024. Entre la segunda y tercera misin.

Dejando por ahora Corinto

Un da corri la alarma por la Iglesia de Corinto:
-No lo saben? Pablo se va, Pablo nos deja. Se ha rapado completamente la cabeza, y
esto en un judo significa que ha de ir a Jerusaln para cumplir en el Templo el voto que ha
ofrecido.
Les preguntan a quila y Priscila, que no pueden mentir:
-S, es cierto. Y nosotros marchamos con l hasta feso, donde nos vamos a quedar,
mientras que l seguir su viaje, aunque nos dice que vendr a feso despus de Jerusaln.
Cmo es que Pablo deja Corinto?
Ha fundado all una iglesia fuerte, ejemplar, luchadora, que ha crecido prodigiosamente.
La fuerza de la Cruz se ha mostrado vigorosa en la ciudad llena de vicio, y los creyentes
quedan bien atendidos por presbteros y jefes ejemplares.
Pablo puede reflexionar confiado:
-Qu sigo haciendo aqu despus de ao y medio? En Grecia, sin ninguna ciudad
importante fuera de Atenas y Corinto, ya no me queda nada que hacer. Roma..., Roma, y
despus hasta Espaa, en el fin de la tierra. Pero antes he de visitar y fortalecer las iglesias
fundadas en Galacia. Y, antes que Roma, est feso y las ciudades costeras del Asia. Me
va a impedir por tercera vez el Espritu Santo establecer en feso la Iglesia?...
Pablo se decide:
-A feso! Pero, antes, una rpida visita a Jerusaln, Antioqua e iglesias de Galacia.
En feso, al desembarcar con quila y Priscila, tiene la confirmacin de su propsito,
cuando oye despus de predicar alguna vez que otra en la sinagoga:
-Qudate aqu, Pablo!...
-S, volver, si Dios quiere, se lo prometo; pero djenme ir antes a Jerusaln.
Desembarca ahora en Cesarea, y de all sube a Jerusaln, donde tiene por lo visto una
acogida fra o indiferente:
-Ya est aqu Pablo! El que no quiere la circuncisin ni la Ley de Moiss, el que ampla
la Iglesia con paganos y ms paganos
Pablo no es insensible a estas crticas, y lo siente.
Por ms que los judeocristianos de Jerusaln no podan quejarse mucho esta vez.
Ven cmo Pablo ha venido desde muy lejos hasta la Iglesia madre para cumplir un voto
conforme a las costumbres judas, que no le obligaban para nada. Pablo lo hizo libremente.
Y con esto podan ver sus adversarios que Pablo no rechazaba las costumbres piadosas
de su pueblo.
Pablo, como escribir l mismo despus, se haca judo con los judos a fin de ganarlos
a todos para Cristo (1Co 9,20). Lo que rechazaba era la circuncisin y la Ley como
obligatorias para los que haban recibido la fe y el Bautismo del Seor Jess.
Una vez cumplido su voto en el Tempo, Pablo se despide, y se encamina otra vez hacia
Antioqua, donde, al revs de Jerusaln, todo es acogida, todo es cario, todo es estmulo:

-Adelante, Pablo! Visita a los hermanos de Galacia, y a ver si esta vez te deja el Espritu
caer por fin en feso.
Empezaba la tercera misin de Pablo (Hch 18,22-28; 19,1-10)
Era a finales del ao 52, ya la primavera del 53, cuando Pablo atravesaba de nuevo la
cordillera del Tauro para visitar las iglesias de Galacia confortando a los hermanos.
Y por fin, esta vez, s!, por fin feso, la grande y bella ciudad de feso, rodeada de
otras ciudades que sern clebres en la historia apostlica, en especial con las cartas que
Juan les dirigir en el Apocalipsis.
Nada ms llegar, Pablo escucha con inters lo que le cuentan algunos:
-Tenamos aqu con nosotros a Apolo, un admirable judo de Alejandra. Hay que ver
cmo domina las Escrituras! Hay que ver con qu elocuencia habla! Hay que ver qu
testimonio da del Seor Jess!...
quila y Priscila le confirman todo a Pablo:
-S, es cierto; pero no conoca al Seor Jess ms que por lo de Juan el Bautista en el
Jordn. Nosotros le instruimos mejor, y march a Corinto mucho ms preparado. Los
hermanos de aqu le dieron carta de recomendacin y a Corinto que se fue
Pablo, de corazn grande, no siente nada de envidia; al contrario, se goza de que el
nombre del Seor Jess sea ms y ms conocido por evangelizadores que surgen en la
Iglesia como la mayor bendicin de Dos.
Igual que Apolo, estaban aquellos doce creyentes, a los que pregunta Pablo:
-Recibieron al Espritu Santo cuando abrazaron la fe?
Los doce del grupo dieron una respuesta extraa por dems:
-El Espritu Santo? Y quin es? Ni sabemos que exista un Espritu Santo.
Prosigui Pablo con no menor extraeza:
-Entonces, qu bautismo han recibido ustedes?
-El bautismo de Juan el Bautista.
Pablo tuvo bastante. Algunos discpulos de Juan, despus de recibir en el Jordn el
bautismo, haban regresado a sus casas, lejos de Judea, y seguan realizando el rito del
Profeta.
Adivinando abierta de par en par la puerta para evangelizar en feso, Pablo contesta:.
-Muy bien lo que dicen. Pero aquello de Juan no era sino una preparacin para lo que
haba de venir. Como deca el mismo Juan, Jess instituy el nico y definitivo bautismo.
-Y lo podemos recibir nosotros?
-Si creen en el Seor Jess, claro que lo pueden recibir!
Pablo los ve dispuestos, les instruye algo ms, hace que se bauticen los doce, y, es de
suponer, que con sus mujeres e hijos tambin.

Bautizados, les impone las manos, y el Espritu Santo bajaba clamorosamente

hacindoles hablar en lenguas extraas; profetizaban, hablaban de Jess, entusiasmaban a
todos
Este hecho de los doce que ignoraban al Espritu Santo lo hemos tomado tambin como
una fina advertencia de Dios a la Iglesia de siempre.
Cmo es posible ignorar al Espritu Santo? Cmo es posible desplazarlo en la Iglesia
del lugar que le corresponde?...
El Espritu Santo, tan calladito, tan delicado, es el gran motor de la Iglesia para llevar
adelante la obra del Seor Jess hasta el fin.
Pablo adivina todo el provenir:
-Antes, todo eran dificultades. En Galacia, se me cerraban todos los caminos del Asia, y
ahora se me abre de par en par una puerta enorme y prometedora (1Co 16,9)
El Espritu Santo, de manera tan sorpresiva e interesante, abra la brecha para el Evangelio
en feso. Veremos hasta dnde llegar