es el modelo que forma parte de nuestro patrimonio perceptivo; es ms, cuando asev

eramos lo que tenemos frente a nuestros ojos, lo que vemos da cuenta de nuestro
modelo de conocer.
La epistemologa, desde un metanivel, pautar y revelar nuestra forma de conocer-nues
tra forma de construir la realidad-; es de all de donde emergen las teoras, partie
ndo de la observacin/construccin del hecho observable. As, se plantearn las hiptesis
resultantes, que sern comprobadas acomodndose y ajustndose al modelo epistemolgico q
ue se emplee, con lo cual se puede comprobar lo que se quiera...
Desde esta perspectiva el hecho se constituye en un evento producido por el ojo
del observador. No obstante, en todo este circuito opera la recurrencia; el resu
ltado, como progenie observable, llevar a confirmar y reconfirmar nuestra teora de
l conocimiento y sta, a su vez, volver a pautar nuestra mirada en la construccin de
l mundo.
Por otra parte, si deseamos cuestionar nuestro conocer, o sea cul es nuestra epis
temologa, indefectiblemente nos envolvemos en la trampa de la paradoja: conocemos
nuestro conocer a travs de nuestro modelo conceptual, que arrojar como resultado
nuestro modelo de conocer. Por lo tanto, podemos afirmar, por ejemplo, que nuest
ra epistemologa es ciberntica y es la misma ciberntica la que nos lleYa a conocer n
uestra epistemologa; as, es ciberntico el proceso de conocer nuestra forma de conoc
imiento, como tambin es circular y recurrente el acto de la observacin.
EPISTEMOLOGA MODELO DE CONOCIMIENTO
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La construccin del universo
El conocimiento del mundo
El auge de la Teora General de los Sistemas llev a la formulacin de un nuevo paradi
gma que se contrapona con la epistemologa tradicional y que explicaba los fenmenos
desde una causalidad lineal: el concepto de circularidad o recurrencia.
Las teoras de los sistemas son un grupo de propuestas que han causado impacto en
las ciencias humanas, principalmente en la antropologa.
Reynoso (1993) seala que estas teoras giran en torno a una clase de modelos y para
su comprensin se hace necesario describir los diferentes tipos de modelos suscep
tibles de construirse en una ciencia emprica.
Fundamentalmente discriminaremos dos tipos de modelos, puesto que pueden diferen
ciarse tantas tipologas como criterios de articulacin se elijan: los modelos mecnic
os y estadsticos.
La mayora de las teoras han utilizado ambas clases, principalmente la antropologa,
a pesar que las estructuras de cada uno difieren y cubren gran parte de las posi
bilidades de una teora.
En principio sealaremos que los modelos son entidades conceptuales y no pueden se
r ni ms ni menos simples que la realidad, puesto que son otra cosa.
Reynoso (1993) afirma que un modelo es una construccin lgica y lingstica y a menos qu
e se admita una teora del lenguaje elemental y puramente nomenclatoria -el lengua
je como espejo de la
realidad- no existe isomorfismo alguno (es decir, no hay ninguna correspondencia
estructural punto a punto) entre enunciados y realidades. La escala de un model
o respecto de lo real es indecible, ya que la realidad puede ser casi infinitame
nte descompuesta y es analticamente inagotable: una ameba puede ser tan complicad
a como un sistema planetario. No existe, entonces, una escala propia de los fenme
nos: teoras que tratan de enormes conjuntos sociales son a menudo ms sencillas que
teoras que abordan la personalidad de sujetos individuales. La caracterizacin de
los tipos de modelos debe fundarse en otras consideraciones.
Los modelos mecnicos describen mecanismos; estn, por as decirlo, a la misma escala
del fenmeno, y no necesariamente implican reducir las cosas a metforas mecanicista
s o a mquinas. Estos mo
delos desarrollan explicaciones tomando como base principios gene
tales, y, de acuerdo a estos patrones, se realizarn inferencias a partir de la ob
servacin del hecho, es decir, que su naturaleza es deductiva. Son por lo general
deterministas y explican los hechos en funcin de las leyes adecuadas a dicho proc
eso. Ciertos modelos cognitivistas son mecnicos, puesto que describen los proceso

s de la estructura interna de la mente que producen el efecto de una percepcin.

Describen, adems, los mecanismos que pueden deradas como del mundomo -un modo