OS 16 ODU

SIGNIFICADOSEINTERPRETAODEOKANRANMEJI.
OkanranMejioprimeiroOdunojogodebzios.
Respondecomumbzioaberto.
O significado do termo Okanran em Yoruba seria: Uma s palavra ou A primeira
palavra a boa - (Okan o lan).
Okanran Meji um Odu composto pelos Elementos Terra sobre gua, com
predominncia do primeiro, o que indica a sensao de sufoco, vcuo, saturao e
estreitamento.
Suascoressoovermelho,onegro,obrancoeoazul.
umOdufeminino,representadoesotericamentepordoisperfishumanosenquadrados
numretngulo,numarefernciainequvocaaocultodosorisagmeos(Ibeji).
OkanranMejiochefedosgmeosesimbolizaomistrioqueenvolveasuaexistncia.
Segundoosensinamentos deOrunmila,todos os gmeos sogerados nestesignoe
dependemdeleedesuainfluncia.
AfalahumanafoiintroduzidaporesteOduecomelatodososidiomasexistentes.Por
estemotivo,OkanranMejiconsideradooprotetordaoratria.
Aspessoasnascidassobestesignonorecebemqualquerreconhecimentoporpartede
seussemelhantes,pormaisquelhesfaamobem.Assegurainvulnerabilidadecontra
feitiosebruxarias.
Prenunciamortesbita,riscosdecirurgiasnoventreenoaparelhourinrio,brigaem
famlia,independncia,incapacidadederealizaroquesequeira.
OsfilhosdesteOdusodesconfiados,esquivos,medrososetristes.
OkanranMejiindicasituaesdeperigodiantedasquais,apessoaestindefesaesem
possibilidadesdesersocorrida.
Indica depresso fsica e moral, m nutrio celular, hipotenso, todos os tipos de
enfermidadescausadasporinsuficinciasedeficincias,diminuiodaforavital.
Demonstrafanatismoreligioso,impossibilitandoacapacidadedeumraciocniolgicoe
filosfico.
umOdudeprennciosquasesemprenegativos,comoanoitequechega,atempestade
queseaproxima.
SAUDAESDEOKANRANMEJI:
EmNag:Okanrankikarakomafonja
kimafikaniyakosikan.
EmFon:MikanAklanMeji.
Emisitesin,nontnludome,
bojijdgbebeme!
Traduo:SaudemosOkanranMeji!
Eumeperdinumlocalondeimperamafalsidadeeatraio,
Masagoraparteembuscadeumlugarmelhor,Ondeexistaapenassinceridade.
OKANRANMEJIEMIRE:
Quando em Ire, Okanran Meji pode indicar, principalmente: Vocao religiosa,
eloqncia,soluodeproblemasporintermdiodesimplesentendimentos,nascimento

deumacriana,nascimentodegmeos,virilidadenohomem,sexualidadenamulher,
progressoouenriquecimentorepentino.
OKANRANMEJIEMB:
Este Odu pode indicar: Fanatismo religioso exacerbado, injustia, ingratido,
inquietude, abandono, lgrimas, perigo iminente e irremedivel, inimigos ocultos,
novidades,barulhos,alvoroos,visitaestranha,coisasnegativasemtodosossentidos,
ounegativaatcertoponto,susto,grandesperigos,roubo,priso,runaeperdadetudo.
NesteOdufalamasseguintesdivindades:
Oriss:Ex,Aganj
INTERPRETAESDEOKANRANMEJI:
OkanranMejiprobeaseusfilhos:Comerakasenvolvidoemfolhasquenotenham
sidocolhidascompreceitoritualstico;carnedeco;debfalo;feijoakpakun;carnede
macaco.CortarouqueimargalhosouramosdeIroko;amarrarfeixesdelenha;tocarem
cips.
SENTENASDEOKANRANMEJI:
Sealgum soldardois pedaos deferro,jamais poder separlos.(Os inimigos do
consulentesoimpotentesparaocasionarlhequalquermalefcio).
Consultaramparasabersobreaenxadaeningumousoudizer,queelaforadestruda.
(Noadiantaaoconsulente,persistirnumaempreitadaemqueelesemeteu,poiselano
lhetraromenorproveito).
Aguacomqueselavamasmosdepoisdecairnochoserabsorvidapelaterrae
delanadarestar.(Sealgumpretendedealgumaforma,prejudicarocliente,bastaque
ele faa o eb determinado pelo jogo, para que o mal que estejam desejando, seja
absorvidopelaterra,damesmaformaqueaguacomquelavamosasmos).
Seosacodecarregarcrianasestiverbemamarradoaocolo,mesmoquevireacriana
nocairnocho.(Estarespostadadaaumamulhercommaisdetrsmesesde
gravidezequetendosofridoumapequenahemorragiaestejacommedodeabortar.
Nestecaso,deveserfeitooseguintesacrifcio:
A mulher dever preparar com suas prprias mos dois saquinhos de tamanhos
diferentes.
Nosacomenorserocolocados16grosdemilhobrancoenosacomaior16grosde
milho vermelho. Uma galinha que j tenha gerando pintinhos sacrificada para
Elegbaraedela,16penasseroseparadas.Feitoisto,oAwomarcaOkanranMejino
yerosun,sobre seuOpon,recolheum poucodopeocoloca,junto comos gros
contidosnosacomenoreaspenasdagalinhaoferecidaaElegbara,dentrodosaco
maior.Osacoentoamarradocommuitasegurana,enfeitadocomostraosindiciais
deOkanranMejiependurado,debocaparabaixo,sobreacamadamulher.Abocado
sacodeverestarmuitobemamarrada,paraquenadasederramedoseuinterior.
Ooutrosacoserpreparadodamesmaforma,sendoqueosgrosdemilhobrancoque
haviamsidocolocadosinicialmenteemseuinterior,serosubstitudosporoutrotantos
demilhovermelho,devendoserentregueaomarido,paraqueopenduresobresua
cama,debocaparabaixo.Esteprocedimentoevitarqueamulhervenhaaabortar.
Uma rvoreabatidadeixaemp,umapartedeseutronco.(Semprequemorreum
gmeo,amedevemandarentalharumaestatuetademadeiracomascaractersticasdo

falecido,dandoaelaonomedofilhomortooferecendoumapartedetudooqueo
gmeosobreviventevenhaaconsumircomoalimentao).
Arededepescanopodecapturarohipoptamo.(Oconsulentevencerasdificuldades
pelasquaisestpassando).

SIGNIFICADOEINTERPRETAESDEEJIOKO (TRPN).
Ejiokoo2Odunojogodebzios.
Respondecomdoisbziosabertos.
EjiokoumOducompostopelosElementosTerrasobreAr,compredominnciado
primeiro,suafiguraoindicialevocaluminosidade,transparncia.
Suascoressotodasaquelasderivadasdovermelho,aceitandotambmonegroetudoo
queforestampadocomestasduascores.
um Odu feminino, representado esotricamente por um feto dentro de um tero,
refernciainequvocasuainflunciasobreosestadosdegravidez.
Representaagravidez,asinchaesedeformageral,tudooquearredondado,rostos
redondos,seiosgrandes,protubernciasanormaiscomohrnias,elefantase,furnculos,
tumoreseinchaesdiversas.
EumOdligadoasKennesi.
muitotemidopelasmulheresgravidas,peloseupoderdeprovocarabortosepartos
prematuros.
Aqui,segueasordensdefnMeji,ondefoicriadaaTerraeporestemotivoum
signoligadoaabundnciaeariqueza.
Foiestesignoquecriouasmontanhase tambmumdosOdudosgmeosHoho
(Ibeji).
SemprequeesteOdusurgirnumaconsulta,oadvinhodevetocarosolocomaspontas
dosdedosedepoistocar,deleveseuprpriopeito,pronunciando:IleroouLero,
comoformadesaudaoTerra,gestoestequedeveserimitadopeloconsulente.
Faladeinversessexuaisedebruxariasfeitasatravsdecomidasoubebidas.
FoiporintermdiodesteOdu,queOrunmilatransmitiusuacinciaaossbios,paraque
elesatransmitissemaoshomenscomuns.
Indicaqueamulhertraiomaridoequeseaindanoofez,porfaltadeoportunidade.
Determinaseparaodemeefilhoemuitatristezaporestemotivo.
Os filhos deste Odu so pessoas destinadas ao sucesso, a galgarem altos postos,
devendoparaisso,submeteremse,commuitoboavontade,aossacrifciosexigidos.
umafiguraquasesempreboa,quepropepazinterioreequilbrionasaes.
Oris:Ibeji.

SAUDAESDEEJIOKO:
EmYoruba:
Ejiokoejife
Owoejifeowo.
OturukponLelo!

Traduo:SaudemosOturukpon,
Quejamaissejamosatingidospelasdoenasquese
escondemdebaixodospanos(Doenasvenreas).
EJIOKOEMIRE:
Ejiokopodeindicar,principalmente:Atitudespuraseinocentes,sensibilidadeartsticas,
dignidade,evoluomaterialouespiritual,conquistasdeposieselevadas,progresso
em todos os aspectos, vitrias, honrarias, encontro de dois coraes, casamento,
convivnciasexual,empreendimentobemsucedido.
EJIOKOEMIBI:
Possibilidades de aborto prematuro, inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande,
trabalho de feitiaria feito contra a pessoa, problemas gerados por m interpretao de
palavras ou atitudes, melancolia, perdio por amor, separao de famlia
(principalmente da me), frigidez nas mulheres, impotncia nos homens, inimigos
ocultos.

SIGNIFICADOEINTERPRETAODEETAGND(GNDMJ)
Etagndo3Odunojogodebzios.
Respondecom3(trs)bziosabertos.
Etimologicamente, prope-se a seguinte anlise: Ogun (Yoruba) ou Gu (Fon) Oris ou
Vodun do ferro e por extenso da guerra e Da - repartir, dividir, separar. Ogunda Meji
significa ento Ogun que divide em dois.
OtermoYoruba,OgundaMeji,propeaindaoutrainterpretao:Ogundaejameji
Ogunpartiuopeixeemdois,numaalusoaumalendadeOgundaMeji.
EtaOgundaumOducompostopelosElementosFogosobreAr,compredominncia
do primeiro, o que representa o dinamismo transformado em obstculo, o esforo
voltandosecontraquemodesprendeuelevandoaofracasso.
Suas cores so o negro, o branco e o azul. um Odu masculino, representado
esotericamenteporumpunhaloufaco,numarefernciainequvocaaoorisaOgun,oua
ereo do membro viril. (Gun em Yoruba evoca a idia de ereo, o sentido de
membroviril.
EsteOdu,assimcomooOrisaOgun,regetodososmetaisnegrostudooquedeferroe
otrabalhorealizadonasforjas,ocupandosetambm,doarcoedaflecha.
Consideradoumsmbolomuitssimoperigoso,comandaomembroviril,ostestculos,a
ereo, o esperma e determina, ate certo ponto, os hbitos sexuais e as doenas
venreas.
FoisobestesignoqueSangodesceuaTerra.SegundoalgunsBokono,Gu(Ogun)e
Sevioso (Sango), possuem origens idnticas e a diferena reside apenas em suas
manifestaes.EtaOgundapresideospartosedestaforma,todasascrianasvemao
mundosobsuaaoeresponsabilidade.

Anoodecorte,deseparao,estaligadaaEtaOgunda,noentantoadecapitaono
deseudomnio,emboraestejasemprepresenteaessetipodeacontecimento,somente
comoinstrumentodomesmo.
Aspessoasnascidassobestesignopossuemumsentidodemoralnomuitoslido,so
ciumentas, enganadoras e dissimuladas. Dotadas de inteligncia muito bem
desenvolvida,costumamusladeformaastutaediablica.
Prenuncia duvidas falsidade oculta, priso, briga caso de justia, perigo, vcios,
depravaoeguerra.
Aconselhaanoconfiarnosoutros,paranosofrerdecepes.Seoconsulentefordo
sexomasculino,pessoavolvelesemf.
EumOdudeprennciosquasesemprenegativos,quasesemprediznoesuaao
destrutivaedissolvente.
SAUDAESDEETAOGUNDA
Ogundateteii,
Farale,afesule,
Lesilosun.
Traduo:SaudamosOgundaMeji
Paraquesuaforanuncasevoltacontrans!
ETAOGUNDAEMIRE:
QuandoemIre,EtaOgundapodeindicar,principalmente:desmascaramentodepessoas
que vem agindo com falsidade, descoberta de uma traio, vitrias sobre inimigos,
guerraoudisputaemqueavitriaestassegurada,vigorfsico,virilidade,nascimento
deumacriana,sobrevivnciadeumasituaodeextremoperigo,(IreAiku).
ETAOGUNDAEMIBI:
Violncia imposta ou sofrida, corrupo moral, toxicomania, alcoolismo, falta de
escrpulos, guerra, disputas acirradas que levam a desenlaces violentos, acidente, morte
violenta, agresses, perigos em viagens, inverses e perverses sexuais, traio, morte
por envenenamento, conduta imoral.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Oris:Ogun,YemonjeOri.

SIGNIFICADOEINTERPRETAODEIROSUNMEJI.
IrosunMejio4Odunojogodebzios
Respondecom4(quatro)bziosabertos.
Irosundesignaumatinturavegetalvermelhosangue,
IrosunMejiumOducompostopelosElementosFogosobreTerra,compredominncia
doprimeiro,oqueindicaescassez,parcimnia,insuficinciaderecursosparaquea
metasejaatingidaemtodaaplenitude.
umOdumasculino.

IrosunMejimuitoforteemuitotemido.Expressaaidiademaldade,demisria,de
sangue. Segundo informaes, Irosun Meji teria dado aos reis da terra o sabre de
OgundaMeji,paraquefizessemderramarosanguehumano.
FoiesteOduquemcriouascatacumbaseassepulturas.
Exatamente por ser um signo muito negativo e estar sua negatividade diretamente
associadacorvermelha,equeserecomenda,tantoaoadvinho,quantoaoconsulentee
aosassistentes,neutralizaremosmalefciosdacorvermelha,atravsdaproteodacor
brancadoefun.
IrosunMejiregetodososburacosdaTerra,sendoestaasuamaisimportanteatribuio.
PoreleforamcriadososmacacosXlan,aplantasokpepe,cujacorfazlembraro
sangue,amenstruaofeminina(inclusivedosanimais),opssarodregbawe,que
segundodizem,teriaminventadoosjogosdeazar,aojogarcontraamorteecontinuar
vivo:opssaroGe,deplumagemvermelha,almdeinumerveisoutrascoisas.
AmentiradescendedeOyekuMeji(EjiOlogbon)mentirasquevisamconservara
vida:deOgundaMeji(mentirasdoscaadoresengodos,armadilhas,arapucas);de
OturaMejimedamentira,cujopaiorouboedeIrosunMejiquepretendeter
domniosobreosangue,masnopossuifacaparafazloescorrer.
IrosunMejicomandatodososmetaisvermelhos,comoocobre,obronze,oouro,etc...
Prenunciaacidentes,misria,fraudes,sofrimentos,ambioeimpetuosidade.
Pequenasvitrias,aquisies depoucaimportncia,satisfaocompoucacoisaso
tambmprennciosdestesigno.
OsfilhosdesteodusopredestinadosaadquiriremconhecimentosdentrodeIf,para
quenopereamprecocemente.Paraqueamortenoocorradeformaprecoce,fazse
umeb.
Indicaproblemasrelacionadosaoritmocardaco,inflamaeseavermelhamentodas
vistas, paralisia do sistema motor, inflamaes cerebrais e intestinais, problemas
circulatriosemgeral.
umOdudeprennciosmedianos,quefaladobemedomalcomamesmaintensidade.
IROSUNMEJIEMIRE:
Irosun Meji pode indicar, principalmente: Vitria pelo esforo despendido,
conformao,trabalhoquesurge,inciodeumanovaempresa,peregrinaoreligiosa,
conquistadebemdepoucovalor,masqueirotrazersatisfao,obtenoderecursos
suficientesparasatisfazerasnecessidades,sortenojogo.
IROSUNMEJIEMB:
EmOsogbo,esteOdupodeindicar:homemquedeveserevitado,mulherperigosae
faladeira,notciasruins,doenaemcasaounafamlia,misria,recursosinsuficientes.

SIGNIFICADOEINTERPRETAOOSEMEJI.

OseMejio5Odunojogodebzios.
Respondecom5(cinco)bziosabertos.
Apalavraevoca,emYoruba,aideiadepartir,quebrar,separaremdois.
.
umOdumasculino,oodutemrealmenteopoderdedobraroobjetoquedesejapartir
emdois.
Ose Meji comanda tudo que quebradio, quebrado, mal cheiroso, decomposto,
putrefato.TodasasarticulaesejuntasprovmdesteOdueelerepresentanumerosas
doenas,notadamenteosabscessos;eleaprpriarepresentaodeSakpata,avarolae
estintimamenteligadoasKenesi.Tratase,portanto,deumOdumuitssimoperigoso.
DamesmaformaqueOfunMeji,exigesempreemseussacrifcios,dezesseisunidades
decadaobjetoouanimalaseroferecido.
FoiOseMejiquemensinouaoshomensohbitodegrelharosalimentos.Criouas
arvores,aspresasdoselefanteseagalinhadAngola.
Apesar de ser um signo de pssimos augrios, por vezes portador de riquezas e
longevidade.
SeunomenodeveserpronunciadojamaisemconjuntocomodeIreteMeji,dadoa
grandecargadenegatividadedequeambossoportadores.
Prenunciaadiminuiodasenergiasfsicasoquepredispeoorganismo,enfraquecido
esemdefesas,equalquertipodedoena,principalmenteaquelas quesesituamna
cavidadeabdominal.
Falamuitodeperdasdetodosostiposeemtodosossetoresdavida,atravsdesteOdu,
Osuncostumacomunicarseparaavisarqueoconsulenteseufilho.Aocontrriodo
quemuitosafirmam,aspessoasquepossuemesteOdunotemcargoparacuidardos
Orisasdeoutraspessoas,devendorestringirseacuidaremsomentedeseusOrisas
Os filhos deste Odu so pessoas de comportamento instvel, variando segundo a
situaoqueseconfiguranomomento.Costumamserprdigosedispersivosoqueos
leva a envolverse constantemente em problemas relacionados a dinheiro. So
engenhosos e possuem iniciativa prpria, adaptamse com muita facilidade as mais
diversassituaes.
Diplomatasehbeisestosempreprontosacolaborarcomoprximo,mostrandoneste
aspecto, total desinteresse. um Odu de prenncios quase sempre negativos,
anunciandomaustemposedissoluo.
OSEMEJIEMIRE:
QuandoemIre,OseMejipodeindicar,principalmente:Recuperaodecoisasperdidas;
enriquecimentosbito;curadeumadoena;capacidadeeengenhosidade;intuioque
deveserseguida;boainspirao.
OSEMEJIEMIBI:
EmOshogbo,esteOdupodeindicar:perdadetodosostipos;desperdcios;evasode
energias fsicas; falsidade; cirurgias e doenas (principalmente na barriga); morte
ocasionadapordoenas;traioepranto.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Orisa:Osun,Logunede,ObaeEgungun.
INTERDIESDEOSEMEJI:

OseMejiprobeaosseusfilhos:Transportarfeixesdelenhasobreacabeatocarem
madeiraapodrecida,usarroupas confeccionadascomtecidos detrscoresoumais,
comerfarinhadeakasatorrada,inhameassado,galinhadAngola,perdizes,galo,obide
maisdedoisgomos(spermitidooobidedoisgomosoubanja,queporsuadureza
no
podeserabertocomasmos.Tambmdevemserobservadastodasasinterdiesde
Sonponon.

SIGNIFICADOEINTERPRETAODEOBARAMEJI.
ObaraMejio6Odunojogodebzios.
Respondecom6(seis)bziosabertos.
ObMejisignificaemYorb,doisreis,ostimosignopororigem,oreidosventos,
atravsdoqual,costumacomunicarsecommuitafreqnciaeoCriadorlhedeumuitas
atribuiesehonrarias,sendooencarregadoderepresentarosprpriosreis.
ObaraMejiumOducompostopelosElementosArsobreTerra,compredominncia
doprimeiro, o queindica a evoluo atravs daexperincia adquirida na busca do
objetivopretendido.
umOdumasculino.Exprimeafora,opodereapossibilidadederealizaohumana.
ObaraMeji,criouoareporextensoosventos.Deledependeaexistnciadosbosques
cheiosderamagens,dasforquilhasedetodotipodebifurcaes.
NesteOdnasceramasriquezas,ocostumedeusarjias,osmestreseoensino.
AquisurgiuoadultrioenesteOduoserhumanoaprendeuamentireaserenganoso.
Prenuncia expanso fsica e moral, regularizao, alegria, ambio, questes
relacionadas a dinheiro, processos em andamento, soluo de problemas de ordem
financeira.
OsfilhosdesteOdusopessoasalegresefestivas,carregadasdereligiosidadeeque
gostamdeobservaremantertradies.Umtantoquantoatradaspelamentira,criam
situaes fantasiosas, nas quais acabam acreditando, como se fossem a mais pura
verdade.Gostamdeseenvolveremproblemasquenolhesdizemrespeito,oquequase
sempreacabapordeixalosemsituaesdelicadas.Devemcuidarsemuitobem,pois
tem
umatendnciamuitofortepelasaesfantasiosas,oquepodedeixarcompletamente
loucas.Bemdispostasealegres,sogeralmentepessoassaudveisequeserecuperam
comfacilidadedequalquerdoena,usandoparaisto,recursosbuscadosemsimesmo.
umodudeprennciosquasesemprepositivos,muitoemboraseuaspectonegativo
sejaterrveletragafatalidadescomoloucura,misriatotal,traioecalunia.
Oris:rnmla,Ori.
OBARAMEJIEMIRE:
QuandoemIre,ObaraMejipodeindicar,principalmente:Aquisiodebensmateriais
deummodogeral,fimdeumobstculoquedeveseroltimo,expansofsicaemoral,
ausnciadeenfermidades,evoluonosentidoascendente.

OBARAMEJIEMB:
Deslealdade,imoralidade,orgulhonocivo,injustias,libertinagem,adultrio,maldade,
filhoadulterino,guerraemfamliadeSanto.
QuandoemOsogboArun,podeestarindicandoumadasseguintesdoenas:infeces
do sangue, problemas circulatrios, atrofias musculares, apoplexia, desnutrio,
problemasrespiratrios,maniadegrandeza,loucura.

SEIS BZIOS ABERTOS: OBAR

Obar um odu do orculo de if, representado no merindilogun com
seis conchas abertas pela natureza e dez fechadas.
RESPONDEM:
Oxosi, Xango e Logunede.
Significa que a pessoa alegre, generosa, farta e tem o caminho de
prosperidade, desde que procure sempre buscar a positividade deste Odu.
Liderana e espiritualidade fazem parte da sua vida.
SIGNIFICADO DA INFLUNCIA:
As pessoas que esto sob essa influncia, quase sempre so vtimas de
calnia, problemas com justia, rompimento com casos amorosos, perda
de emprego ou de qualquer outra oportunidade boa, isto , se ele se
apresentar 3 vezes consecutivas, atravs de eb, poder a qualquer
momento receber auxlio inesperado, portanto dever pegar as
oportunidades por melhor que se apresentem.
SIGNIFICADO DA REGNCIA DE NASCIMENTO:
As pessoas regidas por esse OD, possuem grandes idias e passam boa
parte de sua vida tentando realiz-las e dificilmente encontram meios de
como comear, algumas vezes, ou na maioria fracassam por no pedirem
ajuda, porm todo o sofrimento no duradouro, e as pessoas acabam
vencendo pela fora de vontade, devido a possurem esprito de luta e
no se entregarem facilmente.
So batalhadoras e possuem o privilgio de muita proteo espiritual e
tambm dos outros odus, que se dobram a BR. Se, numa situao
difcil, procurarem o auxlio de um amigo, sero prontamente atendidas.

CADAS:

Se cair 3 vezes seguidas, sinal de perdas totais.

Se 3 ou 4 vezes, tambm passa a suspeitar de ligao com Abiku porm
essa situao no quer dizer que o consulente seja Abiku, mas que tenha
contato: (pai, me, filho, esposa, marido, irmo etc.
Este Odu poder trazer
sorte no jogo, fartura e fortuna. Deve ser tratado nas quartas-feiras de lua
cheia,
sendo chamado em voz alta por seis vezes. Traz falsidade, calnias,
perseguio por ms lnguas, inveja, fuxicos, questo na justia,
sofrimento familiar e casos amorosos, notcias e boas oportunidades. So
pessoas de grandes idias positivas, possuem o dom da arte, do
crescimento, da limpeza e claridade. Quando o Odu responde nos ps,
traz o dom da palavra, tem idias a realizar, porm difceis de
concretizar. Os filhos deste Odu tm esprito de luta, proteo espiritual,
ajuda dos outros Odus, intuio, tendncia a Cargo de Santo. Este o
Odu das coisas inesperadas. Este Odu representa a lngua, a praga, o
feitio. Quando responde duas vezes significa perda de dinheiro. Quando
responde trs vezes perda total, com prosperidade impossvel.
EB INDICADO:
Um akunko,
uma adie,
seis abaninhos de palha,
seis obs,
seis acas,
um pedao de corda do tamanho da pessoa,
um alguidar grande,
mel,
oti,
ep,
seis velas.
PROCEDIMENTO:
Passa-se tudo na pessoa e sacrificam-se para exu. Colocam-se tudo
dentro do alguidar (o akunko por cima da adie),
arruma-se as demais coisas em volta e a corda ao redor de tudo (dentro
do alguid).
Cobre-se com mel, ep e oti e acendesse as velas em volta.
Este eb pode ser feito e arriado aos ps de uma palmeira ou ser
colocado numa pedra em lugar alto, dentro de uma mata.

Na volta dar um amal para xango, axox para ossosi e omolocum para
loguned com feijo torrado, alm de comida para exu e oxal. .
http://pt.wikipedia.org/wiki/Obar%C3%A1
http://www.heraldodexango.com.br/sobre_odus.html

SIGNIFICADOEINTERPRETAODEODIMEJIOUIDIMEJI.
OdiMejio7Odunojogodebzios.
Respondecom7(sete)bziosabertos.
A palavra
Yoruba

edi
ou
Odi Meji significa, portanto, duas ndegas.

idi,

que

significa

ndegas.

OdiMejiumOducompostopelosElementosArsobregua,compredominnciado
primeiro,oqueindicaarenovaodosobstculos.Representaumaportafechada,um
crculomgico,umtabu,limitao,obstruo,aprisionamento.Correspondeaoponto
cardealSul.
Suascoressoonegroouamisturadequaisqueroutrascores.
umOdufeminino,representadoesotericamenteporumcirculodivididoaomeiopor
umalinhavertical,significandoduasndegas,osainda,osrgossexuaisfemininos,
queprovemdeOsaMeji.Apalavrandega,nocaso,nopassadeumeufemismoque
pretende somente designar a fealdade e as impurezas do rgo sexual feminino.
inconveniente,noentanto,fixarseestaopiniocomodefinitiva,principalmentequando
oaparecimentodestesigno se relacionar a um Orisa, como Orunmila ou quando surgir
em resposta a consulta de uma pessoa muito idosa ou de posio respeitvel.
OdiMejirepresentaamulher.
Dizem ser este signo que incita o ser humano a copular. E por estas razes que
encontramosumaestreitacorrespondnciaentreOdiMejieasKennesi,Senhorasda
Noite,aimpurezadasmulheres,proporcionalheumatendncianaturalapraticada
feitiaria.
OdiMejicorrespondeaosul.SobestesignoapareceramnaTerrasmulheres,osrios
cujasmargenstmaaparnciadelbios,asndegaseocostumedesentarmossobre
elas.Estesignoensinouaoshomensousodedeitaremseindiferentementeviradospara
adireitaouparaaesquerda.
OdiMejiocupasedospartosefetuadoscomaparturientedeccorasepresideaindaao
nascimentodegmeosedetodasasespciesdemacacosconsideradosgmeosqueso:
zinwo,kl,osa,zinblawawe,tokl,etc.
As pessoas nascidas sob este signo so perseverantes, duras e inflexveis. A busca
constante de auxilio para seus problemas, em nada muda a atitude das pessoas em
relaoaelas.
No crem em nada nem em ningum, mas podem facilmente ser levadas por
superstiestolasquenemsempresoaceitaspelosdemais.
Dotadosdemuitaintelignciaeexcelentememria,assimilamcomfacilidadetudoo
queseproponhamaaprender,negandose,entretanto,atransmitirseusconhecimentos,
preferindo antes, uslos como instrumento de manipulao de tantos quantos deles
dependerem.

Noamor,sodesconfiados,masmuitozelososdoobjetivodeseussentimentos.
Adoram viver isolado e suas aes contribuem efetivamente para que isto ocorra
independentedesuavontade.
OdiMejiindicaaprisionamento,possessodemonaca,prejuzosdetodaordem,roubo,
seqelasadvindasdeacidentesoudeenfermidades,sendoportadordemensagensquase
sempreruins.umsignomuitoruim,malvadomesmo.Respondenoerepresenta
caminhosfechados.Porvezesanunciaestadodegravidezeseusurgimentoemquesto
sobreseumamulherestgrvidaouno,representarespostaafirmativa.
rs:Obatal,Ossi,gm,sn,Es,OmolueOsoniyn.
ODI MEJI EM IRE:
Quando em Ire, necessrio apurar o tipo, pois pode ser qualquer um. Devese
perguntarimediatamenteseIreAiku(noveramorte),ouIreOmo(umbemvindo
atravsdeumfilho,levandoseemconsideraoqueesteOdufalamuitoemgravidez).
ODIMEJIEMB:
Priso, condenao, roubo, prejuzo, sequelas advindas de acidentes ou molstias,
abandono,perfdia,possessodemausespritos,mulherdemaushbitosevidasexual
desregrada, homossexualismo (s masculino), caminhos fechados, imobilidade ou
dificuldadesdeao.
Em Osogbo Arun, indica quase sempre, um dos tipos de doenas que se seguem:
bexiga,bacia,necrose,dermatoses,cncer,lepra,hipocondria,melancolia,neurastenia,
doenasdosossos.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Orisas(Nag):Omolu,Obatala,EguneAj(nesteOdupodemfalartodososOrisas,
masosaquirelacionadossososquemaiscomumentesecomunicamatravsdele).
INTERDIESDEODIMEJI:
OdiMejiprobeaosseusfilhos:Consumircarnedelebreoudecoelho,purdebatata
doce,feijofradinhooudequalquertipodealimentoemqueestejaincludocomo
ingrediente,grodeAngolaousuasfolhas.Nopodemdormirdebarrigaparacima
(posioemqueosmortossocolocadosemseusatades),matarmoscascomasmos,
possuircoleodeobjetosemnmerosdesete,participardereunies,almoos,festas,
etc.,emquese
encontremsetepessoas.(onmeroseteatraiasenergiasnegativasdesteOdu).
aconselhvel,semprequesevfazerumsacrificoindicadoporOdiMeji,usarroupas
vermelhasoumarrons.
SENTENASDEODIMEJI:
(1)Amortenopodetealcanar,adoenanopodetealcanar,osprocessosjudiciais
nopodemtealcanar,ningumpenetranumbosquedeespinhos,envolvidosomente
numpedaodepano.
(Fazendooebindicado,oconsulenteestarprotegidocontratudo).
(2)Oleopardonopodecapturarocoqueestprotegidoporumagradedeferro.
(mesmainterpretaodasentenaanterior).
(3)Seumgrandepedaodecarnefoiperdido,procureoatrsdacerca.Umladrono
poderoubarumcadverefazlodesaparecer.

(Oconsulenteummalvadomuitobeminstrudo,queemboraconsigaconcretizara
maldadequeestarquitetando,jamaispodertirarnenhumproveitodeseuato).
(4)Umrionopodemudarseucursoparafazerguerracomoutrorio.
(Oconsulenteteminimigodentrodesuaprpriacasa,masnenhumdelespodemlhe
fazernenhummal).
(5)Airadohomemquetemumachaga,nopodeespantaramoscaquepousana
ferida.A
vontadedohomembaternamoscaqueoincomoda,masomedodadorimpedeque
elebatanaferida.
(O consulente, embora conhea a origem de seus problemas, no tem foras para
eliminla).
(6)Seoventosopramuitofortenasfolhasdoespinheiro,aservasnobrotamaosseus
ps.
(Ocliente,porserperdulrioenosaberadministraroseudinheiro,jamaischegara
acumularfortuna).

SIGNIFICADOEINTERPRETAODEOGBMEJIOUEJIONIL.

Ejionileo8Odunojogodebzios.
Respondecom8(oito)bziosabertos.
Outro nome com que muito conhecido Ogbe Meji, dentro do sistema divinatrio de If.

EjiOnile,devemsercontraesdaspalavrasOjilonile,cujatraduo:Aqueleque
possuiaTerra(omundo).EsteOdurecebeainda,emnag,osseguintesnomes:
Alafia - Coisas boas.

AwuleleCumpracomseusacrifcioesersbemsucedido.
AlukuGbayiAqueleque,conhecendoamorte,seerguesobreomundo.Elesabese
agitaraoredordoSol.
Ejionile um Odu composto pelos Elementos Fogo sobre Fogo, o que indica
dinamismopuroqueimpede,deformainstintiva,conquistadoobjetivo.
CorrespondeaopontocardealLeste.
Suacorobranco.umOdumasculino,representadoesotericamenteporumcirculo
inteiramentebranco.
OcirculorepresentandoEjionile(Ejiogbe)chamaseGbeMe,seuinterior branco,
comobrancooamanhecerdodia.Eouniversoconhecidoeodesconhecidochamam
seemyoruba,Ay.
EjionileconsideradoopaidosdemaisOdu,sendo,portanto,omaisvelhodetodos,
comexceodeOfunMeji.
Sua principal funo de proteger o nosso mundo, suprindoo em todas as suas
necessidadesecuidandodesuapermanenterenovao.RepresentaoOriente,osenhor
dodiaedetudooqueaconteceduranteele.responsvelpelomovimentoderotao,
queprovoca,depoisdecadanoite,osurgimentodeumnovodia.

Controlaosrios,aschuvaseosmares,acabeahumanaeasdosanimais.Opssaro
lekelekeconsagradoaOsal,oelefante,oco,arvoreIroko,asmontanhas,aterrae
omarpertencemaestesigno,assimcomotodasascoisasnaturalmentebrancas.
Regeosistemarespiratrioetemtambm,sobsuasordensacolunavertebral,almde
todoocomplexodevasossanguneosdocorpohumano,emborasesaibaqueosangue
nolhepertence,masaOsaMeji.
Aspessoaspertencentesaesteodusoimpulsivas,chegandoquaseairracionalidade.
Seusobjetivosdevemseratingidosaqualquerpreo,mesmoquerepresenteosacrifico
deoutrem.
Possuem desenvolvimento intelectual mediano, alimentado por uma curiosidade
incontrolveleenfraquecidoporimaginaoexcessiva,queoslevaacriarfantasias
demasiadamenteabsurdas.
Tendemaovulgar,aomaisfcil,aocomum,noseimportandomuitocomaqualidade
dascoisas.
Costumamserdiretosesutilezacoisaquedesconhecemquasequetotalmente.
SAUDAESDEEJIONILE:
BabaEjionilealalekunmonilekunokolola
Omoduabosunomoenikos
Ilekerisikamu
Ilekeomoloriadifafunaladese
Imaparotinbabelediagogo.
Traduo:
SalveEjiogbe.
Queoscaminhosdamortenoaconduzamans!
EJIONILEEMIRE:
QuandoemIre,Ejionilepodeindicar,principalmente:Independncia,determinao,um
caminho aberto e que deve ser seguido, autosuficincia, vitria sobre o inimigo,
dedicaoem face deproblemaprpriooualheio, desenvolvimentointelectualpela
vontadedesaber,vitriaemproblemasdeordemfinanceira.
EJIONILEEMB:
Perdio pelo jogo, estupidez, teimosia, irracionalidade, aes impensadas que
ocasionamproblemas,confuso,agressividade,friaincontrolada,casosjudiciais,uma
aventuraqueterfinaldesastroso,faltadeescrpulos,adultrio(porpartedocliente),
sexualidade excessiva. Fala de doenas (Osogbo Arun) como: anemias, males do
estmago,dasmamas,dagargantaedoventre,loucuraporimaginao
excessiva,problemasdacolunavertebraledoolhoesquerdo.
NesteOdu,falamasseguintesDivindades:
Orisa:ObatalaeYemonj.
.
INTERDIESDEEJIONILE:
Ejionileprobeaosseusfilhos:Roupasvermelhas,pretasoudecoresdemasiadamente
escuras;em(vinhodepalma);carnedegalo,decobraedeelefante;bolodeakasaque
tenhasidoenroladoemfolhadebananeira,prolasnegras,coraisnegrosenix.No
devemtambmmatarratos.

SENTENASDEEJIONILE:
(1)OhEjiogbe!Queocheirodamortejamaisseocultedoco.QueAklasu(*)possa
sempre
farejarnoar,ocheirodamorte!
(Oclientevemsendoenganadodentrodesuaprpriacasaeoebprescrito,farcom
queaverdadesejadescoberta).
(2)Oburacoabriuaboca.Oburaconoabreabocasenadahouverparaserengolido.
(Oclienteencontraseemperigoeminentedemorte).
(3)Aklasuencontraumcorposemvidaediz:GraasaEjiogbe,aindaexistealimento
paramim.
(OOduEjiogbedeterminaqueoaklasusealimentedecarnia.Porestemotivo,toda
vezqueoanimalencontraumcadver,dgraasaEjiogbe.Oclientepraquemfor
determinadaestasentenaencontraseemsriasdificuldades).
(4)OIroko(rvore)eaparasitaAvaqueoenvolve,umavezqueseuniram,devem
envelhecerjuntos.
(Oclientenodeveabrirmodoqueseuousepararsedeumentequerido.Qualquer
atitudenessesentidolhetrargrandesconseqncias).
(5)Oh,IfEjiogbe!ObrilhodoSoldesbotarabelacoloraovermelhadoagidibaun
(**)quevivenasmontanhas!
(O cliente no deve exporse em demasia, para no ver seu prestigio abalado ou
diminudo).
(6)AspequenascontasbrancasdoscolaresdassacerdotisasdeObatala,demonstram
queinegavelmente,elassosuasesposas.
(Oclientenodevepretenderobtercoisas,quepordireitonolhepertenam,usando
paraistomtodosesprios).
(*)Coselvagemquehabitaassavanas).
(**)Espciedepredepeloavermelhado.

SIGNIFICADOSEINTERPRETAODESMEJI.

OsaMejio9Odunojogodebzios.
Respondecom9(nove)bziosabertos.
Para o nome, trs etimologias so propostas: Sa (yoruba), escapamento no sentido de
escorrer. Sa em yoruba significa ainda, ventilar, arejar, podendo ter o sentido de separar,
selecionar, escolher. Dizem que anteriormente, os signos de Ifa no conheciam o ar da vida, foi
este signo que os chamou e colocou a todos em contacto com o ar.

Emyoruba,aspalavrasAsaMejisignificamprincipalmente,duascoxas,nosentido
derepresentarosrgosfemininosquesocomandadosporOsaMeji.
OsaMejiumOducompostopelosElementosguasobreFogo,compredominncia
doprimeiro,oqueindicaodinamismoatuandonosentidodeajuda,deapoio.
Suas cores soovermelho, olaranjaeovinho. umOdufeminino,representado
esotericamenteporumacabeahumanasobrealuaminguante,representaodopoder
feiticeirofeminino,numareferenciainequvocaasualigaoasprticasdafeitiaria,
nasquaisasmulheressedestacamporsuadotaonatural,inerenteasuacondiode
propiciar,transformandoumespermatozidemicroscpiconumserhumano.

OsaMejirepresentaasKennesi,potnciasdamagianegraqueutilizamanoiteeofogo,
so espritos malvados, ajogun que, hierarquicamente, encontramse situados
imediatamenteabaixodosrss.
OsaMeji,portanto,umdosOdumaisperigosos,aeleatribudacriaodetodosos
animaisligados afeitiaria,comoogato,alguns antlopes,acoruja,aandorinha,o
pintarroxo,overdelho,alavadeira,oengolevento,omorcego,etc...
OsaMejicomandaosangue,aaberturadosolhoseosintestinos.elequemdcorao
sangueecomandamtodosos rgosinternosdocorpo,porextensoocoraoea
circulaosangunea.
Sendoosenhordosangue,OsaMejinodistinguericosdepobres,noconhecereis,
chefesoupoderosos.Todososhomens,porquetemsangue,sopropriedadessuas.
Regemasorelhas,osolhos,anarina,oslbios,osbraos,aspernaseosps,damesma
formaqueosrgosgenitaisfemininos.Podeserencontradonofluxomenstrual,no
ventredasmulheresmenstruadas,daiaextremanocividadequelheatribuda.
Seumamulhergrvidaencontrarestesignonodecorrerdeumaconsulta,deveoferecer
umsacrificoparaquenovenhaaabortar.UmcabritodevesersacrificadoasKennesi
praapazigulas.
Devemosesclarecer,emrelaoaofluxomenstrualque,emborapertencendoaOsa
Meji,logoqueseapartadocorpodamulher,passaapertenceraIrosunMejie,quando
derramadosobreosolo,passaaserdeOfunMeji.Amagianegramuitomaiseficaz
quandopraticadaanoiteeofogotambmrepresentadopelosexofeminino.
OsaMejiregeasaudaodosdemaissignossobreooponif,estesignoqueminvoca
e traz os demais a presena do Babalawo durante as consultas ou em qualquer
procedimentoemqueasfigurassejamriscadassobreotabuleiro,cabendoaIkaMejia
funodeconduzilosdevoltalogoquesuaspresenasnomaissefaamnecessrias.
Comosepodeobservar,OsaMejipossuipoderesilimitados,eleaquelequepodefazer
tudoequeefetivamente,tudofaz.
Este signo representa ainda, um tabu, uma interdio a ser observada, respeitada
integralmenteparaevitarseveraspenasemcasodedesobedincia.
EmborasejaumOdudecaractersticasterrveis,muitopositivonamedidaemque
quasesemprerespondesim,oquenoatenuasuapericulosidade.Semprequesurgir
uma consulta feita para uma mulher grvida pode estar anunciando aborto ou
hemorragiaincontrolvel.
Nocorpohumanopredispeaenfermidadesdamedulaespinhal,doenasdosanguee
descontroledasregrasmenstruais.Podeindicarapresena,noorganismo,defludos
benficosqueatuamlentaeprogressivamentenumaconstrutivaouregenerativa,em
favordamatriaorgnica.
As pessoas naturais deste signo so em geral simpticas, inteligentes, tmidas e
engenhosas,possuemcartersrio,responsvelebenevolenteeseumaiordefeitoa
dificuldadequeencontradiantedanecessidadedetomaremumainiciativa,ficandopor
muitotempohesitantediantedosproblemas.
SAUDAESDEOSAMEJI:
EmFon:MikanSaMeji
SesoawonVodunseamidoafo
Ekunnonsoo!
Traduo:

Reverncias a Osa Meji. Todos os pssaros so aprisionados no alapo, menos o

pssarodeIyamiAje,cujaspenassountadasdeleo.
EmYoruba;
Osaosagbeigborigboogbolodo
Osawoigboriegboafonikuagbo
Osaagbatiolejaolejaolobanunmu.
OSAMEJIEMIRE:
QuandoemIre,OsaMejipodeindicar,principalmente:Elevaoespiritualoumaterial,
poderes medinicos ou parapsicolgicos, vitria nos objetivos, progresso, idias
inteligentes.
OSAMEJIEMB:
Feitiaria,aborto,quebradeumtabu,trabalhofeito.Emosogboarunindicaproblemas
dacoluna,doenasdosangue,menstruaoexcessiva,hemorragiasdetodasasorigens.
NesteodufalamasseguintesDivindades:
Orisa(Nago):Oya,Iyemonja,Osun.Egungun.
INTERDIESDEOSAMEJI:
AosfilhosdesteOduproibido:acarnedeantlope,degaloetodasascomidasqueso
oferecidasaNan.Ostecidosdefundovermelhoe/ouazulassimcomotodososobjetos
emqueessascoresseapresentemreunidas.Ovinhodepalma,osorgo,obejerekun,as
folhasdeiroko,obambuetudooqueforfeitodebambu.Aprticadafeitiaria,servir
derbitrooumediadoremquestesentreduaspessoas,paranocairnodesagradode
uma
delas,tornandoseseuinimigo.
OshomensdesteOdusoproibidosdeesperarosorgasmosdesuamulher.
Asmulheresdestesignonodevempraticarocoitoduranteodiaparanoexporem
seusrgossexuaisaoshomens.
SENTENASDEOSAMEJI:
(1)Aquelequepretendecapturarumcavalo,noseponhaacaminhosemlevarsorgo.
(Quem pretende possuir algum bem em sua vida, dever comear com alguns
elementos:Semdinheironoseconseguedinheiro.)
(2)Oventonopodebalanarapedracomosefosseumatranadecabelo.
(Seoconsulentecometeuumafalta,poderredimirsesemsofrerapunioqueseria
impostaaqualqueroutronamesmasituao).
(3)Rpido,devolvarpidoomeupssaro!Emqualquerlugarqueesteestejaoteu
pssaroserdevolvido.
(Oconsulente,quetudoperdeu,suplicaqueseusbenssejamdevolvidos.Seforparaseu
bemOsaMejidevolvertudooqueperdeu).
(4)Opombo,filhonico,reaproximaraaterraeomarevoltarsozinhoasuacasa.
(Opombonascidos,sabendosequeospomboschocamdoisovosdecadavez
procuraseuirmoportodaaterra,atingindoomarsemnadaencontrar.Oclienteter
somenteumfilhosenooferecerossacrifciosprescritos).
(5)Amulhervestidadevermelhoservtimadeumacidenteaopassarporumaestrada.
Setunomederesoteusangue,medarsatuacarne!FaAydegwiafirma:Euficarei

com este pano vermelho para salvarte da morte e para conserva teu sangue e tua
carne!
(Amulherdoconsulentenodevermaisusarroupasoupanosvermelhosparaqueno
morra num acidente. Um eb dever ser feito para afastar a morte: Uma galinha
vermelhasersacrificadasobreumcabaacheiadeeppupa,osacerdoteinscrevero
signo de Osa Meji sobre o yerosun que ser derramado dentro da cabaa. Depois
envolvetudoempanovermelhoeentreganumaestrada).
(6)DormistesbemsobreaTerra?DespertastesbemsobreaTerra?EutesadoEji
Osa.
EstestrsadvinhosconsultaramIfaparaOsaMeji.NoexistervoremaiorqueoIroko!
NoexistemulhermaiorqueIyami!
(Oclientenoprecisatemerqueseusrivaistriunfemsobresuapessoa).
(7)OpassarinhoquecaiunaarapucaprocuravaafortunaeencontrouseuAkma(*).
Osidiotasbemsucedidossempreseesquecemdasdificuldadesdosdiasruins.
(Oclienteficarrico,masesquecerqueoajudaramnostemposdepobreza).
(*)Acasadosdiasruins).
(8)SeAydohwedo(*)oTerrvel,seinstalanamargemdorio,nenhumanimalpoder
maissaciarasede.
(Oclientedeverobservar:seoseusignobom,elenodevetemerainflunciade
outrossignos,AydohwedoeOsaMeji,soigualmentepoderosos.
(*)UmadasmanifestaesdoVodunDan(DanDangbeAydohwedo).
(9)Amesmasalivaquepreparaovisgo,aquesoltaopassarinhocapturado.
(Sealgumfizermalaocliente,veromalefciovoltarsecontrasiprprio.)Paraque
istoaconteadeverserfeitooseguinteeb:recolherquarentaeumataliscas(nervuras)
de dendezeiro, em cada talisca fazer as bolinhas com saliva. Passar as bolinhas
molhadasnoyerosunondetenhasidoinscritoosignodeOsaMejiedepoiscolocar
sobreotelhadodecasa,istoservedeproteocontraqualquermalefcio.
SIGNIFICADOEINTERPRETAOOFUNMEJI.

OfunMejio10Odunojogodebzios.
Respondecom10(dez)bziosabertos.
Em yoruba Fun significa doar, dar; funfun significa branco e este odu representa esta cor,
enquanto que Ofu significa perda, prejuzo. A palavra fu transmite a ideia de limpar
soprando, como quando se assoprar um objeto ou superfcie qualquer para retirar a poeira ali
depositada.

OfunMejiumOducompostopelosElementosguasobregua,oqueindicauma
ajuda constante epronta aapoiar oesforoqueainvocar,semobstculos aserem
vencidosouconfrontados.
Suacorobranco.umOdufeminino,representadoesotericamenteporumOvoonde
seinscreveadireita,
verticalmente,dozepontosemparessuperpostoseaesquerda,quatrotraoshorizontais
superpostos.OovorepresentaoprprioOfunMeji,envolvendotodososoutrosOduea
sprprio.OsquatrotraosrepresentamOgbeMeji,OyekuMeji,IworiMejieOdi
Meji,avidaeamorte,oocultoeorevelado.Osdozepontosrepresentamosdemais
Odu.InclusiveoprprioOfunMeji.

OfunamedeOgbe,PaidetodososdemaisOdu.Segundoaopiniodealguns
advinhos,OfunMejitambmpaideOgbeepossuiosdoissexos,sendo,portanto,
hermafrodita.Ogbe,sendooseufilhomaisvelho,reinasobreosdemais.
OfunMejiportadordeumL(mistrio)dequeserianarealidade,oincestopraticado
comseufilhoOseMeji.Emdecorrnciadisto,todosossegredosemistriossoregidos
porOfunqueconhecendoosegredodamorte,possuiodomderessuscitarosmortos.
OfunMejirepresentaagrandeMeeoprincipiomaternal.Sendoamedetodosos
Odu,etambmdetodaacriao,notendodomniosomentesobreoar,queapshaver
criado,libertouEjiogbequepassouadominlo.
DepoisdeEjiogbe,OfunMejiengendrouosdemaisOdu,possuindoassimomundo,
ondecadaOducriouesimbolizaumaparte,sempresobasordenseleisestabelecidas
porOfun.
Este Odu rege Homens e mulheres indiscriminadamente, so um signo ligado as
Kennesi(*),asaveseafeitiariasoprovenientesdele.
Suas atribuiessotantas que impossvelenumerlas,assimcomoimpossvel
enumerartudooqueestsobseudomnio.
Paraquesetenhaumaidia,podemosafirmarquesobsuacustdia,estotodasas
coisasqueasmovemetudooquebranco,comoporexemplo,osalbinos,oscavalos
brancoseaspessoasdemasiadamentevelhas.
Ofunreclamaemseussacrifcios,tudoemnumerodedezesseis.Comandajuntamente
comOsaeIrosun,asregrasfemininas.EsteOdu toperigosoqueamaioriados
advinhosomiteseunomediantedeprofanospreferindodizerHekpaBaba(Baba,
significapapaieHekpaumaexclamaoqueexprimepavor).
Semprequeumadvinhoencontraestesignocostumadizer:LouEr,palavrasque
transmitem,aomesmotempo,aidiadeproibio,pecadoemistrio:emseguidasopra
trs vezes sobre as palmas das suas mos, como se elas contivessem um p. Este
procedimento tem por finalidade afastar a negatividade que acompanha Ofun. Os
naturaisdesteOdusopessoasfadadasaviveremmuitosemuitosanos,conhecendoo
sucessoearealizaoplena
nodecorrerdesuasvidas.Adquirembensmateriaissomentedepoisdemeiaidade,
quandoseencontrameserealizamespiritualmente,namedidaemquesedescobrem
interiormente.
SAUDAESDEOFUNMEJI:
EmFon:MikanFumejiHekpa!
Kukpodokuyilekpa.
GbekpodoGbeyilekpo.
AzonkpodoAzonyilekp
GudaFligbe,wayisanumi!.
KlaSamagbahwedotanumio!
DiFun,kuhunxukon.
SeTuradoledo.
Legbogbodo.
Kpoliagbanojeagbatongudobo!
Jeagbatonnukon!
DunonDunonemiyroleleo,
Emihwelesiye!

Traduo:
Saudemos

Ofun

Meji,

Hekpa!
Morte e filhos da Morte, Vida e filhos da Vida.
Doenas e filhos da Doena Ogunda Gbe, venha trazer as ao meu sacrifcio!
Okanran Ba, que nunca falte um teto sobre minha cabea!
Osetura,istoparavocetambmparaIle,aTerra,noimportandoaquemesteja
endereado

sobre

Terra!
Signoaquempertenaestesacrificaquepossasdemorarteadianteeatrsdele.
OFUNMEJIEMIRE:
Quando em Ire Ofun Meji pode indicar, principalmente: Aquisio, riqueza,
longevidade,aumentoderecursosmateriais,aumentodeenergiasfsicaseespirituais,
credibilidade,segurana,sucesso.
OFUNMEJIEMB:
Avareza, obsesso em acumular riqueza, traio, desmoralizao, perda do respeito
pblico. Em Osogbo arun indica problemas circulatrios, m circulao, obesidade,
apoplexia,abortos,extirpaodoteroedoovrio,cirurgiasabdominais.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Orisa:Obatala,Oduduwa,BabaEgun,IrokoeKposu,(falamtodososFunfun).
INTERDIESDEOFUNMEJI:
OfunMejiprobeaosseusfilhos:Bebervinhodepalma(emu);peneirarfarinha,soprar
ofogo,quersejaparaapaglo,querparaatilo;usarroupasouobjetosvermelhos;
comergalo,porco,crocodilo,elefanteecobra,assimcomotodososalimentosqueso
oferecidosaDneaNan.Oconsumodosorgodecascavermelhatambmumade
suasinterdies.
Estas pessoas devem usar exclusivamente roupas brancas ou de tonalidades muito
claras,nopodemandarsujasouemambientessujos.
SENTENASDEOFUNMEJI:
(1)Osriossecam,masLoTo(*)nosecajamais.
(Oconsulenteviverpormuitotempoeserbemsucedido,mas,deverpermanecerem
vigilnciaconstanteparanoserprejudicadopelainflunciadeOseMeji).
(*)guamisteriosadomar.
(2)OfunMeji!Nadapoderdeterofilhodoincestodiantedosegredo.
(Oclienteestlivredemorreracidentalmente).
(3)Osabosedissolvesobreacabeaedesaparece,masacabeacontinuanomesmo
lugar.
(Oconsulenteconheceravelhice).
(4)Odinheiroumacoisadodestino,ostecidossocoisasdodestino,osmetaisso
coisasdodestino.Asroupassocomoaspessoas,aspessoassocomoasroupas.O
homemnecessitaderoupasparaseradmitidonacasadeDeus(*)
(Mesmosentidodasentenaanterior).
(*)Ofatodemorrern,constituiseumlquebradeumtabu.

(5)Oratovermelhoglenzindiz:Eufaomeuninhoemtodasascasas,emtodosos
buracos,emtodososarmazns.Nodiaemqueolavradorrecolherosseusgros,sera
minhamorte.
(Oconsulentepenarmuitoparaconseguiroquedesejae,logodepoisdeconseguir,
morrer).
Eb:Comumaporodeterrarecolhidanumarmazmouceleiro,misturadahum
poucodegua,oadvinhomodelaumboneco(vokogbeto),sacrificasobreeleduas
galinhaseumcabrito.Colocatudodentrodeumacabaaeenterranoarmazmou
celeiro.Istoevitaqueaprevisodasentenavenhaaocorrer.

SIGNIFICADOEINTERPRETAOOWONRINMEJI

OwonrinMejio11Odunojogodebzios.
Respondecom11(onze)bziosabertos.
Um velho Babalawo explica o nome deste signo, como a unio da vida e da morte, significando
as duas coisas, ao mesmo tempo.

Owonrin Meji um Odu composto pelos Elementos Terra sobre Fogo, com
predominnciadoprimeiro,oqueindicaproteo,ajudaadmisso,aceitao.
Suascoressosempreluxuriantesequentes,principalmenteosvermelhoseodourado.
umOdufeminino,representadoesotericamentepordoistringulossuperpostos,no
meiodosquaisestodispostostrspontosformandoumtriangulo.Cadapontodeuma
cordiferente,oquetransmiteaidiadecolorido,matizado.(Soutilizadasseiscores
diferentes,noimpostandoquaissejamelas).
Ovalornumrico6(seis)estaperfeitamenterepresentado.Cadaumdostrspontos
decadatringulorepresentaseisnozesdeIfedezoitonozesformamumaMo,de
maneiraquesepossacontlas;Aboru,Aboye,Ibosise,umavezemcadatringuloe
umavezemcadaladodeles.
Onmeroseischamadoemfgbe,ayzen(Tuseguesemigualdade,tuseguesjunto,
tu segues em pares). No nmero seis encontrase duas vezes o nmero trs, que
consideradoelementar.Seisemaisslido,dummelhorequilbrio.
OwonrinMejiumOdumuitopoderosoquerevelainmerasdoenaslocalizadasno
abdmen,ondeelasestabelecemoseureduto.oassistentediretodeIku,aMorte,
duranteanoiteedeGbe,aVida,duranteodia.
Criadordascorestransmiteaidiadecolorido,deestampado.Introduziunestemundo,
asrochaseasmontanhas,asmoseospsdossereshumanos;asclicasfemininas.
Aspessoasnascidassobestesignoficamricasaindanajuventude,realizamcedotudoo
quedesejamdavidaeobtmprecocemente,filhos,mulheres,dinheiroetodasasboas
coisasdavida.
So naturalmente bafejadas pela sorte, atraentes e excessivas em tudo, generosas,
dominadoras e entusiasmadas, no conhecem desafios que no possam vencer
obstculos que nosaibam sobrepujar.Gostamdoque bomdoque caroeno
medemesforosparaobteremoquedesejam.

OwonrinMejipredispe,noentanto,aestadiascurtassobreaTerra.Segundoumitan
deif,oOducostumadizer:Oquefazmeufilhosobreaterraseningumcapazde
compreendlocomoeu?Assimsendo,voutrazloparajuntodemim!
Sendoportadordeacidentes,muitodifcilquesepossadesfrutar,pormuitotempode
seusbenefcios.
SAUDAESDEOWONRINMEJI:
Owonrin sobi eba Es gbasisa se mise

Agboibeafujeaganasemise
Adiedanekamamofetani.
OWONRINMEJIEMIRE:
QuandoemIre,OwonrinMejipodeindicar,principalmente:Nobrezadeatitudes,uma
decisoquelevaaumbomresultado,planosquedarocerto,umbomempreendimento,
proteodoalto,ajudadeterceiros,fortunas,riqueza.
OWONRINMEJIEMB:
Acidentesfatais,mortesbitaouprematura,vidacurta.EmosogboArunindicadoenas
noolhodireito,excessodesangue,hipertrofiadosrgos,hipertenso,congestese
todosostiposdedoenasocasionadasporabundnciaouexcessopatolgicodefludos,
humores,matriasorgnicas,etc.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Oris:Es,y,EgunguneIymi.
INTERDIESDEOWONRINMEJI:
Owonrin Meji probe aos seus filhos: O uso de roupas e objetos demasiadamente
coloridos(maisdeduascores);banhodemar.Nodevembebervinhodepalmanem
comergalinhadAngola,veado,pipoca,milhoesorgo.
SENTENASDEOWONRINMEJI.
(1)SeOsalanoderaordem,nenhumaguerraarrasaropas.
(OclientedeveoferecerumadimuaOsalparaevitarquealgoderuimlheacontea).
(2)diantedaquelesquedogenerosamentequeaspessoassecurvamenodiantedos
quesoavarentos.
(Oclientedeveoferecerosacrifciosemmedirasdespesasdeleproveniente).
(3)Nosedevejamaiscolocarumaesteirazkplakpla(*),sobreumaesteiradejunco.
(Seoclientesepropeaqualquertipodeempresacomoutrapessoa,serelequem
deverdirigiraempresa).
(*)Esteirademqualidade.
(4)Umganchoserveparapuxarascoisasparajuntodensenoparaafastla.
(Oclientereceberarecompensapelosseusesforos).
(5)Aguerranopodeabaterorochedo.
(Osinimigosnadapoderocontraoclienteque,nofinal,sairvitorioso.).

SIGNIFICADOEINTERPRETAOIWORIMEJI.(EJILASEBORA)

Ejilaseboro12Odunojogodebzios.
Respondecom12bziosabertos.
Iwori Meji considerado, como sendo o encarregado da funo de decepar as cabeas. Num
mundo que nos inteiramente desconhecido.

EjilaseborumOducompostopelosElementosguasobreAr,oquedeterminaum
encaminhamento dos esforos, ao encontro de obstculos que, podero ou no, ser
transpostos,dependendodaquantidadedeesforosdespendidosnestesentido.Significa
queduasforasconflitantesseconfrontamequeoresultadodestadisputa,tendesempre
emfavordoladomaisfortalecido.
CorrespondeaopontocardealNorte,doqualoregente,sendo,comEjiogbe(Leste),
Odi(Sul)eOyekuMeji(Oeste),umdosquatroOduprincipaisdosistemadeIf.
Suas cores so irisadas, mutantes, imprecisas. E um Odu masculino, representado
esotericamente pela silhueta de um animal selvagem, provavelmente de uma hiena
(Sla),oqueexplicaofatodehaverensinadoaoserhumano,ocostumedecomercarne.
EjilaseborrepresentaKli(osanimaisselvagensquehabitamasflorestas,asbestas
ferozes),principalmenteosla(hiena)eokinikini(leo).
Expressaaidiadecontato,detroca,derelaoentredoisseresouduascoisas.
Referese a tudo o que diz respeito unio, casamento, contratos, pactos, acordos,
compromissos,etc...
Estafiguraexprimetudooqueentraemcontato,nosporassociao,comotambm
poroposio.Destaforma,oconfrontodedoishomens,doisexrcitosemluta,desde
que ocorra um contato bem prximo, corpoacorpo, assim como um acoplamento
sexualouumpardedanarinosemao,estsempresobsuainfluncia.
Podesignificarainda,ofimdeumaestadiasobreaTerra,amortedocorpofsico,da
seunomesignificacortaracabea.
Simbolizaaindaaligaoentreocueaterraeocaminhoqueuneosdoisplanoseque
deve existir material e espiritualmente, possibilitando a evoluo espiritual do ser
humano.
As pessoas nascidas sob os auspcios deste Odu apresentam caractersticas muito
atraentes.Suasatitudessopautadasnadiplomacia,nahabilidadeenapolidez.Dotadas
deprofundapercepo,assimilamcommuitafacilidadeosconhecimentosconsiderados
decartersubjetivo,oquefortalecesuasestruturasespirituais.
Umcomportamentoinstvelprovocaumaconstantemudanadeopinio,oque,por
questesdeseguranaeparaquenopareamcontraditrias,fazcomqueevitemtomar
partido,ouposicionarsediantedeumaquesto,permanecendocontentemente,em
cimadomuro.
Sopessoassensveis,amveisecordiais,queadoramosrelacionamentossuperficiaise
numerosos.
Da mesma forma, no amor, preferem a superficialidade e dificilmente assumem
compromissos que durem por muito tempo, o que provoca uma constante troca de
parceiros.
Ainconstnciaumadesuascaractersticasmaismarcantes.
Possuemgostomuitssimoapurado,masentediamseatcomasmelhorescoisasda
vida,bastandoparaisto,quesetransformememrotina.
SAUDAESDEEJILASEGBOR:

EmFon:MikanWoliMeji
Zungandotanumio!
Traduo:SaudemosaIworiMeji!
Queemnossoscaminhosnuncasurjamacidentes!.
EmNag:Ejilaseborkimbainsol.
EJILASEBOREMIRE:
Quando em Ire, Ejilasebor pode indicar, principalmente: Vitria em todos os sentidos; situao de
desesperoquechegaaofinal,sendosuperadacomesforos;fortalecimentoespiritual,inteligncia,um
relacionamentodeamizadequesetransformaremromance;vitrianumadisputa,casamentoouunio
sentimental,contratobemsucedido.
EJILASEBOREMB:
Umatrocaruimquetrazmausresultados,morte(nosentidoliteraldapalavra),uminimigodifcildeser
derrotada,derrota,associaoprejudicial,compromissosquenopodemsersatisfeitos,tendnciasao
suicdio,desespero.
EmOsogboArun,indicaprincipalmente,asseguintesdoenas:Distrbiosnervosos,paralisiaslocaisou
gerais,faltadecoordenaomotora,epilepsia,loucuratotal,catalepsia.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Vodun(Jeje):Gun,Age(pronunciaseAgu),Lisa,TososueLoko.
Oris(Nag):Sngo.
INTERDIESDEEJILASEBOR:
Ejilaseborprobeaosseusfilhos:Comeracarnedequalqueranimal mortopordecapitao,comer
qualqueralimentofeitocomfarinhademilhovermelho(polenta,angu,etc...),ingerirmeldeabelhasou
qualqueralimentoqueocontenha,mataroucolecionarborboletas,assimcomopossuirobjetos,quadros,
jias,etc.adornadoscomsuasasas.
SENTENASDEEJILASEBOR:
(1)ExistemmuitasriquezasnopaisdeSla(*),masvocnodeveirl.Asbestasferozesodevoraro.
(Oconsulentedeverdesprezarumachancequelhesurgirnavida,paranocorreroriscodemorrer).
(*)Hiena
(2)SeoSlagritayuyu!,porquevaisealimentar.
(Asdificuldadespelasquaisoclientevempassandoestochegandoaofinal).
(3)Umalaranjapedeparaserplantada,outralaranjapedeparaserarrancadaecomida.
(Oconsulente,quehojeestquasemorto,ficarbomeamanhjestardep).
(4)SeopasdeGbodobom,oSlateroquecomer.destaformaqueDeussubstituiporoutra,alguma
coisaqueestfaltando(nadafaltaraoconsulente)
(5)Quandoacercadacasadersarrancada,osacerdotenodevefazerdisto,motivodezombaria.
(Oadvinhonodevedesprezaroconsulentequevenhaconsultloequesejadesprovidoderecursos).
(6)SlanopodeficarnolocalondeviveDgbe(*)ealimorrerdefome,If,noentanto,jamaiszombade
umadivindade:sacrilgioordenarqueSladevoreaSerpenteSagrada.
(Asoferendasdevemserfeitas,mesmoquerepresentemumsacrifciomuitodispendioso).
(*)PithonReal.
SIGNIFICADOSEINTERPRETAODEOYEKOUEJIOLOGBON.

EjiOlogbon13Odunojogodebzios.
Respondecom13(treze)bziosabertos.

Os nomes honorficos deste Odu so: Alagba Baba Egun (Velho Pai dos Egun) e Alagba Baba
Mariwo (Velho Pai do Mariwo), ttulos estes, que designam o chefe vivo dos kututo, de quem
Oyeku Meji o chefe espiritual: Ye-ku-Ma-Yeku (ns somos compostos de carne e de morte):

EjiOlogbonumOducompostopelosElementosTerrasobreTerra,oqueindicaa
saturaototal,oesgotamentodetodasaspossibilidadesdeacrescentarsealgo,ofim
deumciclo,amorte.
CorrespondeaopontocardealOeste.
Suascoressoonegro,obranconacaradoeocinzaprateado.umOdufeminino,
representadoesotericamenteporumcirculointeiramentenegro,ocontrriodeEjiogbe
(Ejionile).Oyekunoite,oinversododia;amorte,oinversodavida.
AlgunsadvinhosafirmamqueestefoioprimeiroOduasercriado,tendoperdidooseu
lugarpraseuirmoEjiogbe.Estaopinioprendeseaofatodequeastrevasexistiam
antesquefossecriadaaluz.OyekuMejiessencialmente,ocontrriodeEjiogbe,ou
suacomplementao.Representaoocidente(Lisaji),noite(Zan)eamorte(Iku).
Quando Ejiogbe veio a Terra, no existia a morte, Oyeku aqui a introduziu e dele
dependeochamamentodasalmasesuasreencarnaesapscadamorte.
Oyekuparticipadosrituaisfnebreseumpoucodasguerras.elequecomandaa
abbadacelesteduranteanoiteeocrepsculo.
Devidoasuainflunciadiretasobreaagriculturaetodaaproduoagrcola,aqueles
quenascemsobestesignopoderoserexcelentesagricultores.
TodosreconhecemnesteOdu,umaenormeinflunciaeumaestreitarelaocoma
Terra,oquereafirmasuacondiodeoposioEjiogbequecomandaoCu.
FoiesteOdqueensinouoshomensaalimentaremsedepeixe.Poucodepoisdesua
chegadaaTerra,comeouachoverejuntochuva,caramdoCuvriasespciesde
peixes,queforamlevadosaoslagoseriospordiversoscursosdgua.Oyeku,ento,
disse aos homens surpresos: Nada existe de misterioso nisto, estes animais so
comestveis e foi o cu quem os enviou. Podem, portanto, comelos sem qualquer
receio.
Almdospeixes,vieramaomundosobestesignoocourodocrocodilo,ofocinhodo
hipoptamo,ochifredorinoceronte,todososanimaisdepelooudepenasquepossuem
hbitosnoturnos,asnodosidadesdasmadeiraseosnsdascordas.
Representatudooqueneutro,ineficiente,fatal.Oconformismo,acoisacomum,tudo
oqueprpriodoindivduosemimportncia.Aquiloquecaiquesedecompe.o
declniodoSol,ofinaldodia,ofimdeumaetapa,anoitequeseaproximaamorte.
Anunciaumacontecimentonefasto,umanotciadesagradvel,umfalecimento,uma
condenaonajustia.Determinasempreofimradicaldeumasituao,oquepode
ensejarouno,osurgimentodeumacondiointeiramentenova.
OsfilhosdesteOdusopessoasdceis,detemperamentomrbido,quepreferemser
dirigidaseorientadasporalgumemquemdepositamconfianacega.
Preferemascoisassimples,masdemuitobomgosto,conseguindoreunirdestaforma,
simplicidadeabelezaeapraticidade.Preferemviveremgrupoevivenciarcommuita
intensidade,osproblemasdogrupodequefazemparte.
Intelectualmentereceptivos,temacapacidadedeacumularumainfinitaquantidadede
conhecimentossobreosmaisvariadosassuntos,Independentedisto,soincapazesde
formularem teorias ou idias prprias e quando o fazem, suas opinies assumem
aspectosnegativosoudemasiadamentemsticos.

SAUDAESDEEJIOLOGBON:
EmFon:MikanYekuMeji
Makuzandomio!
Traduo:SaudemosOyekuMeji
Paraqueastrevasdanoitenocaiamsobrens!
EmNag:Ejiolgbonobetitiomoki.
EJIOLOGBONEMIRE:
QuandoemIre:EjiOlogbonpodeindicar,principalmente:Mudanasparamelhor,fim
de uma situao desagradvel, boa orientao de algum, que deve ser seguida,
desmascaramentodecertapessoaquevemagindocomfalsidadenoamor,neutralidade
emrelaoaumabrigaoudisputaenvolvendooutraspessoas.
EJIOLOGBONEMB:
EmOsogbo,esteOdupodeindicar:ineficincia,incapacidadedetomardecises,queda
desituao,mortedoclienteoudeumapessoaligada(falaprincipalmentedamortede
pessoasdosexofeminino),notciasruimqueestparachegar,rompimentodefinitivode
qualquertipoderelao;fimdeumasituaoagradvel,esgotamentodepossibilidades
ederecursos.
Em Osogbo Arun, indica problemas relacionados com as vistas, o estmago, do
aparelhodigestivoemgeral,dabexiga,dotero.Indicaainda,quedadetemperaturado
corpo, perturbaes emocionais e ou psquicas: anemias, obsesses, alucinaes
fantasmagricas.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Oris(Nag):Obaluwaiye,Nan,Osoniyn,Osumar.
INTERDIESDEEJIOLOGBON:
EjiOlogbonprobeaosseusfilhos:Ousodeperfumesmuitoforteseativos,aingesto
de alimentos demasiadamente condimentados ou de sabor muito forte. A carne do
antlope,deveadoedequalqueravederapina.Ousoderoupasvermelhas,acultivoem
suascasasdeplantasqueproduzemespinhos,comoroseiras,cactos,palmeiras,etc.
OsnaturaisdesteOdunopodem,sobnenhumpretexto,destruir,sejaporfogooupor
veneno,qualquertipodeformigueiro.Ovinhodepalma(emu)tambmlhesproibido.
ParamanteremseusignoemIre,devembanharsecomfolhasdecabaceiraealgas.A
prolanegraeoquartzosoexcelentescatalisadoresdasvibraespositivasdesteOdu,
servindo,portantocomopoderososamuletosparaseusfilhos.
SENTENASDEEJIOLOGBON:
(1)Anodosidadedarvorenomataarvore,ondacordanomataacorda,a
asperezadocourodocrocodilonomataocrocodilo.
(Oconsulenteescapardedoenas,deacidentesedeseusinimigos).
(2)UmpeixecaiudocunopasdeAlagbaetodosgritaram:amorte!EamorteFa
Aiydogunlhes disse:Peguemestes peixes etratemdecozinhlos.Amortejamais
saberoquehdentrodeles!
(Oclienteficarcuradodadoenaqueoatormenta).
((3)Oolhonopodeveratravsdeumpanonegro,naescuridodanoite).
(Amorte,osacidenteseosinimigos,nomolestarooconsulente).

(4)UmadvinhochamadoBokoBedibedi,aoserconsultadoporAlesua,reideSakete,
lhe disse: A carne do porco contm muita vida, ms se tu no a comeres com
parcimnia,tefarmuitomal.
(Oresultadodoquesepretendeserbom,masnecessrioquesetenhacautela).
(5)Avidaumamudanaconstante,masocamaleo(simbolizadoporSegboLisa).
Jamaissevestircomumspano.
(Oricodehoje,poderseromendigodeamanheviceversa).
(6)Umcrocodilo,pormaiorquesejanopodeabocanhareengolirostalosespinhosos
dodendezeiro.
(necessrioqueserespeiteoinimigo).

SIGNIFICADOEINTERPRETAODEIKAMEJI.

IkMejio14Odnojogodebzios
Respondecom14(quatorze)bziosabertos.
OsYorubatambmdizem:EjiOka(Duasserpentes).
IkaMejirepresentaDan,aserpente(ojoemYoruba);regetodososrpteisdocampo,
comotambm,umbomnmerodeanimaisquevivemnafloresta,comomacacos,os
lagartosecertospssaros,comoosasagoli(espciedetucano),aahwalokolwe)
(espciederola),oagonjihwele(pomboverde),osapo,aroscaramujos,osourios,
olinwi(pequenopangolim)etodosospeixes.IkaMejiregetodososanimaisde
sanguefrio,aquticosouterrestres.Deumaformageral,elebuscaofrescor.
um Odu composto pelos Elementos gua sobre Terra, com predominncia do
primeiro, o que indica o objetivo e em si mesmo, o de se reiniciar a tarefa a
conseqenterevoltadoindividuo,contraasuaprpriacondioecontraomundo,que
passaaconsiderarinjustoemalfeito.
Criouapiedadeeoamorfilial.Aocontrriodoquealgumaspessoaspensamnose
ocupadafecundaoesimdosabortosedasfalsasgravidezes.
ditocomoosignoquemataascrianas,provocandoabortos,sempreacompanhados
de hemorragias incontrolveis, o que pode ser evitado por ebs especficos a ele
relacionados.
Os macacos vieram ao mundo sob este signo, que o odu principal dos gmeos
selvagens (Zun Hoho). Seu aparecimento na consulta de uma mulher grvida pode
prognosticar,portanto,onascimentodegmeos.
Avindadoshausasaterra,devidaaesteOdu.
Suas cores so o vermelho, o negro e o azul. um Odu masculino, representado
esotericamenteporumaserpente.
Morfologicamente,IkaMejiexprimeaidiadealgoqueestejaprestesaexplodir,uma
granada, uma bomba, uma cadeira... E esta idia se estende a situao de aspecto
explosivo como uma greve, uma briga, ou uma situao insustentvel. Determina
conquistapelafora,semtrguasnempiedade.
OsnaturaisdesteOdusopessoasimpulsivas,corajosasequasesempreviolentas.

Ativas e perspicazes costumam deixarse levar mais pela paixo que pela razo,
tomando atitudes inesperadas e corajosas. So heris em potencial que, sem medir
consequncias,noexitamdiantedoperigo.
SAUDAESDEIKAMEJI:
EmFon:MikKaMeji.
EmiDogto.
Hunkunndogto,
Bonunsewo.
Traduo:SaudemosIkaMeji.
Queaoatravessarmosorionossacanoanonaufrague!
EmNag:Ikukati,kati,kokami,
Jankaawoyikaakao.
Traduo:Morteconte,conte,masnuncacontecomigo,
Estaafuligemqueenvolveasespigasdemilho.
IKAMEJIEMIRE:
Vitria sobre os inimigos, controle sobre uma situao tumultuada, coragem pra
enfrentarumproblema,sortecomosexooposto,conquistaamorosa.
IKAMEJIEMB:
Tumultos,envolvimentocompolcia,inimigosdeclaradoseperigosos,crimessexuais,
violncia,agressesimpostasousofridas,revoltas,filhoadulterino.
EmOsogboArun,indicaquasesempre:impotncia,frigidez,atrofiaseinflamaes
musculares, problemas dofgado edavescula, interrupes dofluxosanguneoou
menstrual, doenas de pele (erupes), rubola, sarampo, inflamaes externas,
desarranjosintestinais,hemorragiasseguidasdeaborto.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Oris(Nag):Osumar,Osoniyn,Nan.
INTERDIESDEIKAMEJI:
Ika Meji probe aos seus filhos: peixe defumado, carne de serpente, de jacar, de
pangolimedemacaco(aviolaodestaltimainterdio,punidacomamorte),a
batatadoceeovinhodepalma.Soproibidosdebeberem,sejaoqueforacabaas.
Aquelesquenasceramsobestesigno,devemdespacharnasguastodosossacrifcios
determinadospeloodu.DevemabstersetambmdeusaremAbuta(panoscoloridos
fabricadosnoAbomey).
SENTENASDEIKAMEJI:
(1)Apequenacabaalegedegovi,ondesoguardadosostalisms,cainagua,mas
noafunda.
(Seoconsulentecaiudiantedequalquersituaonegativa,embrevesereerguer).
(2)Aquelequecaiunasguasdeumrio,noprecisadeumacabaaparalevarguaaos
seuslbios.
(Afortunadoconsulentefoiadquiridacommuitamaldade).
(3)Ancoreacanoaeacanoasedetm.
(O consulente esteve perdido na vida, como uma canoa ao sabor das guas, mas
encontrouseurumoemIkaMeji).

Outrainterpretao:(SeoconsulenteofereceossacrifciosexigidospeloOdu,sua
mulhernoabortar).
(4)Oscaulesdacabaceiraseestendemportodoocampodolavrador.Nodiaque
chover,olavradorasrecolhereasamontoaraoladodeseucampo.
(Seoconsulentetemfilhos,deveprestaratenoparaquenocorramoriscodemorrer
duranteasprximaschuvas).
(5)Ikadestruiuacasa;Acabaafeitaparaserquebrada.
(Osmoradoresdacasadoconsulenteestoemperigo).
(6)UmacanoasedirigeaAwosa(PaisdosHausas)eumaoutrasedirigeparaAwonli
(PaisdosOyo):Asfrutasaindanoestomaduras,omilhojestcompletamenteseco.
EisoKla(macaco)sobreomamoeiro.Estatodaasuafortuna.
(Oconsulente,assimcomoomacacodasentena,versuaschancesaumentaremenada
farpratirarproveito.Nosabersequerporondecomear).
(7)jamaisfaltarouroaosolhosdoleopardo.
(Oclienteficarafico).
(8)(Oreidoshausasnopodermorrerdeoutraforma,quenosejamuitorico).
(Oconsulenteestmuitoricoquandochegarahoradesuamorte).
(9)Todasasrvoresfrutificamobambunofrutificajamais.
(Oconsulentenosucumbiraosseusinimigos).

SIGNIFICADOSEINTERPRETAODETURMEJI.

Alafiao15Odunojogodebzios.
Respondecom15bziosabertos.
EmIf,conhecidoentreosFon(Jeje),comoTulaMeji,OtulaMejiouOtura
Meji.
EmYorubadenominadoporvezes,Otuwa,quesignifica:Testasdevolta.
conhecidotambm,pelonomedeAlafia.OtermoYorubamaiscomum Otura
Meji,queevocaaideiadeseparar,desligar,apartar.
OturaMejiomestredaslnguas,indicaquandoalgumtemduaspalavras,aqueleque
caisobesteOducostumasermuitofalador.
AlafiaumOducompostopelosElementosArsobreFogo,compredominnciado
primeiro,oqueindicaahesitaodoser,diantedodomniodosinstintos.afmea
que,desejandoseentregarfingeresistir.odevaneio,avocaoartsticainfluenciada
pelosentimentalismoepeloamor.
umOdumuitobom,sempreprontoabeneficiarequerespondeafirmativamente,
emboraprenunciadotempovarivel.Alafiaregeasraashumanas(excetoaraanegra),
apalavra,asroupaslongas,acegueira,amendicncia,asdisputas,ograndecaramujo
eje,osesquilos,atartarugaterrestre(ajap)eosanimaisinofensivos.
Faladasraashumanasdiferentesdanegra,principalmentedosmuulmanos.
Comomestredaslnguas,indicaquandoalgumtemduaspalavraseemprestaopodera
eloqnciaaosseusfilhos.Temodomniodabocae,comoLegba,dizcoisasboase
ms. Morfologicamente, representa dois braos abertos, uma vulva pronta a ser
penetrada,umapossibilidadedeconquistaedeprazer,umaacolhidaafetuosaesincera.
Suainfluncianocorpohumanopodeprovocarinrciadavidacelularoudisfunes
fisiolgicas,apatiadosrgoserelaxamentopatolgicodostecidos.

Suascoressooazul,obrancoeodourado,gostandomuitodetudooqueestampado
comestastrscores.umOdufeminino,representadoesotericamenteporumbusto
humano, trajando uma blusa especial, chamada anteriormente de nahwami
conhecidaatualmentecomoKans.
EstablusausadanoAbomei,somentepelosministrosdoreieseussoldados,no
devemserconfundidascomowoduwu(fon)ouagbada(Yoruba),usadopelorei,pelo
grandeBokonodoreieporalgumaspoucaspersonalidadessacerdotais.
AntesdefalaremOturalgunsadvinhosdizem:Otwa,Otwa,Otwaadifafunnun.
(sentenaqueserexplicadamaisadiante).
SAUDAESDEOTUR
EmFon:MikanTulaMeji,
Nunshemadoazolineo!
Traduo:NssaudamosOturaMeji,
Queaspalavrasdesuaboca,jamaissejamparanosacusar!
EmNago:EjobeBaba
Mudilon!
OTUREMIRE:
QuandoemIre,Alafiapodeindicar,principalmente:Vocaoartstica,sinceridadeno
amor,amorcorrespondido,sabedoria,conquistadealgumacoisa,prazeres,acolhimento
afetuoso,sinceridade.
ALAFIAEMB:
Domniodosinstintos(asnecessidadesfsicassobrepujandoarazoeinduzindoao
erro);faltadedeterminaoparadizerno;pessoadecarterdbio,deduascaras,sem
palavra.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:
Oris(Nag):ba,Yew,Osunmar,Yemonj,gn,Obaluwaiy.
INTERDIESDEOTURA:
Alafiaprobeaosseusfilhos:Possuirumcooutloprximodesi,comergalo,milho
assado, inhame pilado, carne de porco e carne de tartaruga. Portar facas ou armas
brancas,vestiragbada,fazerusodetabacoeserindiscreto.
Recomendaseaseusfilhos,daresmolasgenerosase,quandopossvel,terpertodesi,
umdestespequenosaltaresqueosmuulmanosutilizamparafazeremsuaspreces.
SENTENASDEOTUR:
(1)Tuwa,Tuwa,Tuwa!EsteoOduqueconsultaIfparaaboca.
(2)OturaMeji!Ummuulmanonopodereverenciaraningum.
(3)Nsvimosduzentosmuulmanoseseussapatoseramunsnmerosdequatrocentos.
Ns vimos quatrocentos e cinqenta bfalos, e seus chifres eram em nmero de
novecentos e sessenta. A Serpente no pode penetrar no seio da floresta onde se
encontraDAyidohwedo.
(4)Omesmobicoquecomeomilho,serveparaconstruironinho,nodevendoser
usadopradestrulo.
(Oconsulentemelhorardevida,massuaspalavraspoderodestrulo).
(5)OboinopodealcanaraLuaefazerlhequalquermal.

(Oinimigonopodefazernadacontraoconsulente,poristo,deveserdeixadoparal).
(6)AfolhaAdminakpe,veioaomundoeSe(Mawu),colocouespinhosemsuas
bordas.AmortequelevaroreideAgwaencontrasenaflorestadeAgwa.
(Oconsulenteprocuraconfusocomosoutrosearespostavirdesuaprpriaboca.
Suaspalavrasimpensadasprovocarosuaprpriamorte).
(7)OturaMeji,diz:Deusmuitogrande!
(Oconsulentenodeverseescusardedaresmolasconsiderveis).
(8)Gove,apequenafaladeira,provocar,comsuamaldade,umaguerraquedestruiro
pas.
(Oconsulenteencontraseameaadopelamaledicnciadealgummuitofalador).
(9)Ondigoexisteparatingirotecido.
(Oconsulentejamaisconheceramisriatotal).

SIGNIFICADOSEINTERPRETAODEIRETMEJI.

rtmjo16Odunojogodebzios.
Respondecom16(dezesseis)bziosabertos.
rtumOducompostopelosElementosFogosobregua,compredominnciado
primeiro,oqueindicaqueodinamismoinicialmenteexistente,tendeatransformarse
emauxiliopoderoso,masqueobeneficioauferidosersempreemfavordeoutrem.o
macho que luta e se sacrifica em beneficio da fmea. A atividade impulsiva e
independedavontadedoagente.osemjuzo.
Suascoressoovermelhovivo,onegro,ocinzento,oazuleobranco.
um Odu masculino, representado esotericamente por um quadrado dentro de um
crculo.Ocirculorepresentaoignoto,ocu.Oquadradorepresentaodomniodoque
conhecemosomundomaterial,aTerra.
Irete, no entanto visvel atravs da figura em forma de circulo, e para melhor enquadramento
do retngulo, ao qual devemos, na verdade, dirigir nossa ateno. este quadrado que na
verdade, pertence Irete. Se tivermos que colorir esta figura, representaramos o cu
(circulo), em branco - cor de Lisa, ou em azul - cor do cu conforme vemos e a terra
(quadrado), em vermelho - cor do Vodun Sakpata.

AquelequeencontrarIretedeveoferecerquarentabzios,umagalinhaeumagarrafade
aguardenteIgbaad.AGalinhasoltanoquintaldoBabalawo,devendoserenterrada,
quandomorrernaturalmente.
IreteosignodaTerra(IleYoruba),dedomnioterrestre,destaforma,tudooque
estmortolhepertence,masamortepropriedadedeOyekuMeji.
Este signo traz os abscessos, os furnculos, a varola, uma febre eruptiva e mortal
conhecidacomoNutiteealepraAdete(Yoruba).
EstesignonodevejamaisserinvocadoemcompanhiadeOseMeji.Bokonmadoo
(Um advinho no pode dizer isto), em referncia ao nome do m odu gerado no
encontrodestesdoisOdu.
Influnciaocorpohumano,provocandoatividadeexcessivadasfunes,irritaese
enfermidadesinflamatrias.

umafiguramuitonegativa,querespondendoquasesempreno,anunciatemposmuito
ruins.Crisesagudas,traumatismos,referimentosporacidentes,hematomasepancadas
tambmsocausadosporsuaatuao.
Seus filhos so sempre impulsionados pelo desejo de conquista e de domnio, no
hesitandoemparaisto,assumirematitudesameaadoras,quevisammantercontrole
permanentesobreasituao.Sopessoascorajosas,audazesepresunosas,masmuito
solcitaseprontasasocorrertantosquantosnecessitemdeseusprstimos.
Possuem carter altivo, sarcstico e indisciplinado. So amantes do trabalho e
batalhadoresentusiastas.
SAUDAESDEIRET;
EmFon:MiKanLeteMeji,
EmikunakukuvaunO!
Traduo:EusadoIreteMeji,
Paraqueamortenonoscarreguesubitamente!
IRETEMIRE:
Quando em Ire, Obeogunda pode indicar, principalmente: Amor correspondido,
domnioabsolutodeumasituao,influncia,respeito,auxliopoderoso,dinamismo.
IRETEMB;
Faltadejuzo,atitudesegostas,indisciplina,umaaventuraqueterumfimdesastroso,
violncia,cleraincontrolvel,violnciasexual,estupro.
EmOsogboArun:Impotnciasexualatrofiamuscular,inflamaesintestinais,febre
eruptivas,lepra,varola,hepatite,lesbianismo.
NesteOdufalamasseguintesDivindades:rnml.
INTERDIESDEIRET:
EsteOduprobeaseusfilhos:Oadisin,usadoparaprepararondigo:feijodescascado,
pilado e temperado com azeite de dend; feijo de casca vermelha e suas folhas
(ajagbe);galinhadAngola(etu),farinhadeakasa;certomolhodenominadohlohlo,
preparadoabasedemais,opssaroawajixe;bananadaterra(kokwealogli);(todas
estasinterdiesdeSakpata).
Todoanimalencontradojmorto(lkuku);asespciesdeantlope,aoliezungbo(que
temopeloavermelhado);oleopardo;oAklasu;afarinhagbenlen,feitademilhooude
sorgo;afarinhadeinhame(agu);osramoshonsukokwe,aserpenteamanonnu,oco,
ascoisasquesooferecidasaD(Dnu)eaN(Nnu);osfrutosbrancosdaarvore
gbegba,osfrutosdoahwaeosmacacos.
SENTENASDEIRET:
(1)SeumBokonsabefazercorretamenteseussacrifcios,deondeprocuraconseguir
qualquercoisa.Osolnocastigaaquelequeprocurasombra.
(Osinimigosnopoderotomarnadadoconsulente,quedestaforma,preservartudoo
quelhepertence).
(2)omartelocorajosocravaabigornanaterra.
(Seforcorajosoecumprircomsuasobrigaesesacrifcios,oconsulentederrotar
todososseusinimigos).
Obs.:EstasentenatambmutilizadaemOgundMeji.

(3)Odinheiropertenceaoacaso,ospanospertencemaoacaso,osfilhospertencemao
acaso,asmulherespertencemaoacaso.Aquelecontraquemnadasepode(aTerra),
podeinsultarosrgosgenitaisdamedamorteecontinuarvivendo.
(Oconsulenteestasalvo)
Obs.: Este signo dispensador de muita coragem. Todos os que nascem, sob ele,
desconhecemomedo,sejadoquefor.Chegammesmoazombardaprpriamorte,
insultamnaeelanadapodecontraeles.
(4)Aquelequetendofeito,tambmdevebatercabeaparaaTerra,aTerravtudoo
quecaisobreela.
(Oconsulentesaberdetudooquesepassa,debomederuim,aoseuredor).
(5)Algumperguntou:OquefazaTerraparanomorrer?Eelarespondeu:Eu
abrigueiIfeencontreiIretemeji.
(Oconsulentenotemmotivosparasepreocuparcomamorte).
(6)AlgumlanouumaflechanaflorestadeAkeemesmoassim,aflorestamantevea
calma.
Meufilho(IreteMejifalandoaDezun),severdadequeeuteenvieiaomundo,tua
vidaserboa.
(Oconsulentesersempremuitobemprotegido).
(7)Asuperfciedoleodepalmaemrepousosempremuitoclara,masnofundo,
existemuitacoisaescuradepositada.Aterranoapresentanadadeanormalemsua
superfcie,massecavarmosencontrarcadveres,esqueletos,excrementosefsseis.
(Umperigoinexplicvelameaaoconsulente).
(8)Ifdiz:Estousemprepresentequandoadesgraachegaequandovaiembora.
(Alusoaointeriordaterra,querecolhetodososdejetosetodososcadveres).
(Oconsulenteencontrasesobameaa.ElenomaisfortequeaTerra).
(9)ArvoreGbegbeesttodososdiaslnasmargensdorioWewe.Todoaqueleque
exploraaTerra(Gbeavida),acabarencontrandoomar.IreteMejiseestendepor
todaaparte,atmesmopelomareassimmesmonomorre.
(Oconsulentedeveroferecersacrifcios,paraquevivapormuitoemuitotempo).
(10)Eutenhoumpdentrodobarro,cheiodenozesdepalmaeoutrodedentrodo
barro,cheiodefrutosvariados.
(Oconsulenteestdesteladodavida,masamorte,dooutroladooameaa).

OPIRA

16BUZIOSFECHADOS.
Aqui,nosetratadeumOd,senodeumacadaemquetodososbziosaparecemfechados.Noexiste
mensagemneminterpretao.umprennciodeacontecimentonefastoinevitveleirremedivel.
QualquertipodeIbipodeestarsendopreconizadoenoexisteebparamodificaromaupressagio.
QuandocairOpira,podeserumEgunanunciandoamortedealgum.Adeterminaodequeojogo
deveserfechado,oquedeixaoadivinhosemqualquerrecursooracular.
AlgumasprovidnciasdevemsertomadasparaafastaroualiviaroIbiqueseprenuncia.

 s, homenagem ao Mensageiro Divino da Transformao.

Rezas

gnd mj
Julho 20, 2014 por Da Ilha

Este o pl If (instrumento de consulta do Bblwo) mostrando a figura do Od

gnd mj.
O texto um Iton deste Od.
Iton no so verdades absolutas, so narrativas que nos ajudam a entender o valor do mito
gerado por sua historia de vida e importncia dentro do culto de If/rs.
gnd Mj foi um dos mais poderosos divinadores, tanto no cu como na terra. Ele era
considerado por ter a fora de gn e a inteligncia de rnml em seu trabalho. Foi ele
quem revelou a estria da segunda tentativa de fazer as divindades colonizar a terra. br
Bd um dos discpulos de rnml revelar mais tarde os detalhes da primeira tentativa de
colonizar a terra e como foi fundada.
gn, a divindade do ferro e a mais velha das divindades criadas por Deus era tambm
fisicamente mais forte que todas as 200 divindades. Ele freqentemente era referido como o
Desbravador de Caminhos, porque guiou a segunda misso de reconhecimento do cu para a
terra. Diz gnd-Mj, que foi por conta dos atributos fsicos de gn que Deus apontou-o
para abrir uma trilha para a segunda habitao na terra. Ele era conhecido por ser
egocntrico, vaidoso e quase nunca consultava algum para aconselhar-se.

Ele confiava quase que exclusivamente em suas habilidades produtivas e fora fsica. O que
explica o porqu no se incomodou em ir a divinao ou consultar algum quando foi
indicado por Deus para empreender a tarefa de estabelecer habitao na terra.
Assim que recebeu de Deus a ordem de prosseguir, ele o fez quase que imediatamente. Deus
lhe deu 400 homens e mulheres para acompanh-lo na misso. Chegando a terra, no
demorou em descobrir as consequncias de no fazer os preparativos adequados antes de
virem do cu.
Seus seguidores mortais logo ficaram com fome, e exigiram comida. J que vieram para o
mundo sem nenhum suprimento, ele apenas poderia recomendar-lhes a cortar gravetos de
uma floresta prxima para comer. O processo de se alimentar com gravetos no os satisfez e
logo seus seguidores comearam a morrer de fome. Apreensivo por perder todos os seus
seguidores por inanio decidiu retornar para o cu e comunicar o Pai Todo Poderoso que sua
misso era impossvel.
Em seguida Deus convocou Olkun, a divindade da gua para guiar a segunda misso para a
terra.
Ele tambm igualmente orgulhoso e cheio de alto confiana. Tambm lhe foi dado 200
homens e 200 mulheres para acompanh-lo. Ele tambm no fez nenhuma consulta nem
divinao com os mais velhos celestes antes de vir para a terra. Chegando ele tambm no
teve indcio de como alimentar seus seguidores. Ele apenas pediu-lhes para beberem gua
quando ficassem com fome. J que a gua no podia aliment-los com eficincia,
comearam a morrer de fome. Logo em seguida, ele tambm retornou com seus seguidores
que sobreviveram ao cu para informar o fracasso de sua misso. Deus ento convocou
rnml, acompanhado por 200 homens e 200 mulheres para estabelecer uma habitao na
terra. rnml ponderou se ele poderia ter sucesso na misso a qual tinha desafiado os
esforos dos mais velhos e das divindades mais fortes como gn e Olokn.
Deus persuadiu-o a fazer o seu melhor, porque era necessrio despovoar o cu,
estabelecendo uma habitao satlite na terra. Seu servo fiel pl avisou rnml a no
recusar a tarefa porque com as preparaes adequadas, ele estava convencido que o sucesso
o aguardava.
Com as palavras de persuaso de seu pl favorito, rnml concordou em partir na
misso, mas apelou a Deus em lhe dar a indulgncia para se preparar em alguns dias antes
de partir.

rnml implorou as divindades mais velhas do cu para assisti-lo no planejamento de sua

misso.
Eles lhe garantiram que ele teria sucesso em estabelecer uma habitao na terra. gndMj, um de seus prprios filhos pediu-lhe seis cawries e avisou-o para coletar um de cada
dos animais e plantas comestveis no cu, para a misso. Ele tambm avisou para dar um
bode para e apelar para segui-lo para a terra na misso.
Aps fazer todos os sacrifcios prescritos, ele foi finalmente liberado por Deus. Antes de
partir implorou a Deus para permitir que Il, a divindade da habitao, fosse com ele.
Mas Deus lhe disse que no era sua inteno divina despachar duas divindades para terra ao
mesmo tempo, j que Ele pretendia mand-las uma aps outras. Deus, entretanto assegurou
a rnml que ele teria sucesso na terra, e enviaria seu servo pl para voltar ao cu e
buscar Il, para auxili-lo. Ele ento partiu para a terra.
To logo rnml partiu, foi contar a gn que rnml estava viajando para terra
pela rota a qual ele (gn) estabeleceu. gn imediatamente foi bloquear a rota com uma
espessa floresta.
Quando os partidrios de rnml se aproximaram da floresta, no sabiam o que fazer. Ele
enviou o rato para procurar um caminho atravs da floresta. Antes que o rato retorna-se,
gn apareceu a rnml e interrogou-o pela ousadia em prosseguir para a Terra sem
inform-lo. Ele, entretanto explicou que havia enviado para inform-lo e quando gn
relembrou que foi quem realmente avisou-o, imediatamente limpou a floresta para
rnml prosseguir em sua jornada.
Antes de deix-lo, gn avisou rnml que apenas outra obrigao ele lhe devia, era
alimentar seus seguidores com os gravetos da mesma forma que ele fez, e ento rnml
prometeu fazer.
Nesse meio tempo, tambm informou Olokn que rnml estava em seu caminho
para a terra para ter sucesso aonde eles falharam. Olokn reagiu provocando um largo rio
para bloquear o avano. Quando rnml veio margem do rio, despachou um peixe para
procurar uma passagem atravs do rio. Enquanto aguardava pelo retorno do peixe, Olokn
apareceu e interrogou-o porque ele ousou embarcar em uma viagem para a terra sem obter
sua permisso.

rnml explicou que longe de desdenhar Olokn, ele tinha na verdade enviado para
inform-lo de sua misso na terra. Quando Olokn compreendeu que tinha vindo a ele,
retirou a gua para rnml prosseguir em sua jornada. Contudo alertou rnml que ele
estava sob a obrigao divina de alimentar seus seguidores como ele (Olokn), com gua.
rnml prometeu acatar o conselho de Olokn. Sem mais obstculos em seu caminho,
rnml prosseguiu sua jornada.
Chegando ao mundo, ele rapidamente avisou a todos os seus seguidores masculinos para
limpar o mato e construir cabanas temporrias cobertas com esteiras. Quando aquela tarefa
foi completada, retiraram os produtos agrcolas e sementes que ele trouxe para seus
seguidores plantarem no mato que tinham limpado. Ao anoitecer todos eles se retiraram
para dormir em suas cabanas. , que tinha recebido um bode antes da misso partir do
cu, foi trabalhar nas sementes plantadas e nos animais. Quando eles levantaram ao
amanhecer, descobriram que todos os produtos agrcolas tinham no apenas germinado, mas
tinham produzido frutos, prontos para a colheita. Estes incluam inhames, plantaes, milho,
vegetais, frutas, etc. Ao mesmo tempo toda a criao que eles trouxeram do cu tinham se
multiplicado durante a noite. Aquele foi o primeiro milagre operado por rnml na terra,
como uma manifestao direta dos sacrifcios que ele fez antes de vir do cu.
Quando seus seguidores ento pediram por comida antes de se lanarem ao trabalho
rotineiro do dia, ele lhes disse, em respeito injuno de gn, para cortar gravetos do
mato ao lado para comer. Eles fizeram como lhes foi dito. Aps mastigarem os gravetos por
um longo tempo, lhes disse para beberem gua como ele foi advertido em fazer por Olkun.
O processo de acatar as instrues dadas a ele por Olkun e gn seguido at os dias de
hoje por toda a humanidade, por meio da rotina de comear o dia com a mastigao de
gravetos ou escovao dos dentes e enxaguando a boca com gua.
Tendo atendido aos desejos de seus mais velhos, rnml disse ao seu povo para se
alimentar com os animais e plantas que abundavam no povoado. Eles tinham sucesso em
preparar o terreno para uma habitao permanente na terra. Satisfeito que nada ento ficou
em seu caminho para o sucesso na terra, pl props a rnml que era hora de envi-lo
para informar a Deus que a terra j estava adequadamente habitvel o suficiente para Il
juntar-se a ele. rnml concordou, mas lhe disse que ele primeiro convocaria para
acompanh-lo na terra antes de pedir por Il. Tendo prometido anteriormente acompanh-lo
assim que fosse convocado, imediatamente concordou em acompanhar pl a terra.

Antes da chegada rnml pediu a seus seguidores para construir uma cabana para na
entrada do povoado. To logo s instalou-se em seus aposentos, rnml enviou um bode
a ele. Ele ficou muito feliz em comer a sua comida preferida, a qual imaginou que no estaria
disponvel na terra.
Quando pl veio conferir se estava bem, o primeiro lhe disse-lhe para pedir a
rnml para perdo-lo por causa das dificuldades iniciais que criou antes do mesmo partir
do cu, incitando gn e Olkun contra ele. rnml perdoou e implorou a para ficar na
terra para ser seu posto de ouvinte, prometendo sempre aliment-lo. Aps aguardar em vo
pelo fracasso de e retorno para o cu de rnml e seus seguidores, Olokn decidiu no cu
retornar a terra para descobrir como a misso estava indo. Quando Olokn chegou a terra,
encontrou que lhe disse que rnml tinha tido sucesso em tornar a terra habitvel.
Quando Olokn encontrou rnml, pediu-lhe para perdoar por conta dos obstculos iniciais
criados por ele. rnml lhe disse que as desculpas no eram necessrias porque o sucesso
no gratificante sem dificuldades iniciais. Contudo rnml disse para Olokn concordar
em viver com ele na terra. Ele ento concordou em faz-lo, mas insistiu que teria que ir ao
cu para pedir ao Pai Todo Poderoso para permiti-lo retornar com seus seguidores. Olkun
chegou ao cu e Deus permitiu-lhe retornar a terra com seus seguidores.
Quando gn ouviu que Olkun havia partido para acompanhar rnml na Terra, ele
tambm decidiu ir e ver as coisas por si mesmo. Quando pl viu gn partindo do cu
para a Terra, alertou rnml que imediatamente instruiu seus seguidores a dar outro bode
a para evitar algum choque entre eles. Quando gn chegou, ainda estava comendo
seu bode e estava muito ocupado para se incomodar. Ele simplesmente indicou a gn para
seguir para onde rnml morava. Assim que rnml viu gn, se ajoelhou para
cumpriment-lo, sendo seu irmo mais velho. gn retribuiu a altura desculpando-se com
rnml pelas dificuldades iniciais que criou para ele. Novamente rnml explicou que as
desculpas eram desnecessrias porque sem aqueles problemas duros, provavelmente no
teria tido indicio de como alimentar seus seguidores. rnml ento persuadiu gn em
ficar na Terra com ele, porque sem ele (gn) era impossvel alguma tecnologia se
desenvolver na Terra. rnml explicou que sabia apenas fazer divinao, mas que no
sabia como inventar ou fabricar. Sentindo-se lisonjeado, gn rapidamente concordou em
retornar ao cu para ter permisso de Deus para voltar com seus seguidores para a terra.
gn por fim retornou com seus seguidores.
Foi naquele estgio que rnml finalmente enviou pl para trazer Il do cu. Quando
pl narrou a mensagem de rnml para Deus, o Pai Todo Poderoso, instantaneamente

convocou Il para seguir para a Terra para auxiliar rnml. foi novamente o primeiro
agente que Il encontrou chegando a Terra. encaminhou-o para encontrar rnml em
sua cabana. Longe de desafiar Il como fez com Olokn e gn, implorou a Il que ele
sempre seria mais bem sucedido que seus irmos mais velhos e sem ele ningum teria
satisfao completa na Terra, porque ele era caracteristicamente paciente e inofensivo.
Quando Il encontrou rnml, prestou-lhe respeito, fazendo-o capaz de vir e auxili-lo na
terra. rnml retrucou proclamando com seu instrumento de autoridade () que:
Se respeito lhe fosse prestado, seria sempre estendido a Terra;
Olokn sempre moraria na gua tendo em vista o rio que usou para bloquear sua
aproximao a terra, mas que ele seria o distribuidor de riquezas e prosperidade para a
espcie humana;
gn sempre seria usado para produzir grandes feitos, mas que ele prprio sempre
trabalharia agitadamente noite e dia e no teria paz de mente.
Ele ento disse aos trs para seguirem em seus caminhos em separado. Os trs deixaram os
aposentos de rnml. Eles mal haviam se movido para fora do aposento, quando
subitamente Il desfaleceu morto. Assim que caiu morto seu corpo desapareceu da vista e
em seu lugar uma constelao de casas, prdios, e residncias surgiram no cho. Desta
forma, Il tinha se transfigurado em casas respeitveis para todos os habitantes existentes e
futuros morarem. rnml rapidamente deixou sua cabana coberta de esteiras e foi para
ficar no melhor e mais agradvel aposento produzido para ele por Il. gn ficou aborrecido
e se recusou a ficar em qualquer um dos aposentos providenciados por Il. Ento construiu
sua prpria casa caindo aos pedaos, chamada izegede, a qual onde ele est at hoje.
Olokn tambm se sentiu provocado e voltou-se para a gua para constituir-se nos oceanos,
mares e rios dessa terra. Os homens e as mulheres trazidos para a Terra por rnml,
Olkun e gn, logo comearam a casar entre si e multiplicar-se pelos quatro ventos desta
terra.
importante relembrar que o fim da vida e reencarnao posterior dos seguidores que
inicialmente vieram com rnml, gn, Olkun e outras divindades tornaram-se os
sacerdotes e filhos destas divindades at hoje e para a eternidade. Aqueles que desviaram o
caminho do rebanho, ou que no foram privilegiados em descobrir sua famlia, so os
homens e mulheres que passam por todos os tipos de dificuldades na Terra.

Neste estgio pl partiu para o cu, mas avisou a rnml para procurar por ele depois
de algum tempo no caminho para a fazenda. Por fim transformou-se em uma rvore cujo os
frutos so usados at hoje para preparar o instrumento divinatrio pl. Ele disse
rnml como usar as sementes que ele traria dali em diante para divinao.
Por: Bllwo Osamoro
Traduo Od Gbfomi
http://www.orisaifa.blogspot.com
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Na categoria Candombl | 19 Comentrios

19 Respostas

1.

em Julho 21, 2014 s 1:02 am

Maria

Ol, tenho muitas dvidas na incorporao de orixs pois, quando estou incorporada, fico
consciente e isso me atrapalha muito (orix no tem direo) Estou sofrendo muito com
essa situao Vocs podem me ajudar? Ax

2.

em Julho 21, 2014 s 8:24 pm

Da Ilha

Maria quem vai lhe ajudar?

Voc e seu sacerdote.
Tudo que voc est relatando a ns, deve ser dito a ele.
Quanto a conscincia, isto mais que normal.
Ire

3.

em Julho 22, 2014 s 11:43 am

Marcelo

Bom dia a tod@s, algum poderia me ajudar na traduo dessa frase? Abass int if ebi
possvel que alguma palavra esteja acentuada errada. Se puderem me ajudar, agradeo.
Marcelo

4.

em Julho 22, 2014 s 3:40 pm

maria

Ola.. falei tudo para minha sacerdote e ela me disse que no pode me ajudar s meus guias
e meu orixa poderia.. e quando temos algum evento sou humilhada por todos que dizem que
no tenho orixa podem me ajudar?

5.

em Julho 22, 2014 s 9:17 pm

Da Ilha

Marcelo fica muito difcil.

Tem angola, tem yorb, tem uma mistura de dialetos que fica difcil entender o que est
escrito.
ire

6.

em Julho 22, 2014 s 9:24 pm

Da Ilha

Maria se o seu sacerdote no pode lhe ajudar ento voc est na casa errada.
Quanto a ser humilhada por dizerem que voc no tem rs eu pergunto:
Como est a sua vida e como est a deles?

ire

7.

em Julho 22, 2014 s 10:13 pm

Marcelo

Muitssimo obrigado pela resposta. Tinha dvidas e por isso queria a opinio de uma pessoa
mais esclarecida! Muito grato e obrigado por esse canal to importante na vida dos adeptos
do candombl!

8.

em Julho 23, 2014 s 1:56 am

Maria

Obrigada pai que at mesmo minha sacerdote tira sarro de quando estou incorporada e
meu santo no tem direo Todos os dias penso se estou fazendo algo errado, se estou
errada, se no existe uma forma dela me ajudar Ax

9.

em Julho 23, 2014 s 3:32 pm

Paulo Montenegro

Maria,
o fim ! Um Zelador(ra) lhe responder isso !!!
No mnimo deveria abrir um jogo e ver o que o seu orix responde !
Quanto as humilhaes , confirma-se que no so realmente seus irmos
de santo se que possa chama-los de irmos !!!
Uma casa onde ha desunio, todos sabemos muito bem pra onde vai
ax da casa !!!

Oxal lhe mostre o seu verdadeiro caminho !

10.

em Julho 24, 2014 s 2:14 am

maria

Obrigada Paulo tenho sofrido muito com tudo pois abri meu corao para a zeladora mas,
no tive orientao elucidativa. . Na verdade ela jogou a responsabilidade para mim e
enquanto isso sinto que nao consigo desenvolver o que teria e o tempo est passando. ..
penso muito se o problema sou eu mas tambm sinto que faltou algo em minha
obrigao. .. enfim est difcil. .. axe

11.

em Julho 28, 2014 s 9:45 pm

Paulo Montenegro

Maria,
Aconselho a voce procurar e jogar com alguem integro/correto e lhe orientar !
Ja bastam nossos problemas dirios que enfrentamos no dia a dia da vida !
No admissvel haver descaminho dentro de uma casa de santo.
A responsabilidade de um pai santo sobre seus filhos algo srio demais !!!!!
Este um dos muitos motivos que vrios abandonam o seu santo e tornam-se
at evanglicos. Desiludidos culpam o santo, a religio
Infelizmente ainda se escuta coisas do tipo : Ta apanhando do santo !
precisa dar mais isso,mais aquilo. e mais isso !!!
Se voce comentar que deu uma topada na rua bem capaz de escutar
que ta devendo e vai ter que dar um bicho pra a,b,c pro xir todo !

12.

em Julho 28, 2014 s 11:55 pm

Maria

Obrigada Paulo! Estou agora a procura de algum que possa jogar pra mim e que seja
mesmo algum correto Sei que somos humanos e cometemos erros mas, se um sacerdote
no pode me orientar creio que tenha o direito de procurar outro O que no posso largar
meu santo Ax e obrigada

13.

em Julho 29, 2014 s 3:22 pm

regio

Bom dia a todos!Ag para fazer um comentrio.Depois de muito tempo e de vivenciar na

minha vida algumas coisas penso que as pessoas quando deixam o Candombl ou a
Umbanda na maioria das vezes no perdem a f nos Orixs e nas entidades,mas sim por que
se decepcionam com as pessoas responsveis(ou irresponsveis) pela casa.S nos resta
manter nossa f e pedir auxlio aos Orixs.Aprendi muito acompanhando os moderadores
deste site,ele um recurso para ns que procuramos esclarecimentos.

14.

em Julho 30, 2014 s 5:10 pm

Paulo Montenegro

Maria e Regio,
Leiam esse depoimento !
Quando minha mediunidade veio,eu recebia qualquer coisa nos centros
que eu iamesaumbanda. chegaram a me botar pra dar passe !!!
At que me levaram a um pai de santo para jogar..e fui de corao aberto !

Seu jogo era srio demaisat se negava a jogar pra questes amorosas
e tolas.
Quando abriu o jogome disse : Filho voce esta como uma casa, cheia de
janelas abertas EGUM entra e faz a festa.
NAO PENSEI DUAS VEZES !
Entrei para a casa de santo ASSENTEI LOGO MEU SANTO
E NUNCA MAIS TIVE NADA,SA OUTRO HOMEM !
PASSARAM-SE ANOS !!!
E HOJE SOU GRATO ETERNAMENTE A ESSA CASA QUE NAO EXISTE MAIS
QUE ME RECEBEU, ME ENCAMINHOU
ESSE PAI DE SANTO EXISTIU COMO POUCOSPOIS :
VIVIA PARA O SANTO,.NO DO SANTO !!!!
ESPERO ENCONTRA-LO DO OUTRO LADO E HUMILDEMENTE BATER
CABEA E AGRADECE-LO !
ESSE COMPORTAMENTO QUE AMOR A UM FILHO ..AO SANTO ..

15.

em Julho 30, 2014 s 10:01 pm

regio

Paulo aqui em So Paulo est muito difcil,j fui a vrios lugares e s me decepcionei,mais de
trinta,quando no fazem inveno e mentem na maior cara de pau,tanto em Umbanda e
Candombl.Estou tentando uma das ltimas cartadas.Infelizmente as pessoas srias que
tinham por aqui prximas j partiram desse nosso plano.O que fao acender uma vela e
pedir para que os Orixs me ajudem a encontrar uma Casa se isso estiver no meu caminho
se for minha misso.Tenho muita f nos Orixs e entidades.Estive em um onde o caboclo
riscou um ponto no papel com uma caneta,tenho pouco conhecimento as achei muito
estranho.

16.

em Julho 31, 2014 s 2:34 am

maria

Realmente est muito complicado. .. estou pedindo ao meu orixa que me mostre uma pessoa
para cuidar cuidar do orixa como merece e que possa me orientar Axe

17.

em Julho 31, 2014 s 4:19 am

bizziboy

Ol Rgio!
Caboclo riscar ponto com caneta nova!! Pai Oxal, tenha misericrdia!!
Se me permite, posso dar minha opinio? S posso falar baseado na minha experincia:
Anos atrs comecei a procurar uma religiosidade e fui em diversos lugares e diversas
religies. Quando eu cansei, resolvi ir num terreiro de Umbanda traada (que possui rituais
de iniciao em Orix) realmente enorme, gigante mesmo, com mais de 500 mdiuns, muito
bem estruturado e bastante srio.
A vantagem de um lugar enorme que te d segurana e base slida. A prpria estrutura
hierrquica trata de destroar com o ego e as frescuras dos mdiuns e um inspeciona o
outro e a seriedade do ritual e das atividades. todas as coisas so vigiadas de perto por
muitos olhos. Fiquei anos nesse terreiro at que percebi que estava estagnado e que minhas
insistentes e numerosssimas perguntas no poderiam ser respondidas por que as pessoas
do meu barco no tinham a mesma vontade de conhecer que eu tinha.
Mas nessa etapa, j tinha minha prpria estrutura e minha prpria fora (pelo menos,
alguma fora! heheheh), alm de um profundo respeito pela casa que me acolheu e me
desenvolveu, o que me permitiu, enfim, criar coragem e alar voo em outras direes e em
outras vertentes. Pude me desligar dessa enorme casa abraando minha Me de Santo e
deixando as portas abertas e os amigos, os verdadeiros amigos, ainda em contato!

Ento, na boa, se voc quer desenvolver sua mediunidade mesmo, procure uma bela casa,
ser de grande porte ajuda, ou antiga, com muitos anos de tradio, e bem estruturada, que
no tenha aberraes, e dedique-se e espere seu chamado pacientemente.
Nada de julgar, nada de forar situaes, nada de achar que a casa tem que fazer e
acontecer por que ningum tem que nada! Desenvolva sua humildade e sua vontade de
servir,o,que bem diferente de ser humilhado, mas se sentir-se humilhado, pare e pense
bem se no apenas seu ego querendo brilhar!
A, claro, COMPROMISSO! Siga as orientaes, faa as rezas, banhos oferendas, programe-se
para estar disponvel com frequencia e v em frente com muita perseverana e zero
mimimi!
Ire (Boa sorte)!!

18.

em Julho 31, 2014 s 1:20 pm

regio

Bom dia!Fiquei realmente com um p atrs,decepcionado,e essa casa bem conhecida por
aqui,teve pessoas que falaram bem da casa.O caboclo que riscou esse ponto no papel era de
um mdium da casa.Eu nunca vi caboclo atender as pessoas sorrindo,todo bonacho,Caboclo
chefe usar o adj,cantar ponto para Ogum e Iabs,Orix rezar Pai Nosso.Perdi a vontade de
ir nessa casa e por aqui no tem mais opes.A nica maneira seria ir para outro estado,mas
no tenho condies.A tempos atrs nesse terreiro foi indicado um trabalho a ser feito,j faz
um ano e at agora no deu resultado,fiz tudo que me mandaram fazer.E o pior que a
minha situao s vai piorando.J pedi para tudo quanto orix me ajudar,Anjo da guarda e
entidades,a encontrar uma Casa mas todas que eu vou me decepciono.Se algum conhecer
uma Casa de Umbanda,mesmo que traada ou mista como alguns falam poderiam me
indicar.

19.

em Julho 31, 2014 s 1:32 pm

Da Ilha

Rgio olhe seu email.

ire

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