre Santiago y El Belloto. Aos ms tarde,
en dichas dependencias, comenz a operar la Aviacin Naval.

A mediados del siglo XX, El Belloto va a presentar su propio

dinamismo. Esto, no se explica sin la existencia del ferrocarril y el
Camino Troncal, por constituir el principal incentivo para la
ocupacin del espacio adyacente a estas vas.
La llegada del Ferrocarril junto a la creacin de la Estacin
El Sauce, fue uno de los hitos ms signicativos para la historia de
El Belloto, al favorecer el poblamiento del sector y su proyeccin al
Puerto de Valparaso. Aunque al comienzo, el tren slo pasaba una
vez al da por la estacin25.
El aumento de la frecuencia del tren y la locomocin colectiva,
prontamente impuls el desarrollo urbano de los tres subsectores
que en la actualidad componen El Belloto. Nos referimos a Belloto
Centro, ubicado entre la lnea del tren y Calle Carrera. Belloto
Norte, ubicado al norte de la lnea frrea y, Belloto Sur, ubicado al
sur de Calle Carrera.
El Belloto, al igual que Quilpu, recibi un fuerte aumento
habitacional gracias a la intervencin del Estado y el que hacer de
las cooperativas obreras. Fue entonces cuando el sector dej atrs
sus caractersticas rurales, dando espacio a un verdadero proceso
de urbanizacin.
El Belloto, comenz a perder la linealidad propia de la
instalacin alrededor del Troncal y la lnea frrea, pasando a
ocupar sus sectores altos. De hecho, este ltimo antecedente,
constituye un acontecimiento relevante para el poblamiento del
barrio Estero Viejo/Tierras Rojas de Belloto Sur a travs de los aos
sesenta, setenta y ochenta, como se ver ms adelante.

Es por eso que la recuperacin de la memoria colectiva de

este barrio, cobra un valor agregado. Hablamos de la memoria viva
de un proceso de poblamiento que se extiende desde mediados del
siglo XX hasta nuestros das. Una memoria en donde los partcipes
de estos procesos cobran un valor fundamental, no slo constituir
los principales destinatarios de esta produccin, sino por constituir
nuestra principal fuente de informacin para la reconstruccin de
su propia historia.

Para nalizar, es necesario indicar que la bibliografa

relativa a los orgenes de El Belloto es variada, pero la relativa al
sector Sur resulta escasa. En efecto, la historia del Barrio Estero
Viejo/Tierras Rojas de Belloto Sur, an constituye un asunto de
escasa exploracin histrica.

24
25

Salas, Op. Cit., p. 51.

AAVV., Pasas por Quilpu, Op. Cit., p.74.

18

La segunda categora de anlisis, de reere al proceso

histrico de ocupacin, poblamiento y urbanizacin del barrio. A lo
largo de estas lneas, se observarn los antecedentes, los progresos
y las transformaciones histricas del trazado urbano del barrio
Estero Viejo/Tierras Rojas. De aquel modo, se reconocern los
tempranos procesos de acomodo poblacional considerando las
caractersticas topogrcas y el desarrollo de la ocupacin regular
e irregular de Belloto Sur. Tambin identicaremos los lmites
externos y las subdivisiones internas del vecindario, tomando en
cuenta los documentos ociales y las percepciones subjetivas de la
comunidad. En tal contexto, se observar la fundacin de las
primeras villas, la inauguracin de escuelas, la instalacin del
tendido elctrico, la pavimentacin de calles, la construccin de
alcantarillados y colectores de aguas, la conectividad y los primeros
recorridos de la locomocin colectiva. As mismo, se revisarn los
diversos espacios de uso pblico reconocidos por su relevancia
para el desarrollo de las potencialidades sociales de los diversos
componentes del barrio (nios, vecinos, organizaciones, instituciones).
De tal manera, nos referiremos a las calles, plazas, sedes sociales,
canchas, almacenes, reas verdes, iglesias y escuelas del vecindario,
considerndolas, como verdaderos hitos para la historia del barrio.

LOS ORIGENES DEL BARRIO TIERRAS ROJAS,

EN LA MEMORIA DE SUS VECINOS: OCUPACION
ESPONTANEA, POBLAMIENTO REGULAR, CONECTIVIDAD,
LUGARES, HITOS Y ACONTECIMIENTOS RELEVANTES PARA
EL ADELANTO Y URBANIZACION DEL BARRIO.
19

La ocupacin del espacio y sus lmites.

El primero de los procesos abordados en las sesiones de

entrevista y conversacin con los vecinos del barrio, fue el de la
ocupacin del espacio y sus lmites. En relacin a esto, se indica que
Belloto se extiende desde la calle Marga-Marga, desde el eje de la
Marga-Marga hacia el oriente, hasta Ojos de Agua. De modo que
desde el eje de Marga-Marga hacia el poniente, es Quilpu . En lo
especco, Belloto Centro va de la lnea del tren, hasta la calle
Carrera, as que se podra decir que Belloto 2000 y el Liahona,
pertenecen a Belloto Centro. De la lnea del tren hacia el norte es
Belloto Norte y desde la calle Los Carrera, es Belloto Sur27.
En sus comienzos, el poblamiento de Belloto Sur se caracteriz
por el levantamiento de viviendas de autoconstruccin en medio de
un entorno rural.
Haca la dcada del cincuenta y sesenta, desde el Troncal
hacia el cerro, haba slo dos cuadras edicadas. Yo viva en la
calle Gregoria, por donde termina la feria paralela al Troncal.
Entonces, caminbamos dos cuadras ms y despus vena el cerro.
Subamos, llegbamos a la punta y nos tirbamos rodando de
guata, cerro abajo28.
El proceso de urbanizacin, potenciado durante la segunda
mitad del siglo XX, se observ principalmente en la calle Matilde,
Porvenir, Colombia, Serena y Coln. Entonces todas tenan gente,
hasta la primera, segunda y tercera cuadra. Todo se fue poblando
casi sin darnos cuenta, por la calle Serena hicieron poblaciones, por
donde sube la micro, donde estn los carabineros29. En general,
todo era autoconstruccin. Tengo el recuerdo de mi abuelo
cuando yo tena unos 6 aos, se juntaba un grupo y ponan los
cables, lo hacan ellos. Y colocaban tubos para el desage, porque
en la calle Gregoria corra un estero, el puente lo hicieron los
vecinos. Me recuerdo que colocaban palos y a eso le colgaban
cables. En el aos 57-6030.

20

La edicacin del sector alto de Belloto Sur, en donde se

encuentra el sector Estero Viejo, fue un tanto posterior. Antes
este sector eran puras vias, la parte alta eran puros bosques de
eucaliptos y pasto, cuando yo llegu a Belloto estaba el Fundo El
Sol. Ellos eran dueos de estos terrenos . Ms arriba, haban
unas parcelas frutales, dos parcelas de unos hermanos alemanes.
Uno tena almendras y el otro tena damascos. Y el resto haca
arriba era bosque, hasta lo que ahora es el Dcimo Sector32. Estos
datos, coinciden con los aportados por otra vecina, quien seala:
cuando era chica, no haba nada, eran cerros pelados, nosotros
venamos a Estero Viejo a jugar, a hacer picnic, venamos a elevar
volantines, de repente traamos cosas para hacer once, vena mi
abuela, mi ta, la pasamos re bien, hacamos guerra de pasto y nos
lo tirbamos. Lo otro muy bonito que yo me acuerdo, era que nos
venamos a baar a una poza, donde ahora hay un puente33.
El sector de Estero Viejo, era una mezcla de sauces, eucaliptos,
vacas, gallinas, campesinos y zonas con viedos, todo eran puros,
puros, puros viedos34. Aquellos viedos, eran propiedad Manuel
Len Godoy, Anselmo Len Godoy y Abelardo Godoy. Durante el
gobierno de Frei Montalva o el de Allende, se expropiaron las
tierras35. Y sobre aquella expropiacin, comenz a planicarse la
urbanizacin del sector alto de Belloto Sur. En tal contexto, es
pertinente sealar que antiguamente, partiendo de las calles Alto
del Sol o Segundo de Lnea, la poblacin se llamaba Estero Viejo36.
La zona contigua al Parque Alberto Hurtado y al estero que lo
cruza, se pobl, esencialmente, desde nes de los sesenta hasta
nes de los ochenta.
Segn los datos gubernamentales referidos al trazado urbano de
Belloto Sur, la escuela Gaspar Cabrales, ubicada al frente del
Parque, se fund hacia el ao 1968. Yo llegue aqu en Abril del ao
73, cuando llegue aqu no haba nada, esta escuela estaba recin
inaugurada, no tenia luz, ni agua, la calle estaba sin pavimentar y la
mitad de la escuela no estaba construida, no exista el pabelln de
abajo ni las multicanchas ni las ocinas ni el comedor. Haban,
aproximadamente, unos 10 cursos de primero a octavo bsico37.

21

La Escuela Gaspar Cabrales, surgi de un acuerdo a travs

del cual se traslad a Belloto Sur, una escuela ubicada en las
cercanas del Fundo Las Piedras. Esta, comenz a funcionar en un
pequeo espacio proporcionado por la JJVV 73 CORVI, para trasladarse
en 1972, a su actual emplazamiento.
A lo que un profesor aade: esta escuela era rural cuando
yo llegu, naci en un fundo llamado Las Piedras, camino a
Colliguay, me imagino que era una casa de barro, donde haban
unos 8-10 niitos, tenan una profesora y un profesor. Mientras
que a esa escuela asistan muy pocos y a esta poblacin le haca
falta un establecimiento educacional por su explosivo crecimiento,
se tom la decisin de trasladar a Estero Viejo la escuela. La
primera escuela, se organiz en la Junta de Vecinos y todos
aportamos algo38. Mientras ellos estaban all, esto fue el 71,
empez a construirse esta, y en marzo del 73 fue inaugurada, slo
con unas cuantas salas, baos y bodega. Y as tambin lo ratica
otro vecino, al sealar que en ese momento, no era la escuela que
es ahora, era chiquitita y tena unas pocas salas39.
La pequea escuela primaria, prontamente acapar la
atencin de la poblacin, que vio en su querida Gaspar Cabrales, la
oportunidad de ofrecer a sus hijos la necesaria educacin formal a
unos cuantos pasos de sus hogares. Y es que antes de su existencia,
la formacin de los nios del barrio, se llevaba a efecto en el centro
de Quilpu o en la Escuela 106, ubicada en las proximidades del
Camino Troncal40.
En la Escuela Gaspar Cabrales, el alcantarillado y el agua
potable estaban desde el comienzo, pero el problema era la luz. Aqu al
principio no tenamos postes, por eso no tenamos luz. La directora en
ese tiempo mand una carta a los militares para que colocaran los
postes y la luz, esto fue como el ao 74-75. Paralelamente al aumento
la matricula, todos queran mejorar las condiciones en las cuales se
imparta la educacin. En el ao 1976 comenz la ampliacin de la
escuela, o sea, la segunda etapa, hasta lo que est construido ahora. La
directora de ese tiempo dijo, al lado existe un terreno, porque no lo
agarramos, entonces lo vamos a cercar y lo tomaremos para la escuela.

As que lo cercaron. En el fondo, no era algo del todo ilegal, puesto

que de todos modos, el terreno perteneca a bienes nacionales41.
Durante el transcurso de los aos setenta, la escuela tena
alrededor de ochocientos alumnos. Cuando llegu, vena con
traslado desde Villa Alemana. Me dieron un primero bsico y era
primero F! As que imagnese cuntos primeros haba! Y los
octavos eran hasta D y E!. En general, la cantidad de alumnos por
curso era de 40 o 4541. Y esto no es de extraar, puesto que en sus
aulas, se encontraba la mayor parte de los nios de Belloto Sur,
alcanzando, en su poca dorada, una matrcula superior a los 1.300
estudiantes.

Los vecinos recuerdan con mucha estima los aos de gloria

de la escuela. Era la Universidad de Belloto Sur, todos nuestros
cabros pasaron por aqu! Hasta mis nietos pasaron por la Gaspar
Cabrales . A lo que otro vecino aade: la enseanza que imparte
es la mejor que hay en este sector44.
La nalizacin de los aos sesenta, marc el comienzo de la
ocupacin de los sectores altos de Belloto Sur. A diferencia de la
mayor parte de las viviendas cercanas al troncal, el poblamiento
del sector Estero Viejo, es calculado, porque aqu todo es de

CORVI, que ahora es SERVIU, ellos planearon todo45. La edicacin

del 1er, 2do, 3er, 4to, 5to, 6to y 7mo sectores, se realiz en distintos
momentos, de manera desordenada. Aqu son 10 sectores, primero
se hizo el 1, 4, 6 ,7 no fueron hechos en orden46. El panorama
habitacional que ofreca el trazado del sector era bonito, imagnate
todas las construcciones nuevas, era prspero. Faltaba el puro
pavimento, haba lugares donde deca aqu habr un poste y aqu
una plaza, todo fue planicado. Del sector 1 al 10, todos venan
planicados. Por ejemplo, por ac estaban marcados hasta los
pasajes47. Y en tal contexto, importante es recordar que las
viviendas sociales que le llamaban en ese tiempo, son viviendas de
70 metros cuadrados. La construccin era una sola y para todos
iguales48.
Aunque la CORVI estuvo encargada de la edicacin, es
importante sealar que durante los aos sesenta y setenta, exista
una estrecha relacin entre la accin estatal y la accin sindical.
Entonces, fueron los gremios, sindicatos, cajas de empleados y
cooperativas de Codelco, Enami, Enap, portuarios, ferroviarios,
textiles, tabacaleros y funcionarios de las dos grandes universidades
del Gran Valparaso, los que en comunin con la CORVI (Corporacin
de la Vivienda), movilizaron la edicacin y la entrega de las
primeras viviendas planicadas de Belloto Sur.
Aunque escapa del polgono estudiado, no podemos dejar
pasar que las primeras edicaciones planicadas de Belloto Sur
fueron la poblacin Jpiter y la poblacin Hilton a la orilla del
Troncal, donde est la Cruz Verde. La villa o poblacin Hilton, es
la primera que se hizo aqu. Ya no era de autoconstruccin, sino
una poblacin regular. Y se llama as porque era de la Chilena de
Tabacos. Ah hicieron un complejo que an est, que tiene una
cancha de futbol y un saln de eventos que perteneca a la misma
cooperativa, donde hacan unos bailes muy buenos49.
Acercndonos a Estero Viejo, podemos sealar que el
Primer Sector, abarc un conjunto de viviendas construidas para
empleados de la categora particulares. Las viviendas del Segundo
y Tercer Sector, fueron ocialmente entregadas en 1973.

22

Los departamentos del Sptimo Sector, ocupados desde principios

de los setenta, fueron entregados ocialmente en 1975. Las casas
del Sexto Sector fueron entregadas a principios de la dcada del
setenta. La Villa Independencia, en 1983. La Villa El Sauce en 1985.
Mientras que el Cuarto, el Quinto, el Octavo y el Noveno Sector,
junto a los orgenes del consultorio Belloto Sur, datan de la dcada
de 198050.
Los datos ociales, algunas veces contrastan con los relatos
de los propios vecinos, quienes aseveran que la construccin de
sus viviendas, sobre todo aquellas referidas a principios de los aos
70, tienen sus orgenes a nes de los aos 60 del siglo pasado.
Un antecedente importante, en este sentido, puesto que
explicara el desfase entre una y otra versin de los acontecimientos,
es el problema originado tras la construccin de algunas viviendas
bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalva. Hacia 1968, la empresa
constructora de Edmundo Prez Zujovic, prestaba servicios al
gobierno a travs de la edicacin de viviendas econmicas. Prez
Zujovic al igual que el presidente Frei, eran miembros emblemticos
de la Democracia Cristiana y, en tal contexto, se dice que ellos no
queran hacer la entrega de las casas a militantes de otros partidos,
retrasando el traspaso hasta el cambio de administracin. Estas
casas, las primeras que se entregaron, fueron construidas el ao 68
durante el gobierno de Frei Montalva y por la empresa constructora
de Prez-Zujovic. La Democracia Cristiana no entregaba las casas si
uno no era del partido, tuvo que cambiar el gobierno para que se
entregaran51.

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23

Osvaldo Crdova.
Feliciano Echeverra.
Profesor Sergio Gonzlez.
Alicia Guzmn.
Profesor Sergio Gonzlez.
Feliciano Echeverra.
Alicia Guzmn.
Fuente: Plano de Descripcin y Diagnstico, Delegacin rea Urbana, Programa Quiero Mi Barrio.
Pablo Fuenzalida.

Esta empresa, construy el Segundo y el Tercer Sector. Las

viviendas sociales que se edicaron en esos sectores, fueron
ocupadas entre los aos 1970 y 1971. Aunque estas viviendas, las
primeras, estaban construidas desde el ao 69. De manera que el
Tercer Sector fue el primero que se pobl. Ah lleg gente que
trabajaba en la Universidad de Chile sede Valparaso52.
Posteriormente, las empresas por su bienestar se organizaban para que sus funcionarios tambin pudieran adquirir viviendas.
Se fueron entregando a distintos sindicatos, por ejemplo, estaba la
ENAP e Induslever53. No est dems sealar que aquel sector,
tambin congreg a familias provenientes de una toma de terrenos
de propiedad del Sr. Knop, los cuales llegaron un da de invierno,
mientras llova intensamente, propiciando un escenario un tanto
lgubre a causa de la falta de luminarias54.
Por aquellos aos, el barrio era oscuro, no haba luz y la
empresa constructora estaba terminando otra obra. Ellos tenan
una instalacin elctrica para sus mquinas, entonces nosotros nos
colgamos de esa red y pasamos el cable por los entretechos de
cada casa por cable en lnea y fuimos ponindole luz a cada una55.
Con el agua potable y el alcantarillado no haba problemas, puesto
que estaban todas las instalaciones conectadas.

Por entonces, la organizacin de los trabajadores constitua un

factor trascendental frente al desarrollo de la solucin habitacional.
Cada empresa importante de Valparaso o Via del Mar, se adjudicaba
un nmero de casas, por ejemplo en el Tercer Sector haba de
Induslever, en el Primer Sector gente de la Universidad de Chile, en
el Segundo Sector gente de la Universidad Catlica, Codelco, Enami
y Enap, toda gente de clase media, todos eran tcnicos, algunos
ingenieros56. Eso viene a explicar buena parte de los rasgos obreros
y mesocrticos que caracterizan la identidad del Barrio Estero Viejo
y sus alrededores.
La ocupacin de estos sectores, encuentra muchas similitudes
con la ocupacin del Sptimo. Estos edicios, los del Sptimo
Sector, fueron construidos por los sindicatos o gremios, o sea aqu
vive gente de la Catlica y de la Chilena de Tabacos, la gente que
estaba en un gremio centralizado tena derecho a casa57. As lo
ratica otro vecino, al sealar: Yo trabajaba en la Induslever, y
nosotros optamos al 5% de la vivienda en la empresa, entonces la
empresa pidi departamentos ac y casas en el quinto. Yo quera
casa, pero me toc departamento. Y siempre que uno se adjudicaba
una casa CORVI en ese tiempo dejaba pasar un ao de gracia para
no pagar dividendo y al ao siguiente ah uno empezaba a pagar58.
Por cierto, estos son los ltimos blocks que nosotros decimos con
mucho orgullo, que se hicieron en la UP, porque fueron los mejores!
Con las mezclas como corresponda 2x1, los zcalos como
corresponde, estos llevan tres terremotos y no les ha pasado
nada59.
Al Quinto Sector, tambin lleg gente de la Universidad.
De los sectores destinados a empleados de la Universidad, el
Quinto, fue el ltimo que se entreg. Para evitar conictos, la
entrega de las llaves, se haca en Santiago, de manera que nadie
pensara que se estaba favoreciendo a alguien. Pensando en
otorgar vivienda a sus funcionarios, la Universidad haba hecho
un deposito millonario, un convenio, para que se entregaran
casas durante 5 aos, pero al nal no se cumpli por el Golpe de
Estado. Todo eso qued nulo, ms o menos unos 80 funcionarios
alcanzamos a ubicarnos ac60.

Otro de los problemas suscitados durante aquellos aos, se

reere al de las tomas de viviendas, realizadas durante el gobierno
de Salvador Allende. Por entonces, era algo habitual que la poblacin
ms postergada, procediera a tomarse las viviendas que an no
estaban entregadas, como fue el caso de algunas casas y departamentos
del sector. En el caso de mis paps, a ellos les dijeron que si no se venan
iban a perder las casas porque estaban en proceso de tomas, de hecho se
tomaron algunas. As que mis paps se vinieron cuando an no haba agua
ni luz61. Esta situacin, desencaden distintos roces entre los propietarios
verdaderos y los ocupantes ilegales de aquellos inmuebles. Yo llegu el
73, tuvimos que venir a vivir a mi block porque se estaban tomando los
departamentos. Cuando los entregaron, empezamos a enyesar, porque
los entregaron en bruto, no haba agua, no haba luz, nada. Tuvimos que
venirnos de emergencia porque se los estaban tomando. Yo me consegu
unas colgaduras all en Via, y nos trajeron los que vivan al frente, el
Jaramillo, el Molina, el Gonzlez, todos ellos. Luego, se pusieron las cajas
de las puertas para poder echarle llaves y asegurarlas62. Por su parte, las
casas del Sexto Sector, eran todas de la caja de empleados. Estas eran
unas 62 casas de empleados. Algunas de estas casas, tambin fueron
parte de proceso de tomas.
En el Dcimo Sector, antiguamente se hacan ladrillos artesanales. Mientras que en las cercanas, donde est la Villa Comercio y
la Villa Independencia, haba viedos. La continua edicacin a lo
ancho de Belloto Sur, lentamente dejaba en el recuerdo la imagen
rural asociada por aos a este sector.
Los edicios del Dcimo Sector, construidos por la Fbrica
KPD (Edicacin Con Grandes Paneles), fueron levantados con
posterioridad al terremoto de 1971. La KPD, fue una fbrica donada
por el gobierno sovitico al gobierno chileno de la Unidad Popular
con el n de dar una rpida solucin habitacional a la poblacin
afectada por el sismo. La instalacin de esta fbrica en Belloto Norte
y la construccin de los edicios en Belloto Sur, fue uno de los
grandes impulsores del desarrollo y urbanizacin del barrio. Puesto
que desde entonces, comenz a observarse la capacitacin de los
trabajadores, la instalacin habitacional y la pavimentacin de la
primera calle, como una necesidad, puesto que de lo contrario,

24

habra sido imposible el traslado del material y los paneles de

cemento, ya que por entonces, todo vehculo se hunda en el barro.
El ao 70 lleg la constructora rusa KPD. Viviendas Econmicas
Prefabricadas es la sigla. El 16 de junio del ao 73, se celebr el
primer tijeral63.

El Golpe de Estado de 1973, marc la restitucin de la

mayor parte de las viviendas tomadas. Mientras tanto, buena parte
de los trabajadores de la KPD, a sabiendas del perl socialista de la
fbrica, fueron considerados agentes subversivos. De esta forma,
se expuls a los ingenieros rusos que dirigieron las faenas y se
exoner a un buen nmero de trabajadores. Sin embargo, la fbrica
no cerr sus puertas. Esta ltima, hasta los aos ochenta, adopt el
nombre de VEP (Vivienda Econmica Prefabricada).

25

Aunque hoy toman un tono anecdtico, el cambio de

gobierno gener varias situaciones controversiales en materia
administrativa, afectando directamente a algunos vecinos. Cuando
a uno le entregaban un departamento o una casa, uno tena derecho
a estar un ao sin pagar el dividendo, porque la empresa le restaba
un 5% al sueldo y con eso se cancelaba el primer ao. Yo me acog
a eso el primer ao. Pero bajo el contexto de la dictadura,
empezaron a decir por radio que los morosos, los sinvergenzas,
vayan a pagar! Y me persegu y le dije a mi vieja, <<vieja voy a ir a
preguntar>>. Fui a Valparaso y expliqu a lo que iba. Me hicieron
pasar a la ocina del Delegado Militar que era un sargento, no era
subteniente ni nada, era un sargento. <<Buenos das>> dije, <<buenos
das qu es lo que quiere?>> respondi. Le expliqu mi problema.
<<Y por qu no ha pagado? Lo que pasa es que ustedes estaban
acostumbrados comunistas infelices y agradezca que no lo mando
detenido al tiro!>>. Entonces le dije: Y por qu me va a mandar
detenido si yo vengo a consultar algo que la ley me permite?. El
respondi: Ahora estamos en un gobierno militar! Somos nosotros
los que mandamos! Y ustedes los comunistas tienen que obedecer!
Y yo ah tiritaba. Sera mentira que dijera otra cosa. Y bueno seor le
dije yo, qu es lo que hago? <<Tiene que empezar a pagar!>> As
que habl con la visitadora de la empresa y despus me llama y
dice: no pagus ms! No pagus ms, porque ya tienen el 5%.
Resulta que nosotros necesitbamos 560 cuotas CORVI para el
departamento y con las retenciones del 5% me daba 1800. O sea
tena para tres departamentos. Pas el tiempo y me dicen oye tens
que pagar 5 mil pesos. Part a la CORVI a Valparaso y dicen: tiene
que pagar 7 mil y tantos escudos y usted queda al da. Ah ya pos,
dije yo. Me consegu la plata! Y despus me salen con que segua
debiendo otra vez! Fui a hablar all y me dijeron no pagus ms,
aqu te estn sacando plata no ms, est todo pagado64.
Por otra parte, es importante sealar que a nes de la
dcada del setenta, fue el propio Pinochet quien, junto a su comitiva, arrib a Belloto Sur, con el objetivo de inaugurar el Cuarto
Sector Ampliacin.

Durante los aos ochenta, las autoridades del Gran Valparaso

pusieron en marcha un plan de erradicacin de algunos campamentos
del sector alto de Valparaso y Via del Mar. As, durante la alcalda
de Arturo Longton (1983-1987), surgi la Villa Independencia.
Cuando llegamos eran todos amigos65. Entonces, ramos 55
pobladores que venamos de Agua Santa y otros tantos venan
del sector alto de Valparaso66. Los de Agua Santa, estn todos
muertos, deben quedar unos cinco, nosotros ramos de los ms
jvenes de ese grupo67. La distribucin de las casas, no se llev a
efecto de manera ordenada. No hubo ninguna entrega formal,
nada. Usted vena con la llave del Serviu y era dueo de su casa.
Claro que hubo gente que se aprovech tambin, a la gente de al
lado le haban tomado la casa, porque no haba ninguna escritura,
nada68. La regularizacin de las viviendas, se realiz recin al
comienzo de los aos 90. Las escrituras se hicieron cuando el Pato
Aylwin dio el perdonazo. Entonces ah usted empezaba a hacer los
trmites para inscribir la casa en todos lados. Antes usted no poda
hacer nada, porque usted deba la casa69.
El proceso de instalacin en Belloto Sur, no estuvo exento de
importantes complejidades, fundamentalmente, por desvincular la
poblacin de sus viejas redes sociales, generando un desarraigo
inicial. Varios de los favorecidos con vivienda, no entendan para
que los haban trado para ac, sino tenan de que vivir, no tenan
trabajo, no saban cmo ganarse la vida ac . Siguiendo esta lnea,
yo tena un apoderado pescador, el era viudo viva en Puertas
Negras, felizmente sigui un curso de gastera y cambio su ocio,
pero las vio negras, porque no tena nada cuando llego71.
Una de las primeras acciones coordinadas por los vecinos
de la Villa Independencia, fue la creacin de un Club Deportivo
denominado: Villa Italia. De ah proviene la equvoca identicacin
de un sector de la Villa Independencia como Villa Italia. La Villa
Italia, realmente no existe. Se conoce as, porque haba un club de
ftbol ah y la poblacin qued con ese nombre. Ahora, a alguien
t le preguntas por Villa Independencia y no tiene idea, todos la
conocen por Villa Italia72.

A nes de la dcada de 1990, comenz la edicacin de las

viviendas DFL 2 del sector Belloto 2000, a un costado del camino
troncal. Todo esto, sobre los terrenos desocupados por la base
aeronaval a mediados de los ochenta. Cuando se fueron, dijeron
que la pista nunca la iban a poder tocar y ahora es Belloto 2000,
Homecenter, Hush Puppies y todas esas cosas nuevas. Yo estuve
trabajando en Belloto 2000 cuando empezaron a hacer las casas.
Ac era puro dormitorio, no haba pega, cuando llegamos no haba
nada. El Belloto 2000 empez a dar pega. Como el 84 o 85 empec
a trabajar ah73.

52

Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Marcela Gmez.
55
Pablo Fuenzalida.
56
Profesor Sergio Gonzlez.
57
Alicia Guzmn.
58
Osvaldo Crdova.
53

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64

Osvaldo Crdova.
Pablo Fuenzalida.
Gioconda Arriaza.
Osvaldo Crdova.
Feliciano Echeverra.
Osvaldo Crdova.

26

Comercio Local.
El primer negocio ubicado en el barrio, nos remite a un
quiosco del Tercer Sector, administrado por doa Gloria Curtis. Yo
era modista, pero cuando llegu desde Valparaso, estaba con los
brazos cortados, no haba qu hacer para trabajar, no haba gente
para coser . Y es que recin haba comenzado la construccin de
este sector y los alrededores, tampoco estaban edicados.
Al comienzo, me hice asesorar por mi madre, que tena un
negocio en Belloto Norte. As conoc a Marciel Galdames, que
tena el cargo de jefe de patentes. Yo no entenda nada de
negocios, l vino y me dio bastantes consejos para empezar.
Me dijo, vaya usted a Coca Cola, CCU y la compaa Chilena Tabacos.
A la primera que fui es a Coca Cola y se interesaron, vinieron porque
era una poblacin que estaba levantndose, no me pusieron ningn
obstculo y me pasaron un quiosco. No era grande, era chico y ah
empec, con tres kilos de pan. Aqu no haba luz, no suba ningn
vehculo, nadie suba para ac . La instalacin del quiosco fue en
el 71, el 16 de junio del 71 . En ese tiempo, el aspecto del barrio
era muy distinto al actual. era todo alambrado, sin luz y barro, puro
barro, todo barro .

27

Para abastecerme, bajaba al Troncal donde estaba la Panadera

de Don Luis la que ahora est ac arriba-. Iba a buscar el pan, eran tres
kilos. Llegaba una familia, me encargaba dos kilos, un kilo, me
preguntaban qu tena en el negocio y yo les deca: las bebidas. A
parte, yo traa fsforos, velas, remedios de los ms bsicos. Traa de a
poquito, un poquito de azcar. Empec de a poquito, de a poquito,
de a poquito. Cola Cola me dej bebidas en consignacin y no devolv
nada, todo lo contrario, me faltaban bebidas78.
Aquellos aos, iba a buscar los insumos con mi marido, que
falleci el 94 y mi nia que tena como 12 aos. Tenamos que ir
personalmente a Villa Alemana. Y es que al sector, no llegaban los
camiones repartidores. El primer camin que lleg al sector fue el
de Coca Cola. Pero en general, no se hacan repartos en camiones.
No podan repartir, porque no haba negocios79.
El terremoto de 1971, dej importantes consecuencias para el
desarrollo del negocio. Me acuerdo que vino el terremoto en el 71,
y se me cay todo el quiosco chico. Pero ah, don Carlos Gonzlez, que
era muy buena persona y era el jefe de la Coca Cola me trajo un
quisco grande. Posteriormente, el Serviu me dio autorizacin y puse
una pieza apegada a la puerta de la cocina y empec a tener ms
mercadera. Despus me enter que remataban una patente de
alcoholes y remat una patente de botillera. Le ped permiso a
Carabineros80.
A la hora de las evaluaciones, los resultados parecen positivos.
Es muy bonito ver los logros, despus de tantos aos que trabaj
sola, con mis hijos y con mi marido. Gracias a ese trabajo, pude
pagarle la educacin a mis dos hijos y ahora son universitarios. Tuve
negocio durante 27 aos. Despus se abri otro y mi hija alcanz a
estar 5 aos, porque despus se enferm y ste se arrend. El quiosco,
era el negocio ms surtido que haba, porque en esos aos cuando me
instal, no haba supermercado ni nada. Yo haca entregas mensuales
y fue as como varios me dejaron clavada, por el ado81.
69
65
66

Eduardo Lobos.
Mara Hurtado.

67
68

Eduardo Lobos.
Eduardo Lobos.

70
71

Eduardo Lobos.
Alicia Guzmn.
Profesor Sergio Gonzlez.

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74

Elba Astudillo.
Eduardo Lobos.
Gloria Curtis.

75
76
77

Gloria Curtis.
Gloria Curtis.
Gloria Curtis.

El desarrollo de la actividad comercial del Barrio Tierras

Rojas/Estero Viejo, march de la mano con el proceso de urbanizacin
del sector. De esta forma, comenz a observarse el surgimiento de
quioscos y almacenes de menestras, los cuales a travs del comercio
minorista, provean de insumos tales como jabn, detergente, azcar,
pan o papel higinico, entre otros, a los vecinos del barrio. Me acuerdo
que en ese tiempo en unas casas vendan mercadera82. En el barrio,
haba una panadera, y fue inteligente lo que hizo, porque contrat
a un hombre con una bicicleta y a las 6 de la maana pasaba << el
pan, el pan!>>, as que toda la gente, compraba el pancito83. Aunque
la ausencia de insumos ms especcos, segua obligando a los
vecinos a abastecerse en Quilpu o Villa Alemana. El suministro de
gas, era tema aparte. Yo me acuerdo que nosotros tenamos que ir
a comprar el gas a Belloto Norte, y con una carretilla, porque no
tenamos lo que tenemos ahora, que uno llama y vienen, en ese
tiempo, me parece que haba un camin que vena una vez al
mes84.
El contexto histrico, no fue ajeno al vecindario. De modo
que tambin debieron lidiar con los problemas de escasez propios
del gobierno de la UP. De hecho, en el barrio tambin se observ el
abastecimiento por medio de las JAP (Juntas de Abastecimiento y
Precios).
Con posterioridad al Golpe de Estado, llegaron ms locales
comerciales, que se agregaron a los que ya existan. En tal contexto,
podemos mencionar el emblemtico quiosco de la seora Alicia
Guzmn o los antiguos locales comerciales de Tierras Rojas. A los que
se agrega la panadera Victoria. A la casa de mi mam llegaba el pan
de la Panadera Victoria y ella lo reparta para all, para ac 85.
Uno de los espacios ms visitados por la comunidad es la
Feria Libre de El Belloto, ubicada a un costado del Camino Troncal.
Esta feria, surgi en los aos noventa, por aprobacin municipal, con
la nalidad de ofrecer una fuente laboral a la poblacin. La Feria El
Belloto, que opera los mircoles y los sbados, ha constituido un
aporte trascendental para la economa domestica de los vecinos. Yo
llevo 15 aos trabajando en la feria, y 17 aos en Belloto, soy del
sindicato n 1. Originalmente era pura verdura86. En tal contexto, un

vecino agrega, esta empez de a poco, de una feria que venda

solo fruta y verdura, hasta el monstruo que encuentras ahora,
herramientas, plantas, etc. De todo puedes comprar, el boom fue
cuando la base aeronaval de Belloto se fue, y los terrenos se
empiezan a licitar87.
A la Feria El Belloto, se agrega la Feria de Belloto Sur, ubicada en la
esquina de las calles El Alba y Troncos Viejos. Sus orgenes estn
fuertemente asociados al crecimiento poblacional de Belloto Sur.
Esa feria lleva aos. Surgi porque mucha gente empez a tener la
necesidad de otra feria ms cerca. Al principio se haca al lado del
consultorio. Despus cuando lleg el consultorio, se cambi un
poco al ladito por un tema de higiene y se hace todos los martes y
viernes. Tiene una parte de verdura y una parte de feria como de
cachureos. Los que venden la verdura, se agruparon y le pagan a
unos caballeros que pasan con carretas a recoger la verdura que
queda tirada en la calle. Si pasas inmediatamente despus que
termina la feria, vas a encontrar sucio, pero si vas a la maana
siguiente no vas a encontrar nada. Lo que s es sucio, es lo que
queda de la era de las pulgas, porque llevan cosas y si no las
venden, van y las tiran al estero. Eso se da mucho88.
Tambin es importante sealar que despus se instalo el
supermercado Santa Isabel del 13 . Y a todo esto, se agregan los
hipermercados y el comercio retail que desde nes de los aos
noventa comenz a surgir, en los antiguos terrenos ocupados por
la base aeronaval. Todo esto, comenz a transformar la sensacin
de ciudad dormitorio que haba caracterizado a Belloto Sur.
Desde el punto de vista prctico, esto redujo la necesidad de
trasladarse a Quilpu o Villa Alemana con el n de adquirir
insumos y abastecimientos.

28

Lugares y espacios
relevantes.

Otro de los lugares signicativos para los vecinos, es el

antiguo Cementerio Laico, que estaba ubicado en la esquina de las
calles II de lnea con Isla Navarino90. En la actualidad, el cementerio
ya no existe, pues se habra traslado con posterioridad al terremoto
de 1985. Se ubicaba a una cuadra de calle Serena91. Y, con el paso de
los aos, estaba bien a maltraer92. De hecho, cuando llegamos
nosotros sacaban los cadveres. Veamos las calaveras ah93. Hoy
da, en dicho lugar, se encuentra una cancha de futbol. Ese
cementerio cuando llegamos ya estaba, ahora lo usan como cancha
deportiva, pero antes cuando llegamos estaba94.
El ex aerdromo naval, tambin es uno de los lugares ms
signicativos para la poblacin, a partir de las vivencias, pequeas
historias y ancdotas que ah se tejieron. Hasta momentos previos
al Golpe de Estado, el aerdromo estaba integrado a la comunidad,
de hecho, durante el mes de septiembre se

29

realizaban los llamados vuelos populares y en casos de emergencia,

como incendios, los marinos se sumaban a las labores de
cooperacin. En general, tanto los nios como los adultos disfrutaban
ver el sobrevuelo de los aviones y las reparaciones en los hangares
y todo cuanto fuese un aadido a la experiencia de volar. Cuando
llegamos aqu todava estaban los aviones, todava volaban, era
lindo95.
Sin embargo, esa gura cercana con la comunidad, cambia
a partir del golpe de 1973. Antes, usted pasaba por la base y los
marinos no le hacan nada, porque era libre, usted pasaba al lado
de los aviones y todo. Pero despus del Golpe de Estado esa cuestin
cambi. Se produjo el distanciamiento y no dejaban pasar a
nadie96. Desde entonces, se gener un alejamiento marcado por la
desconanza de una y otra parte. Por lo dems, la base constituy
un centro de detencin y tortura de detenidos polticos, siendo
estos datos corroborados por la Comisin Valech. Esto, nalmente,
concluy enfriando el apego que algn da la comunidad le expres97.
A mediados de los aos ochenta del siglo pasado, comenz
a desarrollarse el desplazamiento de la base aeronaval con destino
a Con-Con (Torquemada). Posteriormente, los terrenos de la base
El Belloto, se usaron como pista de carreras de autos. Para
nalmente resultar destinados a la empresa inmobiliaria y al
comercio mayorista (hipermercados, retail) y minorista (feria libre).

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97

Profesor Sergio Gonzlez.

Francis Ramrez.
Profesor Sergio Gonzlez.
Sobre los orgenes del Cementerio Laico, Cfr: Troncoso, Op. Cit.
Haydee Fuentes.
Elba Astudillo.
Eduardo Navarro.
Eduardo Navarro.
Mara Hurtado.
Eduardo Lobos.
Cfr. Informe Comisin Nacional Sobre Prisin Poltica y Tortura.

El Parque Alberto Hurtado y la plaza ubicada en l, constituyen dos de los principales hitos urbanos para el Barrio Estero
Viejo/Tierras Rojas. El parque, se caracterizaba por estar colmado
de rboles alrededor del estero que lo cruza. La plaza, comenz a
tomar forma en medio de la crisis econmica de los ochenta,
cuando el Gobierno Militar instaur el Programa de Ocupacin
Para Jefes de Hogar (POJH). Yo trabaj en esa plaza, la que est
frente al colegio, hicimos bancos, todo eso hicimos durante el
POJH98.

considerablemente, a raz de la aparicin de los colegios subvencionados104. La Gaspar Cabrales, por mucho tiempo, fue la nica ac,
despus se fueron creando otras105. Con posterioridad, cobr
importancia el Colegio Juan XXIII, de Belloto Centro. Al que se
aadi el colegio Los Reyes a un costado del Troncal y los colegios
Andrs Bello Lopez, Liahona, Little Home, Charles Dickens, Nazca
Beln, Jeerson School, Sun Valley School y Los Libertadores,
adems de la escuela Juan de Saavedra, todos ellos, ubicados en
Belloto Sur, en las proximidades del Barrio Tierras Rojas.

El Consultorio de Belloto Sur,

que en la actualidad se proyecta
a un nmero aproximado de
30.000 usuarios, representa uno
de los espacios ms valorados
por la comunidad. El arribo de la
asistencia pblica en la dcada
de los ochenta, constituy un
verdadero adelanto al proceso
de urbanizacin del barrio. El
consultorio,
debe
llevar
funcionando como unos 20
aos, pero al principio no tena
mdicos, tena mdicos que no
eran mdicos99. En efecto,
estudiantes en prctica no
ms venan a trabajar ac100.
Sin embargo, las necesidades
propias de la poblacin local, movilizaron el funcionamiento de
un establecimiento ms equipado. Para el ao 90 ya empez a
funcionar como consultorio con mdicos, con entrega de medicamentos, con atenciones. Antes haba que ir al Cifuentes101. Yo
tengo que ir varias veces en la semana. Pido hora con el doctor
que me gusta y me atienden102. Adems, ac tenemos un centro
kinsico, para hacer gimnasia y trabajo cardiovascular103.
La importancia de la escuela Gaspar Cabrales, se mantuvo
durante los ochenta, pero hacia los noventa, la matricula disminuy

La religin no ha estado
exenta de ocupar un lugar entre
los vecinos de Belloto Sur, en tal
contexto podemos mencionar la
existencia de una diversidad de
credos, representados por Iglesia
Adventista (en el Alba esquina
Leadores), la Iglesia Evanglica
La Voz del Calvario (a un costado
de la Villa Independencia), la
Parroquia La Virgen de los
Pobres (en el 8vo Sector), la
Iglesia Mormona (en el 8vo
Sector), la Iglesia Evanglica (en
la calle Tierras Rojas, 6to Sector)
y la Capilla San Po X (en Belloto
Centro).
En este contexto, tambin se recuerda la existencia de un
desaparecido hogar de ancianos, antes de llegar a Ramn ngel
Jara106. Perteneca al Hogar de Cristo107. Y posteriormente, se lo
llevaron a Peablanca108. Por otra parte, en las cercanas del
Camino Troncal, haba un hogar de nios que funcion como
preventorio109. Entre sus diversas funciones, estaba la de acoger a
los nios y proporcionarles alimentacin, resguardo, atencin
mdica y cuidados especiales de distinto tipo. Este Preventorio era
de la Cruz Roja y estaba ubicado en calle Ramn ngel Jara.

30

Otros hitos urbansticos valorados por la comunidad, son aquellos

vinculados al desarrollo social del barrio a partir de las posibilidades
que ofrece la infraestructura pblica. En tal contexto, se inscribe la
construccin del Estadio Estero Viejo, de la sede y la cancha del Club
Deportivo Sauce Sur, de la Unin Comunal de Juntas de Vecinos de El
Belloto (UNCO) y de la piscina municipal.

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101
102
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31

Eduardo Lobos.
Pablo Fuenzalida.
Feliciano Echeverra.
Feliciano Echeverra.
Sinforosa Figueroa.
Oscar Castro.

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107
107
109

Haydee Fuentes.
Pablo Fuenzalida.
Elba Astudillo.
Gioconda Arriaza.
Elba Astudillo.
Gioconda Arriaza.

Conectividad y movilizacin.
Desde sus orgenes, la conectividad de El Belloto, ha
estado determinada por la existencia del ferrocarril y el Camino
Troncal. Sin embargo, la conectividad de Belloto Sur y el Barrio
Tierras Rojas, result un tanto tarda. De hecho, uno de los
momentos ms impactantes para los primeros vecinos del barrio,
fue enterarse, al bajar del microbus troncal, que no exista locomocin local y que para llegar a sus nuevos hogares, slo les quedaba
caminar. La calle Serena era pura tierra no ms! La gente, toda la
gente caminaba. Yo tomaba cualquier micro que me dejara en el
troncal y me vena a pie para arriba. Me bajaba en el 13 y medio y
a pie para arriba. En la noche, dos o tres de la maana, aqu no
pasaba nada110.
En efecto, a principios de los setenta, no exista locomocin
colectiva, puesto que en Belloto Sur, no existan calles pavimentadas,
con la excepcin de la calle Serena, a raz de los trabajos realizados
durante la edicacin de los departamentos KPD, a inicios de los
aos setenta. Cuando lleg la KPD, la primera crtica que hicieron
fue que ac las cosas se hacen al revs, primero hacen la casa y
despus el camino. Por eso, ellos planicaron la pavimentacin de la
primera calle, nosotros tenamos que elegir cul y elegimos
Serena111.
En los comienzos del poblamiento, el plano regulador de
Quilpu tena como calle principal a Ramn ngel Jara, porque se
conecta con Marga Marga y llega a Santiago. Pero esa calle no estaba
pavimentada y la nica pavimentada era subida Serena, entonces
los auto buseros suban por Serena y con el tiempo termin siendo
la calle principal112. As lo ratica otro vecino, sealando que el
primer cambio importante en materia vial, fue la pavimentacin de
la calle Serena, porque era la arteria que nos comunicaba con todos
los sectores113.
Adems de las avenidas Ramn ngel Jara y Serena, las
principales calles del Barrio Tierras Rojas han sido las avenidas
Leadores, El Alba, El Ocaso, Fuente Clara Norte, Fuente Clara
Poniente, Aguada, Tierras Rojas y Troncos Viejos. La conectividad ha
marchado de la mano con la urbanizacin del barrio y al respecto,
es importante sealar que la transformacin en materia vial, no ha
cesado. De hecho, est el proyecto de unir la calle El Ocaso, porque

est cortada donde est la cancha del Colegio los Reyes, entonces
saldramos hasta V Centenario, donde est el Supermercado Lder,
en minutos114.
Entre los medios de transporte ms recordados, destaca la
llamada micro Rompe Huesos, denominada as por la rusticidad
propia de su antigedad y los imponderables del camino. Este era
el nico medio de transporte capaz de avanzar por los baches del
terreno y, segn dan cuenta los testimonios, aunque lloviera a
cntaros, nunca abandonaba a los vecinos. La Rompe Huesos, slo
cubra el trco local con Quilpu. Le dicen las Rompe Huesos,
porque en ese tiempo no estaba pavimentado camino a Las Rosas,
entonces la micro iba movindose para todos lados115. Al
comienzo, la movilizacin era un problema importante, las
calles eran todas de tierra, haba un puente frente a la vecina
Alicia, un puente de madera, por ah pasaba la micro la Rompe
Huesos, venia desde Las Rosas116.
Para acudir a Villa Alemana, Via o Valparaso, no haba ms
remedio que caminar o pedalear hasta el troncal. Yo me acuerdo
que la movilizacin llegaba hasta el Troncal no ms. Era a diario
llegar hasta ah y despus volver117. Por aquellos aos, todas las
familias tenan su bicicleta porque tenamos que llegar hasta el
troncal118. Se trataba de bicicletas de campo, eran ms toscas119.
A lo que otro vecino agrega: salamos a Freire y tombamos un bus
a Playa Ancha y a la vuelta era igual. Hasta que se consigui un
recorrido a Belloto Sur120.

32

En efecto, con el correr de los aos, llegaron los primeros

recorridos al puerto. Uno de los factores que contribuy al aumento
de la locomocin fue la instalacin de una garita de la lnea Sol del
Pacco en medio del barrio. Los choferes, tenan un terminal, era
bien rstico, pero era su terminal121. Hacia los setenta, cuando
recin entregaron aqu, cuentan que no exista la micro Belloto Sur. La
Belloto Sur fue la primera que sali al Troncal, despus salieron a
Belloto Norte, Esperanza, Pompeya. Se iba repleta, la gente colgando.
Me acuerdo del comentario de una amiga que vive en Villa Dulce, por
el Troncal. Una vez tom la Belloto Sur y me deca que la queran
matar porque para bajar en Villa Dulce, tuvo que bajar la mitad de la
gente122.
El arribo de la Sol del Pacco, propici el comienzo de la
conexin del barrio con el puerto. Los buses que iban a Valparaso,
llegaban al Quinto Sector, pero pasaban cada casi una hora. Entonces,
uno se bajaba ah y a pie caminaba para arriba123. Esta informacin,
es corroborada por otra vecina, quien seala que en los comienzos
del recorrido, las mquinas de la Sol del Pacco eran escasas.
Haban dos no ms. Haba que sacarse la lotera para pillarla124. De
modo que a causa de la escasa frecuencia, la poblacin deba seguir
caminando hasta el Troncal para movilizarse en direccin puerto o
hacia el interior. Por entonces, la caminata era intensa, puesto que se
extenda por muchas cuadras barrosas y oscuras, a causa de la
inexistencia de luminarias.
En la actualidad, Belloto Sur se encuentra ampliamente
cubierto, tanto por microbuses locales e interprovinciales, como
por taxi colectivos. En relacin a la aparicin de estos ltimos, todo
parece indicar que la presencia de los colectivos march de la mano
con la desvinculacin de empleados del puerto y de la minera de
Lota, que capitalizaron sus niquitos en un colectivo. El boom de
este servicio fue en los 80, cuando vino la crisis del carbn, yo
converse con varios taxistas y colectiveros, ellos aparecieron por la
indemnizacin que les dieron. Haba varias empresas dedicadas al
transporte colectivo125.
Entre los microbuses que circulan por el sector, podemos
mencionar el 107 con recorrido Villa Alemana-Valparaso, el 115 que

33

recorre Belloto Sur-Valparaso y los recorridos locales 125 y 119.

Adems podemos mencionar los recorridos 307 y 113 que circulan
por las cercanas del sector. A estos, se adicionan los Colectivos
Belloto Sur de la lnea Embesur, que circulan entre el Centro de
Quilpu y todo Belloto Sur. Yo dira que en el ao 2000 ya estaba
buena la locomocin, con caminos pavimentados, luz en las calles.
Se han ido haciendo mejoramientos, se han cambiado las luces,
antes eran de poco voltaje126.
A travs de estos prrafos, se ha examinado el origen del
acomodo poblacional, considerando los diversos elementos
involucrados en el proceso, esto es, la espontaneidad, la gestin
del Estado y la participacin de la clase trabajadora. De igual
manera, se observ el desarrollo de la urbanizacin, considerando
su planicacin y la instalacin de infraestructura pblica a travs
del emplazamiento de la escuela, del consultorio y de la cancha.
Tambin se consider el aporte vecinal frente al proceso de
urbanizacin, destacando la pavimentacin de calles y veredas,
la construccin de canchas y puentes, la instalacin del tendido
elctrico y el compromiso general frente al mejoramiento del
entorno. Asimismo, se destac el desarrollo de la conectividad del
sector y los primeros recorridos de la locomocin colectiva. Se hizo
mencin de los almacenes, los centros comerciales, las reas
verdes, las iglesias y las escuelas del barrio.
La consideracin de los distintos elementos involucrados
en el proceso de instalacin y urbanizacin del Barrio Estero
Viejo/Tierras Rojas, constituye un factor determinante para la
comprensin de las dinmicas sociales locales desde la segunda
mitad del siglo XX hasta nuestros das.
110
111
112
113
114
115
116
117
118

Sergio Orellana.
Pablo Fuenzalida.
Profesor Sergio Gonzlez.
Pablo Fuenzalida.
Alicia Guzmn.
Elba Astudillo.
Osvaldo Crdova.
Elba Astudillo.
Gioconda Arriaza.

119
120
121
122
123
124
126
126

Haydee Fuentes.
Pablo Fuenzalida.
Gioconda Arriaza.
Alicia Guzmn.
Osvaldo Crdova.
Mireya Mujica.
Profesor Sergio Gonzlez.
Eduardo Navarro.

NUESTRA PARTICIPACIN Y COHESIN VECINAL:

ORGANIZACIONES, INSTITUCIONES, DIRIGENTES.
La tercera categora de anlisis, se reere a los procesos
histricos de participacin y cooperacin vecinal. De esta forma,
nos volcaremos al estudio de las diversas instancias que propiciaron
la cohesin y la organizacin vecinal. Este estudio, considera y
valora el surgimiento de redes, dirigentes, clubes deportivos,
asociaciones, juntas de vecinos, comits y todo aquello que
propende a fortalecer el desarrollo social de la comunidad.
Por cierto, no est dems sealar que tambin sern
analizados los factores que en determinados momentos han
maltrecho aquellas cohesiones. Y es que de aquellos antecedentes,
tambin es posible sacar algunas lecciones frente a los potenciales
desafos que se presenten a la organizacin vecinal actual.

La organizacin y la gestin
vecinal desde mediados del
Siglo XX a 1973.
La historia de las organizaciones de Belloto Sur, se inicia en la
parte baja, cercana al Troncal. Ah se observaron los primeros clubes
deportivos, juntas de vecinos y organizaciones como el Circulo Para el
Progreso, la Sociedad de Artesanos, el Club de Rayuela y los primeros
Centros de Madres. El Crculo para el Progreso de El Belloto, era la
unin de todas las juntas de vecinos 127.

34

Un claro ejemplo del compromiso existente en los aos

iniciales, es que eran los propios vecinos quienes gestionaban y
ejecutaban los diversos adelantos, promoviendo campeonatos,
estas o platos nicos, entre otras tantas actividades. Con la
recaudacin de fondos, se adquiran los materiales necesarios
para las obras de mejoramiento. Ningn trabajador reciba un
jornal por sus servicios, todo se reduca a cooperacin y solidaridad
hacia el vecino.
Tras reunir los fondos, toda la gente participaba en los
trabajos, yo recuerdo a mi abuelo arreglando los cauces de agua
en la calle Gregoria, los vecinos ponan los postes a fuerza bruta y
ponan el tendido elctrico, ellos gestionaban y hacan todo. Con las
actividades que hacan juntaban fondos, conseguan materiales.
Mientras los adultos trabajaban voluntariamente en el mejoramiento
del barrio, nosotros jugbamos en la tierra, en los hoyos que hacan y
el los montculos que dejaban alrededor de las obras 128.
El compromiso existente en la parte baja, tambin se replic
en Estero Viejo/Tierras Rojas. Y es que cuando llegaron las primeras
familias, no existan calles pavimentadas, no exista tendido elctrico
urbano, la cobertura de alcantarillado era parcial y a raz de las lluvias
invernales, era habitual que las crecidas del estero ablandaran todo
el terreno dicultando el desplazamiento.
La ausencia de soluciones inmediatas, pronto incentiv la
comunicacin, la participacin y la organizacin vecinal. En Tierras
Rojas, la organizacin social, no tard cubrir las aquezas urbanas
donde el Estado, por diversas razones, an no se haca presente.
Entre los recuerdos ms patentes, est la realizacin de una
marcha de protesta organizada por las propias vecinas en direccin
al Troncal. Cuando llegaron ah, se tomaron la va y exigieron a las
autoridades, la instalacin de iluminacin y mayor inters por el
mejoramiento del barrio. Esta se realiz en Septiembre, del
mismo 73. Poquito antes del Golpe129. Gracias a eso, nos pusieron
medidores provisorios130. Eran medidores de la constructora131.
Importante es mencionar que los problemas referidos a
urbanizacin, se sumaban a los imponderables polticos y sociales
del pas. Durante el gobierno de Allende, decan van a vendergas, y
ah partamos todos a hacer cola para comprar gas o decan van a
vender azcar, y todos partamos a hacer colas y cuando llegbamos
ya no quedaba azcar132. Es por eso que el Gobierno de la Unidad

35

Popular, cre la Junta de Abastecimiento y Precios (JAP), encargada

de organizar y distribuir los insumos y alimentos bsicos de la
canasta familiar.
En efecto, a las carencias urbanas, tambin se aada la
ausencia de servicios bsicos al interior de algunos hogares. Esto,
en muchos casos se deba, a la ocupacin precipitada que los
propietarios llevaron a efecto, con el n de evitar las tomas que
ocurran durante el gobierno de la Unidad Popular. A partir de la
ocupacin precipitada de los edicios del Sptimo Sector, tenamos
un problema con la luz133. Sin embargo, fue la organizacin vecinal,
la que contribuy a sobrellevar el problema. Donde est el
estadio, haba una obra grande, entonces, entre todos los cabros,
juntbamos cable para pasar luz. Sacbamos luz de la industria,
con los permisos de la obra. De repente se cortaba la luz y partamos
todos a darla134. Con el tiempo, la gente se empez a colgar de los
postes, hasta que vino el puente y tuvimos un trasformador ah en la
esquina y ah tiramos el cable para ac, era cosa de ir a la estacin no
ms135.
Los imponderables sociopolticos del pas, tambin
repercutan sobre la poblacin local. Durante el gobierno de
Allende, decan van a vender gas, y ah partamos todos a hacer
cola para comprar gas o decan van a vender azcar, y todos
partamos a hacer colas y cuando llegbamos ya no quedaba
azcar136. Es por eso que el Gobierno de la Unidad Popular, cre la
Junta de Abastecimiento y Precios (JAP), encargada de organizar y
distribuir los insumos y alimentos bsicos de la canasta familiar.
En Belloto Sur, tambin estaba el problema del desabastecimiento. Es por eso que los dirigentes del Partido Socialista y
del Partido Comunista buscaron a una persona que quisiera ser
dirigente de las JAP. Y buscaron a mi pap, no siendo del partido.
Le dijeron que tena que inscribirse para recoger su carnet para
ejercer. Era bien conocido mi pap, porque tena una motoneta
Lambretta e iba recorriendo, acarreando todo el da. Segn la
cantidad de personas que vivan en una casa, le daban los kilos
de azcar, de harina o de pollo137.
Luego, vino el Golpe de Estado y haba mucha gente que
estaba asustada por la situacin. Pero como mi pap no tena nada
que ocultar, mostr toda la documentacin de qu cosas se le
daban y qu cosas se distribua a cada persona. Entonces l no tuvo
problema138.

Las JAP operaron hasta el Golpe de de 1973. Entonces, se

impuso el toque de queda y el rgimen de excepcin, se suprimieron
las libertades pblicas y con ello, se interrumpi provisionalmente el
funcionamiento de las Juntas de Vecinos, los clubes deportivos, los
Comits de Adelanto y el Crculo Para el Progreso. Ms tarde, mi
padre sigui participando igual de la Junta de Vecinos porque en el
fondo su tema no era la parte poltica, sino hacer las cosas mejor en
el sector139.
Desde el punto de vista organizativo, una de las organizaciones ms antiguas, es la Junta de Vecinos 73 CORVI, que an hoy
sigue en funcionamiento. De ah salieron grandes dirigentes e
importantsimas iniciativas. A principios de los aos setenta, en
medio de la efervescencia poltica nacional, no importaba la
militancia a la hora de votar por un delegado o por un presidente
de la Junta de Vecinos. Ah no era por color poltico, era por la
capacidad de la persona y nosotros conocamos bien el sector,
sabamos lo que podan hacer. Antes del golpe, aqu no haba
actividad poltica, haba militantes demcratas cristianos, socialistas,
comunistas y radicales, cada uno se agrupaba a su militancia. No
haba rivalidad ni nada, al contrario, nos juntbamos siempre
todos y tombamos acuerdos todos en funcin de mejorar la
poblacin140. Adems siempre exista un gran espritu de
cooperacin. Un vecino deca <<puedo pedir que traigan de tal
parte una mquina>>. En ese tiempo no era fcil tener una
mquina de esas que venden ahora141.
Por aquellos aos, la N 73, era la nica Junta de Vecinos y
abarcaba a todos los sectores de la poblacin Estero Viejo. Las
decisiones se tomaban a travs de asambleas y eran los delegados
los que se encargaban de vincular a su sector con la Junta Vecinal.
El delegado, tenia que conversar con los vecinos, ver las
necesidades de cada uno, si su casa tena algo que le faltaba, si no
estaba todava conforme con la constructora, si es que tena que
hacer algo, cosas as142.
Entre los vecinos, exista espritu de equipo. Nosotros
mismos a veces reparbamos las cosas, una chapa, una instalacin
elctrica, cualquier cosa, aprovechando la especialidad de cada
uno143. Si en tal parte haba un problema, se le arreglaba144.
En materia urbana, Estero Viejo debe muchos adelantos a
la Junta Vecinal N 73. Est, se hizo cargo de gestionar la mejora de

la distribucin de agua potable, alcantarillado y luz elctrica. Para

dotar de electricidad a quienes no la tenan, se decidi instalar
postes de eucaliptos, aunque en invierno cuando se juntaba lluvia
y viento, la poblacin sola quedar sin luz, puesto que operaban
con un medidor comunitario. Entonces, pagbamos todos por
igual145. Por ejemplo, si ramos 60 los que estbamos y sala una
cierta cantidad de kilowatts, eso se divida entre los 60 pobladores.
Lo mismo el agua. Cuando trabajamos, a m me toc abrir zanjas por
al frente de mi terreno para que pasara el agua y para el alcantarillado
tambin tuvimos que abrir hoyos para que metieran los caones
adentro146.
La organizacin de vecinos, vino a suplir los menesteres
bsicos de la poblacin. Incluso, la necesidad de contar con un
establecimiento educacional. En efecto, importante es recordar
que en sus inicios, la Escuela Gaspar Cabrales funcion en sus
dependencias. La Junta de Vecinos, se preocup de que la escuela
tuviera nombre y personalidad jurdica, se trajo una escuela rural,
con director y todo147.
Los progresos a partir de la capacidad de inclusin y
organizacin vecinal parecen indiscutibles. Para ilustrarlo, basta
mencionar que las Juntas de Vecinos y los Comits de Adelanto
cumplieron un rol activo en el proceso de urbanizacin del sector.
Entre los logros ms determinantes se encuentra la pavimentacin
de calles, la instalacin del tendido elctrico, la ampliacin del
sistema de alcantarillado, la canalizacin de aguas, la construccin de
puentes sobre el estero y el nivelado del terreno para la construccin
de canchas para la recreacin colectiva.

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Alicia Guzmn.
Alicia Guzmn.
Pablo Fuenzalida.
Feliciano Echeverra.
Pablo Fuenzalida.
Gioconda Arriaza.

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Mireya Mujica.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Gioconda Arriaza.
Gioconda Arriaza.

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Gioconda Arriaza.
Gioconda Arriaza.
Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.

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147

Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Mara Anglica Silva.
Feliciano Echeverra.
Pablo Fuenzalida.

36

La organizacin y la gestin vecinal

desde el Golpe de Estado a nuestros das.

Con posterioridad al Golpe de Estado de 1973, la gente

sigui participando en la Junta Vecinal. Aunque en cierto modo
eran reuniones clandestinas, porque ms de 3 personas no se
podan reunir. Pero no estbamos haciendo ninguna cuestin
contra el Rgimen Militar ni nada, estbamos preocupados de las
cosas del sector148.
A nes de los ochenta, en medio de la efervescencia por el
Si y el No, comenz a observarse la participacin de la masa del
sptimo sector. A la edad de 15 aos, con los chiquillos nos
juntamos e hicimos un NO gigante en el cerro, fueron a cavar con
palas el cerro y despus lo llenaron con ores de aromo. Entonces,
como el cerro era verde, resaltaban las ores amarillas! Se vea
bonito149.
La restitucin de la democracia, poco a poco fue abriendo
espacios para la reactivacin de la actividad vecinal. Sin embargo,
a comienzos del siglo XXI, an exista escepticismo en cuanto a la
participacin. Aos atrs, haban intentado hacer una Junta de
Vecinos y la persona que intent hacer eso, estaf a las personas y
se llev unos dineros. Entonces despus de ella nadie ms quera
hacerlo150.
Con el tiempo, se creo la Junta de Vecinos I-156 Pasajes
Unidos. Un da, preguntando, nos dijeron ya, miren, hay que
juntar 200 personas mayores de edad y se puede hacer la Junta de
Vecinos, y empezamos a hacer proyectos. La gente empez a creer,
cuando empez a ver los proyectos realizados151.
De la Junta de Vecinos I-156, emergieron distintas
organizaciones. Hicimos el Centro Cultural de los Jvenes Unidos.

37

Los chicos hicieron un Centro Cultural e hicieron diversos proyectos.

Consiguieron zapatos de ftbol e instrumentos musicales, porque
tenan la inquietud de tocar msica. Hicieron un proyecto Presidente
de la Repblica, se compraron un bajo, una batera. El requisito, para
pertenecer al centro, simplemente era tener 15 aos. El presidente
del Centro Cultural era el hijo del Pepe Garrido. Los chiquillos hicieron
msica, un conjunto. La seora Alicia tiene una foto en el negocio,
donde salen los nios tocando. El grupo se llamaba los Tres y
Medio152. Cuando el centro estaba activo, hicimos paseos al
Jardn Botnico, clases de canopy, fuimos a conocer diversas partes
tambin. Ahora ya crecieron, son paps, tienen hijos, otros se
fueron. Hace poco, se hizo otro centro, con otros jvenes que
hacen capoeira. El lder es Nicols Garrido, el otro hijo de mi amigo
Jos Garrido153.

148
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150

Pablo Fuenzalida.
Francis Ramrez.
Francis Ramrez.

151
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153

Francis Ramrez.
Francis Ramrez.
Francis Ramrez.

De la Junta, tambin surgi un Grupo de Adultos Mayores,

que ahora opera de manera autnoma. Ellos se consiguen recursos
y parten de viaje a otras regiones. Han salido, lo han pasado muy
bien, han conocido hartas partes, fueron a unas termas al sur, han
ido a Pomaire, as van conociendo distintas cosas154.
La Junta de Vecinos I-156, rene a los 16 blocks del Sptimo
Sector, cada uno de los cuales con 16 departamentos. Estamos
hablando de ms de 260 familias porque hay departamentos en el
cual vive ms de un ncleo familiar155. Sin embargo, aquello no ha
sido impedimento para incluir a la gente de las casas en determinadas
actividades. Todas nuestras actividades, las hicimos en la va pblica,
en los desplayos. Si hacamos una presentacin folclrica, invitbamos
a todos los vecinos, era abierto. Hacamos un festival para el da del
nio y jams se le deca a un nio <<lo siento, usted no vive en los
blocks, usted no puede participar>>. Era todo abierto, para que la
gente se diera cuenta que podamos hacer cosas y trabajar como
comunidad156.
La Junta de Vecinos Pasajes Unidos, sigue vigente. Este
ao, ya solicitamos los juguetes para la esta de Navidad de los
nios. En las Fiestas Patrias, se hicieron juegos tpicos. Ahora
estamos armando unas presentaciones bonitas para la Navidad y
antes de ello, para los adultos mayores. Con esta Junta de Vecinos,
yo creo que le hemos ido mostrando a la gente que se pueden
hacer cosas y que con poquitos recursos se pueden ir armando
grandes cosas157.
Uno de los grandes logros de la junta vecinal es la construccin
de una cancha de Baby Futbol, con tres proyectos de nanciamiento
distintos. Los fuimos juntando y armamos una cancha bien bonita,
enrejada y con luces. Antes a ese espacio le llambamos La Caleta.
Cuando ramos jvenes, nos juntbamos a conversar, a guitarrear, a
tomar cerveza, pero se estaba perdiendo, se estaba llenando de
basura, entonces hicimos un proyecto y le pusimos Rescatando La
Caleta. Pusimos cemento y qued una cancha bien bonita. Eso lo
hicimos hace unos 7 aos, este ao intentamos cambiar las mallas,
pero no nos fue bien con el proyecto. Nosotros la manejamos sin llave,

el nico compromiso es ustedes la ocupan, ustedes la cuidan, y ha

resultado sin ningn problema! Es sper inclusiva, viene gente de
todos los sectores a jugar a la pelota, de la Villa Italia, de la Gaspar
Cabrales, del Quinto, del Dcimo, de todos lados158.
En Tierras Rojas, actualmente podemos encontrar: dos
Juntas Vecinales, la JJ.VV. I-156 y la JJ.VV. 175, un Consejo Vecinal
de Desarrollo denominado Barrio Tierras Rojas, un Centro de
Padres y Apoderados de la Escuela Gaspar Cabrales, un Centro de
Madres y un Club del Adulto Mayor, llamado Vida Alegre. A lo que
se aade el emblemtico Club Sauce Sur, la JJ.VV. 151, la JJ.VV. 73,
la JJ.VV. 78 del Sexto Sector, la Junta de Vecinos del Sptimo Sector
UV N 77 y la Junta de Vecinos 4 Villas (existente desde 2013).
Todas ellas, siguen potenciando el desarrollo proyectos de mejora
urbana y el fortalecimiento de la sociabilidad. Por ejemplo, la
Junta de Vecinos 78, le facilita la sede al centro de madres159.
La organizacin vecinal, tambin se ha preocupado de los
asuntos de seguridad pblica, gestionando, por ejemplo, la instalacin
de una comisara. Desde el ao 2000, la Junta de Vecinos 77 y la de
la Villa Independencia, comenzamos a presionar, presionar,
presionar160. De esta forma, se convers con el Mayor que estaba
en esa poca y con el Ministro del Interior del primer gobierno de
Michel Bachelet, Edmundo Prez Yoma. Adems, en el anterior
perodo de la presidenta, se le entreg una carta personalmente a
ella, de ac de la Unin Comunal de Juntas de Vecinos. Y ella
rompi esquemas y protocolos para recibirnos. Entonces ella dijo
<<yo quiero mucho a Belloto>>, porque le recordaba su infancia161.
Esta bsqueda, contina hasta estos das. De hecho, tambin se
convers con el Alcalde, con el Gobernador y con el Mayor de
Carabineros actual. La instalacin de una comisara, constituye una
de las luchas vecinales ms emblemticas.
La organizacin de la poblacin, ha sido clave para el
surgimiento de una reciente Junta Vecinal. El ao 2012, vinieron
a conversar unas seoras del Comit de Pavimentacin y me
dijeron que por qu no organizbamos una Junta de Vecinos. Y si es
que yo estaba dispuesto a participar. Les dije que s, que ningn
problema. Entonces me dijeron: aqu podemos tener una Junta de

38

Vecinos porque hay 103 viviendas y acontece que tenemos

suciente gente para formalizar la Junta de Vecinos. Y formamos
primeramente un Comit Pro Junta de Vecinos162. Luego, se
procedi a empadronar a la gente, recolectar rmas, convocar a
reuniones y elegir directiva. De esta forma se form la Junta de
Vecinos Cuatro Villas que rene a: Villa Los Sauces, Villa Comercio,
Villa Independencia y Villa Carabineros.
La existencia de las diversas Juntas de Vecinos, ha permitido
la existencia de una organizacin mayor: la Unin Comunal de
Juntas de Vecinos de El Belloto (UNCO). Esta ltima, tambin se ha
encargado de trabajar por el adelanto del vecindario. Un claro
ejemplo, es su cooperacin con el Departamento de Salud. El
consultorio, ha estado agrupando a las unidades vecinales del
sector para ir mejorando la atencin, la entrega de remedios y para
ver si podemos construir ac en El Belloto un CESFAM. Para qu?
Para que cada familia tenga un mdico de cabecera, que va a atender
desde la guagua hasta el abuelo, eso lo conversamos la semana
pasada163. A travs de la Unin Comunal, se estn entregando
medicamentos para personas diabticas y con hipertensin, estn
llevndolos para all, para que sea ms rpido. Y estn pidiendo a
las organizaciones vecinales, sacar un catastro de los adultos
mayores que tienen patologas que le impiden ir al consultorio. Eso
es lo que se est tratando de entregar a la comunidad el departamento
de salud164.
Por su parte, el Consejo Vecinal de Desarrollo (CVD), constituye
una de las ms recientes organizaciones creadas en el vecindario. sta,
coordina y representa a los distintos actores y organizaciones del
barrio frente al municipio, el Estado y la gestin gubernamental, como
recientemente ha sucedido frente a la implementacin del Programa
Quiero Mi Barrio en Tierras Rojas. El CVD es un comit vecinal de
desarrollo y est preocupado del polgono que se traz. Eso tena que
hacerse porque es una instancia que exige el reglamento. Tuvo que
hacerse una votacin en la que participaron 30 personas. Primero se
eligi a Cristian como presidente y despus en una segunda votacin
en la que participaron ms o menos 56 vecinos, Marcela sac la
primera mayora. Cristian es del Sptimo, Marcela de la ampliacin
del Tercero165.

39

Deporte local.
La actividad deportiva tambin constituye un
aspecto trascendental para el desarrollo del barrio. Los
primeros indicios de organizacin entorno a un club
deportivo, datan de principios de los aos setenta.
Donde est el consultorio, jugaba el Sauce Sur. Yo jugaba
por ese club. Mi hijo tambin166. El Club Sauce Sur, se
cre por el 73, lo formamos para jugar partidos amistosos,
con gente de Via, Valparaso. Despus, con los vecinos de
arriba, de todos lados, dijimos: hagamos una liga? Y se
hizo una liga de cinco clubes. El sexto, el quinto que est
all arriba, nosotros y uno de la calle Manuel ngel Jara.
Estaba el Alianza, el Cicln167.
El campeonato comenz con unos seis clubes.
Despus se integraron como cinco ms y ramos como
once clubes168. Despus, el club se ali a la Asociacin
de Futbol Amateur. Con la AFA la cosa era ordenada.
Eran once las divisiones del club, tres adultos, tres senior
y las dos infantiles. Jugbamos harto, salamos de visita y
hacamos de local ac. Todos los nes de semana. Han
salido buenas selecciones de aqu, juegan bien los
cabros169.
Para levantar la sede del club, frente al consultorio,
todos los vecinos aportaban con su trabajo. Era pura
cooperacin, ah todos trabajando a veces hasta 30 o
40 gallos170. Los que eran trabajadores portuarios
cooperaban con material, varios de ellos ahora estn
muertos171. En tanto, nosotras cooperbamos cuando
haba que ir a cocinar, esas cosas172. Me acuerdo que yo
hice las primeras camisetas de ese equipo. Eran verdes,
un verde limn173. De hecho, tenamos tres juegos de
camisetas adultas y dos de infantil174.

40

El Club Deportivo Sauce Sur, constituye una institucin

emblemtica del barrio, en la actualidad, est aliado a la Asociacin
de Futbol de Belloto Sur y cuenta con ms de 10 divisiones, pasando
desde cadetes a senior. El Sauce Sur, es uno de los clubes deportivos
ms antiguos de Belloto y an se mantiene vigente. En l jug el
pap de mi marido, mi marido Vctor, mi hijo que tiene 24 y mi hijo
menor que tiene 15. Las generaciones que van siguiendo, se van
sumando175.
Belloto Sur, siempre ha exhibido una altsima participacin en
las actividades deportivas. Eso explica la existencia de diversos clubes,
como el Deportivo Flecha Verde, el Deportivo Las Rosas o el Club
Deportivo El Sauce, ms vinculado al sector bajo de Belloto Sur, esto
es, el sector ms cercano al Troncal. Otro club deportivo, es Los Tilos
y despus est el Club Deportivo Austral, que es de todos los chiquillos
que forjaron y armaron el Centro Cultural Jvenes Unidos, que para m
son la chochera, yo creo que es la mejor generacin que podra haber
pasado por el Sptimo Sector del Belloto Sur176. Por otra parte, es
importante agregar que en Belloto Sur, tambin podemos encontrar la
Asociacin de rbitros de Belloto Sur.

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41

Francis Ramrez.
Francis Ramrez.
Francis Ramrez.
Francis Ramrez.
Francis Ramrez.
Eduardo Navarro.
Elba Astudillo.
Elba Astudillo.
Feliciano Echeverra.
Feliciano Echeverra.
Feliciano Echeverra.
Pablo Fuenzalida.

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Eduardo Lobos.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Mireya Mujica.
Mireya Mujica.
Sergio Orellana.
Francis Ramrez.
Francis Ramrez.

Otras
organizaciones.
Entre las organizaciones ms valoradas por las vecinas,
destaca el Centro de Madres Las Rosas y Centro del Adulto Mayor,
el cual existe desde hasta hace unos 10 aos atrs. En barrio,
siempre hemos sido unidos, ahora pertenezco al grupo de la
tercera edad Los Buenos Amigos y a la Junta de Vecinos 78 del
Sexto Sector. Con los adultos mayores, hacemos convivencias, nos
juntamos, ayer hicimos una convivencia. Es una vez al mes177.
Para el desarrollo del grupo de adultos mayores, adems nos
mandan una monitora de la municipalidad, hacemos bordado y
pintado. Aunque ahora ltimo, slo estamos yendo a tomar once y a
jugar lota porque al no contar con una sede slo disponemos de un
espacio facilitado por la escuela y nos adecuamos a esos horarios178.
La construccin de una sede, es uno de los principales anhelos del
grupo. Tenemos equipo, tenemos cocina, tenemos loza que nos
ganamos en un proyecto. Nos sali un proyecto para salir a
pasear! Vamos a la Serena, Coquimbo179. La organizacin y los
insumos estn. Slo falta la sede. Nos juntamos todos los jueves
en la tarde, ahora nos estamos juntando un poquito ms temprano,
desde las 3 y media, hasta las 6. Y pasa re luego la hora!180.
Adems, todos cancelan una cuota mensual de 2 mil pesos cada
uno. Y pagamos una once mensual que son 500 pesos. Somos 25.
Estamos hace como cuatro aos. Estamos bien181.
A estas organizaciones se adiciona Grupo de Damas del
Sexto Sextor, donde se hacan manualidades182.
Los vecinos de la Villa de Empleados Particulares (Empart)
tambin se organizaron en una sede. Nos juntbamos entre los
amigos, tenamos una casa que era como sede y ah nos juntbamos,
era un grupo como comit, le llambamos Empart, puesto que esta
poblacin es Empart183.

La vinculacin de
algunas instituciones
con la comunidad.
La Escuela Gaspar Cabrales, ha constituido un aporte
trascendental para el desarrollo de la comunidad. La escuela es
como el centro de las actividades, porque aqu nunca se ha negado
el uso de la escuela y eso desde siempre. Cuando llegu a esta
escuela se haca alfabetizacin, lo hacia una profesora de ingles que
tena un conjunto, hacia clases a los empleados de la construccin
y en esta escuela. Claro que cuando llego el Gobierno Militar, a ella
la metieron presa y los dems para la casa184.
De todos modos, el compromiso de la comunidad hacia la
Escuela, sigui existiendo, sobre todo al momento de hacer mejoras.
En ocasiones, el Centro de Padres se movilizaba y a veces haba que
aportar alguna cosa tambin. Se hacan onces o juegos para los
nios cuando se acercaba una festividad o algunas cosas as186.
Para el sector, la Escuela Gaspar Cabrales constituye un pilar
fundamental. Cuando hicimos la Junta de Vecinos Pasajes Unidos, la
directora era Margarita Sols y nada que decir. Hasta el da de hoy no
tenemos sede y la directora jams puso un problema para facilitarnos
la escuela con mesas, sillas y todo lo que necesitramos. Una vez, el
ngelo Pineda conocido como Tribal, junto a los chiquillos del Centro
Juvenil, hicieron una tocata Hip Hop y la seora Margarita nos dio la
posibilidad de ocupar el colegio. Llegaron chiquillos de muuuchos
sectores y ningn problema. Nosotros les dijimos aqu no se destroza,
no se lastima nada. Y ellos estaban todos contentos porque no
haban tenido un espacio dnde poder presentarse186.
Adems de las organizaciones mencionadas, existe otro
tipo de instituciones que han prestado importantes aportes para el
desarrollo del barrio. Entre ellas, podemos mencionar la Iglesia
Mormona, la Iglesia Evanglica y la Iglesia Catlica existente en el

42

sector. La iglesia Adventista a la que pertenezco, trabaja

siempre con el asunto del tabaquismo, el alcohol, las drogas.
Parte de la doctrina es tratar que las personas cuiden su
cuerpo. Yo creo que muchas iglesias son as. Si uno goza de
buena salud, trata de ayudar a sus vecinos187. A lo que un
joven vecino agrega: cuando se estaba construyendo la
Iglesia Adventista, lleg un grupo de misioneros, eso fue
como el 2000 o 2002, yo era chiquito, tena como 7 u 8 aos,
y eran re buena onda los misioneros, jugbamos a la pelota
con ellos. Y despus terminaron, yo estuve como hasta los
16 aos participando en la iglesia188.
En tanto, otra vecina agrega que, en la Iglesia
Pentecostal ubicada en calle Ramn ngel Jara, tambin se
desarrollan actividades de servicio a la comunidad, ah, por
ejemplo, funcionan talleres para adultos mayores189. Y en
el sector, tambin hacen lo suyo las dos Iglesias Catlicas
cercanas. Estas, hacen misa todos los domingo, los puros
das domingo. El pastor lo mandan de Quilpu, de la Iglesia
del Rosario190.
Por ltimo, resta indicar la vinculacin que en
determinados momentos ha existido con la lnea de colectivos
Embesur, que para el desarrollo de algunos proyectos, nos
ayudaban con cartas de apoyo191.

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181
182
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184

43

Eduardo Navarro.
Mireya Mujica.
Mireya Mujica.
Mireya Mujica.
Mireya Mujica.
Haydee Fuentes.
Eduardo Navarro.
Prof. Sergio Gonzlez.

185
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187
188
189
190
191

Pablo Fuenzalida.
Francis Ramrez.
Gioconda Arriaza.
Daniel Jaramillo.
Haydee Fuentes.
Eduardo Navarro.
Francis Ramrez.

Algunos dirigentes
vecinales y
deportivos.

La actividad dirigencial,
parece trascendental para el
desarrollo de las instituciones y
organizaciones locales. En tal
contexto, es importante destacar
que en Belloto a Jos Aros y
Carlos Saavedra que en El Sauce
fueron de los primeros dirigentes
que formaron una Junta de
Vecinos192.
Los dirigentes vecinales,
han constituido un bastin
imprescindible para el desarrollo
urbano y social del Barrio Tierras
Rojas. Durante el gobierno de
Salvador Allende, en este sector,
estaba el capitn Hctor Valdivia
como delegado militar 193. Con
l se gestionaron diversas obras, pero cuando vino el Golpe de
Estado, fue el primero que apret cachete194.
Tambin se recuerda a Ismael Maturana, l trabajaba en la
Sol del Pacco y se consigui que nos subieran un bus y pusieran
una caseta aqu195. Otro de los mencionados es Mario Liebsch.
Aqu estaba don Boris Gonzlez196. Una persona que fue
tremenda es Julio Soto, l tuvo la genial idea de urbanizar197. Este
vecino, era un uniformado en retiro y despus se autodenomin
como delegado militar aqu198. A estos se agrega Juan Silva que
era un profesor que estaban en contacto con la organizaciones
municipales, la unin comunal en ese tiempo (que todava no tena
ocina)199. Todos ellos, fueron los que empezaron la urbanizacin,
ellos tenan las ideas. Eran dirigentes de aaaos200.
En el ltimo tiempo, tambin se destaca la participacin de
la Sra. Alicia, quien entre sus diversas funciones en la Junta de
Vecinos y en el Centro de Adultos Mayores, se ha preocupado de
facilitar la tramitacin de los certicados de residencia de los
vecinos del sector, ahorrando tediosos trmites a estos ltimos.

A la seora Alicia, siempre la he tenido en mi cabeza como

emblemtica, porque ella siempre estaba en el centro de padres,
era de las apoderadas que ms participaban y como adems tiene
el negocio, ste opera como un centro informativo. Los certicados
de residencia tenas que ir a pedirlos all. De alguna manera, ella
era como una lder201.
En este apartado, tampoco est dems destacar la accin
de algunos vecinos preocupados por el bienestar de la juventud,
apoyndose en las dependencias de la Unin Vecinal. Yo tengo el
recuerdo que frente al consultorio haba como un centro abierto, y
cuando iba como en sptimo, bamos a unas reuniones, ah estaba
la Margarita Ruiz, estaba ella con su esposo que se llamaba Rolando
y ellos eran los organizadores, y ah tenamos cada grupo segn la
edad tenamos como un monitor. Nos juntbamos y te hablaban de
drogas, de sexualidad, de la inuencia de la familia, de distintos
temas, tombamos once, tenamos acceso para jugar ping-pong, se
organizaban paseos. Estbamos en una edad complicada, y me
acuerdo que conoc a muchos nios de distintos sectores, venan
nios del 9no, y otros sectores, ah uno empez a conocer ms
gente. Ah tambin hubo una parte triste, porque de ah empezaron
a salir casos de nios que se haban ido en la onda de robar, por un
camino ms malo. Los monitores, hacan un trabajo de contencin,
de escuchar, de saber qu es lo que est pasando, trataban de
alguna manera de incidir en las casas, de ayudar. Me acuerdo que
bamos dos veces a la semana despus de la escuela202.
La actividad deportiva, tambin dej el recuerdo de
excelentes dirigentes. Haba dirigentes muy buenos. Consiguieron
varias cosas. Se consiguieron los terrenos para la sede, frente al
consultorio203. A los dirigentes, los elegamos en la asamblea por
votacin. Entre ellos, estaba el Jos Osses y el nado Tapia204.
Tambin estaba Alexis Seplveda, el chico Eliseo Sanhueza, los de
apellido Consuelo, Arriaga tambin, Alfonso Surez, Humberto
Rosas y as cunta gente que conoca uno205. Todos ellos, tenan la
caracterstica de estar constantemente con el club. Comprometidos.
Y hacan todos los papeleos, sin chistar, realizaron todo lo que son los
tramites de formalizacin, el comodato206.

Del Club Austral, destaca el recuerdo de Manuel Garate, l era el

presidente del Club y tambin haba una seora que ya no vive por
ac, ella era la secretaria, y David Campos, l era un delegado si no
me equivoco, y mi mam pos, mi mam que siempre est metida
en todo lo que tenga que ver con el barrio207.
El impulso de la actividad vecinal, se remonta a los orgenes
del barrio Estero Viejo/Tierras Rojas. Desde principios de los aos
setenta, la comunidad vio el surgimiento de una cohesin, una
participacin y una cooperacin que fructic a travs de comits
de adelanto, juntas de vecinos y clubes deportivos destinados a
potenciar el desarrollo y el progreso del vecindario.
La identidad de un barrio, no se entiende sin la consideracin
de todo aquello que en algn momento, ha fortalecido el sentimiento
de apropiacin, el proceso de empoderamiento colectivo o las
relaciones de interdependencia. Y los vecinos, muy bien lo saben.
No obstante, tambin saben, que han existido factores que en
determinados momentos, han diseccionado o maltrecho aquellas
cohesiones. El rgimen militar, dej una huella de individualismo y de
fragmentacin de la sociabilidad desarrollada en el espacio pblico.
Por otro lado, la televisin, la Internet y los avances tecnolgicos
tambin han hecho lo suyo, volcando la entretencin al interior del
hogar, dicultando an ms el desarrollo de la participacin y la
organizacin.
Sera un despropsito negar que an perduran algunos
inconvenientes para el desarrollo de todas las potencialidades
sociales. Y, aquellos aspectos, no han quedado en silencio, puesto
que nos permiten poner sobre la mesa las debilidades del pasado
que hoy perfectamente podran resultar subsanadas.

192
193
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198
199

Alicia Guzmn.
Feliciano Echeverra.
Feliciano Echeverra.
Pablo Fuenzalida.
Oscar Castro.
Pablo Fuenzalida.
Osvaldo Crdova.
Pablo Fuenzalida.

200
201
202
203
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205
206
207

Pablo Fuenzalida.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Daniel Jaramillo.

44

LA VECINDAD Y SU QUEHACER COTIDIANO:

ACTIVIDADES LDICAS, PASATIEMPOS, JUEGOS
Y RECREACIN A TRAVS DE LOS AOS.

foto

45

La cuarta categora de anlisis, se

reere a diversos quehaceres, pasatiempos y
actividades ldicas desarrolladas a travs de la
historia del Barrio Estero Viejo/Tierras Rojas. En
tal contexto, se observarn los juegos, los
paseos y las celebraciones espontneas, las
festividades y campeonatos organizados con el
n de recaudar fondos, y la creacin de
espacios para el deporte y la recreacin,
tanto de los nios como de los adultos.
La atencin sobre estos aspectos, no
puede quedar al margen de la reconstruccin
de la memoria histrica de un barrio. Los
pasatiempos y las actividades ldicas, forman
parte del quehacer cotidiano de la comunidad
y de su observacin, podemos llegar a
reconocer las cualidades especcas de la
sociabilidad del barrio, puesto que nos
informan de la cohesin y el espritu de
cooperacin existente en el vecindario.

La recreacin en las
proximidades del
Camino Troncal.
Desde la temprana ocupacin de Belloto Sur, se han venido
observado diversas instancias que propician la unin vecinal. Y en
tal contexto, la entretencin, es un factor que no puede quedar al
margen.
Y en tal contexto, los primeros recuerdos que aoran, son
los de las actividades realizadas en la parte baja de Belloto Sur.
Como del 65-70, bamos a estas y bailes. Se hacan en las Juntas
de Vecinos. Ac siempre estuvo la de El Sauce que an funciona.
Tambin estaba la de Bellusac que era Belloto Norte, una sede que
era de artesanos que estaba entre el troncal y la lnea del tren y
otra en Coln, pasado Serena. Tenan Juntas de Vecinos y clubes
deportivos. Ah hacan las estas, nosotros bamos al club del
barrio, pero de repente, recorramos todo Belloto buscando la
mejor esta o donde estaban los pinches, nos dbamos toda la
vuelta. No nos pasaba nada. A veces ramos puras chiquillas y no
nos pasaba nada, hasta que nos quedbamos en la esta que
podamos208.
Otra de las distracciones recordadas es la Fiesta de la
Vendimia, organizada por el Crculo para el Progreso. Ellos eran
los que organizaban las vendimias que haba en abril. Era una esta
famosa en Valparaso y en toda la Quinta Regin. Venan de todos
los sectores209. Esta esta, se realizaba en Semana Santa con la
nalidad de recaudar fondos para las diversas obras de mejoramiento
aprovechando el desarrollo de la actividad vitivincola que por
entonces caracterizaba al sector. Tenamos la esta de la vendimia,

46

porque tenamos vias. La esta se haca a la altura de la feria210.

La vendimia, congregaba a la mayor parte de los vecinos y adems,
era bastante conocida en las ciudades cercanas. Cuando llegamos,
el primer ao, se hizo la ltima vendimia ah donde est la feria, por
supuesto que antes ya se haba hecho, pero no estbamos ac211.
Esta festividad, se realiz hasta momentos previos al Golpe de Estado.
Las Fiestas Patrias, durante el mes de septiembre, tambin
constituyeron una festividad importante. En los terrenos donde
actualmente se emplaza la Feria El Belloto, se instalaban ramadas,
se vendan empanadas y todo tipo de alimentos y tambin se
desarrollaban entretenidos juegos tradicionales como las carreras
de sacos o la esta del volantn. El 18 de septiembre, se celebraba
sin alcohol. Todos mantenan una buena compostura. Adems se
desarrollaron extraordinarios shows que contaron con la inolvidable
participacin de Los Blue Splendor y Los Ramblers. Lo que se suma
a la Fiesta de la Yapa Verde, celebrada por el Club Deportivo Yapa
Verde. Esta era una esta que contaba con la cooperacin de los
vecinos sector. Se realizaba una feria con ramadas y distintos
juegos, como los de taca-taca. Esta esta, se ociaba en una colina
cercana a la antigua base aeronaval.
Mirar los aviones, su vuelvo y las actividades de la base
aeronaval, es otro de los pasatiempos recordados con gran
entusiasmo212. Los cabros chicos gozaban213. Por las noches, a
veces se senta el ruido de un avin que sala como a las 3 o 4 de
la maana. Se senta como que estaba encima de uno, pero era
muy lindo. Se tiraban en paracadas, una vez callo uno por aqu
cerquita, era muy lindo214.
Los 12 de octubre, se haca un Festival de la Aviacin, que
convocaba a mucha gente. Los vecinos, sobre todo los nios, se
pasaban a la pista para correr tras los aviones y sentir el aire que
despeda la hlice. La relacin de la comunidad con los marinos era
bastante cercana e incluso se recuerda el surgimiento de algunos
romances con quienes hacan la guardia.
Por aquellos aos, el Aerdromo, estaba integrado a la comunidad.
De hecho, en septiembre, se realizaban los Vuelos Populares.

47

Siempre hubo una relacin y una comunicacin con la aviacin.

Pero esa gura cambi desde 1973, al convertirse en centro de
tortura y detencin.
Aos despus del traslado de la base a Con-con, la pista de
aterrizaje que hoy corresponde a la calle V Centenario, se us
como pista de carrera de autos. Esto congregaba a muchas personas los das domingo, pero aquello dej de practicarse cuando
caus un accidente.

208
209
210
211
212
213

Alicia Guzmn.
Alicia Guzmn.
Eduardo Navarro.
Pablo Fuenzalida.
Gioconda Arriaza.
Osvaldo Crdova.

Juegos, pasatiempos y actividades

ldicas en el sector alto de Belloto Sur.

Entre las actividades vinculadas al entorno y la tradicin

rural, los vecinos recuerdan que algunos salan a cazar conejos
silvestres y que en las cercanas se hacan carreras a la chilena215.
Adems estaba el bao en el estero, los paseos familiares a la Poza
Larga del Estero Marga Marga, las caminatas por los cerros y la
recoleccin de los frutos de rboles.
Antes, haba muchos bosques de eucaliptos. Se vean
muchos lugares de esparcimiento familiar. Nosotros nos venamos
a baar al estero. El agua, corra cristalina, bonita. Venamos sin
problemas. De repente era yo la ms grande y andaba con el lote
de cabros chicos, nos dejaban salir, no haba temor216. Este
recuerdo es corroborado por otra vecina. Recuerdo que el agua de
aqu era cristalina, el estero se vea limpiecito, recuerdo que haban
niitos que haban apozado el agua, ellos le llamaban represa y se
baaban como si fuera una piscina217.
En los sesentas y setentas, como no estaba muy poblado,
existan muchos lugares por recorrer. En los cerros, se vean hornillas

de piedra, se hacan competencias de volantines, rayuela y ftbol218.

Los das domingos se iban al campo tiraban una mantita y ponan
su cocav, llevaban su pelota y en esta poca, su volantn, para mi era
novedoso, yo vengo del sur219.
La otra opcin era acudir a La Poza Larga, que estaba a una
hora de caminata. A las 2 de la tarde nos bamos a la Poza Larga,
estbamos toda la tarde y a las 5pm nos venamos. Eran como 40
cabros, relata un profesor de la escuela220. La Poza Larga era
bonita, una vez se hizo un balneario, se hicieron unas balsas de
palo. Nosotros nos subamos y la recorramos completa, haba
movilizacin desde Quilpu al lugar221. Ah, estaban toda la tarde
y volvan cuando comenzaba a bajar el sol. En el camino, pedan
agua y frutas a los cuidadores de las parcelas. Sacaban membrillos,
moras y damascos silvestres.
Tambin, estaba la posibilidad de acudir al Tranque Las
Vacas. Se juntaba un grupo de nios a cargo de algn adulto o
algn adolescente y marchaban hacia all despus de almuerzo.
Hasta principios de los ochenta, Tierras Rojas segua siendo
un barrio muy tranquilo y en sus alrededores, an se conservaban
los bosques de eucalipto. Entonces, para algunos vecinos, el salir a
caminar, jugar futbol o andar en bicicleta segua representando un
placer y el acto de contemplar la naturaleza, un verdadero privilegio.
En Tierras Rojas, la espontaneidad constitua un factor
recurrente hacia la dcada del setenta y ochenta. Haba muchas
canchas, los mismos que jugaban hacan las canchas. Un palo ac un
palo all, aplanaban el terreno y listo, tenan una cancha222. Todo
parece indicar que para nosotros era ms simple entretenernos en
las tardes, los que tenamos trabajo llegbamos en las tardes y nos
bamos a jugar a la pelota siempre a la cancha. Ni nos conocamos
pero jugbamos ah223. En general, slo bastaba contar con una
pelota y las ganas de pasarlo bien, para comenzar un partido y de
esta forma, fortalecer la amistad o hacer nuevos amigos.
214
215
216
217
218

Magna Adasme.
Eduardo Navarro.
Alicia Guzmn.
Magna Adasme.
Feliciano Echeverra.

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223

Prof. Sergio Gonzlez.

Prof. Sergio Gonzlez.
Alicia Guzmn.
Mara Hurtado.
Osvaldo Crdova.

48

En el sector mo los nios jugaban, las niitas al luche, a la

ronda, los chiquillos jugaban a elevar volantines sobre todo en
septiembre, jugaban a las bolitas, al emboque y nosotros como
familia, jugbamos a la pelota, se hacan pichangas, las nias, las
mams, las mujeres, todos! Haba una vida de familia, muy
diferente a lo que se tiene hoy en da224.
Algunos vecinos, para matar el aburrimiento o simplemente
para conversar y distenderse un rato, solan ocupar el espacio
pblico para comer algo y beber unas copas sin desatar desrdenes.
Detrs del negocio, haba un tronco impresionante, y estaba roto
en una parte. As que ah se sentaban los viejos. Ponamos las
garrafas ah o nos ponamos a jugar futbol. Hasta que llegaran los
carabineros. Y alrededor de ese tronco se hizo una mesa, se hizo un
hoyo y a veces hacamos asado a la lata y hacamos pescado o
cosas. En vez de irse a comer a la casa pasaban ah, hacan un
picnic. Era bonito, era muy bueno225.
Por otra parte, en las calles, tambin se organizaban estas
espontneas. Se cerraba una calle o pasaje, porque son calles
pequeas y despus, como cada uno tena su artefacto de radio,
cada uno pona la msica ah afuerita de la casa y nos juntbamos,
a veces el da domingo en la maana226. Todo esto, para fomentar
la convivencia y animarnos o alegrarnos un poco227.
Para las Fiestas Patrias, los vecinos de Tierras Rojas,
embanderaban buena parte de las calles y pasajes de Belloto Sur.
En el barrio, hasta el da de hoy se rememora la belleza de aquella
postal que adems contaba con la participacin de los nios, las
dueas de casa, los padres de familia y los abuelos del barrio.
Durante las festividades del 18, se juntaba mucha gente, adultos y
nios, a encumbrar volantines, desde el centro para all se vea
lindo el cerro!228. Para el 18, usted vea el cerro lleno de volantines.
Las familias haciendo sus asaditos, compartiendo con sus amistades
o familias, era muy tranquilo229.
Precisamente, nosotros organizbamos juegos tambin,
de hecho, hicimos el primer 18 de septiembre230. Los vecinos, con
gran compromiso, se organizaron y levantaron diversas fondas y
ramadas. Pucha que la bailaba ah!231. Las ramadas y las fondas
se emplazaban donde est el consultorio232, donde se pone la
feria233 y donde est la cancha234. Desde luego, es importante
destacar que las fondas y ramadas eran abiertas . Incluso venan

49

de afuera, eran muy conocidas las fondas de Belloto Sur236.

En el Barrio Tierras Rojas, tambin celebraban la Navidad y
el Da del Nio, demostrando el compromiso que exista frente a
los nios del barrio. Lo ms bonito en el barrio, era ver a los nios
jugando a cualquier cosa237.
Para los nios y los adultos, el futbol y las pichangas
improvisadas constituyen uno de los pasatiempos ms preciados.
Un da, pensando en mejorar las condiciones del juego, los vecinos
decidieron organizarse para preparar una cancha en el Parque
Alberto Hurtado. Todos los domingos trabajbamos. Hicimos
unas graderas, las seoras hacan almuerzo temprano y despus
salan a tejer ah, a mirar los partidos, ellas se entretenan328.
En efecto, la habilitacin de espacios para el desarrollo de
la actividad deportiva, surgi por iniciativa de la propia comunidad.
La primera cancha de futbol, la hicimos nosotros. A puro cigarro
porque no tenamos ms. As hicimos la cancha. Una cancha
buena. Vena gente de Via y Valparaso a jugar. Era de tierra. Nos
preocupamos de marcar la cancha y con tablones le hicimos hasta una
galera. Adems tenamos una manguera para regarla. Estbamos
hasta las 3 o 4 de la maana trabajando ah239. Se tardaron unos dos
meses, trabajando, con asadito y cuestiones240.

De hecho, nos tombamos unas Pilsen, hacamos asados, sobre

todo viernes, sbado y domingo, los nes de semana141. La
cancha, era un espacio de distraccin tanto para los hombres como
para las mujeres, porque nosotras bamos a mirarlos jugar242. Sin
embargo, los embates de la naturaleza dictaron el n de la cancha.
Y es que la cancha estaba contigua al estero y un da, a mediados de
los aos setenta, subi el agua y se llev todo, se llev la cancha,
se llev todo, hasta el camin que haba al lado!243.
Pese a todo, en Estero Viejo siempre abundaron las canchas
de futbol. A parte de la desaparecida cancha al borde del estero,
haba una cancha donde est el consultorio244. Nosotros,
jugbamos en cancha de tierra no ms, ah donde est la feria,
estaba la cancha antiguamente245. A principios de los aos
ochenta, todo ese sector donde est el Sptimo, la Villa el Sauce,
la Villa Comercio, eso era un peladero y ah haba una cancha, se
juntaba mucha gente de la poblacin ah a jugar, por eso se conocan
los varones del sector246.
En general, existe consenso en que antes se hacan mas
deportes que ahora247. Aunque por entonces, haba que entrarse
temprano248. Frente a la inexistencia de iluminacin pblica, todos
los pasatiempos deportivos eran diurnos. Se iba la luz y nosotros
tenamos que estar adentro, no podamos estar afuera249.
El fomento de la actividad deportiva, prontamente favoreci
el surgimiento de organizaciones deportivas. La creacin del Club
Deportivo Sauce Sur, fue trascendental para el fomento del futbol,
haciendo de local en el Estadio Estero Viejo. Se hacan partidos
con los clubes de Belloto Norte. Por su parte, ellos tambin tenan
cancha y nos bamos a jugar all, con los nios, incluso con las
guaguas en coche, estaba el Santa Marta y una innidad de
clubes250.
El clsico que congregaba al barrio era el enfrentamiento
entre el Club El Sauce y el Club Sauce Sur. El Club El Sauce es ms
antiguo y pertenece a la parte baja de Belloto Sur. Mientras que el
Sauce Sur, pertenece a la parte alta. En la actualidad todava se
hacen partidos entre ellos251.

Por la noche, hacamos campeonato de brisca252. Se conmemoraban aniversarios y se hacan los platos nicos253. Importante es
recordar que se llev a efecto un campeonato nocturno durante
16 aos!254. Con el dinero que se recaudaba gracias al cobro de
inscripciones se mantena el club y se compraban premios. Hacamos tres premios y adems cobrbamos entrada, la ltima que se
cobr fue 200 pesos. Cuando bamos, bamos todos, los hijos, los
nietos. Ac jugaron todos255. Despus del futbol no faltaba la oportunidad para prolongar la distraccin en algn otro lugar. Se jugaban
campeonatos y se bailaba un poco en la noche tambin, era muy
lindo y el barrio era tranquilo256.
De cualquier modo, antes y despus del Golpe nosotros
jugbamos ftbol, ramos futbolistas, un barrio de futbolistas257.
El futbol, siempre ha unido al barrio. Para gracarlo, basta sealar
que, durante la dictadura, a veces pasaban los aviones y echbamos
garabatos. Hasta que un da hacen una redada por aqu y aparecen
unos vecinos que jugaban a la pelota con nosotros de uniforme!.
Entonces yo pens, hasta aqu no ms llegamos. Pero los vecinos
eran re-derechos, no estaban ni ah. Entonces, los vecinos de
uniforme nos dicen: hola vecinos, vamos a jugar en la tarde?. Y
nosotros no entendamos nada. Luego, ellos le dicen a sus
acompaantes: no, s con ellos vamos a jugar a la cancha, es
re-buena gente. No, si son buena gente, son puros cabros no
ms, no s de dnde son, pero aqu son tranquilos257.

224
225
226
227
228
290
230
231
232

Mara Anglica Silva.

Osvaldo Crdova.
Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Haydee Fuentes.
Magna Adasme.
Pablo Fuenzalida.
Elba Astudillo.
Mara Anglica Silva.

233
234
235
236
237
238
239
240
241

Gioconda Arriaza.
Haydee Fuentes.
Gioconda Arriaza.
Mara Anglica Silva.
Pablo Fuenzalida.
Osvaldo Crdova.
Sergio Orellana.
Mireya Mujica.
Sergio Orellana.

242
243
244
245
246
247
248
249
250

Mireya Mujica.
Sergio Orellana.
Pablo Fuenzalida.
Feliciano Echeverra.
Gioconda Arriaza.
Profesor Sergio Gonzlez.
Osvaldo Crdova.
Mara Anglica Silva.
Pablo Fuenzalida.

251
252
243
254
255
256
257
258

Pablo Fuenzalida.
Sergio Orellana.
Mireya Mujica.
Sergio Orellana.
Sergio Orellana.
Magna Adasme.
Feliciano Echeverra.
Osvaldo Crdova.

50

El desarrollo de la actividad deportiva vinculada al baln

pie bellotino, constituye un verdadero patrimonio social. En la
actualidad, en El Belloto existen 9 clubes, 9 que son amateur y 1
que es semi-profesional259.
Entre los pasatiempos ms llamativos, estaba el juntarse en
la casa de algn vecino a ver televisin. Por ejemplo, en los setentas,
cuando haba partidos importantes, los vecinos venan a mi casa,
porque la nica tele que se vea la tena yo260. En esta lnea, otro
vecino aade, me acuerdo yo que ah en el Cuarto Sector, en la
esquina, haba una caja en un poste de madera, con dos tapones y
con los cables siguiendo los postes de madera. En el da no haba
problema con la luz, pero en la tarde a las seis, lanza abajo. Y salan
los vecinos: Vecinos, vamos a dar la luz pa que vean las comedias
las viejas!261.
Hacia los setentas, aun no tenamos todos televisin. Yo,
por ejemplo, tena un Motorola en ese tiempo, y otro amigo vecino,
tena un Bolocco parece, uno grande, entonces casi siempre a la
hora de once se reunan en la casa del que tena una unidad.
Porque el televisor nos una en ese momento, ahora nos divide262.
Y es que en la actualidad, la televisin y la tecnologa, han volcado
hacia el individualismo los pasatiempos.
La Escuela, tambin ofreca instancias de recreacin para la
comunidad. En alguna oportunidad, se llev a efecto una esta con
algunos bailes tpicos y me acuerdo que muchas niitas hicieron
ballet. Haba harta efervescencia en ese tiempo y las mamas se
preocupaban de que se vieran bien bonitas263. La escuela, adems
ofreca actividades de verano y todos los nios participaban, lo
hacan en general para que estuviramos todos unidos, entrbamos
en la maana, bamos a comer y toda la tarde jugbamos. Me
acuerdo que eran tipos jvenes, que hacan actividades a los nios
ms pequeos, porque ah estbamos hasta como los 15 aos. Me
acuerdo que iban los de don Alfredo, nosotros, los vecinos de al
fondo. Ah se realizaban diversos concursos y actividades como
tirar la cuerda o jugar a la pelota las mamas nos inscriban y
participbamos. Esas eran las actividades que hacan en esa poca,

51

yo estuve hasta como el 86 u 85 cuando fue el terremoto264. Las

relaciones humanas entre la comunidad y el personal de la escuela,
siempre fueron clidas. En la escuela, una vez hicimos una ramada
el 17 18 y 19. Era un benecio para la escuela. Y haba bastantes
actividades, sobre todo deportivas. Nosotros hacamos estas en la
casa de los apoderados, era absolutamente conable, formamos
una relacin, pero eso se perdi despus, las actividades se
volvieron ms impersonales, mas acotadas265.

259
260
261
262
263
264

Feliciano Echeverra.
Sergio Orellana.
Osvaldo Crdova.
Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Eduardo Navarro.

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269

Prof. Sergio Gonzlez.

Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.

Pasatiempos ms recientes.

Por su parte, las generaciones ms jvenes, tambin

recuerdan algunos de sus pasatiempos y diversas actividades
ldicas. Los del pasaje, jugbamos siempre en la cancha, con
bicicletas o en la bajada nos tirbamos en patines. Despus que
llova, bamos a buscar hongos al cerro. Mi pap saba diferenciarlos,
l era scout, yo iba de mono no ms porque era chico. Iba por
acompaar y l con mi hermano mayor recogan los hongos y
despus mi mam los preparaba. Para septiembre, tambin suba
la gente a encumbrar volantn. No haba casas, ni las de atrs
tampoco, por eso para ir a la feria, nos bamos por ah en vez de
darnos toda la vuelta266.
El cerro, hoy se encuentra edicado. Sin embargo, yo
recuerdo que bamos a sacar manzanillas e bamos al cerro a
jugar. Tenamos que pedir permiso porque se supone que quedaba
lejos! Y est al frente! bamos a jugar siempre, era lindo. No haba
nada267.
Cuando era nia, jugaba a saltar el estero. En ese entonces,
el estero parta all lejos, y tenas que saltar, saltar, saltar, hasta
all! Era un buen trayecto. Hasta el colegio Los Reyes268. Este
pasatiempo, tambin lo practicaban los nios. Con mis amigos,
jugaba a saltar el estero y llegbamos todos mojados! Tambin
me acuerdo que jugaba al trompo. Al principio era puro tirarlo,
despus jugbamos al hueso, volantines, bolitas, futbol, a tirarnos
por los pasajes en bici, patineta o un carrito de frmula uno, por la
calle Leadores269.

En efecto, yo tambin me tiraba por ah, mi prima iba en

patines y yo en bici. Y agarrabai gran velocidad, ms de una vez me
pel la rodilla. Y tambin me acuerdo que ac en la escuela nosotros
jugbamos a la bacinica de King Kong, as le llambamos. Algunos
estaban adentro, otros afuera y tenan que pillar. Y eso estaba justo
afuera del comedor, en bajada, en las dos rodillas tengo una marca,
uno se caa mucho porque haba mucha tierra. Ahora hay pavimento,
pero antes no270.
La televisin era otro de los factores que ejerca su inuencia
para el desarrollo de actividades recreativas. Me acuerdo que
jugbamos a Dragon Ball con los de octavos. Nos pegbamos
patadas y combos. Al caballito de bronce tambin jugbamos con los
cabros, al zoooooo y a la escondida271.
La escuela tambin contribua el desarrollo de las
potencialidades ldicas. Yo me acuerdo cuando estaba el ax de
moda, y de un verano a otro hubo una renovacin del escenario. Por
entonces, haba un recreo que era como de una hora, el del almuerzo
y se ponan a bailar todos los cabros en el escenario272. En la Escuela,
siempre haba bailes y canto. En el fondo era el reinado, el reinado
tena el show del alumno y el show del apoderado, y todo eso era
para reunir fondos, despus ya vena la kerms. Eso movilizaba harto
a la gente273.
En tal contexto, tambin se inscribe el recuerdo de un par
de marchas. Cuando anunciaron que iban a poner la jornada
completa, hicimos una marcha, en contra. No queremos la jornada
completa! Y estbamos todos, los profesores nos acompaaron me

52

acuerdo. Creo que iba como en octavo274. En tanto, yo me acuerdo

de una marcha que hicimos por el da sin fumar, por ac, por fuera
de la escuela, dimos vuelta a la manzana275.
A nes de los aos noventa, hubo un mejoramiento del
espacio pblico que caus un gran entusiasmo entre los nios del
sector. Me acuerdo que causo harto ruido la inauguracin de los
juegos del parque, que eran de palo. Incluso una vez me acuerdo
que habamos muchos en uno de los columpios y se nos cort la
cadena, fue sper malo! Venan todos los vecinos, los nios, haba
que hacer la para subirte a un columpio! Lo otro que tambin
recuerdo que reuna mucha gente era cuando hacan los campeonatos
de ftbol del Sauce Sur, no en la cancha grande, en la que est al ladito,
que ahora tiene pasto sinttico276. Mientras se desarrollaban los
partidos, hacan papas fritas, vendan de todo. Y era en la noche, eso
era lo llamativo, era casi como ir a un carrete277.
Otro aspecto a destacar, es que los equipos eran formados
por los propios vecinos. No era un campeonato de clubes, sino
que era ms bien <<armen sus equipos y vengan a jugar>>278. Este
campeonato, era organizado por el Club Sauce Sur, el cual siempre
ha tenido eso de reunir a la gente. Aquellos aos, estaban ms
involucradas las mujeres, los hombres peloteando todo el da y las
mujeres vendan completos, papas fritas, y al nal, el hecho que
estuvieran las mujeres en la cancha, implicaba que estuvieran
tambin los hijos279.
Entre los festejos tradicionales, destaca la celebracin del
18 de septiembre. Entonces, se organizan los vecinos y colocan
banderas a lo largo del pasaje, antiguamente se haca en todos los
pasajes, pero ya despus se fue perdiendo y ahora se mantiene
slo en el tercero. Igual, lo que en el barrio se hace, es que para
ao nuevo, salen todos los vecinos al pasaje, salen todos! Y se
circula de casa en casa dando los abrazos280. La navidad, siempre
abra espacio al juego y la convivencia. Antes, todos los nios salan
a mostrar sus regalos pasando por los distintos pasajes del
barrio281.

La reunin con los amigos del barrio, tambin constituye una

distraccin permanente. Cuando era ms chico, deca voy y
vuelvo! Y no volva como en una hora! Saliendo del pasaje hay
como una placita y ah se juntaban los amigos de mi hermano, y yo
de chico ah colado. Los chiquillos tocaban guitarra, conversaban,
fumaban y echaban la talla. Y yo ah entre medio escuchando282.
Recientemente, se ha visto el desarrollo de distintas
actividades artsticas. De repente a la plaza traen el teatro o
exhiben pelculas283. Por mi parte, recuerdo haber visto un par de
veces aqu en la plaza, en esa parte donde hay como una escalerita,
un grupo de folclore284.
A travs de estos prrafos, se han repasado los distintos
quehaceres, pasatiempos y actividades ldicas desarrolladas a
travs de la historia del Barrio Tierras Rojas. De esta manera, hemos
recordado la espontaneidad de los paseos y los juegos de la niez, las
actividades promovidas para la celebracin de algunas festividades
para la recaudacin de fondos y el desarrollo de diversas instancias
recreativas para el relajo y la diversin de la comunidad en general.

270
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272
273
274
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276
277

53

Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.

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282
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284

Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.

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305
306
307
308
309

Alicia Guzmn.
Mireya Mujica.
Sinforosa Figueroa.
Osvaldo Crdova.
Haydee Fuentes.
Gioconda Arriaza.

LA HISTORIA DEL BARRIO, A TRAVS DE ALGUNOS DE

SUS ELEMENTOS Y ACONTECIMIENTOS SIMBLICOS:
IMGENES, AROMAS, SONIDOS Y PERSONAJES.

La quinta categora de anlisis, se reere a los elementos y

acontecimientos simblicos que han moldeado y han fortalecido la
identidad del vecindario. Los recuerdos visuales, las fotografas, un
mural, los personajes caractersticos o las cualidades aromticas y
sonoras de un lugar o de un tiempo determinado, constituyen
factores no menos importantes para la comprensin de las
cualidades de un barrio y de sus transformaciones.
El descubrimiento de los elementos y acontecimientos que de
algn modo yacen insertos en la memoria colectiva de la comunidad,
no pueden quedar al margen de esta compilacin. De modo que su
rescate, representa una tarea fundamental.
El recuerdo de los antiguos vendedores
ambulantes o del casero del almacn, suelen
Personajes fortalecer el sentido de identicacin con el
barrio y la vecindad. Al respecto, son varios
locales.
los personajes destacados por la comunidad.
Para comenzar, podemos mencionar al Chalo,
que venda la leche de vaca. Adems, haba un vendedor de leche
de burra, que an pasa, aunque no creo que sea la misma persona
de antes285. Tambin se recuerda el negocio de la seora Gloria
Curtis del Tercer Sector. Por su parte, los propietarios de la panadera
Victoria, tambin se agregan a esta lista. El negocio es de una familia
muy humana, muy preocupada, siempre cuando hubo algn
problema, estaba lista para colaborar286. De igual forma, aora el
recuerdo del Sr. Pizarro que haca empanadas muy ricas! El sala
con su bicicleta a repartir287. El Sr. de las empanadas, era muy
amistoso, siempre uno lo vea conversando288. El Sr. Pizarro, viva

ah frente a la panadera la primera casa era la de l289. A todos

ellos, se agrega doa Jimena Ureta con su negocio y el recuerdo del
seor Navarro. l lleg con su seora y tena muchos hijos. Tena
un negocio y los nios salan a repartir los peridicos por todos los
sectores. Era muy caracterstico, muy educados los nios290. A don
Eduardo Navarro, le dicen el Vitrolita, porque es muy bueno para
conversar. Tiene un negocio todava, siempre tuvo un quiosco291.
Destacan igualmente, el zapatero del barrio, don Augusto del
negocio El Trebol y el seor de la carreta que acarreaba los
cilindros de gas cuando no existan calles pavimentadas. Y, al n, se
hace presente la extensa trayectoria de la Sra. Alicia y su quiosco,
posicionado en el sector desde los aos 80. La Alicia, adems
pertenece a la Junta de Vecinos, con ella fuimos compaeros en el
Liceo Experimental de Quilpu292.
Adems del recuerdo afectuoso hacia los pequeos
comerciantes locales, se agrega el de algunas personas con buena
voluntad. Recuerdo a la seora Miriam. Ella se esforzaba para
pasar el estero hacia donde estaban nuestras familias para darles
ayuda, como una asistente social excelente, yo la recuerdo siempre,
recuerdo a todas esas personas que me ayudaron a salir adelante,
con un granito de arena293. En este orden tambin se inscriben el Sr.
Prieto y la Sra. Norma Rivera, dos antiguos funcionarios de la Escuela
Gaspar Cabrales. A ella la recuerdo con mucho cario, era la
directora y nunca nos abandon. Una vez, llegaron a buscarme
para llevarme al hospital porque estaba muy enferma y no poda ir.
Ellos me consideraron con mis nios. Si les faltaba algo para el
colegio o si estaban enfermos tambin los ayudaban, fueron muy
buenos y hasta ahora yo estoy muy agradecida. Son personas muy
buenas. Si alguien habla del colegio son personas que no valoran lo
que es294.

54

Otro de los mencionados, es el seor Astudillo y su seora Marisa.

Ellos eran emblemticos del sector, porque se preocupaban de los
nios, de llevarlos de campamento. Ellos se preocupaban de los
nios, de la juventud295. La Seora, tena un bus escolar, entonces
se vinculaba con todos los vecinos de alguna manera296.
Y al n, resta mencionar al practicante de Alto del Sol, que
prestaba servicios de enfermera, en tiempos donde escaseaba la
atencin de este tipo. Ese practicante era un carabinero, un
carabinero retirado297.
Entre las familias ms antiguas, se recuerda a los Magna,
Guzmn Herrera y los Guzmn Gonzlez, que somos vecinos pero
no familiares. Los Valds, la familia Aranda y todos los descendientes
de ellos. Aros, Bernal. Esos son realmente con los que yo me cri.
Uno de los hijos de Aros era presidente del Club hace dos meses. La
mayora est ac. Y si algunos no estn aqu, estn cerca, en Troncos
Viejos, por Villa Alemana298.
Tambin se recuerda al fallecido Carabinero Bernal, que era
el que persegua a los cuatreros que antiguamente frecuentaban
estos sectores299. Aludido igualmente es el Pepe. l tena un lugar
donde se juntaban todos los jvenes, era bien conocido. Viva en
los block300.
Aqu tambin surgi un artista, del cual se guarda un grato
recuerdo. Se trata de Giancarlo Bertini Gonzlez. l estudio en la
Escuela Gaspar Cabrales y es hijo de una profesora. Cuando era
adolescente, era conocido porque le iba muy bien con las chiquillas.
l viva en la esquina de Serena, haba una botillera ah301.
El futbol local, tambin ha visto el surgimiento de algunos
cracks. Se trata de Alexis Yaez que jugaba en el Wanderers y
otro joven que jug en Everton. Futbolistas han salido. Ahora hay

55

varios que estn jugando en el Everton, en el Wanderers. En segunda

infantil302. Y as lo ratica otra vecina, tras sealar que en la Villa
Independencia, haba un futbolista que lleg a jugar como
profesional303.
Por ltimo, no podra quedar fuera el Carln, un tipo que es
muy limpio, que pide dinero para cigarros, trabaja de repente en la
feria y el anda habitualmente por el barrio304. En este existe
bastante consenso. Donde vaya, en la parte menos pensada, est
el Carln. Hay un velorio, hay un bautizo, hay una comida, el
Carln305.

285
286
287
288
289
290
291

Alicia Guzmn.
Elba Astudillo.
Haydee Fuentes.
Elba Astudillo.
Gioconda Arriaza.
Gioconda Arriaza.
Gioconda Arriaza y Elba Astudillo.

292
293
294
295
296
297

Profesor Sergio Gonzlez.

Magna Adasme.
Magna Adasme.
Gioconda Arriaza
Gioconda Arriaza.
Pablo Fuenzalida.

298
299
300
301
302
303

Alicia Guzmn.
Gioconda Arriaza.
Gioconda Arriaza.
Haydee Fuentes.
Sergio Orellana.
Gioconda Arriaza.

Recuerdos del entorno.

El recuerdo del entorno rural, de los primeros aos del Barrio
Tierras Rojas, constituye una constante a travs del proceso de
entrevistas. Es por eso que no podemos olvidar los elementos
simblicos vinculados a la geografa, la ora y la fauna del vecindario.
El clima, el campo, el Fundo El Sol, los cerros, las norias que en
tiempos de apremio cobraban una importancia inusitada- y los
surcos de viedos, constituyen la imagen ms arraigada a la hora de
recordar el antiguo entorno.
Los perales, los duraznos, los bosques de eucaliptos, el
perfume de los aromos y los sauces al borde del estero, parecen
verdaderos referentes a la hora de identicar los elementos
ms caractersticos en los mrgenes internos del vecindario.
Antiguamente, en toda la parte de ac, haba puros parrones.
Donde vivo yo, haba puras canchas306. Tambin se vean eucaliptos
y los sauces!, los sauces que tenamos eran cosa ms linda!307. As
lo corrobora otra vecina, recordando la existencia de aromos y
sauces. Aunque ya no quedan sauces, estos estaban en la orilla del
estero. Antes, este sector estaba copado de sauces. Yo los echo de
menos. Frente al estero estaba lleno, lleno de sauces! Era lindo.

De hecho, el Club Deportivo Sauce Sur debe su nombre a esa arboleda.

Pero ahora, no queda ni un sauce!308. Ms arriba, en direccin al
cerro, tambin se vean bosques de eucaliptos309.
La imagen de la ruralidad inicial y su disminucin frente al
proceso de urbanizacin, se encuentra bastante arraigada en la
memoria colectiva de los primeros habitantes. Cuando llegu era
bien solo, estaba el Sptimo Sector, una parte del tercero ac atrs,
en ambos lados nada ms que puros rboles y estaba la Escuela
Gaspar Cabrales. Plantea una vecina, para enseguida aadir que
por entonces, este lugar era muy solo, no haba ni camino para
una ambulancia, era todo muy solo aqu y nosotros empezamos
arreglando, mis hijos empezaron a hacer un camino, sacaban arena
y ah los camiones fueron ensanchando la calle, despejaron porque
haba muchos rboles a la orilla, quedbamos aislados del estero,
no tenamos puente no haba nada310. Esta imagen, tambin est
en la memoria de otro vecino del tercer sector. Cuando llegamos
ac todava haban plantaciones de maz, parece que la gente que
cuidaba tena esas plantaciones, porque una vez fuimos a comprar
una gallina y el caballero dijo: <<se las salgo a pillar al tiro>>, se
meti dentro de una mata de siembras y sali con la gallina
blanca311.

56

La transformacin del paisaje, es un elemento sumamente presente

en los vecinos. Cuando yo llegu estaba la escuela y los 16 blocks.
No estaban las casas de atrs de la escuela, ni las casas de al frente
tampoco312. En tanto, donde estaban Los Lirios, era muy bonito,
haba muchos rboles, haba una casona grande y ah se reunan
hartos nios y adultos, por donde ahora desarman autos. Ah, para
arriba, haba vacas, me acuerdo que haba un riachuelo donde
decan que haba lavaderos de oro. Siento mucho que se haya
ocupado el espacio313. En general, durante los aos sesenta y
setenta, haba muy pocas casas, estaba todo sin pavimento, no
haba pavimento. Donde vivo yo, detrs de los departamentos,
eran puros matorrales314. Durante los aos ochenta, an se
mantenan ciertos rasgos de ruralidad. Yo me acuerdo que en el
ao 82, todo ese sector donde est la Villa El Sauce, la Villa
Comercio, era un peladero y ah haba una cancha, se juntaba
mucha gente de la poblacin ah a jugar, por eso se conocan los
varones del sector315.
Haciendo el ejercicio de mirar al pasado, yo echo mucho
de menos el paisaje con los sauces, de ellos caan las cuncunas316.
Precisamente, siempre aqu estuvo lleno de rboles por algo al
club le pusimos el Sauce Sur, porque era muy lindo para ac, todo
lleno de sauces. Y aromos tambin, estaba lleno de aromos. Era
lindo, por el estero pasaba el agua, incluso no haba plaza, no haba
nada, uno se sentaba ah a la sombrita de los sauces, para ac
donde estaba la cancha despus ponan unos tablones y se usaban
como mesas para jugar briscas. Y ah pasaban los viejitos durante
las vacaciones o los nes de semana a jugar brisca. Y en la noche o
en el invierno lloraban los sauces! Se escuchaba una cuestin
lastimosa, lloraban!317.
El estero, tambin constituye un elemento simblico
relevante para el vecindario. Aos atrs, cuando el estero no estaba
perfectamente canalizado, corra un gran ujo de agua y los nios se
baaban en las pozas que en l se hacan. La relevancia del estero ha
resultado indiscutible, tanto para el desarrollo de actividades
recreativas como para la identicacin del barrio. De hecho, la
antigua denominacin del sector Tierras Rojas, era Estero Viejo en
virtud de su estero tan distintivo. Desde un comienzo, a este sector
se le dijo Estero Viejo por el estero mismo siempre, hasta ahora, la
micro local dice Estero Viejo318. En efecto, todas las casas hechas

58

por CORVI se denominan Estero Viejo. Estas se extienden desde el

Tercer Sector, hasta el nal del Noveno Sector. Estero Viejo, es el
nombre que sale en las escrituras y en las cuentas de servicios.
La fauna, no es menos importante en este sentido. Y es que
no podemos olvidar que en los terrenos sobre los cuales se emplaza
el barrio, abundaban diversas especies de animales. Por ejemplo,
en los terrenos que actualmente corresponden al Dcimo Sector,
haba crianza de animales319. Se vea cualquier cantidad de vacas
y toros320. Estos, pertenecan a una casona grande321. Adems,
estaban los animales de la seora Rosita y don Juan Azocar de Los
Lirios. Yo dira que l debe haber sido uno de los ms antiguos. l
soltaba sus animales, tena muchos y andaban por las calles!322.
Lo anecdtico de aquello, es que nosotros cuando llegamos aqu,
reclambamos, porque plantbamos un arbolito y las vacas se
coman el arbolito!323.
Igualmente anecdtico es que yo viva en una casa de
madera antes que me entregaran el departamento. Y un da tena
todo listo, hasta el postre listo para sentarme con mi marido a
almorzar y por la ventana Se me aparece algo! y se come el postre.
Y yo qu!? Era una vaca!324.

Rememorando los orgenes del barrio, otro de los vecinos

recordados por sus animales es el caballero de las chanchas. Este
era un caballero que tena tremenda chancha! La soltaba y andaba
con sus cras. Mam chancha y sus cras detrs325. A lo que otra
vecina agrega: yo le deca a mis gemelas, vamos a ver las chanchas?
Y all partamos, cuando la KPD todava no estaba326. El seor viva
en una de esas calles de bajada, hasta hace poco todava estaba el
caballero, hasta cuando se construy ah, ahora ya no tiene sus
animales327.
Por cierto, no podan faltar los caballos y las carretas, los
pollos y las gallinas y los conejos silvestres hacia el cerro. En la
memoria, tambin est el trinar de los pajaritos que posaban sobre
los rboles y una lechuza que cantaba toda la noche. Yo le tena
terror328. Informacin que es corroborada por otro vecino del
sector, quien seala que en las tardes sala de repente el bho329.
La fauna local, tambin consideraba otras especies. El
sonido que recuerdo del estero en las noches, son los sapitos!330.
En aos pasados, las ranitas cantaban mucho en la noche y todava
cantan algunas331.
Entre las especies ms llamativas, sobresale la existencia
de murcilagos en distintos lugares. Haba una casa ac, bien
construida, pero deshabitada y en ella haba murcilagos332. A lo
que otro vecino agrega: en el block mo, a penas oscureca
empezaban a salir los murcilagos, pero ahora no he visto. Como
cambiaron los techos, a lo mejor desaparecieron. Pero antes que
hicieran eso, cuando ya estaba oscuro, salan333. Por ltimo, otro
de los vecinos de larga trayectoria en el barrio seala: yo me
acuerdo cuando estaban los cabros chicos y salan los murcilagos.
Le tiraban unas sbanas y chocaban!334. Eso ha cambiado,
porque ahora estn todas las enfermedades! Las infecciones y
todo eso. Antes uno tomaba los murcilagos y no pasaba
nada335.
La imagen campestre, durante los primeros aos del proceso
de urbanizacin, resulta esencial a la hora de entender cmo se ha
venido forjando una identidad tan vinculada a la naturaleza y al
mundo rural.

De hecho, las generaciones ms jvenes tambin reconocen

aquella singularidad. Antes haba un sauce graaaande. Donde est
la cancha y el auditorio. Uno iba y se colgaba, le ponan cuerdas y
uno haca como tarzn! Era muy grande. Era muy divertido viste
que el sauce tiene esas ramitas que t tirabas y quedaban todas en
el suelo336.
Otra especie caracterstica era la Manzanilla. Me acuerdo
que iba con mi abuela que tena un canasto y yo sacaba manzanilla.
Despus uno se tomaba la manzanilla como t, o cuando uno tena
enfriamiento te hacan sentarte en manzanilla337.
Otro de los aromas recordados es el olor a tierra hmeda.
Lo que pasa es que siempre he asociado el barro con la niez, con
mi niez, en general, cuando huelo el olor que tiene la tierra
hmeda, al tiro, al instante, me acuerdo338. Esto, a m tambin me
pasa, sobre todo cuando riego o mi mam riega y sale el olor a tierra
hmeda. Ah tambin me acuerdo cuando andaba jugando339.
Otros aromas alojados en la memoria son el eucalipto y el
aromo. Del aromo me acuerdo porque mi abuelo era alrgico,
entonces cuando empezaban a salir las pelotitas l se enojaba!
Era como el anti-aromo340. El olor a eucalipto tambin era muy
caracterstico para los vecinos del sector. Cuando mi mam
estaba enferma, se haca agita de eucalipto con manzanilla y
palta341.
En general, era habitual ver la preparacin de remedios
caseros. Se vea porque antes uno estaba en ms contacto con la
naturaleza, todo lo que tena que ver ms con la salud se entenda
que tena que ver con la naturaleza. Son cosas que ahora uno no ve
y de las cuales la gente se re342.
310
311
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313
314
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318
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320

Magna Adasme.
Pablo Fuenzalida.
Haydee Fuentes.
Haydee Fuentes.
Mara Raio.
Gioconda Arriaza.
Haydee Fuentes.
Sergio Orellana.
Elba Astudillo.
Haydee Fuentes.
Elba Astudillo.

321
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328
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331

Haydee Fuentes.
Gioconda Arriaza.
Gioconda Arriaza.
Haydee Fuentes.
Haydee Fuentes.
Gioconda Arriaza.
Haydee Fuentes.
Mara Anglica Silva.
Oscar Castro.
Osvaldo Crdova.
Magna Adasme.

332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342

Pablo Fuenzalida.
Osvaldo Crdova.
Oscar Castro.
Oscar Castro.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.

59

El legado de la KPD.
Por su parte, los recuerdos de la KPD, siguen patentes en la
memoria del vecindario. Aqu lo que est en la historia, es cuando
empez funcionar la fbrica de viviendas KPD. Lleg como en el 70,
con Allende343. En efecto, la visita de Allende a la fbrica KPD,
ubicada en Belloto Norte, fue ampliamente cubierta por la prensa.
Allende, era esperado por el Intendente Porteo Carlos Gonzlez
Mrquez; los Alcaldes de Valparaso, Via del Mar y Quilpu; el
Ministro de la Vivienda, Luis Matte Valds; el Vicepresidente de la
Corfo, Pedro Vuskovic; el embajador de la URSS ante La Moneda; el
Jefe de Odeplan Gonzalo Martner; parlamentarios, Jefes de Servicios
y delegaciones estudiantiles, que le abrieron calle a las puertas de la
industria344.
La visita del Presidente, no estuvo exenta de ancdotas.
Salvador Allende tuvo un traspi derivado de un paso en falso,
cayendo sobre la mezcla de un panel con su brazo, lo que oblig a
un funcionario a ayudarle a salir de esa posicin345. Slo despus
de aquel percance, el presidente pudo llevar a efecto su objetivo,
procediendo a rmar el primer panel, con la leyenda: Gracias
compaeros soviticos y chilenos. Todo esto, ante unos 300
trabajadores346.
Cuando se iniciaron las obras, llegaron maestros que
decan somos soldadores y lo nico que saban eran armar una
reja. Entonces, haba dos ingenieros soviticos que se hospedaban
en Belloto Sur y capacitaban a la gente. Los rusos que haba, eran
dos, uno chiquitito, del que no recuerdo el nombre y el otro era el
Boris que hablaba castellano347. A los trabajadores, ellos los
metan en una isla, que era como le llambamos a un contenedor y
ah los capacitaban. Yo no tuve que asistir a esas capacitaciones
porque vena con mi carnet de soldador en regla348. Siguiendo

60

esta lnea, una vecina argumenta que

aqu en uno de los blocks del Sptimo
Sector, vivieron rusos, cuando estos
estaban a medio construir349. En
efecto, los rusos venan a Chile con
toda su familia. Y esta informacin es
corroborada por otros vecinos. Los
rusos llegaban en jeep, todos usaban
jeep. La relacin con ellos era bien
buena. De repente nos llevaban
cuando uno vena subiendo y los nios jugaban con los cabros
chicos de ellos. De repente nombraban unas palabras raras los
cabros cuando jugaban350. Para los vecinos, el legado de la KPD
es indiscutible. Ellos construyeron en el Dcimo Sector. Los
edicios de all, son hechos por la KPD y las casas por detrs de
la escuela tambin. Hacan las casas rpido, todas las construcciones
son buenas, estos edicios tienen ms de 40 aos y estn excelentes.
Lo que est fallando ahora son los desages. Pero ni se llovan351.
En la actualidad, la KPD constituye un asunto de bastante
inters para la historiografa, la arquitectura y los planes de
desarrollo social. De hecho, fue un trabajo de Pedro Alonso y Hugo
Palmarola, basado en la KPD, el que gan el Len de Plata en la
Bienal de Arquitectura de Venecia el 2014352. La temtica abordada
por los 25 pases participantes, fue el concepto de modernidad
arquitectnica entre 1914 y 2014. El trabajo chileno se denomin
Las Controversias del Monolito y hace referencia al panel rmado
por Allende durante la inauguracin de la KPD. Panel que durante
la dictadura, fue cubierto con un altar hasta quedar en el abandono
y ser recuperado por un ex trabajador de la fbrica353. Tras la
odisea del monolito, subyacen dos concepciones de la arquitectura
social, que han estado en tensin durante la modernidad. La
concepcin socialista (en sentido amplio) de la vivienda como
derecho social -con espacios dignos, slidos- versus la concepcin
neoliberal de la vivienda -como mercanca, con espacios mnimos,
materiales frgiles casi de utilera-. La instalacin presentada por el
pabelln chileno, cont adems con el signicativo aporte histrico
proporcionado por las fotos de Nolberto Salinas (Noler). Este aporte
result inspirador y dio el marco visual al proyecto354.

La visita de
Salvador Allende
para la inauguracin
de la Escuela Gaspar
Cabrales.
El acto inaugural de la Escuela Gaspar Cabrales, celebrado
junto al Presidente Salvador Allende, constituye otro de los recuerdos
emblemticos del barrio.
Esta escuela fue inaugurada a principios de 1973 por el
mismsimo Presidente Allende junto a su esposa Hortensia Bussi, la
Tencha. Se hizo un acto, tuvieron que traer una batera porque no
haba luz, bailaron cueca, tomaron fotos de todo. Al presidente lo
acompaaron importantes autoridades. Entonces vino un amigo
mo, el Intendente de Valparaso, Carlos Gonzlez Mrquez, junto
al director provincial de educacin, inaugurando de esta forma el
ao escolar. Dicen que llego toda la gente. Haba de todo, de
educacin media, representantes de empresas, entonces sali
muy bonito segn contaron355. Algunos de los presentes al acto
inaugural, recuerdan que el evento acapar enorme atencin.
Estbamos en una esta, se hablo de los decretos y todas esas
cosas356.
Lamentablemente, en la actualidad, no se conocen los
registros fotogrcos de aquella inauguracin, puesto que cuando
lleg el golpe de Estado, la gente se asust y quem todo lo que
pudiese arrastrar algn problema de carcter poltico. Este barrio,
no era precisamente un foco de activismo, pero haba gente que
militaba en los partidos de la UP y no quera problemas. De modo
que despus del golpe, haba una quemazn de papales y de
cosas En todas partes quemando!357.
El Golpe de Estado, dej recuerdos imborrables, como la
humareda vista en algunas casas por la quema de papeles, fotos y
documentos comprometedores, la desarticulacin de algunas
redes sociales y el silencio inconfundible de las calles despus del
toque de queda.

La visita de
Augusto Pinochet.
Durante los aos de la dictadura, sobresale otro episodio
bastante llamativo: la visita del General Augusto Pinochet durante
la entrega de los departamentos del Cuarto Sector Ampliacin, el
ao 1977.
Entonces, las medidas de seguridad eran enormes. Por
cada vecino haba tres militares!358. Su visita a Tierras Rojas, fue
un aparataje grande, hicieron camino, l estaba bien custodiado,
pero dentro de todo fue tranquilo. A m me impact mucho verlo.
Pese a que fue muy gentil, haba tensin, fue bien estresante359.
Aquella vez incluso lleg prensa360.
De aquel evento, tambin se rescatan situaciones anecdticas. Cuando yo llegu, tena luz, no tuve problemas, a m me
entregaron un departamento decente, bien pintado, con calefn,
con piso, con todo, como corresponde. Cuando nosotros llegamos
el seor Pinochet entr al edicio 526 A, donde vivo. l lo inaugur, era el edicio piloto. l entr en el da y en la noche se inund
todo el primer piso!361.
343

Alicia Guzmn.
Allende inici visita a la zona. El cemento fresco le jug una mala pasada en El Belloto, en: La Estrella de Valparaso,
mircoles 22 de noviembre de 1972.
345
Allende inici visita a la zona. El cemento fresco le jug una mala pasada en El Belloto, en: La Estrella de Valparaso,
mircoles 22 de noviembre de 1972.
346
Allende inici visita a la zona. El cemento fresco le jug una mala pasada en El Belloto, en: La Estrella de Valparaso,
mircoles 22 de noviembre de 1972.
347
Feliciano Echeverra.
348
Feliciano Echeverra.
349
Alicia Guzmn.
350
Sergio Orellana.
351
Alicia Guzmn.
344

61

Acontecimientos misteriosos.
Un lugar caracterstico por el misterio que envuelve, es la
llamada Casa de la Tortura. Una casa llena de letreros que al
parecer, puso un exiliado a su casa a su regreso al pas, segn se
dice, para mantener vivo el recuerdo de aquel triste episodio
nacional.
Otra de las historias misteriosas del vecindario, se reere a
la presencia de un extrao ser. Cuando recin llegu a trabajar en
la escuela, los colegas, los nios y los apoderados contaban de un
enano que se paseaba en la esquina donde est el policlnico. Lo
describan como un espcimen chiquitito, con una chaqueta larga,
oscura. De barba y pelucn. Un enano. Y cuentan que se apareca
en las noches. Incluso le decan a uno, oiga no salga de noche que
va a salir el enano!362.
A esta historia, se agrega la que surge a partir del lamentable
deceso de un asistente de la escuela. l era el nico auxiliar para
toda la escuela, cuando haba gran cantidad de alumnos, como era
antes. Y un accidente vascular termin con su vida y cuentan que a
ciertas horas se escuchan ruidos en las salas, como que alguien est
haciendo aseo. Y dicen que es l, que a veces se pasea y que hace
las cosas363.

352

Chile gana Len de Plata en la Bienal de Arquitectura, El Mercurio, Santiago, domingo 8 de Junio de 2014.
Cfr. Pedro Alonso y Hugo Palmarola Pabelln de Chile en: https://www.youtube.com/watch?v=QUp0ASHObhQ
http://www.quilpueonline.cl/2014/09/el-premio-para-ch-le-en-la-bienal-de-venecia-y-noler-fotografo-de-la-provincia-de-marga-marga/
353
Profesor Sergio Gonzlez.
354
Pablo Fuenzalida.
355
Gioconda Arriaza.
356
Osvaldo Crdova.
357
Mara Anglica Silva.
358
Osvaldo Crdova.

62

Otros elementos simblicos.

No menos emblemtica desde el punto de vista simblico,
ha sido la Rompe Huesos. La primera micro de transito local que
acogi el sector. Esta era azul con blanco y perteneca a Buses
Quilpu. Daba la vuelta frente al negocio de la seora Alicia,
pasaba el puente que eran unos tablones y daba la vuelta a la
cancha364. Cuando llova, las dems micros no podan seguir con
la cantidad de barro365. Y en consecuencia, a veces desapareca la
locomocin, pero la Rompe Huesos pasaba igual con lluvia366. La
Rompe Huesos, era un gran aporte!367.
Por su parte, el aerdromo y los aviones de la base aeronaval,
tambin constituyen un componente importante del recuerdo
simblico. Un buen recuerdo hasta el ao 1973, puesto que desde
entonces, se asocio a detenciones y torturas368.
Nota especial merece el recuerdo del nico telfono
existente en El Belloto, que estaba en Avenida Belloto, entre el
tren y el paradero 14, ms cerca de la estacin. Con el tiempo,
cuando aument la urbanizacin y la organizacin vecinal, Estero
Viejo, tambin se sum a este avance, colocando el primer telfono
en una Junta de Vecinos, transformndose en un gran aporte a la
comunidad.

El Mural de la Escuela Gaspar Cabrales.

El mural confeccionado alrededor de la Escuela Gaspar
Cabrales, es parte de los nuevos elementos simblicos del barrio.
La realizacin de esta iniciativa de participacin colectiva, involucr
la accin de distintos actores. Nos referimos al Consejo Vecinal de
Desarrollo del Barrio Tierras Rojas, al Centro Cultural para las Artes
y la Educacin Roberto Matta, al Liceo Artstico Guillermo
Gronemeyer de Quilpu y a la propia Escuela Gaspar Cabrales.
Desde un comienzo, la idea fue dejar plasmado en los muros de la
calle El Ocaso de la Escuela, un relato pictrico capaz de representar
algunos simbolismos y algunos de los principales procesos en los
cuales particip la comunidad educativa y el vecindario. De modo
que el mural constituye la mezcla de los simbolismos y los procesos
colectivos que an yacen alojados en la memoria colectiva del
barrio369.
De una u otra forma, es un relato de la historia de El Belloto.
Historia que al comienzo se escribe con la ocupacin de un espacio
agrcola que de a poco comenz a poblarse. Historia que considera el
arribo de la constructora KPD, el levantamiento de la escuela Las
Piedras y de la escuela n 209. Que adems se complementa con la
primera visita de un presidente al sector, motivo por el cual, est la
imagen de Salvador Allende. Los sinsabores experimentados por
algunos vecinos durante la dictadura, tambin son parte de la
memoria colectiva. Muchos de ellos fueron detenidos, perseguidos

o tuvieron que ocultarse en el tiempo de la dictadura, lo cual

tambin se incorpora, comenta Carlos Villamar, asesor del Centro
Cultural Roberto Matta370. A partir del terremoto de 1985, los
vecinos comentan que empieza a haber un dcit econmico, por lo
que mucha gente comienza a trabajar vendiendo frutas y verduras,
formndose la Feria de El Belloto a lo que en los 90, se aade la
Feria de las Pulgas. De los 90 al 2000, la comunidad empieza a
acercarse y a activarse nuevamente y el proceso nal del 2013 es
cuando aparecen todos los jvenes trabajando con la comunidad, la
plantacin de rboles y la incorporacin de los jvenes pintando los
murales. El respeto, que comienza a construirse entre adultos y
jvenes, es la ltima parte del mural, que se cierra con un mensaje
optimista en que la gente vuelve a salir a las calles y a conar en los
vecinos, naliza Villamar371.
El recuerdo de los campesinos montando a caballo, el
recuerdo de las vacas y el enfado que producan cuando se coman
los jardines de las casas, el trinar de los pjaros y el croar de las
ranas al borde del estero, la abundancia de conejos silvestres en
los cerros cercanos y el caracterstico aleteo de los murcilagos por
las noches, son parte de un recuerdo vivo. Un recuerdo que yace en
la memoria de los vecinos ms antiguos del barrio. Ciertamente, los
aos no han pasado desapercibidos. Belloto Sur, hoy est con cara
de ciudad, como que ya perdi lo pueblerino, est ms urbano372.

63

NUESTRO BARRIO, NUESTRAS PROYECCIONES,

NUESTRA VISIN DE FUTURO.
La sexta categora de anlisis, se reere a la visin de futuro
que emerge a partir de los anhelos, las necesidades y la evaluacin
del desarrollo histrico barrio. El balance y la proyeccin de lo
edicado a travs de la historia del vecindario, han constituido
asuntos reiteradamente expuestos a travs de las entrevistas
realizadas a los vecinos del barrio.
La percepcin que ha surgido a partir de las experiencias
colectivas e individuales frente al pasado, al presente y al futuro,
no ha podido quedar fuera de esta reconstruccin.

La evocacin a los apuros que ayud a subsanar el quiosco de doa

Alicia, la remembranza referida al vendedor de empanadas, a la
empalizada que rodeaba al Sexto Sector, al puente del Sptimo
Sector, a la micro Rompe huesos, al desaparecido terminal de la
empresa Sol del Pacco, al desaparecido cementerio cercano a calle
Serena, a los camiones, gras, paneles y edicaciones de la KPD,
sumado al recuerdo de las ferias de El Belloto y Belloto Sur, resultan
coincidentes a lo largo del proceso de compilacin de informacin. Y
son esas coincidencias colmadas de emocionalidad, las que nos
indican que aquellos son los principales elementos simblicos de la
comunidad.
En tales circunstancias, no resulta extrao que la cada
natural o planicada de un rbol, pueda constituir un verdadero
pesar para los vecinos, que en ese amargo instante ven partir con
tristeza, otro de los fragmentos del Belloto Sur de antao.
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369

64

Mara Anglica Silva.

Osvaldo Crdova.
Mara Anglica Silva.
Haydee Fuentes.
Haydee Fuentes.
Haydee Fuentes.
Elba Astudillo.
Haydee Fuentes.
Elba Astudillo.
Pablo Fuenzalida.
Cfr. Mural Escuela Gaspar Cabrales. Belloto Sur. Junio 2013, en: https://www.youtube.com/watch?v=AXIKQswwiSQ

Evaluacin general.

370
371
372

Jvenes quilpuenos realizan mural histrico en Escuela Gaspar Cabrales, en: www.quilpue.cl
Jvenes quilpuenos realizan mural histrico en Escuela Gaspar Cabrales, en: www.quilpue.cl
Haydee Fuentes.

El Barrio Estero Viejo/Tierras Rojas, es dueo de una historia

de esfuerzo, trabajo, compromiso y participacin. Aquellos valores,
resultan evidentes al observar la experiencia histrica del vecindario.
Tierras Rojas, es un barrio construido a pulso. Un barrio obrero y
mesocrtico. Un barrio inclusivo y participativo. Un barrio que se
debe a sus vecinos. Estos antecedentes, nos permiten comprender
an ms, las razones que han impulsado la reconstruccin de la
memoria social de la comunidad que aqu reside.
Tierras Rojas, es un barrio marcado por el componente
geogrco. Su estero, sus cerros, sus aves, sus aguadas y sus
antiguos eucaliptos, perales, aromos y sauces, nos hablan de un
vecindario estrechamente vinculado al paisaje. El clima privilegiado
de la provincia del Marga Marga junto al parque Alberto Hurtado,
constituyen la mejor carta de presentacin a los ojos del observador
externo. El barrio tiene buen clima, en l se puede percibir la

tranquilidad del entorno y aire puro que en otras ciudades no se

respira373.
El proceso de urbanizacin y sus transformaciones, han
dejado en el pasado la imagen rural del sector. Sin embargo, frente
a la nueva realidad, se percibe un futuro esperanzador. El barrio
est mejorando, incluso los vecinos estn preocupados de mejorar
sus casas, algunos ya han hecho segundo piso, entonces hay
preocupacin y ha cambiado la sonoma del barrio374. De hecho,
incluso ha aumentado la tasacin de los terrenos y las propiedades.
En Belloto, tenemos 4 supermercados, tenemos farmacias por
todos lados, ese es un dato bueno375.
La existencia del consultorio y su eventual transformacin
en Centro De Salud Familiar (CESFAM), es otro de los puntos
valorados por la comunidad, sobre todo, pensando en los nios y
en los adultos mayores del barrio. Tenemos un consultorio digno,
higinico, limpio, amplio, ha progresado mucho376. Tenemos el
consultorio que mueve Belloto, todos lo usamos. El gran paso es
que el consultorio sea CESFAM. Queda pasando la plaza, una
cuadra ms all377.
La conectividad actual, durante las 24 horas del da, hace del
barrio un lugar totalmente integrado al Gran Valparaso. Aspecto que
los vecinos valoran de sobremanera a la hora de evaluar los progresos
conseguidos a travs de los aos. Sobre todo en comparacin al
comienzo de la urbanizacin. A veces me preguntan como es el
sector, les digo que no hay problema, la locomocin es buena y por
toda la noche. Las micros hasta las 10 ms menos, pero los colectivos
trabajan toda la noche378. Esta idea, es corroborada por otra vecina,
quien asegura: aqu tenemos locomocin para donde queramos, eso
no lo tiene Belloto Norte, no lo tienen muchos sectores. Quieres ir a
Villa Alemana? Una micro para all. Quieres ir a Valparaso? Una
micro para all. Y los colectivos toda la noche379.
En el ltimo tiempo, Tierras Rojas se presenta como un
barrio pujante y acogedor. Y en esto, se conjuga tanto la accin
estatal como la accin de la propia comunidad. Veo que estn
cuidando el barrio porque no rompen las cosas, como que estn
queriendo mucho las cosas. A las personas les gusta, se van a

65

disfrutar a la plaza iluminadita, considero que es superior a lo que

era antes, nunca se vean las cosas como estn ahora, el sptimo
estaba abandonado cuando lo construyeron y lo entregaron, pero
ahora se ve hermoso, subraya una vecina380. Para enseguida
argumentar: yo converso con los vecinos y me dicen que estn
mucho mejor, el barrio se ha arreglado mucho y las personas que
quieren hacer ejercicio tienen la plaza y es buena terapia para los
que no tienen las maquinitas en sus casas381.
La buena convivencia, es un potencial que no puede quedar
fuera de este balance. Y en tal caso, los lugares que ofrece el barrio
para desarrollar la sociabilidad son mltiples. Para m los principales,
son la plaza, el club el Sauce Sur, la Escuela, el consultorio y la feria.
Este circuito, es donde uno se encuentra con los otros vecinos, es
donde uno se entera de todo. La tpica conversacin del consultorio
que dura muchas horas! Adems encuentro que estn muy bien
conectados los lugares382.
La recuperacin de espacios de uso pblico, slo ha llegado
a fortalecer la infraestructura y el potencial existente. En el ltimo
tiempo, destaca el mejoramiento del parque y la plaza. A esto, se
adicionan las mejoras a instituciones utilizadas por la comunidad
como el consultorio y la escuela. Todo eso, ha favorecido la calidad
de vida y la percepcin visual frente al vecindario. Tierras Rojas,
ha mejorado mucho estticamente, asevera una vecina383. A lo
que otra complementa: est mejor, ms bonito. La pavimentacin,
los parques, la limpieza. Ahora est ms bonito, ms impecable,
hasta hace poco estaba todo feo, abandonado384. Yo creo que
poco a poco y a medida que ms progreso se vaya viendo, va ir
mejorando, no van a tener que estar las sedes tan resguardadas,
vamos a tener jardines. De hecho, ahora con lo que se ha hecho ya
se nota el cambio, le ha cambiado la cara al barrio385. La percepcin
favorable frente a los arreglos del espacio pblico resulta generalizada.
El mejoramiento, a mi como duea de un negocio me da expectativas
buenas386
373
374
375
376

66

Feliciano Echeverra.
Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Magna Adasme.

377
378
379
380

Alicia Guzmn.
Eduardo Navarro.
Elba Astudillo.
Magna Adasme.

381
382
383

Magna Adasme.
Vernica Crdova.
Gioconda Arriaza.

384
385
386

Mara Raio.
Elba Astudillo.
Alicia Guzmn.

Proyecciones Generales.
Despus del Golpe, se observ un decaimiento de la
participacin y la organizacin vecinal, tal cual como en la mayor
parte de los barrios de Chile. Las razones de este fenmeno, son
reconocidas por los propios vecinos.
Para comenzar podemos mencionar las limitaciones puestas
por el Gobierno Militar sobre la accin vecinal. Factor que caus la
fragmentacin de la organizacin y el distanciamiento en trminos
participativos. El golpe, dividi a la Junta de Vecinos. En el sentido
que se cre una junta por sector387. Hoy, por ejemplo, la N 73
es chiquitita, porque lleg el Gobierno Militar y aplic el
desmantelamiento, dividir para gobernar. Y lo que eran comits por
sectores los ponan como unin vecinal388. Esto afect bastante la
participacin, porque antes los problemas de cada sector se
planteaban en una Asamblea General, que congregaba a todos los
sectores. Los acuerdos que se tomaban eran generales. Ahora
cada Junta de Vecinos tiene cuatro dirigentes. Renuncia uno y le
quedan tres389. Esto ltimo se produce fundamentalmente, por el
envejecimiento de los antiguos lderes y la ausencia de recambio,
debido al desinters de las generaciones ms jvenes. Mi poblacin,
se est transformando en una poblacin de gente mayor. Gente muy
mayor. Y eso me preocupa un poco390.
Otro antecedente a tomar en cuenta, es el contexto histrico
volcado hacia el individualismo. Ya nadie quiere sacricarse. Si uno
va y dice oye queremos hacer esto, queremos hacer lo otro, dicen:
no es que yo no tengo tiempo, no tengo plata391. Y as, hay gente
que pasa todo el da mirando televisin. Por qu no saca un rastrillo
y limpia las hojas?392. Antes todos queran la organizacin y el
adelanto de su barrio, ahora no393.

Por otra parte, el desentendimiento frente a lo que sucede ha

terminado por delegar la responsabilidad de todo problema y toda
solucin a la alcalda o al Estado. La gente ya se acostumbr a que
todo se lo den, se lo den hecho394. Se ha perdido la costumbre de
acudir primero a la Junta Vecinal. Cuando se requiere algo
urgentemente, la gente va a pedir directamente al municipio395.
Como no participan de las reuniones, las nuevas generaciones no
entienden que existen procedimientos y que gracias a la existencia
de la Junta Vecinal, es posible otorgar un certicado como el de
residencia. Antes a uno le enseaban o participaba y saba.
Tambin en los liceos nos hacan educacin cvica396.
A todo eso, se suma el creer que todas las necesidades
bsicas, ya han sido subsanadas (iluminacin, pavimentacin,
servicios bsicos) y que por tanto, ya no resulta imperante la
participacin. Los mismos pobladores presentan muy poco inters
debido a que todos los problemas se resolvieron al principio,
cuando estaba la problemtica de la luz, del agua, del alcantarillado.
Ah todos tenamos el inters de que nos llegara el agua potable,
de que nos llegara el alcantarillado para no tener esos famosos
pozos negros que le llamaban, por la misma infecciones de nuestros
hijos. Que nos llegara la luz elctrica por que tenamos que andar
con esas lmparas a carburo, se usaba vela y unas lamparillas de
mecha a parana. Entonces haba un inters generalizado de todos
los pobladores397.
Pero sin organizacin, difcilmente podrn llegar las soluciones a los nuevos problemas. El compromiso de los vecinos, parece
clave a la hora de proyectar progresos. De modo que el principal
desafo para la comunidad de Estero Viejo/Tierras Rojas, es volver
a hacerse parte de los problemas, organizarse y buscar soluciones
frente a los problemas comunitarios, puesto entonces, la accin
estatal cobra mayor sentido.
Felizmente, en el ltimo tiempo se ha visto un repunte del
inters por los temas del barrio. En Tierras Rojas, actualmente
podemos encontrar: dos Juntas Vecinales, la JJ.VV. I-156 y la JJ.VV.
175, un Consejo Vecinal de Desarrollo denominado Barrio Tierras
Rojas, un Centro de Padres y Apoderados de la Escuela Gaspar

67

Cabrales, un Centro de Madres, un Club del Adulto Mayor, llamado

Vida Alegre y el Club Sauce Sur. Mientras que en el sector adyacente,
se encuentra la JJ.VV. 151 y la JJ.VV. 73.
En general, estoy viendo acercarse de las personas, las
damas, los varones, los jvenes. Desgraciadamente antes nadie los
reuna, nadie sala de su casa398. El futuro se asoma esperanzador
y en tal contexto no est dems recordar que un dirigente, tiene
que ser imparcial! Aceptar a todos499, puesto que la unin hace
la fuerza400.
El desafo apunta a incorporar a aquellos vecinos que por
diversas razones, se han retrado de participar, adems de mejorar
el trabajo con los adultos mayores y con los jvenes y los nios que
representan el futuro del barrio. En efecto, los lderes tienen que
ser personas sper acogedoras, no pueden haber lderes sociales
que tengan eso de <<este me cae bien, este me cae mal>>. Tienes
que ser neutral, tienes que acudir al vecino ms amargo y al ms
amable. Porque si no, la cosa no resulta. Surge la divisin401.
Los vecinos, son concientes de la estigmatizacin que ha
venido reproducindose desde los aos ochenta hasta nuestros
das. De este modo, se menciona el desafo de erradicar la mala
imagen que algunos tienen en relacin a Belloto Sur, sobre todo
tomando en consideracin que la mayor parte de los que se reeren
en malos trminos al sector, jams lo han visitado. Nosotros
tuvimos muy mal nombre por mucho tiempo. Decan que ramos
el peor barrio. Para la PDI y Carabineros estbamos marcados con
rojo, incluso la gente que iba a buscar trabajo no deca que viva en
el Sptimo Sector402. A pesar de los cambios que han existido,
este estigma ha seguido persiguiendo a los vecinos. Cuando uno
dice que viene para ac, la gente mira raro, ellos piensan que el
sector es malo. Pero no. En este sector nunca ha pasado nada403.
En este sentido, otro vecino agrega que an est el estigma de la
gente. Desde afuera lo miran mal. T antes mirabas las noticias y
decan violador, tracante de drogas de Belloto Sur. La prensa
maltrat mucho esta poblacin. Los meten a todos en el mismo
saco404. Esta idea, es compartida por otra vecina. Cuando suceda
algn hecho delictual, apareca en el diario y en la televisin

68

7mo sector de Belloto Sur, pero sin especicar el lugar exacto. Y

empez a pasar como en La Pintana, que la gente no poda encontrar
trabajo porque cuando decan que eran de Belloto Sur, los tomaban
por delincuente405. Pero la realidad, es muy distinta, la realidad es
que el barrio y la mayor parte de los vecinos han surgido a partir de
mucho esfuerzo.
Recientemente, el estigma ha tendido a diluirse. Antes,
costaba mucho arrendar una propiedad en el sector, me decan
Belloto sur Es muy peligroso!. Pero ahora, sobre todo despus del
terremoto, cuando se ofrece el arriendo de una casa hay
cualquier cantidad de gente detrs406. En efecto, el sector que se
ha ido arreglando de a poco, hay ms tranquilidad. Nunca hemos
tenido problemas con nadie407. Yo, estoy agradecida de la gente,
porque nunca me han hecho dao. Eso, tambin depende de cmo
uno trate a las personas. Siempre, donde me ven, me respetan, me
dicen: hola mamita, hola abuelita. Nada ms. Antes haban
algunos problemas, pero se ha calmado, la juventud es as,
cuando crecen ms, se van calmando, porque son etapas que
viven, los otros sectores son tranquilos el sptimo tambin, desde
que llegue ac no he tenido problemas. Ni siquiera en la poca ms
mala408. Aunque algunos sealan que es un barrio malo, desde
que llegu a vivir, nunca he visto nada malo en cuanto al vivir,
sentencia otra vecina409.
Un tercer anhelo de los vecinos, es la asignacin de nuevos
nombres a las calles y pasajes identicados con letras y nmeros.
Los vecinos, son de la idea de asignar ellos mismos los nuevos
nombres a sus calles. Sera bonito que nosotros, como vecinos
pudiramos dar los nombres a las calles y pasajes que slo tienen
un nmero o una letra, que a veces estn repetidos en el
sector410.
La Escuela Gaspar Cabrales, siempre ha estado comprometida
con el desarrollo social del barrio, siendo sede de reuniones y eventos
sociales. Reunin del club deportivo o la Junta de Vecinos, en la
escuela se realiza411. Sin embargo, tambin existen limitaciones,
referidas a los horarios de funcionamiento de la misma. Por eso, el
sueo es tener una escuela a puertas abiertas que tenga gente

tambin los sbados o domingo412. Por lo tanto, un cuarto deseo,

es la habilitacin o la construccin de un Centro Comunitario
Integral, como punto de encuentro para las diversas generaciones
del barrio Estero Viejo/Tierras Rojas. Por lo dems, se estima que la
conquista de un espacio como este, potenciara un mayor desarrollo
de la sociabilidad entre los diversos grupos del vecindario.
La conservacin de la naturaleza, es otro de los aspectos
anhelados por la comunidad. De modo que mantener el entorno y
crear nuevos parques, jardines, plazas y espacios pblicos constituye
un deseo transversalmente esperado, sobre todo pensando en la
recreacin de los nios y las nuevas generaciones. En ese contexto,
destaca la idea de educar en conciencia ecolgica y eliminar los
micro basurales que existen en algunos rincones del estero. Con el
tema de las botellitas de poco hay ms conciencia413. Sin embargo,
habitualmente, viene gente de afuera en vehculo, botan la basura
y se van414. Esta percepcin es compartida por otros vecinos. Lo
nico que queda sin arreglar son los basurales. Limpian y se junta de
nuevo. La gente no denuncia, hay que empezar a denunciar415.
Pensando en la experiencia cercana, uno de los principales
llamados es a que los feriantes de Belloto Sur, se sumen a ese
compromiso, haciendo limpieza del sector que ocupan al terminar
la jornada416. Ciertamente, yo s que en todas partes, en Valparaso,
en Santiago, hay micro-basurales, pero lo que nosotros queremos es
tener un barrio limpio aqu en Belloto Sur, en el 7mo, en el 6to, en el
10mo, en el sector donde sea417.
Por ltimo, se destaca el deseo de potenciar la seguridad a
travs de un mejoramiento de la iluminacin y la creacin de un
subcomisara. Todo esto, con la nalidad de mejorar la calidad de
vida del vecindario. Lo ms urgente, no slo en nuestro sector,
sino en todo El Belloto, es la fuerza pblica418. En efecto, lo que
nos hace falta y lo que ms hemos pedido aqu, es un cuartel de
carabineros. Nos han prometido que van a construir la comisara
pero no ha pasado nada419.
400
395
387
388
389
390

Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Pablo Fuenzalida.
Francis Ramrez.

391
392
393
394

Osvaldo Crdova.
Profesor Sergio Gonzlez.
Feliciano Echeverra.
Osvaldo Crdova.

396
397
398
399

Oscar Castro.
Alicia Guzmn.
Feliciano Echeverra.
Gioconda Arriaza.
Elba Astudillo.

401
402
403
404
405

Eduardo Lobos.
Vernica Crdova.
Alicia Guzmn.
Sinforosa Figueroa.
Sergio.
Francia Ramrez.

Aunque en trminos generales, se trata de un barrio tranquilo, la

comunidad entiende que una comisara les proporcionara mayor
seguridad y adems les podra dotar diversos tipos de ayuda, que
escapan de lo delictual. Lo que siempre piden las personas es una
comisara, aunque sea pequea, no slo por cosas malas. Muchas
veces se est en peligro. Pasa algo o se enferma y uno acude a ellos y
prestan ayuda. Nosotros hemos pedido a los carabineros porque
hemos estado mal o enfermos y ellos han llegado420.
Pensando en los aos venideros, otra vecina subraya que lo
nico que falta es ms vigilancia421. Y en tal contexto, los vecinos
recuerdan que hace un tiempo haba cmaras de seguridad422.
Pusieron una cmara de tele-vigilancia de 360 grados que, mientras
dur, redujo considerablemente las posibilidades de llevar a efecto
el vandalismo o la delincuencia423.
Por otra parte, se considera que un complemento oportuno
sera el aumento de la iluminacin del espacio pblico.
Es importante que el parque se ilumine424. Entre los vecinos,
vigilancia e iluminacin, parecen claves para la mitigacin del
vandalismo, la descarga clandestina de basura y los potenciales
episodios de delincuencia.
Por cierto, no est dems sealar que la vigilancia y la
presencia policial, no son los nicos antdotos ante el vandalismo.
As lo ha demostrado un profesor de la Escuela Gaspar Cabrales,
quien preocupado por los daos que sufra el establecimiento,
rememora que un da, decidi acercarse a los jvenes para decirles:
la escuela la rayan, nos quiebran los vidrios y ustedes son ex alumnos
de aqu. Yo quiero que me ayuden los nes de semana y yo les ofrezco
la cancha. Si les falta pelota se las paso y as ustedes impiden que
venga gente y nos rayen las paredes. Y lo hicieron, porque les dimos
una responsabilidad. Pero despus llegaron otros directores y le
colocaron candado425. Esta experiencia, nos demuestra que la
integracin, es el mejor remedio frente al desarraigo.
406
407
408
409
410
411

Elba Astudillo.
Osvaldo Crdova.
Magna Adasme.
Marcela Gmez.
Ema Arriaza.
Profesor Sergio Gonzlez.

412
413
414
415
416
417

Profesor Sergio Gonzlez.

Gioconda Arriaza.
Osvaldo Crdova.
Oscar Castro.
Haydee Fuentes.
Feliciano Echeverra.

418
419
420
421
422
423

Francis Ramrez.
Eduardo Navarro.
Magna Adasme.
Sinforosa Figueroa.
Alicia Guzmn.
Feliciano Echeverra.

424
425
426
427
428

Alicia Guzmn.
Profesor Sergio Gonzlez.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.

69

Proyecciones de la juventud.
Para comenzar, podemos mencionar la necesidad de
recuperar los espacios pblicos y el aumentar el fomento de la
actividad deportiva, puesto que constituyen aspectos fundamentales
para el desarrollo social. El deporte es algo que le puede cambiar
la vida a una persona426.
Enseguida, podemos sealar la necesidad de fortalecer los
vnculos con la comunidad y contribuir al desarrollo del barrio. Lo
conversaba la otra vez con mi tata. Siento que la mayora de las
personas de la edad nuestra, la mayora, no todos, nos desenvolvemos
ambiciosamente. Este es tu barrio, creciste aqu, te hiciste
profesional, empezaste a ganar unas lucas y se van! Al tiro! Y yo le
deca, no pos, yo tom la decisin de quedarme, yo no tengo hijos,
soy soltera y he decidido quedarme un par de aos siendo profesional
para hacer algo. En mi caso, soy profesional de la educacin y me pasa
que tocan la puerta y dicen: <<ta usted se sabe esta materia que mi
mam no se la sabe. Ta me usted me puede ensear esto>>. Y es
porque yo se los he ofrecido. Para m, sera ideal que la gente que se
est volviendo profesional tuviese una estada un par de aos. Sera
ideal que la gente no migrara tan rpido427.
Hoy en da, en todas partes, la gente tiende al individualismo.
Por eso, me gustara que hubiese ms unin entre los vecinos.
Independiente de la creencia poltica o lo que sea, son vecinos. La
diferencia entre un barrio unido y uno fragmentado, es muy
grande. Por ejemplo, en el edicio que vivo, todos me conocen,
conocen a mi pap desde que era chico, entonces tiembla y todos
llegan al tiro a preguntar si estoy bien. Yo le digo a mi tata, no me
quiero ir de ac, porque estoy cerca de l, me voy a trabajar muy
tranquila porque siento que el departamento est cuidado. Siento
que si me pasa algo van a llegar personas a socorrerme, no me
gustan esos barrios tan acomodados donde la gente ni se mira! No
me gusta, donde est todo tan marcado!428.

70

Esta idea, es compartida por otro joven vecino. De cierta

forma, la gente est muy fra, muy calculadora, quieren generar
lucas y no se dan el tiempo de disfrutar las pequeas cosas de la
vida, como ponerse a recordar cosas. En el sector donde vivo,
tambin pasa que tiembla y todos salen, cmo est usted vecino?
Se le rompieron muchas cosas? Todos los vecinos me vieron de
guagua y ahora me ven trabajando429.
La cooperacin entre los vecinos es fundamental. Y esa
cooperacin puede venir de las ms diversas formas. En mi block
hay una seora que vive en el cuarto piso y me di cuenta que ella
siempre limpiaba, limpiaba. Ella es una vecina nueva, una seora
de Valparaso a la que le sali subsidio ac. Y yo le digo: <<oiga una
pregunta, a usted le pagan por hacer eso? No, nada>>. Luego le
pregunto: <<alguien le copera con algo? No, nadie>> Y desde ah
cada n de mes le compro tres paquetes de cera y se los paso, ella
entendi, ella lo hace. Pero somos 36 departamentos y slo dos
personas le damos cera. Algunos dicen: <<por qu le voy a dar si
yo no le he pedido que encere?>> Entonces eso es una muestra de
individualismo430.
La seguridad, tambin cobra importancia entre las
generaciones ms jvenes. Pensando en el futuro, el anhelo es que
El Belloto sea un barrio ms seguro. De aqu a unos 20 aos, mi
mam estar en la tercera edad y a m me gustara que pueda salir a
dar una vuelta con su bastoncito a ver el atardecer tranquilamente,
sin preocuparse de que le pueda pasar algo431. Sin lugar a dudas,
lo ideal sera que uno pudiera salir a cualquier hora sper segura,
y que ni siquiera se te pasara por la cabeza que te pudiera pasar
algo. No puedes robarle a tu vecino, independiente que t no lo
conozcas, pero es alguien que t ves todos los das.432.
La inseguridad de uno u otro modo, afecta la convivencia
vecinal. Ah es cuando a mis vecinos les digo, entiendan, si usted
protege su sector tambin se protege. Es como esos cartelitos <<yo
cuido la casa de mi vecino>>. Pero eso se va a dar siempre y
cuando la gente se relacione y empiecen a haber afectos. Tampoco
se trata de andar a los besos y abrazos con todos los vecinos, pero
en la medida en que uno empieza a respetarlos, los conoce433.

Uno de los acontecimientos que generaliz la sensacin de

inseguridad, fue el lamentable asesinato de un joven de 17 aos en
la plaza del parque Alberto Hurtado el ao 2012. Eso marc al
barrio. Y el temor frente a ello, est bastante presente en las
generaciones ms pequeas. Un da, llega mi mam y me cuenta
que mataron a un nio aqu afuera por un I Phone. Me asomo y
estaba toda la plaza con esos cercos que pone la PDI, con los autos
y todo434. Esto, rpidamente potenci la estigmatizacin del
barrio. La gente tendi a pensar que aquello ocurra a menudo,
pero algo as nunca haba pasado ac435. Lastimosamente,
cuando ocurre algo as, inmediatamente empieza una especie de
psicosis con el tema436. Ms an cuando la prensa contribuye a
eso.
Sin embargo, en el barrio tambin pasan cosas buenas.
Cosas que no salen en la prensa. Un da vena del supermercado y
veo que estaban pintando un mural. Lo encontr maravilloso, y
estaba un profe de pelito largo con unos nios y les pregunt qu
onda esto. Y me dicen que eran del Gronemeyer y me empezaron
a contar. Despus, les dije vamos a almorzar a mi casa. Por qu
no apoyar? Si es una cuestin bonita, es gratis, de alguna manera
eso se puede transformar como en un cono. Va a depender de la
interpretacin que le den los mismos vecinos, de la importancia
que le den437.
Lamentablemente, hay mucha gente que es negativa.
Simplemente, no les gusta que hagan nada, porque dicen que al
nal todo se va a echar a perder438. Pero eso hay que cambiarlo a
partir de los ms pequeos. Hace un tiempo, hicimos unos juegos
frente al patio, en la cancha, con la Francis, yo era la ta encargada
de repartir los dulces, y todos los aos lo hacemos. Yo siempre
llevo una bolsa y les digo todos los papeles ac. Al nio que yo vea
que no bot su papel ac, le quito los dulces. Y al tiro un niito,
dice: ta pero para qu vamos a botar eso ah, si ya est todo sucio.
Le contesto: para que est todo un poco menos sucio. Luego les
digo, un da nos podramos juntar a recolectar la basura! Y uno
me dice No! Porque la gente despus bota basura igual.
Lamentablemente, siempre est eso de no creer en los cambios439.

71

Para concluir, todo indica que lo elemental al corto plazo, es

potenciar el contacto entre los vecinos, porque en la medida en
que la comunidad se mueva y se comunique, van a ir saliendo de a
poco las soluciones440.
En trminos generales, existe consenso en que, desde el
punto de vista humano, la unin, la solidaridad y el compromiso
vecinal constituyen aspectos fundamentales de la identidad local.
Se percibe, pues, una identidad construida a partir de trabajo y
esfuerzo colectivo. De una u otra manera, todos entienden que el
barrio que sus hijos y sus nietos hoy tienen, es el barrio que todos
han forjado. Esta ha sido mi casa toda la vida. Yo llevo 41 aos
aqu, toda la vida, aqu se criaron mis cabros, aqu se casaron, aqu
nacieron mis nietos. Mi mujer no quiere ni por anda moverse de
aqu. Yo a veces digo quiero vender el departamento y mis hijos
no! Pap nosotros queremos vivir aqu! Aunque ustedes se
mueran este departamento no se va a vender!441.
La demanda por mayor vigilancia y seguridad, es un asunto
que no se puede ocultar. Sin embargo, aquello no ha mermado el
apego hacia el barrio. Yo aqu me acostumbr, es tranquilo,
sostiene un vecino442. A lo que otra vecina complementa, no me
ira, porque ya estoy atada ac, adems que estoy con mi familia,
nadie me molesta, me gustan mis aves, mis plantas, entonces
no443. En tanto, otro vecino aade, yo me vine de Achupallas
para ac y de aqu no pienso cambiarme, esto ya es mo, no es
llegar y cambiarse444. Ciertamente, las posibilidades de cambiar
de aires, siempre estn, pero el arraigo es ms fuerte: yo soy de
ac, yo he tenido muchas posibilidades de emigrar pero me siento
atada ac445. De hecho, para muchos vecinos irse de belloto es
cambiarse de vida446. En Belloto, se vive la familiaridad. Los que
estn alrededor de los 40 aos, crecieron todos juntos. Aqu los
vecinos nos conocemos todos y cada uno cuida a su vecino, no hay
rivalidad, envidia, nada447. En el fondo, se trata de una comunidad
que se entiende y se siente bellotina.

72

429

434

430

435

Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
431
Daniel Jaramillo.
432
Vernica Crdova.
433
Vernica Crdova.

436
437
438

Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.
Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Daniel Jaramillo.

439
440
441
442
443

Vernica Crdova.
Vernica Crdova.
Osvaldo Crdova.
Oscar Castro.
Magna Adasme.

444
445
446
447

Eduardo Navarro.
Haydee Fuentes.
Alicia Guzmn.
Pablo Fuenzalida.

73

Al comenzar esta reconstruccin

histrica, constituy una tarea elemental
llevar a efecto una caracterizacin
geogrca, econmica, administrativa,
poltica, social y cultural de la Comuna
de Quilpu y del sector El Belloto. A
partir de este ejercicio, pudimos darnos
cuenta que la bibliografa referida a
Belloto Sur resulta escasa y que, en
consecuencia, sus dinmicas histricas
resultan desconocidas. Es por eso que la
recuperacin de la memoria histrica del
Barrio Estero Viejo/Tierras Rojas, cobra
un valor agregado.
CONCLUSIONES
A travs de esta reconstruccin,
FINALES.
se han abordado las diversas dinmicas
sociales acaecidas sobre el Belloto Sur,
desde mediados del siglo XX hasta
nuestros das. La primera de estas dinmicas se reere al proceso de
acomodo poblacional, tomando en cuenta las caractersticas del espacio, la autoconstruccin, la gestin del Estado, la participacin de las
cooperativas obreras y la gestin vecinal. En seguida, se visualiz el
proceso de urbanizacin, la planicacin y la instalacin de infraestructura pblica, a travs del emplazamiento de la escuela, del consultorio,
de la piscina, de la cancha y el parque. Tambin se destac el desarrollo
de la gestin vecinal frente al proceso de urbanizacin, a partir de
iniciativas tales como la canalizacin de aguas, la pavimentacin de
calles y veredas, la construccin de canchas y puentes, la instalacin del
tendido elctrico y el compromiso existente para el mejoramiento del
entorno vecinal. Otro aspecto abordado es el de la conectividad vial y
la disposicin del transporte pblico. Mientras que al n, resta indicar
la identicacin de escuelas, iglesias, almacenes, centros comerciales y
reas verdes.

74

El desarrollo de la actividad vecinal es otro de los

aspectos profundizados a travs de esta reconstruccin. En el
Barrio Estero Viejo/Tierras Rojas la dinmica vecinal se remonta a los orgenes de la ocupacin del sector en los aos setenta. Desde entonces, la comunidad vio la necesidad de participar y cooperar en funcin del adelanto del barrio. Aquella
cohesin, se expreso a travs de la creacin de comits de
adelanto, juntas de vecinos y clubes deportivos destinados a
potenciar el progreso del vecindario.
La consideracin de la actividad vecinal, representa un
factor trascendental para el proceso de caracterizacin de un
barrio. Y es que a partir de sus dinmicas, podemos reconocer
aquello que ha fortalecido las relaciones de interdependencia y
aquello que en determinados momentos las ha fragmentado.
En efecto, la consideracin de los factores que juegan
en contra de la unin del barrio, tambin han sido parte de
esta reconstruccin. El rgimen militar, la desconanza y la
sensacin de inseguridad que an se percibe, parecen claves a
la hora explicar las razones que inuyen sobre la fragmentacin de la sociabilidad. No est dems sealar que a estos
aspectos, se suman otros cuantos, como la televisin, la Internet y los avances tecnolgicos que han volcado la entretencin
al interior del hogar, dicultando an ms el desarrollo de las
dinmicas colectivas. El reconocimiento de los factores que
han estimulado la metamorfosis de las cualidades asociativas
del barrio, resulta elemental para comenzar a subsanar los
inconvenientes que an perduran.
Los distintos quehaceres, pasatiempos y actividades
ldicas desarrolladas a travs de la historia del Barrio Tierras
Rojas, fueron igualmente considerados. As, hemos repasado
las reuniones y los paseos espontneos, los juegos y entretenciones de la infancia y las diversas actividades promovidas por
las organizaciones sociales. Tambin se ha observado cmo a
partir de estas actividades, se han generado instancias para la
recaudacin de fondos destinados al mejoramiento de las
organizaciones y el entorno vecinal.

La identicacin de algunos elementos y acontecimientos

simblicos generados durante la trayectoria del barrio, no poda
quedar fuera de esta reconstruccin. De esta manera, se han recordado personajes fundamentales para el desarrollo y la cohesin
del barrio, se ha plasmado la liacin del barrio con la naturaleza,
se ha observado el legado de la KPD y la Rompe Huesos, la trascendencia de la visita de Allende y Pinochet, junto al repaso de algunas
historias misteriosas. Los componentes del barrio, saben que
poseen una identidad local. Y es precisamente, en el Mural pintado
en los muros externos de la Escuela Gaspar Cabrales, donde ha
quedado plasmado un primer retazo del rescate histrico de una
identidad que conjuga trabajo, unin, convivencia y solidaridad.
Hablamos de un conjunto de elementos y acontecimientos simblicos, que estn fuertemente emparentados a lo emocional.
El balance y la proyeccin de los vecinos frente al barrio, es
otro aspecto que ha tenido lugar a travs de este rescate histrico.
Estos aspectos, conjugados con aoranzas, anhelos, quejas y desafos, tambin se vinculan con la emocionalidad ms profunda.
Todo esto, nos ha permitido reconocer cules son los sueos y
oportunidades que la poblacin percibe frente a la proyeccin de
su propio entorno. La visin de futuro, frente a un tiempo histrico
que est por venir, parece de una relevancia indiscutible, puesto
que adems de informarnos sobre la identidad del barrio, nos
permite identicar el potencial que la propia comunidad reconoce
en si misma.
Nos referimos a la unin, la integracin, la solidaridad, el
compromiso, el trabajo y el esfuerzo colectivo. Valores que han
constituido el fundamento de la sociabilidad y la identidad local
desde mediados del siglo XX hasta nuestros das.

Todo esto, nos ha permitido aseverar que desde la segunda

mitad del siglo XX, la historia de Belloto Sur se ha manifestado
sorprendentemente fecunda.
Reconociendo el dinamismo de los procesos locales, no podra
resultarnos extrao el que algunas historias hayan quedado en el
tintero. Sin embargo, aquello, ms que una debilidad, constituye
una oportunidad. Y es que esperamos que la reconstruccin que
aqu se presenta, constituya una fuente de inspiracin para futuros
trabajos histricos, literarios y audiovisuales. Trabajos en donde la
participacin de los vecinos, sea un pilar fundamental para su realizacin.
Al nalizar esta reconstruccin histrica, slo resta agradecer a todos los miembros de la comunidad del barrio Estero Viejo/Tierras Rojas que con gran generosidad nos permitieron recopilar
sus recuerdos y sus testimonios ms ntimos, tanto en dependencias de la Escuela Gaspar Cabrales como al interior de sus propios
hogares. Sin su notable voluntad de colaboracin, este trabajo
jams habra visto la luz.

El testimonio de los vecinos, ha constituido un pilar fundamental para la reconstruccin de la historia del Barrio Estero
Viejo/Tierras Rojas. Y en tal contexto, la consideracin de la variable etrea y de gnero, han sido esenciales para el descubrimiento
de un proceso dinmico, caracterizado por diversas continuidades
y cambios.

75

Testimonio de
vecinos:
Testimonio de vecinas:

BIBLIOGRAFA.
FUENTES.

Daniel Jaramillo.

Eduardo Lobos.

Alicia Guzmn.

Eduardo Navarro.

Elba Astudillo.

Feliciano Echeverra.

AAVV., Pasas por Quilpu: Recorriendo Historia, CNCA/Centro

Cultural Comuna Memoria, Quilpu, 2009.

Chile gana Len de Plata en la Bienal de Arquitectura, El Mercurio, Santiago, domingo 8 de Junio de 2014.

Ema Arriaza.

Oscar Castro.

Francis Ramrez.

Osvaldo Crdova.

Astudillo, Francisco; Ruiz Tagle, Carlos, Historia General de

Quilpu, Universitaria, Santiago, 1986.

http://www.quilpueonline.cl/2014/09/el-premio-para-chile-en-la-bienal-de-venecia-y-noler-fotografo-de-la-provincia-de-m
arga-marga/

Gioconda Arriaza.

Pablo Fuenzalida.

Gloria Curtis.

Profesor Sergio Gonzlez.

Haydee Fuentes.

Sergio Orellana.

http://www.soychile.cl/Valparaiso/Policial/2012/02/17/72406/Venta-de-I-Phone-culmina-con-un-menor-muerto-en-Belloto.aspx

Magna Adasme.

Mireya Mujica.

Informe Comisin Nacional Sobre Prisin Poltica y Tortura.

Marcela Gmez.

Mara Anglica Silva.

Mara Hurtado.

Mara Raio.

Silvia Valdivia.

Sinforosa Figueroa.

Vernica Crdova.

Burke, Peter, La Revolucin Historiogrca Francesa: La Escuela de

los Annales 1929 1989, Gedisa, Barcelona.
Lpez, Juan Jos, Quilpu: De Floreciente Villa a Ciudad Capital,
Maval Ltda., Quilpu, 2011.
Ricoeur, Paul, La Memoria, la Historia, el Olvido, FCE, Buenos Aires,
2000.
Salas, Oscar, Historia de El Belloto, Quilpu, 1945.
Troncoso, Roberto, Historia de Quilpu. Tomo IV, Imprenta La
Nacin, 1982.

Jvenes quilpuenos realizan mural histrico en Escuela Gaspar

Cabrales, en:
www.quilpue.cl
Mural Escuela Gaspar Cabrales. Belloto Sur. Junio 2013, en:
https://www.youtube.com/watch?v=AXIKQswwiSQ
Pedro Alonso y Hugo Palmarola Pabelln de Chile en:
https://www.youtube.com/watch?v=QUp0ASHObhQ
Plano de Descripcin y Diagnstico, Delegacin rea Urbana,
Programa Quiero Mi Barrio.

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