Si usted dice no tener enemigos, me gustara hacerle una oferta.

Deseo contratarlo
para que escriba un libro explicando como usted ha llegado tan lejos en esta vida sin
tener aunque sea una sola persona que este en contra suya. Su libro seguramente ha
de ser un xito editorial.
Usted podra describir como nadie ha estado jams celoso, envidioso u hostil hacia
usted. Podra explicar como nadie ha tratado de interrumpir sus planes, daar sus
metas o desviar su futuro. Usted podra decir como jams nadie le ha hecho dao, lo
ha alejado de su deseo, o tramado una ofensa contra usted.
No deseo ser frvolo o sarcstico. Pero, el hecho es, que estas cosas son las que hacen
que alguien sea su enemigo y cada uno de nosotros hemos tenido por lo menos una de
estas experiencias.
Claro esta, cada cristiano enfrenta un enemigo en Satans. Jess nos dice que l es el
enemigo que siembra la cizaa en nuestras vidas. (Ver a Mateo 13:39). Del mismo
modo, el apstol Pedro nos advierte sobre Satans: Sed sobrios y velad; porque
vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar (1 Pedro 5:8).
Sin embargo, Jess lo dice bien claro que no tenemos porque temer al diablo. Nuestro
Seor nos ha dado todo poder y autoridad sobre Satans y sus fuerzas demonacas:
He aqu, les doy poder para hollar serpientes y escorpiones, y todo poder sobre el
enemigo; y nada les har dao (Lucas 10:19). Cristo declara que la batalla con
Satans ya ha sido ganada. Tenemos poder dentro de nosotros mismos para resistir
cualquier treta del diablo para devorarnos.
Deseo que nos enfoquemos en nuestras tribulaciones con enemigos humanos oponentes de carne y sangre, personas que viven o trabajan a nuestro lado. Ustedes
ven, cuando Pedro usa la palabra devorar, la palabra griega significa tratar de
tragarte de cualquier forma de un solo bocado. Pedro esta hablando sobre un tema
singular una batalla, tribulacin o tentacin que puede tragarte y llevarte a
depresin, miedo o desnimo.
Usted puede testificar de haber obtenido una gran victoria en Cristo. Puede haber
resistido exitosamente todas las tentaciones y deseos viles, toda la lujuria y
materialismo; todos los amores de este mundo. Pero, al mismo tiempo, usted puede
ser devorado por una lucha continua con un enemigo humano. Alguien que se ha
levantado en contra suya manifestando envidia y amargura, mal interpretando sus
acciones y motivos, daando su reputacin, oponindose a usted en cada esquina,
buscando destruir el propsito de Dios en su vida.
El ataque de esta persona hacia usted le ha robado su paz. Usted ha tenido que pasar
tiempo precioso explicndose a usted mismo y defendiendo sus acciones. Y despus de
un tiempo, el conflicto comenz a consumir sus pensamientos, costndole a usted
muchas noches de insomnio. Ahora usted ve que esto esta afectando a su familia, sus
relaciones, hasta su propia salud fsica.
Si esto le describe a usted, entonces usted ya ha sido devorado por un enemigo ha
sido tragado por una tribulacin que le trajo su adversario humano.

El Antiguo Testamento parece apoyar nuestras

esperanzas secretas que Dios juzgar
a nuestros enemigos

La ley del Antiguo Testamento pide venganza ojo por ojo, diente por diente. Este
mensaje parece ser T viste lo que mi enemigo me hizo, Seor. Ahora, persguelo.
Es fcil para nosotros entender esta actitud segn aprendemos sobre los enemigos
horribles de Israel. El grito de guerra de los egipcios era Yo perseguir, lo vencer y
dividir su tesoro; mi venganza ser satisfecha sobre ellos; sacar mi espada, mi mano
los destruir. (xodo 15:9). Y Dios era fiel para vengar a Israel de sus enemigos:
Soplaste con tu viento; los cubri el mar; se hundieron como plomo en las impetuosas
aguas (15:10). Extendiste tu diestra; la tierra los trag. (15:12).
Puedo escuchar a algunos cristianos decir: Eso es lo que deseo que Dios haga a mis
enemigos. Que los derribe y se los trague. Despus de todo ellos me han hecho como
los egipcios le hicieron a Israel. Ellos me han perseguido, me han cegado y me han
vencido. As que tengo bases bblicas para pedirle a Dios que los sople lejos de m.
Sin embargo, si tratamos de tomar consuelo en la forma en que se trataba a los
enemigos en el Antiguo Testamento aun nuestros enemigos que no estn salvos
nos ponemos otra vez bajo la esclavitud de la ley.
David hizo unos comentarios fuertes sobre sus enemigos. l le rog a Dios Se
avergonzarn y se turbarn mucho todos mis enemigos; se volvern y sern
avergonzados de repente. (Salmo 6:10). l estaba diciendo: Persguelos, Seor no
permitas que duerman, por lo que ellos me hicieron a m.
Porque no me afrent mi enemigo, lo cual habra soportado; ni se alz contra m el
que me aborreca, porque me hubiera ocultado de l; sino t, hombre, al parecer
ntimo mo, mi gua y mi familiar; que juntos comunicbamos dulcemente los secretos
y andbamos en amistad en la casa de Dios. (Salmo 55:12-14).
David deca en esencia, Si este hubiera sido cualquier persona ordinaria, no hubiera
sido tan grave. Pero era mi amigo ntimo y hermano y todo esto era muy difcil de
sobrellevar.
Creo como muchos estudiosos de la Biblia que el amigo que traicion a David fue
Ahitofel, su consejero y confidente. Estos dos hombres buscaban la opinin del otro en
cada situacin de su vida. Cada vez que David iba a la casa de Dios a adorar, Ahitofel
estaba a su lado, actuando como un orculo de Dios a David. Y David comparta su
corazn abiertamente con Ahitofel, pensando que este era un amigo espiritual.
Sin embargo, este mismo Ahitofel que pareca tan sabio y espiritual, sin engao tan
dedicado a David y a su causa de repente fue en contra del rey, y se hizo su
enemigo. De hecho, Ahitofel se puso tan amargamente en contra de David que trat de

poner personas en contra de l. Tanto as, que reclut a Absaln, el propio hijo de
David, en un plan para matarlo.
David se quej, Los dichos de su boca son ms blandos que mantequilla; pero guerra
hay en su corazn; suaviza sus palabras mas que el aceite, mas ellas son espadas
desnudas. (Salmo 55:21). Lo que l deca era: Yo pens que Ahitofel era mi amigo.
Hablaba tan piadosamente, me deca lo que era mejor para m. Pero entonces enterr
un pual en mi espalda.
Esa terrible traicin hizo que David siempre estuviera mirando por encima de su
hombro. l dijo: Todos los das ellos pervierten mi causa; contra m son todos sus
pensamientos para mal. Se renen, se esconden, miran atentamente mis pasos como
quienes acechan a mi alma. (Salmo 56:5-6). David gema, Ellos velan cada
movimiento mo, esperando para engaarme.
De ese dolor terrible, depresin e ira, David clam impetuosamente: Deja que la
muerte los acose, y deja que ellos bajen hasta el Seol: porque su maldad esta en sus
aposentos, y entre ellos (55:15). l deca, en otras palabras, Mata a este traidor,
Seor. No dejes que viva sus das. Envalo al infierno por lo que me ha hecho.
Y as, mientras David deca esto, l se representaba como inocente. El testificaba, Yo
buscar al Seoren la tarde, en la maana, al medio da, orar (55:16-17). David
deca, Seor, tu sabes que he hecho todo para agradarte. No he tocado a este hombre
pero l se ha vuelto en mi contra. l mismo se ha hecho mi enemigo.
Estas son las palabras del mismo rey santo que llor cuando su enemigo asesino, Sal,
fue muerto en batalla. David desgarr sus vestidos en tristeza y llam a sus amigos
para que ayunaran y oraran, llorando, Un gigante de Israel ha cado. Sal era un
hombre precioso de Dios. Sin embargo, ahora, David, dijo de Ahitofel, su amigo
previo, Mtalo Dios y mndalo al infierno rpido. Entonces justifico su actitud
diciendo, Soy un hombre de oracin. Estoy siempre de rodillas
Cuntas veces nosotros los cristianos somos como David? En nuestro horrible dolor y
depresin, clamamos santurronamente, en justicia propia, contra nuestros enemigos,
Seor, no los dejes vivir ni un solo da ms.

Ha sentido usted alguna vez la traicin

de un amigo ntimo?

Quizs conozca a alguien que una vez le dijo a todo el mundo cuanto le amaba a
usted. Pero entonces, zing ese amigo le entierra un pual en la espalda. l se fue en
su contra y ahora busca herirle a usted.
Puede que usted este separado o divorciado de su pareja y ahora su cnyuge esta
apualndolo. En un tiempo usted estaba convencido que su cnyuge le amaba y
respetaba. Estuvo a su lado en el altar, jurando ser suyo(a) por el resto de sus vidas.

En esos primeros das, sus palabras eran tiernas y amorosas, y usted pens, Estamos
tan unidos. l (ella) es mi mejor amigo(a).
Pero ahora, l (ella) le ha abandonado, quizs por otra persona. Y ahora le reprocha
le habla palabras suaves mientras que a espaldas suyas, trata de destruirle. Usted se
duerme llorando, pensando, Yo pens que le conoca. Cmo pudo cambiar de esta
forma?
A lo mejor, su enemigo es un amigo ntimo y personal quizs un asociado en el
ministerio o un compaero de trabajo cristiano. En un tiempo, este amigo pareca
santo y sincero; y usted confiaba en l. Pero, de repente, sin ninguna razn aparente,
se volvi en contra de usted. Usted no hizo nada para que se volviera en su contra. De
hecho, aunque l le sigue haciendo dao, usted se ha mantenido amistoso. Todava,
usted no puede creer el veneno que l le inflige a otros sobre usted mentiras,
palabras hirientes, manipulaciones. Y la herida duele aun ms profundamente porque
esa persona era su amiga.
Algunos lectores preguntaran, Esas cosas realmente suceden en el cuerpo de Cristo?
No se como esto puede ser cierto de un cristiano. Me entristece decirlo, todo esto es
cierto.
Yo conozco a un piadoso hombre de negocios que fue invitado a servir en la junta
directiva de una organizacin cristiana. En su primera reunin se sorprendi de la
poltica y las peleas que l mismo vio. Me llamo, sorprendido y confundido,
preguntando: Esto sucede en cada ministerio? Yo espero que esto suceda en el
mundo de los negocios pero me disgusta lo que vi y escuch entre estos hombres. No
pueden sentarse en el Espritu de Cristo y resolver sus desacuerdos.
Le digo que es imposible ser verdaderamente santo sin una obediencia total a lo que el
Seor nos ordena que nos amemos unos a los otros. Jess les dijo: Toda la ley se
cumple en esto -- Amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn y a tu prjimo como a
ti mismo. (Ver Mateo 22:37-40). Ciertamente, Dios prueba nuestro amor por l por el
amor que mostramos a nuestros hermanos y hermanas cristianas. Si alguno dice: Yo
amo a Dios y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano
a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? (1 Juan 4:20).
Usted puede cantar alabanzas a Dios en la iglesia, puede servir comida a los
desamparados pero si usted carga un solo resentimiento contra cualquiera, su amor
por Dios es en vano. La escritura dice que si usted guarda mal en su corazn hacia otra
persona, usted es un verdadero hipcrita en los ojos de Dios.
Amar a aquellos que nos han herido no es una opcin, sino una orden. Y este es su
mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a
los otros, como nos lo ha mandado. (1 Juan 3:23). Esto os mando: Que os amis
unos a otros (Juan 15:17).
Usted podr protestar, Seor, yo te servir, te exaltar, te adorar y me sacrificar
por ti pero no esperes que yo deje de sentirme herido. Si t entendieras la
profundidad de este dolor que he pasado, no me ordenaras que hiciera esto. Esta muy
afuera de mis habilidades.

No esta dentro de su habilidad de poder hacerlo. Jess dice que l nos ha dado poder
a todos sobre el enemigo. Su Santo Espritu nos da el poder para perdonar, aun cuando
hemos sido profundamente heridos.
Usted ve, como miembros del cuerpo de Cristo, debemos reaccionar de acuerdo a las
directrices que nos ha dado nuestra cabeza, Jess. Piense en esto: ni un solo dedo de
su mano se mueve, ni su prpado pestaea, sin que sea dirigido por su cerebro. As,
que si Cristo es nuestra cabeza, entonces todos sus miembros deben moverse de
acuerdo a sus pensamientos. Y l ha expresado claramente su pensamiento sobre este
asunto: Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a
otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:32).
Esta usted actuando de acuerdo a la sabidura de Cristo? O se ha convertido usted
en su propia cabeza, independiente de l? Ha perdonado usted a sus enemigos en
amor, as como Jess le ha perdonado a usted? O usted todava guarda rencor o
resentimiento haciendo que sus pecados se vayan amontonando en contra suya?

Tengo un fuerte aceite de castor

espiritual para usted.

A menudo, el orden de Dios de amar a nuestros enemigos parece medicina amarga y

con sabor horrible. Pero, as como el aceite de castor que yo tuve que tragar cuando
joven, es medicina que sana. Muchos cristianos no estn dispuestos a tomar de esta
medicina. La ven expresada en las escrituras pero raramente responden a ella. Ellos se
sienten justificados en despreciar a sus enemigos.
Jess establece claramente: Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo y aborrecers
a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os
persiguen; (Mateo 5:43-44).
Estaba Jess contradiciendo la ley aqu? De ninguna manera. l estaba revocando el
espritu de la carne que haba entrado en la ley. En ese tiempo los judos solo amaban
a otros judos. Un judo no poda darle la mano a un gentil o tan siquiera permitir que
su manto rozara con la ropa de alguien que no era judo. Pero este no era el espritu de
la ley. La ley era santa e instructora. Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de
comer pan; y si tuviere sed, dale de beber agua; porque ascuas de fuego amontonaras
sobre su cabeza y Jehov te lo pagar. (Prov. 25:21-22).
Jess tambin se refiri a la ley del Antiguo Testamento en referencia a heridas y
golpes. El dijo: Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente, pero yo os
digo: No resistis al que es malo; antes a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,
vulvele tambin la otra. (Mateo 5:38-39).
Bajo la ley de Moiss, cualquiera que causara un dao deba ser compensado en la
misma manera herida por herida, golpe por golpe. Sin embargo, esto no poda ser

as bajo el ministerio de gracia de Cristo. Verdaderamente, la orden de Jess que

amramos a nuestros semejantes tambin inclua aun a nuestros enemigos.
Usted preguntar, Debemos amar a personas malas, - doctores que practican
abortos, polticos sin escrpulos, homosexuales que proclaman que Jess era
homosexual? Acaso la Biblia no establece que debemos estar en contra del pecado y
que debemos con toda nuestra fuerza resistir a los malos? Si, lo dice. Pero debemos
resistir las obras malas de esta gente sin odiar a su persona.
Usted desear declarar la oracin de David: No odio, oh Jehov a los que te
aborrecen, y me enardezco contra tus enemigos? Los aborrezco por completo; los
tengo por enemigos. (Salmo 139:21-22). Aun as, hasta David finalmente descubri el
espritu grato de la ley. l aprendi que es posible odiar a lo maligno en alguien sin
odiar a la persona. l escribi: Aborrezco la obra de los que se desvan; (Salmo
101:3). he aborrecido todo camino de mentira (119:104). La mentira aborrezco y
abomino; (119:163).
Considere el ejemplo de Jess. l enfrent la combinacin del mal en todo poder
significante de sus das oficiales de gobierno, lderes polticos y eclesisticos. Todos
ellos se hicieron enemigos de Jess, formando barreras malignas contra l. Aun en la
cima de su dolor, al borde mismo de la muerteJess or, Padre, perdnalos (Lucas
23:34).
Esteban tuvo todo el derecho de resistir a los que le apedrearon. l pudo haber
apuntado el dedo a aquellos lderes corruptos y pudo haber dicho: Los ver el da del
juicio. Ustedes no se saldrn con esto. Dios va a castigarles por este pecado. Pero, en
vez de eso, Esteban sigui el ejemplo de Jess. l or, Seor, no les tomes en cuenta
este pecado. (Hechos 7:60).
Cuando Miriam se levant para quejarse en contra de su hermano, Moiss, ella cometi
un pecado digno de muerte. Y Dios fue fiel para vengar a Moiss, dndole lepra a su
hermana. Sin embargo, Moiss no se regocij por el sufrimiento de Miriam. Se
entristeci su corazn y le rog a Dios que la sanara: Te ruego, oh Dios, que la sanes
ahora. (Nm. 12:13).
Pablo fue halagado por hipcritas quienes luego le insultaron, abusaron, y vituperaron.
Gente de todos lo espectros opusieron a Pablo polticos perversos, sociedades
enteras, y sodomitas romanos, que le odiaban por oponerse a sus practicas
homosexuales. Hasta iglesias se levantaron en contra de l. Maestros airados, celosos
de las revelaciones que reciba Pablo, se burlaban y le citaban equivocadamente. Otros
le acusaban de manejar mal el dinero.
No se equivoque Pablo odiaba el pecado de ellos. Sus traiciones le entristecan y l
hablo en contra de su maldad. Pero nunca dejo de amarles o de orar por sus almas. l
testificaba: nos maldicen y bendecimos; padecemos persecucin y la soportamos.
Nos difaman, y rogamos; (1 Cor. 4:12-13). Pablo segua el ejemplo de Jess. As
como Pedro escribi de Cristo, quien, cuando le maldecan, no responda con
maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga
justamente; (1 Pedro 2:23).
Podemos odiar las acciones inmorales de aquellos que estn en el gobierno. Podemos
odiar los pecados de los homosexuales, los abortistas y todos los que odian a Cristo.

Pero el Seor nos manda a amarles como personas personas por las cuales Jess
muri. Y l nos manda a que oremos por ellos.
Muchas veces, sin embargo, hacemos chistes a expensa de ellos. Yo he contado y me
he redo de muchos chistes acerca de nuestro Presidente. Creo que su posicin sobre el
aborto en el ltimo trmino es una abominacin en los ojos de Dios y hace que mi
sangre hierva. Pero eso no me excusa a m de tomar seriamente su alma eterna. Si en
cualquier momento yo aborrezco a una persona en vez de los principios detrs de esa
persona, entonces yo no estoy verdaderamente representando a Cristo.
Yo creo que el nombre de Jess ha sido deshonrado por la manera que muchos
cristianos han reaccionado a los hacedores de maldad. Hemos injuriado a aquellos por
los cuales debemos estar orando. Los que se llaman creyentes han bombardeado las
clnicas de aborto, han asesinado a doctores abortistas, y han sacudido sus puos a
marchantes homosexuales. Nada de eso es el Espritu de Cristo. Nuestro poder esta
sobre nuestras rodillas, no en sacudir nuestros puos o rebajarnos con juicios airados.

Ahora vamos a hablar de esos enemigos

dentro de la iglesia.

Cmo debemos reaccionar hacia cristianos que se han hecho enemigos nuestros?
Jess nos manda a amarlos, haciendo tres cosas: 1. Bendicindolos. 2. Hacindoles
bien. 3. Orando por ellos. Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os
persiguen; (Mat. 5:44).
Revisemos nuestras vidas a la luz de estas tres cosas para ver si estamos siendo
obedientes a Cristo, nuestra cabeza:
Bendecid a los que te maldicen. Qu, exactamente, quiere decir bendecir? La
palabra griega bendecir aqu implica, hablar solo lo que es bueno y edifica, en voz
alta, con la boca. No tan solo debemos pensar cosas buenas de nuestros enemigos,
sino que tambin debemos decirlas abiertamente.
Ciertamente, yo he fallado en este mandato. Recuerdo en una ocasin cuando alguna
gente que yo amo mucho se levanto en contra ma, persiguindome y reprochndome.
Fue el peor dolor que yo he sufrido, consumiendo mis pensamientos da y noche. Cada
vez que tena la oportunidad, yo me desahogaba con cualquiera que me quisiera
escuchar.
Un da una pareja muy querida en el ministerio nos invit a mi esposa, Gwen y a m a
almorzar. Tan pronto nos sentamos, comenc a desahogar mi pena y carga sobre ellos.
Les cont cada detalle de mi dolor cada mentira que fue dicha, y todas las heridas
que haban sido infligidas. Esa pareja nunca supo lo que les haba tocado. Una hora
ms tarde se fueron aturdidos. Cuando mire a Gwen, vi desaliento en sus ojos. Ah fue
cuando me di cuenta yo haba hablado todo el tiempo.

Supe despus que esta pareja querida estaba sufriendo y esa era la razn por la cual
estaban desesperados por reunirse con nosotros. Sin embargo, yo nunca les pregunte
como estaban. Ellos no pudieron decir ni una palabra y se fueron vacos, secos y sin
edificar. Si tan solo yo hubiera obedecido el mandamiento de Jess de bendecir a mis
perseguidores hablando bien de ellos, esta pareja pudo haber sido bendecida. Al
contrario, se fueron entristecidos en su espritu.
Haz bien a aquellos que te odian. Qu quiere decir que hagas bien a aquellos que se
nos oponen? El significado en griego implica honestidad mas recuperacin. Jess esta
diciendo en esencia, Haz todo en tu poder para conseguir la sanidad de tu enemigo y
su recuperacin de la trampa de Satans. Sabes que lo que esta persona te est
haciendo es maligno. Pero tu enfoque no debe estar en tu propio dolor sino en el
engao del alma de tu enemigo.
En realidad, Cristo nos esta ordenando a visualizar la condicin de la condenacin del
alma de nuestros perseguidores. No debemos consolarnos pensando que Dios algn
da va a vengarse de sus pecados en contra de nosotros. Al contrario, debemos orar
por ellos. Debemos tratar de derribar cualquier pared que les pueda condenar y poner
delante todo esfuerzo para construir un puente hacia ellos.
Jess prometi, A quienes remitieres los pecados, le son remitidos; y a quienes se los
retuviereis, les son retenidos. (Juan 20:23). Remitir significa olvidar totalmente,
renunciar, poner a un lado. Claro que nadie puede remitir los pecados de alguien
contra Dios. Solo Cristo puede hacer esto, a travs de su obra en la cruz. Pero
podemos remitir aquellos pecados que han sido cometidos contra nosotros. Jess esta
diciendo, Si t remites ese pecado contra ti, yo lo remitir en el cielo. Perdonare a tu
enemigo por ti.
Ora por los que te usan y te afrentan. Vemos esta orden ilustrada en las
responsabilidades del sumo sacerdote. Primero, la ley requiri que un sacerdote hiciera
el sacrificio y lo pusiera en el altar, para tratar con el pecado de la gente. Y segundo, el
sacerdote deba orar por la congregacin y actuar como intercesor de ellos.
Este trabajo sacerdotal fue demostrado en la cruz. Jess hizo ambas cosas: Primero,
hizo un sacrificio por el pecado con su propio cuerpo. Luego, or por el perdn de la
gente, incluyendo a sus propios perseguidores.
Y ahora mismo, Cristo esta intercediendo por sus enemigos. Si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo. (1 Juan 2:1). Jess
es un abogado aun para aquellos que te han perseguido y abusado. As, que si l esta
intercediendo por sus almas, cmo puedes seguir siendo su enemigo? Es simplemente
imposible.

Cun importante es perdonar y bendecir

a nuestros enemigos?

Pablo escribe, Dejad lugar a la ira de Dios (Ro. 12:19). En resumen, l esta diciendo,
Sufre lo malo que te hagan. Rndelo y sigue adelante. Ten vida en el Espritu. Pero si
rehusamos perdonar las heridas que nos han hecho, tenemos que encarar las
siguientes consecuencias:
1. Nos haremos mas culpables que la persona que nos hiri.
2. La misericordia y gracia de Dios hacia nosotros sern cortadas.
Entonces, segn las cosas comienzan a marchar mal en nuestras
vidas, no entenderemos porque estamos en desobediencia.
3. Las vejaciones de nuestro perseguidor contra nosotros
continuaran robando nuestra paz. El se convertir en el
triunfador, teniendo xito en darnos una herida permanente. Y se
ir rindose mientras nosotros continuamos hirviendo en ira.
4. Porque Satans triunfa en llevarnos a pensamientos de venganza,
podr entonces dirigirnos a pecados de mortandad y
cometeremos transgresiones mucho ms terribles que estas.
El escritor de los Proverbios aconseja, La cordura del hombre detiene su furor, y su
honra es pasar por alto la ofensa. (Prov. 19:11). En otras palabras, debemos hacer
nada hasta que nuestra ira haya pasado. No debemos hacer una decisin o dar
seguimiento a cualquier accin mientras estamos airados.
Adems, traemos gloria a nuestro padre celestial cuando ignoramos heridas y
perdonamos los pecados hechos a nosotros. Cuando hacemos esto nuestro carcter se
edifica. Ya hemos ledo que si reaccionamos como Jess lo hizo, Jehov te lo pagar.
(Prov. 25:22). Cuando perdonamos como Dios perdona, l trae revelacin de favor y
bendicin como nunca hemos conocido.