Definicin

La RAE describe eutanasia como aquella Accin u omisin que, para

evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte
con su consentimiento o sin l.
La OMS describe a la eutanasia como aquella Accin del mdico que
provoca deliberadamente la muerte del paciente.
La definicin resalta la intencin del acto mdico
La palabra se divide en los trminos eu y thanatos, que significan
buena muerte o libre de sufrimientos.
Francis Bacn fue el primero en emplear la palabra.

Suicidio asistido: Proporcionar de forma intencional y con

conocimiento a alguien los medios para suicidarse por deseo de
extincin de muerte inminente.
Cacotanasia: Eutanasia sin el consentimiento de la persona
afectada
Ortotanasia: Dejar morir a tiempo sin emplear algn medio
desproporcionado. Se dice que es una muerte digna
Distanasia: Posponer el momento de la muerte utilizando cualquier
medio artificial aunque no haya opcin de saber si sobrevivir el
proceso, llegando a una muerte inhumana.

Tanatologa
Es el conocimiento cientfico de la muerte. Se ve a la persona como
un ser biolgico, social y espiritual.
La palabra viene del griego thanatos (muerte) y logos (estudio)
Su objetivo es proporcionar ayuda al paciente con una enfermedad
terminal, orientndolo hacia la aceptacin, mejor calidad de vida, una
muerte digna y paz.
Los pacientes terminales pasan por 5 etapas:
Negacin: El paciente reacciona a manera de defensa ante la
realidad y creen que el diagnstico es un error
Ira: El paciente se rebela contra la realidad. Todo le molesta
Negociacin: El paciente asume su realidad y trata de negociar con
el tiempo que le queda para prolongar su vida
Depresin: El paciente obtiene conciencia que la fase anterior no
funciona y que la enfermedad sigue su curso
Aceptacin: Se resuelven problemas que ayudan al paciente a que
acepte su realidad y renuncia a la paz, armona, no siente felicidad
ni dolor
Autonoma aspecto importante:
La autonoma permite al individuo a que tome sus decisiones
relacionadas a su muerte.
Aprender los diferentes medios por el cual el paciente puede tener
esa autonoma

Testamentos
Legados
Responsabilidades
Etc.

TIPOS DE EUTANASIA

DIRECTA
Activa:
Consiste en efectuar una muerte indolora a peticin
del afectado.
Se recurre a sustancias especiales mortferas o a
sobredosis de morfina.
Pasiva:
Se deja de tratar una complicacin, con lo cual se
precipita el trmino de vida.
Es una muerte por omisin.
Eutanasia pasiva: este es un trmino mal utilizado
por los medios de comunicacin y a lo nico que se
refiere es a la muerte natural, as se suspende el
uso de los instrumentos de apoyo de vida o el
suministro de medicamentos para que se d una
muerte completamente natural que no contraria en
nada la ley natural.
Dentro de la definicin de eutanasia no entran
conceptos como la muerte pasiva, que es aquella
producida por omitir o interrumpir un tratamiento
mdico. Asimismo, no se debe incluir la muerte
Ejemplo:
Una joven de 32 aos se ha convertido en el primer caso de eutanasia
pasiva registrado en Suecia despus de que el gobierno reinterpretara la
normativa que rega hasta ahora.
Esta mujer que sufra una parlisis total y enfermedad neurolgica degenerativa
congnita ha fallecido despus de que la direccin del hospital de Danderyd
(Estocolmo) autorizara apagar el respirador al que estaba conectada y que la
mantena con vida.
La muerte de esta joven, que fue narcotizada para evitar que sintiera sensacin de
asfixia, se produjo este mircoles por la tarde, segn ha informado la emisora
pblica "Radio de Suecia".
Esta mujer, que llevava 6 aos conectada a un respirador, ya haba reclamado
hace dos meses en una carta abierta a las autoridades su derecho a morir.

Peda ser ella la que decidiera i si quera seguir o no el tratamiento para continuar
con vida y haba exigido una respuesta antes del verano.
La Direccin Nacional de Salud y Bienestar se pronunci a finales del mes de
pasado de forma favorable a la peticin de la joven.
Sealaba que "cualquier paciente capaz de tomar decisiones y mentalmente sano
puede interrumpir, si as lo desea, un tratamiento que nicamente lo mantiene con
vida".
En estos casos, los mdicos estn obligados a respetar la determinacin del
paciente, siempre que ste sea competente para decidir y est bien informado de las
consecuencias de su eleccin.
La eutanasia activa est prohibida en Suecia, pero sus lmites han provocado un
debate en los ltimos meses a raz del caso de una mdica del hospital infantil
Astrid Lindgren, acusada de asesinato de un beb prematuro al que suministr
altas dosis de morfina cuando su estado era terminal.

INDIRECTA
Consiste en realizar procedimientos teraputicos que
tienen como efecto secundario la muerte.
La intencin no es acortar la vida, sino aliviar el
sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada.
indirecta que sucede como efecto secundario de
analgesia o sedacin

Es cuando no se tiene como intencin acortar la vida del paciente sino

aliviar su sufrimiento. As, por ejemplo, cuando se administran ciertos
analgsicos que no slo contribuyen a calmar los dolores sino que
implican tambin, a manera de efecto secundario, una abreviacin de la
vida.
Consiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como
efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgsicos,
como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto
agregado, como se sabe, es la disminucin de la conciencia y casi
siempre una abreviacin de la vida. Aqu la intencin, sin duda, no es
acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia
no deseada.
Ejemplo
la administracin de analgsicos narcticos para calmar los dolores. Los mismos, como
efecto indirecto y no buscado, provocan disminucin del estado de conciencia y posible
abreviacin del perodo de sobrevida. Aqu la intencin, sin duda, no es acortar la vida sino

aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia previsible pero no perseguida. Entra

as en lo que desde Toms de Aquino se llama un problema de doble efecto.

Eutanasia y medicina

La eutanasia y la deontologia medica impone los deberes de aliviar el

sufriemiento fisico y moral del moribundo

La eutanasia es una lacra social. Si se acepta que un juicio de expertos puede

declarar prescindible una vida inocente y condenarla a ser eliminada, surgirn
los casos similares, parecidos, las analogas. Una legislacin que permita la
eutanasia arroja una nube de desconfianza sobre la convivencia de los
enfermos o discapacitados con el personal que est a cargo de ellos. Nadie
est libre de caer un da en la enfermedad y la invalidez, y de transformarse en
un objeto posible de eutanasia. La medicina y el mdico dejarn de ser agentes
seguros de defensa del enfermo: pueden transformarse en los peores
enemigos. Para las organizaciones que administran la salud, la eutanasia es
una tentacin permanente, la tentacin de deshacerse de enfermos costosos.
Hay varias razones por las cuales la eutanasia no puede ser aceptada:
Primero, los doctores no pueden jugar a ser dios.
Segundo, la medicina y la ciencia avanza
Tercero, la naturaleza del cuerpo humano es a veces
sorprendente

Los hombres y las mujeres que estn muy sufrientes son como todos los
dems: quieren vivir mientras puedan hacerlo.
Los doctores estn para salvar vidas, no para matar solo por aliviar el
dolor del enfermo, sino todo el mundo que sufre pedira la eutanasia, y
los doctores
Primero, los doctores no pueden jugar a ser dios.
no pueden jugar con la vida de los pacientes
La posicin mdica estara de acuerdo con la ortotanasia de estar a favor de
utilizar medicinas para prolongar la vida.
LA MEDICINA ANTE LA EUTANASIA
Los mdicos se encuentran frente a un dilema tico, donde la calidad de vida y la
sanacin de todas la enfermedades son las protagonistas, sin embargo tratan de
darle un sentido lgico a cada situacin, haciendo ms llevadero lo que se presenta.
En cuanto a este tema las perspectivas medicas son muy heterogneas, puesto que
unos consideran que conservar un ser con dificultades y sufrimiento no es lo ms
adecuado y otros mantienen su lema de preservar la vida humana , hasta las
ltimas consecuencias ya que lo ideal sera salvar y no matar.
La eutanasia, tal y como la plantean los defensores de su legalizacin, afecta de
lleno al mundo de la Medicina, puesto que las propuestas de sus patrocinadores
siempre hacen intervenir al mdico. Pero la cuestin de la eutanasia no es,
propiamente hablando, un problema que les compete.

Posicin mdica en contra:

La eutanasia no es un acto mdico. La medicina tiene por objeto el curar o aliviar.
Para matar no se necesita un mdico. Puede hacerlo cualquiera.
Porque la razn de ser de la Medicina es la curacin del enfermo en cualquier fase
de su dolencia, la mitigacin de sus dolores, y la ayuda a sobrellevar el trance
supremo de la muerte cuando la curacin no es posible. La eutanasia, por el
contrario, no slo es la renuncia a esa razn de ser, sino que consiste en la
deliberada decisin de practicar justamente lo opuesto a la Medicina, ya que es dar
muerte a otro, aunque sea en virtud de una presunta compasin.
Hay una forma de acto mdico frente a una vida sufriente y en estado terminal,
es el cuidado paliativo. El uso de los cuidados paliativos, que han adquirido un
slido fundamento cientfico, ha venido en los ltimos aos a aliviar de modo muy
significativo el tiempo que precede a la muerte de un enfermo. Esta es la
experiencia de innumerables centros de atencin mdica repartidos en el mundo
entero, donde se procura tratar con los enfermos hasta el ltimo momento,
hacindoles sentir que son personas amables y valiosas para los dems hombres.
Hay, pues, una conducta mdica efectiva y humana frente al enfermo terminal. Si
un enfermo llega hasta el punto de exigir la muerte, eso arroja una sombra de duda
sobre la calidad de acompaamiento mdico que est recibiendo.

Posicin mdica a favor:

- Toda persona es autnoma y tiene derecho a decidir sobre su vida.
- La persona, como paciente, tiene el mximo derecho en la toma de decisiones
mdicas que a ella se refieran.
- El documento de Voluntades Anticipadas es una herramienta que regulara el
accionar mdico ante situaciones donde el paciente pierda la capacidad, en el
momento, para decidir sobre el accionar mdico con respecto a su salud.
- Nuestra sociedad est fundamentada en la proteccin de los derechos humanos.
Toda persona tiene derecho a decidir sobre todo cuanto se refiera a su cuerpo; por
consecuente, decidir si quiere o no seguir viviendo.
- La vida, en determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna; condicin que
quebrantara el derecho de la dignidad humana.
- Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo. Que hace del ser
humano tan slo un caso clnico de inters.
- No es justo el someter al hombre a dolorosas situaciones, cuando se tiene el poder
de evitarlo.

EL PACIENTE TERMINAL Y LA TICA DEL MORIR

BIOTICA
La Biotica surge entonces como una imprescindible reflexin transdisciplinar
cientfica y se erige como mediadora de conflictos entre principios y valores
morales y la realidad de casos concretos.
En el Per, la biotica no ha adquirido todava identidad
propia. La
biotica es algo ms que los problemas ticos de la prctica
mdica.
Una de las conquistas de la biotica es que en todas las
entidades de
salud exista el Comit Hospitalario de tica (CHE)
el estudio sistemtico de las dimensiones morales incluyendo visin moral,
decisiones, conducta y polticas de las ciencias de la vida y el cuidado de la

salud, empleando una variedad de metodologas ticas en un espacio

interdisciplinario
Warren Reich (segunda edicin: 1995)
LA MUERTE Y EL MORIR
El modo de morir ha recorrido un largo proceso de secularizacin en la historia
occidental hasta terminar en la caracterstica ocultacin de la muerte de los
tiempos de hoy cuya ms cabal expresin es la muerte medicalizada, salvaje
o rebelada.
Dentro de esta realidad cultural debe actuar la Biotica para dirimir sus dilemas
y proponer soluciones en casos concretos como lo es la temtica de este
trabajo.
Debemos diferenciar la muerte que es un momento, un instante, que puede ser
(y de hecho lo es) determinado mdica y legalmente y que significa el fin de la
persona humana en su proceso histrico, del morir que es un proceso, un
camino a transitar, inevitable y conducente a la primera. ste ltimo es
siempre vida e implica el concepto de dignidad humana. Ambos no pueden ser
aprehendidos segn una metodologa emprica.
La muerte, en su camino medicalizado, ha sufrido una reduccin y
transformacin simblicas por lo que se la ha limitado al marco patolgico y
legal, lo que ha dado origen a varios problemas tnato-mdicos que se pueden
agrupar en torno a 9 figuras que enumera:
a) en la definicin: giro epistmico, conceptual y operativo hacia el criterio de
muerte enceflica. Conjuncin de la patologa y la tecnologa en su
consideracin.
b) en la comunicacin: el morir es convivido y el trayecto de la agona es
compartido.
c) ha sufrido una apropiacin: es soportada tecnolgicamente (medicina
crtica y soporte vital). El fin de la vida est controlado o dominado.
d) tambin una transposicin: la experiencia peri mortal de los resucitados
(experiencias cercanas de muerte) traspone la muerte a otro lugar de la
conciencia.
e) una postergacin: pretensin de una prolongacin indefinida de la vida
humana. Fantasa postergatoria de la muerte.
f) la paliacin: cuidar ms all de curar para los enfermos terminales: medicina
paliativa.
g) la administracin: el desafo en la asignacin de recursos.
h) la procuracin: la medicina debe ahora procurar la muerte. Debe tomarla
en cuenta como punto final de la atencin mdica. Problemtica de la
eutanasia y suicidio asistido.
DETERMINACION CLNICA Y LEGAL
La Ley actual n 24193 que establece en su artculo 23 que se considerar
muerta una persona cuando se verifiquen de modo acumulativo los siguientes
signos, que debern persistir ininterrumpidamente seis (6) horas despus de su
constatacin conjunta
Tambin determina claramente los conceptos y condiciones de la muerte
enceflica de manera que, en sa circunstancia, se configura la muerte como

un proceso indetenible lo cual hace legal y tico la suspensin de las medidas

desproporcionadas de resucitacin en tanto ineficaces para revertir el proceso.
La persona, legalmente, est muerta. La muerte enceflica es muerte. Con 2
excepciones bien puntuales a la discontinuacin del llamado soporte vital: 1)
mantener los rganos para los trasplantes, y 2) intento de salvataje del feto en
caso de mujer embarazada.
MUERTE DIGNA
El desarrollo en la consideracin de los Derechos Humanos, las libertades
individuales y los Derechos de los Enfermos han llevado a la aceptacin sobre
que, la vida humana hoy, no sea un valor absoluto sino que puede quedar
subordinado a otros valores que la persona considere superiores (dentro de
ciertos lmites y marcos). El enfermo es una persona y eso constituye un hecho
tico fundamental y condicionante de toda consideracin.
De manera que el objeto y el sujeto de la reflexin tica siempre debe ser la
persona humana. De ah que la vida, para ser humana, debe incluir el concepto
de calidad de vida: no se trata solamente de existir o de un mero subsistir. No
se trata solamente de cantidad sino que dicha existencia debe poseer calidad y
dignidad.
La Declaracin de Lisboa de 1981 sobre los Derechos de los Enfermos
adoptada por la Asociacin Mdica Mundial reconoce especficamente: el
paciente tiene derecho a una muerte digna.
Al final, el objetivo ltimo de la Medicina no es solamente luchar contra la
muerte sino ayudar al moribundo y su familia a vivirla. Es tiempo de
reconocerle y exigirle que incorpore entre sus fines la procuracin de un buen
morir. Debe centrarse en el ser sufriente y no en la enfermedad.
Entonces; cmo enmarcar adecuadamente el concepto de muerte digna?
a) la muerte humana debe incluir (Francisco Elizarri Basterra):
1. la presencia solidaria de los otros
2. el alivio del dolor y otros sntomas
3. asistencia psicolgica
4. la veracidad
5. la libertad
b) para Marciano Vidal, reconocido moralista espaol, debe haber:
1. alivio del sufrimiento y prolongacin de vida humana
2. respetar el morir como acto personal
3. evitar el ocultamiento actual alrededor de la muerte
4. organizacin sanitaria que permita la asuncin consciente del proceso
por el moribundo y su vivencia en clave comunitaria
5. favorecer la vivencia del misterio humano-religioso de la muerte
6. uso de la sedacin terminal si el paciente lo quiere
c) para el Instituto de Medicina de los EEUU:
1. libre de todo sufrimiento evitable para los pacientes, familiares y
cuidadores
2. congruente con los deseos de los pacientes y sus familias
3. consistente con los estndares clnicos, culturales y ticos

Quizs lo ms prctico sea nunca olvidar que la dignidad es un valor intrnseco

a cada persona slo por el hecho de serlo y que es de cada uno: ese ser
muriente tiene sus valores, creencias, afectos y esperanzas. Por lo tanto la
muerte digna debe ser personal facilitando y respetando el estilo de cada
persona muriente quien debe poder elegir y tener la oportunidad de cmo
hacerlo.
ENFERMEDAD TERMINAL Y PACIENTE TERMINAL
Un paciente terminal es aquel que tiene una enfermedad incurable,
podemos distinguir en esta condicin dos categoras: muriente
(paciente agnico. O sea aquel que cursa sus ltimos momentos de
vida) y el no muriente (aquel que necesita de los cuidados paliativos).
Cuidados paliativos: brindarle consuelo y paz en lugar de la cura
Apoyo para el paciente y la familia.
Alivio del dolor y los sntomas para el paciente.
Ayuda a los miembros de la familia y a los seres queridos que
desean permanecer
cerca del paciente moribundo

TRMINOS IMPORTANTES
Razn proporcionada: modelo asistencial para la atencin del paciente
terminal que se aleje del recurso de la eutanasia sin caer en la figura del
ensaamiento teraputico.
Medios teraputicos:
Ordinario o proporcionado: tratamientos que se pueden emplear
en forma conveniente y razonable.
Extraordinario o desproporcionado: prolonga el proceso de
morir.
Futilidad de los tratamientos: es un tratamiento que fracasa bajo el
EUTANASIA: en el aspecto jurdico encontramos la eutanasia
sentido fisiolgico o no hace otra cosa que posponer la muerte en pocos
piadosa (se procura terminar con el sufrimiento insostenible de un
minutos.
paciente desahuciado o muriente), debe ser pedida o consentida por
Ensaamiento teraputico: intervenciones que tienen como nico
el muriente. Pero es un homicidio tanto en su forma activa (accin) y
efecto el hacer de la vida de la persona una vida residual, retardando el
pasiva (omisin). Requiere condiciones que lo atenan, como: el
deceso del paciente con todos los medios posibles.
estado de la vctima (debe ser grave) el pedido de la vctima
(claro e insistente) y, el autor y mvil (requerimiento de un sentido
de piedad).
ORTOTANASIA: suspensin de todo tratamiento desproporcionado
para aquel enfermo que enfrenta una muerte inevitable y segura, con
el fin de evitar la prolongacin de la agona.
DISTANACIA: prolongacin innecesaria de la agona mediante el
empleo de medios teraputicos desproporcionados, configurando as
el ensaamiento teraputico.

Eutanasia Pases
HOLANDA
Fue el primer pas del mundo que legaliz la eutanasia. El Parlamento
holands aprob la eutanasia y el suicidio asistido en 2001. Los
mdicos pueden asistir el suicidio en el caso de que los pacientes lo
deseen y padezcan dolores insoportables y no haya ninguna
esperanza de curacin. Los mdicos deben consultar antes a algn
colega e informar de cada caso a una comisin .
Pases que han legalizado la eutanasia :
Holanda
Blgica
En Suiza se tolera la eutanasia
Oregn, el estado de Washington, Montana, Nuevo Mxico y Vermont permiten
esta prctica.

Pases que han prohibido la eutanasia ,pero que autorizan una ayuda
para morir :
Italia
Francia
Suiza
Gran Bretaa
Alemania y Austria
Espaa y Portugal
Noruega
Dinamarca
Suecia
Hungra
Eslovaquia
Pases donde la eutanasia est prohibida y no prevn ayudas para morir :
Grecia y Rumana
Bosnia , Croacia y Serbia
Polonia
Irlanda

El suicidio asistido, es decir cuando el paciente se autoadministra un

medicamento letal recetado por un mdico para poner fin a su vida,
es legal en Suiza y Espaa.
Hasta ahora el suicidio asistido y la eutanasia slo son legales en tres
pases: Holanda, Blgica y Luxemburgo.
Blgica se convirti en el primer pas del mundo en aprobar la
eutanasia en el ao 2014 para menores de edad (no fijar una edad
especfica ) .
Entre tanto hay algunos pases en donde estos procedimientos son
legales solo en una parte de su geografa, ese es el caso de Estados
Unidos, en donde solo se permite el suicidio asistido en los estados de
Oregn, Montana y Washington ; los mdicos pueden all prescribir

drogas a pacientes terminales con una expectativa de vida no mayor

de seis meses, para que ellos mismos se las administren.
La eutanasia est despenalizada desde 2002 en Blgica, uno de los
nicos tres pases en Europa, junto con Holanda y Luxemburgo, donde
el procedimiento es legal.
La cifra de eutanasias practicadas en Blgica alcanz un rcord
histrico en el 2012, con un total de 1.432 casos. Holanda fue el
primer pas en aprobar, en 2001, la eutanasia activa y directa, con la
administracin de un medicamento que causa la muerte.
HOLANDA
Fue el primer pas del mundo que legaliz la eutanasia. El
Parlamento holands aprob la eutanasia y el suicidio asistido en
2001. Los mdicos pueden asistir el suicidio en el caso de que los
pacientes lo deseen y padezcan dolores insoportables y no haya
ninguna esperanza de curacin. Los mdicos deben consultar antes a
algn colega e informar de cada caso a una comisin. Slo si esta
comisin -un mdico, un abogado y un experto en asuntos ticostiene dudas respecto del proceder correcto del mdico, se recurre a la
Justicia.
BLGICA
Aprob su ley de eutanasia en 2002, permitiendo que los
adultos en situacin incurable eligieran poner fin a su vida, siempre
que los mdicos certificasen que estaban experimentando un
sufrimiento insoportable. El Parlamento vot hoy a favor de aplicar
esta ley a menores de edad en estado terminal, con el consentimiento
de los padres.
ARGENTINA: Se aprob la ley de "muerte digna" en 2012 que
les permite a los pacientes con enfermedades terminales el derecho
de rechazar procedimientos para prolongar artificialmente sus vidas
en caso de sufrimiento.
En Mxico en tanto, desde 2008 existe la normativa para "bien
morir" que se aplica para personas desahuciadas que viven en la
capital. Aqu los pacientes piden dejar de recibir asistencia mdica
para no prolongar sus vidas.
En el caso de Colombia, la Corte Constitucional despenaliz el
homicidio "por piedad", que hasta ese momento era sancionado con
tres aos de prisin, se aplica cuando las personas expresen su
voluntad de poner fin a su vida, asistidos por un mdico.

El 52% en Lima aprueba la eutanasia para

pacientes desahuciados

Segn el Cdigo Penal. Art. 112. El que por piedad mata a un

enfermo incurable que le solicita de manera expresa y

consciente para poner fin a sus intolerables dolores, ser
reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres
aos.

El 4 de marzo ltimo, los parlamentarios de Dignidad y Democracia y el congresista no

agrupado Sergio Tejada presentaron un proyecto de ley que despenaliza el homicidio
piadoso y, en la prctica autorizara la eutanasia, el proyecto 4215-2014.
El autor de la iniciativa es el congresista Roberto Angulo, quien explica decidi elaborar
este proyecto de ley al conocer el caso de la norteamericana Britanny Maynard, de 29
aos, enferma terminal de cncer, quien muri por su propia voluntad en noviembre
pasado.
Este proyecto busca dar la posibilidad de una muerte digna, suprimir la sensacin de dolor
terrible para las personas que estn desahuciadas o tienen enfermedades terminales, dijo
Angulo en conversacin con este Diario.
El proyecto de ley propone derogar el artculo 112 del Cdigo Penal, que sanciona con
penas de crcel de hasta tres aos el delito de homicidio piadoso. Tambin instituye la
eutanasia pasiva, que consiste en dar al paciente terminal el derecho a denegar o
suspender todo procedimiento mdico que contrarreste su incurable enfermedad.
QU PIENSAN EN LIMA?
La ltima encuesta de El Comercio, elaborada por Ipsos, seala que el 52% de limeos
est a favor de la eutanasia, mientras que el 40% la desaprueba. La diferencia es an
mayor cuando se pregunta si estn a favor de la eutanasia para enfermos terminales en
estado vegetal: el 63% est favor y el 32% en contra.
El ex primer ministro Luis Solari consider delicado y peligroso este escenario. En opinin
del tambin ex ministro de Salud, los resultados de la encuesta revelan la cosificacin de
la persona y tambin son muestra de que estamos en un deterioro social.

CASOS
Britanny Maynard
EE. UU.
La joven tena cncer cerebral terminal, con tan slo 29 aos.

Ella tuvo una operacin que le permitira vivir entre 3 y 10 aos ms, pero el
tumor regres agresivamente y su esperanza de vida se redujo a 6 meses.
Se mud a Oregon, donde existe la ley de "Death with Dignity Act" o Ley de
muerte Dignam vigente desde 1997. Desde entonces mas de 1200 personas
han recibido medicamentos para quitarse la vida y la causa principal para
solicitarlos es la prdida de autonoma personal
Planeaba fallecer ingiriendo una combinacin letal de barbitricos el 1 de
noviembre, debido a los constantes dolores de cabeza y otros efectos que le
produce el tumor. Antes de morir hizo una lista de deseos por cumplir.
Muri pacficamente en su cama rodeada de su familia y dems seres
queridos.

Inmaculada Echevarra
Espaa
Tiene 51 aos y est paralizada por una distrofia muscular progresiva, que
posee desde los 11 aos
Inmvil hace 9 aos, perdi la musculatura de lengua, cara y cuello,
impidindole hablar.
Hurfana, severo cuadro depresivo.
Cuando se encontraba Hospital San Rafael de Granada dijo las siguientes
palabras: Asumo mi enfermedad pero no los mtodos artificiales que me
alargan la vida de una manera intil aumentando el dolor y la desesperacin
que ya sufra y que esperaba acabara con la muerte natural".
No hay ninguna ley que ampare la eutanasia

Ramn Sampedro
Espaa

Desde el 23 de agosto de 1968 de manera irreversible de una tetraplejia

postraumtica con seccin medular que le supona una inmovilidad total -todo
el cuerpo excepto la cabeza -"Soy una cabeza sin cuerpo.
Estuvo ms de 30 aos postrado en una cama
Injiri cianuro de potasio para acabar con su vida
El suicido est penado en Espaa pero "la privacin de la propia vida con la
aceptacin de la propia muerte es un acto que la ley no prohbe"
Anunci su decisin de terminar con su vida considerando sta como un
derecho y no como una obligacin, ante una situacin que estimaba como una
humillante esclavitud.

Eluana Englaro
Italia
Paso 17 aos de sus 38 aos, en estado vegetativo debido a un accidente de
trnsito, no haba esperanzas de vida.
Giuseppe Englaro, vivo una batalla judicial por conseguir la autorizacin del
Gobierno de El Gobierno de la Lombarda
Antes de que se debatiera una proyecto de ley que prohba la suspensin de la
alimentacin, Eluana muere de una parada respiratoria

Valentina Maureira,
la adolescente de
14 aos que le
pidi a la
presidenta de
Chile, Michelle
Bachelet, que le
autorizara la
eutanasia para
terminar con el
sufrimiento
causado por una
grave enfermedad
que padeca,
falleci este jueves en Santiago de Chile, vctima de una insuficiencia
respiratoria.
El caso de Valentina se hizo pblico en febrero pasado cuando la
joven mand un mensaje en un video a la presidenta Michelle
Bachelet en el que le peda la autorizacin para que se le practicara la
eutanasia por padecer fibrosis qustica, una enfermedad que la
llenaba de dolor un fsico insoportable.

Aruna Shanbaug
Vctima de una brutal violacin le causo un dao irreversible, estuvo
ms de cuatro dcadas en estado vegetativo
Falleci por un ataque de neumona a los 67 aos. Su caso sirvi para
legalizar la eutanasia pasiva en India, aunque a ella no se le aplic.
Su familia la dejo de visitar hace unos aos y el hospital se hizo
responsable de ella

Punto de vista del grupo

Decidimos de manera democrtica que nuestra opinin grupal iba a ser de
acuerdo a la opinin de la mayora, con esta decisin el resultado fue el
siguiente: Con un 81% a favor (9 estudiantes) y un 19% en contra (2
estudiantes), nuestra opinin sobre la eutanasia despus de mltiples
discusiones en el grupo es el de estar a favor en casos que lo ameritan, casos
especiales y muy particulares, como por ejemplo que el paciente sufra de
cncer a los huesos, el ms doloroso de todos, llegando a tal punto que el
dolor es insoportable, adems que el paciente quiera que se le aplique la
eutanasia.
Otra situacin es en el que el paciente se encuentre desahuciado o que le
quede muy poco tiempo de vida o la familia no disponga de los medios
econmicos en caso que el paciente se encuentre en coma.
Hemos reunido tambin diversos puntos de vista, como por ejemplo:
El doctor del tpico, Enrique Cueva, nos dio su punto de vista
Sabes lo que se siente que un paciente con cncer a los huesos te diga
mtame? Eso te afecta, despus de esto nos dijo que la eutanasia debera
aprobarse para estos casos, mas no para los que no te matan directamente,
como el Alzheimer, que solo reduce tu calidad de vida.
Un testimonio de una persona religiosa fue la siguiente: Bueno, casi lo
mismo que la iglesia, Lo ms importante en esos casos es la vida humana, ya

sean enfermedades terminales o que lleven tiempo de recuperacin, siempre

existe una forma de afrontarlo. Si bien dicen que las personas sufren mucho
estando postradas en la cama y que es "antihumano" verlas as y por eso te
ofrecen la Eutanasia como una salida, cabe mencionar que existen analgsicos
para afrontar esos dolores. Ahora un detalle, cuando se habla de eutanasia hay
personas que recurren a ese argumente de "sufre mucho, es mejor que muera"
o sino "que triste verlo as" y debido a eso estn a favor de la eutanasia, si
analizas esas frases, son sentimentalismos. Los cuales no estn bien pues esos
sentimentalismos no son argumentos, simplemente son usados para mover el
corazn de uno y ganarle terreno. Usan frases maquilladas como "muerte
piadosa", o "una just decision" , etc. Son frases maquilladas para tratar de
impactar de una
supuesta buena forma y as esconder el hecho de fondo que es la muerte de
una persona y el suicidio de uno mismo al desconectarse y, lo otro que recin
me explicaron el ao pasado, y tiene sentido. Es que (la iglesia lo acepta) es
que es aceptable desconectar a alguien siempre y cuando, se vea q esa persona
ya se vale por s misma, sea sus signos vitales ya no dependen de su
organismo sino de un respirador o cualquier otra mquina que lo apoye. Estos
casos se dan en personas que ya llevan internadas por ms de 3 aos
aproximadamente y uno se da cuenta que lo q lo mantiene vivo es un aparato
y ya no puede valerse por s mismo, sea, su vida ya no depende de l ni de
sus organismo. En esos casos, si es aceptable siempre que sea la ltima opcin
considerar y adems de todo eso sea una situacin difcil de llevar para la
persona q se encarga del enfermo. La ultima opcin a considerar pues siempre
debe priorizarse la vida humana.