Professional Documents
Culture Documents
No inicio do capitulo a manuteno da realidade, o autor nos diz que as instituies, j disseminada no
meio social, so as responsveis por manter a organizao do mesmo. Quando alguma mente se destoa
ou ameaa a estabilidade da estrutura, cabe s instituies intervir. E seus mecanismos de manuteno
podem ser teraputicos, que destinado a fazer com que indivduos divergentes voltem a enxergar a
realidade de acordo com a comunidade em que esto introduzidos; e aniquiladores, que visa proteger a
comunidade dos divergentes de fora. H aqueles que tm ideologias diferentes e que destoam das do seu
meio social, e que desejam modificar a realidade em que vivem, porm sozinho ningum pode construir
uma nova realidade, seriam necessrios outros indivduos com uma mesma ideologia para que possa
assim ser criada uma realidade alternativa, caso contrario, o individuo seria excludo de seu meio por meio
do controle social exercido pelas instituies. Individualmente, h dois tipos gerais de conservao da
realidade: rotineira e crtica. A rotineira assegura manter a realidade interiorizada pelos indivduos em seu
cotidiano. J a critica seria os momentos que nos fazem pensar e questionar a nossa prpria realidade.
O processo de aprendizagem da realidade denominado socializao. por meio dela que ns seres
humanos somos capazes de entender o mundo e as coisas nele. A socializao dividida em primaria, no
meio familiar, e secundria, quaisquer interaes sociais que seguem a primaria, ou seja, quando o
individuo introduzido em outras realidades.
Joo Francisco Duarte Junior separou o ultimo capitulo de seu discurso para tratar da realidade construda
por meio da cincia e a posio que suas verdades e construes no mundo moderno. Duarte Junior diz
que confiamos nos fatos que so cientificamente provados, mesmo sem entend-los. Atualmente a
cincia, ou pelo menos o mito que foi construdo ao redor dela, ocupa na nossa civilizao o lugar que a
religio ocupava em outras pocas. O poder da cincia com relao realidade advm de seu poder para
transformar o mundo, que advm de sua capacidade de destru-lo. O autor nos diz que somente por que
conseguimos ver as cores, que a cincia capaz de estuda-las, ou seja, a realidade cientificamente
construda se baseia na nossa percepo do mundo e das coisas que h nele. Em sua concluso, Duarte
Junior deixa para ns e aos cientistas que se utilizam do termo realidade em suas construes tericas
uma advertncia: preciso compreender todo o mecanismo social e cultural que a palavra tem atrs de si,
para que seja possvel evitar erros grotescos e a violncia contra o prprio homem.
Eu, sinceramente, fiquei intrigada com a definio de realidade, ou melhor, de realidades, apresentada
pelo autor. Somos seres pensantes e providos de uma conscincia intelectual, e alguns de ns, passa, as
suas vidas inteiras se dedicando a desenvolver esse intelecto, porm algo to simples como realidade
capaz de dar um n nas mentes mais evoludas. Mas como Duarte Junior resalta em seu livro, so os
questionamentos mais bvios os mais difceis de serem respondidos. O que mais me chamou a ateno
foi a parte onde ele diz que por mais que algumas pessoas queiram mudar sua realidade, as instituies
muitas vezes puxam as rdeas e impedem que haja uma revoluo da realidade, o que em minha mente
seria algo utilizado em perodos h muito tempo passados, porm ao parar alguns minutos para raciocinar,
possvel perceber a influncia das instituies em nossas vidas, mesmo em tempos to modernos.