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Imprensa Brasileira1
Sebastio Guilherme Albano da Costa (Professor Adjunto da Universidade Federal do
Rio Grande do Norte, UFRN).
Leandro William Pires Travassos (Bolsista de IniciaoCientfica da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte, UFRN).
Resumo
Este o resultado de uma pesquisa iniciada nos anos 2000 e retomada parcialmente em
2011. Sua primeira parte culminou em signos que reclamaram uma interpretao que a
estatstica apenas insinuou. A fim de aquilatar o tipo de informao acerca da cultura
hispano-americana na chamada grande imprensa brasileira e vincular os resultados com
argumentos de vis histrico e geopoltico, percebeu-se a quase inexistncia de matrias
publicadas sobre as expresses culturais dos pases vizinhos, dado que desenhava por si
mesmo a opinio dos dirios e revistas observados e, como consequncia, a relevncia
atribuda pelo Estado brasileiro aos pases mencionados. O que apresentamos agora
foram os dados relativos aos incios dos anos 2000. O trabalho completo, com nmeros e
contexto de 2011, ser entregue revista da Rede Alcar para parecer.
Palavras-chave
Imprensa; cultura hispano-americana; geopoltica; dependncia.
O presente texto est embasado em um estudo que constatou a escassez de
menes sobre a literatura e a cultura hispano-americana em geral em trs jornais
brasileiros de circulao nacional e uma revista, a saber, Correio Braziliense, Folha de
So Paulo e O Globo, todos com sees de entretenimento e encartes literrios semanais
importantes, e a revista Cult, publicao mensal especializada em literatura. Prefigurado
esse parmetro, parece pertinente anteceder a descrio com uma sentena que foi
proferida pelo intelectual peruano Simn Rodrguez em 1828 mas que em suas linhas
gerais permanece vigente: Vea la Europa como INVENTA y la Amrica como IMITA
(1954, p. 91). Convm comentar que as concluses da pesquisa pareciam pertinentes at
meados do primeiro decnio do sculo XXI, os anos 2000, de modo que hoje deve ser
lida como uma lente historiogrfica. Apresentaremos estas concluses agora e o restante
da pesquisa, concernente ao ano de 2011, em ocasio prxima. Portanto, este trabalho
internacionais que adiante referiremos, a aprovao da lei 11.161 em 2005 que dispe
sobre a obrigatoriedade da oferta da disciplina de lngua espanhola nas escolas do ensino
mdio no Brasil semeou um futuro de aproximao com os vizinhos.
A expensas da maior pertinncia de correntes especficas dos estudos
jornalsticos, tais como a Newsmaking ou a Agenda-Setting, optamos por adotar aqui uma
posio inspirada na Histria, nos Estudos Culturais e na Teoria da Recepo como
sustento epistemolgico para legitimar, mesmo que subliminarmente, as circunstncias
que as amostras estatsticas no do conta. Deve-se a escolha crena de que, mesmo que
todas essas correntes suscitem concluses de interesse, as duas primeiras regem-se por
iniciativas que se perfilam no cambiante campo da psicologia social. J os Estudos
Culturais e a Teoria da Recepo convergem num mtodo que contempla a
multiplicidade de cdigos implicados nas mensagens miditicas, mas apostam numa
espcie de unicidade complexa da sua significao, o que consideramos ser mais
apropriado aqui. Em verdade, queremos dizer com isso que a demonstrao dos nmeros
obtidos foi encarnada em uma interpretao de cunho sociolgico.
Por ltimo, comentamos que se em estudos como estes o fator esttico deveria ser
o mais relevante por considerar o fenmeno da recepo em arte e literatura, esse
estmulo esttico foi incorporado ao discurso abrangente das cincias sociais por tratar-se
de recepo pela imprensa. Esta entendida como um gnero discursivo amplo que
realiza a apreenso dos contedos sociais mediante estruturas particulares que encerram,
entre muitos outros, componentes scio-econmicos, retricos e estticos. Isso porque as
concluses sobre a recepo das manifestaes da arte e da literatura nos pases hipanoamericanos pelo Correio Brazileinse, Folha de So Paulo, O Globo e a Cult foram
inequvocas ao corresponderem pouca influncia poltica e econmica que os pases
hispnicos e lusos exercem no mundo contemporneo, a despeito de sua boa tradio nas
sries consideradas simblicas, como a arte e a literatura.
No falta de pudor dizer que a economia poltica reveste todas as instncias da
sociedade, inclusive os processos de elaborao esttica. desolador perceber que tal
fenmeno em nossos dias ganha um feitio exacerbado, como anteciparam os intelectuais
da chamada Escola de Frankfurt ao ponderar o uso da categoria de cultura popular na
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acordo com o Jornal da UNICAMP, 6-12 de dezembro de 2004, nos Estados Unidos
produziram-se 243.269 mil artigos cientficos indexados em 2000, o que significou 34
por cento do total. No entanto, se fosse contada a produo em ingls realizada fora dos
Estados Unidos, o percentual aumentaria substancialmente. Essa posio j foi ocupada
pelo latim na construo do mundo cristo e pelo francs durante a infncia das
repblicas laicas modernas.
Sabe-se que a imprensa um gnero da comunicao de massas que tem como
um de seus princpios ser uma mediao entre os interesses e valores das esferas pblica
e privada. De outro lado, quando se trata da chamada grande imprensa -meios cujo
alcance fsico proporcional a sua influncia ideolgica- tem-se a impresso que
pretendem desempenhar seu papel de representao dos fatos com certo equilbrio de
opinies. Todavia, sabe-se tambm como esse requisito se torna relativo diante de uma
srie de fatores, muitos deles inconscientes. Por exemplo, nesta investigao verificamos
a hiptese de que os grandes jornais brasileiros tendem a reproduzir uma agenda cultural
subordinada a critrios alheios tanto ao valor esttico das obras de arte e literrias que so
resenhadas em suas pginas, como patente proximidade histrica e sobretudo
geogrfica dos pases hispano-americanos. Talvez fosse prudente recorrer s reflexes
sobre a colonizao do imaginrio de Serge Gruzinski, ou mesmo aos avatares da noo
de territrio (territorializao-desterritorializao) ponderados por Milton Santos, mas
preferimos cingir os comentrios a reflexes tericas menos abrangentes.
Certamente a discusso se enriqueceria com a entrada das noes de colonizao
do imaginrio, cunhada por Serge Gruzinski em livro homnimo traduzido por Beatriz
Perrone-Moiss na edio da Companhia das Letras, 2003. Tambm se incorporasse as
reflexes de Jess Martn Barbero, Nestor Garca Canclini ou Walter Mignolo sobre a
territorializao do imaginrio, ou desterritorilizao propiciada pelos meios de
comunicao de massa etc., mas cremos que no so vertentes que possam redundar em
conseqncias produtivas aqui. Talvez um livro que valesse mesmo uma referncia fosse
A natureza do espao, de Milton Santos (So Paulo, Hucitec, 1996), onde estabelece a
necessidade de haver uma referncia de tipo espao-cultural para o equilbrio das relaes
sociais no mundo cuja dinmica da economia se tornou global, transnacional etc., e a
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ser o germe para que at hoje alguns brasileiros se excluam, especialmente na fala
cotidiana, do gentlico latino-americano.
Esse um subtexto que tambm flui nas entrelinhas do discurso jornalstico sobre
a comunidade de pases hispnicos e pode se materializar na pouca ocorrncia de
assuntos relacionados com eles nos dirios brasileiros no perodo pesquisado e no teor
negativo que esses insinuam quando presentes. Esquecem-se os editores de cultura, por
exemplo, que a literatura hispano-americana conta com cinco prmios Nobel, enquanto o
idioma portugus apenas um, Jos Saramago, e o Brasil, com nenhum. E prmios Nobel
so, definitivamente, um grande assunto para a imprensa.
Ressaltamos outra vez que este trabalho no enfatiza apenas valores estticoliterrios, mas postulados geopolticos. Tentamos evitar a criao de uma categoria
extravagante como esttico-geopoltico e, como conseqncia, a necessria e quase bvia
explicao que ela requereria. No caso da literatura, pode-se afirmar sem ironia que os
livros e os autores hispano-americanos tm menos espao que a tradio de pases
eslavos, por exemplo. Historicamente, Fiodor Dostoievski, Franz Kafka (judeu tcheco de
expresso alem) e Leon Tlstoi so na imprensa brasileira mais aludidos que Miguel de
Cervantes e Francisco de Quevedo. Se em princpio temos mais afinidades com os
argentinos e mexicanos do que com os pases eslavos, os seus contedos culturais
parecem merecer maior ateno. O motivo poderia estar em que essas literaturas, com
obras produzidas por sociedades exticas quase em qualquer parte do mundo, salvo em
seu raio de influncia geogrfica imediata, curiosamente tm maior prestgio e espao na
imprensa das naes hegemnicas, particularmente nos Estados Unidos. Reiteramos que
esse apenas um exemplo.
Indo a alguns nmeros recolhidos no perodo mencionado, o jornal Folha de So
Paulo, em sua seo cultural diria Ilustrada e no suplemento literrio de domingo, o
Mais!, dedica em 17 de abril uma nota revivendo a querela do escritor mexicano Carlos
Fuentes e do norte-americano Samuel J. Huntington, este ltimo criador do conceito de
choque de civilizaes que explicaria as diferenas de viso de mundo entre o Ocidente e
o Oriente e representaria o principal motor de rivalidades no sculo XXI. Samuel
Huntington, grosso modo, escreveu artigos e um livro (1996) que defendiam uma tese em
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exilado
no
pas
vizinho
do
Brasil.
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Brasil nos pases hispnicos do que o contrrio. Em geral, nossa imagem menos
desprezada pelos jornalistas hispnicos, que se deixam seduzir -e confundir- pelas
belezas naturais amaznicas, as mulatas, a bossa-nova e a excelncia futbolstica, alis
esporte tratado como um gnero artstico pelos jornalistas.
De acordo com Luiz Costa Lima , mesmo assim, fato consumado sermos pouco
conhecidos tanto pelos pases vizinhos, que compartilham histria e espao conosco,
como pelos pases hegemnicos. Inclusive, no caso das universidades norte-americanas,
h uma tendncia a confinar a literatura brasileira ao programa de estudos hispnicos,
enjeitando-nos da especificidade da nossa cultura e dificultando a aproximao dos
possveis interessados em conhecer nossas produes. Assim, se entre ns no h
iniciativas de conhecimento mtuo, nos Estados Unidos somos estranhamente reunidos
pelos mesmos motivos: indiferena, ignorncia, desprezo, preguia.
As disfunes parecem ocorrer por vrios motivos, mas todos permeados por
parmetros da economia-poltica, que apenas s vezes promovem a apreenso da obra
de arte ou da obra literria como valor cultural ou esttico complexo, ou como produto
de uma educao sentimental particular de uma regio que pode ser abordada
analiticamente como uma unidad cultural, conforme o termo do crtico Angel Rama
(1974), mas que certamente carece de iniciativas de autoconhecimento que
propiciassem uma melhor viso do conjunto. O certo que os estudos comparativos que
logram problematizar esses tpicos, quando assumem um tal projeto epistemolgico nos
departamentos de cincias sociais e humanas, acabam ganhando um vis de resistncia
algo incmodo e at anacrnico, mais ainda quando no conseguem sequer formular a
questo: resistncia a qu?
Pensemos agora na j obsoleta situao projetada por Harold Bloom, por
exemplo, no livro The Western Canon (O cnone ocidental) (1994). Em sua tarefa de
classificar o paradigma do gosto literrio no mundo, em lngua portuguesa atribuiu
algum valor apenas a Carlos Drummond de Andrade entre os grandes autores latinoamericanos. Recentemente, lembrou-se de Machado de Assis, a quem, por exemplo,
Carlos Fuentes considera o maior escritor da regio no sculo XIX. Percebe-se portanto
que o lugar de onde se emitem os juzos ganham relevncia argumentativa e o
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Referncias Bibliogrficas:
BHABHA, H. O local da cultura. Trad. de Myriam vila et. al.. Belo horizonte: UFMG, 1998.
BLOOM, H. The Western Canon: The Books and Schools of the Ages. Nova York: Oxford
University Press, 1994.
BONFIM, M. Amrica Latina: males de origem. So Paulo: Companhia das letras 1993.
FANON, F . Os condenados da terra. Trad.de Antonio Jos Massano. Lisboa: Ulmeiro, s/d.
HUNTINGTON, S. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. Nova
York: Simon and Schuster, 1996.
MARTN-BARBERO, J.; REY, G. Los ejercicios del ver. Hegemona audiovsual y ficcin
televisiva. Barcelona: Gedisa, 1999.
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