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VERSO CORRIGIDA
O EXEMPLAR ORIGINAL ENCONTRA-SE DISPONVEL NA BIBLIOTECA DO
INSTITUTO DE ESTUDOS BRASILEIROS (IEB-USP)
So Paulo
2012
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
INSTITUTO DE ESTUDOS BRASILEIROS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO
CULTURAS E IDENTIDADES BRASILEIRAS
concentrao:
Estudos
VERSO CORRIGIDA
O EXEMPLAR ORIGINAL ENCONTRA-SE DISPONVEL NA BIBLIOTECA DO
INSTITUTO DE ESTUDOS BRASILEIROS (IEB-USP)
So Paulo
2012
IEB/SBD03/2012
CDD 869.965
SUMRIO
Resumo........................................................................................................................................5
Abstract.......................................................................................................................................5
Dedicatria..................................................................................................................................6
Agradecimentos..........................................................................................................................7
Edio da Correspondncia Mrio de Andrade & Ascenso Ferreira e Stella Griz Ferreira
1926-1944...................................................................................................................................9
Cartas e lacunas...........................................................................................................................9
Modernismo, modernismos.......................................................................................................10
Dilogo epistolar: os caminhos da correspondncia.................................................................18
Folclore partilhado....................................................................................................................18
Processo de criao...................................................................................................................22
Viagens pelo Brasil...................................................................................................................27
Eventos polticos e amizade......................................................................................................28
Afetos e divergncias................................................................................................................30
Consideraes finais.................................................................................................................31
Esta edio................................................................................................................................32
Correspondncia........................................................................................................................34
1926...........................................................................................................................................34
1927...........................................................................................................................................57
1928.........................................................................................................................................106
1929.........................................................................................................................................167
1930.........................................................................................................................................192
1931.........................................................................................................................................228
1932.........................................................................................................................................238
1933.........................................................................................................................................247
1934.........................................................................................................................................254
1935.........................................................................................................................................261
1936.........................................................................................................................................269
1937.........................................................................................................................................275
1939.........................................................................................................................................277
1940.........................................................................................................................................280
1941.........................................................................................................................................291
1942.........................................................................................................................................300
1943.........................................................................................................................................303
1944.........................................................................................................................................312
Referncias bibliogrficas.......................................................................................................317
Anexos....................................................................................................................................326
RESUMO
ABSTRACT
This dissertation presents a reliable and annotated edition of the correspondence the
polygraph modernist Mrio de Andrade (1893-1945), with the poet from Pernambuco
Ascenso Ferreira (1895-1965) and his wife, Stella Griz Ferreira (1898-1974). The full
transcript of 138 letters, belonging to Archive Mrio de Andrade, the Institute of Brazilian
Studies, University of Sao Paulo, the chronological rearrangement of the dialogues,
considering the amount of letters from Mario to the couple, already published in books, and
the annotation procedure of epistolary messages seek to broaden the knowledge of sociability
networks in Brazilian modernism, offering biographical information and testimonial to the
study of the work of the interlocutors and their creative processes. The analysis of the
correspondence, in an interdisciplinary perspective, apprehends the main points of discussion
of poetic creation and the folklore of northeast Brazil.
Agradecimentos
Cartas e lacunas
Esta dissertao tem como proposta a edio fidedigna e anotada das cartas trocadas
entre o polgrafo Mrio de Andrade (1893-1945) e o poeta pernambucano Ascenso Ferreira
(1895-1965) e sua esposa Stella Griz Ferreira (1898-1974), entre 2 de novembro de 1926 e o
final de 1944. As cartas assinadas por Ascenso Ferreira e Stella Griz Ferreira constituem um
conjunto de 138 itens (cartas, bilhetes, cartes-postais, telegramas). Entre eles, 103 foram
assinados por Ascenso, 32 por Stella e trs em parceria, documentos conservados no Arquivo
Mrio de Andrade, do Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo (IEBUSP). A essa documentao, autgrafa e datiloscrita, a pesquisa acrescentou a parcela da
correspondncia ativa do criador de Macunama dirigida ao casal Ferreira, publicada no
terceiro volume de O movimento modernista em Pernambuco (Rio de Janeiro: Guanabara,
1969, 3 v.) e em Os Andrades e outros aspectos do modernismo2, de Joaquim Inojosa, bem
como em Um movimento de renovao cultural (Rio de Janeiro: Ctedra, 1975), de Souza
Barros.
Muitas cartas de Mrio de Andrade a Ascenso Ferreira extraviaram-se, como
testemunhou o destinatrio: Meu querido Edgard [Cavalheiro]: junto lhe envio algumas
cartas do nosso querido Mrio, dirigidas a mim e a minha mulher Stella. Perderam-se muitas
em mudanas etc.3 Dessa forma, a recomposio do dilogo epistolar apresenta lacunas
expressivas, pois a pesquisa logrou localizar apenas o texto de 18 cartas assinadas por Mrio
de Andrade.
Esforos foram empreendidos na busca da correspondncia ativa de Mrio de
Andrade. Realizei viagem ao Recife a fim de localizar documentos na Fundao Joaquim
Nabuco, instituio responsvel pela guarda do acervo pessoal do poeta Ascenso Ferreira. A
1
Modernismo, modernismos
A dcada de 1920, no Brasil, perodo em que se iniciou a correspondncia entre Mrio
de Andrade & Ascenso e Stella Griz Ferreira, foi marcada por agitaes da ordem poltica,
social e artstica. Em 1922, destacaram-se o movimento militar dos 18 do Forte de
Copacabana, a criao do Partido Comunista e a Semana de Arte Moderna em So Paulo. No
campo artstico, Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Victor Brecheret, Heitor Villa-Lobos,
Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, entre outros, propuseram novas
perspectivas estticas, afinadas, principalmente, com a vanguarda europeia. Essas
contribuies chocaram os fundamentos e valores da sociedade paulistana, ainda presa a
valores literrios e artsticos academicistas.
O iderio esttico que norteou o primeiro tempo modernista em So Paulo e no Rio de
Janeiro no transformou de imediato o quadro das artes no pas, como se pensa. Em algumas
regies, os preceitos artsticos libertrios daqueles jovens reunidos em fevereiro de 1922 no
Teatro Municipal paulistano chegaram tarde e foram vistos com preconceito e desconfiana.
O que se vivia em Pernambuco, local de nascimento do casal Ferreira, era um conflito
de ideais. Como mostra Neroaldo Pontes de Azevedo, em Modernismo e regionalismo:
10
AZEVEDO, Neroaldo Pontes de. Modernismo e Regionalismo. Os anos 20 em Pernambuco. 2 ed. Recife,
UFPE/ UFPB, 1996, p. 11.
5
Em 24 de novembro de 1922, Os sonhadores do Sul, publicado em A Provncia do Recife, Joaquim Inojosa
discorreu sobre o grupo modernista de So Paulo: Renem-se sempre; discutem, e desse trocar de ideias, ideias
novas surgem. Numa dessas horas de arte em casa de Mrio de Andrade (primeiro andar silencioso, mesas,
estantes, revistas de arte, livros, quadros modernos pelas paredes). [...] Mrio de Andrade diz trechos de uma
conferncia sobre a poesia moderna (INOJOSA, Joaquim. O movimento modernista em Pernambuco. v. 2, p.
11).
6
AZEVEDO, Neroaldo Pontes de. Modernismo e Regionalismo, p. 41.
11
mesmo assim, Ascenso Ferreira recitou alguns de seus poemas a pedido do presidente do
evento. A participao de Ascenso no certame denota a ambivalncia de seus interesses
artsticos. Neroaldo explicitou:
Sua produo potica [Ascenso Ferreira] no pode ser atrelada, de maneira
mecnica, a um determinado movimento de ideias. Sua poesia, de dico
nova, tem dbitos para com a proposta modernista, particularmente no que
tange liberdade formal, mas tambm tem compromissos diretos com o
regionalismo, na medida em que se alimenta, de modo especial, da vida da
regio e suas tradies.7
Idem, p. 178.
O poema foi publicado no primeiro volume de O movimento modernista em Pernambuco (pp. 92-93). No
mesmo volume, Inojosa reproduziu trecho de entrevista concedida por Ascenso em 2 de fevereiro de 1965 e
8
12
publicada no peridico carioca Meio-Dia em 27 de maro de 1965, dois meses antes da morte do poeta de
Catimb: ... quando lhe perguntei qual o seu primeiro poema modernista, respondeu: Salom (p. 94).
9
Apud AZEVEDO, Neroaldo Pontes de. Op. cit., p. 250.
13
realizaes dos pases de maior desenvolvimento cultural. Quando isso finalmente ocorresse,
o Brasil no estaria mais em posio de subordinao no ambiente da cultura ocidental de
extrao europeia.
O interesse de Mrio de Andrade pelas manifestaes populares e o anseio de criar
uma cultura nacional se fizeram presentes, particularmente, a partir de 1924. Em um primeiro
momento, os intelectuais do modernismo brasileiro propuseram vrias experimentaes no
campo esttico. Entretanto, logo aps essa fase heroica de abalo das convenes herdadas do
sculo XIX, o movimento modernista tomou novas direes, como explica Eduardo Jardim:
Esta mudana de rumos, generalizada em todas as orientaes modernistas
que j comearam a se esboar distintamente, indica que a problemtica da
renovao esttica, presente nos anos anteriores, cedia lugar, a partir de 24, a
uma preocupao que, acirrando-se at 1930, se dirigia no sentido de, em
primeiro lugar, elaborar uma literatura de carter nacional, e num segundo
momento, de ampliao e radicalizao do primeiro, de elaborar um projeto
de cultura nacional em sentido amplo.10
10
MORAIS, Eduardo Jardim. A brasilidade modernista: sua dimenso filosfica. Rio de Janeiro: Editora Graal,
1978, p. 73.
11
[So Paulo, 1924] In ANDRADE, Carlos Drummond de; ANDRADE, Mrio de. Carlos & Mrio:
correspondncia completa entre Carlos Drummond de Andrade (indita) e Mrio de Andrade. Prefcio e notas de
Silviano Santiago. Organizao e Pesquisa Iconogrfica de Llia Coelho Frota. Rio de Janeiro: Bem-Te-vi, 2002,
p. 71.
14
15
Malfatti, em 1925, o pesquisador confessou que aplicava em sua msica o que recolhia do
povo: [...] Estou trabalhando o Brasil [...] Dei tambm pra fazer modas e toadas feio dos
cantadores rsticos copiando deles o que tm de aproveitvel.14
Com aes diferentes para atingir o abrasileiramento das artes e do pensamento do
pas, Gilberto Freyre e Mrio de Andrade no conseguiram estabelecer uma relao de
amizade, muito menos por carta. No Arquivo do autor de Macunama, existe apenas um
carto de visita, duas cartas e um bilhete do mestre de Apipucos.15
Em carta de dezembro de 1926, Ascenso convidou Mrio a conhecer o Recife e
mencionou que Gilberto Freyre poderia ajud-lo no meio intelectual pernambucano. A
pesquisa no localizou a resposta de Mrio ao convite, mas em 8 de janeiro de 1927, Ascenso
comentou:
[...] no sei se valer a pena, em se tratando do Freyre... Em todo caso digote que vale a pena! Ele no um amigo como ns, cheio de sinceridades.
Gosta de morder, tem a volpia de aperrear. Mas, um tipo muito
interessante de escritor.16
So Paulo, 4 de outubro de 1925 In ANDRADE, Mrio de. Mrio de Andrade, Cartas a Anita Malfatti (19211939). Marta Rossetti Batista (Org.). So Paulo: Forense Universitria, 1989, p. 104.
15
Para um estudo mais aprofundado das relaes entre Mrio de Andrade e Gilberto Freyre, consultar o ensaio
de Antonio Dimas, Barco de proa dupla: Gilberto Freyre e Mrio de Andrade In FREYRE, G. Casa Grande &
Senzala. Ed. crtica de Guillermo Giucci, Enrique R. Larreta e E. Nery da Fonseca. Madri/Paris/So Paulo:
ALLCA XX, 2002.
16
Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
17
ANDRADE, Mrio de. In INOJOSA, J. O movimento modernista em Pernambuco. v. 3, p. 341.
16
coisa minha seno ele capaz de fazer perfdia e dar nome errado s pra ter
o gosto de ler besteira.18
18
ANDRADE, Mrio de; BANDEIRA, Manuel. Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira.
Marcos Antonio de Moraes (Org.). So Paulo: Edusp/IEB, 2000, p. 372.
19
ANDRADE, Mrio de. O Turista Aprendiz. 2 ed. Prep. Tel Ancona Lopez. So Paulo: Duas Cidades, 1983,
p. 347.
20
FREYRE, Gilberto. Tempo morto e outros tempos: trechos de um dirio de adolescncia e primeira mocidade
1915-1930. So Paulo: Global; Recife: Fundao Gilberto Freyre, 2006, p. 286. Gilberto Freyre datou o trecho
citado como 1927; equvoco do diarista, pois o encontro entre eles se deu em 11 de dezembro de 1928. As
memrias do autor de Sobrados & mucambos devem ser lidas com certa cautela, pois sabido que muitas
passagens foram escritas posteriormente s datas determinadas.
17
Folclore partilhado
Se no bastassem os seus versos, mais essa qualidade musical de voc bastava pra
que eu no te largasse mais21, escreveu Mrio de Andrade na primeira carta que enviou a
Ascenso Ferreira, em 2 de novembro de 1926. De fato, Mrio levaria a srio a afirmao, pois
a correspondncia se estendeu at poucos meses antes de sua morte.
O incio do dilogo epistolar foi favorecido pelo folclorista potiguar Lus da Cmara
Cascudo. Em 1926, o futuro autor da Geografia dos mitos brasileiros encontrava-se no
Recife, onde estudava na tradicional Faculdade de Direito. Dedicado ao estudo da cultura
brasileira e ciente do interesse de Mrio de Andrade por assuntos do Norte e do Nordeste,
Cascudo certamente viu Ascenso como um possvel colaborador do amigo paulista. Em carta
de 24 de setembro de 1926, dirigindo-se a Mrio, descreveu o poeta pernambucano:
So, forte, bom, inatual pelo carter, moderno pela sensibilidade. Nome do
ex-livro Rosas de cinzas. Nome do livro no prelo Catimb. Deduza.
Ascenso conhece bem o serto. O serto de Pernambuco possui a desvirtude
de uma influncia estrangeira mais intensa que o meu. Ascenso quer ser seu
amigo porque est teimando em continuar admirador. Mando versos do
Ascenso. Endereo Tesouro do Estado Recife. Pernambucano.22
18
um livro sobre o assunto23 e demonstrou plena conscincia dos percalos da tarefa, j que no
havia praticamente nada feito at o momento:
Voc compreende que um trabalho penosssimo e cheio de dificuldades
quase intransponveis, s vezes devido a no haver nada feito at agora.
Careo que toda a gente me ajude. J tenho encontrado alguns amigos que
me tm servido muito, sobretudo gente do Norte. O Antnio Bento de
Arajo Lima que o Cascudinho conhece, me tem sido um ajutrio
inestimvel aqui. Voc no ter tambm a pacincia de me ajudar? O que eu
quero isto: que todas as cantigas e danas nossas que voc conhecer e no
for utilizar delas em livro, me mande pros meus estudos e uso. E mesmo as
que voc quiser empregar em livro seu, pode mandar sem receio, que sou
absolutamente honesto e s as estudarei sem as empregar ou, se o livro de
voc tiver sado, empregarei com citao da fonte.24
Com esse pedido, Mrio de Andrade reiterava a importncia das informaes sobre a
cultura popular fornecidas por intelectuais nordestinos como impulso dinmico para as suas
pesquisas e seus projetos sobre fala brasileira, folclore, expresses populares e msica
nacional. Ascenso era convidado a integrar uma espcie de rede de informantes na qual j
figuravam o paraibano Antnio Bento de Arajo Lima e Lus da Cmara Cascudo. De forma
sutil, Mrio tentava incutir em Ascenso a ideia de que no era possvel se esquivar de tal
empreitada indita e essencial para a cultura nacional, da qual, alis, j estavam participando
amigos seus de outras paragens.
Ascenso recebeu o pedido de Mrio e, bem sua maneira, gracejou com uma suposta
ansiedade do escritor paulista em receber colaboraes recolhidas da cultura local: Eu lhe
escrevo do tumulto da minha repartio de Fazenda. Fao um parntesis no trabalho forado
para acudir ao chamado angustioso dessa alma de voc ansiosa de encantos e alucinada pela
curiosidade!.25 Em 6 de dezembro de 1926, o poeta pernambucano enviou uma srie de
cantos de trabalho oriundos do samba do matuto. Ascenso retirou as informaes do povo, ao
comentar a sua ida a Palmares, sua cidade natal, para registrar cantos populares: Fui a
Palmares. Peguei um modesto msico, o mestre da banda local, Jos Janurio, e consegui
gravar as seguintes canes de trabalho muito em voga, as quais se no so bonitas, so
absolutamente tpicas.26 Mrio assinalou todas as canes desta carta e as incluiu no livro
Ensaio sobre a msica brasileira, registrando o nome do informante.
23
Compndio de histria da msica, publicado em 1929; o livro recebeu, em 1942, o ttulo de Pequena histria
da msica brasileira.
24
ANDRADE, Mrio de. In INOJOSA, J. O movimento modernista em Pernambuco. v. 3, p. 336.
25
[Recife, dezembro de 1926], Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
26
Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
19
O largo saber folclrico de Ascenso Ferreira foi valioso para o aprimoramento da obra
de Mrio de Andrade. Seu conhecimento de msica e sua capacidade e disposio de ir a
campo procura do que despertava o interesse do autor de Macunama apareceram com
vivacidade em meados de 1930, quando Ascenso se mostrou consciente da centralidade da
sua colaborao:
27
20
Voc bateu mesmo na porta de quem lhe podia dar o que voc queria. Penso
no ser exagero em dizer-lhe haver em Pernambuco muito poucas pessoas
capazes de o fazer e por uma razo somente: todas essas canes do passado
esto profundamente atrapalhadas, e s os velhos as sabem de verdade. [...]
E por hoje basta. Penso que voc no podia bater em melhor porta. Modstia
a parte. E viva, bicho.32
Esta lenda tambm pode ser lida em As melodias do boi e outras peas.
Stella atendeu ainda aos pedidos de Mrio, enviando a histria Maria Borralheira e
receitas de doces tpicos da culinria pernambucana. O Arquivo de Mrio de Andrade, do
32
21
IEB-USP, preserva o material enviado por Stella Griz Ferreira, principalmente na Srie
Manuscritos de Mrio de Andrade, que congrega trabalhos em processo do escritor em
diversas reas.
Processo de criao
O dilogo epistolar pode expor etapas do processo de criao artstica e ensastica dos
missivistas, transformando a correspondncia em um frtil laboratrio da criao. 36 A
carta pode tambm fornecer matrizes de um determinado escrito; verses abandonadas de um
texto; justificativas de escolhas ou de recusas na elaborao de uma obra etc.
Os carteadores muitas vezes trocam opinies, sugerem mudanas nas obras em
processo ou oferecem subsdios para obras in progress do interlocutor. o caso da carta de
Ascenso Ferreira, de 8 de janeiro de 1927, ao mencionar A gramatiquinha da fala brasileira,
obra de Mrio de Andrade que permaneceu inacabada e indita: Tenho, tambm muitos
termos que lhe poderiam servir para a gramatiquinha da fala brasileira. Vou dar-lhe uma
amostra de interessantes nomes de molstias: o pela-quem-quem, o bute-caiana, a Erisipa, o
roda.37
Na mesma carta, Ascenso instigou Mrio a conhecer o Recife, mencionando as
mangas de Itamarac: A sua carta fala-me de mangas! Mangas amarelas de So Paulo que
enlambuzam o sol! Ai! Se voc visse as mangas de minha terra! Se provasse o impossvel das
mangas de Itamarac!.38 As referncias oferecidas por Ascenso foram utilizadas por Mrio
para recriar a lenda das mangas de Itamarac no sexto captulo da rapsdia Macunama
(1928), A francesa e o gigante. O escritor adaptou as informaes do amigo: Em Itamarac
Macunama passou um pouco folgado e teve tempo de comer uma dzia de manga-jasmim
que nasceu do corpo de dona Sancha, dizem.39
Informaes que Ascenso, em fevereiro de 1928, ofereceu a Mrio, em cartas,
ressurgiram em Macunama, no terceiro captulo da rapsdia, Ci, Me do Mato, com a
presena de esclarecimentos em relao s rendeiras nordestinas. Ascenso ensinou:
MORAES, Marcos Antonio de. Orgulho de jamais aconselhar: a epistolografia de Mrio de Andrade. So
Paulo: Edusp/FAPESP, 2007, p. 92.
37
Recife, 8 de janeiro de 1927, Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
38
Idem.
39
ANDRADE, Mrio de. Macunama, o heri sem nenhum carter. Texto estabelecido por Tel Ancona Lopez
& Tatiana Longo Figueiredo. Rio de Janeiro: Agir, 2007, p. 68.
22
Em Macunama, l-se:
Todos agora s matutavam no pecurrucho. Mandaram buscar para ele em
So Paulo os famosos sapatinhos de l tricotadas por dona Ana Francisca de
Almeida Leite Morais e em Pernambuco as rendas Rosa dos Alpes, Flor
de Guabiroba e Por ti padeo tecidas pelas mos de dona Joaquina Leito,
mas conhecida pelo nome de Quinquina Cacunda.41
40
23
44
24
48
25
[Recife, anterior a 28 de dezembro de 1927], Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
ANDRADE, Mrio de. In INOJOSA, J. O movimento modernista em Pernambuco. v. 3, pp. 343-344.
56
Recife, 26 de agosto de 1928, Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
57
[Recife], 15 de maro de [1934], Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
58
V. Srie Matrias Extradas de Peridicos no Arquivo de Mrio de Andrade, IEB-USP.
59
Infelizmente, os recortes de jornal no esto datados. Transcrio do poema Confisso: Que s tu para
mim?/ Vou te dizer baixinho: Vida!// Gosto de fechar bem os meus olhos/ quando a saudade me vem falar de
ti.// Por que ser?// que tu vives no meu ser/ na minhalma,/ fechos os olhos/ para te sentir melhor.// Que s tu
para mim?/ Vou te dizer bem alto: Vida!. Os versos de Natal so: Jesus menino no seu bero humilde/
55
26
Stella na imprensa local. Em julho de 1944, o texto Ascenso Ferreira & Cia, assinado por
F.G., publicado no Boletim da C.G.P.60 discorreu sobre Stella:
A esposa de Ascenso Ferreira o tipo da senhora que, alm de ser uma
excelente dona de casa, tambm conhecedora profunda da poesia, pintura e
msica; aprecia a matemtica e acompanha com interesse o desenvolvimento
da guerra atual. No somente uma apaixonada da poesia, como tambm
poetisa: faz como o seu marido poesia modernista. Porm, h 5 anos no faz
mais poesia, porque um gurizinho toma todo o seu tempo.61
27
64
ANDRADE, Mrio de. Ensaio sobre a msica brasileira. 4 ed. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 2006, p. 17.
28
passo a contar-te a minha.65 Ascenso narrou sua viagem a trabalho, um servio fiscal de
ordem do Governo, na fronteira com a Paraba, ocorrida durante os fatos. Depois de ter sido
parado e revistado em diversas cidades, conseguiu retornar ao Recife em pleno fogo.
Entretanto, Ascenso no encontrou imediatamente Stella, que ficara na casa de seu pai, na
zona de maior fuzilaria, prximo do quartel do Derby.
Na mesma carta de 25 de novembro de 1930, a excitao pelos eventos deflagrados
apareceu em afirmaes de defesa ao novo governo como: Enfim, pessoalmente eu nada
sofri, e pude mesmo gozar a esttica revolucionria, que foi maravilhosa e Enfim tudo
passou e o novo governo vai muito bem, graas a Deus, e foi de uma humanidade estupenda
para os vencidos. Ascenso perguntou ao amigo como estava a situao em So Paulo e a
recepo dos paulistas diante da nomeao do interventor Joo Alberto. Por fim, solicitou um
posicionamento de Mrio Manda dizer se voc est bem com ele.
Em 2 de janeiro de 1931, Ascenso escreveu palavras tranquilizadoras sobre os
desdobramentos que a Revoluo poderia causar na sua carreira de escriturrio do Tesouro do
Estado de Pernambuco: Aqui tudo em paz. Meu emprego no periga, salvo se viesse
qualquer mudana de interventor, o que no acho provvel, pois em Pernambuco a revoluo
continua a ser um fato.66 O desempenho do interventor Carlos de Lima Cavalcanti, em
Pernambuco, foi visto por Ascenso de forma positiva: O nosso interventor MADEIRA DE
LEI. Bicho moo, bem intencionado e cheio de nobres execues. O povo est satisfeito.
Meses depois, a decepo de Ascenso diante dos artistas plsticos e dos msicos
recifenses se deflagrou: A revoluo que foi formidvel de pitoresco e maravilhosa de
esttica no inspirou as bestas dos pintores daqui nem um quadro sequer e nem uma cano
aos musicistas.67 Para Ascenso, a intelectualidade pernambucana no soube aproveitar os
acontecimentos ocorridos para renovar as artes e quebrar paradigmas.
Aps assumir o governo em carter provisrio, Getlio Vargas protelou a
constitucionalizao do pas e as eleies livres. Esses fatos aliados ao alijamento da
oligarquia paulista, desencadearam a Revoluo de 1932.
Em 19 de dezembro de 1932, cinco meses aps a Revoluo de 1932, Stella se
mostrou receosa de um possvel rompimento dos laos de amizade com Mrio, j que os
paulistas no conseguiram cooptar os demais Estados do pas na luta contra o governo
provisrio de Getlio Vargas:
65
29
Mrio, eu tenho ainda uma alegria grande em lhe assegurar que nem todo
brasileiro do Norte tem esse dio pequenino por S. Paulo. Esse dio que no
mais do que uma vergonhosa inveja. Felizmente, graas a Deus, nem todo
nortista pensa pela mesma cabea. So vrios os semblantes e vrios so os
coraes e os crebros. Por Deus, eu no lhe digo isso para lhe ser agradvel.
Sou absolutamente sincera e sincera sempre que falar para voc.68
Nesse quadro conflituoso, o estado de So Paulo foi visto como inimigo do restante do
Brasil. Em carta de junho de 1933, Mrio ao se referir sobre uma possvel Constituinte no pas
reafirmou que So Paulo estava de um lado e o Brasil de outro: Aumenta a animosidade
entre brasileiros e paulistas.69 Por fim, explicou os motivos de no ir at o Nordeste naquele
momento por temer questionamentos sobre o separatismo paulista: No estou absolutamente
disposto a encontrar algum brasileiro indiscreto que me pergunte sobre como vai o
separatismo aqui ou se sou separatista.
Afetos e divergncias
Alm das discusses acerca da criao potica e das manifestaes folclricas e
populares, do testemunho de viagens e da vida poltica brasileira, o dilogo epistolar entre
Mrio de Andrade, Ascenso Ferreira e Stella Griz Ferreira foi marcado por momentos em que
o cotidiano surgiu, em que sentimentos foram expostos de forma contundente.
Stella lamentava as ausncias de Ascenso, sentimento apaziguado pelo recebimento de
palavras de amizade: Me ajuda Mrio, manda uma carta pra mim mode ir matando essas
durezas da minha vida.70 Em outra mensagem, Stella rogou o envio de algumas palavras do
amigo paulista como forma de suavizar as distncias: Tenho uma grande saudade de voc, e,
as cartas sempre enganam a gente. Aqui o povo diz enganar no sentido de mitigar,
suavizar.71
As angstias de Mrio durante sua estadia no Rio de Janeiro aps o afastamento do
Departamento de Cultura da Municipalidade de So Paulo tambm foram retratadas em cartas
trocadas, principalmente, com Stella. Ao lado de Oneyda Alvarenga e de Henriqueta Lisboa,
Stella se configurou como mais uma interlocutora disposta a compartilhar as frustraes
narradas por Mrio. A missivista teceu mensagens reconfortantes aliadas ao tom fraternal:
68
Limoeiro do Norte, 19 de dezembro de 1932, Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
So Paulo e So Joo [24 de junho] de 1933. In INOJOSA, Joaquim. O movimento modernista em
Pernambuco. v. 3, p. 352.
70
Recife, 1 de dezembro de 1927, Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
71
[Recife, dezembro de 1937], Arquivo Mrio de Andrade, Srie Correspondncia, IEB-USP.
69
30
Sempre e sempre penso em voc. Sei bem, no precisa me falar, que a nesse
Rio voc no sente a alegria da sua vida de S. Paulo. [...] L se vai, de
quando em vez, o meu pensamento para voc e como num carinho de me eu
queria consolar a sua cabea no meu colo e botar para longe todas essas
tristezas que matam esse seu sorriso to bonito. Voc um amigo irmo, um
filho a quem eu aprendi a querer muito bem.72
Sua carta suave, quente, murmurante, escuto bem nela a doce voz de voc
que das coisas mais preciosas do meu mundo. [...] Anda minha irmzinha
querida, fala para eu sarar! Ando vazio, Stella, completamente
inconsequente. Bebo, ando bebendo muito pra esquecer que mal? no sei.
No sei o que que eu tenho ou que no tenho. um grande mal vagarento,
um enorme desgosto escuro, uma espcie de arrependimento de crimes no
cometidos, a ntida conscincia de um formidvel pecado que no sei qual
.73
Consideraes finais
A edio da correspondncia Mrio de Andrade & Ascenso Ferreira e Stella Griz
Ferreira aponta para um rico manancial de explorao no campo dos estudos
interdisciplinares, mobilizando questes literrias, histricas, do memorialismo, da sociologia
da cultura.
O presente trabalho tencionou contribuir para a ampliao do conhecimento das redes
de sociabilidade no modernismo tanto quanto oferecer elementos testemunhais para o estudo
72
31
Esta edio
O estabelecimento do texto das cartas de Mrio de Andrade, Ascenso Ferreira e Stella
Griz Ferreira orientou-se pelas normas previstas na Coleo Correspondncia Mrio de
Andrade (Edusp/IEB), coordenada pelos Profs. Drs. Tel Ancona Lopez, Marcos Antonio de
Moraes e Tatiana Longo Figueiredo. O trabalho norteou-se pelas seguintes diretrizes
metodolgicas: a) atualizao do texto das cartas, de acordo com a norma ortogrfica vigente;
b) respeito pontuao; c) eventuais intervenes no texto das missivas foram explicitadas
em nota de rodap; d) abreviaes e abreviaturas foram mantidas para preservar o fluxo da
escrita, revelador do grau de intimidade dos missivistas; e) respeito s locues nominais,
verbais e adverbiais diz-que, bom-dia, arranhacu etc., quando sinalizavam aspectos do
projeto lingustico nacionalista dos interlocutores; f) preservao das idiossincrasias
lingusticas de Mrio de Andrade, assim como de sua particular maneira de grafar nomes
prprios, como, por exemplo, Osvaldo (Oswald de Andrade) etc.; g) uso de itlico nos
ttulos de livros, manuscritos, quadros, esculturas, filmes, peas de teatro ou composies
musicais, peridicos, nomes de navios etc.; ttulos de poemas e de contos aparecem entre
aspas, de acordo com a norma bibliogrfica vigente; h) na impossibilidade de leitura de
algumas palavras, optou-se pela colocao de [ilegvel]; vocbulos ou expresses entre
colchetes apontam para possibilidades de leitura; i) manuteno dos sublinhados e das
solues grficas dos autores; j) dados atestados (locais e datas) foram colocados entre
colchetes; l) ao final de cada carta, foram descritas as caractersticas documentais (anlise
documentria), a fim de se registrar a materialidade das mensagens, visto que tambm so
produtoras de sentido no dilogo epistolar.
A elaborao de notas da pesquisa tencionou elucidar dados biobibliogrficos de
personalidades, eventos culturais/histricos, expresses da poca e/ou regionais e fatos
tratados pelos missivistas, a fim de proporcionar ao leitor uma compreenso mais clara e
aprofundada da correspondncia. Nesse sentido, valeu-se, alm de fontes bibliogrficas, da
consulta no arquivo e na biblioteca de Mrio de Andrade, sob a guarda do Instituto de Estudos
Brasileiros (IEB-USP), recuperando documentao de fonte primria (manuscritos,
marginlia em livros, dedicatrias, fotos, matrias extradas de jornais e revistas); a descrio
32
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