EL JUEGOS Y SUS ORIGENES

LOS PRIMEROS JUEGOS LDICOS

El primer juego ldico del nio intrauterino se relaciona con el goce y el placer
que le causa el movimiento rtmico y sosegado que este adquiere dentro de un
buen ambiente intrauterino. De esta forma natural y espontnea descubre la
movilidad de su pequeo cuerpo, al ritmo y al comps con el movimiento del
lquido intrauterino. Este primer impulso o placer, acompaado de
incertidumbre y asombro constituye la primera relacin inconsciente entre el
movimiento ldico y los procesos cognitivos. Posteriormente surge uno de los
ms grandes placeres ldicos, de carcter kinsico, como son los que se
refieren a los saltos y a las volteretas que hace el nio intrauterino dentro de la
salinidad del lquido amnitico, debido a su densidad le permite hacer esta
accin. Proceso este que ser replicado en los periodos de la infancia cuando
el nio se ve en la necesidad de saltar o de brincar para compensar al sistema
homeosttico o de equilibrio qumico que requiere el cerebro y el cuerpo del
nio.

El nio dentro del ambiente intrauterino lo primero que escucha son los ruidos
de los sonidos peristlticos y del movimiento del lquido intrauterino, luego a
nivel infantil los trata de imitar a travs de sonidos y de lenguaje
onomatopyico, de movimientos con su cuerpo y permanentemente utiliza
gestos inconscientes. De esta forma natural surgen los primeros lenguajes del
ser humano que se complejizan cuando se encuentra con el contexto parlante
de su cotidianidad. Por otra parte cabra sealar que si la movilidad del nio
intrauterino es activada por la ansiedad o el estrs de un mal tero, surgen las
patologas tanto fsicas como squicas, por ejemplo, el sndrome de la
hiperactividad con o sin dficit de atencin.

Cuando el nio juega con su cuerpo prolonga su vida squica y mental debido a
que el placer que producen dichas prcticas acta directamente con la ternura
de su universo amnitico, con el eros de su cuerpo y con el amor que recibe de

su madre que se manifiesta en los primeros susurros del lenguaje y sus

caricias que le permiten sentir con su cuerpo, as no tenga los sentidos muy
desarrollados. Es as como el juego con el cuerpo tambin le permitir
satisfacer muchos de sus impulsos instintivos.
De esta manera jugar con sonidos y moverse dentro del lquido amnitico
constituyen las primeras expresiones ldico creativas del ser humano, lo hace
porque emocionalmente el feto acta por el placer que le causan dichos
sonidos que hacen que el nio intrauterino segregue los primeros
desprendimientos de molculas de endorfinas que le permitirn sus primeras
fases de goce y de placer, para poder soportar el contexto inhspito de su
oscuridad intrauterina. El juego en este sentido es un actividad que le permite
al nio un proceso de distensin, similar a un estado de trance como el que se
vive en el yoga o en el vud. De esta manera le facilitan al nio intrauterino
estar en un proceso intermedio entre la ilusin y la realidad, entre su cuerpo y
el cuerpo de su madre.

Todos los comportamientos que se producen en el desarrollo emocional, como

los gestos del rostro, la respiracin de la madre, el latido del corazn, las caricias,
los masajes, los olores y colores de la piel, la mirada cara a cara (el beb se ve a
s mismo en la cara de su madre), los abrazos, el juego con su cuerpo y
movimiento, las canciones de cuna, los susurros del lenguaje y otra cantidad de
formas silenciosas de comunicacin, son indispensables para el proceso de
desarrollo posterior de los procesos psicolgicos superiores.
Despus de la utilizacin del lenguaje "instrumental" para satisfacer necesidades
materiales, el nio empieza a actuar con los objetos, que en cierta forma le
suplen las demandas biolgicas, psquicas y sociales que tiene, cuando
comienza a enfrentar el mundo por s solo. De la interaccin del nio con los
primeros objetos, comienza la creatividad, pues la capacidad del nio para
reconocer el objeto como no-yo permite los primeros actos cognitivos de ideacin,
de imaginacin, de comparacin y de independencia con respecto a la madre.
El reflejo gentico de succin del nio, ya aparece desde la fase fetal dentro del
vientre de la madre, (chupa su dedo pulgar, traga y expulsa lquido amnitico), se
encuentra predispuesto genticamente al nacer para succionar el pecho
materno, sin que se necesite enserselo. Posteriormente vuelve a chupar el
dedo, luego el puo y despus objetos de diferente textura, a los cuales les da
significados diferentes de acuerdo con el contexto donde realice la accin. Estos
objetos reciben el nombre de objetos transicionales, ya que le permiten al nio
llenar el vaco que surge de la amenaza de abandono que hace la madre en el
proceso de destete, cuando se ausenta por cierto tiempo y el nio no recibe la
satisfaccin de las demandas.
Para Winnicott1 el objeto transicional o primera posesin es un objeto que el beb
ha creado, aunque al mismo tiempo que decimos esto sabemos que es, en
1

Psicoanalista y pediatra ingls del grupo independiente de la sociedad psicoanaltica britnica,

perteneci tambin al grupo de Melanie Klein. Sus aportes principales alrededor del juego se refieren
especficamente a la construccin de los conceptos objetos transicionales, espacio potencial, tercera
zona, zona de distencin, subjetivacin, entre otros.

efecto, un pedazo de frazada o el fleco de una manta o un pauelo. La prxima

posesin le ser dada al beb por una ta y a cambio de ella l le dir "ta",
reconociendo as una limitacin de su control mgico y la dependencia que tiene
respecto de la buena voluntad de las personas del mundo externo. (Winnicott,
1996:153). Los objetos transicionales se dan en los nios desde los cuatro
meses, no existiendo una diferencia apreciable entre los varones y las nias en
su uso de la primera posesin "no-yo".

CONSTRUIR LOS SUEOS

La relacin sin traumas de la primera posesin de un objeto ldico depende en
gran medida de la capacidad creadora de un sujeto. Estas primeras experiencias
van acompaadas de la formacin de pensamientos y fantasas, proporcionando
el material ideal y la experiencia para la construccin de los sueos. En el beb
no podemos hablar de zonas del inconsciente, sino de zonas de fantasa ldicas,
ya que su aparato psquico se encuentra en proceso de construccin.

El proceso natural de destete consiste en una serie de actividades cotidianas de

desilusin que la madre hace en forma intuitiva y graduada, con la nica finalidad
de que el nio pueda actuar por s solo frente a su mundo. A decir de Tagore "El
nio grita cuando la madre le aparta de su pecho izquierdo, pero un instante
despus encuentra consuelo en el derecho".

El paso de la subjetividad a la objetividad, o del principio del placer a la realidad,

conllevan una serie de procesos naturales que la madre ha tomado de la
cotidianidad vivida por ella, cuando fue beb, o jug como tal. Cuando la madre
ofrece una serie de ambientes facilitadores a las necesidades biolgicas y
sociales del nio, para solucionar sus demandas instintivas se produce en el nio
la ilusin de que existe una realidad exterior que corresponde a su propia
capacidad de crear. De esta forma la interaccin del nio con los objetos
transicionales constituye la base de la iniciacin de la experiencia humana frente
a los objetos, hechos inevitables para la construccin del conocimiento y, por
consiguiente, de la creatividad humana.

Estas experiencias se encuentran en una zona intermedia que constituye la

mayor parte de la experiencia que tiene el beb (4-12 meses), con los objetos y
las primeras manipulaciones ldicas. Los anteriores procesos se conservan a lo
largo de la vida fortalecindose con las experiencias culturales que desembocan
en actividades altamente imaginativas y creadoras. Winnicott resume as lo dicho:
"dichos objetos fueron adoptados, no creados. Pero para el beb (si la madre
ofrece las condiciones correctas), cada uno de los detalles de su vida es un
ejemplo de vivir creador. Cada objeto es un objeto "hallado". Si se le ofrece la
posibilidad, el beb empieza a vivir de manera creadora, y a usar objetos reales
para mostrarse creativo en y con ellos. Si no se le da esa oportunidad, no existe
zona alguna en la cual pueda jugar o tener experiencias culturales". (1971:136)

LA MADRE Y LOS JUEGOS

Los ritmos sonoros del corazn de la madre, los susurros de su lenguaje, sus
caricias, sus miradas, sus colores y olores permiten potenciar la creatividad que le
permitir persistentemente actuar en sus juegos tales como: balancear su cuerpo
en infinidad de formas, succionar objetos para jugar o suplir ausencias psquicas,
articular fonemas que luego se convertirn en holofrases (ma, pa, ga etc.),
imaginar y fantasear que una sombra es un monstruo, o una caja una nave
espacial. Lo mismo ocurre cuando la mueca se convierte en su madre,
desbaratar juguetes para conocerlos, dibujar crculos, tringulos o figuras amorfas
o sin sentido. Lo anterior permitir al nio relacionar su corporalidad con su
movimiento a travs del uso de sus manos para poder descender al mundo de la
ldica.

Los juegos anotados (ritmos, movimientos, patrones dinmicos, dibujos en

papeles, configuracin de movimientos), son los que se deben potenciar en los
primeros aos del nio y en las madres, para que a travs de un proceso de
replicacin o de volverlos a vivir en forma combinada (madre-beb) (nioeducador), se pueda tomar conciencia de su aplicacin cotidiana. Tambin a
travs de este proceso se podrn evidenciar en forma prctica todos los
elementos existentes a nivel de desarrollo evolutivo de los esquemas que
intervienen en el proceso de "gatear" y de "levantarse" que en trminos
ontogenticos fueron determinantes para la socializacin humana y la
reproduccin de nuestra especie viva.

En los talleres ldicos con madres de la doctora Verden-Zoller es donde se hacen

este tipo de prcticas, acompaados con interrogantes como: Pueden ustedes
mostrarme qu es lo que un nio mira, huele, escucha, toca o siente cuando
gatea? Despus de este proceso de induccin las madres imitan el gateo,
simulan las formas y los ritmos que ellos han visto en sus hijos y que tambin
vivieron cuando fueron bebs. Al respecto la doctora nos dice: "Como resultado
de esto, las mujeres se ven a s mismas como parte de una historia ms
fundamental que sus circunstancias particulares, y se atreven a intentar nuevas
aventuras en experiencias corporales"(1995:96).
EL PRIMER AO LDICO
En el primer ao de vida de un beb, existen una serie de necesidades sutiles
que pueden ser satisfechas por el contacto humano directo que tiene con la
madre, en los primeros procesos de dependencia afectiva que existe entre
los dos. En esta el nio necesita sentir nuevamente el ritmo respiratorio y
circulatorio de su madre, tambin requiere, entre muchas otras cosas, percibir
el olor y todo una serie de sonidos y colores naturales que escuch o sinti en
su ambiente intrauterino, los cuales de una u otra forma le indicaban al beb
que exista vida, es decir, actividad, movimiento y acciones que le

proporcionaban seguridad o inseguridad, dependiendo del tero y de la matriz

perinatal en que se encontraba.

La capacidad ldica-intelectiva del nio es ciertamente muy limitada debido a

que su cerebro, a pesar de tener su sistema nervioso formado, todava no tiene
la neuroplasticidad suficiente para un completo desarrollo de todas las
inteligencias humanas que se requieren para solucionar todo tipo de problemas
de su entorno cotidiano. Las necesidades que tiene inicialmente el beb, son
solucionadas en forma natural por la madre que posee una capacidad inicial de
identificarse con el beb para saber qu necesita en un momento dado. Estas
capacidades de comprensin de la madre son, en cierta forma, un modelo
mental del mundo ldico que la madre ha interiorizado, debido a que cuando
fue nia, jug a ser beb durante muchas oportunidades, como tambin jug a
pap y mam, lo que le permiti aprender en forma natural ideas y conceptos
sobre lo que es bueno y malo para un beb.

De esta manera ldica la madre desciende hasta los diferentes modos y usos
infantiles de la experiencia del beb, relacionados en muchos casos, con
necesidades corporales primarias como la de alimentarse, defecar, necesidad
de ser cambiado de posicin o de tener ropa ms fresca, necesidad de querer
sentir contactos con el cuerpo, con la lana. Adems, necesidad de que se le
consienta y se le mime por tener dolores o clicos, ante lo cual el beb
necesita ser abrazado, tocado o sostenido por su madre.

Otros mecanismos que utiliza la madre para suplir las necesidades del beb es
a travs del juego o de un interjuego como por ejemplo cuando la madre
balancea el nio, sincronizando o adaptando sus movimientos a los del beb,
para que este pueda sentir el latido de su corazn, cuyo sonido era bien
conocido por el beb en su vida intrauterina, ya que con este jugaba, dorma,
parpadeaba o pataleaba dentro del vientre materno. Cuando la madre mece al
beb, lo hace de atrs hacia adelante, simulando la velocidad del ritmo
cardaco, que era lo que mantena contento al beb dentro del vientre materno.
Algunos psiquiatras contemporneos utilizan el balanceo a travs de hamacas
u otros mecanismos para calmar a sus pacientes con desrdenes mentales, sin
necesidad de utilizar los tradicionales compuestos de sales de litio.

Es as como se puede establecer un puente comunicativo natural entre la

madre y el infante, el cual no necesita de las palabras, sino de los gestos y de
los silencios, en los cuales el beb se ve a s mismo en la cara de su madre.
De esta forma, natural y espontnea, se desarrolla mucho ms la vida psquica
del beb, ya que la madre est feliz y se re; el beb tambin se encuentra feliz
y sonre. Por el contrario, si la madre est angustiada y deprimida, lo nico que
ve el beb es una cara o una mscara y, de esta manera, entra en llanto o
depresin.

Desde este punto de vistapodemos concluir inicialmente que el beb se

comunica inteligentemente con su madre y a medida que se va desarrollando a
nivel cerebral y cultural, adquiere la capacidad de utilizar lo que el beb ha
descubierto a partir de esas primeras formas silenciosas de comunicacin,
cuando comienza a elaborar modelos mentales de la relacin afectiva con su
madre, de esta forma comienza a comprender.

SU PROPIO LENGUAJE
Esta accin se evidencia al cuarto mes de vida del nio cuando comienza a
balbucear, es decir, comienza a construir su propio lenguaje, se apoyan en el
lenguaje que tena desde su vida intrauterina (voz de la madre, sonidos del
contexto), y en todas aquellas voces que lo acompaaron desde su nacimiento.
Para Cabrejo: Entonces entra a utilizar una forma de tiempo socialmente
organizada: se escapa de la naturaleza, creando al interior del tiempo fsico el
tiempo de la cultura. Eso es lo que el lenguaje permite al hombre: salirse de la
naturaleza y crear nuevas modalidades del tiempo(2004:8).

En los primeros juegos tambin existen una serie de manifestaciones

corporales y faciales tanto de la madre como del beb y son de particular
importancia para suplir las necesidades del desarrollo de la integralidad
humana. Se refieren, especficamente, a cuando el beb y la madre juegan
natural y espontneamente con sus cuerpos en forma sincrnica.

Expresiones faciales como la sonrisa, las de carcter burln de la madre, de

enojo, de preocupacin o de simpata contienen elementos altamente ldicosinteligentes que determinan, en gran medida, los primeros juegos que hace la
madre utilizando los elementos naturales de su cuerpo y de su inteligencia. Es
as como las madres se adaptan instintivamente a las necesidades del beb.
De este modo, los padres son un espejo biolgico para sus nios, de ah se
desprenden el afecto y el amor. Cuando la madre le sonre al nio o se coloca
intuitivamente a 22cm de distancia, para verlo, lo estimula con su mirada de
amor.

El primer juego social de un nio es con el pezn de la madre cuando lo toca,

lo succiona o lo muerde, le causan placer y felicidad. En consecuencia, los
primeros actos ldicos entre la madre y el beb se hacen por parte de sta,
exagerando las expresiones de su rostro, haciendo muecas y asumiendo
posiciones faciales
aparentemente tontas o ldicas que satisfacen
enormemente a los nios de todas las culturas, ya que logran proporcionar
vnculos comunicativos de carcter ldico, muy diferentes de los que puede
proporcionar un rostro serio o en reposo. El propsito de las primeras
interacciones cara a cara, son de carcter ldico, persiguen diversin, goce,

placer, felicidad y, bsicamente, el deseo tanto de la madre como del beb de

estar uno junto al otro.

En estos primeros juegos sociales no hay metas, ni objetivos, ni mucho menos

tareas cotidianas para cumplir (alimentacin, paales, bao, etc.); lo nico
existente es un acontecimiento humano, ligado a la vida y a la cultura, en el
cual la ldica, como experiencia cultural, no puede ser considerada como un
estado, como un proceso, ni mucho menos como un estadio. Por eso mismo,
la existencia humana se encuentra atravesada por la ldica. Stern, en su libro
la primera relacin madre hijo, afirma que: Somos animales sumamente
juguetones. Jugamos con cualquier cosa, incluyendo nuestro propio
comportamiento. Encontramos absorbente y divertido jugar con nuestras voces,
nuestras caras y nuestros movimientos, en el sentido de experimentar placer
en la creacin de nuevas variaciones, elaboraciones y combinaciones de
comportamientos sencillos (1983:119).

En consecuencia, cabra destacar que las madres colombianas, venezolanas,

mexicanas, norteamericanas, japonesas y casi todas las de los dems pases
juegan exactamente de la misma forma con sus bebs, en las primeras fases
de desarrollo humano; es decir, con los instrumentos biolgicos de su cuerpo
que le ha proporcionado la naturaleza humana. Sin embargo, todo indica que la
causa de la risa es de enorme satisfaccin para el beb, las cosquillas, por
ejemplo, no solo son un fenmeno fsico, sino social. Ahora bien, es necesario
aclarar que a nivel neurolgico la risa libera endorfinas cerebrales y es un gran
estimulante squico que, por su accin sobre el sistema neurovegetativo,
combate la ansiedad y la tristeza en que se ve sumergido el nio en ausencia
de su madre. Para Rubinstein: Las funciones intestinales y hepticas mejoran,
el aparato cardiovascular se regulariza, el entendimiento intelectual aumenta, el
nerviosismo y el insomnio disminuyen (1989:78).

Por otra parte, recordemos que el ser humano, adems del sueo, requiriere
de otros procesos para dar rienda suelta al inconsciente. En este sentido la
risa, el juego, la fiesta, el sentido del humor sirven para descargar las
tensiones generadas al yo por su posicin al ello, que tambin es inconsciente
y personal