Nuestra

Seora
de la Altagracia
Boletn
Informativo

COMUNIDAD

Abril 2007
Ao 3
No. 1

C/ 9 # 20, Ens. Paraso

(Los Platanitos)
Sto. Dgo. Rep. Dom.
Tel. 809-565-1306
www.carismaticos-hispanos.com

EL SECRETO MESIANICO
El acontecimiento que dio lugar a todo el Nuevo Testamento es la existencia de Jess
que vivi en Palestina a principios del siglo I. Rechazado por los dirigentes religiosos,
fue crucificado por Poncio Pilato.
Los primeros cristianos sintieron la necesidad de ser fieles a Jess para lo que
necesitaron ir recordando todos los acontecimientos de su vida a la luz de la resurreccin.
Sern tres las circunstancias fundamentales que llevarn a los cristianos a retomar
el recuerdo de Jess como orientacin de su vida: A) la predicacin a los no cristianos,
B) la celebracin de la Eucarista y C) la catequesis, en la que los nuevos cristianos
son instruidos en la vida de la comunidad. Y en cada una de esas ocasiones era
necesario recordar la enseanza y la vida de Jess como fundamento de la fe que
emprendan.
Marcos escribe su Evangelio pensando en las necesidades de la comunidad cristiana
de Roma proveniente del paganismo, es decir, fundamentalmente no judos, y que
tenan que vivir en la clandestinidad debido a las grandes persecuciones de ese tiempo.
Adems, hay distintos puntos de vista sobre el sentido y el valor de Jess. Hay quienes
lo presentan como el ms poderoso de los seres divinos, y se sirven de los milagros
para presentar su grandeza. Otros, entre ellos Pablo, centran la predicacin de Jess
en su muerte y resurreccin.
Ambas opciones son verdaderas, pero las dos carecen de riesgos. Pues si pensamos
en un Jess hacedor de milagros, corremos el riesgo de considerarlo como un
curandero, y si nos centramos nicamente en su resurreccin el riesgo ser el de
espiritualizar tanto el cristianismo que pierda su arraigo en la humanidad de Jess.
Y, para dar respuesta a estas necesidades, Marcos tiene dos grandes ideas que
regirn todo su Evangelio: a) la distribucin del tiempo, en lo que ser determinante
la idea del secreto mesinico y b) la distribucin del espacio caracterizado por su
oposicin o aceptacin de Jess.
EL SECRETO MESIANICO
El tiempo en el Evangelio de Marcos est regido por una idea genial: el secreto
mesinico. El punto de partida es sencillo, Marcos conoce muchos relatos de los
milagros de Jess, y a partir de ellos quiere construir el corazn de la narracin de
su vida pblica, pero se da cuenta de que con esto se corre el peligro de pensar en
l simplemente como el que puede arreglarlo todo con una palabra y buscar la fe en
Jess simplemente en los milagros, y eso es un error grave. Porque la verdad definitiva
sobre l slo se conoce a partir de su muerte y resurreccin. Del mismo modo puede
ser un error pensar que Jess es Mesas, y a partir de nuestra propia idea de cmo
puede ser un Mesas, decidir de antemano cmo debe ser Jess. Las cosas son al
contrario, conociendo a Jess es como descubrimos lo que significa realmente ser
Mesas.
SIGUE EN LA PAG.. 7

EL PERDON EL PERDON

EL PERDON

Nosotros los seres humanos nos herimos unos

a otros frecuentemente de palabras o de hechos,
con preguntas impertinentes y respuestas
bruscas, con acciones descorteses, regaos
injustos, con mentiras, chismes, irrespetos y con
muchsimas otras acciones y actitudes,
llevndonos a perder el sosiego y la paz interior.
Por consiguiente, al perder la paz y la serenidad,
los que estn a nuestro alrededor sufren las
consecuencias de nuestro mal humor.
No debemos dejar que estos aspectos nos
invadan, sino por el contrario, perdonar a quienes
nos han ofendido, como un acto voluntario de
disculpar interiormente las faltas que han
cometido otros. En ocasiones estos sentimientos
son provocados por acciones de los dems,
pero en muchas otras, son por una pequeez
que ha lastimado nuestro amor propio. Para
sanar existe un remedio excelente y es el
perdn, pero hay enfermos que no quieren usar
la medicina que se le ofrece: ni perdonan, ni
piden perdn.
Muchas veces no se pide perdn, ni se
concede por soberbia. Consideran los
orgullosos que acercarse al enemigo es
insoportable humillacin. Adems, la actitud
de no perdonar es destructiva para las
relaciones personales, especialmente en el
matrimonio, que se destruye, no tanto por lo
que se hizo, sino por lo que no se ha hecho,
que es perdonarse mutuamente.
El perdn debe ser genuino porque de lo
contrario en los momentos menos esperados
saldrn los resentimientos, impidindonos
vivir plenamente sin saber que un simple acto
del corazn puede cambiar nuestras vidas y
las de quienes nos rodean. La falta de perdn
es como un veneno que tomamos a diario,
gota a gota, pero que finalmente termina
envenenndonos.
Los cristianos debemos parecernos a Jess,
obrar como l, dejar que sea Jess quien
viva por la fe en nuestros corazones; vivir con
resentimientos es una carga insoportable que
mina en nuestras vidas. Jess no slo or
por sus verdugos mientras agonizaba, sino
que durante su vida ense a sus discpulos

a impregnar su oracin con sentimiento de

perdn.
La plegaria del Padre Nuestro dice: perdona
nuestras deudas as como nosotros
perdonamos a nuestros deudores. Para
poder perdonar hay que despojarse de todo
sentimiento de odio, cuando ores perdona si
tienes algo contra alguien para que tambin
vuestro Padre, que est en el cielo, os
perdone.
Perdonar es difcil y pedir perdn tambin, a
nadie le agrada hacerlo, pues el que perdona
debe olvidar algo que le lastima la memoria
y el que pide perdn debe humillarse y
reconocer que cometi una falta. El nico
blsamo para curar es el perdn. Todo
discpulo de Jess debe ser un artesano de
la paz.
La palabra de Dios nos invita a despojarnos
de todo sentimiento de odio, porque quien
aborrece a su hermano no ama a Dios.
Hermanos. cada uno de nosotros tiene una
misin muy especial y extraordinaria en este
mundo, perdonar todo aquello que nos molesta
y ensear a perdonar a los dems. Como
seres humanos que somos tenemos la
suficiente capacidad de Suavizar y
Enternecer el corazn del hermano, te animo
a que lo pongas en prctica desde este
momento.

Estela Ramrez de Pichardo

Colaboradora

VIVIR
LA RECONCILIACION

DIARIO VIVIR

LA RECONCILIACION EN EL DIARIO VIVIR

La reconciliacin se da entre dos personas que se han ofendido, reconociendo cada

uno sus faltas y al pedirse perdn mutuamente viene la reconciliacin.
El perdn se da cuando una persona ha fallado, reconoce su culpa pecado y se
humilla, ya sea delante de Dios, de su hermano o de su comunidad.
El pecado es toda accin u omisin que te separa de ti mismo, de Dios o del prjimo.
Que te aleja del proyecto de llegar a ser como Dios manda. Ocurre cuando el
hombre, llevado de su capacidad de contradiccin no vive en armona consigo
mismo, consciente una dicotoma entre la que piensa, siente, profesa y realiza.
Jess mismo nos ensea cmo debemos corregir y tratar a los hermanos que han
pecado: si tu hermano peca, reprndelo a solas, si te hace caso, has salvado a tu
hermano. (Mt. 18,15-20).
Al corregir a nuestros hermanos debemos dejar que reine en nosotros la caridad.
Corregir, pero no teniendo la verdad como dardo para herirle. Corregir no es castigar,
es conducir a la conversin, es ayudar a recuperar la orientacin fundamentalmente
de la vida.
Lamentablemente nos damos cuenta que este consejo de Jess se realiza,
perfectamente y con mucha frecuencia, pero al revs: primero publicamos y
denunciamos el asunto a los cuatro vientos y cuando ya todo el mundo se ha
enterado, llega a odos del hermano afectado y es el ltimo en enterarse. No se
trata de castigar a nadie, se trata de salvar, respetar la dignidad de la persona. Una
persona por muy en pecado que est, nunca podr ser un blanco a derribar, se
puede aplicar aqu lo de la mujer adltera, que tire la primera piedra el que est
libre de pecado (Jn 8,7).
No podemos condenar a nadie, ni somos Dios, ni hoy es el da del juicio final.
Lo que t no perdones en esta vida nadie lo va a perdonar en tu lugar, estamos
llamados por Dios a perdonar siempre: Cuntas veces debo perdonar las ofensas
de mi hermano, hasta siete veces? Jess les dijo: No te digo siete, sino setenta
veces siete (Mt 18, 21-22). Debemos estar siempre abiertos al amor, al perdn,
somos llamados a la esperanza.
Debemos tratar al prjimo con ternura, que no es blandura del corazn, sino fruto
de una participacin consciente en la vida y en las necesidades del otro (como una
madre participa de las necesidades en la vida del hijo recin nacido).
El otro y yo nos fundimos y confundimos en una sola realidad, esto es el
fundamento de la comunidad soada por Jess, por tanto, el otro, aunque falle
debe tener conciencia de que es alguien muy importante y necesario en mi vida.
Hoy en da esto hay que practicarlo mucho en los matrimonios y en las familias .
Rvdo. P. Alejandro Cabrera

LA DIVINA MISERICORDIA

CORIDIA DIVINA MISERI

LA DIVINA MISERICORDIA
El mensaje de la Divina Misericordia es un recordatorio de lo que la Iglesia siempre ha
enseado: "Dios es misericordioso y El perdona, igual nosotros tambin debemos ser
misericordiosos y perdonar". En la devocin a La Divina Misericordia este mensaje asume
un nuevo y poderoso enfoque, pues nos llama a una comprensin ms profunda de que
el amor de Dios no tiene lmites y est disponible a todos, especialmente al pecador ms
grande.
La misericordia define nuestra actitud ante cada persona. El Seor Jess dijo a Sor
Faustina: Exijo de ti obras de misericordia que deben surgir del amor hacia m. Debes
mostrar misericordia siempre y en todas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte,
ni justificarte. Te doy tres formar de ejercer misericordia: la primera - es la accin, la
segunda - la palabra, y la tercera - la oracin. En estas tres formas se encierra la
plenitud de la misericordia y es un testimonio indefectible (indudable) del amor hacia m.
De este modo el alma alaba y adora mi misericordia. La actitud del amor activo hacia el
prjimo es otra condicin para recibir gracias. Si el alma no practica la misericordia de
alguna manera, no conseguir mi misericordia en el da del juicio.
Sor Faustina, una noche en oracin, vio al Seor Jess vestido con una tnica blanca.
Tena una mano levantada para bendecir y con la otra tocaba la tnica sobre el pecho.
De la abertura de la tnica en el pecho, salan dos grandes rayos: uno rojo y otro
plido. En silencio, atentamente miraba al Seor, mi alma estaba llena del temor, pero
tambin de una gran alegra. Despus de un momento, Jess me dijo: Pinta una imagen
segn el modelo que ves, y firma: Jess, en Ti confo. Deseo que esta imagen sea
venerada primero en su capilla y luego en el mundo entero.
La imagen presenta a Cristo resucitado con las seales de la crucifixin en las manos y
en los pies. Del Corazn traspasado (invisible en la imagen) salen dos rayos: rojo y plido.
Sor Faustina en oracin escuch interiormente estas palabras: Los dos rayos significan
la Sangre y el Agua. El rayo plido simboliza el Agua que justifica a las almas. El
rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas. Ambos rayos brotaron de
las entraas ms profundas de Mi misericordia cuando Mi Corazn agonizante fue abierto
en la cruz por la lanza. Estos rayos protegen a las almas de la indignacin de Mi Padre.
Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos, porque no le alcanzar la justa mano de
Dios. Deseo que el primer domingo despus de la Pascua de Resurreccin sea la Fiesta
de la Misericordia.
El Santo Padre (Papa Juan Pablo II), el 12 de enero de 1994, expres que: "el mensaje
de la Misericordia de Dios es una fuerte llamada a una confianza ms viva, "Jess, confo
en Ti!". Es difcil encontrar palabras ms elocuentes de las transmitidas a nosotros por
la Sor Faustina". Por esto, "La Iglesia relee el Mensaje de la Misericordia para llevar con
ms eficacia a la generacin de finales del milenio y las futuras, la luz de la esperanza"
(Juan Pablo II en Cracovia, el 7 de junio de 1997). Para la hora de la Misericordia, baste
recordar que el Seor dijo a la Sor Faustina: "Cada vez que sientas el reloj dar las tres,
acurdate de introducirte totalmente en mi Misericordia, adorndola y exaltndola; invoca
Su omnipotencia para el mundo entero y especialmente todas las almas". Por la difusin
del culto de la Divina Misericordia, Jess confi que, "A las almas que difunden el culto
de mi Misericordia, las proteger toda la vida, como una tierna madre protege a su hijo
todava lactante y en la hora de la muerte no ser para ellas Juez, sino Salvador
misericordioso"... "En aquella hora obtendrs todo para ti misma y para los dems; en
aquella hora se otorg gracia al mundo entero. La misericordia venci a la justicia".
Yokaira Liriano

COMO REZAR EL ROSARIO A LA DIVINA MISERICORDIA

Falleciste Jess, pero el manantial de vida brot para las almas
y el ocano de La Misericordia se abri para el mundo entero.
Oh fuente de vida!, insondable Misericordia Divina, abarca
el mundo entero y derrmate sobre nosotros.
Oh, Sangre y Agua, que brotaste del Corazn de Jess como
manantial de Misericordia para nosotros, en Ti Confo.
Un Padre nuestro.
Un Ave Mara
Un Credo de los Apstoles
En la cuenta grande antes de cada decena:
Padre Eterno, yo te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la
Divinidad de tu Amadsimo Hijo, Nuestro Seor Jesucristo,
para el perdn de nuestros pecados y los del mundo entero.
En las diez cuentas pequeas de cada decena:
Por su dolorosa Pasin, ten misericordia de nosotros y
del mundo entero.
Al final despus de las cinco decenas:
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero.
(tres veces)
Oh, Sangre y Agua que brotaste del Corazn de Jess como manantial de Misericordia
para nosotros, en Ti Confo.

AGRADECIMIENTO

Dios Eterno, cuya Misericordia es infinita y en quien el tesoro de la compasin es inagotable,

vuelve a nosotros Tu Bondadosa Mirada y aumntanos Tu Misericordia, para que en los momentos
difciles ni nos desesperemos ni nos desalentemos, sino que, con la mxima confianza nos
sometamos a Tu Santa Voluntad que es el Amor y la Misericordia misma. Amn.

Con este nmero arribamos al segundo ao de la puesta en circulacin de nuestro Boletn Informativo
Comunidad Nuestra Seora de la Altagracia Damos gracias a Dios por las puertas
que nos ha abierto para que podamos seguir adelante con este proyecto. Gracias tambin a todos nuestros
colaboradores que nos han ayudado y continan hacindolo para que sigamos llevando informaciones a
travs de este medio.
Para las que estamos a cargo de la edicin y puesta en circulacin de este boletn ha sido un verdadero
reto. Con l hemos recibico del Seor gracias especiales y nos ha enseado a cultivar nuevas virtudes.
Nuestra meta es de seguir llevando informaciones que permitan a todos los lectores ampliar sus conocimientos
sobre la doctrina de nuestra Iglesia Catlica.
Pedimos a Dios nos ilumine cada da para que nos permita continuar con este proyecto.

Gracias a todos por su apoyo.

Ftima Arbaje / Sonia Acosta
Mercedes Carlot / Yokaira Liriano

Cont. EL SECRETO MESIANICO

A lo largo de la primera parte del Evangelio se muestra como, a pesar de contemplar los milagros,
nadie llega a descubrir quien es verdaderamente Jess. Por eso, Jess aparece continuamente
imponiendo silencio ante los intentos de divulgar sus acciones. Mc.1,44; 3,12; 5,43.
Las cosas cambian a partir de la confesin de Pedro en Cesarea de Filipo. Mc. 8,27-30. A partir
de ese momento los discpulos creen saber quin es Jess, el Mesas. Pero sus ideas de cmo
debe ser un Mesas estn equivocadas. Ahora a quien Jess impondr silencio es a sus discpulos,
despus de la Transfiguracin Mc.9, 2-13. Comenzar a instruirlos y el ritmo de la instruccin lo
marcar los anuncios de la pasin, Mc. 8,31-33; 9,30-32; 10,32-34. Porque slo desde la cruz se
podr comprender lo que significa ser Mesas.
Muy buenas son estas instrucciones que nos deja Jess para que nosotros sus seguidores, al
formar comunidad cristiana, aprendamos a callar o guardar silencio cuando no entendamos algo.
Pues a Jess lo conocemos y alabamos desde la cruz. Es lo que Marcos quiere hacernos ver en
su Evangelio; si queremos seguir a Jess tambin debemos contar con la cruz en el horizonte de
nuestro camino y no echemos atrs. Como dice el Maestro: Quien pone la mano en el arado y
mira para atrs no sirve para mi reino.Lc.9, 62.
Les bendice en Cristo Jess y Mara.

Rvdo. P. Pedro Pablo Trejo Vargas

EL VIA CRUCIS

EL VIA CRUCIS
CRUCIS

Director Espiritual, Filosofa

Seminario Santo Toms de Aquino

EL VIA CRUCIS
El Va Crucis es una devocin
centrada en los misterios dolorosos
de Cristo. Es recuerdo, memoria
histrica, enlace amoroso con aquel
primer Va Crucis que, desde el
pretorio del gobernador romano
(Pilato) hasta el Monte Calvario
recorri Jess de Nazaret, Nuestro
Salvador, al llevar la cruz por todos
nuestros pecados.

Modo de hacer el Va Crucis.

1-Se lee la estacin.
(Lector dice) => Te adoramos Cristo,
y te bendecimos.
(Todos responden) =>Que por tu
Santa Cruz redimiste al mundo.
2- Se hace una reflexin.
3- Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.

El perodo de la cuaresma propicia la

prctica piadosa del Va Crucis. Se
puede hacer de pies frente a un
crucifijo, o en procesin (caminando)
como smbolo de sacrificio.

Y as sucesivamente hasta terminar

las 14 estaciones.
Lic. Sonia Acosta.
Cont. en la siguiente pag.

ESTACIONES DEL VA CRUCIS

1- JESS ES CONDENADO A MUERTE.
MARCOS 14, 61-65.

2-JESS CARGA CON LA CRUZ.

JUAN 19, 16-18.

VIII

3-JESS CAE POR PRIMERA VEZ.

MATEO 11, 28.

II

4- JESS SE ENCUENTRA CON SU MADRE.

LUCAS 2, 34-35.

IX

5- EL CIRINEO AYUDA AL SEOR A CARGAR LA

CRUZ.
MARCOS 15, 20-22.

III

6-LA VERNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESS.

ISAAS 53, 2-4.

7- JESS CAE POR SEGUNDA VEZ.

ISAAS 53,4.

IV

8-JESS CONSUELA A LAS HIJAS DE JERUSALN.

LUCAS 23, 27-32.

XI

9-JESS CAE POR TERCERA VEZ.

ISAAS 53, 7-9.

10-JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.

JUAN 19, 23-25.

XII

11-JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ.

JUAN 19, 16-22.
12-JESS MUERE EN LA CRUZ.
JUAN 19, 28-31.

VI
13-JESS EN BRAZOS DE SU MADRE.
JUAN 19, 25-28.

XIII

14-JESS ES COLOCADO EN EL SEPULCRO.

JUAN 19, 38-42.

VII

XIV

NOTI COMUNIDAD
RIFA EL 28 DE MAYO, 2007
La Fundacin Cristo Vive llevar a cabo la GRAN RIFA DE UN CARRO MERCEDES
BENZ B200, ao 2007. El sorteo se realizar por tmbola el da 28 de mayo del 2007,
en le programa de Televisin Revista 110, de Telecentro. Tan solo 1000 boletos a
RD$3,000.00, para mayor informacin llamar a la oficina al Tel. 809-565-1306.
CURSO DE LITURGIA
La Comunidad Nuestra Seora de la Altagracia, iniciar el prximo martes 10 de abril el
curso de Liturgia, donde conoceremos todos los pasos y ornamentos utilizados en nuestra
iglesia para la celebracin de la Santa Misa. Para mayor informacin e inscripcin llamar
a la oficina al Tel. 809-565-1306.

DONACION
La Fundacin Cristo Vive, realiz el viernes
10 de marzo un donativo de Sopas Maggui
Crecimiento y Vegetales de la Nestle, al Hogar
Vida y Esperanza, al Asilo de Ancianos de la
Avenida Independencia y al Hogar Rosa
Duarte de esta ciudad.

MONUMENTO
La Comunidad Nuestra Seora de la Altagracia, realizar el Viernes Santo en la maana
nuestra acostumbra adoracin a Jess Eucarista expuesto en el monumento. Ven y
comparte con nosotros una maana de cnticos y alabanzas a nuestro Seor Jesucristo.

ACTIVIDADES FIJAS
ASAMBLEA DE ORACIN:
Todos los lunes a las 8:00 p.m., iniciando con el
Santo Rosario a la 7:00 p.m.

MINISTERIO DE INTERCESIN:
Los martes de 7:00 a 9:00 p.m., llamando
al tel. 809-565-1306

MISAS DE SANACIN:
El segundo lunes de cada mes a las 8:00 p.m.,
presidida por el Rvdo. P. Daro Bencosme y el cuarto
lunes de cada mes a las 8:00 p.m., presidida por el
Rvdo. P. Alejandro Cabrera.

MINISTERIO DE SANACIN Y LIBERACIN :

Los mircoles de 2:00 a 5:00 p.m., y jueves de 9:00
A.M. a 12:00 P.M.,
por cita al tel. 809-565-1306

Edicin

Yokaira Liriano Ftima Arbaje

Mercedes Carlot
Sonia Acosta

Colaboradores
Rvdo. Padre Daro Bencosme
Rvdo. Padre Alejandro Cabrera
Rvdo. Padre Pedro P. Trejo V.
Dra. Odilis Rosario
comentarios: cnsaltagracia@yahoo.com

GRUPO DE ORACIN JUVENIL:

Todos los viernes a las 8:00 p.m.
CAPILLA ABIERTA:
Todos los das de 8:00 a.m. a 5:00 p.m.
LIBRERIA:
Ventas de libros y artculos religiosos.

Diseo e impresin
Arq. Fatima Arbaje
Lic. Erickson Gonzlez
Imagen Corporativa Hnos. Gonzlez
Tel:809-620-2307