UNIVERSIDAD ALAS

PERUANAS
Direccin Universitaria de Educacin a Distancia UDED AREQUIPA

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA HUMANA

TRABAJO ACADMICO 2013-3 METODOLOGIA Y APRENDIZAJE

UNIVERSITARIO

Docente

Mg. Ysabel E. Delgado Torres

Ciclo

Alumna

Cdigo

Arequipa 2014

Mdulo

II

TABLA DE CONTENIDOS

1.
Cmo se dividi la educacin en la vida republicana?, explica cada
etapa. 3
2.
Que plantea el actual Proyecto Educativo Nacional sobre el rol de las
universidades?
6
3.

Investiga sobre el aprendizaje y sus fundamentos

4.

Realiza un resumen del Libro Seis sombreros para pensar8

5.
Elige un tema dentro del rea de la psicologa educativa. Elabora una
monografa, teniendo en cuenta las partes de la misma (ver pag.139 de la gua
didctica)
9

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DESARROLLO DE LA GUA DEL TRABAJO ACADMICO

1. Cmo se dividi la educacin en la vida republicana?, explica

cada etapa.
La educacin en la vida republicana se divido en cuatro fases:
Etapa de Iniciacin.- Comprendida entre los aos 1821 a 1850.
La reforma educativa comienza en tiempos de Bolvar, el ao 1823, tratando de
reordenar y modernizar el sistema educativo, mediante planes fijos de
instruccin pblica.
El Decreto Supremo del 23 de Febrero de 1823 oblig a los conventos
regulares existentes en el territorio a abrir escuelas gratuitas de primeras letras,
debiendo los prelados respectivos designar como preceptores a los religiosos
ms dignos de confianza.
Con el propsito de divulgar la educacin primaria dispuso la circular firmada
por el Ministro Jos Mara de Pando en 1826 la organizacin de dos escuelas
lancasterianas normales en Lima, una para varones y otra para mujeres;
planteles de idntico tipo deban establecerse en las capitales de cada
departamento y cada provincia. Orden asimismo, que los programas de
instruccin fuesen uniformes, agregndose en las escuelas de nias la
enseanza de la costura. La fundacin de aulas de latinidad en varios
departamentos y de colegios de orientacin tradicional integra a la obra
educacional de la poca de Bolvar.
Se tiene una vigilancia sobre el progreso educativo, y son los prefectos quienes
debern vigilar el aprendizaje de todos los cursos los que deben ser
aprendidos de memoria. Se nota, asimismo, que no existen claras limitaciones
sobre la distribucin de las materias en cada nivel. As, sucede con el Colegio
de Guadalupe, donde Jos Glvez, su director explay o plasm las ideas
liberales en los cursos de Filosofa, Legislacin, y sobre todo, Derecho Penal,
al que llam correccional y siendo el Colegio Guadalupe de segunda
enseanza, se dictan Filosofa y Derecho Penal propios del nivel universitario.
Otro ejemplo, es el Convictorio Carolino sus asignaturas fueron:
Psicologa, Lgica, Filosofa, Moral, Astronoma, Literatura, Historia de la
Filosofa. Haba estudios de Derecho y se otorgaban grados universitarios.
Sin embargo, la revolucin de la independencia gravit desfavorablemente
sobre la educacin profesional y universitaria. Reabierto el Convictorio de San
Carlos, y aprobado en 1826 su plan de estudios, tena un corte de orientacin
humanista en materias que hoy podramos considerar de enseanza
secundaria, prescindiendo siempre de las ciencias. Su orientacin jurdica en
los cursos vena a servir de preparacin para la profesin de abogado. Cierto
que la enseanza fue reglamentada el 10 de octubre de 1826, sin que lograsen
sacarla de postracin.
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Etapa de Organizacin.- De 1850 a fines del siglo XIX.

Es el Mariscal Don Ramn Castilla, el que trata de ordenar el sistema
educativo de una manera coherente y funcional.
El Reglamento de Instruccin Pblica de 1850 dividi la educacin en
Instruccin Primaria (en las escuelas), Secundaria (en los Colegios) y Superior
(en los Colegios Mayores y Universidades). En las Universidades se implantan
6 facultades: Ciencias
Eclesisticas, Derecho, Medicina, Ciencias Naturales, Matemticas, Filosofa y
Humanidades.
El mismo Ramn Castilla, dicta un nuevo Reglamento de instruccin Pblica en
1855, donde se establece que las ESCUELAS DE ENSEANZA PRIMARIA
eran para todos los ciudadanos; la MEDIA para quienes podan recibir una
cultura liberal o se preparaban para seguir una formacin profesional y la
ESPECIAL en la Universidades y Escuelas e Institutos como el Instituto Militar,
el Instituto de Ingenieros, La Escuela Nutica, la Escuela de Pintura y Dibujo, la
Escuela de Minera y la Escuela de Agricultura. Con este Reglamento se
buscaba una educacin integral del individuo y su perfeccionamiento moral,
intelectual, esttica y fsico.
Se centr en la enseanza media y universitaria, olvidndose nivel primario y la
educacin vocacional. Como referencia histrica y para tener en cuenta la
situacin educativa de la mujer en el siglo XIX, se puede mencionar que la
primera mujer que sigui estudios universitarios formales fue Trinidad Mara
Enrquez Ladrn de Guevara en la facultad de Jurisprudencia de la Universidad
de San Antonio Abad del Cusco, a travs del Decreto Supremo del 30-10-1874
que dispona la matrcula de damas en las Facultades de Leyes de las
universidades nacionales previos los requisitos del caso.
Etapa de Sistematizacin.- De 1901 a 1941.
Durante el primer perodo de gobierno de don Jos Pardo (1904-1908), su
poltica considera a la educacin como un elemento de mejoramiento
ciudadano indispensable para todo programa de gobierno constructivo. Bajo
este lineamiento se consider urgente la reforma total de la educacin y un
incremento preferente de la primaria, porque las deficiencias de ella traan
consecuencias negativas para los otros grados. Resolver el problema de la
educacin elemental era, contribuir a la solucin de un tema nacional como el
mejoramiento de la vida del pueblo. Paralelamente la influencia de su gestin
se haca patente en la educacin laboral, normal, secundaria y superior. En un
discurso de clausura universitaria, Pardo manifest que la prosperidad, la
fuerza, el porvenir en suma de la Repblica, requieren que el Estado desarrolle
totalmente la educacin nacional.

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Pardo promulg las leyes No. 74 y No.162 del 27.IX.1905 y 5.XII.1905

respectivamente. La Ley No. 162 estuvo apoyada en una fundamentacin de
tipo social; aade a la obligatoriedad la gratuidad de la enseanza; segn esta
Ley, el control total de las Escuelas pas a manos del Estado. Las estadsticas
educativas de 1905 mostraban el funcionamiento de 1,425 escuelas, con
100,000 alumnos y 1,500 docentes; y en 1908 stas haban crecido en 2,500
aulas para casi el doble de alumnos y docentes.
La educacin media y superior tambin fueron reformadas y merecieron
especial atencin para dotacin de recursos econmicos que permitiera
mejorar su infraestructura y la creacin de nuevos Centros.
Entre 1919 y 1930, durante el segundo gobierno de Augusto B. Legua, se
promulg otra ley educativa bajo el ttulo de Ley Orgnica de Enseanza (30VI-1920).
Posteriormente en 1935, 1941 y 1945 se promulgaron leyes genricas para la
educacin. En Primaria y Secundaria segua vigente la ley de 1920; sta fue
derogada en la parte concerniente a la Universidad en 1928 y 1935.
La Ley de 1935 fue de carcter autoritario, que suprimi la mayor parte de las
conquistas logradas con la Reforma de 1931.
El 1 de abril de 1941 fue promulgado por el Presidente Manuel Prado, otro
dispositivo llamado Ley Orgnica de Educacin Pblica cuya estructura
contempla dos secciones:
I) La Educacin Primaria, Secundaria, Tcnica y Normal, y
II) La Enseanza Superior.
Etapa de Tecnificacin.- A partir de 1950 en adelante.
A partir de la dcada del 50 durante los periodos presidenciales de Manuel
Prado y Fernando Belande se vislumbra una etapa progresista
fundamentalmente en la preparacin docente, por cuanto se dio impulso a la
creacin del Centro de Altos Estudios Pedaggicos (9-XII-1964) destinado a
la investigacin, formacin de profesores para las Escuelas Normales, mientras
que la situacin del profesorado de Primaria, media y tcnica se mantuvo en
relativo estancamiento.
Por otro lado, el sistema educativo en este periodo se caracteriz por ser
transmisor del acervo cultural, de valoraciones existentes y conocimientos
intelectualistas, comenzando la escolaridad en transicin seguido de la
primaria, media y superior. La Educacin Media o Secundaria distingua dos
reas: Comn y Tcnica.

2. Que plantea el actual Proyecto Educativo Nacional sobre el rol de

las universidades?
El rol de la universidad no es solo formativa sino tambin transformativa, as la
funcin principal de la universidad es hacer que la docencia, la investigacin, la
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creacin y el desarrollo cultural, se integren y se potencien buscando producir,

simultneamente, educacin superior, investigacin cientfica y desarrollo
cultural, todo ello procesado en conjunto en un espacio comn, que permita la
formacin de personal de alto nivel tanto cientfica, tica y moralmente, gracias
a la informacin que se le entrega, como producto de la creacin intelectual de
la investigacin acadmica, tan reclamados por un pas que aspira a
modernizarse.
El proyecto educativo nacional nos muestra estos resultados:
Produccin permanente y acumulativa de conocimiento relevante para el
desarrollo humano, socioeconmico y cultural que permita igualar el nivel de
investigacin, innovacin y desarrollo tecnolgico de los pases vecinos.
Profesionales ticos, desarrollan talentos y vocacin personal, son altamente
competentes frente a demandas del entorno econmico productivo y laboral
nacional e internacional; aprovechan y generan nuevo conocimiento, en el
marco de un proyecto nacional y regional.

3. Investiga sobre el aprendizaje y sus fundamentos

Al ser humano se le puede considerar como un aprendiz permanente, teniendo
en cuenta que incluso las actividades de menos exigencia intelectual por l
realizadas requieren un adiestramiento, o entrenamiento, que tuvo que adquirir
y desarrollar. Hay que tener en cuenta que este tipo tan elemental de
aprendizaje se lleva a cabo de forma casi siempre inconsciente por parte del
sujeto que lo realiza. El aprendizaje de carcter intelectual en el ser humano
precisa previamente de la maduracin psicobiolgica y neurofisiolgica
adecuadas por parte del sujeto estudiante o estudioso. Se puede afirmar que si
el individuo no est preparado para aprender, es decir, si no tiene la madurez
necesaria, va a tener muchas dificultades para llevar a cabo un autntico
aprendizaje).
Hay una clara relacin entre aprendizaje y aplicacin, o realizacin,
considerando sta como cumplimiento comprobacin de lo aprendido, ms
que como logro personal de una serie de actitudes y valores que desarrolla el
propio sujeto. La aplicacin o realizacin se considera aqu como evaluacin
del aprendizaje alcanzado ante una propuesta determinada. Precisamente la
puesta en marcha de un cambio de actitud es, de alguna forma, la evaluacin
de la misma, aunque sin entrar a considerar los condicionamientos que inciden
en el aprendizaje: olvido, fatiga, etc., o aspectos como actitudes, ideales o
intereses.
Las grandes finalidades de la educacin se pueden explicitar en torno a tres
mbitos fundamentales de todo ser humano, mbito personal, mbito cultural y
mbito social:
1. mbito personal: conocerse a s mismo, sus propias capacidades, el modo
de adaptacin y encaje en la sociedad, el modo de satisfacer sus propias
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necesidades dentro del marco socialmente establecido, el desarrollo de sus

potencialidades y aspiraciones, etc.
2. mbito cultural: aprender a funcionar, no slo en el medio fsico, sino
especialmente en la parte del medio hecho por l mediante el conocimiento
del lenguaje, los nmeros, la tecnologa, las costumbres y las tradiciones.
3. mbito social: conocer cmo funciona la sociedad en sus grandes
manifestaciones de economa, poltica, gobiernos, religin, convivencia y
tolerancia, democracia y derechos humanos, valores constitucionales de la
ciudadana, etc.
Estos objetivos fundamentales se pueden ir explicitando con la adquisicin de
conocimientos, habilidades y actitudes en relacin con todas las ramas del
saber.
Como sntesis de las ideas de las diversas teoras y los tratadistas de la
psicologa del aprendizaje, recogemos algunas de las leyes universalmente
ms aceptadas para explicar el desarrollo del aprendizaje.
a) Ley del efecto. Formulada por Thorndike, viene a indicar que si una
respuesta va seguida por una satisfaccin o placer, dicha respuesta se
refuerza, por lo que tiende a repetirse; y, por el contrario, el seguimiento a
una respuesta de disgusto o insatisfaccin tiende a la eliminacin o
inhibicin de dicha respuesta. Las conexiones son mayores o menores en
funcin de la magnitud de la satisfaccin o insatisfaccin.
b) Ley del ejercicio. Llamada tambin ley de uso y desuso, formulada
inicialmente por Thorndike, supone que una conexin es ms o menos
duradera en funcin de las veces en que se da la relacin entre situacin y
respuesta. Si no se repite el establecimiento de asociaciones, la conexin
tiende a debilitarse. Tiene mucha importancia en cuanto al uso inteligente y
significativo de la memoria como facultad imprescindible en el aprendizaje
escolar para fomentar el recuerdo y combatir el olvido.
c) Ley de la preparacin o disposicin. Formulada por Thorndike como
tendencia a conectar una respuesta con una situacin, viene a decirnos lo
importante que es para el estudiante que tenga conciencia de la necesidad
de aprender, de tener una predisposicin y una voluntad positiva de
estudiar, de aprender.
d) Ley de pertenencia. Una respuesta ser ms o menos duradera y fija, en el
bagaje de lo realmente aprendido por el sujeto, segn est ms o menos
cerca de la satisfaccin, y sta sea mayor o menor.

4. Realiza un resumen del Libro Seis sombreros para pensar

Escrito por Edward D. Bono
http://books.google.com.pe/books?id=A3f2LNy6NcC&printsec=frontcover&dq=pensamiento+lateral+edward+de+bono&hl=es
&sa=X&ei=z1i6UYP1Kefw0gHvp4GIDQ&ved=0CFIQ6AEwBw#v=onepage&q=p
ensamiento%20lateral%20edward%20de%20bono&f=false

Seis sombreros para pensar

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Resumen
Actuar como si debemos comprender que las personas estamos en un
mundo donde nos encontramos con diferentes situaciones y nuestra forma de
reaccionar no siempre es correcta, porque hacemos ello precisamente
reaccionar ante un estmulo y dejamos de pensar.
Si actuamos como un pensador seremos un pensador, el actuar como alguien
nos hace ese alguien debemos considerar no solo pensar sino tambin actuar,
tomando el rol de quien actuamos. Esto no solamente nos dar buenos
resultados sino tambin resolveremos problemas uno a uno primero pensando
y luego actuando.
Pnganse el sombrero para pensar porque si mejor pienso mejor resolveremos
nuestros problemas sin maltratar nuestro ego.
El primer valor de los seis sombreros para pensar es el de representar un papel
definido, dirigir nuestra atencin, convivir, y entablar una qumica cerebral, as
al establecer las reglas del juego pienso en un juego de pensamiento en
particular: el de trazar mapas como opuesto o distinto- al de discutir.
Seis sombreros, seis colores: Cada color representa una forma de actuar y su
color est relacionado con su fundn.
Sombrero Blanco: El blanco es neutro y objetivo. El sombrero blanco se
ocupa de hechos objetivos y de cifras.
Cuando se usa el sombrero blanco el pensador deber imitar una
computadora, y deber ser neutral y objetivo como ella. El pensamiento de
sombrero blanco es una disciplina y una direccin. l pensador se esfuerza por
ser ms neutral y ms objetivo al presentar la informacin. Te pueden pedir que
te pongas el sombrero blanco o puedes pedirle a otro que lo haga. Se puede
optar por usarlo o por quitrselo.
El blanco indica neutralidad.
Sombrero Rojo: El rojo sugiere ira, (ver rojo), furia y emociones. El sombrero
rojo da el punto de vista emocional.
Este sombrero permite al pensador que diga as me siento con respecto a este
asunto
El sombrero rojo hace visibles los sentimientos para que puedan convertirse en
parte del mapa y tambin del sistema de valores que elige la ruta del mapa.
Cuando un pensador est usando el sombrero rojo nunca debera hacer el
intento de justificar los sentimientos o de basarlos en la lgica. Este sombrero
cubre dos tipos de sentimientos; en primer lugar las emociones comunes como
el miedo y el disgusto; y en segundo lugar los juicios complejos como los
presentimientos, intuiciones, sensaciones, preferencias, sentimientos estticos,
etc.
Sombrero Negro: El negro es triste y negativo. El sombrero negro cubre los
aspectos negativos por qu algo no se puede hacer.
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El pensar del sombrero negro se ocupa del juicio negativo, el pensador de este
sombrero seala lo que est ms, lo incorrecto y lo errneo. El pensamiento
del sombrero negro puede sealar los errores en el proceso de pensamiento y
en el mtodo mismo. El pensamiento de sombrero negro puede hacer
preguntas negativas.
Sombrero Amarillo: El amarillo es alegre y positivo. El sombrero amarillo es
optimista y cubre la esperanza y el pensamiento positivo.
El pensamiento de sombrero amarillo es positivo y constructivo, el pensamiento
de sombrero amarillo se ocupa de la evaluacin positiva. El pensamiento de
sombrero amarillo es constructivo y generativo. De l surgen propuestas
concretas y sugerencias. Se ocupa de la operatividad y de hacer que las cosas
ocurran. La eficacia es el objetivo del pensamiento constructivo de sombrero
amarillo. El pensamiento de sombrero amarillo puede ser especulativo y
buscador de oportunidades. Permite, adems, visiones y sueos.
Sombrero Verde: El verde es csped, vegetacin y crecimiento frtil,
abundante. El sombrero verde indica creatividad e ideas nuevas.
El sombrero verde es para el pensamiento creativo. La persona que lo pone va
a usar el lenguaje del pensamiento creativo. El color verde es smbolo de la
fertilidad, el crecimiento y el valor de las semillas. En el pensamiento de
sombrero verde el lenguaje del movimiento reemplaza al de juicio. El pensador
procura avanzar desde una idea para alcanzar otra nueva. La provocacin es
un elemento importante del pensamiento de sombrero verde y se simboliza con
la palabra op. Se utiliza las provocaciones para salir de nuestras pautas
habituales de pensamiento.
Sombrero Azul: El azul es fro, y es tambin el color del cielo, que est por
encima de todo. El sombrero azul se ocupa del control y la organizacin del
proceso del pensamiento. Tambin del uso de los otros sombreros.
El sombrero azul es el sombrero del control. El pensador del sombrero azul
organiza el pensamiento mismo. El pensador de sombrero azul es como el
director de orquesta. Es quien propone que llama al uso de los otros
sombreros.
El pensador de sombrero azul define los temas hacia los que debe dirigirse el
pensamiento. El pensamiento de sombrero azul establece el foco. Define los
problemas y elabora las preguntas. El pensamiento de sombrero azul
determina las tareas de pensamiento que se van a desarrollar. Se puede usar
el pensamiento de sombrero azul en interrupciones eventuales para pedir un
sombrero. Tambin puede utilizarse para establecer una secuencia gradual de
operaciones de pensamiento que deben respetarse tal como una danza
respeta la coreografa.

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5. Elige un tema dentro del rea de la psicologa educativa. Elabora

una monografa, teniendo en cuenta las partes de la misma (ver
pag.139 de la gua didctica)
Previo al desarrollo del tema, lee el contenido del siguiente link:
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_educativa
Este te ayudara a definir tu tema.
Se adjunt nuevo archivo monografa.

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