Todo comenz en Colorado, Montecristi.

La gesta alfarista
del 5 de junio
Por Lic. Joselas Snchez Ramos (*)
Miembro de la Sociedad Bolivariana del Ecuador
Captulo Manab
sjoselias@gmail.com 2015-06-05

Eloy Alfaro, hroe nacional del Ecuador,

representa los valores ms altos de la
identidad cultural ecuatoriana. Esta
artculo revisa la gesta de la revolucin
alfarista que se inicia en Colorado,
Montecristi, Ecuador, el 5 de junio de 1864
y culmina, 31 aos despus en Guayaquil,
el 5 de junio de 1895.
Manta, Ecuador, 05 de junio de 2015

La gesta alfarista del 5 de junio.

Por Jos Elas Snchez Ramos
Resumen
Eloy Alfaro, hroe nacional del Ecuador, representa los valores ms
altos de la identidad cultural ecuatoriana. Esta artculo revisa la gesta
de la revolucin alfarista que se inicia en Colorado, Montecristi,
Ecuador, el 5 de junio de 1864 y culmina, 31 aos despus en
Guayaquil, el 5 de junio de 1895.

Introduccin:

El 5 de junio es un da de celebracin
cvica nacional. En esta fecha se
enarbolar el Emblema Patrio en
todos los edificios pblicos; se
sustentarn conferencias en los
planteles

educacionales

institutos

militares

suspendern
administrativas,

las
as

e
se

actividades
como

las

clases en universidades, colegios y

escuelas, proclama

el

Decreto

firmado por el Presidente de la

Eloy Alfaro
Pintura del maestro Jos Pozo Tobar

Repblica, Carlos Julio Arosemena Tola, el 1 de junio de 1948.

La gesta alfarista
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El 5 de junio de 1895, al grito de Viva Alfaro, Carajo!, el pueblo de

Guayaquil se toma las calles, los cuarteles, el Municipio; aqu se
congrega en comicios populares y 16.000 ciudadanos suscriben la
Acta de Pronunciamiento de Guayaquil. Eloy Alfaro es aclamado por el
pueblo Jefe Supremo de la Repblica y General en Jefe del Ejrcito.
Se le reconoce como el alma del movimiento popular, se le llama
benemrito, hombre de patriotismo y abnegacin sin lmites,
concedindosele amplias facultades para la reconstruccin del pas.
La revolucin liberal ha triunfado. Eloy Alfaro tiene ahora 53 aos.

La gesta alfarista comenz el 5 de junio de 1864 en el sitio Colorado

de Montecristi, ciudad donde nace el 25 de junio de 1842. Entonces
tena 22 aos. Ahora tiene 53. Han transcurrido 31 aos de lucha. De
Montecristi a Guayaquil, 220 kilmetros. El joven guila Roja se ha
transformado en el Viejo Luchador. El Pronunciamiento de Chone
del 5 de mayo de 1895 adquiere dimensiones histricas. El de
Guayaquil casi la va a repetir.
Eugenio De Jann Alcvar en obra El Viejo Luchador transcribe la
Acta de Pronunciamiento del 5 de junio de 1985
En la ciudad de Guayaquil, y a cinco de junio de mil ochocientos
noventa y cinco, congregado el pueblo en Comicio Pblico, para
deliberar acerca de la situacin actual,

Considerando:
3

1.- Que es necesario organizar un Gobierno que sea fiel intrprete

del sentimiento general, claramente expresado por los patriotas,
que

en

la

Prensa,

en

los

campos

de

batalla,

en

las

manifestaciones populares, y en el seno del hogar, han trabajado

por la reivindicacin de la Honra Nacional, ultrajada por un
Gobierno traidor a la patria;

2.- Que las ideas liberales son las que estn ms en armona con
la civilizacin y el progreso modernos, y que son ellas las
llamadas a hacer la felicidad de la Repblica, la cual ha estado
sojuzgada por una camarilla sombra de especuladores inicuos,

Resuelve:

1.- Desconocer la Constitucin de 1883, y el Gobierno presidido

por el seor Vicente Lucio Salazar;

2.- Nombrar para Jefe Supremo de la Repblica y General en Jefe

del Ejrcito al benemrito General don Eloy Alfaro, quien con su
patriotismo y abnegacin sin lmites, ha sido el alma del
movimiento popular que ha derrocado la inicua oligarqua, que
durante largos aos se impuso por la fuerza, sumiendo al pas en
un abismo de desgracias;

3.- Conceder amplias facultades al expresado General Alfaro, para

que la reconstruccin del pas se levante sobre bases slidas,
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que ofrezcan garantas de Paz y Libertad a todos los ciudadanos

a fin de que florezcan las artes, las industrias, la Agricultura y el
Comercio.

4.- Pedir la convocatoria de una Convencin Nacional, que

reconstruya el pas y juzgue y castigue a los culpables de traicin
a la Patria; y,

5.- Reconocer la autoridad popular interina, que ejerce el patriota

seor don Ignacio Robles, Jefe Superior Civil y Militar de la
provincia del Guayas, a quien se le concede toda la suma de
facultades necesarias al desempeo de su cargo. (firman 16.000
ciudadanos)
Alfredo Pareja Diezcanseco, en su libro La Hoguera Brbara, resea:
En algunas mansiones, atisbando por las ventanas semiabiertas, se
comentaba con tmidas palabras de despecho: -Han llamado al indio
Alfaro: Pobre pas!. Otros afirmaban que el indio montonero y
anarquista no saba leer ni escribir, y que, dentro de muy poco aquel
pueblo insolente y brbaro asaltara los hogares, violara doncellas y
prendera fuego a las mejores y ms bonitas casas de la ciudad.

Al medio da, desde Yaguachi se moviliza la tropa insurgente que esa

tarde llega a Durn. Una comisin de confianza, integrada por Jos
Eleodoro Avils y Gral. Juan Francisco Morales, les pide que se
trasladen inmediatamente a Guayaquil.

Anocheca en el puerto. El ro serpenteaba como una cinta alegre y

las velas de los pequeos balandros se recortaban contra el reflejo de
la luna en el agua. Miles de hombres y mujeres pasaban cantando. El
puente del Cangrejito no tuvo aquella noche huspedes de amor, pero
crujieron sus puntales de noble guayacn bajo el paso marcial del
pueblo en Armas (Pareja D., 2003:206)

Esa misma noche del 5, desde Babahoyo, alborozado y lleno de jbilo,

el pueblo despide a la tropa revolucionaria que al mando de Plutarco
Bowen y Manuel de J. Castillo, marcha hacia Guayaquil. En los das
subsiguientes, Bowen va a desempear un papel inquietante hasta
que su tropa se declara abiertamente alfarista. Ms tarde, el 10 de
octubre, sera juzgado por delito de traicin y sentenciado a muerte.
Alfaro le conmuta la pena por el destierro. Morir fusilado en
Centroamrica

La causa revolucionaria ha triunfado. Ese mismo da se le comunica a

Alfaro quien se encuentra en Managua. Vive en casa de la que era
dueo Fernando Snchez, un rico amigo en cuyo hogar pasaba las
veladas. El 8 se embarca. El 18 de junio llega a Guayaquil.
Las casas quedaron vacas. El pueblo entero en las calles, frente al
ro, contemplando el vapor Pentauro cuando larg las anclas, la
bandera nacional al tope. Las mujeres llevaban a sus hijos en brazos y
los hombres rompan los pechos de grito. Millares de manos se
agitaban contra la luz de este da limpio. Millares de cabezas se
movan como las copas de los rboles en las tardes de viento. Millares
6

de palabras nunca dichas salan en libertad. Cuando lo vieron, cuando

sintieron tan adentro la presencia estimulante, se agitaron, ebrios,
trmulos, hinchado los cuellos de gruesas venas ardientes, y el grito
inmenso trep los aires: Viva Alfaro, Carajo! (Pareja D., 2003:12)

El 18 de junio, con la llegada de Alfaro, los vecinos de Montecristi se

pronuncian

por

el

movimiento

liberal

operado

en

Guayaquil.

Nombramos Jefe Civil y Militar de la Provincia, al seor don Jos

Antonio Mara Garca, actualmente en armas para develar el ltimo
baluarte del Gobierno de Quito que se halla establecido en Portoviejo.
(Delgado Mantuano, 2003: 94)

Antes de la llegada de Alfaro, Ignacio Robles, enva a Manab una

comisin de paz para que las fuerzas militares acantonadas en
Portoviejo se adhieran a la revolucin. La integran el Dr. Felicsimo
Lpez, el clrigo Manuel Ontaneda, el agricultor Abel Pachano y el
comerciante Lizardo Garca que llegan a Manta en el buque Cotopaxi
y siguen a Portoviejo.

El obispo de Portoviejo, Pedro Schumacher se opone a toda

conversacin e incluso pretende que la Comisin sea apresada y
conducida a Quito. El Gobernador de la Provincia, el Comandante de
Armas, los jefes de los dos cuerpos acantonados, se niegan a todo
arreglo.

Al retornar los comisionados, las fuerzas revolucionarias manabitas

marchan sobre Calceta donde se ha refugiado el obispo Schumacher
7

con el ejrcito oficialista. Al tomar el pueblo, estaba ardiendo. Nada

para los liberales era la consigna de los seguidores del obispo.
(Pareja D., 2003: 16).

Posteriormente se da a la fuga, llega a Quito, sigue hasta Pasto

(Colombia) desde donde organiza ejrcitos contra la revolucin.
Hombre fuerte que tena excitada las iras fanticas. Alfaro y
Schumacher jams se enfrentaron. El obispo Schumacher odiaba a
Alfaro por impo. Alfaro practicaba el perdn y el olvido.

El mismo da de su llegada a Guayaquil, Alfaro lanza su primera

proclama de perdn y olvido, era un hombre de paz: ... Con mi
cabeza respondo de la victoria... Vengo sin odios ni venganzas y
dispuesto a dar a todos mis compatriotas un abrazo fraternal...
Eloy Alfaro representa el momento nacional y americano. Dotado de
un temperamento frreo y a la vez bondadoso, tena capacidad de
conviccin y de atraccin. ... La obra fundamental de la Alfarada
reside en la implantacin del laicismo en los tres grados de
enseanza. La Constitucin de 1897, reverso de la Carta de la
Esclavitud de Flores y de la Carta Negra de Garca Moreno. La
educacin secundaria nace con Alfaro: la fundacin del Colegio Meja
en Quito y muchos otros en provincias, es la muestra viviente del ideal
alfarista. Quiso civilizar al militarismo ignorante que haba corrompido
hasta entonces la poca republicana: crea para ello el Colegio Militar
que hoy lleva su nombre. A l se deben el Conservatorio de Msica, la
Escuela de Bellas Artes, la creacin de los normales masculinos y
8

femeninos... En lo material, la obra fundamental fue la construccin del

ferrocarril

de

Guayaquil

Quito,...

En

lo

internacional

tuvo

dimensiones bolivarianas. (Benjamn Carrin, 2002: 172, 173,174)

Toda esta obra heroica y luminosa, fue premiada el 28 de enero de
1912 con el asesinato cobarde de Eloy Alfaro (70 aos) y sus
tenientes por turbas enloquecidas de fanatismo, que al grito de viva la
religin! Abajo los masones! arrastraron por las calles de Quito al Jefe
Liberal hasta los campos de El Ejido, donde se encendi La hoguera
brbara, en uno como regreso a los orgenes primitivos del hombre...
Eloy Alfaro es la ms alta figura de nuestro perodo republicano.
(Benjamn Carrin, 2002: 174)

Corolario

120 aos despus de la gesta alfarista de 1895, Jos Eloy Alfaro

Delgado se yergue como el Hroe nacional que vive en cada joven,
hombre o mujer, en cada ecuatoriano que tenga dignidad y reconozca
sus propios derechos que significa reconocer el derecho de los otros.
Nos podrn quitar todo, la tierra, el dinero, el trabajo y hasta la vida,
pero no nos podrn quitar jams, la dignidad de ser ecuatorianos.
Alfaro es el paradigma del ecuatoriano del siglo XXI.

Este pequeo ensayo histrico es un homenaje a mis ex alumnos de

la Facultad Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Laica Eloy
Alfaro de Manab. A mis exalumnas y exalumnos del Colegio Nacional
Cinco de Junio, Colegio Nacional Manta y escuela del Colegio San
9

Jos. A mi madre Cruz Mara oriunda de Montecristi. A mi abuelo Jos

Agustn que en el sitio El Bajo de Afuera contribuy y vigoriz la
montonera alfarista. Y a mi abuelo Manuel Nereo que, desde San
Miguelito de Pllaro, se sum a las huestes Alfaristas. Ningn hombre
muere mientras existan otros hombres que lo recuerden. (JSR)

Bibliografa:

Barros, Carlos. Comp. 1996. Historia a Debate. Amrica Latina. Imp.

Grafinova. Santiago de Compostela, Espaa.-

Carrin, Benjamn. 2002. El cuento de la Patria. Coleccin Luna Tierna.

Quito.-

De Jann Alcvar, Eugenio. 1948. El Viejo Luchador. , Quito.-

Delgado Coppiano, Enrique. 2004. La revolucin alfarista y su incidencia en

el entorno histrico del Ecuador. Discurso, Apuntes personales, Chone.-

Delgado Mantuano, Domingo Olmedo. 2003. Ensayo Histrico

Geogrfico del Cantn Montecristi. Imp. Universitaria, Manta.-

FEDELEC. 1995. Privatizacin y empleo. Imp. Silva, Quito.-

Hidrovo Peaherrera, Horacio. El montonero de Montecristi. Imp. Ramrez,

Portoviejo.-

Hidrovo Quinez, Tatiana. Manab Histrico. Del conocimiento a la

comprensin. Imp. Ramrez, Portoviejo.-

Iglesias Mata, Dumar. 1995. Eloy Alfaro, 100 facetas histricas. Imp.
Ramrez, Portoviejo.-

Loor Moreira, Wilfrido. 1982. Eloy Alfaro. Imp. Minerva. Quito.-

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Pareja Diezcanseco, Alfredo. 2003. La hoguera brbara. Coleccin Media

Luna, Quito.-

ULEAM. 1995. El proyecto liberal del siglo XXI. Imp. Ramrez, Portoviejo.-

ULEAM. 1995. La epopeya de Alfaro. Imp. Ramrez, Portoviejo.Joselas Snchez Ramos

Manta, 5 de Junio de 2015
sjoselias@gmail.com / joselias2022@outlook.com

(*) Jos Elas Snchez Ramos. Acadmico de la comunicacin, periodista, docente

universitario, historiador manabita. Condecoracin Asamblea Nacional de la Repblica
del Ecuador, Dr. Vicente Rocafuerte al mrito cultural y educativo. Condecoracin
Eugenio Espejo al mrito periodstico por la Federacin Nacional de Periodistas del
Ecuador. Condecoracin al mrito periodstico por el Municipio de Manta, Manab.
Declarado Patriarca de la Facco, Reconocimiento al Mrito Acadmico por la Facultad
Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manab, por ser
gestor, impulsador y visionario de su creacin.

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