La Iglesia Catlica en la Hispanoamrica colonial.

Barnadas
*Patronato Real: A cambio de la legitimacin de los derechos sobre el continente conquistado, los reyes catlicos estaban
obligados a promover la conversin de los habitantes de las tierras recin descubiertas y a proteger y mantener a la iglesia
militante bajo el patronato real. La poltica eclesistica se convirti en un aspecto ms de la poltica colonial.
La corona se reservaba el derecho de presentar candidatos para los nombramientos eclesisticos en todos los niveles y se
responsabilizaba de pagar los salarios y de construir catedrales, iglesias, monasterios y hospitales con los diezmos de la
produccin agrcola y ganadera.
La iglesia en Amrica tena asignada una misin: activar la sumisin y la europeizacin de los indios y predicar la lealtad a la
corona de Castilla.
*Encomienda: Sistema por el cual se repartan los indios entre los colonos, quienes podan ejercer derechos sobre ellos
prcticamente de por vida, aunque no fuesen de hecho, oficialmente, esclavos.
Este sistema va a ser visto con malos ojos por la iglesia, lo que genera el terreno para la primera batalla entre el evangelio y el
colonialismo.
Una vez que se hubo establecido la autoridad espaola, entraron en escena las rdenes misioneras para evangelizar los pueblos
conquistados.
A su vez, los frailes estaban respaldados por la espada represiva de la autoridad. De este modo, primero vino la conquista
militar y poltica, a la que sigui la conquista espiritual. Tanto la iglesia como el estado se vieron necesitados de unos
servicios que se prestaban mutuamente. Hacia el siglo XVII hubo un endurecimiento de las actitudes adoptadas respecto de las
prcticas religiosas indgenas en las zonas centrales de dominio colonial, el descubrimiento de que persistan ciertas prcticas
paganas desat una lucha a muerte, concebida segn el mtodo inquisitorial y al igual que en Espaa, el instrumento de lucha
contra la disidencia religiosa fue la inquisicin, aunque sta no tena, estrictamente hablando, ninguna jurisdiccin sobre los
indios, su funcin principal era suprimir el judasmo o protestantismo.
*rdenes religiosas en Amrica: Franciscanos, dominicos, agustinos y mercedarios a los que ms tarde se les sum los jesuitas.
Puede decirse que la mayor parte de la carga que supona el cristianizar Amrica recay en estas cinco rdenes. Constituyeron la
reserva estratgica de la iglesia, facilitando hombres para el trabajo misionero en la frontera cada vez que se abran nuevas zonas
de colonizacin.
*Jesuitas: Creados en 1540, soaban con implantar el cristianismo libre de los errores que desfiguraban la fe en Europa. Tienen
el mrito histrico de haber puesto en prctica un modelo evangelizador alternativo al de la predicacin colonizadora y
castellanizante. Las reducciones jesuitas proclamaban la necesidad de construir una sociedad paralela a la de los colonos, sin
intervencin de stos ni del sistema administrativo que tutelaba sus intereses. Esto implicaba una contradiccin cuando exiga al
mundo colonial cristiano que le permita al indio ser hombre, hombre libre, sin injusticia y sin explotacin. Por ende la aludida
conflictividad culminar con la expulsin de la rden en el siglo XVIII. De todas las rdenes eran los ms independientes de la
autoridad episcopal, los ms devotos del papado, los ms resistentes a la burocracia real.
Regalismo, conjunto de teoras y prcticas sustentadoras del derecho privativo de los soberanos sobre determinadas regalas
(derechos y prerrogativas exclusivas de los reyes, inherentes a la soberana). Al conformarse las monarquas modernas (siglo XV)
bajo el signo del absolutismo, el regalismo se fue cifrando en la confrontacin permanente entre el poder monrquico y el
pontificio por el control de dominios discutibles: retencin de bulas, inmunidades, patronato sobre las iglesias, recursos de fuerza.
El siglo XVIII hered la tradicin regalista anterior, pero con los Borbones el regalismo ampli sus campos, se impuso en Espaa
por tericos y gobernantes que aspiraban al dominio de la Iglesia.
Los regalistas sostenan la opinin de que el patronato era un derecho inalienable de la soberana, consecuencia del derecho
divino de los reyes.
Los regalistas vean a los jesuitas como el obstculo decisivo para una completa confirmacin del poder estatal sobre la
iglesia. La doctrina jesutica lleg en cierto momento a ser considerada como desleal a la corona.
En realidad, la derrota de los jesuitas fue la derrota de una de las fuerzas de la iglesia que mejor poda luchar contra las
aspiraciones autoritarias del nuevo regalismo. Sin los jesuitas, la iglesia se quedaba prcticamente indefensa ante el estado e
ingresaba desarmada a la etapa pre-independentista.