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Leonte Brea
LEONTE BREA!
AUTOR
Seccin: Novedades Editoriales. Coordinacin: Graciela Aurora Mota Botello.. Revista MEC-EDUPAZ, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico / Reserva 04-2011-040410594300-203 ISSN 2007 4778-No. VI Marzo-Septiembre 2014.
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NOVEDADES EDITORIALES
Leonte Brea
!
Presentacin del libro: La negociacin en la psicologa social
CONTENIDO
Presentacin351-352!
ndice 353-357!
Autor..358-359!
Resea por Guadalupe Barroso Rodrguez...360-!
Seccin: Novedades Editoriales. Coordinacin: Graciela Aurora Mota Botello.. Revista MEC-EDUPAZ, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico / Reserva 04-2011-040410594300-203 ISSN 2007 4778-No. VI Marzo-Septiembre 2014.
Seccin: Novedades Editoriales. Coordinacin: Graciela Aurora Mota Botello.. Revista MEC-EDUPAZ, Universidad Nacional
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ndice
INTRODUCCIN!
I. LA POLTICA!
Diversidad de significados !
La poltica como ciencia, filosofa y tcnica!
La poltica como ciencia del Estado!
La poltica como poder o ciencia del Estado!
La poltica como es y como debe ser!
Sntesis crtica !
Propuesta definicional!
II. EL POLTICO!
El poltico y lo diablico del poder!
La estructura bsica del poltico!
El poltico de Platn!
El poltico para Maquiavelo!
El poltico para Max Weber!
El poltico para Spranger y Lasswell!
Rasgos interactuantes en la personalidad poltica!
El enmascaramiento de la personalidad poltica !
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CSAR BORGIA!
El prototipo poltico de Maquiavelo!
Las razones de Maquiavelo para escoger a Borgia como su tipo poltico !
Contactos con Borgia y su impacto en Maquiavelo!
El derrumbe de Borgia!
La desgracia!
!
IV. EL TIPO POLTICO, EL HOMBRE MALO, MIRABEAU Y LA PSICOPATA!
El arquetipo poltico de Ortega y Gasset!
Mirabeau: la psicopata o el trastorno antisocial de la personalidad!
La psicopata, sociopata y el trastorno antisocial de la personalidad!
Mirabeau, el hombre malo maquiavlico y el psicpata !
El poltico!
V. POLTICA Y MORAL!
Relacin entre la poltica y la moral!
Las dos concepciones de la razn de Estado en Maquiavelo!
La tica de la responsabilidad y la conviccin en Weber!
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X. EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD!
Maquiavelo, Guicciardini y Gracin!
Sun Tzu: el conocimiento de uno mismo, de la realidad, y del enemigo!
La realidad cotidiana y la extraordinaria!
El conocimiento del otro!
El enemigo!
Para distinguir al enemigo del amigo!
Los enemigos ntimos!
Obstculos para conocer la realidad!
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AUTOR
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http://www.listindiario.com.do/ventana/2013/12/6/302483/print!
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http://diariodigital.com.do/leonte-brea-gana-premio-eduardo-leon-jimenes/!
Leonte Brea recibe premio feria del libro Eduardo Len Jimenes 2014
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Resea
e n e s a fi g u r a c o n v i v e n
pasiones inmodificables e
naturaleza inmutable de la
de su pensamiento. Si bien
hombre en general y al
Nuestro poltico no es un
P o s t e r i o r m e n t e ,
economistas, juristas,
historiadores, politlogos y
socilogos emprendern la
tarea de abordar a los
procuradores de poder desde
histrico,
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Captulo I: La Poltica!
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Filsofos como Platn y
Scrates van a identificar la
poltica con el bien comn.
Platn!
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/
platon.htm
orden de la conquista,
ser en
la mayora de los
dan o se producen en el
mantenimiento, manejo y
Estado o en cualquier
actividades.!
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define la poltica
como: Toda
relacin desigual
o que aspire a
establecer una
desigualdad
dominante entre
dos partes
http://ctsvsianyadl.blogspot.mx/2010/09/feudalismo.html
lo econmico y religioso. !
ciencia de poder.!
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As en la primera concepcin
Platn utiliza las siguientes
metforas para hablar de su
poltico: pastor, tejedor,
especie
de
sabio
organizador y armonizador
de la pols. Para el filsofo el
justo medio, entendido ste
como templanza, mesura, o
accin no excesiva ni
defectuosa, que no se pasa
Leonte Brea
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El filsofo italiano
Nicols
Maquiavelo
consider a la
envidia la
compaera
inseparable de los
polticos.
ni se queda corta en lo
conveniente y en lo debido,
debe ser uno de los rasgos
que todo poltico tiene que
manifestar en cualquier
http://es.wikipedia.org/wiki/Nicols_Maquiavelo!
Nicols Maquiavelo
situacin. Seala, adems, que este cargo debe conforma con lo que tiene, por lo que siempre
ser desempeado por quienes conocen esta desea ms. El arquetipo poltico del filsofo
ciencia y no tienen ataduras con intereses italiano es un ser que acta y es motivado por la
envidia.!
privados. !
En contraste, Maquiavelo llega con ideas ms Max Weber desarrolla una mirada atenta al perfil
pesimistas, presenta una imagen lgubre, ya del poltico y coincide con algunos aspectos de
que, el florentino habla de la naturaleza humana, Platn, Maquiavelo y otros tratadistas. !
dice que en ella hay ciertos rasgos inmutables, Despus de tipificar al poltico seala que la
piensa que el hombre es un ser mediocre, con mayora de los especialistas lo describe de
tendencia a la maldad y emocionalmente manera semejante: gente que busca y gusta del
inmutable. !
Para Maquiavelo el ser humano estar dominado gran control de sus emociones, se interesa en
hasta el ltimo da de su vida por las mismas conocer la realidad, calcula los riegos, emplea
pasiones. Considera a la envidia la compaera medios parecidos para obtener o retener el
inseparable de los polticos y piensa que ella poder, se conduce por una tica muy particular y
n a c e d e l a a m b i c i n i n fi n i t a , d e e s a dedica la mayor parte de su tiempo a esta
insatisfaccin permanente que nunca se actividad.!
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Por ltimo, el poltico para objetivo de analizar y comparar hablar de las personalidades
Spranger y Lasswell es alguien polticos con personalidades de los polticos. Respecto al
que utiliza a los otros como diferentes, pero con el fin de Conde-Duque de Olivares dice
instrumento para lograr su establecer sus coincidencias y lo siguiente: carencia de
propia realizacin. Spranger sus especificidades.!
habla
de su humor, manejaba la
de
que
hay
que
http://es.wikipedia.org/wiki/
Ins_de_Ziga_y_Velasco!
Conde-Duque de Olivares
atmsfera en la que se
respiraba poder y deseos
insatisfechos de ms poder.!
texto, las cuales han sido Es en esta seccin donde las cualquier circunstancia!
c a l i fi c a d a s d e a r q u e t i p o s c a r a c t e r s t i c a s d e l a
En segundo lugar retoma los
polticos por: Maran, Stefan investigacin van tomando
planteamientos que Stefan
Zweig y Maquiavelo. Ello con el forma, ya que, se comienza a
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Cesar Borgia fue propuesto
por Nicols Maquiavelo como
modelo a cuantos aspiren llegar
al poder.
http://miscelleniousvic.wordpress.com/2012/01/23/canvas-
Zweig hace de Jos Fouch, prncipe nuevo de Maquiavelo. a cuantos aspiren llegar al
poltico francs, del cual dice Al florentino le impact la poder.!
que causaba una especie de imponente personalidad del Captulo IV: El tipo poltico, el
miedo a Napolen. Y es que, Duque de Valentinos, a quien hombre malo, Mirabeau y la
Fouch era un ser sinuoso que s e l e s a b a p r fi d o , s i n psicopata.!
jams conoci la lealtad y los escrpulos, cruel y expansivo.
escrpulos, traicionaba a quien Borgia, hombre ambicioso
f u e r a e n f u n c i n d e s u s polticamente, pero activo y
intereses. !
Cesar Borgia llega como el
tercer prototipo poltico, el
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lo laudable o vergonzoso,
poca
de
de personalidad muestran
se recomienda a los
procuradores de poder es
simuladores, realistas,
que, pblicamente es
hombres comunes. !
de manera contraria a la
moral cuando sea necesario.!
Maquiavelo
ya
u
hay
n
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http://www.monografias.com/trabajos69/
justicia-analisis/justicia-analisis2.shtml!
Deidad helnica Temis (Diosa de la
justicia)
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Captulo VI: El poltico, la El creer que la poltica y la apartado y es que, si bien unas
tica y la poltica
moral tienen alguna relacin es personalidades tienen en ms
L e o n t e B r e a c o n t i n u a e l una visin ingenua, dice el estima al poder que otras qu
planteamiento de que poltica y autor, y es lo que ha llevado a fue lo que las ha motivado a
t i c a s o n d o s e n t i d a d e s que algunos crean en una ello?!
separadas e incompatibles, al visin redentora de la poltica,
La posible respuesta se busca
igual que ya lo han esbozado este sector piensa que en un
en algunos autores, se acude a
diverso tericos y de los cuales tiempo todo fue diferente y ha
Adler y el sentimiento de
se apoya. En consecuencia, sido corrompido, sin embargo,
inferioridad, donde el poder es
quien se encamine por las a lo largo de esta obra se
un elemento compensatorio
sendas del poder no deber aprecia que la poltica desde la
para quienes se sienten con
tener ningn tipo de atadura Grecia antiguan ya tena dichos
baja estima. !
moral. !
tintes.!
Por su parte, Harold Lasswell
Como se mencion en un Captulo VII: El afn de poder!
igualmente sostendr que ste
principio, el objeto de estudio
Para este punto el autor, se elige para compensar
de esta investigacin es el
r e t o m a n d o u n a i d e a d e determinadas carencias que no
poltico real, y no hay que
Thomas Hobbes, plantea algo son aplastantes para los
perder esa lnea para ninguna
que resulta significativo, y es sujetos. Karen Horney plantea
de las secciones de esta obra,
q u e , s e a l a q u e e n l a el afn de poder de individuos
como lo es el caso de este
humanidad entera existe un normales y neurticos, donde
captulo, ya que, algo revelador
afn de poder; sin embargo, la l o s p r i m e r o s b u s c a n l a
para muchos puede ser el
intensidad con que ste se autorrealizacin y los segundos
hecho de que en apariencia la
d e s e e e s l o q u e v a a la gloria. Fromm dir que el
poltica es entendida como la
diferenciar la forma de vida de deseo de poder se arraiga en
que procura el bien comn,
cada persona. !
la debilidad que surge cuando
cuando en la prctica, en lo
los sujetos se separan de sus
real, es lo contrario y es por Para el presente estudio lo
vnculos primarios y temen esa
eso que el poltico slo es anterior cobra sentido, ya que,
libertad. !
moral en apariencia porque as las personalidades que se
le conviene, pero no existe inclinan al medio poltico En definitiva los tericos
ninguna relacin entre l y la tienden a darle un valor muy coinciden en que el deseo de
moral.!
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Diversos tericos coinciden en
que el afn o deseo de poder
radica en la debiliadad y no en
la fuerza de los sujetos.
http://www.usergioarboleda.edu.co/altus/articulo_discapacidad.htm
sociales, es el punto central de este octavo Los tiempos actuales son espacios de lucha y
apartado.!
Y es que, la socializacin tiene un fuerte
impacto en el ser humano, el autor menciona
que sta se adquiere desde la infancia y de ella
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En los contextos polticos la
lucha y la competencia son
permanenetes, por lo cual,
los hombres que no
socializan no caben en los
espacios de podeer .
http://www.ebudhaindia.com/holy_sites/
siddhartha_gautama.htm
IX:
La
buenos
se
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florentino
estremecer!
http://es.wikipedia.org/wiki/Macbeth!
Macbeth y Banquo reunindose con las brujas en el brezal por
Thodore Chassriau
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de
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http://1.bp.blogspot.com/-PBEpXOAeBcU/TyjiyGViaPI/
AAAAAAAAA34/U63MJck3les/s1600/tramoyammascaras_griegas.jpg!
otras.!
El autor reafirma la premisa de otros tericos
que concuerdan en que hay que saber
administrar los recursos de acuerdo a la
Ser capaz de hacer lo que se precisa hacer empresa que se vaya a iniciar, pero se
para alcanzar el poder es definido como accin recomienda siempre actuar aunque se falle que
poltica, independientemente de si esta accin fallar por no hacerlo.!
ser efectiva o no. !
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Bibliografa:!
Brea, Leonte. (2013). El Politico: Radiografa ntima. Editora Bho, Santo Domingo, 2013. !
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