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NVEL PR-CONVENCIONAL
Em funo de seu egocentrismo, a
criana desta etapa capaz de perceber
regras culturais e noes de justia simples
(certo ou errado, bom ou mau), por meio de
aprendizados por conseqncias fsicas ou
hedonistas, nos quais a figura de reciprocidade
lingstica representa autoridade e poder.
Divide-se em dois estgios:
Estgio 1 - Orientao por punio e
obedincia - Caracteriza-se pelo aprendizado
por meio das conseqncias fsicas do ato e
no significa entendimento do valor moral da
sano ou recompensa. Habermas nomeia
este estgio como interao governada por
autoridade.
Estgio 2 - Orientao instrumental
relativista - A ao justa caracteriza-se em
realizar algo que satisfaa seus prprios
carecimentos ou o carecimento do outro,
quando este tiver alguma utilidade para si.
Habermas situa esta fase como a fase da
cooperao voltada para o interesse, isto ,
a interao cooperativa comunicativa est
ligada aos interesses individuais e no aos
interesses do grupo maior.
NVEL CONVENCIONAL
Mais descentrado de si e de suas razes
egocntricas, o indivduo agora absorve os
valores culturais mais sofisticados,
desenvolvendo um carter de lealdade e
apoio a essas regras morais da sociedade,
que se sobrepem agora s expectativas
particulares do indivduo. Nesta etapa, o
indivduo age seguindo normas sociais com
intuito de se identificar com o grupo ao qual
pertence e, ao mesmo tempo, busca definirse como uma identidade nica, inserida num
contexto social pr-determinado. Desenvolve-se em dois estgios:
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Estgio 3 - A concordncia
interpessoal ou a orientao bom moo moa bem comportada - Nomeado por
Habermas como a fase do agir em papis,
em que o arbtrio do indivduo orientado
pela regra social. Neste estgio, o indivduo
dirigido pelo comportamento da aprovao
da maioria; realizar boas aes corresponde
ao esteretipo social do bom e simptico.
Os papis so experimentados seguindo uma
resposta de comportamento esperado de
determinado papel.
Estgio 4 - Orientao lei e ordem
- H expectativa de agir conforme a
autoridade e ordem social. Habermas designa
que a interao que impera neste nvel
guiada por normas interiorizadas da vontade
coletiva, do que j foi legitimado socialmente,
sendo que este tipo puro de agir orientado
por regras d origem ao entendimento
mtuo (Habermas, 1989, p.193).
A importncia do nvel convencional
imensa, nela ocorrem as aquisies de papis
comunicacionais, processo este iniciado no
perodo pr-convencional com a diferenciao
primeira do eu-tu. Neste perodo, a criana
aprende a dominar a sua linguagem, que
simboliza todo seu universo cultural e social,
busca seguir as regras, as normas; um
momento de internalizao de valores
medida que o agir governado por interesse
(estgio 2) substitudo, paulatinamente, por
agir regulado por normas, em agir
estratgico, pois num grupo que segue um
padro social estabelecido do qual se
conhecem as regras, possvel organizar
estratgias de ao coletiva. Segundo
Habermas (1989, p. 192):
Com a construo de um mundo
social de relaes interpessoais
reguladas legitimamente, formase uma atitude de conformidade
s normas e uma correspondente
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perspectiva, que complementam
as atitudes bsicas e perspectivas
do mundo associadas ao mundo
interno e externo.
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