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NOVEDADES EDITORIALES

El Poltico: Radiografa ntima

Leonte Brea

LEONTE BREA!
AUTOR

Seccin: Novedades Editoriales. Coordinacin: Graciela Aurora Mota Botello.. Revista MEC-EDUPAZ, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico / Reserva 04-2011-040410594300-203 ISSN 2007 4778-No. VI Marzo-Septiembre 2014.

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NOVEDADES EDITORIALES

El Poltico: Radiografa ntima

Leonte Brea

!
Presentacin del libro: La negociacin en la psicologa social

CONTENIDO
Presentacin351-352!
ndice 353-357!
Autor..358-359!
Resea por Guadalupe Barroso Rodrguez...360-!

Seccin: Novedades Editoriales. Coordinacin: Graciela Aurora Mota Botello.. Revista MEC-EDUPAZ, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico / Reserva 04-2011-040410594300-203 ISSN 2007 4778-No. VI Marzo-Septiembre 2014.
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El Poltico: Radiografa ntima

Leonte Brea

ndice
INTRODUCCIN!

I. LA POLTICA!
Diversidad de significados !
La poltica como ciencia, filosofa y tcnica!
La poltica como ciencia del Estado!
La poltica como poder o ciencia del Estado!
La poltica como es y como debe ser!
Sntesis crtica !
Propuesta definicional!

II. EL POLTICO!
El poltico y lo diablico del poder!
La estructura bsica del poltico!
El poltico de Platn!
El poltico para Maquiavelo!
El poltico para Max Weber!
El poltico para Spranger y Lasswell!
Rasgos interactuantes en la personalidad poltica!
El enmascaramiento de la personalidad poltica !

III. MODELOS DE POLTICOS !


EL CONDE-DUQUE DE OLIVARES DE MARAON!
La personalidad poltica!
El afn de mandar!
Virtudes y pecados!
El gesto, poder e imaginacin social!
EL FOUCH DE ZWEIG!
Arqueologa psicosocial!
Retrato psicopoltico!
Fouch: poltico maquiavlico!
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CSAR BORGIA!
El prototipo poltico de Maquiavelo!
Las razones de Maquiavelo para escoger a Borgia como su tipo poltico !
Contactos con Borgia y su impacto en Maquiavelo!
El derrumbe de Borgia!
La desgracia!
!
IV. EL TIPO POLTICO, EL HOMBRE MALO, MIRABEAU Y LA PSICOPATA!
El arquetipo poltico de Ortega y Gasset!
Mirabeau: la psicopata o el trastorno antisocial de la personalidad!
La psicopata, sociopata y el trastorno antisocial de la personalidad!
Mirabeau, el hombre malo maquiavlico y el psicpata !
El poltico!

V. POLTICA Y MORAL!
Relacin entre la poltica y la moral!
Las dos concepciones de la razn de Estado en Maquiavelo!
La tica de la responsabilidad y la conviccin en Weber!

VI. EL POLTICO, LA TICA Y LA POLTICA!


tica y poder: la clasificacin de Aranguren!
Percepcin ingenua: la poltica y la moral procuran el bien comn!
Visin redentorista: sanear la poltica de los malos polticos!
Desertores de la poltica!
De misioneros ticos a polticos realistas!
Concepcin rgida de la moral y la poltica!
Conciencia rgida constituida por ideas!
Metodologa inflexible en la accin poltica!
El impoltico, los escrupulosos morales y el miedo a la accin!
Polticos con conflictos y la conciencia ambivalente!
La conciencia flexible o el poltico pragmtico!
Antipolticos larvados o vigilantes ticos!
La poltica como objeto de conocimiento!

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VII. EL AFN DE PODER!


Algunas precisiones!
Alder: El sentimiento de inferioridad y el afn de poder!
Lasswell: la compensacin y la opcin de poder!
Horney: el yo idealizado, el afn de gloria y la bsqueda de poder!
Fromm: el miedo a la libertad y el carcter autoritario!
El ncleo narcisista de los procuradores de poder!
Otras motivaciones!

VIII. LA CONSTRUCCIN PSICOSOCIAL DEL POLTICO!


Aspectos de la socializacin en la conformacin de poltico!
Sobre la continuidad progresiva de las caractersticas adquiridas!
La uniformidad de los procesos socializantes!
Socializacin explcita, implcita, institucional y marginal!
Socializacin dinmica y la dinmica social del mundo!
Socializacin poltica en ambientes no polticos!
Aprendizaje poltico vicarial!
La incidencia de los grupos en la socializacin!
La organizacin poltica como grupo dominante!
El amigo en el poder!
El poltico idealista y el pragmtico!
Stalin: la construccin psicosocial de un poltico!

IX. LA DESENSIBILIZACIN EN LA CONSTRUCCIN DEL POLTICO!


La necesidad del mal en la poltica!
La transformacin del hombre bueno en malo!
El papel de la desensibilizacin y la sensibilizacin en la adaptacin al grupo!
El poltico profesional y profesional de la poltica!
El ndice de aproximacin al perfil del poltico!
Insercin y desensibilizacin!

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X. EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD!
Maquiavelo, Guicciardini y Gracin!
Sun Tzu: el conocimiento de uno mismo, de la realidad, y del enemigo!
La realidad cotidiana y la extraordinaria!
El conocimiento del otro!
El enemigo!
Para distinguir al enemigo del amigo!
Los enemigos ntimos!
Obstculos para conocer la realidad!

XI. LA ACCIN POLTICA!


El ser humano y la accin poltica!
Los espacios de la accin poltica!
La conciencia y la no conciencia de la accin poltica!
La frecuencia y la naturaleza de la accin poltica!
La relacin de lo terico con lo prctico en el plano poltico!
Los componentes de la accin poltica!
La desviacin practicista!
La desviacin teoricista!

XII. ECONOMA DE LA ACCIN POLTICA!


Expresiones de la economa de la accin poltica!
20 reglas de la economa de la accin poltica!
La constancia en la cercana del poder!
La magnitud y el compromiso con la accin!
La rapidez de la accin !
El quietismo poltico!
Las acciones de divertimento!
La iniciativa de la accin!
Las acciones erradas y algunas de sus paradojas!
La misma accin que conduce al xito lleva al fracaso!
La trivializacin como arma poltica!

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XIII. EL PAPEL DEL DINERO!


Dick Morris: el papel del mensaje y del dinero!
Otros factores intervinientes!
Julio Csar y el clientelismo en la antigua Roma!
El clientelismo en sociedades en desarrollo!
El dinero en las campaas electorales!
La recaudacin de dinero y sus consecuencias!

XIV. LA JUSTIFICACIN DE LA ACCIN POLTICA!


Violencia y poder!
La insuficiencia de la violencia para mantener el poder!
Fundamentos y fines de los mecanismos justificantes!
Las grandes narraciones justificantes !
Razones de la justificacin!
La utilizacin de los mecanismos justificantes!
El grupo de comparacin y la pertinencia poltica!
Algunos mecanismos justificantes!
La pseudoconcrecin como mecanismo justificante!

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AUTOR

Leonte Brea

Santo Domingo, Universidad Tecnolgica de

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Santiago, en el Instituto tecnolgico de Santo

Ha sido columnista y colaborador en diferentes

Domingo y profesor de carrera tiempo completo

peridicos y revistas: ltima hora, Revista

de la Universidad Nacional Autnoma de

Rumbo, La Nacin y el Listn Diario: y particip

Mxico. Desempeo el cargo de codirector del

con trabajos tericos en los siguientes libros:

rea de Psicologa Social Aplicada en la

Enseanza ejercicio e Investigacin de la

Facultad de Estudios Superiores Iztacala de la

Psicologa, Aportaciones al Anlisis de la

Universidad Nacional autnoma de Mxico y

Conducta y Anlisis de la Conducta, publicados

Director de la carrera Ciencia Poltica en la

por Editorial Trillas, Mxico. !

Universidad Tecnolgica de Santiago. !

Su obra, El Manejo del Poder, editada en 1995,

Ha participado en diferentes Congresos y

fue bien acogida por la crtica especializada y

Simposios Internacionales como ponente y

ha constituido un referente obligado para los

conferencista magistral en representacin de la

estudiosos del Poder.!

Leonte Brea naci en la Provincia Peravia,


Repblica Dominicana. Se incorpor muy joven
a la lucha poltica, en la que se destac como
Director del Peridico Clarn estudiantil,
fundador y primer Secretario General de la
Unin de Estudiantes Revolucionarios y como
Presidente de ANES del Liceo Juan Pablo
Duarte. !
Se gradu de Psiclogo en 1971 en la
Universidad Autnoma de Santo Domingo y
posteriormente se traslad a Mxico donde
curs la Maestra en Psicologa y el Doctorado
en Ciencia Poltica en la Universidad nacional
Autnoma de Mxico.!
En el campo acadmico se ha desempeado
como profesor en la Universidad Autnoma de

Repblica Dominicana y Mxico.!

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http://www.listindiario.com.do/ventana/2013/12/6/302483/print!
Leonte Brea

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Leonte Brea ha ocupado diversas posiciones en Presidenciales y Especialistas en Anlisis de


las reas estatales y privadas. Entre otras, Coyuntura.!
destacan: Director del Departamento de
Psicologa Clnica en la Secretara de Estado de
Salud Pblica y Previsin Social, Enlace del
Poder Ejecutivo con la Junta Central Electoral,
Secretario de Estado sin Cartera, Asesor

Actualmente, el Presidente de La Repblica


Dominicana, Danilo Medina, felicit al politlogo
y escritor por haber obtenido el Premio Nacional
Feria del Libro Eduardo Len Jimenes 2014, por
su obra El Poltico: radiografa ntima.

Empresarial, Consultor-Asesor de Candidatos

http://diariodigital.com.do/leonte-brea-gana-premio-eduardo-leon-jimenes/!
Leonte Brea recibe premio feria del libro Eduardo Len Jimenes 2014

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Leonte Brea

El Poltico: Radiografa ntima!


Leonte Brea!

Resea

Santo Domingo, Repblica


Dominicana, 2013

Por Guadalupe Barroso Rodrguez


Qu desgraciado es el poltico! S es sobrio, le llaman asno aburrido. Si en ocasiones habla con
ligereza, se le reprocha su falta de seriedad. Si es frugal, se le acusa de estar llenando sus cofres.
Si se muestra generoso con los fondos pblicos, es denunciado por malgastar el dinero del
pueblo. Si es honrado, se grita que es peligroso o despreciativo. Si emplea geniales subterfugios,
se dice que no es de confianza. Si se niega a dejarse intimidar por un enemigo extranjero, el
pueblo clama que quiere meter a su pas en una guerra. Si procura ser moderado, se le llama
pusilnime. Y, como es natural, sus amigos se esfuerzan poco en defenderlo de la calumnia.!
Cicern segn nos cuenta Taylor Caldwell!

Empresa nada fcil la de

las reflexiones sofistas, que

diferentes ngulos. Sin

tratar de aprehender la figura

e n e s a fi g u r a c o n v i v e n

embargo, la comprensin del

del poltico. Ya desde la

pasiones inmodificables e

poltico real es lo que pesa

antigua Grecia los Sofistas,

inextirpables que lo inclinan a

en la obra de Leonte Brea El

por un lado, y filsofos como

la envidia y al mal; el filsofo

Poltico: Radiografa ntima.

Platn y Scrates, por el

italiano habla de esa

Texto donde lo ntimo debe

otro, le dedicaron gran parte

naturaleza inmutable de la

ser entendido como lo

de su pensamiento. Si bien

condicin humana con la

entraable, lo profundo que

en ese primer momento ya

cual pretende captar al

motiva a esta figura a actuar:

exista una doble nocin

hombre en general y al

Nuestro poltico no es un

entre lo que debera ser un

poltico de manera particular.!

ideal absoluto inconmovible,

poltico y lo que realmente


era; no es sino hasta la
poca del Renacimiento, con
Nicols Maquiavelo, en su
obra El Prncipe, donde se
hace oficial, ms acorde con

P o s t e r i o r m e n t e ,
economistas, juristas,
historiadores, politlogos y
socilogos emprendern la
tarea de abordar a los
procuradores de poder desde

no encarna un ser que


siempre ha actuado de la
misma manera con
efectividad. Es ms humano,
multideterminado,

histrico,

falible. Por eso los propsitos

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de esta obra no son otros que explorar las

sin tener una idea, una nocin de lo segundo.

formas tpicas de actuacin de los polticos

De tal manera que, precisar el concepto de

reales y los motivos que los han llevado a

poltica se vuelve indispensable porque ser

comportarse de la manera en que lo hacen.!

un parmetro, un punto de partida para

Leonte Brea desarrolla en catorce captulos,


con un lenguaje claro y sencillo, pero no

comparar, medir y valorar el quehacer del


poltico.!

menos inteligente y riguroso, tpicos que

El autor comienza por plantear que hay

tienen que ver con la poltica como: la

imprecisin de este trmino tanto en el

diversidad de sus significados, su relacin con

lenguaje popular como en la ciencia Poltica, la

la moral, el papel que juega el dinero; y, por

sociologa y hasta en la filosofa. Explica que

otra parte, los que tienen que ver con el

la diversidad de significados proviene de la

poltico: modelos, el afn de poder, la

antigua Grecia. Por parte de Scrates y

desensibilizacin de ste, entre otros.!

Platn, la poltica va a ser identificada con la

Con una amplitud de cerca de quinientas


pginas, que en su totalidad podra ser bien un
tratado, el texto funge como la piedra angular
de un proyecto ms ambicioso relacionado
con la construccin psicosocial del poltico.

justicia y el bien comn; sin embargo,


Trasmaco lo har con el egosmo y la
hipocresa;

mientras que Aristteles

argumentar que son las cosas que tiene que


ver con la plis y su conocimiento.!

Igualmente, el acercamiento a la obra, por

Es desde el comienzo que esta construccin

estudiosos del tema o pblico en general,

alberga una cantidad de significados y no slo

puede ser por captulos, ya que, cada

eso, algo muy importante es que esos

apartado, aunque forma parte de un todo, a la

significados y usos son contradictorios entre

vez tiene su independencia, en ellos hay

s, la dualidad y la ambivalencia presentes,

bastas aportaciones, reflexiones y teora sobre

ambos lados de la moneda, As, para algunos

cada punto tratado.!

puede ser: integracin, paz, estabilidad y

Captulo I: La Poltica!

orden; para otros lucha, contradiccin,


resistencia y desintegracin.!

Si bien el cometido del texto, en s, es procurar


especificar las caractersticas fundamentales
del poltico, el autor en este apartado
considera pertinente exponer una nocin de
qu es la poltica, ya que, no se puede
emprender el abordaje terico de ste primero

Por tal motivo lo que hay que comprender en


primera instancia es su sentido, es aqu donde
la poltica se puede encontrar presente casi
donde sea porque actuar con sentido poltico
se puede llevar acabo en cualquier mbito

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Filsofos como Platn y
Scrates van a identificar la
poltica con el bien comn.

Platn!
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/
platon.htm

donde se empleen las

estudio sistemtico de los

generar resultados tiles en el

tcnicas de poder, esto puede

procesos de poder que se

orden de la conquista,

ser en

la mayora de los

dan o se producen en el

mantenimiento, manejo y

grupos en los que se

Estado o en cualquier

reproduccin del poder!

desenvuelven las diversas

organizacin social. Como

actividades.!

filosofa articula la finalidad de

Tras las anteriores


precisiones, Leonte Brea
describe las tres grandes
categoras de la poltica:
ciencia, filosofa y tcnica.
Como ciencia describe y
explican cmo es la poltica y
por qu los polticos y las
instituciones de este corte se
comportan y funcionan de
determinada manera; visto
desde aqu la poltica es un

la poltica con ingredientes


morales, no slo establece
sus lmites sino tambin lo
que debe entenderse como
una buena poltica, es decir,
un gobierno justo e ideal. Por
ltimo, como tcnica, atae al
conjunto de reglas,
procedimientos, experiencias
prcticas sistematizadas y a
las aplicaciones derivadas de
conocimientos cientficos que

Aborda igualmente otras


concepciones: la poltica
como ciencia del Estado y
como poder o ciencia del
poder. En la primera el
Estado tena un papel
dominante en la polis, era
soberano y autosuficiente por
lo que no exista ningn poder
sobre l; esa realidad fue la
que llev a Aristteles a
concebir la poltica como la
ciencia madre en su ms alto
sentido, ya que, de acuerdo

tienen como propsito


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Leonte Brea

poltica, confiesa que la


Leonte Brea

mayora pecan por exceso

define la poltica

o por defecto. El estado de

como: Toda

imprecisin terica lo lleva

relacin desigual

a hacer unas precisiones,

o que aspire a

de tal manera que, al final

establecer una

de este primer captulo

desigualdad

Leonte Brea hace una

dominante entre

propuesta conceptual, que

dos partes

sirve gua para el estudio


mostrado en el texto.!
Define la poltica como:
Toda relacin desigual o

http://ctsvsianyadl.blogspot.mx/2010/09/feudalismo.html

que aspire a establecer

a su criterio, regula todas las actividades

una desigualdad dominante

humanas. Sin embargo, se da una coyuntura

entre dos partes donde el lado preponderante

con la irrupcin del cristianismo, el poder

se aduea de los mecanismos de poder con

espiritual se contrapone al poder temporal;

miras a controlar el comportamiento de los

ms tarde la economa tambin se separara

restantes ncleos humanos. !

del Estado. Lo poltico que haba constituido lo

hegemnico o dominante de lo social, fue

Captulo II: El poltico

quedando reducido al Estado, a lo pblico, sin

En este apartado el autor menciona, de

lo econmico y religioso. !

entrada, que el abordaje de la personalidad

En la nocin de la poltica como: ciencia del


poder, el objeto de la poltica no es el Estado,
como se desarrolla en el punto anterior, se
considera al poder como el factor fundamental
de la poltica, aqu no es la ciencia del Estado

poltica es una tarea complicada, ya que, la


gama es extensa. Por tal motivo, para este
segundo captulo se da a la tarea de
establecer aquellos aspectos que conforman
al poltico en su estructura bsica.!

o relativa al Estado, es relativa al poder o

Para lograr lo anterior hace un recorrido

ciencia de poder.!

terico y expone qu es el poltico para Platn,

No obstante, una vez que el politlogo trata

Maquiavelo, Max Weber, Spranger y Lasswel.!


las concepciones ms relevantes de la
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As en la primera concepcin
Platn utiliza las siguientes
metforas para hablar de su
poltico: pastor, tejedor,
especie

de

sabio

organizador y armonizador
de la pols. Para el filsofo el
justo medio, entendido ste
como templanza, mesura, o
accin no excesiva ni
defectuosa, que no se pasa

El Poltico: Radiografa ntima

Leonte Brea

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El filsofo italiano
Nicols
Maquiavelo
consider a la
envidia la
compaera
inseparable de los
polticos.

ni se queda corta en lo
conveniente y en lo debido,
debe ser uno de los rasgos
que todo poltico tiene que
manifestar en cualquier

http://es.wikipedia.org/wiki/Nicols_Maquiavelo!
Nicols Maquiavelo

situacin. Seala, adems, que este cargo debe conforma con lo que tiene, por lo que siempre
ser desempeado por quienes conocen esta desea ms. El arquetipo poltico del filsofo
ciencia y no tienen ataduras con intereses italiano es un ser que acta y es motivado por la
envidia.!
privados. !
En contraste, Maquiavelo llega con ideas ms Max Weber desarrolla una mirada atenta al perfil
pesimistas, presenta una imagen lgubre, ya del poltico y coincide con algunos aspectos de
que, el florentino habla de la naturaleza humana, Platn, Maquiavelo y otros tratadistas. !
dice que en ella hay ciertos rasgos inmutables, Despus de tipificar al poltico seala que la
piensa que el hombre es un ser mediocre, con mayora de los especialistas lo describe de
tendencia a la maldad y emocionalmente manera semejante: gente que busca y gusta del
inmutable. !

poder, siente pasin por la poltica, mantiene un

Para Maquiavelo el ser humano estar dominado gran control de sus emociones, se interesa en
hasta el ltimo da de su vida por las mismas conocer la realidad, calcula los riegos, emplea
pasiones. Considera a la envidia la compaera medios parecidos para obtener o retener el
inseparable de los polticos y piensa que ella poder, se conduce por una tica muy particular y
n a c e d e l a a m b i c i n i n fi n i t a , d e e s a dedica la mayor parte de su tiempo a esta
insatisfaccin permanente que nunca se actividad.!
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El Poltico: Radiografa ntima

Leonte Brea

Por ltimo, el poltico para objetivo de analizar y comparar hablar de las personalidades
Spranger y Lasswell es alguien polticos con personalidades de los polticos. Respecto al
que utiliza a los otros como diferentes, pero con el fin de Conde-Duque de Olivares dice
instrumento para lograr su establecer sus coincidencias y lo siguiente: carencia de
propia realizacin. Spranger sus especificidades.!

escrpulos, tena oscilaciones

habla

de su humor, manejaba la

de

que

hay

personalidades que se inclinan


ms al poder, ya que, le dan
preferencia a este valor sobre
los dems y buscan el poder
por el poder mismo, es decir,
por la satisfaccin

que

experimentan cuando imponen


su voluntad sobre los dems.
Lasswell vincula su hombre
poltico con el de Spranger y
dice que los motivos que lo
impulsan son la bsqueda de
poder pero de carcter privado,
y se desea conseguirlo para
compensar debilidades y
traumas, para vencer
problemas de baja estima
sufridos en el curso de su vida.!

Comenzando por el CondeDuque de Olivares, Gregorio


de Maran advierte la pasin
desmedida por mandar, al
Conde-Duque este hecho le

Tres son las figuras histricas


que elige el autor para
desarrollar esta seccin del

astuto, desconfiado, duro, con


delirio de grandeza. No
obstante, advierte que no era

produca gran placer y lo haca


ms por ello que por beneficios
materiales. Sin embargo,
Leonte Brea va ms all
cuando menciona que este
afn de mandar no slo es por
placer sino que lo determinan
diversos factores, entre ellos: la
fatalidad trgica de su familia;
la rabia o el rencor que fue
incubando desde su infancia
por ciertas frustraciones
experimentadas, como el que
su padre no haya sido

Captulo III: Modelos de reconocido por la Grandeza;


polticos!

intriga, era extravagante,

adems de nacer y vivir en una

http://es.wikipedia.org/wiki/
Ins_de_Ziga_y_Velasco!
Conde-Duque de Olivares

atmsfera en la que se
respiraba poder y deseos
insatisfechos de ms poder.!

mediocre, irresoluto ni incapaz,


al contrario, tena actitud
resolutiva y activa ante

texto, las cuales han sido Es en esta seccin donde las cualquier circunstancia!
c a l i fi c a d a s d e a r q u e t i p o s c a r a c t e r s t i c a s d e l a
En segundo lugar retoma los
polticos por: Maran, Stefan investigacin van tomando
planteamientos que Stefan
Zweig y Maquiavelo. Ello con el forma, ya que, se comienza a
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El Poltico: Radiografa ntima

Leonte Brea

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Cesar Borgia fue propuesto
por Nicols Maquiavelo como
modelo a cuantos aspiren llegar
al poder.

http://miscelleniousvic.wordpress.com/2012/01/23/canvas-

por Maquiavelo como modelo

Zweig hace de Jos Fouch, prncipe nuevo de Maquiavelo. a cuantos aspiren llegar al
poltico francs, del cual dice Al florentino le impact la poder.!
que causaba una especie de imponente personalidad del Captulo IV: El tipo poltico, el
miedo a Napolen. Y es que, Duque de Valentinos, a quien hombre malo, Mirabeau y la
Fouch era un ser sinuoso que s e l e s a b a p r fi d o , s i n psicopata.!
jams conoci la lealtad y los escrpulos, cruel y expansivo.
escrpulos, traicionaba a quien Borgia, hombre ambicioso
f u e r a e n f u n c i n d e s u s polticamente, pero activo y
intereses. !
Cesar Borgia llega como el
tercer prototipo poltico, el

decidido, quien empleaba los


medios necesarios para lograr
su propsitos, fue propuesto

Hacia el final del captulo


anterior el autor cierra con los
ecos del florentino Maquiavelo,
para quien su ideal de poltico
es un hombre malo. !

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Esta misma lnea se contina a m b i e n t e p o l t i c o s e a n separacin entre ambas, el


en este apartado con los psicpatas, se precisa la fl o r e n t i n o d i c e E n l a s
planteamientos de Ortega y n e c e s i d a d d e e s t o s deliberaciones en que est en
Gasset, para quien el poltico escenarios por contar con juego la salvacin de la patria,
es lo contrario al ciudadano individuos adecuados a los no se debe guardar ninguna
buena gente, pero ms que estilos de vida de tan densas consideracin a lo justo o
e s o , y a s e c o m i e n z a a atmsferas. !

injusto, lo piadoso o lo cruel,

vislumbrar que aquel

lo laudable o vergonzoso,

procurador de poder que


desee tener xito en dicha
empresa deber poseer
caractersticas parecidas a las
que tienen los psicpatas.!

Captulo V: Poltica y moral!


Se podra pensar que entre la
poltica y la moral debera
haber una relacin estrecha,
pero el autor alude que desde
la

poca

de

sino que, dejando de lado


cualquier otro respeto, se ha
de seguir aquel camino que
salve la vida de la patria y
mantenga su libertad!

Seala que aquellos que

Y si bien, hay una separacin

experimentan este trastorno

entre poltica y moral, lo que

de personalidad muestran

se recomienda a los

ventaja ante los que no,

procuradores de poder es

porque son sujetos ms

que deben, en apariencia,

atrevidos, osados, decididos,

mostrar todo lo contrario, ya

simuladores, realistas,

que, pblicamente es

ocupados y con menos

conveniente, pero debe tener

restricciones morales que los

el nimo resuelto para actuar

hombres comunes. !

de manera contraria a la
moral cuando sea necesario.!

Por lo tanto, si no se poseen


dichas caractersticas
debern introyectarse, ya
que, esas conductas son

Maquiavelo
ya
u

hay
n

necesarias para triunfar y


sobrevivir en el poder.!
Si bien, en ningn momento
se generaliza que todos los
que se encuentren en el

!
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!
!

http://www.monografias.com/trabajos69/
justicia-analisis/justicia-analisis2.shtml!
Deidad helnica Temis (Diosa de la
justicia)

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Captulo VI: El poltico, la El creer que la poltica y la apartado y es que, si bien unas
tica y la poltica
moral tienen alguna relacin es personalidades tienen en ms
L e o n t e B r e a c o n t i n u a e l una visin ingenua, dice el estima al poder que otras qu
planteamiento de que poltica y autor, y es lo que ha llevado a fue lo que las ha motivado a
t i c a s o n d o s e n t i d a d e s que algunos crean en una ello?!
separadas e incompatibles, al visin redentora de la poltica,
La posible respuesta se busca
igual que ya lo han esbozado este sector piensa que en un
en algunos autores, se acude a
diverso tericos y de los cuales tiempo todo fue diferente y ha
Adler y el sentimiento de
se apoya. En consecuencia, sido corrompido, sin embargo,
inferioridad, donde el poder es
quien se encamine por las a lo largo de esta obra se
un elemento compensatorio
sendas del poder no deber aprecia que la poltica desde la
para quienes se sienten con
tener ningn tipo de atadura Grecia antiguan ya tena dichos
baja estima. !
moral. !
tintes.!
Por su parte, Harold Lasswell
Como se mencion en un Captulo VII: El afn de poder!
igualmente sostendr que ste
principio, el objeto de estudio
Para este punto el autor, se elige para compensar
de esta investigacin es el
r e t o m a n d o u n a i d e a d e determinadas carencias que no
poltico real, y no hay que
Thomas Hobbes, plantea algo son aplastantes para los
perder esa lnea para ninguna
que resulta significativo, y es sujetos. Karen Horney plantea
de las secciones de esta obra,
q u e , s e a l a q u e e n l a el afn de poder de individuos
como lo es el caso de este
humanidad entera existe un normales y neurticos, donde
captulo, ya que, algo revelador
afn de poder; sin embargo, la l o s p r i m e r o s b u s c a n l a
para muchos puede ser el
intensidad con que ste se autorrealizacin y los segundos
hecho de que en apariencia la
d e s e e e s l o q u e v a a la gloria. Fromm dir que el
poltica es entendida como la
diferenciar la forma de vida de deseo de poder se arraiga en
que procura el bien comn,
cada persona. !
la debilidad que surge cuando
cuando en la prctica, en lo
los sujetos se separan de sus
real, es lo contrario y es por Para el presente estudio lo
vnculos primarios y temen esa
eso que el poltico slo es anterior cobra sentido, ya que,
libertad. !
moral en apariencia porque as las personalidades que se
le conviene, pero no existe inclinan al medio poltico En definitiva los tericos
ninguna relacin entre l y la tienden a darle un valor muy coinciden en que el deseo de
moral.!

elevado al poder, lo cual llevar poder radica en la debilidad y


a otra interrogante que gua el no en la fuerza, los sujetos que

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Diversos tericos coinciden en
que el afn o deseo de poder
radica en la debiliadad y no en
la fuerza de los sujetos.

http://www.usergioarboleda.edu.co/altus/articulo_discapacidad.htm

tienden a l poseen un yo dbil, no pueden depende la posterior relacin de los individuos


mantenerse solos y buscan en el poder la con el exterior, con la realidad y con los otros. !
fuerza que les falta, por lo cual obtenerlo se les
vuelve una necesidad imperiosa para poder
llevar una existencia menos angustiosa.!

Si al pequeo se le aparta de la hostilidad del


mundo posteriormente no contar con los
mecanismos para soportar la realidad y puede

Captulo VIII: La construccin psicosocial volverlo un inadecuado social, como le ocurri a


del poltico!
La socializacin, proceso mediante el cual el ser
humano adquiere valores sociales, formas de
sentir, actuar, percibir el mundo, adems de
aprender mecanismos que le permitan controlar
y canalizar sus impulsos dentro de las normas

Buda, a quien se le retiro del mundo y viva en


una atmsfera sin dolor, angustia y sobresaltos,
factores que lo llevaron posteriormente a
sorprenderse de la realidad y volverse al
ascetismo mstico, mundo de contemplacin y
no de accin.!

sociales, es el punto central de este octavo Los tiempos actuales son espacios de lucha y
apartado.!
Y es que, la socializacin tiene un fuerte
impacto en el ser humano, el autor menciona
que sta se adquiere desde la infancia y de ella

ambientes sumamente competitivos, por lo cual


se recomienda preparar a los infantes para esta
realidad, es necesario que ellos se relacionen
poco a poco con las fricciones del mundo real. !

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En los contextos polticos la
lucha y la competencia son
permanenetes, por lo cual,
los hombres que no
socializan no caben en los
espacios de podeer .

http://www.ebudhaindia.com/holy_sites/
siddhartha_gautama.htm

Pero en los contextos polticos normas morales y s bajo el p r o c u r a d o r e s d e p o d e r,


la lucha y la competencia son cumplimiento de objetivos. !

quienes se ajustan a estos

permanentes, por lo cual los

escenarios, dejan atrs unas

hombres que no socializan no


caben en los espacios de
poder.
Es Importante en la
construccin psicosocial del
poltico tomar en cuenta el
factor socializante, ya que,
dependiendo de ello tendr
mayor o menor xito en la
disputa por el poder. As,
tendr ms oportunidad en la
poltica aquel que no haya sido
educado bsicamente en

Pero como la socializacin es


un proceso continuo, las
caractersticas adquiridas en la
infancia no se continan de

conductas y aprenden otras


para conquistar, mantener y
resistir en el poder!

manera lineal, depende del C a p t u l o

IX:

La

ambiente donde se desarroll d e s e n s i b i l i z a c i n e n l a


posteriormente el sujeto, si construccin del poltico!
ste es propicio para que los
rasgos adquiridos se continen
ello ocurrir, de lo contrario se
corre el riesgo de cambiar para
concordar con el ambiente
actual, cosa que ocurre con los

El objeto de este captulo, en


palabras del autor, es explorar
el proceso mediante el cual los
hombres

buenos

se

transforman en malos dentro


del escenario poltico. Y es

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que, tal parece que el mal es una necesidad

de Escocia tuvo que llevar a cabo los peores

en este ambiente si se quiere tener xito. Bajo

horrores y las cosas ms espantosas llegando

la premisa de Nicols Maquiavelo de no ser

a afirmar que stas le llegaron a ser tan

bueno entre hombres malos el mismo

familiares que no lograban ya hacerle

florentino

estremecer!

recomienda a los polticos el

aprendizaje del mal, ya que, de lo contrario, se


puede terminar instrumentalizado, agredido
fsicamente, explotado, menospreciado y
trivializado, adems de ser visto como dbil.!
Aquellos que deseen conquistar el poder
deben separarse de sus valores primigenios.
Aqu el autor aclara que habla del hombre que
lleg a la poltica convencido de que el

Aprender a manejar las emociones y callar las


voces de la conciencia moral es indispensable
para sobrevivir y tener xito en la vida poltica,
los procuradores de poder aprenden a hacer
el mal sin sentimiento de culpa. !
Siendo as el resultado de la vida poltica que
a los hombres buenos los hace malos y a los
malos peores.!

ejercicio del poder era la mejor va para lograr


el bien comn, tena temor de los cnones
morales y de las consecuencias de sus
acciones, es,

por decirlo as, el hombre

bueno, pero esto lo pona en una desventaja


ante los que actuaban desinhibidos.!
Este sujeto tiene tres opciones al
experimentar la crueldad, envidia, celos y la
atmsfera de hipocresa propia de la vida
poltica: separarse de ella al primer
desengao; persistir pero no pasar de la
mediana y, por ltimo, desensibilizarse ante

http://es.wikipedia.org/wiki/Macbeth!
Macbeth y Banquo reunindose con las brujas en el brezal por

Thodore Chassriau

las emociones experimentadas y los ecos de


su conciencia moral.!

Captulo X: El conocimiento de la realidad!

La tercera va es la que se sugiere para llegar

El conocimiento de la realidad resulta un

a ser un poltico exitoso, Leonte Brea

factor imprescindible para conformar el perfil

menciona el caso de Macbeth, personaje

del poltico efectivo, porque slo a partir de

principal de una de las obras de William

ella se pueden tomar las decisiones correctas.!

Shakespeare, quien en su carrera por ser rey


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Este conocimiento se vuelve fundamental en un lanzarse a la aventura y distorsionar esta


escenario donde nada es lo que parece y todos prctica.!
luchan por el poder. Por tal motivo saber todo
sobre el enemigo dota de la capacidad

Captulo XII: Economa de la accin poltica !

de

adelantarse a sus acciones, y de esa manera En este apartado se muestran ejemplos de la


administracin de la accin poltica, as como
despistar sobre las propias intenciones.!
20 reglas a seguir para no tener fatales
resultados en la bsqueda por el poder.!
Entre algunas reglas se encuentran las
siguientes: evitar guerras prolongadas; emplear
la fuerza disponible cuando las circunstancias lo
demanden sin tener ningn miramiento a
razones ticas o religiosas; administrar lo bueno
poco a poco y lo malo de golpe; prever los
peligros para conjurarlos eficazmente, entre

!
!

http://1.bp.blogspot.com/-PBEpXOAeBcU/TyjiyGViaPI/
AAAAAAAAA34/U63MJck3les/s1600/tramoyammascaras_griegas.jpg!

Captulo XI: La accin poltica !

otras.!
El autor reafirma la premisa de otros tericos
que concuerdan en que hay que saber
administrar los recursos de acuerdo a la

Ser capaz de hacer lo que se precisa hacer empresa que se vaya a iniciar, pero se
para alcanzar el poder es definido como accin recomienda siempre actuar aunque se falle que
poltica, independientemente de si esta accin fallar por no hacerlo.!
ser efectiva o no. !

Captulo XIII: El papel del dinero !

Esta practica se puede llevar a cabo en Nuevamente el politlogo en este apartado


diferentes escenarios de la vida cotidiana, est habla de algo que puede parecer revelador, en
presente en todo aquello donde se busque esta ocasin es con respecto al papel del dinero
conseguir la obediencia de los otros.!
en la poltica, y es que, se podra pensar que el
Para poder desempear con xito esta labor poder se busca para obtener riqueza, pero
hay que tener un amplio conocimiento de la segn la premisa del autor el dinero es
realidad y de la teora, de otro modo slo seria i m p o r t a n t e p a r a l a c o n s e c u c i n y e l
mantenimiento del poder. !
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Es indispensable poseer este recurso porque de l depende el desenvolvimiento de las diversas


actividades en el escenario poltico, por ejemplo, el financiamiento de campaas en la democracia
electoral, presencia en los medios de comunicacin, contratacin de asesores especializados y
hasta el doblegar las voluntades de los adversarios. El dinero, llega a ser as el motor de la
poltica. !
Captulo XIV: La justificacin de la accin poltica!
Los mecanismos justificantes van a resultar de suma importancia, debido a la naturaleza de la
poltica, donde es comn transgredir todo tipo de normas en la carrera por obtener el poder. !
La actividad poltica est siendo de continuo observada y es por eso que cuando se lleva a cabo
alguna accin contraria a los principios con los que en apariencia se identifica, no cumple alguna
promesa de campaa o ejecuta una accin violenta, se ve precisada a construir un discurso
donde las acciones arbitrarias parezcan morales, justas, legitimas y tendientes al bien comn.!
La construccin del discurso justificante no es sencilla, hay que tomar en cuenta ciertas variables
para lograr acomodar, construir, deconstruir o maquillar la realidad. !

!
Bibliografa:!
Brea, Leonte. (2013). El Politico: Radiografa ntima. Editora Bho, Santo Domingo, 2013. !

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