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UNIVERSIDAD

COOPERATIVA
DE COLOMBIA

ESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIA VIA INTERNET


Aprobada por el Icfes - Cdigo 181853780191100112301

Mdulo Cerebro Virtual


Stella Betancourt Guevara

Tomado del libro Construccin familiar escolar de los 3 cerebros con autorizacin de su autor:
Waldemar de Gregori - Editorial Kimpres LTDA. Bogot D.C. Colombia 2002

Universidad Virtual Cooperativa


http://209.88.12.164
docenciavirtual@correoucc.edu.co
Tel. 3323565 ext 149 - 112 117
Bogot

Prohibida su reproduccin total o parcial -

Diseo Grfico y Web: Diana Luca Cullar - Diseo Instruccional: Oscar Albn Realpe

INDICE
Presentacin..............................................................................................................................................3
Objetivos.....................................................................................................................................................4
1. Cerebro y conocimiento..5
1.1 Partes del cerebro.5
1.2 El cerebro es un sistema.7
1.3 La neurona.......10
1.4 Neurotransmisores..10
1.5 Del cerebro mondico al didico y al tridico.13
2. CT cociente tridico: midiendo el potencial mental..14
2.1 Revelador del cociente mental tridico. Nivel 1.....14
2.2 Procesamiento e interpretacin de los datos del CT individual..1.7
2.3 Interpretacin de la escala y relativizaciones.19
2.4 Diagnstico por la ley de la proporcionalidad.20
2.5 Futurizacin y soluciones alternativas.21
2.6 Mapa cultivo de los 3 cerebros....22
3. Ensamblaje de los tres cerebros por la familia23
3.1 Como son programados los tres cerebros23
3.2 Flujograma de la dinmica individual.25
3.3 Comentarios al flujograma de la dinmica individual..26
3.4 Ritos de pasaje..29
4 Relacin entre los tres cerebros y el juego de la vida33
4.1 Tres cerebros, tres subgrupos de comportamiento..33
4.2 Tres subgrupos y diferentes formas de actuar..35
4.3 Origen y orden de la violencia..37
4.4 Proporcionalismo...38
Bibliografa................................................................................................................................................41

PRESENTACIN
Este mdulo intenta construir una reflexin alrededor de la nuevas teoras del cerebro y una bsqueda
del desarrollo proporcional en todas sus dimensiones: neurobiolgica, psquica, axiolgica y
epistemolgica en forma sistemtica y didctica. El camino que vamos a recorrer en este mdulo es el
de la descripcin, explicacin e interpretacin de algunas teoras en torno al cerebro las cuales se hacen
con el apoyo de conceptos primordialmente de Mac Lean, Waldemar de Gregori, Rodolfo Llins, Howard
Gardner, Alexander Luria, Lev Vigostky, Humberto Maturana, Daniel Goleman y Edgar Morin.
Sabemos que el cerebro y sus tres bloques de funciones (cerebro lgico-cientfico-racional; cerebro
intuitivo-emocional-espiritual-futurizador;

cerebro

central-operativo-administrador

de

produccin

econmica) son el factor esencial para cualquier individuo y las claves en la nueva sociedad del
conocimientos para pensar y comprender el mundo para conocerse y re-conocerse y crear cosas
nuevas.

DERECHO

LGICO-ANALTICAS

IZQUIERDO

TRES BLOQUES DE FUNCIONES


INTUITIVO-SINTTICAS

CENTRAL
MOTORAS-OPERACIONALES

QU PASA - CUL ES EL PROBLEMA?


El problema es que el docente sigue utilizando modelos pedaggicos del siglo pasado de corte
conductista y neoconductista que no contribuye en nada al desarrollo del pensamiento, la creatividad y la
transformacin de la educacin. En el recin inaugurado neoliberalismo, como sostiene Waldemar de
Gregori se asiste a una especie de bancarrota en los procesos mentales del cerebro izquierdo-racional y
del cerebro derecho emocional-solidario, permitiendo la ascensin del cerebro central-feroz. En
Latinoamrica, los tres procesos mentales del individuo y de la colectividad estn en quiebra. Es
evidente la confusin en que estamos hundidos y la dificultad para el redireccionamiento del proceso
poltico-econmico-espiritual del proceso.
Los polticos que intentan dirigir el proceso social, trabajan con mtodos, esquemas y estrategias de
siglos pasados, por la educacin que tuvieron, anticuada y sin tica. Los empresarios que cuentan con
consultoras ms actualizadas, se restringen al rea econmica particular, sin percibir al individuo, las
otras instituciones y lo colectivo como partes del proceso global. Los lderes religiosos estn defendiendo

4
fanticamente sus cdigos, sus posturas mitolgicas y fundamentalistas. En estas tres reas es donde
se necesita la revolucin del cerebro, para que se suceda una revolucin en la prctica social.
OBJETIVOS

Re-conocer la estructura del cerebro humano y sus funciones y las implicaciones en el


aprendizaje.

Analizar los nexos existentes entre cerebro, cuerpo y mente para una mejor comprensin del
aprendizaje.

Descubrir la dominancia cerebral para generar procesos de cultivo tricerebral y su ptima


utilizacin.

Identificar los mecanismos conductuales a travs del sociograma familiar y sus implicaciones en
el aprendizaje.

Practicar las estrategias d e aprendizaje para optimizar las operaciones tricerebrales.

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EJE TEMATICO 1
CEREBRO Y CONOCIMIENTO
1.1 Partes del cerebro
Que nombre darle a cada parte del cerebro.
Cerebro central, reptlico o proceso operativo, factual - el cerebro ms antiguo y que corresponde al
cerebro que los reptiles tienen, o al de todas las especies cuando estaban en la fase evolucionaria
reptlica, tales como la culebra, el dragn, la lagartija, los caimanes. Algunas partes que lo componen
son el cuerpo calloso que interliga los tres bloques, el bulbo raqudeo, el tronco cerebral, el cuerpo
reticular, el cerebelo, el tlamo, el hipotlamo, la amgdala, el hipocampo, la hipfisis etc. Es el cerebro
visceral. Le dicen tambin arquiencfalo, paleo-cerebro. Es hereditario, instintivo, inconsciente,
arquetpico, cuntico, biolgico. Aunque l sea la base gentico-fisiolgico-neurolgica para todo nuestro
ser, su identificacin primera es con la motricidad, con la parte ms muscular, o con el cuerpo, segn la
cultura popular. Su funcionamiento es automtico, no depende de un acto de voluntad, cuando se trate
de sexualidad y de comida o acciones para la sobrevivencia. Por eso, Luiz Machado de la Universidad
de Rio de Janeiro, public un libro llamndolo "El Cerebro del Cerebro", es decir, el cerebro central
comanda y pone a su servicio los otros dos.
El cerebelo, como las dems partes, tiene estructura unitridica. Con sus 140 gramos, est compuesto
por dos lbulos, o masas laterales, llamados hemisferios cerebelosos y un cuerpo central..
Cerebro derecho, emocional, parte derecha o proceso intuitivo, conocido tambin como la parte lmbica
del cerebro, que es el lado emocional, creativo, el lado sensible o el lado privilegiado del vidente, del
esotrico, del espiritualista. l es no verbal, subconsciente. Muchos identifican sus funciones con el
alma, la religin, lo sobrenatural y la magia. Algunos autores identifican el arquiencfalo o paleoencfalo
o el cerebro central con el lmbico-derecho. Pero la capa o parte lmbica es otra (vase cuadro 2).
Adoptamos aqu, sin embargo, la denominacin de Paul MacLean, Roger Sperry y Alexander Luria, que
los presentan como unidades y terminologas diferenciadas.
Cerebro izquierdo lgico. - Cerebro izquierdo, lgico, parte izquierda o proceso racional, tambin llamado
neocortex que es considerado el lado analtico, crtico, lgico, semiconsciente, ms reciente. Solamente
este es verbal, lgico, intencional. La parte derecha e izquierda del cerebro se manejan smbolos,
representaciones virtuales de la realidad, que son verbales e imagticas (icnicas, artsticas)
respectivamente. La realidad virtual la manejamos desde hace mucho tiempo, no se la invent la
ciberntica electrnica o Bill Gates ahora.
Podemos ver el cerebro desde los tres ngulos del palco tridimensional de la vida o tres relativizaciones.
La visin horizontal como anteriormente izquierdo, central, derecho--, la visin longitudinal o desde lo

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alto que lo muestra como diagonal o cruzado, y la visin lateral que lo muestra en su estructura vertical,
con tres pisos o capas, segn la propuesta del neurlogo norteamericano Paul MacLean:
1. El reptlico, que se dice tambin paleoencfalo - el cerebro ms antiguo;
2. Lmbico, que quiere decir intermediario, fronterizo, zona de transicin de interconexin;
3. El neocortex, que quiere decir capa o corteza ms reciente, conocido popularmente
como la materia gris.

Sistema
Lmbico

Neocrtex

Pineal
Cuerpo Calloso

Hipotlamo

Tlamo
Cerebelo

Hipfisis
Tronco
Cerebral
Mdula

AL
IC
T
R
L
O
CO IC RA NO
O
B
T
NE LIM EN ILIA
C
3.
2.
1. EPT
R

Vista lateral
del cerebro:
Paul MacLean

Formacin Reticular

Ese enfoque tridico corresponde a una concepcin muy reciente del cerebro. La gran parte de los
autores profesionales, religiosos y educadores tienen un enfoque mondico del cerebro, con unos pocos
que tienen un enfoque didico, hablando de los dos hemisferios.
Los tres bloques y tres procesos estn interligados e intercomunicados por el cuerpo calloso que es
como el puente, el eje, o el atractor que los hace interactuar. El cuerpo calloso se compone de unos 200
millones de fibras girando 4 mil millones de seales por segundo, de un lado a otro.
A secuencia se puede ver un recuento de las concepciones bsicas del cerebro y sus funciones. Es una
coleccin de nombres religiosos, cientficos y populares, antiguos y modernos, para cada uno de los tres
lados del cerebro, para compararlos. No se pierda, ni se quede en eso. Lo que interesa ahora son los
tres nombres nuevos dados a los tres procesos mentales: cerebro central o inteligencia operativa;
cerebro derecho o inteligencia emocional; cerebro izquierdo o inteligencia lgica.

7
1.2 El cerebro es un sistema en lnea
El cerebro es un sistema, un paquete de energa.
Podemos detenernos en algunos otros datos para que Usted se admire todava ms del cerebro, lo ame
ms, se interese ms por l, ya que l es la parte ms importante de Usted mismo.
El cerebro es un sistema, un paquete de energa, es un neuromdulo o un conjunto de mdulos. Pesa en
promedio 1350 gramos. Su peso no tiene mucho que ver con los procesos mentales. Lo que interesa es
relacionar el peso del cerebro con el peso total del cuerpo, lo que guarda un razn de 1.6 a 1.7
aproximadamente. Si no obedeciera a esta proporcin, la ballena sera el ser ms inteligente del mundo,
pues tiene como 4 kilogramos de cerebro.
Este sistema es fruto de una maravillosa historia de evolucin que comenz unos 500 millones de
aos atrs con la evolucin de los vertebrados .
Empez, primero, slo como cerebro reptlico o lo que, de modo general, se conoce como el tronco
cerebral, el cerebelo y la parte ms central del cerebro. Empezamos como dragones o dinosaurios en
lucha por sobrevivencia y reproduccin, acosados por la ley de la seleccin natural . Despus, los
mamferos desarrollaron el cerebro lmbico. De esto hace ya ms de 150 o 200 millones de aos.
Cuarenta o cincuenta millones de aos atrs, los primates y de modo general la familia de los monos,
los gorilas etc. tenan un volumen cerebral de dos a cuatro veces mayor que el de los otros
mamferos. Esto, ms la posicin erecta y las manos libres para competir en la selva y la planicie tal
vez sea la razn de la creciente superioridad de los llamados mamferos superiores que somos
nosotros, un animal vestido, autodenominado sapiens..., una obra evolutiva lejos de estar concluida.

La evolucin del cerebro propiamente humano en neocortex, que es la capa ms externa, la ms nueva,
comenz hace unos tres millones de aos y culmin unos 250 mil aos atrs. Culmin? No. Se
complet, en la forma que conocemos ahora. Por cada 100 mil aos puede afirmarse que el cerebro
contina evolucionando y creciendo aproximadamente un centmetro cbico, en su volumen-peso. Lo
que parece permanecer esttico es la proporcin entre la masa del cerebro y la masa restante del
cuerpo. En la vida de las personas, el cerebro contina en evolucin hasta la muerte. Quin sabe
despus...
El cerebro se considera una "caja negra" porque es poco conocido en su funcionamiento interno de
transformacin de los estmulos que recibe. l es un procesador que recibe estmulos como input
(entradas de los sentidos), los transforma en imgenes o significados que incorpora o asimila, y emite
comandos o reacciones llamados outputs, los que se manifiestan a travs de los comportamientos.

FEEDBACK

Inputs-estmulos

TO
EN
I
M
SA
CE
O
PR

N
CI
A
RM
FO
S
AN
TR
Outputs-respuestas

CUADRO 5: CEREBRO COMO SISTEMA

El cerebro es la cabina de comando de nuestro organismo, incluyendo a s mismo, pues es, a su vez, un
sistema con dispositivos de informacin y feedback (autorregulacin y direccionamiento). l es el centro
del sistema nervioso y no algo a parte, como las divisiones cuerpo /cerebro o cerebro/ mente.

Junto con la mdula espinal, el cerebro forma el sistema nervioso central (SNC) y el sistema nervioso
perifrico (SNP) con sus vas aferentes (que vienen, que llegan, que traen estmulos al cerebro) y sus
vas eferentes (que van, que salen, que llevan del cerebro a la periferia del organismo). Parte de ese
sistema nervioso global - el SNA o sistema nervioso autnomo o vegetativo - controla algunas funciones
como las vegetativas, biolgicas, el impulso sexual, la respiracin, la circulacin sangunea, el apetito, la
disputa de la sobrevivencia, la agresividad, el impulso de defensa etc. que son automticas, quiere decir,
ocurren sin una decisin voluntaria o intencional del dueo. Es el sistema operacional, el "Cerebro del
Cerebro o el cerebro visceral. Por eso se le est quitando la prioridad al "pienso, luego existo", para
drsela a "siento, luego existo", o "reacciono, luego existo". (Damasio, Antonio: Los Errores de
Descartes).
El sistema nervioso autnomo
El SNA est dividido en dos partes, con funciones distintas: el simptico, responsable por la activacin
del sistema de defensa, lucha o fuga, representado por la adrenalina; y el parasimptico responsable por
la desactivacin o vuelta a la normalidad, representado por la acetilcolina. Y todo est primariamente
para:
bsqueda de sobrevivencia y reproduccin sexual, individual y colectiva.

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Se supone que los dos hemisferios o procesos --emocional y racional-- fueron creados por el cerebro
central para mejor atender a sus objetivos que son deterministas, categricos, instantneos: captado el
estmulo, se desata la reaccin automtica del cerebro central, sin que el proceso racional tenga tiempo
de intervenir. A menos que se logre como lo intentan los yoguis, mediante mucho entrenamiento, algn
control sobre esos circuitos o reflejos reactivos que son automticos, inconscientes. Ese descubrimiento
de la primaca de lo irracional o animal en nosotros es un duro golpe contra nuestro narcisismo humano,
que nos creamos racionales, casi divinos.
Antes de Nietzsche y Freud, el budismo zen haba descubierto lo mismo y cuestionado nuestro concepto
del "yo libre" que decide, del sujeto que se piensa... San Pablo en sus epstolas se quejaba de hacer el
mal que no quera y de no poder hacer el bien que s quera. En funcin del cerebro central y cuando
queda tiempo y espacio, buscamos informacin y verdad (funciones superiores del cerebro izquierdo);
placer y felicidad (funciones superiores del cerebro derecho).
Ms adelante discutiremos eso de funciones "inferiores y superiores", la metamorfosis de "materia en
consciencia", de lo concreto en abstracto, y la co-evolucin de lo gentico-hereditario-neuronal con lo
ambiental-cultural.
Veamos algo ms sobre esa gran maravilla del universo, tomado de diversos autores como L.S.Vigotsky,
Alexander Luria, Paul MacLean, John Eccles, D. Gareth Jones, Jean Piaget, Mauro Torres, Wilson
Sanvito, Deepak Chopra etc.
El cerebro es una vscera. Los sesos son como un ovillo de lana; o como una canasta de camarones, o
de lombrices retorcindose, formando elevaciones, valles, caminitos, cavernas. Las elevaciones se
llaman giros o circunvoluciones; los valles y sus caminitos se llaman surcos o reentrancias.CUADRO 8: LA

VSCERA CEREBRAL

10
1.3 La neurona
El tejido cerebral est compuesto de clulas llamadas neuronas de diferentes tipos, y de neuraglias o
clulas gliales (estas son tejidos de interconexin y sostn). El cerebro tiene entre 16 y 100 mil millones
de neuronas, segn diferentes autores. Ese nmero est completo cuando nacemos y no crece despus.
Mueren a cada da unas 100 neuronas, sin repuesto aunque algunos
autores empiecen a contestarlo. Pero eso no afecta el desempeo del

D E N D R IT O S

cerebro, que tiene mucha reserva de neuronas. Lo que s afecta son las
enfermedades degenerativas de la vejez, pues el cerebro crece como una
cebolla de dentro para fuera y se deteriora de afuera para dentro. Por eso,
los que sufren de arteriosclerosis o Alzheimer se olvidan de lo ms

Una neurona como cualquier sistema tiene forma ondulatoria, fractal


(fracciones de curva). Sus extensiones en forma de hilos se denominan
dendritas y son receptoras de informacin o inputs. La neurona tiene como
una cola que se denomina axn, con la cual establece la sinapsis, sintona

AXN

infancia.

IO

reciente y vuelven a acordarse y a hablar de sus viejos tiempos y de la

CUADDRO 9:
NEURONA

o contacto con otras neuronas para el intercambio de mensajes va


emisin de ondas que es el output. Es el mismo esquema sistmico
usuprestante de siempre: input-transformacin-output y feedback. Todas
las clulas del cuerpo aportan a la vida y son "inteligentes", no solo las
neuronas.
1.4 Los neurotransmisores
Las neuronas establecen sinapsis o circuitos electromagnticos sin tocarse directamente. Estn
prximas y se encajan como las articulaciones de los huesos, pero en lugar de cartlagos estn protenas
hmedas llamadas neurotransmisores o neurocomunicadores, que hacen circular los mensajes en forma
de ondas. Dentro de la neurona predomina la carga elctrica negativa; fuera, predomina la positiva,
teniendo como cinta aislante la mielina que recubre el axn y las dendritas. La carga se invierte
constantemente segn la direccin del mensaje. A cada segundo se descomponen 1.000.000 de
molculas de acetilcolina en las sinapsis.
Las sinapsis ponen las neuronas en circuito o red. La formacin de una sensacin, de una idea, de un
hbito, consiste en la programacin/estructuracin de una extensa red neuronal tridimensional, cuya
figura puede ser la espiral de una galaxia, la forma del feto o una trenza enrollada en un moo.
Parte de las neuronas unas 30%-- vienen preprogramadas para las funciones fisiolgicas de
sobrevivencia y reproduccin. Es el sistema autnomo como el sistema operacional de las
computadoras. Pero la mayora de las neuronas vienen libres para que sean programadas

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educacionalmente por las mams, las familias, las religiones, la escuela, el ambiente, la televisin, hasta
que cada uno se haga cargo de se propia autoprogramacin. La autoprogramacin es posible si no hubo
noofagia del cerebro, lo cual quiere decir que no le comieron la mente, no le abortaron el desarrollo de
los procesos mentales hacia la autonoma.

CUADDRO 10:
ENSAMBLAJE
La programacin de las redes neurales se puede rehacer por diversos medios: auto-reprogramacin,
terapias, reeducacin; o por lavado de cerebro, por la presin propagandstica, por el chantaje emocional
o religioso, o por accidentes o tumores cerebrales. Es la re-sinaptizacin, pues el cerebro es plstico o
flexible: cuanto ms joven, ms reorganizable.
Cada neurona tiene intercomunicacin con por lo menos 10.000 otras, a una velocidad de 100 metros
por segundo o 360Km por hora. Las sinapsis pueden ser de tres grados de amplitud y duracin:
A) sinapsis que dan las caractersticas del objeto captado, pero en forma de frecuencias
electromagnticas (en el cerebro central);
B) sinapsis en las regiones secundarias del cerebro regin lmbica o glia-- que identifican
y clasifican el objeto como imagen;
C) sinapsis en las reas de asociacin o puntos de convergencia e integracin corteza
cerebral-- en el repertorio previamente existente.
Lo que se gusta ms, lo que se hace con placer, parece que se instala mejor en ese tercer grado, lo cual
es uno de los procesos de memoria. Son las fases de sintona, absorcin, desestructuracin de lo
existente, y reestructuracin en un nuevo nivel de aprendizaje, en que intervienen los tres cerebros.
Hoy por hoy, hay unos 100 neurotransmisores identificados y muchos otros por descubrir y descifrar. Los
conocidos se pueden distribuir en tres grandes subgrupos:
- el subgrupo de las anfetaminas, especficamente la endorfina, que produce la sensacin de placer y
satisfaccin, cuando tenemos victorias en el aprender, en el poder, en la economa y, principalmente, en
el amor;

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- el subgrupo de la noradrenalina y la adrenalina que son los neurotransmisores del alerta al peligro o a
situaciones de fuerte descarga emocional reactiva;
- el subgrupo de la acetilcolina, de la serotonina y dopamina cuya presencia parece incidir en la
voluntad y combatividad por poder y liderazgo, o apata frente al mismo cuando en escasez . Parece ser
que este subgrupo es el que reorganiza la normalidad despus de las explosiones de endorfina o de
adrenalina.

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1.5 Del cerebro mondico al didico y al tridico
La tradicin religiosa, filosfica, cientfica y psicolgica siempre se manej con el enfoque o paradigma
mondico, reduciendo todo a la unidad. El cerebro era dado como consciencia por los religiosos, como
"res cogitans" por Descartes o como inteligencia por los psiclogos. Su evaluacin principal siempre fue
el C.I. (Cociente Intelectual). En Ciberntica Social, desde el 1970 se empez a usar la teora de los dos
cerebros - pensamiento lgico y pensamiento creativo, como lo planteaban Edward de Bono y Alex
Osborn; y desde el 1980, se empez a usar la teora del cerebro tridico y a usar el Revelador del
Cociente Mental Tridico
Recin en 1996 aparece el C.E. - Cociente Emocional, de Daniel Goleman con su libro Inteligencia
Emocional", a raz de la teora de los dos cerebros de R. Sperry. Howard Gardner, un poco antes,
apareci con su libro "Las Inteligencias Mltiples", que
A la teora del tricerebrar se lleg combinando los datos de Sperry, con los que defienden una estructura
tridica del cerebro como Mauro Torres de Colombia, Wilson Sanvito de Brasil, Paul MacLean de EUA,
Alexander Luria de Rusia, John Eccles de Inglaterra, Henri Laborit y Edgar Morin de Francia etc. Por el
enfoque tridico podemos agrupar las funciones mentales en tres bloques:

CEREBRO IZQUIERDO
verbal-numrico
analtico-lgico
descompositor
racional, abstracto
cronolgico
alerta, vgil
articulador
crtico, investigador
visual, lineal

CEREBRO DERECHO
pr-verbal, imagtico
intuitivo-sinttico
reintegrador-holstico
emocional, sensorial
espacial
espontaneo, relajado
libre asociativo
artstico, contemplativo
sonoro, no lineal

CEREBRO CENTRAL
instintual-vegetativo-motor-concreto
agresivo para la sobrevivencia y la reproduccin
tabajador, profesional, negocian te, apropiador
planeador econmico-poltico, mercader
administrador y regulador del todo ecosistmico

Por la ley de recurrencia del holograma - en que un pedacito contiene y reproduce el todo - cada lado del
cerebro contiene embrionariamente los otros dos. En caso de accidente, enfermedad o extraccin de un
lado, se desarrollar el potencial de reserva que est latente en los otros dos lados. Cunto ms joven el
cerebro, tanto mejor funcionar este servicio de repuesto.
Entonces, bienvenido sea Usted al maravilloso e infinito mundo de su cerebro tridico. l puede
parecerle su prisin, o puede significarle sus alas o tambin cohete para sondear todos los mundos
posibles e imaginables.

14
EJE TEMTICO 2
CT COCIENTE TRIDICO: MIDIENDO EL POTENCIAL MENTAL
2.1 Revelador del cociente mental tridico. Nivel 1
Seguramente habr odo hablar del cociente intelectual o C.I., el cual mide a las personas en una escala
de 100 puntos, donde por debajo de 100 existe insuficiencia mental y por encima de 120 existe
genialidad. Es una escala para medir el desarrollo de su potencial mental, pero casi slo del cerebro
izquierdo.
Sin embargo, el C.I. pretende medir todo su potencial cerebral, como si este fuera un bloque nico de
funciones mentales intelectuales. Es mondico. Si se aplica el test del Cociente Emocional o C.E., se
tiene la medida slo de ese aspecto, desconectado del proceso intelectual. Es tambin mondico,
exclusivista, segregador.
Ahora sabemos que el potencial mental tiene, por lo menos, tres partes que funcionan de manera
integrada, sinergstica, aunque la contribucin de cada una de ellas sea diferente dependiendo de su
acondicionamiento biolgico, de su educacin familiar-escolar y del medio ambiente educativo y social
global. Lea ahora con atencin las instrucciones para el Revelador del Cociente Mental Tridico y
responda a las preguntas. Se trata de la siempre difcil auto-evaluacin. Usted est prximo a revelar
una fotografa tridica o tridimensional de su cerebro.

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CT - REVELADOR DEL COCIENTE TRIDICO - Nivel 1 (para adultos)
Evalese con notas de 1 (mnimo) hasta 5 (mximo) y escrbalas dentro de la figura que le corresponde
01 Al fin del da, de la semana, o de una actividad, haces revisin, evaluacin ?
02

En tu casa, en tu habitacin, en tu lugar de trabajo, hay orden, organizacin ?

03
04

Crees tu cuerpo, tu energa son parte de un todo mayor, de alguna fuerza superior,
invisible, espiritual y eterna?
Sabes contar chistes ? Vives alegre, optimista y disfrutando a pesar de todo ?

05

Dialogando o discutiendo, tienes buenas explicaciones, argumentos, sabes rebatir

06

Tienes presentimientos, premoniciones, sueos nocturnos que se realizan ?

07

En la relacin afectiva, le entras a fondo, con romanticismo, con pasin ?

08

Sabes hablar frente a un grupo, dominas las palabras con fluencia y correccin ?

09

Cundo hablas, gesticulas, mueves el cuerpo, miras a todas las personas ?

10

Te puedes imaginar en la ropa de otra persona y sentir como ella se siente ?

11
12

Sabes alinear los pros y contras de un problema, logras discernirlos y emitir juicios
correctos ?
Cundo narras un hecho le metes muchos detalles, te gusta dar todos los pormenores ?

13

Al comprar o vender te sales bien, tienes ventajas, ganas plata ?

14

Te gusta innovar, cambiar la rutina de la vida, del ambiente, tienes soluciones creativas,
originales ?
Controlas tus mpetus y te detienes a tiempo para pensar en las consecuencias antes de
actuar ?
Antes de aceptar cualquier informacin como cierta, te dedicas a recoger ms datos y a
averiguar las fuentes ?
Qu habilidades manuales tienes con agujas, serrucho, martillo, jardinera o para arreglar
cosas daadas ?
Frente a una tarea difcil, tienes capacidad de concentracin, de continuidad, de aguante ?

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19
20

En la posicin de jefe, sabes dividir tareas, calcular tiempo para cada una, dar comandos
cortos, exigir la ejecucin ?
Te detienes a ponerle atencin a una puesta de sol, a un pjaro, a un paisaje ?

21

Tienes atraccin por aventuras, tareas desconocidas, iniciar algo que nadie hizo antes ?

22

Te autorizas a dudar de las informaciones de la TV, de personas de la poltica, de la


religin, de la ciencia ?
Logras transformar tus sueos e ideales en cosas concretas, realizaciones que progresan
y duran ?
Tienes el hbito de pensar en el da de maana, en el ao prximo, en los prximos 10
aos ?

23
24

16
25
26
27

Tienes facilidad con mquinas y aparatos como grabadoras, calculadoras, lavadoras,


computadoras, autos ?
Eres rpido en lo que haces, tu tiempo rinde ms que el de tus colegas, terminas bien y a
tiempo lo que empiezas ?
Cundo trabajas o te comunicas, usas los nmeros, usas estadsticas, procentajes,
matemticas ?

ESCALA DE INTENSIDAD: | mnimo | media | mximo |


9
28-35
45
Ley de la Proporcionalidad: lados con menos de 2 puntos de diferencia se anulan;
con diferencia mayor que 7 el mayor anula el menor.

17
2.2 Procesamiento e interpretacin de los datos del CT individual
Sume las calificaciones de todos los rectngulos (corresponden al cerebro izquierdo). Sume ahora las
calificaciones de todos los tringulos (corresponden al cerebro central). Finalmente sume las
calificaciones de los crculos (corresponden al cerebro derecho).
Tenga en cuenta los siguientes criterios de la escala que est en la hoja del CT:

El promedio estar entre 28 y 35 puntos, lo cual significa: bueno, normal.

Ms abajo de 28 significa dbil, subdesarrollado, siendo nueve el puntaje mnimo.

Por encima de 35 es fuerte, excelente, siendo el mximo 45 puntos (genio).

Si el puntaje de un proceso mental est muy abajo de los 28 puntos, se trata de una
atrofia, de una excepcionalidad negativa. Si el puntaje es por encima de 35 acercndose a
los 45 se trata de un superdotado, de excepcionalidad positiva. Es imposible ser
superdotado en los tres procesos mentales. No usamos aqu la media aritmtica. Se trata
de la "media proporcional"

Siempre habr un lado dominante y uno subdominante que dicen las fortalezas de su cerebro; y el tercer
ms dbil que dice la debilidad o el lado vulnerable de su cerebro.
La Ley de la Proporcionalidad: Entre los tres cerebros es necesario que existan diferencias
proporcionales para que funcionen bien. En nmeros, esto quiere decir dos cosas: Primero, no puede
haber diferencia menor que dos puntos pues los cerebros se enganchan, se enredan el uno en el otro y
esto crea dudas e indecisin en las reas correspondientes; esto ocurre tpicamente cuando hay
transicin de un ciclo a otro de la vida, a cada siete o nueve aos, fenmeno denominado crisis pero
que es transitorio. Segundo, no puede haber diferencia mayor que siete puntos pues el mayor anular el
menor impidindole de funcionar; esto caracteriza un desequilibrio, una enfermedad inicial o creciente
que puede llevar al fundamentalismo, al radicalismo, al distanciamiento de la normalidad: fanticos por
una ideologa los de la desproporcin por el cerebro izquierdo; fanticos por una religin, por ftbol o por
un vicio los desproporcionales por el cerebro derecho; y fanticos por el dinero, el poder y la violencia los
desproporcionales por el cerebro central. En ambos casos, la persona se queda sin poder usar
plenamente sus tres procesos mentales y la vida le rinde menos.
Existen los casos extremos que se tratan como genialidad. Se conocen las rarezas de los grandes
intelectuales, de los grandes videntes, artistas y santos, y de los grandes industriales, estadistas y
conquistadores militares. Cuando uno es vctima de la maximocracia (bsqueda insaciable de siempre
ms y ms) admira enfermizamente a esos grandes, pero lo que aqu se propone es que la felicidad de

18
uno y de la humanidad est directamente conectada con la proporcionalidad tricerebral individual y
colectiva.
Para cualquiera de los dos casos estn los ejercicios o compromisos de cultivo de algn tem del CT u
otros mapas de logros para restablecer la proporcionalidad. El cultivo o auto-educacin no es slo para
casos atpicos; es para el desarrollo continuado del potencial tricerebral que es inagotable.
No le d mucha importancia al puntaje en la primera vez. En la primera ocasin las personas hacen
infravaloraciones o supravaloraciones. Es aconsejable observar ms detenidamente sus procesos
mentales, repetir el test despus de un mes y tomar en cuenta el parecer de personas que conviven con
Usted.
Se pueden hacer grficos de los resultados como los siguientes:

45
43
41
39
37
35
33
31
29
27
25

C. Izquerdo C.Central C. Derecho


Cerebro Izquierdo

Cerebro Central

Cerebro Derecho

5
4
3
2
1
1-5-7-10-11-14-15-21-27- 02-13-17-18-19-21-23-25-26- 03-04-06-07-09-10-14-20-2
CUADRO 14: PERFIL TRICEREBRAL

19
2.3 Interpretacin de la Escala y Relativizaciones:
Comience por el puntaje ms alto, que es el proceso mental donde Usted tiene ms xito.

Si fuera el tringulo el dominante, que es la parte central del cerebro, entonces Usted es una
persona prctica, organizada, con xito en el trabajo, en los negocios, es un lder de accin y
puede ser un buen empresario si est dentro de la proporcionalidad. Localice el segundo puntaje
ms alto que puede ser el lgico-cientfico, o puede ser el intuitivo-emocional. Si el subdominante
es el izquierdo-lgico, Usted es un lder calculista, instrumentado con informtica y muy
prudente. Si el subdominante fuera el derecho-intuitivo, Usted es un lder humanista, optimista,
populista, emocional que le gustan las buenas relaciones. Pero si el tringulo tiene el puntaje
ms bajo de los tres, entonces la lucha por la sobrevivencia, la vida prctica no es su campo
preferido. A los mejores del cerebro central les dicen: campen, millonario, estadista, poderoso,
gigante; a los peores les dicen: fracasado, pobre, intil, perezoso, aptico, vegetal, animal,
alienado etc.

Si su puntaje ms alto fuera el crculo, que le corresponde al cerebro derecho, Usted es una
persona sensible, afectuosa, creativa, soadora. Si la segunda nota ms alta, la subdominante
fuera el tringulo, significa que Usted es sensible y prctico, suea pero tiene los pies sobre la
tierra; pero si la nota subdominante fuera del cerebro lgico, Usted est lejos de la realidad, tiene
mucha cultura racional y humanista, est preso a las teoras, encerrado en la mitologa reforzada
por la lgica: Teologa apoyada por la Filosofa, alrgico a la realidad, a contar plata. Debe de ser
poeta, mstico y filsofo. A lo mejor del cerebro derecho le dicen: santo, mstico, profeta, genio
del arte, sublime, refinado, divino; a los peores les dicen: insensible como un poste, psicpata,
rudo, primitivo, dinosaurio, grosero etc.

Si el puntaje ms alto, dominante, estuviera en el rectngulo que le corresponde al cerebro


izquierdo, Usted es un pensador, un intelectual, un programador de computadoras, un estudioso,
quizs un buen analista cartesiano o un buen analista dialctico y crtico. Si la segunda nota ms
alta, la subdominante, fuera la del tringulo, Usted acta conscientemente y usa el raciocinio
tambin en funcin de niveles ms altos de sobrevivencia. Ahora, si el segundo lugar, el
subdominante fuera el cerebro derecho representado por el crculo, Usted es un terico, un
distrado, un sabio o artista. A lo mejores del cerebro izquierdo le dicen: sabio, filsofo, pensador,
cientfico, comunicador, escritor; a los peores le dicen: ignorante, imbcil, idiota, dbil mental,
cretino, analfabeta, no usa la cabeza.

20
2.4 Diagnstico por la ley de la proporcionalidad
Terminada la interpretacin, cada persona identific sus tres procesos mentales y su jerarqua: el
dominante, el subdominante, y el tercero ms dbil. Por ah se concluye si los procesos mentales estn a
buen nivel o no, segn estn en la media, ms arriba o ms abajo tanto para el individuo como para todo
el grupo.
Sin embargo, para saber si el cerebro va bien o no, hay que someter los datos a un diagnstico por la
Ley de la Proporcionalidad: no puede haber ms de siete puntos de diferencia entre los lados, ni menos
de dos. Esto y la ubicacin de su puntaje por la escala de intensidad le revela cunto vale su tricerebrar y
cunto Usted puede confiar en l.
Segn los resultados, deber Usted autorizarse al cultivo, al auto-desarrollo de los tres cerebros. La
tcnica que ms resulta, inicialmente, es la de auto-autorizacin, repitiendo frases u rdenes a s
mismo, as : yo me auto-autorizo a ser dueo de mis tres cerebros ; yo me auto-autorizo a amar mis tres
cerebros ; yo me auto-autorizo a cambiar mis tres cerebros ; yo me auto-autorizo a cambiar mis tres
cerebros en los programas que no me sirven a la autoconduccin ; yo me auto-autorizo a cambiar mis
tres cerebros a pesar de mi mam, de mi pap, de mis programadores familiares, escolares, religiosos,
ideolgicos, econmicos etc.

21
2.5 Futurizacin y soluciones alternativas
Despus de descubrir como funciona su cabeza, cada cual puede invertir tiempo, esfuerzo y dinero para
lograr ms proporcionalidad, para diferenciar lados iguales y para mejorar siempre ms su potencial. La
posibilidad creada por el CT es que la persona pueda automodificar sus procesos mentales. Despus de
la interpretacin y diagnstico, cada persona, mirando hacia su futuro, sus deseos, sus aspiraciones,
imaginando escenarios y sus alternativas, puede inventarse nuevas salidas y estrategias.

Mapa de cultivo de los tres cerebros

Cerebro Izquierdo-Analtico-Racional
1. Conocer ms mi cabeza

Cerebro Central-Operativo-Factual
1. Ser competitivo, luchador, tener ganas y ambiciones
en la lucha por la sobrevivencia
2. Hablar mejor y correctamente las palabras 2. Cuidar el cuerpo, hacer gimnasia. Caminar con
aplomo
3. Leer todo que aparezca y escribir ms
3. Disciplinar la alimentacin, el vestuario, el sueo,
limitar el consumo
4. Utilizar ms los nmeros con fechas, 4. Ser cumplido con los horarios, con los compromisos
dinero, centavos, direcciones
5. Aprender a clasificar, ordenar las cosas, las 5. Tener amor al trabajo, al estudio, hacerlo con gusto
informaciones
6. Tener y saber usar una agenda con notas, 6. Saber cada vez ms sobre dinero, precios,
telfonos, direcciones
barato/caro, ahorro, inflacin, impuestos, sueldos
7. Ser rpido en usar el orden alfabtico en el 7. Aprender a tomar iniciativas, a decidir y aceptar el
diccionario y gua tel.
riesgo
7. Antes de formar una opinin tratar de tener 7. Dedicarse a conciertos domsticos: arreglar la canilla,
todas las informaciones
cambiar bombillos, lavar, planchar, limpiar
9. Desdoblar lo que dice cada uno desde los 3 9. Aprender a comprar y vender, hacer pequeos
subgrupos
negocios
10. Ver las cosas como son, sin querer que 10. Pensar en una carrera, prepararse para llegar al tope
sean como nos gustara
11. En las discusiones, hacerlo con 11. Ser pulcro, cuidar de los dientes, del bao, del sueo
argumento y no con emociones
y de la ropa
12. Tener siempre un listado de libros que se 12. Ser un poco ms duro, ms combativo, resistir al
desea leer
cansancio, al dolor fsico, al hambre
13. Leer o escuchar noticias, saber lo que 13. Dedicarse a ser lder, a organizar cosas y personas
est pasando en su ciudad
para el estudio, los paseos, las tareas
14. Aprender a hablar cada vez mejor, en 14. Cuidarse en la calle, en el trnsito, evitar personas y
todos los ambientes
lugares peligrosos
15. Descubrir, comprender y criticar los 15. Relacionarse con los vecinos, entrar a participar en
problemas nacionales
alguna asociacin de la comunidad
16. Manejar computadora, calculadora, vdeo 16. Establecer qu bienes se desean y los lmites, para
y fax
no esclavizar la vida al consumo
17. Conocer los derechos y deberes de la 17. Aclarar, en todo, el dnde, el cundo, el quin, el
casa de la escuela y sociedad
cmo, el costo y el resultado buscado
18. Descubrir mtodos siempre mejores de 18. Contar las ganancias por los 3 cerebros: plata
aprendizaje
(central); conocimiento (izquierdo); placer (derecho)

Cerebro Derecho-Emocional-Intuitivo
1. Ser vivo, alerta, malicioso
2. Tener el cuerpo suelto como en danza y teatro
3. Andar alegre y crear alegra en el ambiente
4. Aprender a respirar por el diafragma y hacerlo
muchas veces al da
5. Mejorar los sentidos, el ver, el or, el tacto,
olfato, gusto
6. Preguntarse y darse permiso antes de hacer
algo: auto-autorizarse
7. Frente a cada problema, practicar siempre la
lluvia de ideas
7. Tratar de adivinar lo que podr pasar maana,
en 5 aos, en el 2000
9. Practicar el relax, el nivel alfa a diario y antes
de las pruebas
10. Dedicarse a hacer y cultivar amigos y amigas,
demostrar afecto y cario
11. Verse siempre como ganador en los estudios,
en el deporte, en todo
12. Observar e interpretar los ambientes, gestos y
colores de las personas
13. Querer a los animales, las plantas, la tierra y
cuidarlo como cario
14. Dedicarse a algn tipo de espiritualidad o
forma de oracin
15. Cuidar de la belleza, gusto y elegancia
personal y del ambiente
16. Innovar ambientes y rutinas de vida a cada
poco para no estancarse
17. Desarrollar buenos modales, buen trato con
las personas, amabilidad
18. Dedicarse a un deporte, a un arte, y ser cada
vez mejor en eso.

EJE TEMTICO 3
ENSAMBLAJE DE LOS TRES CEREBROS POR LA FAMILIA
3.1 Como son programados los tres cerebros
Para contestar la pregunta hay que estudiar los primeros siete aos en la familia. Al nacer nos ajustamos a la
familia para sobrevivir. Como la familia es un sistema unitridico un grupo con tres subgrupos disputando
personas y fuentes de satisfactores o de sobrevivencia - eso nos va moldeando los tres cerebros nos va
programando y entrenando como jugadores del juego tridico de la vida. Recin en la adolescencia, algunos
empezamos a cambiar y a reconstruir nuestros tres cerebros.
Padre y madre, y otros miembros de la familia, son disputados por el nio como fuentes de satisfactores para
su sobrevivencia. Eso determina que, por un lado, se va creando adhesin, lazos, fijacin, cooperacin, amor
hacia la fuente de satisfactores; por el otro, significa que se da competencia, rivalidad, rechazo entre los
disputantes. Como la energa se mueve en forma de trenza, en forma cruzada, el hijo es impelido a buscar la
madre o una figura femenina; la hija, a buscar el padre o una figura masculina.

El hijo que conquista a su madre como fuente principal de satisfactores tendr algn tipo de competencia con el
padre y con otros hermanos varones, y viceversa. Y el cerebrito en explosin cuntico-biolgica va asimilando
aprendizaje familiar-ambiental. La hija que conquista al padre como su fuente principal de satisfactores tendr
la situacin opuesta. El que no gane ni pap ni mam buscar otra fuente - abuelo(a), to(a), hermano(a)
mayor, etc. As se van formando los tres subgrupos en la familia, con todos los juegos tridicos posibles e
inimaginables en el cielo y en la tierra. Cul habr sido el resultado de todo eso para nuestros 3 altamente
programables cerebros infantiles?
La persona a quien ms nos fijamos, acaba por ser nuestro principal programador mental, sobretodo para el
cerebro derecho - los gustos, el humor, la religin, los sentimientos, la esttica, la autovaloracin, la apreciacin
del ambiente, etc. La persona con quien ms hemos rivalizado acaba por forzar el desarrollo del cerebro
izquierdo - palabrero, pensamiento, crtica, discusin, la lucha por la ltima palabra, etc. El cerebro central ser
una composicin proporcional de los cerebros centrales (proyecto y prctica de vida, modo de caminar, comer,
lidiar con el ambiente, con el trabajo, con el dinero, con el mando) del padre y de la madre, y del fogueo en la
disputa con los hermanos y con el ambiente.
Eso, inmerso en el inconsciente, aparecer ms tarde en forma de proyecto de vida y disposicin de lucha y
capacitacin para realizarlo. Es como el script de una pelcula hecho en la infancia y que se va revelando y
presentando en la vida adulta. O es como un proyecto arquitectnico que se va construyendo y realizando a lo
largo de los aos.
Por eso, necesitamos entender mejor el cerebro de nuestros programadores familiares primero; despus, de
nuestros programadores escolares y religiosos, porque ellos seguirn funcionando como control remoto. Todos
esos programadores instalaron en nuestro inconsciente el complejo de culpa, que prende la luz roja

24
(conciencia, remordimiento) siempre que contrariamos sus programaciones. De ah la necesidad de autoautorizacin, para romper con el control remoto de los primeros programadores y del automatismo de los
primeros programas.
En la adolescencia se da el intento de liberacin de nuestros tres cerebros. Auto-reprogramacin quiere decir
que vamos a cambiar lo que podamos para lograr siempre ms autonoma, ms autoconduccin. Pero, la
mayor parte de la programacin de la infancia queda en el inconsciente. Estar inconsciente es no darse cuenta
de algo, no percibirlo, no poder explicarlo y, por ende, no poder controlarlo o cambiarlo y que nos hace actuar
como marionetas, por control remoto, sin que nos demos cuenta de quien maneja el control remoto.
La mayora de nosotros est inconsciente de que es un sistema energtico movido por el juego tridico de la
energa que nos va empujando. La mayora est inconsciente de la forma tridica de la familia y de cmo eso
va moldeando nuestros tres cerebros. La mayora est inconsciente de que la sociedad es un gran juego
tridico que repite los anteriores, principalmente el de la familia.
Esa forma de repetir, desde el tomo hasta el cielo, se llama RECURRENCIA, porque ocurre siempre de nuevo
o se proyecta hacia el pasado y hacia el futuro. Somos recurrencia tridica en la estructura y en los
comportamientos subgrupales condicionados por la familia y la cultura. Por eso, simpatizamos a primera vista
con personas que tienen caractersticas de nuestra primera fuente de satisfactores. Antipatizamos a primera
vista con los que son recurrencia de nuestros primeros rivales. Preferimos el subgrupo que nos toc en la
familia. En el juego de la vida, hacemos las mismas jugadas que hacamos en el juego familiar. Todo ser
recurrencia mecnica de ttere, proyecciones de nuestro inconsciente tridico, mientras seamos inconscientes
de ese juego. En ese caso opera ms la recurrencia que la causalidad o la probabilidad. La persona
inconsciente se alimenta de la ilusin de voluntad propia y de libre albedro.

Conocer eso es adquirir capacidad para el autoconocimiento, para el autocambio, para ampliar la libertad
personal, para ir superando las limitaciones y dificultades de la vida tridica.

25
3.2 Ideograma: el flujograma de la dinmica individual - ciclos de la vida.
12 - INCONSCIENTE ESCATOLGICO

PODER ECONMICO
JUEGO TRIADICO DE SATISFACTORES
PODER POLITICO

PODER SACRAL

S01 S02 S03 S04 S05 S06 S07 S08 S09


S01
Par Salud Manu Leal Recre Com Educ Patri Prod
Paren

S10
Reli

S11
Seg

S12
Poli

S13
Jurid

65-80
Fin de Vida

11 - TRANSFORMACIN. CONTINUACIN
EN OTRO ESTADO DE SER. (MUERTE)

Fin de Vida

55-67

10 - JUBILACIN - EL TIEMPO SE AGOTA


INTEGRACIN ESPIRITUAL, MSTICA

45-57

09 - INICIO DE LA TERCERA EDAD


BUSQUEDA DE UNA NUEVA IMAGEN Y METAS

35-47
Empresas o
carreras

08 - INDEPENDENCIA ECONMICA
INTEGRACIN A LA COMUNIDAD POLTICA

25-37

Hijos y
amigos

07 - AMPLIACIN DE LA RELACIN FAMILIAR-AFECTIVA


CON HIJOS, PARIENTES, COLEGAS, ASOCIACIONES

Empresas o
carreras

Hijos y
amigos

15-27

Pareja

Tachar la
autoridad
de pap
Escuela
Televisin

06 - BSQUEDA DE FUENTE DE SATISFACTORES


VOCACIN/PROFESIN Y AUTOPROVISIONAMIENTO
10-17
05 - ADOLESCENCIA - EMANCIPARSE DE AUTORIDADES
NACIMIENTO DEL YO Y DE LA AUTOCONDUCCIN
05-12
04 - INTEGRACIN A LA ESCUELA Y A LA COMUNIDAD
CON RECURRENCIAS

Pareja

Tachar
la autoridad
de mam
Escuela
Catequtica

00-07
03 - INTEGRACIN EN EL JUEGO TRIDICO FAMILIAR
PROGRAMACIN DE LOS 3 CEREBROS (inconsciente)
Fuente de
satisfactores

Fuente de
satisfactores

02 - FORMACIN Y EVOLUCIN TRADICA DE LAS ESPECIES HACE 50.000.000 DE AOS


Ecosistema

01- FORMACIN DEL SISTEMA SOLAR CON EL BING BANG, HACE 15.000 MILLONES DE AOS
Somos hijos de polvo de estrellas

FLUJOGRAMA DE LA DINMICA INDIVIDUAL

CUADRO 60

S14
Prec

3.3 Comentarios al flujograma de la dinmica individual


El grfico anterior define o da el concepto y modelo de lo que se puede entender por ambiente, cuando
se dice que en la educacin influye mucho el ambiente. Lo hacemos coincidir con el concepto de
estructura social y sus diversos niveles, desde arriba hacia abajo, o pilas de escalafones en la vertical;
con colegas, vecindad y conterrneos en la horizontal; y otros vnculos dados por eventos transversales.
Si miramos el modelo desde abajo hacia arriba, tenemos el modelo energtico-biolgico, con su
secuencia de ciclos cronolgicos, sobre los cuales las familias y los tres poderes mximos de la
estructura social programan los tres cerebros y planifican las acciones de las nuevas generaciones.
Cada recin nacido es un nuevo sistema tridico, que va a atravesar los 12 o ms ciclos de la vida
previstos en el grfico, disputando satisfactores primordialmente para el estmago y el sexo. Es una
epopeya que empieza con el BIG BANG, en la base del grfico; pasa por toda la lenta y larga evolucin;
y nace en una familia y sociedad que no eligi, pero donde tiene que desenvolverse.
Crece simbiticamente en el tero, donde se va dando la evolucin fetal biolgico-neural. Ya existen
estudios sobre esa evolucin en varios ciclos. Al iniciar la vida extra-uterina, por otros nueve meses su
vinculacin con la madre es simbitica, pero empieza un tomar distancia en que las partes de la madre
van emergiendo como separadas de la criatura, hasta conformar el todo madre; lo mismo se va dando
con la figura del padre que va emergiendo por el segundo ao de vida, dando oportunidad de diferenciar
los vnculos, predeterminados por la energa tridica.
Si el bebe es un nio, se va aliar a la madre y disputrsela al mximo al padre: es el juego tridico que le
toca a todos. Cuando aparezca otro hermanito, la competencia se dar mayormente entre los dos, pues
el padre es un competidor civilizado que cede muchas veces la voz al hijo; pero el hermanito es un
competidor salvaje, representado en la mitologa por Can y Abel. Es un juego de ganar, empatar y
perder, o de eliminar o ser eliminado.

Si el bebe es una nia, poco a poco se va aliando al padre, disputndolo al mximo con la madre.
Cuando aparezca una hermanita, la competencia se dar mayormente entre las dos, resultando en una
ganadora y una perdedora de la figura paterna. La perdedora buscar otras fuentes, enfrentando como
siempre otros juegos tridicos hasta que salga vencedora. Con eso, ganando o perdiendo, se va
desarrollando el ser cronolgicamente, ensamblando redes neuronales tricerebrales, con centros de
irradiacin desde cada uno de los tres cerebros, segn las exigencias del ambiente sean direccionadas
ms a uno que a otro.
El impulso para disputar fuentes de sobrevivencia y reproduccin con los dems, el impulso para usar
seales de informacin y comunicacin para entender el juego, el impulso para vincularse afectivamente
y tener aliados - eso todo es innato, es hereditario, programado por la evolucin biolgica de tres

27
millones de aos. Corresponde al nivel 1 de los tres cerebros, que sigue un patrn universal comn, casi
indiferenciado. (colocar grafica niveles del cerebro)
Algo del nivel uno y casi todo lo dems de los otros niveles es construido, es aprendizaje, es ensamblaje
desde la aventura de explorar, por los cinco sentidos, el mundo y el ambiente, como definidos en el
modelo anterior, empezando por su memoria energtica del Big-Bang y de la evolucin, la exploracin
del ambiente uterino y de los ambientes que emergen en los diversos ciclos que vienen despus.
El desarrollo del potencial inicial del cerebro central es aprendizaje motor (lucha-indiferencia-fuga) sexual
y profesional; el desarrollo del potencial inicial del cerebro derecho es aprendizaje afectivo (vinculacinindiferencia-rechazo o abandono) y ldico; el desarrollo del potencial inicial del cerebro izquierdo es
aprendizaje de informacin y comunicacin para tener xito en la disputa tridica de los satisfactores.
Decir que la vida tiene tres lneas que se intercruzan -la formacin, el trabajo y el disfrute-- es un enfoque
tridico que apunta lo mnimo para una vida proporcional amplia y con diversos niveles.
Todo ese entrenamiento y aprendizaje se vuelven programas mentales para el juego tridico, propuestos
e inculcados por la madre, por la familia, por la experiencia, por la escuela, principalmente por la
expresin corporal, no verbal, de sentimientos y actitudes, bastante por el ejemplo, por el modo de vivir y
de actuar, por lo factual, y un poquito a travs de la comunicacin verbal, secuencia de comandos y
explicaciones.
Para cada ciclo, la biologa tiene su programa; las tres culturas y sus tres poderes mximos tienen su
programa; y el individuo tambin tiene su programa, su querer, su intencionalidad, que al comienzo
coincide con el programa biolgico, familiar y cultural, pero que se puede ir diferenciando. Para sealar y
garantizar sus programas en cada ciclo, los tres poderes mximos de la cultura se inventaron ritos,
sacramentos o ceremonias:
de entrada;
de travesa;
y de salida.
Basta con recordar el bautismo y el registro; los cumpleaos y la primera alcanca; la Eucarista y la
entrada a la escuela; los quince aos, la entrada a la universidad o al servicio militar; la entrada al
matrimonio y a la profesin; las celebraciones de cinco, diez, veinte y cinco, cincuenta aos de
matrimonio, de profesin religiosa o civil, de empresa; ritos de ingreso a sociedades como masonera,
mafias, clubes exclusivos, con ritos de excomunin y expurgo; los premios o ttulos de reconocimiento y
la jubilacin; la extrema uncin y la carta de defuncin; las celebraciones de aos de nacido y de
fallecido... A cada rito o ceremonia de entrada como algunos de lo mencionados, corresponde otro de

28
salida, como las fiestas de grado, los ritos de despedida, los ritos de promocin o de reprobacin y
degradacin, etc.

29
3.4 Ritos de pasaje

PODER ECONMICO

PODER
POLTICO
S01

S02

S03

PODER
SACRAL
S04

S05

S06

S07

S08

S09

S10

S11

S12

S13

S14

parent salud manute lealta recre comu educa patrim produ religio seguri politic juridic preced
Inclusin en la Historia
Monumentos
Centenarios

Disputa de la empresa,
del nombre y de los
bienes por los sucesores.

Veneracin
Canonizacin
Misa de 30o dia

Galeria de la fama
Premio Nobel

Atestado de bito
Empresario del ao
Trabajador del ao

Extrema uncin
Bodas de oro

Promocin a viejo.
Actuacin poltica. Medallas de mrito

Jubilacin. Candidatura
a Directorias de Asociaciones de clase

Admisin a escafones
religiosos (secretos/abiertos
Medallas, comendas.

Admisin a clubes
Participacin comunitaria, poltica. Santo y
seas, escudo de
armas, juramientos

Complicidad con hombres


de negocios. Admisin a crculos y redes de CM (cociente moral) negociable. Asociaciones de clase, sindicatos

Admisin a movimientos
religiosos. Participacin
pastoral. Insignias, himnos
juramientos

Recibirse (monopolio
de un campo econmico)
Admisin a alguna
corporacin civil

Nombramiento para posiciones mais altas. Inauguracin de la empresa.

Consagracin, ordenacin.
Admisin a una corporacin religiosa (partido)

Matrimonio (licencia para el


sexo). Mayoridad, derechos
y deberes de ciudadano

Profesin, trabajo, renta


e inversin. Iniciacin a la
paternidad, a la maternidad

Casamento (licencia
religiosa de la sexualidad)
u opcin por el celibato

Debut (ellas).
Servicio militar (ellos)
Iniciacin a la militancia
Scouts

Iniciacin al trabajo
y al sexo.
Cmara de Juniores

Confirmacin o crisma.
Iniciacin a la militncia.
Grupos de jvenes

Matrcula escolar y construccin de la lealdad civil

Mesada. Introduccin al
dinero y propredad
privada.

Iniciacin a la eucarista y
penitencia (cristianos)
Construccin de la lealdad
religiosa

Primera alcanca

Bautismo (registro como


miembro de una organizacin religiosa).

Partida de nascimiento
(registro como miembro de
un clan, de un pais).

CUADRO 61: RITOS DE PASAJE

30
Cada ciclo del grfico Ambiente y Ciclos de Nuestra Vida

dura entre siete y nueve aos,

aproximadamente, y transcurre sobre rieles preestablecidos por la energa cuntico-biolgica desde


abajo y por los tres poderes mximos desde arriba. De un lado est el riel o margen masculino con una
pila de recurrencias hasta el gran padre inconsciente que es el Estado, Gobierno, o Dios. Del otro lado
est el riel o el margen femenino, con una pila de recurrencias hasta la gran y reverenda madre
inconsciente, la una figura divinizada. Al centro est el juego tridico de sobrevivencia con sus zigzags
empujado desde abajo y imantado desde arriba por la maximocracia de la riqueza, representada por el
dios dinero, el becerro de oro, la leyenda del rey Midas, etc. cuyo espejismo se va dando por las
ganancias del trabajo, de la corrupcin, del juego o de la piratera financiera de las bolsas
internacionales.
Lograrlo todo no es lo bastante.
La expansin es todo... Si yo pudiera anexara los planetas.
(Cecil Rhodes, ministro ingls)
La columna de escalafones de recurrencias masculinas que usa la fuerza o la violencia fsica y
econmica, est ya desacralizada, es laical, profana, desmitificada, desprestigiada. Pero la columna de
escalafones de recurrencias femeninas que usa la fuerza y la violencia psicolgica, moral, afectiva,
emocional, espiritual, sigue sacralizada, dotada de poderes y privilegios misteriosos.
Por eso, la programacin de los paps sobre las hijas es menos aprisionadora, lo cual favorece que las
adolescentes se emancipen fcilmente. Mientras tanto, la programacin de las mams sobre los hijos es
mucho ms aprisionadora, como estrategia de la mujer para tener fuente afectiva y de soporte vital en el
futuro. De ah que la emancipacin del adolescente varn sea ms difcil y casi siempre fracasada frente
a la mam, lo cual lo dejar dependiente de las mujeres de por vida. El movimiento de liberacin de la
mujer y la urbanizacin de la vida han cambiado la familia, volvindola cada vez ms inadecuada e
incompetente para el upaya (conduccin hacia la emancipacin) de los hijos que forman un conjunto de
hermanos desconocidos entre s, porque son de dos o tres matrimonios. Por eso la escuela es cada vez
ms convocada a complementar la familia. Educacin familiar-escolar.
La familia se dice clula mater de la sociedad porque es el primer centro de entrenamiento para el juego
tridico de la vida. La sociedad misma es una recurrencia de la familia. Hasta las concepciones del
mundo sobrenatural lo son, proyectadas en el inconsciente escatolgico (lo que viene despus de la
muerte) En la familia, por lo general, la madre o una mujer es el subgrupo oficial positivo o negativo,
disfrazando su poder de manipulacin por la sutileza de la fuerza psicolgica, y disparando quejas contra
el machismo real o ficticio para despistar. Los dems ciclos, instancias, niveles o esferas sociales por

31
donde transitamos, los tomamos y vivimos inconscientemente como recurrencias o smiles de la familia,
hasta lo alto del grfico.
Ah tenemos el Poder Sacral, psicolgico, moral, representado por un tringulo porque encierra su juego
tridico interno entre religiones. Tenemos el Poder Poltico, Estado, organizacin legal, coercin,
representado por un tringulo porque encierra el juego tridico de los partidos y corrientes. Tenemos el
tringulo invertido del Poder Econmico, que representa el juego de la concurrencia y disputa del
mercado de satisfactores. El conjunto de esos tres poderes forma la estructura social - la teologa, la
poltica, la economa - en que estn encasilladas las persona y los subgrupos e instituciones. Por encima
est el inconsciente escatolgico, o lo que se espera despus de la muerte del individuo o del planeta,
segn el imaginario de cada cultura y sus recurrencias.
Ese grfico presenta una definicin o modelo tridico, interdisciplinar, de interpretacin de la realidad en
que se meti uno cuando naci y dentro del cual va a jugar el juego de la vida en todos sus ciclos. Qu
programacin inicial sera la mejor y qu cambios necesita uno para vivir bien y tener xito en cada
ciclo?
Es necesario recordar que la dinmica innata y la programacin ambiental, tanto del cerebro izquierdo,
como del cerebro derecho y del cerebro central, est condicionada por la necesidad de sobrevivencia del
nio, por su lucha para ganarse al padre, a la madre, venciendo a los hermanos, o disputando con ellos
el poder sobre los medios de sobrevivencia y reproduccin. Y la familia hace lo mismo con las dems
familias; y las familias de una clase social disputan con las de otras clases; y el pas disputa con los
dems en el planeta globalizado. Este proceso de juegos tridicos es lo que estimula el desarrollo mayor
de un lado o de otro, lo cual culmina en una jerarqua mental como resultado de esa seleccin natural.
Resulta en un estilo de tricerebrar. Algunos de esos estilos fueron ilustrados por la literatura: Peter Pan,
Robin Hood, la Cenicienta, el Zorro, Edipo Rey, Caperucita Roja, Dom Quijote etc.
Evidentemente, la madre es la reina en este ambiente inicial, porque la madre es el primer ambiente y
medio de sobrevivencia de todos nosotros, nuestro vnculo y vicio ms antiguo. Ella es la artfice, la
constructora primera de nuestros tres cerebros, desde la vida intra-uterina. Ella es el rbitro, desde el
reino familiar, del juego tridico extra-uterino con los hermanos, con los elementos domsticos y vecinos,
con la tierra y con el mundo que son extensiones de la madre, del padre y de la familia, como
recurrencias. Ella es el subgrupo oficial y de ella dependemos para sobrevivir y tener las primeras
experiencias sensoriales de sobrevivencia, de emocin, de erotizacin y de aprendizaje.
Valdra la pena entender mejor la madre de Jesucristo, la mam y la ta de Mahoma (Fundador del
Islam), Lutero, Bolivar, Napolen, Franco...

32
Gracias a la madre sobrevivimos. Y gracias a ella, tambin, tenemos nuestros enredos mentales,
nuestras desproporcionalidades entre los tres cerebros y en los comportamientos. Sera muy bueno
conocer nuestro sociograma familiar para identificar quin influenci cada lado de nuestro
cerebro.
Todo lo que sea aprendizaje del cerebro derecho, es programado principalmente por la persona que es
nuestra principal fuente de satisfactores del cerebro derecho, que est ms cerca sensiblemente de
nosotros, que nos da placer y nos vuelve adictos a la endorfina. Lo que sea aprendizaje del cerebro
izquierdo se desarrolla principalmente por la competencia con la persona o personas que han sido
nuestros rivales en la disputa por la principal fuente de satisfactores, que nos vuelve adictos a la
discusin. Lo que sea aprendizaje del cerebro central es programado por el ejemplo del cerebro central
de padre y madre y por los tipos de juegos disputados entre hermanos y en la familia, que nos vuelve
adictos a la accin, al trabajo, al dinero, a la conquista, al estrs, a la adrenalina.
Ahora ubique a las personas que en su familia fueron su fuente de satisfactores, y sus aliados, que
fueron de su crculo endorfnico. Ellos fueron los que le ensearon a cooperar, a confiar, a creer. De ellos
vinieron los programas que Usted tiene para el cerebro derecho. Ahora ubique a las personas que
hicieron parte de su mundo de competencia, de rivalidad, de su crculo adrenalnico. Ellas le ensearon a
discutir, a mentir para tener la razn. Analice el comportamiento de sus padres y otras fuentes de
energa frente al trabajo, los negocios, la administracin, proyectos de vida y progreso; averige qu
programas de accin asimil de ellos.
En esta bsqueda de sobrevivencia entre los extremos de neguentropa y de entropa, de esfuerzo y
descanso, de adrenalina y endorfina, de estrs y de distensin, Usted comenz a desarrollar sus tres
procesos mentales. La inteligencia no fue heredada . No hered tampoco la capacidad mstica, ni
hered la capacidad administrativa para ganar dinero y hacer negocios. Lo que hered fue un potencial
que se fue desarrollando segn las circunstancias del juego tridico que comenz en su familia y
continu despus en la educacin de primero, segundo y tercer grado. El proceso usuprestante es
continuo y progresivo en los tres cerebros. Mientras se vive, se aprende. El resultado no es la seleccin
natural pura. Es una seleccin intercondicionada por el origen y la programacin familiar que, a su vez,
es condicionada por las reglas de juego establecidas por el poder poltico, econmico y sacral de su
ambiente mayor comunitario y nacional.
Sabiendo de antemano que el cerebro de uno es resultado del matri-condicionamiento, no ser difcil
descubrir a travs de qu experiencias, de qu peripecias Usted form su mentalidad y sus
comportamientos fueron programados. El resto de los familiares son importantes como partes del juego
tridico familiar que es el primer fogueo de cada uno

33
EJE TEMTICO 4
Relacin entre los tres cerebros y el juego de la vida
4.1 Tres cerebros, tres subgrupos de comportamiento
Ya se debe haber dado cuenta Usted, que en cualquier grupo siempre hay alguien que manda, alguien
que dirige, que es el lder, que conduce, alguien que aconseja a los dems; es lo que se llama el
subgrupo regente o subgrupo oficial.
Habr notado adems que siempre hay alguien en contra, alguien que critica, niega, cuestiona; ste es
el divergente o subgrupo antioficial, es el subgrupo que hace oposicin al primero.
Y habr percibido tambin que una gran mayora no est ni a favor, ni en contra; decimos que no se
define ni por el oficial, ni por el antioficial. Es el subgrupo que nosotros llamamos subgrupo oscilante,
disponible. Oscilante porque hay momentos en que pendula hacia el subgrupo oficial y momentos en que
pendula hacia el subgrupo antioficial, en una especie de zigzag.

REPRESENTACIN POR EL CEREBRO

Subgrupo
OSCILANTE
80%

Subgrupo
ANTIOFICIAL
5%

REPRESENTACIN PIRAMIDAL
Subgrupo
antioficial:
OPOSICIN

Subgrupo OFICIAL
15%

Subgrupo oficial:
COMANDO

Subgrupo oscilante:
COOPERACIN

En cualquier grupo, cada quien se ubica en uno de las tres posiciones subgrupales y se comporta de
acuerdo ella. Con el tiempo puede ir rotando por las tres posiciones de un mismo grupo. Esas tres
posiciones de grupo o de clase son fijas, son de la naturaleza; son las personas que van cambiando de
posicin. En los diferentes grupos que frecuentamos, tenemos posiciones subgrupales distintas.

Por lo tanto si usted tiene un comportamiento de quien manda, de quien dirige, entonces se
incluye preferencialmente en el subgrupo oficial que, generalmente, es del 10 al 15% del total de
las personas integrantes del grupo.

Si usted es de los que cuestionan, de los que pelean, quieren cambios, hacen crticas, no est
de acuerdo con las cosas como ellas estn, se ubica preferencialmente en el subgrupo
antioficial. Este es un subgrupo de oposicin que generalmente no tiene ms que del tres al
cinco por ciento del total de los miembros de un grupo dado.

34

Por ltimo, si su comportamiento es intermedio, indefinido, sobre el muro, en un momento


est para ac, y en otro momento est para all, entonces en este caso usted se ubica
preferencialmente en el subgrupo oscilante, el cual est disponible tanto a los llamados y
propuestas del oficial como del antioficial. En esta categora del comportamiento estn ms o
menos del 70 al 90% del total de un grupo, de un club, de una ciudad, de un pas...

Las personas y cada uno de los tres subgrupos tienen diferencias en el modo de actuar y en la divisin
de trabajo forman jerarquas o pilas de escalafones que tratamos de escalar en nuestras carreras. Todo
es empujado a los extremos y en la ley de la selva. En la civilizacin, se trata de rehuir a los extremos de
igualacin y de desigualacin, aceptando lmites dentro del proporcionalismo, es decir, diferencias
proporcionales. Para aclarar eso, organizamos las jerarquas en un promedio de 4 niveles. Ah estn,
abajo, con la identificacin mnima de qu los caracteriza. En su familia, en su trabajo, en su ONG, en su
club, en su rueda de amigos, Usted est en alguno de esos niveles. No me venga con que aqu somos
todos iguales, aqu somos un colegiado de iguales, aqu estamos todos al mismo nivel, porque todo
eso son disculpitas para esconder el juego tridico del poder. O es Usted un inocente oscilante que no se
da cuenta de quien lo mangonea por detrs de palabritas de igualdad o democracia. De arriba hacia
abajo corre el oficialismo subordinador, del Presidente de E.U., al Presidente del ltimo de los pases, al
jefe de una pandilla y hasta el jefe de una familia; de abajo hacia arriba corre la subordinacin oscilante.
O sea, el nivel de supervisin es oscilante en relacin al nivel de asesora y de direccin, pero es oficial
en relacin al nivel de ejecucin, etc.

4. NIVEL
3. NIVEL
2. NIVEL
1. NIVEL

DE
DE
DE
DE

DIRECCIN: M entalizacin, Decisin , Inspiracin


ASESORIA: Informacin, Optimizacin, Visin Sistmica
SUPERVISIN: Transmisin, Mandos M edios, Creatividad
EJECUCIN: Educacin, Capacitacin , Entusiasmo

CUADRO 53: CUATRO NIVELES DE EVOLUCION TRICEREBRAL Y GRUPAL

35
4.2 Tres subgrupos y diferentes formas de actuar
Los tres subgrupos se disputan entre s el poder sobre los medios de sobrevivencia, reproduccin y
convivencia. En esta bsqueda, en esta disputa, pueden tener un comportamiento positivo o negativo:
proporcional o desproporcional. El comportamiento de un subgrupo es positivo, cuando toma en
cuenta los dems subgrupos para alcanzar una divisin proporcional de derechos y deberes, de
satisfactores, de resultados del trabajo: gana, gana, gana diferenciado pero proporcional. El
comportamiento es negativo cuando uno no se preocupa por la divisin proporcional entre los tres
subgrupos y quiere el mximo para s, quedando el mnimo para los otros. Es el individualismo, el
exclusivismo, la ley del ms fuerte, la maximocracia mondica.
Lo que hace que un individuo o un subgrupo sea negativo, egosta, individualista, es el impulso
maximocrtico, la fuerza que mueve y atrae para querer siempre ms de todo. Pero el subgrupo que
busca la maximocracia con ms mpetu es el oficial que ha tratado siempre de acumular un arsenal de
recursos que le asegure depredar, saquear, espoliar al mximo a los dems con el menor riesgo, con
el mximo de rendimientos y el mximo de impunidad. El arsenal de recursos o medios para imponer y
facilitar su maximocracia se puede presentar bajo esta sntesis ilustrativa:

(HAMBRE)

IMPOSICIN
POLTICA (VIOLENCIA LEGAL)

MANIPULACIN
DEL MERCADO

VIOLENCIA
PSICOLGICA

GUERRA
ECONMICA

GUERRA
ARMADA

(ATRACO LEGAL)

(PRENSA, RELIGIN)

1 EDUCACIN (FAMILIA, ESCUELA)


NO-CRTICA
CUADRO 54: ESCALADA DE MEDIOS DE IMPOSICIN DEL OFICIALISMO

(MUERTE)

36
Son las tiranas nacionales o los imperialismos feroces que se imponen por tras de apariencias
democrticas, religiosas o cientficas como la supuesta Ley del libre mercado basada en la Ley de la
seleccin natural ilegtimamente aplicada a la civilizacin humana. Los excesos de la maximocracia van
forzando los lmites del proporcionalismo por medio de la ley, del marketing, por la ideologa, la guerra
econmica, la guerra armada o cualquier tipo de violencia (el fin justifica los medios) hasta que la
misma naturaleza hace surgir un antioficial humano, biolgico o ambiental que usar los mismos medios
para detener y corregir estos excesos.
Cuando el uso de medios o arsenal por parte del subgrupo oficial para imponer el desproporcionalismo
se va intensificando o elevando segn la escala anterior, se caracteriza como una escalada de la
violencia o terror en toda la red ecosistmica. Es la violencia primordial, violencia original, violencia
nmero uno que tendr reacciones correspondientes al grado de intensidad de la primera. Hasta un
animal domesticado, oprimido un poco cada vez hasta sobrepasar ciertos lmites de aguante,
reaccionar con violencia repentina contra el amo; y este para inocentarse declarar el animal loco o
agresivo o feroz.
Sin embargo, no se puede aceptar ninguna interpretacin mondica de la violencia o terrorismo, caso
contrario el subgrupo oficial se forjar cualquier ideologa de autojustificacin y caracterizar como
violencia slo la reaccin de las vctimas: la interpretacin que Occidente y en especial los E.U. han dado
al ataque del 11 de septiembre a Nueva York y Washington son una demostracin de la miseria de la
razn y lgica mondica. el antioficial se forjar cualquier ideologa de autojustificacin de su violencia de
nmero dos, y caracterizar como violencia slo lo que hace el subgrupo oficial: la justificativa religiosa
para la guerra santa islmica es una declarada renuncia al tricerebrar; los del subgrupo oscilante que se
dedican a la violencia de nmero tres, cuando se justifican lo hacen alegando el derecho a la riqueza
como los de arriba sin ser por el trabajo legalizado, no es cosa del cerebro, es puro mimetismo
(olvidndose que los de arriba tienen el monopolio del atraco legal y los perseguirn como competidores
desleales).

37
4.3 Origen y orden de la violencia

VIOLENCIA de los TRES SUBGRUPOS


VIOLENCIA 1:
VIOLENCIA 2:
Violencia legalizada del
Reaccin a la
subgrupo oficial bajo
violencia 1, tilcamuflaje divino, de
dada ilegal,
Estado o mercado.
terrorista por
el oficial.
VIOLENCIA 3:
Violencia callejera dndose los mismjos derechos de los de arriba.

CUADRO 55: ORIGEN Y ORDEN DE LA VIOLENCIA


Es la ley de la accin y reaccin en la red ecosistmica o la ley del bumern. Ningn imperio, ningn
tirano poltico/econmico o familiar ha logrado evadir esta ley por mucho tiempo. Hay que aclarar que no
hay inocentes en el juego tridico y, s, hay corresponsales con sus correspondientes porcentajes de
culpa o mrito. Por lo general se considera la poblacin civil o los oscilantes de una guerra como
inocentes, pero no lo son: son cmplices oportunistas porque mientras se iba fraguando la
desproporcin, los oscilantes se iban beneficiando, cerrando los ojos al proceso que acumulaba odios
para la anunciada reaccin revanchista, en lugar de protestar e imponerle lmites a la maximocracia de
sus subgrupos oficiales (gobiernos y empresarios) y de sus subgrupos antioficiales (lderes sindicales y
de oposicin poltica).
Cada da ms la cuestin de la convivencia se est volviendo el punto lgido de la humanidad. Son
las relaciones humanas en la familia, en la escuela y en la empresa las que se van empeorando; son las
relaciones de clases o subgrupos, son las relaciones internacionales que se van deteriorando y dando
lugar a la escalada competencia hasta llegar a la violencia. Los viejos preceptos morales, la creencia en
la razn y el imperio de la ley han fracasado en controlar la ferocidad humana. Por eso planteamos el
juego tridico como una teora explicativa para este fenmeno y planteamos el proporcionalismo como
base para una nueva tica, nueva moral y nueva justicia tridica para regular la convivencia en todo el
ecosistema. Una educacin familiar-escolar que no logre inculcar el conocimiento del juego tridico y la
necesidad de su regulacin por el proporcionalismo estar formando ingenuos por un lado y monstruos o
gente de muy bajo C.M. (cociente moral) por el otro.

38
4.4 Proporcionalismo
Hemos empleado muchas veces el concepto de Proporcionalismo. Es un concepto central e
indispensable, cuando se trabaja con la idea de tres cerebros, tres subgrupos, tres culturas y la inclusin
de los tres, siempre. Es la pluralidad con sus diferencias o desigualdades. Qu peso, qu importancia,
qu derechos, qu deberes tiene cada una de las partes? Y cmo se llega a compaginar y componer la
convivencia de las tres o muchas partes diferentes?
Olvidemos el engaito que dice que todos nacen iguales, que todos tienen los mismos derechos, que
todos son iguales frente a la ley, que todos somos hijos de Dios. La vida es un juego cuyos resultados
son determinados por la seleccin natural solamente o por la seleccin natural con alguna regulacin
humano. Para escaparnos a la ingenuidad de la igualacin absoluta (del comunismo) y a la criminosa
desigualacin absoluta (del neoliberalismo), planteamos el PROPORCIONALISMO.
La percepcin (no la realizacin) de Ia proporcionalidad es algo innato, natural en los tres cerebros:
A)

Para el cerebro derecho es dada por el sentimiento intuitivo-mstico de tica, moral, justicia,

humanismo, armona, belleza.


EI cerebro izquierdo tradujo esta percepcin por Ia ley matemtica de Ia media y extrema razn que
aparece en los diseos arquitectnicos, en el formato de libros y los cartelones de publicidad,
aproximndose de Ias medidas de 62% por 38%. Esas partes o mdulos o fracciones se denominan
tambin como fractales. EI matemtico griego Pitgoras, cuatro siglos antes de Cristo, descubri que Ia
mejor manera por Ia cual Ia naturaleza divide un segmento de lnea en dos, es por Ia media y extrema
razn. Se Ia encuentra multiplicando el segmento de lnea por el (Phi o Fi) que equivale a 1,618 y su
inverso O,618. El punto que divide Ia media y extrema razn se llama "seccin urea" o "Punto de Oro":

MEDIA RAZN
b

62%
A

EXTREMA RAZN 38%


c

Para su representacin tridica se usa Ia curva de Gauss, dividiendo en dos el segmento menor o el
mayor, como en un brazo y un dedo con sus tres partes ms o menos as:

10%
C)

62%

62%

28%

15%

23%

EI cerebro central busca realizar la proporcionalidad por un esfuerzo organizativo de imponer

instituciones reguladoras y preservar el estado de derecho con sus leyes, sus cdigos penales y su
justicia.

39
Religiones, ciencia, revoluciones, filosofas polticas, ideologas - son expresiones e interpretaciones del
juego unitridico y, a Ia vez, son propuestas para controlarlo, jugarlo dentro de los limites de Ia
proporcionalidad poltico-econmca y disminuirle el carcter doloroso y devorador que l tiene.
Segn el Proporcionalismo no hay nada fijo, estable, inmvil, linear. Todo ondula, pendula, fluye, se
mueve en transformacin, con rumbos y resultados ms probabilsticos (menos acaso y caos) o menos
probabilsticos (mas acaso y caos). Este movimiento autotransformativo del todo se ve tambin en el
movimiento elptico de Ia tierra al rededor del sol; en el pulmn que se dilata y se contrae, pero siempre
dentro de ciertos lmites de variacin, que estn dados por los nmeros del Punto de Oro. El cuadro que
sigue ilustra el movimiento que se dirige hacia la proporcionalidad y hacia la desproporcionalidad:

DESPROPORCIONAL

10%

90%

34
maxivivencia 21
CON
granvivencia 13
62%
38%
SATISFACTORES mediovivencia 8
PERSONAS
PUNTO DE ORO
62% SUBGRUPOS CON
38%
5
minivivencia
3
20%
DESPROPORCIONAL
80%
2
subvivencia
CUADRO 56: REPARTO PROPORCIONAL/DESPROPORCIONAL
1
10%
DESPROPORCIONAL 90%
DESPROPORCIONAL

20%

80%

Todos los juegos tridicos forman uno solo y nico gran juego unitridico al rededor de la sobrevivencia,
reproduccin y convivencia. Cambia de nombres, mscaras y protagonistas en cada poca y en cada
lugar pero es siempre l mismo. El subgrupo oficial hace dos mil aos se llamaba imperio romano, el
antioficial se llamaba primero cartagins y despus, cristiano; luego el oficial se llamaba imperio cristiano
de los Papas y el subgrupo antioficial se llamaba los brbaros del norte (anglo-sajones) y luego los
moros o islmicos y el renacimiento. Expulsados los moros o islmicos, el subgrupo antioficial anglosajn
se levant bajo la denominacin de Reforma protestante que cre la cultura y desarrollo moderno de los
ltimos cuatrocientos aos y tuvo como antioficial, primero los espaoles, luego Napolen, despus
Alemania se levant contra Inglaterra/EUA, despus los comunistas y ahora los islmicos. Los oscilantes
son los respectivos pueblos explotados y victimados tanto por los subgrupos antioficiales como por los
antioficiales que los mandan a morir en la guerra para salvarlos o les quitan todo para pagar las cuentas
de la guerra.
Por ah se percibe la ventaja de analizar los hechos bajo la denominacin general de los tres subgrupos
y no por sus mscaras registradas en los libros de Historia, en donde los vencedores oficialistas se
autoglorifican, autocanonizan, se dedican monumentos y los perdedores son demonizados, mientras los
oscilantes siguen convocados al sacrificio de la reconstruccin hasta la prxima... Por tras de la
supuestas diferencias, los tres subgrupos tienen la misma esencia, la misma identidad y forma de

40
moverse y actuar acercndose o distancindose da la proporcionalidad. El modo de actuacin de un
subgrupo oficial es siempre el mismo as se trate de un subgrupo sacral, econmico o poltico. Lo mismo
vale para un subgrupo antioficial y un oscilante.
Lo que se presenta en el cuadro es un resumen de las caractersticas, metas, tipo de comunicacin
terica (discurso despistador) y comunicacin factual (acciones) utilizadas en el juego tridico. Se trata
de subgrupos negativos o desproporcionales y sus trucos. El cuadro 56B presenta lo mismo pero
caracterizando los subgrupos positivos o proporcionales.
SUBGRUPO ANTIOFICIAL:

SUBGRUPO OFICIAL:

revolucionario, disidente, he-

dominante, hegemnico - sa-

reje religioso, invasor o

cral, socialista o neoliberal

concurrente econmico.

poltico y econmico.

META: cambio, renovacin,

META: mantenerse en el poder,

substitucin del oficial con ayuda

liberarse de los antioficiales, y

de los oscilantes.

depredar a los oscilantes.

COMUNICACION tctica

SUBGRUPO OSCILANTE

COMUNICACION tctica

VERBAL Y NO-VERBAL

populacho capitalista, socia- lista

VERBAL Y NO-VERBAL

(estrategia de despiste):

y sacral (fieles).

(despiste): simular virtudes de

Conscientizacin, crtica,

META: unidad, amor, paz.

civismo y bien comn.

denuncia, duplipensar, retrica

COMUNICACION tctica

Autocanonizacin, solemnidad.

brillante y virulenta, pasin por el

VERBAL Y NO-VERBAL:

Fuente exclusiva de la verdad

debate sin fin (tpico del cerebro

(despiste): explicaciones mito

mondica (unipensar).

izquierdo), clandestinidad

lgicas, mgicas, sacrales,

Ritualstica del poder y

familiescas. Uso de slogans y

discursos con maa sin fin.

proverbios.
COMUNICACION FACTUAL

COMUNICACION FACTUAL

COMUNICACION FACTUAL

(estrategias para ganar):

(estrategias para ganar):

(estrategias para ganar): Uso de

asociacin, sindicatos, reivin

Inconsciencia y conformismo de

la burocracia, la ley, la

dicaciones, marchas, huel- gas,

vctima aliada de su verdugo.

cooptacin, el control de la

tumultos, terrorismo, guerrilla,

Traficar pequeas ventajas,

informacin, del dinero, de los

revolucin.

suavizar los extremos.

empleos, de los favores

Centrismo.

notariales. Alianzas mundiales


con sus pares.

CUADRO 57: MODO DE ACTUAR DESPROPORCIONAL DE CADA SUBGRUPO

41

ANTIOFICIAL POSITIVO
Dinmica
Dinmica
de Grupo
Prestusuaria
Consciente
Cuestionador
Innovador
Luchador

Propositor
Alternativo
Co-Creador
Facilitador

OSCILANTE POSITIVO
Dinmica
Dinmica
Prestusuaria
de Grupo
Integrador
Conciliador
Pacifista
Equilibrador

Cooperador
Profesional
Productivo
Cumplido

OFICIAL POSITIVO
Dinmica
Dinmica
de Grupo
Prestusuaria
Democrtico Ecosistmico
Organizador Constructivo
Conductor
Proporcional
Participativo Enriquecedor

CUADRO 58: MODO DE ACTUAR PROPORCIONAL DE CADA SUBGRUPO EN EL JUEGO TRIDICO

42
BIBLIOGRAFA
ASSAGIOLLI, R. Psicosntesis un mtodo de desarrollo y conocimiento de la personalidad. Buenos
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GARDNER, Howard. Inteligencias mltiples. La teora en la prctica. Barcelona: Ediciones Paids, 1995.
GOLEMAN, Daniel. La inteligencia emocional. Buenos Aires: Javier Vergara Editor, 1996.
LURIA, Alexander. El cerebro humano y los procesos psquicos: anlisis neuropsicologico de la actividad
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MACLEAN, PaulD. The triune Brain, Emotion,and scientific Bias. NY:Schmitt Ed, 1970.
WALDEMAR DE GREGORI, Construccin familiar escolar de los 3 cerebros.

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