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La organizacin
Una organizacin, por ejemplo, podr ser entendida como un sistema
o subsistema, o ms aun un supersistema, dependiendo del anlisis
que se quiera hacer: que el sistema tenga un grado de autonoma
mayor que el subsistema y menor que el supersistema.
El pensamiento holstico
Se basa en una filosofa de la totalidad. Jan Christian Smuts afirma que el
mundo est dirigido por un proceso holstico, que es un proceso de evolucin
creadora, de elaboracin de nuevos valores, en cuyo transcurso las formas
de la materia aumentan sin cesar, interpretando as en un sentido idealista, la
irreductibilidad del todo a la suma de sus partes.
De acuerdo con el animismo (holismo dinmico), todas las cosas estn vivas o
animadas en alguna medida y el mundo es un animal o como un animal.
Platn atribuy esta idea a Timeo y le hizo decir que el cosmos "es una
criatura viva, provista de alma e inteligencia por la providencia de Dios"
(Timeo: 30). Pero, por supuesto, la idea es mucho ms antigua: se encuentra
en varias cosmogonas arcaicas y primitivas.
Sin embargo, el animismo es slo una versin del holismo. Pensadores tan
diversos como Parmnides, Aristteles, los Estoicos, Ibn Khaldn, Pascal,
Goethe, Hegel, Comte, Marx, Engels y Durkhein fueron de alguna forma
holistas. Hacan hincapi en la interconexin de todas las cosas y en
subordinacin de la parte al todo, pero no eran atomistas.
De acuerdo con el holismo, "El todo es ms que la suma de sus partes". Esta
oracin es imprecisa y, por consiguiente, ha sido muy difamada por los filsofos
analticos. Aun as, su sentido est claro. Significa que una totalidad posee
propiedades "emergentes" o "sistmicas". Las propiedades emergentes
caracterizan a un sistema como totalidad. Ejemplos fsicos obvios de propiedades
emergentes son el centro de masa, la densidad, la temperatura y la conductividad
en un cuerpo. Ejemplos biolgicos: la vida comienza y termina en el nivel celular y
las unidades de seleccin son los organismos completos y no slo sus genomas.
Ejemplos sociales: la organizacin de una fbrica; la estabilidad de un gobierno;
la historia de una nacin.
El pensamiento sistmico
El pensamiento sistmico es la actitud del ser humano, que se basa en la
percepcin del mundo real en trminos de totalidades para su anlisis,
comprensin y accionar. El pensamiento sistmico es integrador, tanto en el
anlisis de las situaciones, como en las conclusiones que nacen a partir de all,
proponiendo soluciones en las cuales se tienen que considerar diversos elementos
y relaciones que conforman la estructura de lo que se define como sistema.
especialistas.
El objetivo ltimo de Von Bertalanffy el desarrollo y difusin de una nica metateora de sistemas formalizada matemticamente, no ha llegado a cumplirse. En
su lugar, de lo que podemos hablar es de un enfoque de sistemas o un
pensamiento sistmico que se basa en la utilizacin del concepto de sistema
como un todo irreducible.
ELEMENTOS DE UN SISTEMA
Generalmente, los sistemas de control se componen de un dispositivo de entrada,
una unidad de control y un dispositivo de salida.
El esquema de un sistema automtico se resume en este esquema:
La Globalizacin
La Globalizacin es una teora entre cuyos fines se encuentra la
interpretacin de los eventos que actualmente tienen lugar en los campos
del desarrollo, la economa mundial, los escenarios sociales y las influencias
culturales y polticas.
A travs del proceso de Globalizacin, uno de los supuestos esenciales es que cada
vez ms naciones estn dependiendo de condiciones integradas de comunicacin, el
sistema financiero internacional y de comercio. Por lo tanto, se tiende a generar un
escenario de mayor intercomunicacin entre los centros de poder mundial y sus
transacciones comerciales (Sunkel: 1995; Carlsson: 1995; Scholte 1995).
fuerte o estrecha relacin entre ellos y dbil agrupacin con el resto, ocurriendo esta
situacin especialmente a niveles regionales (Snyder 1989).
La Globalizacin
Desarrollo
como
una
Teora
del
Los niveles de mayor integracin que son mencionados por la Globalizacin tienen mayor
evidencia en las relaciones comerciales, de flujos financieros, de turismo y de
comunicaciones. En este sentido, la aproximacin terica de la Globalizacin toma
elementos abordados por las teoras de los sistemas mundiales. No obstante, una de las
caractersticas particulares de la Globalizacin, es su nfasis en los elementos de
comunicacin y aspectos culturales.
La Globalizacin
Desarrollo
otras
Teoras
del
Adems de la Globalizacin, las otras teoras que tienen un papel central en los
estudios del desarrollo son:
Modernizacin, Sistemas mundiales y Dependencia.
El cambio organizacional
El cambio organizacional est acompaado por un cambio en las relaciones humanas y
condicionadas por un cambio tecnolgico, con la necesidad de aplicar la inteligencia
organizacional para realizar determinadas tareas.
La funcin del cambio es una curiosidad de la vida econmica moderna. No hay
duda de que hay cambio, Las innovaciones y las alteraciones de la vida econmica,
durante este siglo y ms especialmente desde el comienzo de la segunda guerra
mundial, han sido grandes, cualquiera que sea el patrn con que se midan.
En este cambio organizacional es importante la funcin del trabajo humano especializado y
de su organizacin.
Para lograr este cambio organizacional se propone la teora de J. Douglas Mc.
Gregor, naci el 16 de septiembre de 1906, en Detroit Michigan, fue una figura ilustre
de la Escuela Administrativa de las Relaciones Humanas de gran auge en la mitad del
Siglo pasado. En su obra "El lado humano de las organizaciones" describi dos
formas de pensamiento de los directivos a los cuales denomin teora X y teora Y.
Los trabajadores son ociosos, no tienen auto motivacin. Son indisciplinados y desean
seguridad en su puesto, pero sin ejercer mucha responsabilidad.
Supuestos de la Teora X (Actuacin desptica)
Orientado hacia una organizacin de tipo cerrado, con una autoridad centralizada y un
liderazgo autocrtico. Suponen al hombre (normal) con una aversin natural al trabajo y lo
evitar cuantas veces lo pueda. Por consiguiente requieren de una cercana supervisin y
control.
Concepcin positiva Teora Y
Los trabajadores aman el trabajo, son confiables, auto motivados, tienen auto-control y
desean que se les de mayores responsabilidades.
Supuesto de la Teora Y (Actuacin tolerante)
Es humanista, organizacin de clima afectivo, mayor descentralizacin de la autoridad, con
un liderazgo ms democrtico y participativo. Suponen que los trabajadores tienen
motivacin intrnseca, que su trabajo es tan natural como el jugar y descansar. Por ende no
necesitan ser controlados y son confiables.
La Filosofa de la excelencia
Hablar de una filosofa y cultura de calidad parece tarea compleja, que requerira
de propuestas muy elaboradas y articuladas en marcos tericos, que a la postre
pudieran resultar distantes de una posible aplicacin prctica y contextualizada en
la realidad peruana.
Por eso, preferira intentar hacer una reflexin a partir de la dimensin pragmtica
que expresara una concepcin del mundo, en la que la calidad fuera un
componente central. Para ello, bastara plantear que debemos forjar una mentalidad
nacional que lleve a las personas a tratar de hacer las cosas bien, lo que
hagamos, hagmoslo bien.
La calidad total
La Calidad Total es el estadio ms evolucionado dentro de las sucesivas
transformaciones que ha sufrido el trmino Calidad a lo largo del tiempo. En un
primer momento se habla de Control de Calidad, primera etapa en la gestin de la
Calidad que se basa en tcnicas de inspeccin aplicadas a Produccin.
Posteriormente nace el Aseguramiento de la Calidad, fase que persigue garantizar
un nivel continuo de la calidad del producto o servicio proporcionado. Finalmente se
9 Punto: Mejorar la comunicacin y derribar las barreras que existen entre las
reas de la organizacin.
10 Punto: Eliminar los slogans, las exhortaciones y las metas numricas para
la fuerza laboral y mejorar la productividad.
Segn Deming los slogans nunca sirvieron a nadie para hacer un buen trabajo.
Generan frustraciones y resentimientos.
El hecho de recurrir a los slogans lleva implcita la suposicin de que los
empleados podran, si no intentaran, desempearse mejor. A ellos les ofende y
no los inspira esta sugerencia. Al verse obligados a trabajar con equipos
inadecuados o en mal estado, con iluminacin y ventilacin deficientes, en
lugares de trabajo desagradables con una supervisin incompetente,
interpretando los slogans y las exhortaciones como seal de que la gerencia
no slo entienda sus problemas, sino que tampoco se toma la molestia de
averiguarlos. Hay que dejar que la gente establezca sus propios slogans.
Por ello, la educacin superior pasa objetivamente a ser un delicado tema social y, su
inclusin, un inobjetable indicador de seriedad de cualquier discurso o agenda de poltica
nacional.
Se atribuye a Francis Bacn, filsofo ingls del Siglo XVII, haber sentenciado:
Saber es poder. Se trata de un apotegma que caracteriza inmejorablemente el
espritu que anima a la ciencia, referente decisivo del horizonte de sentido que
sostiene a la modernidad. En efecto, la ciencia moderna, a diferencia de los tipos
de saber predominantes hasta entonces, se concibe ante todo como un saber
cuyo valor se define por su rendimiento, por su capacidad de proveer el control
de la naturaleza, convertida en un arsenal de recursos, estableciendo los
procesos conducentes a ello.
Premunida de aquella voluntad, la ciencia moderna mostr desde sus orgenes una esencial
dimensin tecnolgica, vinculada al aumento de la productividad como objetivo de la accin.
A estas alturas de la historia el imperio global de aquel tipo de saber constituye un hecho
decisivo en la definicin de las posibilidades de vida que afrontan los seres humanos, an
para aquellas que aspiran a proyectar horizontes de sentido alternativo para la accin.
En tal sentido, es preciso comprender que, en la denominada sociedad del conocimiento,
la ausencia de polticas de Estado que promuevan el desarrollo de una base cientfico