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CRISTO

La epstola a los Hebreos fue escrita por


la necesidad de una exhortacin especial
a los hebreos que haban profesado fe en
Jess, habiendo entendido que este era
el Mesas esperado, ya que algunos de
ellos tenan una actitud vacilante. Por tal
motivo el autor les exhorta a retener (3:6)
y avanzar hacia la madurez (6:1).
As que, habiendo entrado un poco en
situacin, el autor comienza hablando de
ese Mesas que vino al mundo y como
primer punto vemos al:
Cristo anunciado (1:1). La manifestacin
del Mesas haba sido anunciada
muchas veces y en diferentes tiempos
por aquellos que escogi Dios para sus
propsitos. Con Adn encontramos el
primer anuncio de parte de Dios en
relacin al Cristo, "Y pondr enemistad
entre ti y la mujer, entre tu simiente y la
simiente suya; sta te herir en la cabeza
, y t le herirs en el calcaar." (Gn 3:15).
Con Abraham Dios hizo pacto dicindole
que su descendencia sera como las
estrellas que estn el los cielos y como la
arena que est en el mar, pero adems
que heredara toda aquella tierra que le
haba mostrado. En relacin al Cristo,
esta promesa nos habla de dnde
vendra (Gn 15:5,6,18). Luego Dios hace
pacto con Moiss, , en este caso dijo que
levantara un profeta de en medio de
ellos, igual como lo fue l. Dios pondr
sus palabras en su boca, y hablar todo
lo que le mandar. No hay duda que en
este anuncio vemos parte de la misin
del Mesas, anunciar a los suyos el
mensaje de vida y principalmente
obedecer en todo al Padre (Dt. 18:15-

N 4, Abril 2015

19). Otro anuncio importante, y que igual


que los dems es sellado con un pacto,
sucedi con David; se trataba de un
pacto eterno, su reino no tendra fin, por
lo tanto el anuncio aqu en cuanto a
Cristo es como el Rey de Reyes, suceso
que se cumplir cuando Cristo se siente
en su trono para reinar sobre todo (2
Samuel 7).
Cristo en la tierra (1:2). Aquel anuncio
que Dios haba hecho por medio de sus
profetas se cumpli con la presencia del
Hijo de Dios sobre la tierra. Concebido de
manera sobrenatural, el ngel le dijo a
Mara: "El Espritu Santo vendr sobre ti,
y el poder del Altsimo te cubrir con su
sombra; por lo cual tambin el Santo Ser
que nacer ser llamado Hijo de Dios"
(Lc. 1:35). Nacido de mujer, Mara fue la
escogida por Dios, hallando gracia
delante de l. El apstol Pablo
escribiendo a los Glatas nos confirma la
profeca: "Pero cuando vino el
cumplimiento del tiempo, Dios envi a su
Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la
ley," (Gl 4:4). Ahora estando el Hijo de
Dios sobre la tierra, cumple a cabalidad
la voluntad de Dios."Porque he
descendido del cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad del que me
envi" (Jn 6:38).
Estos son solo dos puntos acerca del
Cristo, primeramente el que fue
anunciado y segundo que de acuerdo al
cumplimiento del tiempo de Dios fue
manifestado sobre la tierra para traer
vida eterna. La Escritura no habla por
hablar, existen evidencias claras de que
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios.
JOAB CERVINI

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BAUTISMO
La Biblia menciona siete bautismos
diferentes, ninguno de ellos para
salvacin, ni tampoco de nios. Cinco se
han cumplido, y ya no volvern a vivirse,
otro corresponde al presente y un ltimo
est por suceder. Cul de ellos es ms
importante? Todos, pero tres son
relevantes para nosotros:
El Bautismo cristiano. Por voluntad de
Cristo Jess, todo el que oye la palabra
de verdad y cree en el evangelio de
salvacin, es bautizado (inmersin); en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo. El bautismo del creyente
es un acto pblico para anunciar a
muchas personas a la vez, que hemos
muerto al pecado (sumergidos en agua)
y hemos resucitado para Cristo (sacados
del agua). Pero, la persona ya ha credo
en Cristo mucho antes de ser bautizado;
siendo as, cabe preguntarse qu es
creer. La respuesta es desde el punto de
vista de Dios, que al final es lo que
importa, recordemos que es Su plan, Su
mensaje, Su Hijo. Creer es estar de
acuerdo con l, y comprende no
solamente creer en sino a Dios. Es
concebir como cierto y seguro que todo lo
que dice es verdad y todo lo que hace es
para bien. Si l dice que ha creado el
mundo, as es; si dice que somos
pecadores, as es; si dice que nuestro
pecado nos hace enemigos suyos, as
es; si dice que por nuestro pecado
merecemos ser condenado, as es; si
dice que hay una nica forma de ser
salvos de esa condenacin, Jesucristo,
as es. Creer de esta manera solo es
posible por la fe: sin cuestionar, aunque
s comprobando cada cosa con las
Escrituras; sin ver, aunque la huella de
Dios est por todas partes (la creacin, el
cambio en la vida de uno que ha nacido

de nuevo, la nacin de Israel); sin


sensaciones, ni emociones, aunque s
con arrepentimiento y humillacin; sin
que impere el conocimiento pero s la
conciencia.
Creer es reconocer mi inmundicia ante la
santidad de Dios, es apropiarme de la
obra de Cristo para m, esto es aceptar
que l ocup el lugar que yo mereca, es
afirmar que Cristo es el Hijo de Dios, es
reconocerle como nico mediador entre
Dios y los hombres, es decidirme por
Cristo entre dos opciones, el mundo y
sus brillos temporales o el Salvador y sus
promesas eternas. Para los judos, creer
consiste en confesar que Jess es el
Cristo, el Hijo de Dios, el Mesas
esperado, creer que Dios le levant de
los muertos (Rom.10:9).
El Bautismo de Dios. Ese que sufri
Cristo en la cruz. l no slo fue pedido
por los judos y los principales de la
sinagoga para ser muerto, no solo fue
condenado por las autoridades romanas
para una muerta maldita, no solo fue
herido con ltigo y burlado, por crueles
soldados, sino que padeci el justo juicio
de Dios en castigo por nuestros pecados,
quien llev l mismo nuestros pecados
en su cuerpo sobre el madero (1P.2:24).
El pecado debe y merece ser castigado,
y Cristo se ofreci como sacrificio vivo,
agradable a Dios, para recibir el castigo
en lugar nuestro, el justo por los injustos
(1P.3:18). Dios Padre qued satisfecho
con esta sustitucin, de manera que si el
hombre reconoce ese acto de amor, ya
no ser condenado, porque Cristo pag
por l. Cristo tuvo que se bautizado por
la ira justa de Dios para que el hombre, al
creer, fuese tambin bautizado.
El Bautismo de fuego. Ser aquel da del
juicio final en que grandes y pequeos

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estarn de pie ante el gran trono blanco


para or de la boca del Seor su
sentencia de condenacin, esto es la
muerte segunda (Apoc.20:12-15). Con
este bautismo sern bautizados todos
los que no hayan aceptado el sacrificio
de Jesucristo para ser salvos.
El bautismo de Dios sobre su Hijo evita
que el hombre sea castigado en ese gran
trono blanco, pero rechazarle significa
que entonces, el hombre recibir la paga
por el pecado en que vivi y no limpi con
la sangre de Jess.
ANA RUIZ

SALMO 34
El salmo 34 es un cntico de confianza,
gratitud y alabanza de David para con
Dios. Estas son algunas de sus
expresiones:
Bendecir a Jehov en todo tiempo; Su
alabanza estar de continuo en mi
boca Busqu a Jehov, y l me oy, Y
me libr de todos mis temores El ngel
de Jehov acampa alrededor de los que
le temen, Y los defiende Los ojos de
Jehov estn sobre los justos, Y atentos
sus odos al clamor de ellos. La ira de
Jehov contra los que hacen mal, Para
cortar de la tierra la memoria de ellos
Cercano est Jehov a los quebrantados
de corazn; Y salva a los contritos de
espritu. Muchas son las aflicciones del
justo, Pero de todas ellas le librar
Jehov Matar al malo la maldad, Y
los que aborrecen al justo sern
condenados. Jehov redime el alma de
sus siervos, Y no sern condenados
cuantos en l confan
No cabe duda que cuando David escribe
las lneas de este Salmo, est
profundamente agradecido por todo
cuanto ha sido su vida.

En ese momento estaba huyendo de sus


enemigos, en el desierto, pasando
necesidad, en tribulacin y angustia.
Pese a todo ello, bendice a Dios y da
alabanza a Su nombre; anima a todos a
engrandecerle y exaltarle.
En estos versculos, David nos da una
leccin muy buena de cmo debera ser
nuestra actitud delante el Seor en todo
momento, confiados plenamente en l,
dependiendo de l. Busquemos en Dios
todo lo que necesitemos en nuestra vida,
teniendo la plena certeza que el nos
dar lo que pidamos, conforme a Su
voluntad. Cuando clamamos, debemos
estar seguros y convencidos de que nos
escucha, pues l est atento y dispuesto
a darnos grandes bendiciones.
Temer a Jehov es obediencia, es andar
con el corazn recto, puro y dispuesto,
sabiendo en todo momento que llegar el
da en que daremos cuenta delante del
Seor; los que hacen lo malo, para
castigo eterno; los justificados, para gozo
perpetuo. En medio de las tribulaciones,
nuestra vida debe de estar llena de
agradecimiento para Aquel a quien
debemos todo lo que somos, todo lo que
tenemos, a l debemos dar toda la gloria.
Sin Dios nada somos, nada valemos; sin
l no hay esperanza.
El motivo ms importante por el cual
nuestro corazn debera estar rendido a
Sus pies, es Su Hijo Jesucristo, quien
hace posible que todos los seres
humanos tengamos una esperanza.
Cristo muri por nuestros pecados, l los
llev en esa vergonzosa cruz. Gracias a
Su muerte y resurreccin nosotros
tenemos esa esperanza de vida eterna.
Que seamos fragancia de olor grato
para el Seor!

hablatusiervooye@gmail.com

ALEXA CASTRO

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COMUNIN CON DIOS, PACTO CON DAVID


Los que dirigen las naciones no tienen a
Dios en sus vidas, estn en tinieblas, por
ello no pueden gobernar en el temor de
Dios. Pero el Seor Jesucristo, el Hijo de
Dios, es luz; l dijo: Yo soy la luz del
mundo el que me sigue no andar en
tinieblas,... (Juan 8:12). En este reinado
no habr tinieblas, porque su rey brillar
como la luz del sol; y la frescura y la
provisin no faltar.
(v.5) No es as mi casa para con Dios; sin
embargo l ha hecho conmigo pacto
perpetuo, ordenado en todas las cosas, y
ser guardado, Aunque todava no haga
l florecer toda mi salvacin y mi deseo.
David se humilla delante de Dios y
reconoce que su casa no es justa, l
mismo haba pecado contra Dios, y su
misericordia le llev a hacer pacto
perpetuo con David. Jesucristo vino de
ese linaje, de la tribu de Jud; es l quien
se sentar en el trono de David su padre
y su reino perdurar por la eternidad.
David aprendi a lo largo de su vida a
confiar y a descansar, no era para
menos, la mano de Dios estuvo sobre l
protegindole y librndole de sus
enemigos. Dios cumple sus promesas,
las pasadas, las presentes y las futuras,
es el Dios Inmutable que no cambia. Ha
hecho pacto tambin con nosotros por
medio del Seor Jesucristo, pues fue
enviado para salvarnos de nuestro
pecado y darnos vida eterna. As se
manifest su amor para con todos, los
que hemos credo disfrutamos de su
compaa y bendiciones.
Por su experiencia David escribi La
comunin ntima de Jehov es con los
que le temen, y a ellos har conocer su
pacto (Salmo 25:14). Teme a Dios y l
revelar Su voluntad para tu vida.

Consideremos los primeros cinco


versculos del captulo 23,
correspondientes al segundo libro de
Samuel:
(v.1) David hijo de Isa, aquel varn que
fue levantado en alto, el ungido del Dios
de Jacob, el dulce cantor de Israel Aqu
tenemos una presentacin de David, el
menor de los ocho hijos de Isa. Estaba
pastoreando las ovejas de su padre
cuando el profeta Samuel le mand a
llamar (1 Samuel 16:11-13). Vena de
una familia sencilla, criado en un pueblo
pequeo, Beln, y era temeroso de Dios.
David fue rey sobre Israel pues era varn
conforme a su corazn. Tambin se le
llama el dulce cantor de Israel, recibiendo
un don especial por medio del cual
compuso hermosos cnticos de
alabanza, adoracin, arrepentimiento.
(v.2) El Espritu de Jehov ha hablado
por m y su palabra ha estado en mi
lengua. El Espritu de Dios estaba sobre
David, esa era la fuente de donde
provenan sus palabras, su clamor, su
cancin, los Salmos. El apstol Pedro, en
su segunda carta verso 21, dice: Porque
nunca la profeca fue trada por voluntad
humana, sino que los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo.
(v.3-4) El Dios de Israel ha dicho, Me
habl la roca de Israel: Habr un Justo
que gobierne en el temor de Dios. Ser
como la luz de la maana, como el
resplandor del sol en una maana si
nubes, como la lluvia que hace brotar la
hierba de la tierra. Maravilloso! Estas
palabras son profticas, pues esto se
cumplir en el reinado del Seor
Jesucristo aqu en la tierra. Vivimos en un
mundo de injusticia y no es de ahora, ha
sido siempre as.

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DIANA ZAMBRANO

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