Literatura Brasileira IV

Marta Clia Feitosa Bezerra

INSTITUTO FEDERAL DE
EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA
PARABA

A arte potica no Modernismo

1 OBJETIVOS DA APRENDIZAGEM
Reconhecer, na poesia inaugurada pela Semana de 22, os
pressupostos para as manifestaes poticas da modernidade;
Identificar os elementos constitutivos da potica
dos autores modernistas da primeira fase;
Relacionar a obra potica do Modernismo
aos anseios de identidade nacional.

AULA 5

A arte potica no Modernismo

2 COMEANDO A HISTRIA
Dando continuidade s discusses empreendidas em torno das ideias que
motivaram a realizao da Semana de Arte Moderna e seus desmembramentos,
matria das aulas anteriores, e enveredando pelo caminho apontado pela aula
4, que trata das narrativas de Mrio de Andrade, especialmente Macunama,
vamos, nesta aula, conhecer o iderio que norteou os caminhos lricos da poesia
no Modernismo, sobretudo a de Mrio de Andrade e Manuel Bandeira.
Entraremos em contato com a poesia desses autores, com especial ateno aos
aspectos constitutivos do processo de criao literria, que aponta para uma
nova forma de se fazer poesia, distanciada dos ditames das escolas anteriores
e preocupada com a descoberta de uma nova linguagem que identificasse a
nao em seus mais variados aspectos.

3 TECENDO CONHECIMENTO
Vimos afirmando, ao longo de nossas aulas sobre o Modernismo no Brasil, que a
proposta artstico-literria desse movimento se pautou na busca incansvel de
inovao que se deu, sobretudo, no campo da linguagem. A linguagem erudita,
adornada e vazia do Parnasianismo no refletia uma realidade do ps-guerra,
na qual as estruturas sociais haviam sido demolidas, as relaes humanas se
encontravam profundamente marcadas por traumas gigantescos e os sujeitos
se assemelhavam em sua dor e em sua misria. As inovaes literrias vo desde
os aspectos formais do texto at as estruturas fnicas, sintticas e temticas.
A experimentao, do ponto de vista da linguagem, deu o tom chamada fase
heroica do Modernismo. O carter subjetivo da linguagem se adensa a um
processo de construo em que o escritor busca na palavra a essncia do fazer
potico. Na tentativa de aproximao com a realidade e de se chegar a uma
identidade nacional, o reconhecimento da lngua nacional como padro que
une as mais diversas raas e classes foi fundamental para a pesquisa de uma
definio de nao.

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Srgio Buarque de Holanda em Razes do Brasil se reporta aos movimentos

reformadores que constituram nossa histria e percebe que eles, quase sempre,
partiram de cima para baixo, de inspirao tanto intelectual quanto sentimental.
Por isso mesmo, a grande massa recebeu sempre as ideias renovadoras com
displicncia ou hostilidade, pois elas no emanavam de uma predisposio
espiritual e emotiva particular, de uma concepo da vida bem definida e
especfica, que tivesse chegado maturidade plena. (HOLANDA, 1997, p.

AULA 5
160). Vimos que com o Modernismo no foi diferente: as ideias revolucionrias
em torno da arte, da cultura, da esttica surgem a partir da expresso de um
grupo de intelectuais abastados que, influenciados pela cultura europeia e
pelos movimentos vanguardistas, tenta colocar o pas na rota da modernidade,
negando-lhe, assim, os aspectos que o ligam ao atraso. De novo, e conforme a
posio de Srgio Buarque de Holanda, a renovao que vem de cima para
baixo. Todavia, no Modernismo havia o explcito desejo de incluir, no projeto
de modernizao, um Brasil que no se conhecia, o Brasil do ndio, do negro,
do sertanejo, distanciado da viso romntica, por exemplo, de Jos de Alencar.
Nesse sentido, vamos ver, a seguir, como os escritores construram o projeto de
modernidade na poesia.

3.1 Mrio de Andrade

Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
Mas um dia afinal eu toparei comigo.
(Mrio de Andrade)

Tendo sido um dos responsveis pela realizao da

Semana de Arte Moderna de 1922, Mrio Raul de
Morais Andrade viveu plenamente a efervescncia
poltica e cultural da cidade de So Paulo dos anos
20. Profundamente ligado msica, diplomado no
Conservatrio Dramtico e Musical, Mrio de Andrade
conjugou sua intensa criao literria ao estudo da
msica, das artes plsticas e do folclore brasileiro. Sob
a forte influncia das vanguardas europeias, Mrio
inaugurou uma lrica capaz de representar a agitao
dos tempos modernos e o tumulto das grandes cidades.
A publicao de Pauliceia Desvairada foi, desde sua
apresentao, um misto de escndalo e fascnio, mas,
sobretudo, espcie de evangelho esttico a anunciar
a boa-nova das mudanas necessrias e imediatas
(LAFET, 1996, p. 54).

Figura 1

A fora dos versos de Pauliceia Desvairada e o aspecto iconoclasta neles presente

foram ao encontro das vontades que por aqui j se uniam em torno de um ideal
de transformao no campo das artes e da cultura em geral. O impacto provocado
pela obra abarcava vrios aspectos da lrica, tais como a linguagem, a temtica,
a estrutura formal, a gramtica, tudo isso em explcita rejeio aos ditames
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A arte potica no Modernismo

passadistas que enclausuravam a poesia em rgidas regras estticas. A boa

nova anunciada por Mrio de Andrade punha a descoberto um sujeito moderno
em relao com a intensa realidade da vida na cidade grande, especialmente a
cidade de So Paulo. Essa relao implica o descortinamento de um sujeito lrico,
reavivado desde Baudelaire, face a um momento histrico que primava pelas
relaes objetivas, concretas, exteriores, calcadas no movimento, no progresso,
no capital.
O livro Pauliceia Desvairada traz, em sua abertura, o Prefcio Interessantssimo,
espcie de manifesto em que o poeta estabelece as bases da nova potica, de
profunda ligao com as vanguardas, sobretudo com o Surrealismo e sua inspirao
voltada ao inconsciente, escrita automtica. O apelo desconstruo e ao elogio
das instncias psquicas se evidencia quando,
no incio do Prefcio, o autor denuncia:
SAIBA MAIS: Leia o
Est criado o desvairismo. , sem dvida,
Prefcio Interessantssimo
uma clara oposio ao Parnasianismo e suas
na ntegra, disponibilizado
normas para o fazer potico, uma apologia
na biblioteca do AVA.
loucura e desorganizao frente sanidade
e ao equilbrio dos parnasianos. Nessa nova
perspectiva, a criao literria deve seguir seu fluxo, sem interrupes de ordem
formal, como atestado no Prefcio:
Quando sinto a impulso lrica escrevo sem pensar tudo o que meu
inconsciente me grita. Penso depois: no s para corrigir, como para
justificar o que escrevi.

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Observe, caro aluno, que a arte literria que prope Mrio de Andrade no
somente um ato contnuo, momentneo e explosivo, exige tambm um exerccio
de reflexo, de reviso, de engenharia, para nos anteciparmos poesia de Joo
Cabral de Melo Neto. H um teor destrutivo em cada verso, mas tambm uma
dificuldade em se libertar das influncias parnasianas. Lafet (1996) observa que a
obra de Mrio de Andrade marcada por essa tenso entre a linha destrutiva que
persegue a linguagem automtica e o esforo construtivo que apela tendncia
intelectualista do livro, ou, ainda, a oscilao entre subjetividade e objetividade,
entre a representao do eu e a representao da cidade. No entendimento de
Lafet (1996), essa divergncia traz consequncias graves para o acabamento
formal dos poemas, todavia, presta-se a caracterizar os modos de representao
do sujeito lrico na poesia da modernidade. J vimos, em aulas anteriores, quando
estudamos a modernidade em Baudelaire, que a ideia de modernidade para ele
era exatamente a transgresso, a subverso da existncia de um sujeito lrico
em meio objetividade da cidade moderna, cujo smbolo maior a multido.

AULA 5

VOC SABIA?
No comeo do sculo XVI, surgia na Itlia o conceito
de comdia della art, com os primeiros atores
profissionais, oriundos dos mimos ambulantes e
dos improvisadores. Os personagens eram divididos
em trs categorias: os zanni, de classe social mais
baixa; os vecchi, de classe social mais abastada; e
os innamorati, os amantes que querem se casar.
Integrantes de uma trama cheia de stira social, os
Figura 2
trs papis representam serviais envolvidos em um
tringulo amoroso: Pierr ama Colombina, que ama Arlequim, que, por
sua vez, tambm deseja Colombina. O Arlequim era o palhao alegre e
audacioso, j Pierr era o palhao triste, acanhado. Ambos os personagens
disputavam o amor da Colombina, que se apaixona pelo Arlequim.
Nesse sentido, perfeitamente compreensvel que a modernidade que Mrio
de Andrade advogava tambm buscasse esse equilbrio entre a avalanche de
sensaes do homem moderno e a objetividade da cidade grande, por meio
da linguagem. As dificuldades do homem diante do choque da modernidade
se fazem sentir no poema pela apresentao de um lirismo difcil e incompleto
(Cf. LAFET, 1996). O objetivismo da cidade e o subjetivismo do poeta so
indissociveis, por isso um se reflete no outro. Vamos ver de que forma essa
dualidade sentida nos poemas.
INSPIRAO
So Paulo! Comoo de minha vida...
Os meus amores so flores feitas de original!...
Arlequinal!... Trajes de losangos... Cinza e ouro...
Luz e bruma... Forno e inverno morno...
Elegncias sutis sem escndalos, sem cimes...
Perfumes de Paris... Arys!
Bofetadas lricas no Trianon... Algoadoal!...
So Paulo! Comoo de minha vida...
Galicismos a berrar nos desertos da Amrica.
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A arte potica no Modernismo

No poema introdutrio de Pauliceia Desvairada, a cidade de So Paulo no

aparece apenas com a lente objetiva de quem a v, mas de quem por ela
tocado, so as impresses e emoes de um sujeito que faz parte da metrpole,
que vive a cidade, que transformado por ela. Como bem observa Lafet (1996),
a cidade aparece como musa inspiradora, concreta e moderna, cuja aproximao
desperta a criao potica. O poeta est na cidade e a cidade est no poeta,
numa relao de troca mtua. O aspecto arlequinal presente
no poema reflete bem a apreenso do poeta sobre a cidade
e de que forma ela o influencia. Tel Ancona Lopez (2004)
afirma mesmo que Pauliceia Desvairada nasceu sob o signo
do arlequim. a mscara dessa figura contraditria que
vai representar, para Mrio de Andrade, a moderna cidade
de So Paulo. No nos esqueamos de que Pauliceia
Desvairada, em sua edio original, traz uma capa inspirada
Figura 3
no Arlequim, em suas roupas em formato de losango.
O aspecto alegre e transgressor do Arlequim retira da cidade a sobriedade de suas
cores, de seus edifcios cinza, de seu clima frio, revestindo-lhe de um inverno
morno, mas esconde a verdadeira face, disfarada sob as mscaras.
Entretanto a potica da modernidade estava profundamente ligada ao sentimento
de nacionalismo, de identidade nacional, e o confronto com o moderno no
poderia se dar somente na apreenso dos efeitos da cincia e do progresso na
cidade grande. Era preciso sentir seus efeitos fora do eixo Rio-So Paulo, era
preciso conhecer o pas, entrar em contato com a diversidade do povo brasileiro,
penetrar no interior.
Mrio escreveu, ento, a partir do trabalho de pesquisa que empreendeu Brasil
afora, Cl do Jabuti, um retrato identitrio das formas populares de cultura das
nossas vrias regies, tentando estreitar as fronteiras que separam um Brasil
civilizado de um serto brbaro. Nos poemas dessa poca, h a necessidade de
incorporao do folclore, da cultura popular prtica literria erudita. Percebe-se
o desejo de unificar a cultura, ampliando a face do Brasil com os traos da
diversidade do povo. Nesse af de uma possvel identidade, busca-se a unificao
pela linguagem, pelo canto, pela poesia (LAFET, 1986, p. 23).

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AULA 5
Veja, por exemplo, o fragmento abaixo do poema Noturno de Belo Horizonte:

Eu queria contar todas as histrias de Minas

Aos brasileiros do Brasil...
Filhos do Luso e da melancolia,
Vem, gente de Alagoas e de Mato Grosso,
De norte e sul homens fluviais do Amazonas e do rio Paran...
E os fluminenses salinos
E os guascas e os paraenses e os pernambucanos
E os vaqueiros de couro das caatingas
E os goianos governados por meu av...
Teutos de Santa Catarina,
Retirantes de lngua seca,
Maranhenses paraibanos e do Rio Grande do Norte e do Esprito Santo
E do Acre, irmo caula,
Toda minha raa morena!
Vem, gente! vem ver o noturno de Belo Horizonte!
Sejam comedores de pimenta
Ou de carne requentada no dorso dos pigaros petios,
Vem, minha gente! Bebedores de guaran e de aa,
Chupadores do chimarro,
Pinguos cantantes, cafezistas ricaos,
Mamferos amamentados pelos cocos de Pindorama,
Vem, minha gente, que tem festas do Tejuco pelo cu!
Brbara Heliodora desgrenhada louca Dizendo versos desce a Rua
Par...
(...)
Que importa que uns falem mole descansado
Que os cariocas arranhem os erres na garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem as vogais?
Que tem se o quinhentos ris meridional
Vira cinco tostes do Rio pro Norte?
Juntos formamos este assombro de misrias e grandezas,

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A arte potica no Modernismo

Como se v, h, nos versos acima, uma opo marcada pela compreenso da

complexidade do que a cultura brasileira, sem qualquer apelo ideolgico. O
autor de Pauliceia Desvairada no acreditava no conceito de ptria e conseguia
distinguir a verdadeira manifestao concreta da cultura de um povo de sua
utilizao ideolgica. A propsito do lanamento de Cl do Jabuti, Mrio de
Andrade escreveu a Manuel Bandeira, contando suas apreenses a respeito da
recepo do livro:
Vo julgar meu livro nacionalista, que eu entrei tambm
na onda, sem no ter ningum capaz de perceber uma
inteno minha, que sou o que sou, nacionalista no, porm
brasileiro et por cause desde Pauliceia onde eu falava que
escrevia brasileiro e inventava as falas de Minha Loucura
e das Juvenilidades Auriverdes, vo me confundir com os
patriotas de merda gente que odeio, eu, sujeito que faz muito
mandou pra... as ptrias todas deste mundo de imbecis, vo
falar todas as bobagens deste mundo e de mim mesmo (...)
(Cf. ANDRADE, 1967).

A pesquisa lrica foi mote para o movimento modernista, do ponto de vista

tanto dos temas quanto da forma; o questionamento sobre a origem e o destino
do homem brasileiro, que desce s camadas mais profundas, liberta de todo e
qualquer idealismo. Antonio Candido (2002) considera que o nosso Modernismo
se liberta de uma srie de recalques histricos, sociais, tnicos responsveis
pela nossa posio de inferioridade no dilogo com Portugal, que colocava
o ndio, por exemplo, em uma instncia idealizada. No Cl do Jabuti, Mrio de
Andrade compe um repertrio diverso das mltiplas manifestaes culturais das
regies brasileiras, para, alm da necessidade de mostrar o Brasil aos brasileiros,
representar a figura do letrado brasileiro, ou seja, sua prpria figura, a do homem
impactado pela realidade que o cerca, distanciada da cultura estrangeira que
a base de sua formao. Alm da busca da identidade nacional, h tambm a
busca de sua prpria identidade (LAFET, 1986).
O processo criativo de Mrio de Andrade espelha bem as diversas fases por que
passou a lrica modernista de 1922 a 1930, a chamada fase heroica. E por que
fase heroica? Porque todo e qualquer movimento vanguardista s possvel,
num primeiro momento, a partir do embate, da revoluo, da ruptura, da
demolio do passado, da pesquisa esttica, da liberdade criadora. Temos, ento,
Pauliceia Desvairada, publicada como uma bofetada na digesto bem-feita de
So Paulo; Cl do Jabuti, o esforo de pesquisa para o assentamento de uma
nacionalidade calcada no real; e, finalmente, Remate de males, que anuncia uma
espcie de consolidao, de reviso do movimento inicial, a compreenso da
diversidade humana como drama existencial. O poema Eu sou trezentos diz
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AULA 5
bem do distanciamento entre o ser, o poeta e a cultura brasileira, incapaz de
represent-lo em sua multiplicidade.
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
As sensaes renascem de si mesmas sem repouso,
h espelhos, h Pireneus! h caiaras!
Si um deus morrer, irei no Piau buscar outro!
Abrao no meu leito as milhores palavras,
E os suspiros que dou so violinos alheios;
Eu piso a terra como quem descobre a furto
Nas esquinas, nos txis, nas camarinhas seus prprios beijos!
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
Mas um dia afinal eu toparei comigo
Tenhamos pacincia, andorinhas curtas,
S o esquecimento que condensa,
E ento minha alma servir de abrigo.

Remate de males, publicado em 1930, rene, de certa forma, todas as conquistas dos
anos 20: o aspecto combativo e destruidor das vanguardas, o carter construtivo
e delineador da poesia genuinamente brasileira e as experincias finais do
Modernismo, voltadas para uma produo mais madura e equilibrada, que
considera uma reflexo mais interiorizada. No sem razo, Remate de Males foi
publicado no mesmo ano da revoluo, perodo de profundas mudanas. ,
portanto, o anncio do fim de uma etapa.

3.2 Manuel Bandeira

O esprito iconoclasta e revolucionrio dos primeiros anos
do Modernismo no Brasil atingiu, de forma vigorosa, artistas
e intelectuais, alguns com maior parcimnia e outros, a
exemplo de Mrio de Andrade e Manuel Bandeira, de
forma cortante e radical. Nesse ltimo, some-se ainda uma
dose inescapvel de subjetivismo e intimismo. Manuel
Carneiro de Sousa Bandeira Filho esteve, desde cedo, em
contato com a melhor poesia simbolista francesa, dada a
sua temporada de estudos na Sua. J no Brasil, estreitou

Figura 4

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A arte potica no Modernismo

amizade com o grupo de escritores vanguardistas que praticava o verso livre e

a ironia mordaz, sendo, dessa forma, acolhido pelos idealizadores da Semana.
Considerado um dos melhores poetas do verso livre em portugus, Bandeira
foi tambm um exmio incorporador do prosasmo literatura. Todavia, nele
tambm se misturam a objetividade do real e a melancolia, o que o ajudou a
construir uma fisionomia literria bastante peculiar e ter muitos seguidores.
Bosi (2012) considera que os problemas de sade vividos por Bandeira desde
a adolescncia se fizeram presentes no adulto que v a vida obrigatoriamente
distanciada de seu processo real, como se percebe nos versos do poema No
sei danar:
Uns tomam ter, outros cocana.
Eu j tomei tristeza, hoje tomo alegria.
Tenho todos os motivos menos um de ser triste.
Mas o clculo das probabilidades uma pilhria...
Abaixo Amiel!
E nunca lerei o dirio de Maria Bashkirtseff.
Sim, j perdi pai, me, irmos.
Perdi a sade tambm.
por isso que sinto como ningum o ritmo do jazz band.
Uns tomam ter, outros cocana.
Eu tomo alegria!
Eis a por que vim assistir a este baile de tera-feira gorda.
Mistura muito excelente de chs...
Esta foi aafata...
No, foi arrumadeira.
E est danando com o ex-prefeito municipal:
To Brasil!
De fato este salo de sangues misturados parece o Brasil...
H at a frao incipiente amarela
Na figura de um japons.
O japons tambm dana maxixe:
Acugel banzai!
A filha do usineiro de Campos
Olha com repugnncia
Para a crioula imoral,
No entanto o que faz a indecncia da outra

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AULA 5

dengue nos olhos maravilhosos da moa.

E aquele cair de ombros...
Mas ela no sabe...
To Brasil!
Ningum se lembra de poltica...
Nem dos oito mil quilmetros de costa...
O algodo do Serid o melhor do mundo?... Que me importa?
No h malria nem molstia de Chagas nem ancilstomos.
A sereia sibila e o ganz do jazz-band batuca.
Eu tomo alegria!

O mundo moderno que a muitos provoca o choque, ao poeta aparece apequenado

diante de todo o sofrimento vivido. Os olhos j no se espantam com a dureza
da vida real, pois ela concreta, visvel e leva certeza irrefutvel da morte.
preciso buscar uma interioridade capaz de descobrir o sublime no grotesco.
Assim como para Mrio de Andrade, a poesia de Bandeira vai percorrer fases
bem marcadas: a fase da destruio, da ruptura, da rejeio ao passadismo,
exemplar nos versos de Potica:
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionrio pblico com livro de ponto expediente
protocolo e manifestaes de apreo ao Sr. Diretor.
(...)
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bbados
O lirismo difcil e pungente dos bbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
No quero mais saber do lirismo que no libertao.

Talvez a palavra que melhor exprima a Potica, de Manuel Bandeira, seja

liberdade. Rejeita-se a arte enclausurada que ecoa em padres bem medidos
e protocolares. Interessa a liberdade dos marginais, loucos, bbados, palhaos
que criam suas prprias normas, ou norma alguma. Em meio angstia, dor
e solido do mundo moderno, surge uma nesga de esperana: o lirismo como
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A arte potica no Modernismo

sinnimo de emoo, o lirismo que foge ao enquadramento, o lirismo que devolve

ao homem a subjetividade perdida.
Oscilando entre a fase de ruptura, brota tambm nos poemas uma espcie de
interiorizao dos vultos passados. Interessante observar que a busca de uma
identidade nacional passa pelas recordaes e imagens que o poeta guarda de
sua gente, de suas vivncias, de sua infncia, pois, contrariando as vanguardas
europeias, o Modernismo brasileiro no se fecha ao passado; ao contrrio,
busca-o na tentativa de estabelecer um novo modo de estar no mundo. Essa
recordao claramente atravessada por uma fina melancolia, como nos mostra
o fragmento abaixo do Poema de finados:
Amanh que dia dos mortos
Vai ao cemitrio. Vai
E procura entre as sepulturas
A sepultura de meu pai.
Leva trs rosas bem bonitas.
Ajoelha e reza uma orao.
No pelo pai, mas pelo filho:
O filho tem mais preciso.
O que resta de mim na vida
a amargura do que sofri.
Pois nada quero, nada espero.
E em verdade estou morto ali.

Observe que o passado, no poema, no se separa do presente. Essa , sem dvida,

uma contradio e, por que no dizer, um avano em relao s vanguardas
europeias que pregavam a total destruio do passado. Bandeira, na verdade,
nunca se separou das estticas simbolistas e at parnasianas, como se pode notar,
no poema acima, pela obedincia forma, s rimas e at mesmo temtica,
questes consideradas ultrapassadas e passadistas pelos modernistas. O que
aparece no autor de Libertinagem uma recuperao do passado, no como
culto, mas como base, como esteio da nossa formao. A ruptura que aponta a
poesia de Bandeira, que se d muito mais no campo da lrica, a recuperao
da emoo e da subjetividade, embora muitos poemas dele operem tambm
uma verdadeira revoluo no campo da linguagem e da temtica, como em
Poema tirado de uma notcia de jornal:
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AULA 5

Joo Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilnia num barraco sem nmero
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Danou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.

Percebemos, ento, que a fase heroica do Modernismo instaura verdadeira

revoluo na potica brasileira, sobretudo no que diz respeito linguagem,
temtica, forma, mas tambm se volta ao interior do pas e ao do prprio
escritor na tentativa de forjar uma identidade nacional e de caracterizar o sujeito
moderno num mundo que lhe hostil.

Exercitando
Com base na leitura empreendida nesta aula e considerando o carter identitrio
que permeia a produo potica de Mrio de Andrade e de Manuel Bandeira na
chamada fase heroica do Modernismo, tente responder s seguintes questes:
1) Qual seria o conceito de nacionalismo mais adequado produo potica
de Mrio de Andrade?
2) De que forma Manuel Bandeira ultrapassa os movimentos de vanguarda
no que diz respeito ao fazer potico?

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A arte potica no Modernismo

4 APROFUNDANDO SEU CONHECIMENTO

Para um maior aprofundamento a respeito da temtica discutida nesta aula,
sugerimos que voc consulte os seguintes ttulos:

Nada melhor para se aprofundar sobre a obra

de um autor do que ir direto fonte. Poesias
completas rene as poesias dos livros Pauliceia
Desvairada, Cl do Jabuti, Remate de Males e
outros, alm da edio crtica de Dila Zanotto
Manfio. leitura indispensvel.
Figura 5

A intensa correspondncia trocada entre Mrio

de Andrade e Manuel Bandeira, no perodo
compreendido entre 1922 e 1944, traz lume o
processo de criao das obras de ambos, alm
de posies crticas sobre as artes em geral no
Modernismo brasileiro.
Figura 6

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AULA 5

5 TROCANDO EM MIDOS
Dando continuidade ao percurso trilhado anteriormente, que enseja discutir o
pensamento moderno brasileiro nos anos de 1920, buscamos, nesta aula, percorrer
o universo potico da primeira fase do Modernismo brasileiro, chamada de fase
heroica, por meio da produo literria de Mrio de Andrade e Manuel Bandeira.
Para tanto, lanamos mo da anlise de poemas desses autores para perceber o
processo de amadurecimento por que passou o Modernismo no Brasil.

6 AUTOAVALIANDO
Aps as discusses aqui empreendidas, preciso verificar se, de fato, o
conhecimento foi sedimentado de modo efetivo. Para tanto, importante,
num exerccio de autoavaliao, responder s seguintes questes:
1) Consigo compreender a linguagem utilizada por Mrio de Andrade em
sua potica como uma tentativa de criao de uma identidade nacional?
2) Percebo, na potica de Mrio de Andrade e de Manuel Bandeira, os ideais
vanguardistas que inauguraram o Modernismo no Brasil?
3) Identifico as variaes estticas e ideolgicas na primeira fase do
Modernismo?

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A arte potica no Modernismo

REFERNCIAS
ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. Belo Horizonte; Rio de Janeiro: Villa
Rica, 1993.
______. Cartas a Manuel Bandeira. Rio de Janeiro: Ed. de Ouro, 1967.
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire - um lrico no auge do capitalismo. Trad.
Jos Carlos Martins Barbosa e Hemerson Alves Baptista. So Paulo: Brasiliense,
2010. Obras escolhidas, v. 3.
CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. So Paulo: T. A. Queiroz Editor, 2002.
HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das
Letras, 1997.
LAFET, Joo Lus. A representao do sujeito lrico na Pauliceia desvairada. In:
BOSI, Alfredo (Org.). Leitura de poesia. So Paulo: tica, 1996.
______. Figurao da intimidade: imagens na poesia de Mrio de Andrade.
So Paulo: Martins Fontes, 1986.
LOPEZ, Tel Porto de Ancona. Mariodeandradeando. So Paulo: Hucitec, 1996.

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