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Lo anterior no lo hizo Marx y Engels sin tener un conocimiento claro de las bases
Epistemolgicas y Ontolgicas en las que est asentada la filosofa de Hegel o Carnap sin
haber analizado las de Nietzsche. En la superacin de la metafsica por medio del anlisis
lgico del lenguaje se encuentran ejemplos que pueden mostrar esto ltimo; en el captulo
final de aquel texto Carnap demuestra una singular manera de ver la Metafsica, l la llama
una actitud emotiva ante la vida,2 con esto se confirma que aunque este autor no est de
acuerdo con la posicin que toman filsofos como Nietzsche eso no quiere decir que le
parezcan carentes de valor tales intentos de creacin, ms bien les da un punto y aparte
respecto a la concepcin de la filosofa (positivista) que tiene, algo que Marx hace pero con
una actitud mucho ms agresiva hacia el idealismo de Hegel. Lo que quiero decir es que
aparte de la actitud que estos autores tomaron respecto a sus contrarios, al final dejan ver
que sin estos no hubieran podido desarrollar su pensamiento tal y como lo hicieron, pues su
argumentacin se asienta en la misma base que aquellos. Los textos son filosficos por esa
razn pues discuten cuestiones y conceptos de la misma tradicin (desde diferentes puntos
de vista claro). De acuerdo a como se dijo al principio, la filosofa estudia conceptos e ideas
desde un punto de vista epistemolgico, Ontolgico o antropolgico que si bien muchas
veces no se encuentran totalmente delimitadas en su esfera s tienen una reiterada aparicin
a lo largo de la historia de la filosofa, cuando el estudio de un concepto as se logra
delimitar completamente, por regla general, surge una nueva disciplina. Lo anterior se nota
en los temas centrales que los textos descritos discuten, pues mientras que la obra de Rudolf
Carnap fue otro intento por superar la Metafsica, Marx y Engels atacan fuertemente la
doctrina de Hegel que estuvo mucho tiempo en la cspide del pensamiento filosfico.