Maestra en Ciencias de la Educacin

Misael Zacatenco Luna.

Biografa: Paul Willis. Socilogo britnico Wolverhampton . Sus trabajos se
ubican en el campo de la educacin, la sociologa y la antropologa.
Educacin: Naci en Wolverhampton y recibi su educacin en la Universidad de
Cambridge y en la Universidad de Birmingham. Trabaj en el Centro de Estudios
de la Cultura contempornea y, posteriormente, en la Universidad de
Wolverhampton. Actualmente es profesor de Trabajo Social / Cultural Etnografa
en la Universidad de Keele.
Adscripcin terica. Terico de la resistencia y la educacin
Planteamiento de la corriente terica: Ante la entrada propuesta de si " la
escuela debe reproducir el modelo social o transformarlo, cabra hacerse las
siguientes preguntas: Somos producto de una educacin que hemos recibido
como agentes pasivos de una sociedad? Tomamos conciencia y nos
cuestionamos sobre el tipo de educacin que hemos recibo? Slo la hemos
recibido, porque as el sistema educacional lo quiso? No as los tericos de la
resistencia ponen nfasis en el factor humano y la experiencia en el anlisis de la
relacin entre la escuela y la sociedad dominante. Estos han intentado demostrar
que los mecanismos de la reproduccin social y cultural encuentran siempre
elementos de oposicin, donde las escuelas representan el lugar donde las
culturas dominantes y dominada se enfrentan y sus ideologas entran en
contradiccin y se enfrentan, dado la desigualdad de poder las clases dominantes
siempre resultan favorecidas, pero sin embargo los campos de resistencia existen
y rechazan la imposicin social y cultural. Desde este punto de vista las escuelas
no siempre son funcionales para el sistema imperante y sus intereses. La teora de
la resistencia reivindica un grado de creatividad e inventiva en las clases
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subordinadas, donde la cultura se constituye tanto por la clase dominante como la

dominada, participando ambas en momentos de autoproduccin como de
reproduccin. El planteamiento de Paul Willis, derivado de sus investigaciones
etnogrficas se inscribe dentro de esta reaccin a las teoras de la reproduccin
que constituyen las de la resistencia.
Lneas de investigacin: Su trabajo se muestra principalmente en el estudio
etnogrfico cultural, poniendo especial nfasis en los trabajos de juventud. Fue
uno de los primeros investigadores en Europa que, a pesar de mantenerse bajo un
marco de anlisis marxista y reproduccionicista, plantea una relacin dinmica,
contradictoria, dialctica entre la estructura y los actores sociales. Haciendo uso
del mtodo etnogrfico, integra el concepto de cultura en todas las experiencias
cotidianas; este autor pudo profundizar sobre las formas en que se dan los
procesos de produccin y reproduccin cultural.
Obras en general:
La imaginacin Etnogrfico,. Cambridge: Polity, 2000
Profano Cultura. London: Routledge & Kegan Paul, 1978
Mover Cultura. Londres: Fundacin Gulbenkian, 1990.
Cultura Comn (con S Jones, J Canan y G Hurd).

Milton Keynes: Open

University Press, 1990, reimpreso 1994 y 1996.

"La revisin de la Juventud" (con A Bekenn, T Ellis y D Whitt). Aldershot: Gower,
1988
"La condicin social de los jvenes en Wolverhampton en 1984" (con A Bekenn, T
Ellis y D Whitt). Wolverhampton: Wolverhampton Borough Council, 1985.
Neuvas Perspectivas Criticas en Educacin.

(Editado conjuntamente con M

Castells) et al. De Barcelona: Paids Educador, 1994

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Obra principal:
Aprender a Trabajar
Willis, describe, en su obra, el anlisis del comportamiento de los chicos de una
escuela masculina de clase obrera, en sus dos ltimos aos de escolarizacin
obligatoria y en sus primeros tiempos de insercin en el trabajo. Este trabajo
etnogrfico, le permitir profundizar en los procesos de reproduccin y produccin
culturales y alcanzar la conclusin de que determinados grupos de estudiantes
pertenecientes a la clase obrera manifiestan un rechazo al contexto escolar.
Rechazo que evidencia la falta de significacin de los contenidos y prcticas que
se desarrollan en la escuela para la experiencia vital y perspectivas profesionales
de los muchachos observados.
Investigacin relevante: Hizo un estudio en un grupo no acadmico, anti
escuela, de alumnos provenientes de familias obreras, quienes conforman una
pandilla llamada los colegas. El autor seala que en la cultura de los colegas se
destacan algunos elementos distintivos, como son rechazo al conformismo y
oposicin a la autoridad y a la institucin escolar en general. Ellos critican
fuertemente a los chicos obedientes y estudiosos (acadmicos o matados), a
quienes despectivamente llama estatuas (ya que no se mueven). Consideran
que estos estudiantes siempre estn escuchando atentamente y repitiendo lo que
dice el maestro, pero nunca hacen ni crean nada en forma independiente. Y para
mostrar su disconformidad con la escuela, los colegas tienen un estilo de vida
propio, que se expresa bajo la forma de una cultura contra escolar, cuyos rasgos
ms destacados son: tener una forma particular de vestir y peinarse, saltarse las
clases, no realizar los trabajos escolares, divertirse luchando y diciendo
palabrotas, rechazar la competencia individual y optar por una solidaridad de
grupo. El aspecto ms interesante del trabajo de Willis es que despus de hacer
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una descripcin de la cultura contra escolar de los colegas, este socilogo la

relaciona con la cultura de la fbrica, y encuentra que existen ciertas similitudes,
como la masculinidad y la dureza; pero el rasgo que se destaca ms es que en la
fbrica tambin se lucha por otorgar un espacio de control informal sobre el
proceso de trabajo. Los grupos informales que resisten a las reglas de la fbrica
muestran desprecio hacia los conformistas; adems, trabajan ms lento y
bromean. Willis llega a la conclusin de que la escuela sigue cumpliendo con su
papel reproductor.
Por ltimo, concluye este trabajo asegurando que la escuela es una institucin que
forma parte de un sistema estatal, por tanto refleja la ideologa dominante en el
crculo social.
Criticas:
Muchas veces podemos estar de acuerdo en que la escuela no debe ser
manipuladora probablemente rompamos reglas como los colegas pero tambin
debemos aprovechar la escuela para y no solamente conformarnos con lo que nos
brindan sino que investigar ms acerca de lo que se ve en clase para que as
podamos salir del circuito reproduccionista como lo menciona Willis.
Joan McFarland argumenta en el British Journal of Sociology que en muchas de
las obras de Willis, como el aprendizaje con el trabajo, que slo proviene de un
punto de vista masculino.

Ella afirma que si bien es importante destacar el

desempleo como una forma importante de la desigualdad, ya que muchas de sus

obras retratan, su orientacin masculina tiene el efecto de marginar y tergiversar
los intereses de las mujeres.

Fuentes:
http://www.historylearningsite.co.uk/paul_willis.htm&prev=/search%3fq%3dpaul%2
bwillis%26biw%3d1152%26bih%3d619
http://wwwteorismoeducativop.blogspot.mx/2011/07/paul-willis-y-la-resistencia-delos.html
http://www.akal.com/autores/6261/paul-willis
http://reinafalconrolda.blogspot.mx/2008/10/paul-willis.html
Http://pendientedemigracion.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/e/educacion_sociolo
gia.htm