TRABAJO

PRCTIC
O DE
JUVENT
UD
Psicologa de la
Educacin.
2014
Cecilia Cargnel

Juventud|2

Introduccin

Una caracterstica general de todos los jvenes es su tendencia a formar

grupos. Al respecto, Konterllnik nos dice:
La necesidad de pertenencia, el ser parte de algo, revelada a travs de la grupalidad,
parecera atravesar todas las expresiones que transitan los adolescentes.1
Son diversas las formas, las tendencias y los motivos por los cuales los jvenes eligen
agruparse. Al mismo tiempo, as como hay diversidad en los grupos de jvenes en
particular, tambin lo hay en la juventud en general. Hablamos de juventudes en plural,
ya que la juventud no es homognea: no podemos igualar un concepto de tal
magnitud, cuando sabemos que la realidad es que no es lo mismo vivir la juventud en
un contexto social marginal, que ser un joven de clase media o alta.
Indistintamente del contexto social del cual provienen, la sociedad estigmatiza
a los jvenes de hoy. Los medios de comunicacin se dedican a mostrar un joven
violento, peligroso, adicto pero nadie muestra la otra mirada, un joven solidario,
abierto, atento, fiel
Entre otras tantas adjetivaciones negativas, la que ms me ha llamado la
atencin es la de jvenes como sujetos indiferentes que no se comprometen con la
realidad que los rodea. Pero los jvenes son todo lo contrario a esta afirmacin. Una
de las caractersticas ms notables de los jvenes es su actitud pro activa y sus altos
niveles de solidaridad, sobre todo con sus pares.
El objetivo de este trabajo es demostrar que los jvenes son comprometidos y
actan de acuerdo a la realidad que los rodea.

Tendencia a agruparse

Los adolescentes tienden a formar grupos de pares con los cuales comparten
ciertas caractersticas e ideales, y de esta manera, comienzan con un proceso de
formacin de identidad. Se trata entonces de distintos modos de estar juntos.
La adolescencia representa el momento en que se va dando una reestructuracin en
la construccin de la identidad y se van diversificando, con mayor fuerza que en la
infancia, las referencias de otros.2
1 KONTERLLNIK, I. La participacin de los adolescentes: exorcismo o construccin de ciudadana? En: TENTI
FANFANI, M. (compil.) Una escuela para los adolescentes. Materiales para el profesor-tutor. IIPE. Bs. As. 1999.

2 KONTERLLNIK, I. La participacin de los adolescentes: exorcismo o construccin de ciudadana? En: TENTI

FANFANI, M. (compil.) Una escuela para los adolescentes. Materiales para el profesor-tutor. IIPE. Bs. As. 1999.

Juventud|3
Los grupos de pares son el referente de identidad del joven. El sentido de pertenencia
a un grupo, los hace asumirse como participes, y cultiva una actitud de compromiso
(sobre todo afectivo), para con los miembros del grupo.
Sintindose identificados con un grupo particular, dejan de lado otros con los
cuales no comparten los mismos gustos, principios o ideales. De esta manera,
podemos notar como el hecho de pertenecer a un grupo en particular, excluye (en la
mayora de los casos) de pertenecer a otros. A modo de ejemplo: en la cultura de los
grupos juveniles, nadie puede ser parte de un grupo rastafari, amante de la cultura
reggae, y ser al mismo tiempo, parte de un grupo de floggers, amante de la ropa de
marcas reconocidas y de las redes sociales. Son dos tendencias totalmente opuestas,
si se quiere, en sus formas de actuar.
Con lo anterior, no se quiere decir que los jvenes a lo largo de su trayectoria
por la juventud y sobre todo en la bsqueda de identidad propia, no puedan cambiar
de grupos de pares. Sino que, generalmente, no pertenecen a dos grupos al mismo
tiempo.
La identidad es centralmente una categora de carcter relacional
(identificacin- diferenciacin). Todos los grupos sociales tienden a instaurar su propia
alteridad3

Participacin

Se debe pensar al joven como un agente social, que tiene la capacidad de

apropiarse y movilizar los objetos tanto sociales y simblicos, como los materiales.
(Reguillo Cruz). Una vez pensado como sujeto social, debemos tener en cuenta que
los adolescentes y jvenes son sujetos de derecho. Esto no solo implica ubicar a los
derechos en el marco de la legalidad, sino tambin implica reconocer y valorar a los
jvenes, y otorgarles voz y participacin activa para intervenir en las decisiones que
puedan tener que ver con sus propias vidas, su presente y su futuro.
Para poder considerar a los jvenes como sujetos de derecho, lo principal es
generar espacios en los que puedan participar. La Real Academia Espaola, define
participar como: tomar parte en algo. Tomar parte implica, por un lado, el previo
conocimiento de ese algo; y por otro, tener el poder de cambiar, decidir, actuar, u
opinar, sobre ese algo.
Para Kantor, es importante ensear a participar. Y en este contexto, se
expanden emprendimientos productivos y proyectos solidarios bajo propsitos

3 REGUILLO CRUZ, R. Emergencias de culturas juveniles. Estrategias del desencanto. 2005, Bogot. Cargraphics
SA.

Juventud|4
vinculados a la formacin integral o a lo recreativo, a los cuales son convocados los
jvenes, que toman parte de ellos activamente.
Promover la participacin de jvenes en distintos proyectos o instituciones, es
tener otra mirada de ellos. Es saber que son capaces, que son sujetos con discurso,
con ideas propias, y al mismo tiempo valiosas desde cualquier punto de vista.
Participar, implica tener protagonismo. Y con esto tambin se genera en los jvenes la
responsabilidad de las decisiones que toman, lo que conlleva tambin a formarlos
como futuros ciudadanos conscientes de sus acciones.
Si asumimos que la participacin es una prctica social de significado valioso para la
formacin de adolescentes y jvenes, es inherente a las propuestas participativas su
carcter confrontativo respecto de las representaciones que giran en torno al estigma
y la devaluacin de la adolescencia y la juventud4
Un joven que goce del derecho a participar, y que pueda tomar decisiones respecto de
si mismo, con el tiempo dejara de ser estigmatizado por la sociedad en general, y
comenzara a ser valorado por sus ideas.

Participacin de jvenes en grupos de Accin Social Voluntaria

Muchos jvenes y adolescentes de la actualidad, despliegan su socializacin a travs

de grupos de voluntarios, que desarrollan sus actividades en un contexto de ayuda
social, generalmente orientada a sectores marginales. Estos grupos pueden ser
generados por Iglesias de distintos credos, movimientos laicos, ONGs y diferentes
tipos de convocatorias. Excluimos de esta lista a los grupos polticos, porque a pesar
que muchos de ellos tienen actividades que promueven al trabajo en sectores
marginales, lo hacen desde ciertos intereses, mientras que los primeros lo hacen
desde un punto de vista ms altruista, que es el que nos interesa.
Los jvenes que pertenecen a estos grupos tienen una caracterstica particular:
generalmente tambin son parte de otros grupos.
Los grupos de voluntarios, promueven la diversidad y aceptan jvenes
provenientes de distintas agrupaciones, siempre y cuando compartan los principios y
los intereses que se siguen como modelos. En este tipo de grupos, conviven entonces
distintas culturas, distintos estilos, distintos mundos. Y sin importar esas diferencias,
todos apuntan hacia un mismo objetivo. Este objetivo generalmente es solidario, pero
no siempre es igual en todos los grupos de voluntarios, ni tampoco siempre siguen la
misma corriente ideolgica. Aun as, muchos de estos grupos trabajan en conjunto o
en la misma zona, complementando tareas.
Es muy interesante el hecho de participar en acciones sociales en barrios
marginales, porque les da a los jvenes herramientas que permiten ver la realidad
desde la experiencia misma.
4

KANTOR, D. Variaciones para educar adolescentes y jvenes. 1 Edic. (2008) Bs. As. Ed. Del estante.

Juventud|5
Segn Duschatzky y Corea, la construccin de la subjetividad en situacin
implica que los jvenes construyen la idea de s mismos a partir de las prcticas en las
que estn inmersos. Siguiendo con la misma lnea de pensamiento que las autoras e
inscribiendo sus pensamientos dentro de las agrupaciones de voluntarios, tambin
podemos agregar que dentro de cada grupo existe una estructura que se registra
dentro de una esttica cotidiana que los hace constituirse como grupo y les da un
sentido de nosotros.
De esta manera, al tener una construccin de subjetividad teida por un
conocimiento de una realidad distinta a la que se vive en la cotidianeidad, los jvenes
se comprometen con esa realidad y, al mismo tiempo, buscan todos los recursos por
hacer que mejore. Al respecto Olga Nirenberg dice:
Se han podido conocer en parte las condiciones en que surgen abiertamente
las fortalezas y potencialidades de la adolescencia y la juventud, que implican
habilidades para adecuarse creativamente, e incluso para introducir cambios, en
relacin con sus entornos (familiares y comunitarios).5
Para los jvenes que participan en acciones sociales en zonas marginales, los
lmites de sus entornos se amplan. Para ellos ya no existe la distincin de las zonas,
porque en su cotidianeidad, conviven algunas horas a la semana con la otra parte de
la sociedad, la de los mrgenes.
Otro punto interesante para analizar es que muchos jvenes que pertenecen a
los barrios marginales, se unen a las actividades y se relacionan con los jvenes de
los grupos que trabajan all. De esta manera, la brecha sectorial econmica se achica,
porque el sentido de pertenencia a un grupo en particular, constituye la idea de
homogeneidad. Asimismo, estos jvenes de los barrios construyen su subjetividad de
otra manera: al pertenecer a un grupo, ya no se sienten al margen, y el hecho de
saberse importantes, y ser parte de algo, hace que cambie totalmente su visin sobre
s mismos.

Conclusiones finales

Muchos autores coinciden en que los jvenes continuamente se estn mirando ante un
espejo deformante que le sostienen los adultos. Sin importar el estrato social en el que
viven, los jvenes construyen su subjetividad ante la idea de que estn sobrando,
ante una sociedad que no les da lugar, y no considera sus derechos.
Est claro que los jvenes de clase media, tienen muchas ms posibilidades de
luchar por esos derechos, y los jvenes de clases marginales, generalmente, siguen
en el margen.

5 NIRENBERG, O. Participacin de los adolescentes en proyectos sociales. Bs As. Ed. Paidos (2006)

Juventud|6
En los mrgenes, la vida se estrecha: de un lado est lo inaccesible; del otro,
el abismo.6
Cuando un adulto abre las puertas para que los jvenes puedan participar, todo
eso cambia. Los jvenes de clase media, ya no se sienten inservibles, lo jvenes de
clase baja, ya no se sienten al margen, y todos ellos se sienten escuchados y
valorados.
Al formar parte de un grupo, los jvenes estn construyendo su ciudadana, y
se estn proyectando como futuros ciudadanos comprometidos y responsables.
Particularmente cuando se participa en grupos en los que conviven muchas entornos,
la formacin de la subjetividad es mucho ms rica, ya que se ampla la visin de la
realidad, y cuando las personas conocen la realidad que los rodea, se ven urgidos a
involucrarse de otra manera. Al mismo tiempo, al involucrarse, al adentrarse y
enriquecerse con otros mundos, y otras formas de vivir, todos los jvenes tendrn una
visin distinta de s mismos y de quienes los rodean.
Se trata, entonces, de valorar las oportunidades que brinda el conocer y
utilizar diferentes lenguajes para abrir mundos, para redescubrir el mundo y para
descubrirse en l desde otros lugares.7

6 KANTOR, D. Variaciones para educar adolescentes y jvenes.

1 Edic. (2008) Bs As. Ed. Del estante.

KANTOR, D. Variaciones para educar adolescentes y jvenes. 1 Edic. (2008) Bs As. Ed. Del estante.