La msica folklrica de Argentina encuentra sus races en las culturas indgenas origina

rias, el aporte europeo de los conquistadores y el de los esclavos africanos trad

os forzadamente al continente.
El compositor y musiclogo Corin Aharonin puntualiza:
La cultura americana en general y la msica americana en particular, y nos referim
os aqu al continente americano todo, son el resultado de la interaccin de tres gra
ndes vertientes: la indgena, es decir, la de los nativos de las tierras americana
s; la europea occidental, es decir, la de los conquistadores e invasores; y la n
egra-africana o aguisimbia, es decir, la de los pueblos trados como esclavos desd
e un tercer continente. La distribucin y la proporcin de cada una de estas tres ve
rtientes en el largo y ancho territorio americano determinara a travs de los sigl
os un mestizaje muy variado de lo aportado por cada una de ellas, con diferencia
s muy grandes entre una regin y otra... El esquema de las tres vertientes cultura
les es solo vlido en tanto esquema general. Porque, en primer trmino, Amrica no est
aba poblada, en 1492, por una nica etnia. Y las muy diversas etnias no estaban cu
lturalmente homogeneizadas. Haba muchsimos sistemas culturales y adems pocas veces
esos sistemas se encontraban confinados en lmites geogrficos precisos. Ms an, las cu
lturas, las lenguas y las msicas coexistan en un territorio difuso, con islotes e
islas e islitas salpicados en espacios de muchos miles de quilmetros. Amrica indgen
a es un hermoso conglomerado de culturas y de msicas muy dismiles, con principios
estructuradores y lgicas sintcticas diferentes.2
La cultura de los conquistadores espaoles tampoco constitua una unidad fcilmente de
finible. La tercera vertiente, negra-africana o africana-subsahariana o aguisimb
ia, tampoco es homognea."frica no es en lo musical una sola y nica cosa".2
Dos grandes acontecimientos histrico-culturales la fueron moldeando: la intensa i
nmigracin europea (1880-1930)3 y la migracin interna (1930-1980).
Aunque estrictamente folklore slo sera aquella expresin cultural que rene los requisit
os de ser annima, popular y tradicional, en Argentina se conoce como folklore o msica
folklrica a la msica popular de autor conocido, inspirada en ritmos y estilos cara
ctersticos de las culturas provinciales, mayormente de races indgenas y afro-hispan
o coloniales. Tcnicamente, la denominacin adecuada sera msica de proyeccin folklrica d
e Argentina.4
En Argentina, la msica de proyeccin folklrica comenz a adquirir popularidad en los ao
s treinta y cuarenta, en coincidencia con una gran ola de migracin interna del ca
mpo a la ciudad y de las provincias a Buenos Aires, para instalarse en los aos ci
ncuenta, con el boom del folklore, como gnero principal de la msica popular nacional
junto al tango.
En los aos sesenta y setenta se expandi la popularidad del folklore argentino y se v
incul a otras expresiones similares de Amrica Latina, de la mano de diversos movim
ientos de renovacin musical y lrica, y de la aparicin de grandes festivales del gner
o, en particular del Festival Nacional de Folklore de Cosqun, uno de los ms import
antes del mundo en ese campo.
Luego de verse seriamente afectada por la represin cultural impuesta por la dicta
dura instalada entre 1976-1983, la msica folklrica resurgi a partir de la Guerra de
las Malvinas de 1982, aunque con expresiones ms relacionadas con otros gneros de
la msica popular argentina y latinoamericana como el tango, el llamado rock nacion
al, la balada romntica latinoamericana, el cuarteto y la cumbia.
La evolucin histrica fue conformando cuatro grandes regiones en la msica folklrica a
rgentina: la cordobesa-noroeste, la cuyana, la litoralena y la surera pampeano-p
atagnica, a su vez influenciadas por, e influyentes en, las culturas musicales de
los pases fronterizos: Bolivia, sur de Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay. Atahua
lpa Yupanqui es unnimemente considerado como el artista ms importante de la histor
ia de la msica folklrica de Argentina.5