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Mestre em Psicologia pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), Vitria, ES - Brasil, e-mail: mariciscon@gmail.com
Doutor em Psicologia pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), Vitria, ES - Brasil.
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Resumo
Opes religiosas podem se traduzir em transformaes comportamentais e conceituais em todas as esferas
da vida de quem as faz. Pode resultar da a redefinio de aspectos da identidade social, em decorrncia
da filiao a um novo grupo. Os relacionamentos interpessoais, especialmente com o cnjuge e com os
filhos, tambm podem passar a ser vividos com mudanas expressivas. Conhecer, descrever e analisar
concepes e prticas relativas aos temas inter-relacionados da vida conjugal, constituio de famlia e
projeto de vida de casais pertencentes a um grupo evanglico neopentecostal, bem como a compreenso
do processo de formao identitria implicado, foi o objetivo do presente trabalho. Foram entrevistados, por meio de roteiro semiestruturado, dez casais com participao ativa em uma igreja evanglica
neopentecostal, casados entre um e dez anos, com ou sem filhos. Eles responderam perguntas sobre seu
envolvimento com o grupo religioso, seu relacionamento conjugal e com os filhos, e seus planos para o
futuro. Os dados foram submetidos a procedimento de anlise de contedo, organizados por meio do
software QSR. A opo por um novo grupo religioso acarretou mudanas em termos de identidade social
que influenciaram concepes e prticas dos participantes em relao s pessoas com as quais convivem,
especialmente com cnjuges e filhos. O relacionamento conjugal passou a ser compreendido e vivido
como indissolvel, com o que aumentou a disposio para administrar conflitos, perdoar, e renunciar a
determinadas aes e concepes em benefcio da relao. Constatou-se que papis tradicionais de gnero
esto presentes na realidade dos casais, em aparente processo de transformao para alguns deles.[#]
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Palavras-chave: Religio. Casamento. Famlia. Identidade social. Neopentecostalismo.[#]
Apoio CAPES.
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Introduo
Opes religiosas podem se traduzir em
transformaes comportamentais e conceituais em
todas as esferas da vida de quem as faz. Um dos
termos mais utilizados para sinalizar a mudana de
religio converso transmite a ideia de uma
reformulao, redirecionamento, transformao.
Nos ltimos anos, no Brasil, tem sido constatado um
intenso trnsito religioso (Almeida & Montero, 2001)
entre pessoas que abandonam seu pertencimento a
determinados grupos religiosos, e passam a fazer
parte de algum outro, assumindo as caractersticas
desse novo grupo.
Dentre os grupos que mais tem recebido
adeptos, esto os evanglicos neopentecostais. Esses
grupos religiosos, presentes no contexto brasileiro
a partir da dcada de 1970, so caracterizados por
nfase na atribuio de dons pelo Esprito Santo, na
batalha espiritual, confisso positiva, e teologia da
prosperidade (Silva, 2008). Na prtica, entretanto,
essas caractersticas tem sido mescladas a outras,
correspondentes a diferentes denominaes, em
exerccio de adequao s necessidades/requisies
dos membros (Almeida & Montero, 2001). Pacheco,
Silva e Ribeiro (2007) tiveram acesso a um grupo
de pessoas inseridas h pouco tempo em grupos de
evanglicos pentecostais, e estas relataram grandes
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grupal por meio de um movimento de natureza poltica e sociocultural que resulte em aceitao social
do grupo marginalizado, construindo condies para
o reconhecimento do novo status e possibilitando a
transformao de todo o grupo social (mudana).
O trnsito de indivduos de uma religio a outra, ou
da ausncia de vinculao religiosa ao engajamento
a um grupo religioso pode ser compreendido como
mobilidade social, tal como descrita por Tajfel, com
seu novo grupo religioso sendo o endogrupo desses
indivduos, enquanto seu exogrupo passa a ser o
grupo da outra religio, ou dos sem religio,
grupo do qual era participante. Essa nova vinculao
grupal interfere na forma de se relacionar com as
pessoas em geral e especificamente com familiares,
fator este que direciona ao objetivo da pesquisa aqui
relatada.
Conhecer, descrever e analisar concepes
e prticas relativas aos temas inter-relacionados da
vida conjugal, constituio de famlia e projeto de
vida de casais pertencentes a um grupo evanglico
neopentecostal, bem como a compreenso do
processo de formao identitria implicado, foi o
objetivo do presente trabalho.
Metodologia
Participaram da pesquisa dez casais, indicados pela liderana da igreja ou por outros participantes da pesquisa. Os critrios para a seleo do
grupo foram os seguintes:
a) ambos os cnjuges deveriam ser membros da igreja h pelo menos um ano;
b) deveriam morar juntos h pelo menos
um ano e no mximo h dez anos, sendo
casados legalmente ou consensualmente;
c) os casais deveriam estar ou j ter estado envolvidos em um dos trabalhos
direcionados a casais realizados no
mbito religioso do qual participam.
Esses critrios buscaram garantir que os
participantes apresentassem identificao razoavelmente assegurada com o grupo religioso, alm de
evitar que um tempo maior de casamento exigisse
comparaes referentes diferena entre geraes e s
eventuais transformaes do papel da vida conjugal
e da insero religiosa no projeto de vida do casal.
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Resultados e discusso
A idade dos participantes variou entre 24
e 40 anos. Entre os homens, a mdia de idade foi
de 31,3 anos e entre as mulheres de 28,1 anos. Em
apenas um caso foi constatada que a diferena de
idade entre os cnjuges era superior a quatro anos
(um casal em que o homem tinha 37 anos e a mulher
25). Em nenhum caso a esposa era mais velha que
o marido, havendo dois casos em que os cnjuges
tinham a mesma idade. A configurao marido mais
velho que esposa aquela mais comum e considerada
mais tradicional na cultura brasileira e, portanto, os
participantes do estudo no representam exceo
em relao a tal aspecto.
Quanto escolaridade, seis homens apresentaram o ensino mdio completo; um homem
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Consideraes finais
Escapa ao alcance do presente trabalho a
discusso sobre a dinmica das relaes intergrupais
quando esto em jogo grupos com grande representatividade cultural ou poltica, como o caso dos
grupos religiosos, entre outros. A adeso a um grupo
pode resultar da valorizao de atributos desse grupo
e desvalorizao de atributos de outros grupos, como
tambm pode implicar esse tipo de viso. Para qualquer
grande grupo cultural a questo do etnocentrismo
exemplifica bem as dificuldades que esto no horizonte
de tal discusso. A natureza e o grau de afastamento,
rejeio e dominao que pode vir a se concretizar
em tal dimenso de relaes intergrupais questo
complexa, na qual tem importncia a configurao
populacional, econmica e poltica (inclusive internacional), alm do equilbrio em termos de hegemonia
cultural. De forma bastante simplificada, possvel
dizer ainda que grupos minoritrios (qualquer que
seja a dimenso de tal minoridade) adotam estratgias
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Referncias
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Recebido: 09/10/2009
Received: 10/09/2009
Aprovado: 15/03/2010
Approved: 03/15/2010