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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM

RENATA MARCELLE LARA PIMENTEL

VERSES DE UM RITUAL
DE LINGUAGEM TELEJORNALSTICO

CAMPINAS
2008

RENATA MARCELLE LARA PIMENTEL

VERSES DE UM RITUAL
DE LINGUAGEM TELEJORNALSTICO

Tese apresentada ao Instituto de Estudos da


Linguagem, da Universidade Estadual de
Campinas, para a obteno do ttulo de Doutora
em Lingstica.
Orientadora: Profa. Dra. Suzy Lagazzi

CAMPINAS
2008

ii

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA


PELA BIBLIOTECA DO IEL UNICAMP

P649v

Pimentel, Renata Marcelle Lara.


Verses de um ritual de linguagem telejornalstico / Renata
Marcelle Lara Pimentel. -- Campinas, SP : [s.n.], 2008.
Orientadora : Suzy Lagazzi.
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto
de Estudos da Linguagem.
1. Discurso. 2. Telejornalismo. 3. Autoria. 4. Imagem. 5. Ritual. I.
Lagazzi, Suzy. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de
Estudos da Linguagem. III. Ttulo.

Ttulo em ingls: Versions of a telejournalism language ritual.


Palavras-chave em ingls (Keywords): Discourse, Telejournalism, Authorship, Image,
Ritual.
rea de concentrao: Anlise do discurso.
Titulao: Doutora em Lingstica.
Banca examinadora: Profa. Dra. Suzy Lagazzi (orientadora), Profa. Dra. Carmen Zink
Bolognini, Profa. Dra. Telma Domingues da Silva, Profa. Dra. Solange Maria Leda Gallo,
Prof. Dr. Belarmino Cesar Guimares da Costa.
Data da defesa: 28/02/2008.
Programa de Ps-Graduao: Programa de Ps-Graduao em Lingstica.

iii

111

BANCA EXAMINADORA:

Suzy Maria Lagazzi Rodrigues


Carmen Zink Bolonhini

TeIma Domingues da Silva


SolangeMaria Leda Gallo
Belarmino Csar Guimares da Costa

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Cludia Regina Castellanos Pfeiffer


Maria Paula Panncio-Pinto

Olmpia Maluf Souza

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Este exemplar a redao final da


tese / dissertao e ~provada pela
Comisso J-..gadoraem:
O)

IELIUNICAMP
2008

I
~
I
I
I

Ao meu filho Heron, por reinscrever em


mim a fora motivadora pelo conhecimento
e novos sentidos na vida.

AGRADECIMENTOS

H muitos a agradecer. Um dos motivos est em ser a nossa prtica discursiva


construda e atravessada por vrios sujeitos em suas diversas textualizaes. Tambm, no
reconhecimento de que ser sujeito j o resultado da interpelao ideolgica sofrida pelo
indivduo nas e pelas relaes de linguagem, em que o eu j nele mesmo um ns uno e
mltiplo.
Deus talvez seja a corporificao exemplar desse inatingvel da lngua ao
mesmo tempo to presente e to inapreensvel, mas que funciona produzindo sentidos em
ns, para ns, a partir ou alm de ns. A Ele, agradeo por eu transitar entre a coeso e a
disperso permissvel nessa tenso em apreender e abrir-se aos sentidos, outros, nos
embates da academia, e por continuamente me re-colocar em movimento, nesse difcil
caminho do adequar-se s normas e delas escapar.
Suzy, por saber conhecer e respeitar as contradies, at os limites
academicamente possveis, do sujeito de linguagem. Pela in-tolerncia e exigncia com que
conduziu a orientao desta pesquisa, continuamente des-acreditando no resultado final e
des-afiando dia a dia as minhas im-possibilidades. Deixo aqui registrada a minha admirao
pela complexidade com que se configura a sua competncia e rigor acadmico conjugados
abertura ao simblico, disperso e ousadia. No poderia deixar de mencionar a
acolhida que recebi, para alm dos domnios cientficos, corporificada na amizade e na
confiana.
Agradeo Profa. Carmen, orientadora da pesquisa de Qualificao fora de
rea, pela conduo do estudo sobre a autoria nos telejornais, e pela preciso e objetividade
com que conduziu esse processo, atendendo sempre prontamente s minhas inquietaes.
Tal estudo foi fundamental para o encaminhando da tese.
Ainda s Profas. Carmen e Telma pelas contribuies precisas na Banca de
Qualificao da Tese. Profa. Solange, por aceitar o convite em participar da Banca de
Defesa, e, assim, oportunizar novos olhares e compreenses. Ao Prof. Belarmino, pela
amizade e contnua receptividade acadmica.
Ao meu marido, Giuliano, pelo desafio dirio na construo e trmino desta
pesquisa. Pelos conflitos intelectuais gerados, pelo olhar provocativo ou silncio gritante, e
por estar ao meu lado, mesmo no estando, cuidando do nosso filho quando,
obrigatoriamente, e por tantas vezes, tive que me ausentar. Agradeo ainda pela conferncia
das sees iniciais desta tese; contribuio fundamental para a reformulao e
aperfeioamento da escrita. Acima de tudo, pelo Amor e por sua Grandiosidade em (fazer)
Viver e Amar.

vi

Aos meus pais, Lara e Iraci, pelo apoio contnuo, pelas palavras motivadoras, f
e ajuda fundamental no cumprimento de etapas para o doutoramento. Pelo amor e carinho
com que acolheram seu neto durante vrios momentos do meu isolamento intelectual.
minha irm, Larissa, pelas indicaes, discusses e reflexes geradas. Pelo
impulsionamento e incentivo.
minha professora de francs, Sibele, pela ajuda fundamental no desafio que
tal lngua a mim impunha, e por ter contribudo para a aprovao no exame de proficincia.
Tambm a Moacir, que, mesmo antes de termos estabelecido laos de amizade,
acolheu-me em sua casa, ajudando a solucionar um problema acadmico. Agradeo
imensamente pela acolhida e pela motivao propulsora, fundamentais para a superao
desse desafio.
Aos amigos que fiz na Unicamp, em especial a Fernando e Elaine, por tornarem
o trajeto mais ameno e motivador, pelas contribuies acadmicas e pessoais, e por sua
energia positiva.
Unicamp, pela oportunidade acadmica. E aos funcionrios da Secretaria de
Ps-Graduao, Rose e Cludio, que sempre me atenderam prontamente, com simpatia e
ateno especial.
Aos amigos e colegas do Cesumar que direta ou indiretamente contriburam
para o desenvolvimento desta pesquisa, seja com palavras ou aes. Em especial, ris,
companheira acadmica e amiga incondicional, por todo apoio, reconhecimento e estmulo
sempre contnuos. Lide, pessoa extraordinria e amiga acima de tudo, sempre
prontamente atendendo aos meus pedidos ou se antecipando a eles. Elaine, pelas pontuais
contribuies, sanando dvidas quanto s tcnicas telejornalsticas, sempre pronta a ajudar.
Cibele, por facilitar as adequaes necessrias no ambiente de trabalho, advindas por
motivos de sade ou por conta especfica de compromissos do doutorado; pela
compreenso e ajuda sempre que requeridas. Veridiana, por prontamente atender-me,
fornecendo o programa para recorte dos frames de imagens dos telejornais. Rosane, Neil,
Rogrio, Valdete, Silvinha, Lucinia, Marcelo, Paulino, Boni, Lcio, Lucas e tantos outros
que estiveram ao meu lado nessa trajetria. Ao Geder, que, durante o perodo frente da
coordenao do Curso de Comunicao Social, buscou valorizar o meu trabalho e fortalecer
a confiana acadmica.
Ao Cesumar, na figura dos tcnicos Rogrio, Ivan, Gustavo e Joo Paulo, pelas
contribuies. No s agradeo a orientao de como utilizar o programa de imagens e a
feitura da edio dos telejornais, mas a forma carinhosa com que me receberam e
auxiliaram em muitas dvidas.
TV Clipping, pela gravao dos telejornais.

vii

minha assistente Adriana, ajudando sempre que possvel, seja com as


atividades de casa, seja com o meu filho Heron.
queles no mencionados, que contriburam, a seu modo, para que esta tese
fosse possvel, fica o meu carinho.
Por fim, agradeo a todos por ajudarem a compreender que, de tudo o que
vivemos, em meio a tudo o que fazemos, o que dizemos e o que calamos, nesse longnquo e
curto espao de tempo, aquilo que fica o resultado de nossas IM-PER-FEIES.

viii

Apreender at seu limite mximo a


interpelao ideolgica como ritual supe
reconhecer que no h ritual sem falhas.
Michel Pcheux

ix

RESUMO
Parte-se da compreenso da linguagem como ritual, tendo a falha, lugar da
resistncia da lngua e do sujeito, como constitutiva. Referendado na teoria e no mtodo da
Anlise de Discurso de linha francesa, investiga-se o telejornalismo como um ritual de
linguagem, e por assim ser, sujeito a falhas, analisando a conjuno verbal-imagem como
construtora de verses de noticiabilidade, de modo a observar na tensa relao entre
disperso e coerncia a sustentao do efeito notcia. O corpus bruto constitudo por
quatro telejornais veiculados em tv comercial aberta, no dia 13 de novembro de 2006:
Jornal Nacional, SBT Brasil, Jornal da Band e Jornal da Record. Para a configurao do
corpus especfico, toma-se como parmetro o conceito de trajeto temtico. A temtica do
corpus, pela delimitao dos recortes, a construo da(s) imagem(ns) do governo Lula,
com vistas a compreender o telejornalismo como um ritual de linguagem em que algo
falha. Considera-se a construo da notcia a partir dos lugares enunciativos de
apresentador, apresentador-ncora, reprter e comentarista, da posio-sujeito jornalista
constituda na tenso entre autoria e no-autoria. A tese defendida a de que as verses,
nesse ritual de linguagem, se produzem na conjuno entre verbal e imagem, e, nesse
mesmo imbricamento, pelos gestos de interpretao do sujeito jornalista, se sustenta e se
desestabiliza o verdadeiro do telejornalismo. Como se produz a des-estabilizao do
efeito informacional pela anlise da no-coerncia a pergunta que norteia o percurso de
anlise. O movimento terico-analtico aponta para apagamentos, silenciamentos,
interdies e visibilidades na des-construo dessas verses.
Palavras-Chave: Discurso, Telejornalismo, Imagem, Autoria, Ritual.

ABSTRACT
The starting point is an understanding of language as a ritual, featuring the
error the place of resistance for both language and subject as its essential feature.
Structured upon the theory and method of French Discourse Analysis, telejournalism is
investigated as a language ritual, and as such, susceptible to errors. The speech-imagery
conjunction is analyzed as the construct for versions of newsworthiness, in order to observe
the un-sustainability of the news effect through the tense relationship between dispersion
and coherence. The overall corpus is made up of four newscasts, aired on open Brazilian
TV networks on November 13, 2006: Jornal Nacional, SBT Brasil, Jornal da Band and
Jornal da Record. For the configuration of the specific corpus, the concept of the thematic
path is used as the parameter. The theme of the corpus, based on the delimitations of the
samples, is the construction of the image(s) of the Lula government, aiming to understand
telejournalism as a ritual in which an error takes place. The construction of the news is
considered based on enunciatives places for the functioning and interdiction of authorship
of the journalist position-subject: the newscaster, the anchorman, the reporter and the
commentator. The thesis presented is that the versions in this language ritual are produced
through the conjunction between speech and imagery; within this same concurrence,
through the interpretative gestures of the journalist-subject, the truth of telejournalism is
sustained and destabilized. How the de-stabilization of the information effect is produced
through the analysis of non-coherence is the guiding question of the analysis. The
theoretical-analytical movement points towards erasures, suppressions, interdictions and
visibilities in the de-construction of these versions.
Keywords: Discourse, Telejournalism, Image, Authorship, Ritual.

xi

SUMRIO

1 INTRODUO.........................................................................................................................................1
2 O RITUAL DA LINGUAGEM NA LINGUAGEM RITUAL-IZADA.........................19
2.1 CONDIES DE PRODUO DO (RE-CONHECIMENTO) RITUAL...........................................34
2.2 EVIDNCIA E EQUVOCO NA CONJUNO MATERIAL............................................................42
2.3 (NO H) FATOS, (E SIM) VERSES..................................................................................................45

3 LUGAR, FUNO E POSIO-SUJEITO NO RITUAL.................................................49


3.1 ABERTURA E FINALIZAO (DO) RITUAL.....................................................................................64
3.2 INTERDIO E APAGAMENTO DA AUTORIA................................................................................89

4 A IN-DETERMINAO DA NOTCIA.....................................................................106
4.1 CONJUNES MATERIAIS ENTRE VERBAL E IMAGEM..........................................................110
4.2 MATERIALIDADES ESPECFICAS EM SUAS ESPECIFICIDADES MATERIAIS....................116
4.3 TRAJETOS DO DIZER NA INSTITUCIONALIZAO DE SENTIDOS......................................126

5 A CONFIGURAO DO CORPUS.............................................................................137
5.1 O JOGO PARAFRSTICO NOS TELEJORNAIS..............................................................................168
5.2 A ESCALADA E O PRIMEIRO IMPACTO DA NOTICIABILIDADE...........................................174
5.3 DAS PASSAGENS DE BLOCO REITERAO DO EFEITO.......................................................205
5.4 TEXTUALIZAES NO CORPO (DO) RITUAL DE APRESENTAO......................................211
5.5 REITERAO DO EFEITO NOTCIA NA REPORTAGEM...........................................................255
5.5.1 A des-legitimao do off no jogo de imagens...............................................................256
5.5.2 A naturalizao da crtica na posio-jornalista.......................................................................335
5.6 INTERPRETANDO O JOGO PARAFRSTICO NO CONJUNTO DO EFEITO NOTCIA........345

6 CONSIDERAES EM CURSO.................................................................................351
REFERNCIAS................................................................................................................356

xii

ANEXOS EM DVD TELEJORNAIS (13 DE NOVEMBRO DE 2006)........................368


ANEXO A - JORNAL NACIONAL
ANEXO B - SBT BRASIL
ANEXO C - JORNAL DA BAND
ANEXO D - JORNAL DA RECORD

xiii

1 INTRODUO

Ritual de linguagem. Linguagem ritual(izada). Todo ritual se constitui em


linguagem, e, por assim ser, se abre falha. Des-dizer, in-completude, no-fechamento,
pontos de deriva se entranham e se emaranham na tessitura dos textos numa relao de incoerncia des-contnua. H uma falta constitutiva lngua funcionando nessa constante recorrncia por administrar os sentidos. Tentativa re-incidente de domnio do fugido e do inapreensvel. Contradio inerente aos sentidos, que ao mesmo tempo se abrem e se fecham,
e, ao se fecharem, reclamam sentidos; outros, nos mesmos.
O telejornalismo um ritual de linguagem institucional(izada). Funciona em
relaes de autorizao e legitimidade, autoridade e legitimao, nas e pelas posiessujeito do discurso. Sua eficcia advm do efeito evidncia decorrente de mistificaes,
sustentculos da notcia no formato informao, e que se mantm por um trabalho de
objetivao1 da linguagem. Conjuntamente, pelo apagamento da autoria do sujeito
institucional, institucionalizado e institucionalizante. Ao se pautar (ser pautado) pela
instituio, o sujeito jornalista se institucionaliza, ao mesmo tempo em que passa a
institucionalizar na relao com o telespectador.
A construo de verses pe em funcionamento diferentes ou mesmas imagens
(formaes imaginrias), funcionando em sistema parafrstico no interior de um telejornal e
entre telejornais. Tais imagens resultam de um trabalho de conjuno entre a materialidade
verbal (escrita-grafada, escrita-oralizada e oralidade) e a materialidade visual (imagem). Os
sentidos advindos se corporificam no telejornal em diferentes formatos, mediante uma
autoria individual ou coletivamente apagada. Para que o efeito informacional continue
funcionando preciso, antes, que o sujeito institucional naturalize para si, na relao com o

No Jornalismo, as tcnicas de redao de texto reafirmam o mito da objetividade, tanto na separao dos
gneros enquadrados nas categorias informao e opinio quanto no emprego de recursos como a narrativa no
impessoal, evitar adjetivaes, responder a perguntas consideradas bsicas na apresentao da novidade, entre
outros. Quanto ao telejornalismo, acrescenta-se, ainda, a conteno e o equilbrio de movimentos gestuais e
expressivos, por parte dos apresentadores, que possam acusar uma dada tomada de posio quanto ao que
noticiado.

telespectador, sua condio de apresentar a realidade, e, no caso da linguagem, de ser


instrumento de comunicao.
A falta estruturante da lngua, essa resistncia que lhe prpria, levou-nos a
considerar a falha nesse ritual telejornalstico, para alm da aparente coerncia ou de uma
no-contradio. Entender as materialidades em suas especificidades possibilitou-nos a
compreenso do telejornal como materialidade especfica, em sua conjuno verbal-visual.
Este estudo, resultado de um gesto de compreenso terico-analtico, se faz na
sustentao da seguinte tese: As verses, no ritual de linguagem telejornalstico, se
produzem na conjuno entre verbal e visual, e, nesse mesmo imbricamento, se sustenta e
se desestabiliza o verdadeiro do telejornalismo pela imposio da resistncia da
especificidade material. As materialidades se marcam, nesse encontro, por sobreposies,
apagamentos e silenciamentos, expondo-se visibilidade pelos gestos de interpretao da
posio-jornalista, constituda na contradio entre autoria e no-autoria.
O incmodo central desta tese conduziu ao questionamento sobre como o ritual
telejornalstico, que falho, se estrutura na conjuno entre as materialidades verbal e
visual, pelo funcionamento e apagamento da autoria, e de que modo apagamentos,
silenciamentos ou a exposio visibilidade interditam sentidos nesse e a partir desse
imbricamento.
Partimos da conjuno entre verbal e imagem na construo de verses de um
ritual de linguagem telejornalstico. Investigamos o funcionamento do telejornal dos
lugares enunciativos de apresentador, apresentador-ncora, reprter e comentarista, no
cumprimento de suas funes institucionais, na interdio e apagamento da autoria, a fim
de observar, pelas falhas decorrentes desse processo de tensa relao entre disperso e
coerncia, incompletude e unidade, a des-estabilizao do efeito notcia.
Para alm do entendimento de uma no equivalncia das especificidades do
verbal e do visual, a busca por compreender o funcionamento do ritual telejornalstico, pela
conjuno dessas materialidades, em que algo falha, levou-nos a configurar o corpus
especfico pela seleo de notcias que apresentassem, nos quatro telejornais tomados para
anlise, quer seja, Jornal Nacional, SBT Brasil, Jornal da Band e Jornal da Record, uma
regularidade temtica.

15

Esse primeiro movimento parafrstico possibilitou a reunio de notcias


marcadas temporal e tematicamente pelo incio do segundo momento do governo Lula, ou
seja,

ps-reeleio.

Ancorados

na

delimitao

temtica,

objetivamos

saber,

especificamente, de que forma a anlise da conjuno entre as materialidades verbal e


visual, na construo da(s) imagem(ns) do governo Lula, possibilita compreender o
funcionamento ritual do telejornalismo do qual a falha constitutiva.
Ressaltamos, portanto, que esta tese no tematiza a construo de imagem(ns)
do governo Lula. Mas por meio de tal recorte no ritual de linguagem telejornalstico,
investigamos este funcionamento ritual(izado), observando nas/pelas falhas constitutivas
dessa conjuno material irrompendo na tensa relao entre unidade/coeso e
incompletude/disperso, o efeito notcia se des-estabilizando.
O que possibilitou delinear a temtica quanto a verses estruturadas na
conjuno de materialidades desse ritual de linguagem foi, por um lado, a imerso tericometodolgica, propiciada desde o mestrado, nos entremeios da Anlise de Discurso de linha
francesa. Por outro, o novo, como o possvel de advir no encontro de dois campos de
conhecimento, Lingstica e Jornalismo, na compreenso da imagem telejornalstica como
discurso, ao se considerar a especificidade material do telejornalismo, em que verbal e
imagem se conjugam num mesmo funcionamento ritual.
Na primeira parte deste estudo, seguidamente introduo, organizamos, sob o
ttulo O RITUAL DA LINGUAGEM NA LINGUAGEM RITUAL-IZADA, fragmentos
de nossa imerso no ritual de linguagem, em que a falha se faz constitutiva. Produzindo um
duplo deslocamento terico, tanto no sentido da Anlise de Discurso, para observar o
Telejornalismo, quanto deste, para ser observado nos entremeios da AD, e trabalhando
esses dois campos de conhecimento interligados, que pensamos o telejornalismo como
um ritual de linguagem, e, portanto, tambm sujeito a falhas.
Discutimos as condies materiais de produo, problematizando a evidncia
no apagamento do equvoco, e negando a existncia de fatos jornalsticos na exposio de
verses. Os lugares enunciativos tomados como centrais so considerados no cumprimento
de funes telejornalsticas, e levam sustentao de verses no telejornalismo:
apresentador ou apresentador-ncora, reprter e comentarista.

16

LUGAR, FUNO E POSIO-SUJEITO NO RITUAL tematiza as


relaes institucionais e discursivas em funcionamento (no) ritual, com ateno especial
para a abertura e o fechamento do telejornalismo. Tambm se volta para a interdio e o
apagamento da autoria nesse processo.
Tendo como foco A IN-DETERMINAO DA NOTCIA, teorizamos, na
quarta seo, as conjunes entre verbal e imagem, considerando suas especificidades na
constituio da especificidade material telejornalstica. Percorremos, ainda, trajetos do
dizer institucional, apontando para a configurao da historicidade dos telejornais nas e
pelas emissoras.
Na ltima seo, especificamos A CONFIGURAO DO CORPUS,
estabelecendo um jogo parafrstico nos telejornais e entre telejornais, de modo a discutir a
sustentao do efeito notcia. Tal efeito se sustenta no encontro entre as materialidades
verbal e visual, levando produo de verses, as mesmas ou outras, por um trabalho
tcnico-ideolgico de conteno de determinados sentidos ao se dar visibilidade a outros.
Ainda, porque no acontecimento ritual constitudo na relao com o pblico, o sujeito
institucionalizado, tomado por exigncias e proibies prprias instituio, funciona, na
posio-jornalista, por um processo de interdio e de apagamento da autoria, de modo a
advir o verdadeiro do telejornalismo: a correspondncia entre notcia e realidade, como
se a realidade noticiada existisse independe do sujeito de linguagem. Mas nesse mesmo
encontro do verbal com a imagem, ponto de sustentao da novidade telejornalstica, que se
d, pela irrupo da falha, constitutiva da lngua, a desestabilizao do efeito notcia.
Partimos da temtica do corpus sobre a construo da(s) imagem(ns) do
Governo Lula, apenas no sentido de delimitao do corpus de anlise. Cada conjunto, posto
internamente em relaes de parfrase, foi confrontado aos outros conjuntos dos demais
telejornais, expondo os mecanismos que levam, no funcionamento ritual, configurao de
verses pela conjuno do verbal com o visual, no apagamento da autoria.
Em meio a isso, e para alm disso, a compreenso da falha nessa imbricao
material, constitutiva da lngua(gem), amplia a possibilidade de se pensar a circulao do
discurso telejornalstico na sociedade atual. Tomamos para anlise o Jornal Nacional, o
SBT Brasil, O Jornal da Band e o Jornal da Record.

17

Das escaladas (manchetes), e nelas, observamos a constituio do primeiro


impacto da noticiabilidade. Em seguida, analisamos as passagens de bloco, que realizam a
ponte de um bloco a outro, intermediados pelo intervalo comercial. Observamos como o
efeito notcia primeiro vai sendo reiterado. Tambm observamos essa reiterao se dando
nas cabeas (aberturas) das reportagens, nas notas, e entre outros formatos configurados na
e pela enunciao do apresentador.
Consideramos, ainda, a reiterao do efeito na reportagem, do lugar
enunciativo de reprter. Discutimos a des-legitimao do off (udio do reprter) no jogo de
imagens e a naturalizao da crtica na posio-jornalista. Nas interpretaes da anlise, o
jogo parafrstico, movimento analtico, no conjunto do efeito notcia, posto em discusso.
Por fim, traamos CONSIDERAES EM CURSO quanto trajetria
terico-analtica que nos levou configurao e sustentao desta tese. Mas sabendo que os
gestos de compreenso, aqui esboados e configurados, se fazem e se colocam
continuamente em curso, abertos a contribuies, novos olhares, outros caminhos.

18

2 O RITUAL DA LINGUAGEM NA LINGUAGEM RITUAL-IZADA2


Sujeito falha, ao jogo, ao acaso, e tambm regra, ao saber,
necessidade. Assim o homem (se) significa. Se o sentido e o sujeito
poderiam ser os mesmos, no entanto escorregam, derivam para outros
sentidos, para outras posies. A deriva, o deslize o efeito metafrico, a
transferncia, a palavra que fala com outras.
Eni Puccinelli Orlandi (2000a, p. 53).

Esboar um dizer da falta, ou a falta do dizer, parafraseando um ttulo


atribudo por Authier-Revuz (1997), se faz no (re)conhecimento de que em todo dizer h
sempre algo que falta uma certa indeterminao, nas palavras de Haroche (1992, p.199)
: esse inatingvel da lngua. A impossibilidade de fechamento dos sentidos, a
incompletude inerente linguagem, a prpria possibilidade da falha.
Duas teses, enunciadas de forma conjugada por Althusser (s.d., p. 91),
explicitam a relao do sujeito com a ideologia: s existe prtica atravs e sob uma
ideologia; s existe ideologia atravs do sujeito e para sujeitos. Essa existncia material
da ideologia em um aparelho de Estado (jurdico, poltico, religioso, escolar, familiar, da
informao, entre outros), e nas suas prticas, derruba a suposta existncia ideal atribuda
s idias. Estas so actos materiais inseridos em prticas materiais, reguladas por rituais
materiais, que so tambm definidos pelo aparelho ideolgico material, logo, sua
existncia material (ALTHUSSER, s.d., p.88-89, grifos do autor).
Como a ideologia se materializa nas prticas rituais mesmo que seja uma
missa pouco freqentada numa capela, um enterro, um pequeno desafio de futebol numa
sociedade desportiva, um dia de aulas numa escola, uma reunio ou um meeting de um
partido poltico, etc, conforme Althusser (s.d., p. 87-88) , e esses rituais so rituais de
linguagem, sujeitos a falhas, h sempre a possibilidade de brechas, fissuras, espaos
fugidios na interpelao.
2

Esta seo contm partes reconfiguradas da investigao sobre Autoria no ritual telejornalstico,
esboada em forma de artigo, tendo o mesmo sido submetido Banca de Qualificao em Lingstica
Aplicada, no ano 2007, conforme exigncia do Programa.

19

A resistncia se inscreve no interior mesmo da dominao, por um sujeito


dividido, inscrito no simblico, como leva a ver Pcheux (1997c, p. 302-303), e no como
uma oposio consciente direta, de um exterior para um interior. Resistncia esta que
aparece de forma mais explicitada no artigo Delimitaes, inverses, deslocamentos,
texto de Pcheux publicado no Brasil em 1990 e, anteriormente, na Frana, em 1982, sob o
ttulo de Dlimitations, inversions, dplacements.
A explicitao de rituais em sua forma material, no dizer althusseriano,
extravasa como ponto de interesse desta discusso. Mais especificamente ao
compreendermos, com base em Pcheux (1990; 1997c), que todo ritual est sujeito a falhas,
e sendo ele um ritual de linguagem, a falha constitutiva da lngua. Nas suas palavras,
apreender at seu limite mximo a interpelao ideolgica como ritual supe reconhecer
que no h ritual sem falhas; enfraquecimento e brechas, uma palavra por outra a
definio de metfora, mas tambm o ponto em que o ritual se estilhaa no lapso3
(1997c, p. 300-301, grifo do autor).
A discusso sobre ritual, em Pcheux, se configura na explicitao dessa
lngua inatingvel, dessa incompletude constitutiva, do impossvel do fechamento e do
controle pleno dos sentidos. Para isso, centra-se no chiste (witz judeu e no joke anglosaxo). A transferncia metafrica, por ns requerida, est em pensar essa falha no ritual
telejornalstico; o que nos leva tambm ao pensamento foucaultiano pela busca por
compreender a relao entre ritual, autoria e discurso.
Considerando a existncia de um real da lngua e de um real da histria,
Pcheux situa o sentido como necessrio possibilidade mesma de existncia do sujeito,
que se pe em relao com a realidade na e por meio da linguagem. O real da lngua,
esse impossvel, prprio a ela, atravessado por falhas (GADET; PCHEUX, 2004). Ao
discutir que a lngua sujeita falha e que esta constitutiva da ordem do simblico,
3

No mesmo livro, em momento anterior a tal afirmao, Pcheux (1997c, p. 262) j havia explicado que o
prprio Lacan, ao dizer que a frmula da metfora era uma palavra por outra, traria uma nota
excepcionalmente esclarecedora, explicando que a metfora se localiza no ponto preciso em que o sentido
se produz no non-sens. A partir de tal esclarecimento, Pcheux formula em seu dizer o sentido de
transferncia (meta-phora). Embora tomemos como referncia a 3. edio Brasileira (1997) de Les Vrits
de La Palice, traduzida no Brasil por Semntica e Discurso: uma crtica afirmao do bvio, a edio
francesa de 1975. Anterior, portanto, ao artigo Dlimitations, inverses, dplacements, de 1982 (como j
explicitado), quando Pcheux retoma essa discusso da metfora, com base em Lacan.

20

Orlandi (2001) distingue falha de equvoco. Considera este fato de discurso. Segundo
explica, a inscrio da lngua (suscetvel falha) na histria que produz o equvoco.
Portanto, este se d no funcionamento da ideologia e/ou do inconsciente.
Se o sentido se produz no non-sens do inconsciente, como reafirma Pcheux
(1997c, p. 300), em que a interpelao encontra onde se agarrar, e se a metfora se
localiza no ponto preciso em que tal sentido produzido - retomando Lacan no contexto
em que foi trazido -, o funcionamento dessa lngua falha na histria produz o equvoco.
Disso buscamos nos ocupar: num primeiro momento, teoricamente, investigando os
caminhos que levaram Pcheux a pensar a linguagem como ritual com falhas; num segundo
momento, analiticamente, explicitando funcionamentos do ritual em meio a um ritual de
linguagem suscetvel a falhar.
Partamos da idia de homogeneizao lgica em funcionamento, presente no
imaginrio em sociedade, sustentando a idia de um mundo semanticamente normal,
posto a ver por Pcheux em O discurso: estrutura ou acontecimento (1997b). Nesse
mundo, as instituies do Estado, sejam pblicas ou privadas, trabalham na manuteno
dessa normalidade evidente ao sujeito pragmtico assim referido pelo autor. Realizam
uma coero lgica disjuntiva, em que a contradio no nunca aceita como
constitutiva, mas como o impossvel de se dar no mesmo lugar, ao mesmo tempo. Da
essa necessria separao estanque entre conceitos que se opem, como certo e errado,
casado e solteiro, empregado e desempregado, verdadeiro e falso e tudo aquilo que exige do
sujeito uma tomada de posio linear, conforme Pcheux (1997b, p. 31), ao se supor, nesses
espaos discursivos logicamente estabilizveis, que todo sujeito falante sabe do que se
fala.
Esse sujeito, ou cada um de ns, segundo o autor, tem coisas-a-saber
(conhecimentos a gerir e a transmitir socialmente), isto , descries de situaes, de
sintomas e de atos a efetuar ou evitar) associados s ameaas multiformes de um real do
qual ningum pode ignorar a lei porque esse real impiedoso (PCHEUX, 1997b, p.
34-35). Essa iluso de liberdade, de poder escolher entre X ou Y, de fazer isso ou aquilo,
esse teatro da conscincia, como diz Pcheux em Semntica e Discurso (1997, p.154), ,
segundo tese althusseriana, trabalho da ideologia.

21

Nas prprias palavras de Althusser (s.d, p. 113): o indivduo interpelado


como sujeito (livre) para que se submeta livremente s ordens do Sujeito, portanto para
que aceite (livremente) a sua sujeio, portanto, para que realize sozinho os gestos e os
actos de sua sujeio. E continua: S existem sujeitos para e pela sua sujeio. por isso
que andam szinhos [sic].
Ao mesmo tempo rebatendo leituras funcionalistas da noo de assujeitamento
em Althusser e se retificando quanto a um assujeitamento pleno, Pcheux (1997c, p. 300)
reconhece que levar demasiadamente a srio a iluso de um ego-sujeito-pleno em que
nada falha, eis precisamente algo que falha em Les Vrits de La Palice. por esse
retorno crtico sobre a questo do sujeito, como se referiu Maldidier (2003, p. 66),
presente no Anexo 3 edio inglesa de Les Vrits de La Palice, que se faz possvel
pensar a resistncia, tomando a lngua como ritual, e, por assim ser, sujeita a falhas.
Pcheux explicita o impossvel do assujeitamento perfeito justamente no lugar
por onde se d a interpelao: o inconsciente. Afirma que o non-sens do inconsciente, em
que a interpelao encontra onde se agarrar, nunca inteiramente recoberto nem obstrudo
pela evidncia do sujeito-centro-sentido que seu produto. E continua explicando que isso
se d porque o tempo da produo e o do produto no so sucessivos como para o mito
platnico, mas esto inscritos na simultaneidade de um batimento, de uma pulsao pela
qual o non-sens inconsciente no pra de voltar no sujeito e no sentido que nele pretende se
instalar (PCHEUX, 1997c, p. 300).
Esse filsofo encontra na questo ritual a formulao de uma resposta, inscrita,
de certa forma, no prprio dizer althusseriano, para desfazer a iluso de um assujeitamento
pleno construo atribuda a Atlhusser, por seus desafetos, e que lhe rendeu severas
crticas por ter ousado teorizar sobre o indivduo interpelado em sujeito pela ideologia.
Explorando uma brecha no interior do discurso althusseriano, traz, na retificao do Anexo
3 de Semntica e discurso, um trecho das afirmaes finais de Ideologia e Aparelhos
Ideolgicos do Estado, para, em seguida, permitir suscitar a falha: Quem diz luta de classe
da classe dominante diz resistncia, revolta e luta de classe da classe dominada, afirma
Althusser (s.d., p. 118). Sequencialmente, Pcheux (1997c, p. 301) conjetura que o lapso e
o ato falho (falhas do ritual, bloqueio da ordem ideolgica), bem que poderiam ter alguma

22

coisa de muito preciso a ver com esse ponto sempre-j-a, essa origem no-detectvel da
resistncia e da revolta.
No significa, contudo, que haja uma coincidncia entre a ordem do
inconsciente e a ordem da ideologia, como se o lapso ou o ato falho fossem as bases
histricas de constituio das ideologias dominadas, conforme explica Pcheux (1997c, p.
301). No pela oposio direta entre ideologia dominada e ideologia dominante que se d
a resistncia, mas na falha constitutiva da lngua, e, por assim dizer, das prprias ideologias
o que fica mais visvel em Delimitaes, inverses, deslocamentos, quando afirma que
toda dominao antes de tudo uma dominao interna (p. 16).
Pcheux (1997c, p. 304) se atm, ento, a dois pontos que considera
incontornveis: no h dominao sem resistncia: primado prtico da luta de classes, que
significa que preciso ousar se revoltar, e ningum pode pensar do lugar de quem quer
que seja: primado prtico do inconsciente, que significa que preciso suportar o que venha
a ser pensado, isto , preciso ousar pensar por si mesmo.
Resumidamente, podemos dizer que a impossibilidade de haver um
assujeitamento pleno ou um sujeito centrado se deve ao fato de que todo sujeito um
sujeito de linguagem, e esta falha. ao considerar a interpelao ideolgica como ritual
que Pcheux produz o reconhecimento da falha na interpelao, no non-sens do
inconsciente. Se a falha se d na interpelao no inconsciente, ponto mesmo em que a
ideologia torna o indivduo sujeito do seu discurso, no fora da ideologia, qual se busca
combater no sentido de confrontar ideologias dominantes e dominadas, por exemplo ,
que a resistncia se faz possvel. Ao contrrio, do seu interior, justamente no ponto em
que se d a quebra do ritual e o advir do equvoco. Nesse sentido, entendemos a afirmao
de Maldidier (2003) quanto tese da interpelao ideolgica permanecer o fundo terico,
s que, de alguma forma, invertida. Conforme a autora (2003, p. 70), no mais no
sucesso da interpelao, mas nos traos de seu obstculo, que se toca o sujeito. Assim
lapsos, atos falhos, etc, inscrevem traos de resistncia e de revolta.
O que permitiu, a nosso ver, portanto, a Pcheux chegar possibilidade de se
pensar a resistncia, ou seja, repensar a idia da interpelao ideolgica, o assujeitamento,

23

foi a sua prpria capacidade de reler Althusser, no interior daquilo mesmo que fez suscitar
as crticas ao pensamento althusseriano.
Embora tambm no abordado como tema central dos estudos foucaultianos,
exploramos o ritual em A ordem do discurso4 como um agrupamento de sistemas de
restrio discursiva, pelo olhar de Foucault. Nesse livro5, o filsofo discute procedimentos
de excluso, que se exercem, de certo modo, do exterior, ou seja, so procedimentos para
dominar os poderes que os discursos tm: interdio (palavra proibida); oposio entre
razo e loucura (segregao da loucura); oposio entre verdadeiro e falso (vontade de
verdade). Outros procedimentos, considerados internos, so de limitao do discurso, quer
dizer, funcionam para conjurar os acasos de sua apario: comentrio (princpio do
comentrio); autor (princpio do autor); disciplinas (princpio das disciplinas).
H tambm um terceiro grupo de procedimentos que permitem o controle dos
discursos. Trata-se de submeter os indivduos a um grupo de regras determinadas como
necessrias ao funcionamento dos discursos, resultando em acesso restrito aos mesmos por
apenas uma parcela da sociedade. Para entrar na ordem do discurso, preciso satisfazer
certas exigncias, ser qualificado para tal. Nesse grupo, Foucault (2000a, p. 44) rene os
rituais da palavra, as sociedades do discurso, os grupos doutrinrios e as
apropriaes sociais como sendo os grandes procedimentos de sujeio do discurso.
O primeiro ponto que nos interessa da discusso de Foucault (2000a) o
procedimento de excluso, por ele referido, como sendo o mais evidente e familiar: a
interdio. Esta se apresenta em trs tipos que, segundo ele, se cruzam, se reforam ou se
compensam. O tabu do objeto diz respeito a proibies a certos dizeres, j que nem tudo
pode ser dito. O ritual da circunstncia significa que certas coisas s podem ser ditas em
determinadas circunstncias. E o direito privilegiado ou exclusivo do sujeito que fala
sintetiza a proibio quanto a qualquer pessoa poder tratar de todos os temas.
Transferindo, metaforicamente, o dizer de Foucault para o telejornal,
observamos que esse procedimento de excluso, determinado scio-historicamente, se
inscreve na prpria condio institucional(izada) do telejornalismo. A sociedade e a histria
4

A referncia utilizada a 6. edio brasileira, de setembro de 2000, publicada pela Editora Loyola. A
publicao original francesa data de 1971.
5
O livro apresenta a aula inaugural proferida por Foucault em 2 de dezembro de 1970, no Collge de France.

24

do instituio (normas e tcnicas) e ao meio (tv) , de certa forma, as determinaes sobre


o que e como pode ser dito; quem est autorizado a dizer o que pode ser dito ou a quem se
autoriza o dizer, o que dizer, em circunstncias dadas. Estas, nas quais o dizer se pe em
funcionamento, ou melhor, se d a ver, tambm interferem no que se autoriza ou se
interdita. Essas interdies participam do funcionamento do ritual do dizer, ao dizer, para
se dizer, no qual as posies-sujeito, autorizadas, participam, em circunstncias diversas ou
as mesmas, da constituio dos sentidos da notcia.
A linguagem autorizada e as condies sociais da eficcia do discurso
ritual, tematizados por Bourdieu (1998), so aqui requeridos pelo fato de no bastar que o
ritual seja entendido ou compreendido, como se refere o autor, mas necessrio que ele
seja reconhecido. Desta forma, a linguagem de autoridade governa sob a condio de
contar com a colaborao daqueles a quem governa, ou seja, graas assistncia dos
mecanismos sociais capazes de produzir tal cumplicidade. Esta, por sua vez, est fundada
no desconhecimento, que constitui o princpio de toda e qualquer autoridade
(BOURDIEU, 1998, p. 91, grifo nosso).
Parafraseando Bourdieu conjuntamente a Althusser (s.d.), afirmamos que o
reconhecimento da legitimidade do ritual, portanto, no d o conhecimento dos mecanismos
que o tornam legtimo. So por esses procedimentos de reconhecimento e desconhecimento
que o ritual cumpre sua eficcia.
O terceiro princpio de excluso (externo), apresentado por Foucault (2000a),
interessa-nos na medida em que focaliza a vontade de verdade. Tomada como uma reconstruo miditica, a verdade, objetivada no campo da cincia positivista (sujeito como
mero observador do objeto), tratada no fazer telejornalismo como advinda do uso
adequado da tcnica e do cumprimento das normas, reunidas em manuais de redao, e do
cdigo de tica do jornalista algo possvel de ser apreendido e posto a ver de forma
neutralizada no que se refere s tendncias (preferncias e posicionamentos) pessoais.
Em Foucault (2000a), a oposio entre verdadeiro e falso apresentada como
uma separao historicamente constituda:

25

Porque, ainda nos poetas gregos do sculo VI, o discurso verdadeiro no


sentido forte e valorizado do termo , o discurso verdadeiro pelo qual se
tinha respeito e terror, aquele ao qual era preciso submeter-se, porque ele
reinava, era o discurso pronunciado por quem de direito e conforme o
ritual requerido; era o discurso que pronunciava a justia e atribua a cada
qual sua parte; era o discurso que, profetizando o futuro, no somente
anunciava o que ia se passar, mas contribua para a sua realizao,
suscitava a adeso dos homens e se tramava assim com o destino. Ora,
eis que um sculo mais tarde, a verdade a mais elevada j no residia
mais no que era o discurso, ou no que ele fazia, mas residia no que ele
dizia: chegou um dia em que a verdade se deslocou do ato ritualizado,
eficaz e justo, de enunciao, para o prprio enunciado: para seu sentido,
sua forma, seu objeto, sua relao a sua referncia (FOUCAULT, 2000a,
p. 14-15, grifos do autor [itlico] e grifos nossos [sublinhado]).

Primeiramente o discurso era tomado como um ato ritual, significando na


constituio da enunciao e envolvendo os sujeitos nesse processo. O quem de direito
autorizava e era autorizado no processo ritual. Depois, o discurso, ritualizado, se desloca
para o enunciado. Apaga-se o processo de sua configurao, visibilizando-se o contedo. O
quem de direito se reduz a quem autorizado, ou seja, a quem se atribui direito para dar
a ver o sentido. Funciona pela visibilidade (posio-sujeito institucionalmente assumida) e
pelo apagamento (como tal posio significa no dizer) ao mesmo tempo. Produz-se um
efeito de separao entre sujeitos e sentidos, como se a constituio destes fosse
independente uma da outra.
Para Foucault (2000a, p. 16-18), portanto, a vontade de verdade no sculo XIX
no coincide com a vontade de saber que caracteriza a cultura clssica. Como os outros
sistemas de excluso, ela se apia, segundo o autor, sobre um suporte (conjunto de
prticas, como o sistema de livros, das bibliotecas, os laboratrios, etc.) e uma distribuio
institucional (aplicao, valorizao, distribuio, repartio e atribuio do saber em uma
sociedade). Tende, dessa forma, a exercer sobre os outros discursos na sociedade uma
espcie de presso e como que um poder de coero.
Essa vontade de verdade encontra lugar no telejornalismo em seu
funcionamento

ritual,

na

crena

que

pe

em

relao

sujeitos

institucionais

(institucionalizados) e sujeitos tele-espectadores, numa re-configurao espao-temporal. O

26

reconhecimento e o desconhecimento desse ritual, na perspectiva do telespectador, mantm


em funcionamento essa vontade de verdade, alimentada institucionalmente. Como efeito,
a verdade dada pelo enunciado, apagando-se o processo que leva sua configurao. Isso
desloca para o contedo o que passa a ser posto como verdade. O quem de direito j no
tido mais como um ator social, participante da construo simblico-histrica, mas se
reduz (ilusoriamente) a uma ocupao de cargo, a qual d ao sujeito o direito a dizer, o que
se quer dito, por uma representao virtual e no por uma participao constitutiva.
Representa um lugar institucional, autorizando o dizer, que no imaginrio apenas uma via
de acesso realidade. Tem-se, portanto, concomitantemente, um discurso ritual
(funcionamento) e um discurso ritualizado (produto).
Requerendo uma des-continuidade, reportamo-nos ao terceiro grupo de
procedimentos, estes referidos como procedimentos de sujeio do discurso, que
possibilitam, segundo Foucault, o controle dos discursos. No seu entendimento, a forma
mais superficial e mais visvel desses sistemas de restrio constituda pelo que se pode
agrupar sob o nome de ritual. Este define a qualificao que devem possuir os indivduos
que falam (e que, no jogo de um dilogo, da interrogao, da recitao, devem ocupar
determinada posio e formular determinado tipo de enunciados). Define tambm os
gestos, os comportamentos, as circunstncias, e todo o conjunto de signos que devem
acompanhar o discurso. Enfim, fixa a eficcia suposta ou imposta das palavras, seu efeito
sobre aqueles aos quais se dirigem, os limites de seu valor de coero (FOUCAULT,
2000a, p. 36-38).
Considerando que a prtica de um ritual determina para os sujeitos que falam,
ao mesmo tempo, propriedades singulares e papis preestabelecidos, Foucault (2000a, p.
39) entende que os discursos religiosos, judicirios, teraputicos e, de certa forma, os
polticos no podem ser dissociados dessa prtica ampliando os exemplos do autor, assim,
tambm, o discurso telejornalstico no pode ser dissociado da prtica ritual.
Esse filsofo no faz referncia ao ritual como falha, tal como faz Pcheux,
tampouco inscreve nessa prtica a interpelao ideolgica, de Althusser. O sentido de
assujeitamento advindo a partir da tese althusseriana de interpelao ideolgica do
indivduo em sujeito figura em outros termos em Foucault, em cujos estudos a ideologia

27

no posta na constituio de uma forma-sujeito. Para ele, a condio de assujeitamento,


no ideologia, mas a micro-poderes, se d num trabalho de individualizao do sujeito
pelo Estado6.
Nos procedimentos internos, de delimitao dos discursos, o princpio das
disciplinas o que pode ter a ver com a possibilidade de quebra no ritual, advinda pela
resistncia, tal como a pensa Foucault. Mas tambm mais provvel que o poder
disciplinar configure essa quebra, de forma mais visvel, seja nos estudos que tematizam a
Microfsica do poder, contidos no livro assim intitulado, seja no Vigiar e Punir.
No livro Microfsica do Poder (2003), que rene textos da dcada de 70 e cuja
publicao francesa tambm corresponde a esse perodo, Foucault procura dissociar o
poder de aparelho de Estado, rejeitando uma identificao entre eles, ao considerar a
existncia de micro-poderes distribudos na sociedade. Para ele, o poder no apenas
repressivo, mas disciplinador/normatizador. E onde h poder e saber se inscreve a
possibilidade da resistncia.
Ao discutir Genealogia e poder, apresenta o que chama de uma quinta
precauo metodolgica. Entende ser provvel que as grandes mquinas de poder tenham
sido acompanhadas de produes ideolgicas, mas se diz incrdulo quanto quilo que se
forma na base serem ideologias. Na sua interpretao, so bem menos e bem mais do que
isso.
Foucault (2003, p. 186, grifo nosso) considera instrumentos reais de formao e
de acumulao do saber: mtodos de observao, tcnicas de registro, procedimentos de

Em meio a dilogos e duelos explicitados ou estabelecidos entre Foucault e Pcheux, Gregolin (2006, p.
134, grifos da autora) toca neste ponto, segundo ela, sempre problemtico nas leituras feitas desses autores,
que aparece no questionamento: Como pensar as resistncias dentro dessas teses que pensam o
assujeitamento (seja ideologia, seja aos micro-poderes)?. Em Foucault, no h uma inter-relao
linguagem, ideologia e inconsciente, na figura do simblico. Assim, a resistncia no tratada neste campo,
diferentemente do que ocorre com Pcheux. Gregolin afirma, contudo, que embora Foucault no tenha se
preocupado em explicitar em termos tericos os mecanismos da linguagem, isso se faz presente em reflexes
mais vastas de sua obra, no se prendendo constituio de um campo estrito de anlise de discurso. Ao se
referir a Foucault, os sujeitos e as resistncias, Gregolin (2006, p. 136) afirma que, para esse autor, o fato
de haver uma disciplinarizao, de ter sido necessrio desenvolver mecanismos de controle e de vigilncia
contnuos demonstra que os sujeitos lutam. E dessa luta que deriva, como conseqncia, o fato de que
nenhum poder absoluto ou permanente, mas sim transitrio e circular. Isso permite a apario das
fissuras onde possvel a substituio da docilidade pela meta contnua e infindvel da libertao dos
corpos.

28

inqurito e de pesquisa, aparelhos de verificao. Isso significa, portanto, na compreenso


do autor, que o poder, para exercer-se nestes mecanismos sutis, obrigado a formar,
organizar e por em circulao um saber, ou melhor, aparelhos de saber que no so
construes ideolgicas.
Em Vigiar e Punir, publicado na Frana em 1975, Foucault7 discute esse
assujeitamento, em funcionamento na sociedade, a nosso ver, no levando mesma
indigesto, no campo terico, desencadeada pela tese althusseriana da interpelao; embora
tambm tenha produzido uma desestabilizao do efeito de liberdade do sujeito. O
incmodo provocado pelo sujeito de Althusser se explicita em meio a uma afirmao de
Pcheux (1997c, p. 297), ao comentar leituras reducionistas da complexidade de Aparelhos
Ideolgicos do Estado: Como se o Ressentimento no perdoasse a Althusser o fato de ter
designado politicamente a Peste do assujeitamento e o de ter tentado cham-la por esse
nome terico [...].
A temtica da individualizao, que Foucault (1997, p. 161) formula, mostra a
passagem de mecanismos histrico-rituais de formao da individualidade a mecanismos
cientfico-disciplinares, em que o normal tomou o lugar do ancestral. O momento em que
se faz possvel a existncia das cincias do homem tambm quando se colocaram em
funcionamento uma nova tecnologia do poder e uma outra anatomia poltica do corpo.
Para ele, o indivduo , indubitavelmente, o tomo fictcio de uma representao
ideolgica da sociedade, assim como uma realidade fabricada por essa tecnologia
especfica de poder que se chama a disciplina.
Haroche (1992, p.178) j havia feito meno formulao de Foucault, em nota
de rodap, partindo da afirmao de que Althusser no v na prpria noo de sujeito
seno a manifestao da ideologia. Em nota explicativa, tomando como base a obra Vigiar
e Punir, diz que o Estado, com efeito, como Foucault soube notavelmente mostr-lo,
transforma, reduz os sujeitos em indivduos, aplica-se, e isto claramente desde o sculo
XIX, em individualizar cada sujeito.
O que Haroche indica explorar a determinao do sujeito na relao com a
histria a seu ver, colocada de lado em Althusser. Para ela, reconhecer que os indivduos
7

Tomamos como referncia a 16. edio brasileira, de 1997.

29

existam e funcionem sempre como j-sujeitos, isto , na forma-sujeito, como sujeitos, no


significa que essa forma seja invarivel quanto ao curso da histria. A problematizao do
que chamou de carter de-subjetivado de sua [Atlhusser] concepo de sujeito, conduz
Haroche a discutir a passagem de uma forma sujeito-religioso para a forma sujeito-dedireito, ou seja, de um assujeitamento s leis de Deus, passa-se a um assujeitamento a leis
do homem, ao Estado. O lugar que aqui reservamos a Foucault se deve ao fato da questo
da individualizao perpassar discusses na anlise de discurso. A forma da contradio
entre a interpelao ideolgica e a individualizao pelo Estado so focalizadas em
Orlandi (2001), partindo da proposta de Pcheux de uma teoria no subjetivista da
subjetividade. Ela busca explicitar, ento, o que chamou de duplo movimento na
compreenso da subjetividade, cujo desconhecimento, segundo entende, leva ao equvoco
da impresso idealista da origem em si mesmo do sujeito (p. 105).
Primeiramente a autora traz discusso a tese atlhusseriana de interpelao
ideolgica como forma de assujeitamento. Esta, mesmo modulada diferentemente em
pocas distintas, leva o indivduo, tomado pelo simblico, na histria, a se subjetivar, ser
sujeito, ao mesmo tempo, alijado e, imaginariamente, senhor de seu dizer. Trata-se da
forma-sujeito histrica, que tem uma constituio material. Considerando esse sempre-jsujeito e a linguagem como parte de sua relao com o mundo, pode-se compreender,
segundo Orlandi (2001, p. 106), um segundo momento terico fazendo referncia
explcita a Foucault : o estabelecimento (e o deslocamento) do estatuto do sujeito
corresponde ao estabelecimento (e o deslocamento) das formas de individualizao do
sujeito em relao ao Estado.
O sujeito-de-direito, forma-sujeito do capitalismo, aparece como o indivduo
livre (direitos) e responsvel (deveres), que para exercer essa iluso de liberdade, deve se
submeter s leis, frente ao Estado e a outros indivduos. Mas esse sujeito individualizado,
de Focault, se caracteriza por um percurso bio-psico-social que deixa de lado a questo
da linguagem. Orlandi (2001) explica que no se pode considerar o indivduo j como
individual antes do processo de interpelao ideolgica em sujeito, pois considerar um
sujeito j individualizado deixar de fora o simblico, o histrico e a ideologia que
possibilita a interpelao.

30

Nossa compreenso leva a explicitar que mesmo essa individualizao, tratada


por Foucault, no existe fora da interpelao ideolgica do indivduo em sujeito. Partir de
um indivduo j individual apenas produz um efeito de apagamento do simblico. Esse
sujeito livre e submisso ao mesmo tempo, na sua forma-sujeito, individualizado pelo
Estado, funciona to bem, to conjugado ao pragmtico, que ele mesmo o prprio
sustentculo das instituies pblicas ou privadas (ou dos aparelhos ideolgicos do Estado)
ou mesmo de (outros) poderes disciplinares, j que os consideramos interligados s
instituies.
Se s existe ideologia atravs do sujeito e para sujeitos, retomando a tese
althusseriana, as ideologias presentes nos discursos institucionais/disciplinares s existem
por e para sujeitos. Seja sob o poder dos aparelhos disciplinares, retomando Foucault, ou
sob o controle dos aparelhos ideolgicos, aludindo a Althusser, o sujeito vive a sua
contradio constitutiva.
Pensar em ritual de linguagem , pois, reconhecer a resistncia como
constitutiva e no simplesmente como confronto-oposio entre posies que se querem
divergentes. Para explicar esse movimento dialtico, citamos Lagazzi-Rodrigues (1998),
quando retoma o trabalho da resistncia a partir da reflexo de Pcheux (1990) quanto s
fronteiras entre o realizado e o alhures dos movimentos revolucionrios. A autora (1998, p.
76) explica que a resistncia normalmente tomada como luta por mudanas, o que
indica uma resistncia para chegar a algo. E, na sociedade moderna, como possibilidade
de mudana nas relaes marcadas pela individualizao, apontando uma resistncia a
algo. Contudo, esclarece a autora, na prtica discursiva os sentidos da resistncia se
imbricam. Na determinao material das foras a luta de resistncia por mudana e
contra a mudana, na mudana, pois os limites entre o realizado e o alhures so fluidos.
Entende que a resistncia deve ser considerada na contradio entre a sujeio ao poder e
a luta contra o poder. nessa contradio que se torna possvel resistir, nesse movimento
de estranhamento e mudana.
A partir de Pcheux (1997c), consideramos, nas prprias engrenagens de um
ritual de linguagem, a falha advindo, constitutivamente. O que nos leva a olhar o telejornal,
para alm de um discurso ritualizado (produto), como discurso ritual (funcionamento), em

31

que algo falha, no seu prprio interior, no seu funcionamento. A investida terico-analtica
que fazemos da relao entre as materialidades verbal e visual, conjugadas na constituio
do telejornalstico em sua discursividade, implica compreend-lo como um ritual em seu
momento de veiculao.
A conjuno dessas materialidades se inscreve, nas condies de produo do
discurso, no telejornal, como fundante da prpria possibilidade de existncia do
telejornalismo. Ao contrapor o jornal impresso ao telejornal, observa-se que uma possvel
ausncia da conjuno entre fotografia e texto verbal escrito no impossibilita a existncia
da configurao da notcia em papel. Contudo, a no confluncia das materialidades verbal
e visual implica a ausncia do jornalismo em tv, pois tal conjuno prpria da
especificidade telejornalstica.
Se esse encontro material fundante, requer, ao menos, que nos arrisquemos a
olhar para ele, em busca de um dispositivo analtico capaz de esboar um ponto de entrada
material no telejornalismo, como um ritual de linguagem que necessita de diferentes formas
de linguagens conjugadas, acontecendo no ir ao ar.
Chegamos ao ponto de encontro requerido por esta investigao: o de um
sujeito que no pode controlar todos os sentidos e o de uma lngua que no lhe totalmente
acessvel ou sequer transparente. Quando se pensa num ritual de linguagem, esses pontos
so fundantes, no podendo ser desconsiderados. Mas se de um lado esses princpios se
corporificam num campo prtico, de funcionamento da lngua(gem), por outro, eles so
apagados ou mesmo silenciados no fazer cotidiano jornalstico.
O sujeito, na sua necessria homogeneidade lgica, no seu reconhecimento de
si mesmo, como eu ao se diferenciar do outro como voc ou ao se identificar com ele,
buscando reproduzi-lo, cumpre o seu lugar no ritual de linguagem, na condio de
telespectador.
Na posio-sujeito telespectador, a identificao com um efeito de realidade
que se quer crvel, essa evidncia inexistente na e pela linguagem, invisvel a si mesma,
indcio da sustentao de uma construo de eficcia do telejornal. O poder, diz Foucault
(1997, p. 161), produz rituais da verdade, ainda mais considerando que esse poder dispe
de um elemento fortemente favorvel sustentao de uma realidade para o sujeito: a

32

imagem. Como afirma Pcheux (1990, p. 24), numa nota explicativa, o olho ainda mais
crvel que o ouvido. Esclarece que, diferente de um enunciado, uma imagem no tem
alhures, no se pode aplicar a ela uma transformao negativa ou interrogativa.
Os sentidos no possuem uma origem empiricamente localizvel. Esse efeito de
realidade, advindo no momento mesmo do acontecimento ritual (veiculao), no se produz
na imagem, porque a ela, na conjuntura ritualstica em que se encontra, h algo que falta. O
efeito de evidncia vai se dar, ento, na conjuno entre a materialidade visual e a
materialidade verbal.
Se o estatuto da ideologia produzir (o efeito de) evidncia, no telejornalismo
esse mecanismo se pe duplamente em funcionamento: ele re-produz o efeito de realidade
no efeito de evidncia. A ideologia da instituio (tele)jornalstica funciona nas ideologias
inscritas nos discursos de outras instituies das quais retira, ou que lhe oferece, o suposto
acontecimento (tele)jornalstico. (Efeito de) Acontecimento Discursivo que se funda num
conceito de informao como dado quantificvel e localizvel, como aes possveis de
responsabilizar algum ou que algum seja responsabilizado por elas, ainda, que por sua
ausncia; funda-se, tambm, na ocupao de lugares sociais pelos sujeitos, sejam eles de
autoridade (cargos seletos) ou autorizados (que ganham status para o dizer em
circunstncias especficas).
Ao tomar para si a informao como a base da existncia da notcia, ao reproduzir essa necessidade pragmtica de informar e estar informado sobre o mundo, ao
colocar em funcionamento as ideologias institucionais, seja em conjuno, subordinao ou
apagamento, o telejornal estabelece uma relao de identificao e reproduo da
organizao urbana. Esta funciona regida por uma ordenao do mundo, submetido a leis,
normas, regulamentos, divises, demarcaes, interditos e individualizaes ao mesmo
tempo homogeneizantes.
Tudo o que foge a essa organizao ser exposto visibilidade como se fosse
uma deformao. O que puder ser julgado favorvel ao fortalecimento e re-a-firmao da
ordem do discurso urbano ser exibido como integrao. A desorganizao , portanto, o
que foge aparente normalidade desse urbano (a cidade funcionando regulada e
regulamentada).

33

Nesse jogo de tentativa de fechamento dos sentidos, como pensar a falha, a


incompletude da lngua, num ritual que no se quer falho, j que falhar expor-se ao
invisvel, ou seja, desestabilizar o seu prprio ponto de sustentao? A falha existe. E se
faz possvel no interior do prprio movimento ritual, j que ela justamente o ponto em
que ele se estilhaa.
A resistncia indispensvel para se pensar a falha nesse ritual. Sendo ela
constitutiva da lngua, toda materialidade impe resistncia. Mudar, desviar, alterar o
sentido das palavras e das frases; tomar enunciados ao p da letra; deslocar as regras na
sintaxe e desestruturar o lxico jogando com as palavras so algumas das formas de
resistncias referidas por Pcheux (1990, p. 17). Por essas quebras de rituais, ainda
segundo ele, d-se o momento imprevisvel em que uma srie heterognea de efeitos
individuais entra em ressonncia e produz um acontecimento histrico, rompendo o crculo
da repetio (grifo do autor).
Na busca por essa compreenso ritual, traamos um percurso de anlise,
objetivando: observar, no momento mximo do ritual, isto , o ir ao ar, a conjuno das
diferentes materialidades constitutivas do telejornal na produo do efeito de realidade;
compreender a falha funcionando na tenso entre organizar o desorganizado, no informar o
mundo, atendendo ordem do discurso urbano.

2.1 CONDIES DE PRODUO DO (RE-CONHECIMENTO) RITUAL


Ao explicitarmos as condies de produo do ritual telejornalstico, a
conjuno das materialidades verbal e visual aparece como constitutiva da existncia desse
ritual de linguagem. Tal compreenso implica reconhecer que sem essa conjugao no h
telejornal; e considerando que esta s se realiza propriamente na veiculao, nesse
momento ritual que interessa compreender a falha.
Se, por um lado, o acontecimento desse ritual requer tanto a imagem quanto o
verbal como materialidades fundantes da possibilidade de se ter telejornalismo, partes
conjuntamente autorizadoras do ritual, por outro, no se pode negar que a imagem , ao

34

mesmo tempo, o possvel e o impossvel do telejornalismo. Possvel, porque no se faz tv


sem ela, e impossvel, porque, ao requerer sempre uma relao a, ou seja, outras
linguagens, considerando a conjuno de materialidades lingstico-discursivas como
exigncia fundante da linguagem telejornalstica, a imagem abre para a no-coincidncia
entre os significantes.
Tendo a imagem em movimento relao com o meio tv, e marcando-se como
diferencial do telejornalismo quanto a outras mdias, ela interessa pelo fato, j comentado
por Orlandi em Discurso e texto (2001), de que o meio no indiferente aos sentidos. Estes
so, segundo a autora (2001, p. 12), como se constituem, como se formulam e como
circulam. Por mais que o ritual telejornalstico percorra um processo externo emissora
(captao), e mesmo interno a ela ou nela (edio), s (se) realiza na exibio, j
pressupondo um tele-espectador, cuja existncia presumida ou pretendida tem sua parcela
no acontecer (desse) ritual.
A constituio de um telejornal no a mesma do jornal impresso, a comear
pelos sujeitos que a possibilitam. Se, como dissemos, no se pode ter notcia telejornalstica
sem a necessria conjuno das materialidades (imagem e verbal), a existncia destas, no
universo do telejornal, requer o trabalho institucional de mais de um sujeito para a
configurao de uma matria. Por mais que no jornalismo impresso o produto final
sempre o resultado de um trabalho de equipe, uma matria de jornal (seja do gnero notcia,
reportagem ou grande reportagem) construda e redigida por um jornalista, esteja ou no
orientado por um trabalho de pauta8 e por um editor. No telejornalismo de comunicao de
massa, a configurao de uma matria requer na sua prpria configurao, no mnimo, dois
sujeitos (reprter e cinegrafista), produtores de texto e de imagem, alm de um tcnico de
edio e um editor, para fazer a juno entre essas materialidades (incluindo a mixagem9).

No jornalismo, pauta o roteiro dos temas, com indicao de enfoque e fontes, que sero cobertos pela
equipe de reportagem. O responsvel pela elaborao da pauta o pauteiro, jornalista incumbido de levantar o
que ser transformado em notcia.
9
Diz respeito mistura de sons com intensidades diferentes. Como exemplo, a juno entre uma msica e o
udio do reprter. (PATERNOSTRO, 1999).

35

A abertura da matria impressa (lead)10 tambm feita pelo prprio jornalista,


enquanto no telejornal, a abertura da reportagem pensada/escrita por outro sujeito, ou que,
ao menos, fala de outro lugar enunciativo, como o caso do apresentador. Sua voz s se
conjuga matria na veiculao. Quem abre o VT11 (matria editada) no o reprter, mas
o apresentador do jornal, cujo texto (cabea da matria) geralmente escrito por um editor,
mesmo que sugerido pelo reprter. importante esclarecer que nem sempre o apresentador
editor do telejornal.
Os sujeitos que participam diretamente desse ritual de linguagem,
especialmente reprter, cinegrafista de externas ou de estdio, pauteiros, editores e
apresentadores, na sua forma-sujeito, so indivduos interpelados pela ideologia em sujeitos
de seu discurso. So tambm, a partir dessa mesma iluso necessria do efeito-sujeito,
individualizados pelo Estado. So os sujeitos de direito.
No h a nada que fuja condio de qualquer sujeito, de todo sujeito. A
diferena est na forma de ritualiz-lo, assim como o lugar por ele ocupado. O sujeito
institucionalizado pela empresa (tele)jornalstica, isto , de qualquer mdia, tem inscrito
nessa evidncia de centramento a onipresena e a onipotncia como constitutivas do
dizer. Estas so legitimadas no prprio fazer jornalstico autorizado pelo pblico, sendo
este, na mesma medida, autorizado em suas relaes possveis com essas realidades que lhe
so apresentadas.
Esse centramento pleno expe uma realidade (igualmente) plena. Tal
cenrio abre ao questionamento sobre se possvel pensar num espao de autoria no
telejornalismo, seja como funo ou como efeito, considerando a possibilidade de
interdio, apagamento ou mesmo a inexistncia dessa autoria.
Outra condio de produo desse ritual, que tem a ver com a notcia, com a
possibilidade mesma de um acontecimento ser noticiado, a necessidade de datao e de
10

Definido no jornalismo impresso como abertura da matria, devendo responder a seis perguntas tidas como
bsicas ou a parte delas: o que, quem, quando, onde, como e por qu. Em nossa dissertao de mestrado
(PIMENTEL, 2002), consideramos o lead como um pr-construdo do jornalismo, naturalizador do primeiro
pargrafo como sendo a notcia. O percurso de anlise discursiva, por ns realizada, apontou um
deslocamento das perguntas tomadas como bsicas, e de suas respectivas respostas, em todo o corpo da
matria, desestabilizando a idia de correspondncia entre lead e primeiro pargrafo.
11
VT o videotape, mas tambm um termo usado para indicar a fita onde est editada a matria
(PATERNOSTRO, 1999).

36

localizao emprica. Um fato s (pode ser) notcia se estiver marcado cronologicamente


no cotidiano e inserido geograficamente em algum lugar. Em outras palavras, num tempoespao empiricizado. a mudana deste tempo-espao, assim, de forma conjugada, que
possibilita o efeito notcia, ou seja, a notcia como novidade.
Trata-se de localizaes temporais que marcam atualidade, como hoje, ontem
ou amanh, entre outras, e de demarcaes geogrficas, indicando a cidade, como So
Paulo, Rio de Janeiro, etc. Tais marcaes, presentificadas pela cotidianidade do telejornal,
contribuem para o efeito de novidade. Essa conjugao indica, portanto, que, por mais que
a notcia recupere um mesmo lugar geogrfico, este j estar afetado cronologicamente,
representando um outro lugar, uma outra notcia. A re-atualizao do tempo-espao
estabelece uma relao constitutiva na configurao da novidade a ser noticiada.
Questionando a mensagem como mera transmisso de informao e sua
reduo ao contedo, e considerando o discurso como efeito de sentidos, Pcheux
(1997a, 1997b, 1997c) discute o acontecimento no como organizao, mas como
pertencente ordem do simblico. A relevncia em discernir ordem e organizao se
materializa no dizer formulado por Orlandi em Ordem e Organizao da lngua, presente
no livro Interpretao. Em tal estudo (1998b, p. 47), ela explique que ao se passar da
instncia da organizao para a da ordem, se passa da oposio emprico/abstrato para a
instncia da forma material em que o sentido no contedo, a histria no contexto e o
sujeito no origem de si.
Acontecimento , assim, nessa perspectiva da ordem do discurso, ponto de
encontro de uma atualidade e uma memria, como diz Pcheux (1997b, p. 17), partindo do
enunciado On a gagn (Ganhamos), para se trabalhar estrutura e acontecimento.
Discursivamente, tem a ver com o real da lngua, formulado a partir de Milner, enquanto
jornalisticamente tem a ver com realidade, esta, segundo Ferreira, C. (2000, p.26), da
ordem social, prtica.
Se a nossa investida no telejornalismo como um ritual discursivo, portanto,
sujeito a falhas, incompleto, fugidio, cujos sentidos escapam a um desejo de apreenso, no
s preciso considerar o descentramento do sujeito como tambm o no fechamento dos
sentidos. Isso leva a pensar num efeito de realidade de um fato telejornalstico noticivel e

37

noticiado no resultante de um tempo-espao empiricizado, em que nada falhe, mas de um


discurso no qual a ideologia se encontra materializada na lngua, no ritual telejornalstico.
Bourdieau (1998) alerta para o risco de se neglicenciar as condies que
produzem o reconhecimento do ritual ao se voltar para as condies formais de sua
eficcia. Suas formulaes a respeito de uma linguagem autorizada e de ritos de
instituio12, colocando em cena tais questes, relacionadas legitimao, nos leva a
pens-las no telejornalismo.
Os ritos de instituio instauram um antes de um depois do acesso
informao, separando o mundo em dois: os que tm informao e os que no a possuem.
Informar o mundo sobre o mundo da ordem do discurso urbano: manter, acusar ou fazer
restituir a normalidade, efeito de um mundo calcado na oposio e confronto. Para que se
coloque em funcionamento, a organizao do urbano requer o trabalho institucional, de
instituies outras, e sujeitos localizveis, identificveis, reconhecveis.
Esboadas as condies de produo do ritual telejornalstico, abre-se, ento, ao
questionamento sobre quais seriam as condies de produo do seu reconhecimento. A
condio de eficcia do ritual, no entendimento de Bourdieu (1998, p. 105), est na crena
coletiva, que pr-existe a ele.
O mito da informao, sustentado na oposio entre informar e opinar, e em
outros mitos como objetividade, neutralidade e verdade13, em funcionamento no
jornalismo, se mantm em circulao, tambm no telejornalismo. Existem fatos e verses
sobre os fatos esse um efeito do mito , apagando a contradio constitutiva de que s
h verses.14

12

A expresso ritos de instituio foi preferida por Bourdieu a ritos de passagem, expresso esta
consagrada a partir de Arnold Van Gennep, em busca de uma tentativa de deslocamento deste autor. Entre
outras coisas, Bourdieu se refere passagem temporal de uma etapa a outra como uma forma de mascarar o
que ele chamou de um dos efeitos essenciais do rito, ou seja, o de separar aqueles que passaram daqueles
que no passaram por uma determinada etapa, instituindo uma diferena entre eles. Compreende que o
importante no a passagem em si, mas a diviso que esta linha (margem de diviso entre um antes e um
depois) opera, j que o rito consagra a diferena. Para Bourdieau (1998, p. 98) falar em rito de instituio
indicar que qualquer rito tende a consagrar ou a legitimar, isto , a fazer desconhecer como arbitrrio e a
reconhecer como legtimo e natural um limite arbitrrio. (grifos do autor).
13
Uma problematizao discursiva sobre mitos no jornalismo pode ser conferida em Pimentel (2002, p. 224).
14
A respeito de tal assunto, cf. Orlandi (2001).

38

Bourdieu (1998, p. 93) afirma que para o ritual funcionar, antes necessrio
que este se apresente como legtimo e assim seja percebido pelos participantes. A
legitimao se d porque os espaos se encontram institucionalizados, delimitando em que
lugares os sujeitos podem se inscrever para ser reconhecidos, para marcar sua existncia
social. O que tambm implica compreender que os lugares sociais s existem por meio de
uma rede de lugares discursivos, sendo a encenao uma das formas da realidade (esta,
investida pelo discurso), e no um mecanismo para encobri-la, como entende Maingueneau
(1997).
O que legitima o dizer jornalstico antes o funcionamento do mito da
informao na notcia, que delega ao reprter e ao apresentador a incumbncia de informar
o mundo sobre o mundo. Como diz Bourdieu (1998, p. 93), o simbolismo ritual no age
por si s, mas apenas na medida em que representa no sentido teatral do termo a
delegao. Ao que acrescentaramos que o ritual, sendo ele j simblico, linguagem,
autoriza na medida mesma em que autorizado.
A institucionalizao do mito (informao) e, por conseqncia, a sua
materializao na notcia, autoriza o dizer telejornalstico, posto a funcionar em situao
legtima (vinculado instituio emissora, circulando nela e a partir dela), com receptores
tornados legtimos (tele-espectadores) ao se re-conhecerem no processo. pela
identificao que o sujeito-telespectador se reconhece ou se v representado e tocado pelo
telejornal.
Para que as cenas conjugadas na veiculao sejam aceitas como realidade,
precisam estar legitimadas. A visibilidade da legitimao se d pelo reconhecimento do
sujeito de que se trata de um telejornal, pois a marca da empresa telejornalstica se faz
inscrita em cada uma das cenas, com seus smbolos verbalizveis ou no.
A institucionalizao do dizer (notcia) produz tambm um lugar de reconhecimento do dizer institucional no duplo movimento de visibilidade e de apagamento:
para que o dizer seja re-conhecido como legtimo, h necessidade de uma instituio que o
legitime, e por ser legitimado, ele produz o efeito de autonomia do dizer. Dizendo de outra
maneira, para se fazer crvel, precisa que se re-conhea a ligao institucional, e ao
atrelar-se a ela, que dela se separa, como se existisse independente desta.

39

Em efeito, inversamente ao que se pe a ver quando se trata de outras


instituies, o lugar institucional ocupado pelo sujeito-reprter ou sujeito-apresentador,
institucionalizado, na sociedade, no d a ele antes a autoridade para dizer, de modo a ser
autorizado a dizer, mas sim uma autorizao para dizer, de forma que o dizer ganhe
autoridade. Contraditoriamente, ao mesmo tempo em que a crena no mito (j transfigurado
em realidade) faz com que o sujeito tele-espectador autorize o dizer, a continuidade do
mito, no prprio funcionamento telejornalstico, confere autoridade ao dizer desses sujeitos.
No h, portanto, como precisar se primeiro se autoriza para depois marcar uma
autoridade, ou se tal autoridade primeiramente se marca para depois obter-se autorizao.
Pode-se afirmar, contudo, que tal relao contraditria constitutiva do dizer
telejornalstico, produzindo o efeito de evidncia de um dizer que funcione por si,
independentemente.
Essa contradio constitutiva atinge o sujeito tanto na sua individualizao pelo
Estado (sujeito-jurdico) ou pela Instituio (sujeito onipresente, onipotente, a quem se
credita o dizer), posto a ver, localizar, (se) responsabilizar, quanto no seu apagamento por
essa mesma Instituio (na exigncia marcada da impessoalidade narrao em terceira
pessoa verbal), fazendo crer numa ilusria autonomia dos acontecimentos frente a
qualquer discurso a seu respeito.
Na apresentao do telejornal se tem uma nomeao instantnea, por legenda
(insero de caracteres), uma individualizao dos apresentadores, que no
necessariamente uma atribuio, ou mesmo re-conhecimento, de autoria declarada, nem
meramente uma recusa de anonimato. Trata-se de uma inscrio institucional, de marcao
do

sujeito

institucionalizado

(significado

pela

instituio)

institucionalizador

(significando pela instituio), ocupando um lugar tomado em sua evidncia: o de


apresentador.
O re-conhecimento possvel o do lugar institucional ocupado pelo sujeito num
espao institucionalizado, que administra sentidos na relao com o tele-espectador, o qual
(se) reconhece nesse processo. No se escreve na legenda que fulano apresentador, mas
se diz, pela escrita instantnea do nome desse sujeito, que o apresentador ele.

40

O nome fugidio desaparece da cena a poucos segundos de sua inscrio na


imagem , porque o lugar de apresentador, no telejornal, naturalizado. Apresentar figura,
dessa forma, como ponte entre o telespectador e a realidade dada a ver. H uma
naturalizao da previsibilidade do dizer a ser veiculado nas matrias, no prprio anncio
da notcia, conduzindo a uma leitura linear do telejornal.
Desse lugar de interligao do pblico com a realidade, a imagem (corporal)
do sujeito-apresentador autorizada, autorizando o dizer posteriormente conjugado nas
diferentes materialidades nas matrias telejornalsticas. essa delegao que permite
imagem deste sujeito funcionar no lugar de imagens outras (em sua forma material), postas
em relao oralidade e escrita (ou ainda sonoridade), numa conjuno telejornalstica.
O encadeamento no telejornal, essa seqencializao programada, leva a um
efeito de preenchimento, uma interdio imaginria a brechas, de modo que o posto a ver
corresponda realidade que se quer vista. As diferentes materialidades no funcionam
sozinhas, mesmo na apresentao. Esta o lugar da interpelao ideolgica no
telejornalismo, na produo do efeito de evidncia e de fechamento dos sentidos, em que
sujeitos e sentidos aparecem juntos e separados, como efeito mesmo da dissociao entre
informao e opinio.
No caso de nota pelada (texto sem imagem, narrado pelo apresentador), a
imagem (corporal) do apresentador, que sustenta, (en)cobre a oralidade, realiza um efeito
de preenchimento dessa falta, desse vazio de imagem.
Nas matrias, o lugar de legitimao do dizer no se d no interior da
instituio (espao fsico), embora estejam intrinsecamente ligados, mas no exterior dela
(fora desse espao). Para ser reconhecido como legtimo, o sujeito-reprter precisa se
inserir em um cenrio posto a ver como parte constitutiva de uma realidade.
Transportando-se fisicamente de um lugar a outro, inscreve sua imagem (como
reprter) em cenrios de realidade. Nestes, se instaura um dizer oralizado, dando-se
visibilidade nomeao, como assinatura da matria, numa re-afirmao da transmisso
como realidade. Ao se colocar na origem da organizao do dizer, inscrevendo-se naqueles
cenrios, tornando-os evidentes. H um dizer, possvel de ser visto, mediante um trabalho
que organiza a informao, dando visibilidade notcia.

41

Ao assinar seu nome, ou melhor, ao ser nominal e institucionalmente inscrito, o


sujeito-apresentador se situa de forma institucionalizada na relao com a empresa. A
inscrio do seu nome um elemento na produo do efeito de evidncia: o fato de que ele
ele-apresentador, e, por assim ser, tambm situa o reprter como sendo ele-reprter,
nos re-colocando no lugar de tele-espectadores expectativa de ver aquilo que se pe a ver,
aquilo que se quer visto.
A nomeao e o lugar social, postos em evidncia na legenda, so marca do
assujeitamento organizao do urbano. Ter um nome e uma ocupao estar integrado
urbanidade. O sujeito, portanto, age enquanto agido pelo seguinte sistema (enunciado na
sua ordem de determinao real): ideologia existindo num aparelho ideolgico material,
prescrevendo prticas materiais, reguladas por um ritual material, afirma Althusser (s.d., p.
90). Essa inscrio em lugares institucionalizados, nas relaes institucionais, pe em
funcionamento o re-conhecimento da validade do dizer, atribuindo competncia para
dizer o que se diz.
O encadeamento das imagens, na relao com o dizer oralizado e escrito, vai
conjugando pistas, sinais, na configurao da notcia. na conjuno dessas materialidades
que buscamos observar o efeito de evidncia e o equvoco falha da lngua, na histria.

2.2 EVIDNCIA E EQUVOCO NA CONJUNO MATERIAL

Que imagens so postas em funcionamento no telejornal? A que sujeitos se d


visibilidade e quem so apagados ou censurados nesse processo? Que sentidos so
autorizados e quais so interditados? O discurso telejornalstico tem uma ordem
constitutiva, e a linguagem aparece organizada de determinada maneira. Em torno do que
ou de que forma essa linguagem se organiza? Sobre o que fala o telejornalismo?
Esses e outros questionamentos levaram a observar o conjunto das
materialidades, no telejornal, como elemento organizador do efeito notcia. A alteridade de
imagens (imagem- sujeitos apresentador, reprter, entrevistado; imagem-cenrio; imagem-

42

emissora; imagem-veiculao; imagem-lugares sociais ou posio no discurso) passou a ser


compreendida pelo que nomeamos jogos de imagens em funcionamento ritual.
Para que o sujeito tenha autoridade a dizer e seja autorizado a dizer, de modo
que o seu dizer ganhe autoridade, mesmo que, dizendo, possa vir a ser desautorizado,
preciso ser identificado e localizado num lugar social. A comear pelos sujeitos miditicos,
estes precisam ser

re-conhecidos

como

tais,

e,

por

isso

mesmo,

aparecem

institucionalmente ligados a uma emissora de televiso (imagem institucional), lugar que


autoriza o funcionamento de um telejornal.
Os sujeitos falam a partir de um lugar que ocupam na sociedade. na
legitimidade do discurso telejornalstico que se d o seu re-conhecimento (com o)
pblico. Os lugares sociais se do visibilidade no telejornal, materializados em cenrios
que buscam represent-los no ambiente de trabalho, de atuao e de designao:
apresentador no estdio; reprter nos diferentes espaos sociais internos ou externos;
entrevistados em salas de aula de escolas e universidades (professores), quadras de ginsios
(jogadores), etc. Tais cenrios aparecem institucionalmente marcados pelo smbolo da
emissora, exibido constantemente no canto da tela, e os sujeitos que o compem so
legendados, ou seja, ao lado da identificao de nomes e cargos aparecem as iniciais do
telejornal.
Lugares de inscrio no social, ou de excluso desse social, s funcionam pela
organizao da urbanidade, que remete idia de um mundo semanticamente normal, do
sujeito pragmtico. Tal organizao regida por um conjunto de diferentes instituies
(pblicas e privadas) que regulam a vida em sociedade. Na condio institucional, a
incumbncia do telejornalstico est em informar sobre o andamento ou a interrupo desse
sistema organizador, de modo a manter ou re-estabelecer a organizao, ou mesmo
denunciar a desorganizao. , portanto, pela ordem do discurso urbano que o
telejornalismo se pauta.
Nessa confluncia de lugares e sujeitos, funcionam tambm as imagens desses
lugares e dos sujeitos neles, que compem o imaginrio. Os cenrios, ao seu tempo,
colocam em funcionamento essas imagens, suscitando o re-conhecimento ou re-afirmao
da organizao da urbanidade. Para Pcheux (1997a) est em jogo a forma como cada

43

sujeito representa a si e ao outro, bem como o lugar que cada qual ocupa significado. Tais
imagens, resultantes de projees, apontam para posies no discurso que no
correspondem, necessariamente, aos lugares sociais. Na relao discursiva, so as imagens
que constituem as diferentes posies, explicita Orlandi (2000a, p. 40).
Ao falarmos de jogos de imagens em funcionamento ritual, portanto, no nos
referimos simplesmente s imagens dadas visibilidade, na veiculao telejornalstica, mas
tambm ao funcionamento imaginrio dessas imagens na associao ao repertrio de
imagens lembradas. Trata-se de considerar, com base em Pcheux (1997a, 1997b, 1997c) e
Orlandi (2000a), a inscrio, nas imagens, do funcionamento da memria discursiva,
estruturada pelo esquecimento, assim, inacessvel, e da memria de arquivo, tomada pela
lembrana, possvel de ser recuperada a qualquer momento.
Nesse jogo envolvendo memria discursiva e atualizao, inscrever um dizer
legtimo, ou tornado legtimo no funcionamento telejornalstico, significa legitimar o
prprio dizer do telejornal como instituio. A conjuno entre as materialidades verbal e
visual refora esse lugar de evidncia. So a imagem, a voz e o nome do sujeitoapresentador que participam da configurao e sustentao da notcia na cabea da
matria15, inserido num cenrio institucional (estdio da emissora, do telejornal). Na
medida em que aparece como apresentador, autorizado a dizer por se inscrever (ser inscrito)
institucionalmente, faz advir um dizer institucional que se quer autnomo.
Quando uma imagem falta, no para se ter uma matria, mas como parte dessa
matria, procura-se preencher esse vazio tanto com a imagem (corporal) do reprter,
aparecendo no vdeo (passagem do reprter16), quanto com a produo de uma imagem em
computador. Esta pode ser uma representao grfica ou geogrfica (mapa, trajeto), ou
mesmo uma simulao e reconstituio de uma dada realidade. Ao mesmo tempo em que a
inscrio revela a ausncia de imagem de uma realidade, ela se valida pela revelao do que

15

Tecnicamente definido como o lead da matria, conforme observado em Paternostro (1999, p. 138). Texto
lido pelo apresentador, dando gancho matria.
16
Segundo Bistane e Bacellar (2005), entre as funes cumpridas pela passagem est a de suprir a falta de
imagens.
Substituir por: Embora no exista um modus operandis, conforme afirmam Bistane e Bacellar (2005), se
aceita tomar para a passagem o cumprimento de algumas funes como, por exemplo, a de suprir a falta de
imagens.

44

no pode mais ser registrado imageticamente. E isso d ao cenrio produzido ares de


realidade. A imbricao da imagem-apresentador sua narrativa oral no lugar de imagens
de um evento, inscreve no dizer o verdadeiro do jornalismo17, ou seja, o gesto de
interpretao jornalstico se apresenta como a prpria realidade posta a ver.
A falta do verbal pode se dar por ausncia de informao, incompreenses,
supresso de udio ambiente em processos de edio ou outras formas de interdio,
apagamento e silenciamento de sentidos. Mas inclusive nessa falta que a imagem,
considerada em sua materialidade, se faz discurso. Em meio a brechas na textualizao
verbal, tambm a textualizao da imagem expe a sua discursividade, deixando advir o
discurso da imagem.
Ao se interromper, na anlise, o ciclo de evidncia conduzido por um narradorapresentador ou um narrador-jornalista, tomados pelos efeitos normatizadores da
textualizao calcada na coeso e na coerncia, pelo estranhamento do ritual, pretendemos
fazer com que o efeito notcia se desestabilize no encontro com a falha, constitutiva desse
ritual de linguagem.

2.3 (NO H) FATOS, (E SIM) VERSES

As recentes investigaes terico-metodolgicas em Anlise de Discurso


quanto a procedimentos de anlise de imagens e de objetos que se configuram na conjuno
de diversidades materiais envolvendo a imagem, como o caso dos telejornais, instigou-nos
a explorar e configurar um percurso capaz de indicar formas de acesso especificidade
material telejornalstica.
A opo por analisar telejornais de comunicao de massa como ritual de
linguagem fundamenta-se, justamente, na compreenso terica, explicitada nesta tese, de
que todo ritual constitudo pela falha. Como o telejornalismo se sustenta em prconstrudos que apagam e silenciam a incompletude constitutiva da lngua, pela objetivao

17

Termo empregado em aluso a Foucault (2000a).

45

informacional, interessa observar a falha na conjuno das materialidades possibilitadoras


da notcia.
O texto noticioso, resultante da aplicabilidade de tcnicas informacionais e de
critrios classificatrios naturalizados em meio a uma diviso estanque entre informao,
interpretao e opinio, trs grandes categorias jornalsticas, produz o efeito de unidade e
coerncia, objetividade e informao, no silenciamento da disperso, constitutiva de todo
objeto simblico.
Sendo a falha inerente ao ritual, a noo de variana, re-significada por Orlandi
(2001), ocupa um lugar central em nossa investigao. Ao mesmo tempo em que possibilita
a configurao da notcia, no sentido da re-atualizao do acontecimento, estando na base
da textualizao, a variana aponta para a impossibilidade de fechamento do texto,
fazendo advir outras verses e remetendo disperso dos sentidos. , portanto, a
(im)possibilidade da eficcia da notcia.
Formulando de outra maneira, a noo de variana, apresentada por Orlandi,
interessa-nos porque inscreve as verses como foco de interesse deste estudo, no sentido de
que o seu funcionamento no telejornal faz olhar para o efeito de fechamento dos sentidos,
mas tambm para a sua abertura. Tratada na relao com outra noo, a de notcia, em
telejornalismo, a variana aponta para a repetio e o novo, o mesmo e o diferente,
instaurando a evidncia ou abrindo para o questionamento. Serve para sustentar, entre
outros, o pr-construdo notcia informacional, e para explicit-la como um efeito do uso
da tcnica e da inscrio ideolgica institucional.
Por no considerar a falha um erro ou degradao de uma lngua, Orlandi
(2001, p. 65) toma a variana como um princpio segundo o qual todo texto tem pontos de
deriva possveis, deslizamentos que indicam diferentes possibilidades de formulao, ou
seja, textos possveis na margem do texto. Como a textualizao do discurso se faz com
falhas, o que significa haver a possibilidade de que ele se represente em diversas verses,
isto , distintas formulaes que se textualizam, conforme explica a autora (2001, p. 94),
as verses no so defeitos, mas o impossvel da unidade.
O deslocamento realizado por Orlandi (2001) quanto s noes de autoria e de
comentrio, em Foucault, re-significa a variana. Em Foucault (2000a), a variana fica

46

condicionada existncia de um texto primeiro, original, a partir do qual possvel dizer


outras coisas, mas sempre dependentes desse texto anterior, nas suas re-tomadas. De certa
forma, tal noo de comentrio coloca em cena outras questes como as de autenticidade da
autoria e da obra.
Posicionando-se por um outro olhar terico quanto variana, Orlandi (2001)
entende que mesmo havendo repetio, pelo sujeito, e por mais que se mantenha a posio
no discurso, o resultado j ser outro texto, uma outra formulao. Considerada pela autora
(2001, p. 83) como jogo da parfrase e da polissemia, a noo de variante assume, em
Anlise de Discurso, outro estatuto heurstico. Enquanto em Foucault a variana
pensada na relao com o comentrio, re-significada, por Orlandi, como verses.
Na compreenso desta lingista, a funo-autor tem uma dimenso discursivoenunciativa, enquanto Foucault considera em tal funo apenas a dimenso discursiva.
Orlandi estende a funo-autor para todo sujeito, deslocando, desse modo, da dimenso de
origem de um paradigma, que a dimenso foucaultiana de autoria. Para ele, h
macrotextos, ou seja, paradigmas a partir dos quais os demais textos se alinham, como
ocorre com o comentrio.
Inscrevendo a variana na discusso do telejornal, observamos que o princpio
do comentrio, tal como apresentado por Foucault, no d conta de responder s diferentes
formulaes do mesmo no funcionamento telejornalstico. As matrias sobre temticas
idnticas ou aproximativas no retomam necessariamente um texto primeiro, porque este
no existe como texto origem, tampouco como certificao de originrios. Antes mesmo da
pauta jornalstica, tantos outros textos, no sentido de verses, de abertura ao simblico,
esto em funcionamento. Circulam em documentos, pelas fontes de informao oficiais e
oficiosas, por tantos outros sujeitos e meios, materializando-se de diferentes e diversas
formas em diferentes e diversos lugares. E assim continuamente, filiando-se a regies do
interdiscurso. Um telejornal que explora uma notcia j divulgada por outro veculo de
comunicao no certifica essa matria como texto primeiro.
Assim como o princpio de autoria foucaultiano no aplicvel, em nossa
perspectiva discursiva, ao funcionamento telejornalstico, sem que seja submetido a resignificaes como Orlandi faz num primeiro momento , o princpio do comentrio

47

tambm no possibilita trabalhar a variana no telejornal, desvinculado de um


deslocamento terico.
O comentrio, em Foucault est atrelado existncia de um autor e obra tidos
como originais. A condio institucional do telejornalismo no abre espao, em sua
constituio, para a funo-autor foucaultiana. Tal funo, re-significada nos estudos de
Orlandi, que pode ser observada nessa materialidade18. Novamente, como no caso da
variana, o deslocamento produzido por Orlandi que vai oferecer condies tericometodolgicas de se observar o funcionamento telejornalstico em sua especificidade.

18

Conferir discusso sobre autoria no telejornalismo na seo seguinte, intitulada Lugar, funo e posiosujeito no ritual.

48

3 LUGAR, FUNO E POSIO-SUJEITO NO RITUAL19

Para compreender o discurso telejornalstico como um ritual de linguagem,


consideramos o lugar social e a posio-sujeito na constituio dos sentidos noticiados,
resguardando-lhes as distines nas reflexes de Orlandi (2000a). Enquanto o lugar social
se refere forma de inscrio do sujeito na sociedade, que pode se dar de diferentes formas
em seus diferentes espaos, normalmente marcado numa relao institucional estabilizada,
a posio-sujeito corresponde posio no discurso, resultante de projees.
No telejornalismo, do lugar social de jornalista, diferentes lugares de
enunciao se pem em funcionamento na prtica constitutiva da produo do efeito
notcia. Centralmente, voltamo-nos para o sujeito-jornalista que enuncia como
apresentador ou apresentador-ncora, reprter e comentarista. Buscamos observar se,
desses diferentes lugares enunciativos, posies ou uma mesma posio-sujeito, quanto
autoria, sustenta diferentes ou os mesmos funcionamentos discursivos na construo da
noticiabilidade.
No que diz respeito ao apresentador, a tomada desse lugar enunciativo se deve
ao entendimento de ser pela apresentao que se d a circulao pblica do acontecimento
ritual. Por mais que este s acontea numa prtica conjunta de sujeitos, seja antes ou
durante o ir ao ar, o movimento de ritualizao do lugar de apresentador produz, na
relao com o telespectador, o impacto do aqui agora da notcia. Enquanto, do lugar de
enunciador, o apresentador est na relao de apresentao da notcia, do lugar enunciativo
de reprter, este se coloca como construtor de noticiabilidade. Por fim, o comentarista que,
desse lugar de enunciao, interpreta uma realidade noticiada.
Buscamos saber se h espaos para a autoria desses lugares, considerando a(s)
posio(es) discursiva(s) em funcionamento, e de que forma so possveis ou se
encontram interditados e apagados na configurao e circulao da notcia, tendo em
vista a relao com o pblico.
19

Esta seo tambm retoma, em parte, discusses reconfiguradas do artigo Autoria no Ritual
Telejornalstico, produzido para a Qualificao em Lingstica Aplicada.

49

Re-conduzimo-nos, antes, indagao de Foucault sobre o que um autor?20,


buscando entender que relaes poderiam ser estabelecidas entre funo-autor e posio no
discurso, nesse ritual. Distinguimos, conceitualmente, funo-autor do que chamamos de
funes institucionais telejornalsticas. Dos lugares enunciativos de apresentador,
apresentador-ncora, reprter e comentarista, os sujeitos enunciam tomados por
normatizaes do telejornalismo, no cumprimento de tarefas requeridas nesse ritual de
linguagem. Por ser legitimado, o lugar no qual o dizer se formula, e a partir do qual se
pem em circulao, reveste-se de autoridade, sendo o sujeito, ento, autorizado a(o) dizer
no acontecimento ritual.
O princpio do autor, tido por Foucault como um dos procedimentos internos
de delimitao dos discursos, tomado para pensarmos a(s) posio(es)-sujeito na
produo do efeito notcia no telejornalismo. A autoria (funo-autor), como princpio de
agrupamento do discurso, assim formulado por Foucault (2000a, p. 26), leva a pensar a
constituio da especificidade material do telejornalismo e a institucionalizao do sujeito
dos lugares de apresentador, apresentador-ncora, reprter e comentarista. Considera-se
ainda o deslocamento da noo de funo-autor em Foucault, produzido por Orlandi
(2000b, 2000a), para o princpio geral de que a um texto sempre se imputa uma autoria,
mesmo este no tendo um autor especfico o que exploraremos ao longo da discusso
sobre a autoria. O contraponto estabelecido entre as posies-sujeito no telejornal e a
funo-autor, estando o sujeito institucionalizado na produo do efeito notcia em
funcionamento no telejornal.
Sem querer recair numa problematizao sobre autoria, funo-autor ou efeitoautor, j esboada nos entremeios da anlise de discurso, entendemos que investigar as
posies-sujeito no funcionamento ritual, implica re-pensar a relao autoral nesse espao
institucionalizado no qual ao mesmo tempo se requer um dizer autnomo e um sujeito
responsvel pelo que (se) diz.
O ritual, tomado como acontecimento, acumula a dimenso de ruptura e
repetio discursiva. Por essa razo, mobiliza, de um modo especfico, as noes de
20

Tomamos como referncia a 4. edio do livro O que um autor?, datada de 2000. O texto Quest-ce quun
auter, inserido nessa obra, em portugus, foi publicado pela primeira vez em 1969 no Bulletin de la Societ
Franaise de Philosophie, tendo sido traduzido pela Editora Vega, em 1992.

50

funo-autor e efeito-autor, considerando que esto a contidas as dimenses enunciativodiscursiva por um lado, relacionada, neste caso, notcia, e a dimenso mais discursiva, por
outro, ligada legitimidade. Estamos, aqui, em um lugar limtrofe entre a funo e o efeito
de autoria. Para Gallo (2007), estes so dois nveis nos quais a autoria pode ser observada
pela Anlise de Discurso. A funo-autor diz respeito ao nvel enunciativo-discursivo, e
est relacionada com a posio-sujeito. Diz respeito ao modo de individuao sciohistoricamente determinada. Num nvel discursivo por excelncia encontra-se o efeitoautor, definido pela pesquisadora, em trabalho anterior, como o efeito do confronto de
formaes discursivas, cuja resultante uma nova formao dominante (GALLO, 2001, p.
2).
Antes, contudo, de explorarmos a autoria no telejornal, fazemos uma reinsero no pensamento foucaultiano, para que a noo de funo-autor possa ser
primeiramente compreendida nos territrios de quem a formula.
Na comunicao O que um autor?, publicada como um captulo do livro
que recebeu o mesmo nome, Foucault explica que a noo de autor tem a ver com a
individualizao do sujeito na literatura, na histria da filosofia, na histria das idias e dos
conhecimentos. Autor e obra passam a ser associados a uma unidade primeira, slida e
fundamental.
Nesse mesmo texto, relata que, em outros tempos, os textos que hoje seriam
chamados de literrios no requeriam uma autoria. O anonimato no era uma dificuldade. A
antiguidade (verdadeira ou suposta) era a garantia do autntico. Diferentemente, os textos
que hoje seriam chamados de cientficos necessitavam, na Idade Mdia, da assinatura de
um nome de autor para ser aceitos como portadores do valor de verdade. Na Escolstica,
a legitimidade acadmica estava relacionada a quem diz. Entre o sculo XVII e XVIII esse
cenrio se modifica. Os textos literrios comeam a requerer um autor. No se aceita mais o
anonimato. No caso dos textos cientficos, a verdade passa a ser inscrita no prprio
discurso. por pertencer a um conjunto sistemtico que ele aceito como verdico e no
pela referncia a um autor, apagando-se tal funo.
Pelo fato de o autor se tornar passvel de punio, ou seja, porque os discursos
se tornaram transgressores, que os textos, os livros e os discursos comearam a ter

51

efetivamente autores, conforme Foucault. No final do sculo XVIII e no incio do sculo


XIX se instaurou um regime de propriedade: regras sobre direitos de autor, relaes entre
autores-editores, direitos de reproduo, entre outros21. Inicialmente, o discurso era, em sua
essncia, um ato colocado entre o sagrado e o profano, o lcito e o ilcito, o religioso e o
blasfemo. Com a instaurao do regime de propriedade, ele se torna um produto. Reinstaura-se o risco da escrita.
Para esse filsofo, a morte do autor, discutida pela crtica, no teria sido
devidamente explorada de modo a explicitar o que isso significava. A obra que tinha o
dever de conferir a imortalidade passou a ter o direito de matar, de ser a assassina do seu
autor. Mas preciso considerar que esta relao da escrita com a morte manifesta-se
tambm no apagamento dos caracteres individuais do sujeito que escreve. Diz que por
intermdio de todo o emaranhado que estabelece entre ele prprio e o que escreve, ele retira
a todos os signos a sua individualidade particular. Assim, a marca do escritor no mais
do que a singularidade da sua ausncia, sendo necessrio representar o papel do morto no
jogo da escrita (FOUCAULT, 2000b, p. 36-37).
Duas noes so exploradas para explicar essa morte anunciada: obra e
escrita. As primeiras interrogaes focalizam: o que uma obra? Em que consiste sua
unidade? Que elementos a compem? Tais perguntas levam-no a outro questionamento: Se
o indivduo no fosse um autor, o que ele escreveu ou disse poderia ser uma obra? Para
esse filsofo, no procede falar em teoria da obra, pois no possvel estud-la como algo
isolado, esquecendo-se do escritor e do autor.
Em relao noo de escrita, Foucault (2000b, p. 39-40) comenta que o
sentido que se atribui a ela deixa de lado o gesto de escrever ou qualquer marca do que
algum ter querido dizer. Interroga-se, portanto, se tal noo no transpe para um
anonimato transcendental os caracteres empricos do autor. Para ele, a noo de escrita
coloca o autor como o a priori, mas no diz que este tenha desaparecido. Compreende que

21

Gallo (1992, p.55-56) trata do surgimento do autor como Autor-Nacional a partir do sculo XVIII, ou seja,
sujeito de um discurso legitimado e se colocando, ao mesmo tempo como origem do dizer. Esse Autor
sofre, no incio do sculo XX, um deslocamento. Seu discurso passa a ser produo de uma indstria
cultural.

52

o autor apenas uma das especificaes do sujeito. Portanto, questiona interpretaes que
levam tanto a um aprisionamento exterior (sentidos j pr-determinados pelo autor) quanto
a um aprisionamento interior (sentidos fechados na obra como um interior sem exterior, em
seu contedo). Da porque ele considerar provvel que o termo obra e a unidade por este
indicada sejam to problemticos quanto a individualidade do autor.
Baseados em Foucault, consideramos que a noo de escrita leva a um
apagamento dos gestos de interpretao do sujeito que escreve. A nosso ver, o que tal
filsofo realiza, teoricamente, um descentramento do sujeito na sua funo de autoria,
como tambm interpreta Lagazzi-Rodrigues (2006). A funo-autor uma entre outras
funes possveis de ser assumida pelo sujeito. Nas palavras de Foucault (2000b, p. 70),
trata-se de retirar ao sujeito (ou ao seu substituto) o papel de fundamento originrio e de o
analisar como uma funo varivel e complexa do discurso. Assim, ele considera que a
funo-autor somente uma das especificaes possveis da funo-sujeito. E ainda lana o
questionamento se seria possvel ou necessria.
No livro A ordem do discurso, a funo-autor tratada por Foucault (2000a),
junto com o comentrio e as disciplinas, como um dos procedimentos internos de limitao
dos discursos, j que eles mesmos exerceriam seu prprio controle. Entende que no
basta falar, dizer ou escrever um texto para ser autor. necessrio colocar-se no princpio
de agrupamento do discurso, tomado por sentidos de unidade, origem e coerncia de seu
dizer. Tal princpio, contudo, no se aplica em todo lugar, nem para qualquer discurso.
Conforme explica, a funo do autor tem a ver com a forma como o autor a recebe de sua
poca ou como a modifica. Mesmo que seja possvel alterar a imagem tradicional de um
autor, por uma nova posio do autor que recortar, em tudo o que poderia ter dito, em
tudo o que diz todos os dias, a todo momento, o perfil ainda trmulo de sua obra (p. 29).
Em O que um autor?, o filsofo j afirmava que a funo-autor
caracterstica do modo de existncia, circulao e funcionamento de alguns discursos numa
sociedade. Desta forma, nem todos os discursos so provenientes dessa funo. Uma carta
privada pode ter algum que a assine; um contrato pode ter um fiador; um texto annimo
pode ter um redator, mas, segundo ele, nenhum deles ter um autor. Tal funo no surge
espontaneamente, mas sim resulta de uma operao complexa que constri um certo ser

53

racional a que chamamos o autor, explica Foucault (2000b, p. 50). O que faz de um
indivduo um autor, apenas a projeco, em termos mais ou menos psicologizantes, do
tratamento a que submetemos os textos, as aproximaes que operamos [...], as
continuidades que admitimos ou as excluses que efectuamos [sic] (p. 51). Isso varia
conforme a poca e o tipo de discurso.
Foucault (2000b) sintetizou, em termos de visibilidade e importncia, quatro
traos caractersticos da funo-autor: a) est conectada ao sistema jurdico e institucional,
visto que ele determinante ao universo dos discursos; b) variante e seu desempenho
desigual nos diferentes discursos, modelos civilizatrios e pocas; c) para alm da
imputao espontnea de um discurso ao seu produtor, define-se por meio de uma srie de
operaes especficas e complexas; d) d vazo a vrios eus simultneos, a diferentes
posies-sujeito, que tipos distintos de pessoas podem ocupar, ao invs de retornar
mecanicamente para um indivduo real.
Em resposta s intervenes feitas sua fala durante a aula inaugural no
Collge de France, Foucault (2000b, p. 80; 83) afirma que h um apagamento do autor em
proveito das formas prprias aos discursos, e isso possibilita a descoberta do jogo da
funo autor. Ressalta que no se trata, portanto, de reduzir autor funo. Segundo ele, o
que fez foi analisar a funo no interior da qual qualquer coisa como um autor podia
existir. Esclarece que no se referiu, ento, a um desaparecimento do autor, em virtude das
transformaes advindas a partir do final do sculo XVIII. Apenas que sua existncia se d
por uma funo, determinada pela poca e pela forma como se assume nessa poca, nesse
contexto.
Em A ordem do discurso, ele parece atrelar a autoria existncia de uma obra.
Considera inaceitvel negar que h um indivduo que escreve e inventa. Mas, desde certa
poca, quem se pe a escrever um texto no horizonte do qual paira uma obra possvel
retoma por sua conta a funo do autor, explica Foucault (2000a, p. 28-29). O fato de
produzir um descentramento do autor, posicionando-se contrariamente a uma viso
humanista, ao trat-lo como uma das funes do sujeito, inscreve a autoria na ordem do
discurso. Para esse filsofo, a funo-autor tem a ver com a legitimidade do discurso no
social.

54

A explicao para o vnculo imaginrio entre autor-obra est esboada,


anteriormente (1969), em O que um autor?, onde Foucault (2000b, p.57) afirma que, ao
falar do autor, limitou-se quele de texto, livro, ou obra a quem se pode legitimamente
atribuir a produo. Reconhece que teria sido necessrio falar da funo-autor tambm na
pintura, na msica e em outras materialidades, pois, na ordem do discurso, possvel ser
autor no s de livro, mas de uma teoria, de uma tradio, de uma disciplina. No interior
destas, outros livros e autores podero tomar lugar. Entende que esses autores esto numa
posio transdiscursiva. Como exemplo, cita Homero e Aristteles.
Quanto queles por ele considerados bastante singulares, aos quais
denominou de fundadores de discursividade, surgidos ao longo do sculo XIX europeu,
embora no possam ser confundidos com os grandes autores literrios, nem com os
autores de textos religiosos cannicos, nem com os fundadores de cincias, produziram
algo alm de suas obras: a possibilidade e a regra de formao de outros textos, como o
caso de Freud e Marx. Eles abriram o espao para outra coisa diferente deles e que, no
entanto, pertence ao que eles fundaram (FOUCAULT, 2000b, p. 58-60).
Foucault (2000a) no considera a autoria no comentrio como possibilitadora
da existncia de uma obra. Para ele, o nico papel deste dizer o que j estava inscrito, em
silncio, no texto primeiro. Entende que o comentrio limita o acaso do discurso, pois
embora lhe permita dizer algo alm do prprio texto, isto est condicionado ao retorno
desse mesmo texto no dizer presente. Assim, o novo est no acontecimento da volta do
texto primeiro, e no propriamente naquilo que dito.
No deslocamento terico realizado por Orlandi22, o princpio da autoria
requerido para qualquer discurso, estando na origem da textualizao. Sobre isso, LagazziRodrigues (2006) explica que localizar esse princpio em tal origem promove um vnculo
do autor e do texto a uma relao processual; bem diferente de afirmar que o texto se
origina do autor, ou vice-versa.
22

A proposta de ampliao do princpio de autoria foi apresentada primeiramente por Orlandi e Guimares
num Seminrio do Departamento de Psicologia Social na PUC-SP, em 1985, e cujo texto foi publicado
originalmente em Cadernos PUC, n.31, em 1988, posteriormente no livro Discurso e texto. Tal discusso
retomada pela autora, em 1996, no livro Interpretao, e em 1999 em Anlise de discurso: princpios e
procedimentos.

55

Do ponto de vista de Orlandi (2001), a funo-autor tambm pode ser


considerada no comentrio, j que ao deslocar essa funo, a noo de comentrio
igualmente deslocada. A relao estabelecida entre autor e texto e no entre autor e obra,
produzindo-se, assim, uma des-sacralizao do texto e do autor. Este, em Orlandi (1998b),
quem produz algo interpretvel frente a outros sujeitos. Nisso se difere do autor
originalmente proposto por Foucault, instaurador de discursividade. Orlandi (2000a;
2000ba) considera a unidade do texto um efeito discursivo, resultante do princpio da
autoria. O sujeito est para o discurso assim como o autor est para o texto. No primeiro
caso, no sentido da disperso, e no segundo, quanto disciplina, organizao e unidade. O
autor , portanto, o lugar onde se constri um projeto totalizante do sujeito. Sendo o texto o
lugar da unidade, ao constitu-lo, com coerncia e completude imaginrias, que o sujeito
se constitui autor. Contudo, nem sempre a autoria assumida pelo sujeito. Tal assuno
requer que ele se insira na cultura e se posicione no contexto histrico-social23.
Baseada nas discusses de Orlandi sobre a autoria e expondo compreenses de
seu estudo de mestrado, quanto a processos constitutivos do discurso da oralidade e da
escrita no ensino da lngua materna na escola, Gallo (1992)24 afirma que quando a autoria
no explicitada para o sujeito, embora elaborada, este no se constitui como autor (quem
assim se representa). Isto , o autor funciona como efeito de sentido mesmo quando o
sujeito-autor no se representa dessa forma. A autoria funciona, nesse caso, apenas como
um dos efeitos de sentido do discurso escrito.
Em sua tese de doutorado, Gallo (1994) retoma a diferenciao entre discurso
da escrita e discurso da oralidade, realizada no estudo anterior. Explica que o discurso da
escrita resulta num efeito de fechamento de sentidos. o caso dos discursos produzidos
institucionalmente. Entre os exemplos, traz o jornal e a televiso. Nesse sentido, ela
considera que tais discursos, cuja produo institucional, tm potencialmente um efeitoAUTOR mobilizado sempre que h neles a inscrio de um sujeito. Quanto ao discurso da
23

O processo de assuno da autoria foi formulado por Orlandi, quanto produo da escrita na escola, num
texto publicado em Leitura: teoria e prtica. Porto Alegre: Mercado Aberto, ano 6, n. 9, jun. 1987. Em 1988,
tal texto, intitulado Nem escritor, nem sujeito, apenas autor, tornado captulo do livro Discurso e texto.
24
O livro Discurso da escrita e ensino resultado da pesquisa de Mestrado intitulada O ensino da lngua
escrita X o ensino do discurso escrito, defendida por Gallo em 1989, no IEL/UNICAMP, sob orientao da
lingista Eni Orlandi.

56

oralidade, o efeito resultante de permante ambigidade e no-fechamento. Desta forma,


o sujeito no se constitui em autor.
Nessa perspectiva, segundo explicita a autora, o termo oralidade no remete ao
que vocalizado, tampouco o termo escrita ao que grafado. Os conceitos dizem respeito
a estar ou no determinado institucionalmente, como no caso da produo jornalstica e
telejornalstica. Exemplificando, afirma que produes orais como palestras ou
pronunciamentos so, em muitos casos, mais escritas do que um bilhete ou uma listagem.
Portanto, a inscrio no discurso oral ou no discurso escrito no tem relao direta com
ser produzido por escrito ou oralmente, explica Gallo (1994, p. 160). Ela esclarece ainda
que a distino realizada na pesquisa de mestrado no dicotomiza disperso e fechamento
dos sentidos. Ao contrrio, busca mostrar que a tenso entre eles constitutiva de uma
mesma prtica: a textualizao.
Como as linguagens escrita e oral, entre outras, so requeridas para a
constituio e o funcionamento telejornalstico, preciso compreend-las nas condies de
produo do telejornal. Silva (2002) entende que o processo de produo televisiva, como
um todo, sustenta-se por uma discursividade da escrita, permitindo planejar tcnica e
administrativamente o trabalho dos profissionais envolvidos nessa prtica. Em estudo sobre
as palavras na tv,

Rocco (1999) diz que se observarmos atentamente algumas

caractersticas diferenciadoras entre oral e escrito, veremos que a televiso produz e


constri os textos por escrito, de maneira rigorosa, a fim de que figurem como orais. Pretti
(1999) tambm atenta para essa relao, afirmando ser a escrita a linguagem origem de
quase toda a programao televisiva.
A nosso ver, essa naturalizao produzida nas oralizaes dos sujeitos
institucionais faz com que a coerncia e a unidade figurem, na relao com o pblico, como
se tais elementos fossem prprios natureza telejornalstica, e no efeitos do
funcionamento da escrita.
Consideramos que o texto oralizado pelo apresentador, reprter ou comentarista
tomado pela escrita, no sentido de pressupor, predominantemente, uma escrita prvia
daquilo que ser dito oralmente. Trata-se de uma exigncia institucional quanto a ser
coerente, claro e objetivo, apagando-se as ambigidades ou marcas de subjetividade

57

capazes de levar a uma identificao de autoria personalizada. Nesse sentido, temos uma
aproximao ao discurso da escrita.
No entanto, esse efeito de unidade, coerncia ou desambigizao antes
resultado de um trabalho institucionalizante que busca objetivar tudo de modo a criar e
sustentar a iluso de um dizer autnomo, sem autor definido, sem autoria, e, assim, de uma
realidade (do dizer) que, pelo telejornalismo, seria capaz de falar por si mesma, do que
pela potencialidade de um efeito-autor sendo mobilizado por uma inscrio do sujeitojornalista no discurso institucional.
O efeito produzido no telejornalismo de (no-)autoria. No-autoria no que se
refere dimenso enunciativo-discursiva, na sustentao de um dizer que se quer
autnomo. E de autoria (legitimidade) no extremo do efeito de realidade do dizer, no
reconhecimento da legitimidade do que dito. Isso significa que h autoria, mas esta no se
pe visibilidade na relao com o pblico, tampouco para o sujeito-jornalista (formasujeito institucionalizado). O telespectador reconhece o que j conhece, estando o ritual
legitimado para ele.
Na constituio telejornalstica, no est em jogo a passagem do discurso oral
ao discurso escrito, nem do discurso escrito para a sua oralizao. No ato mesmo desta
oralizao, a escrita silenciada, mas o discurso da escrita, que resulta no efeito de
unidade e coerncia (fechamento dos sentidos), permanece funcionando. Inexiste, assim,
uma converso do discurso escrito em oral, mas sim a apresentao de um oral legitimado
contraditoriamente pela escrita e pelo seu silenciamento.
No caso do reprter, na relao com a matria produzida, pode-se dizer que ele
o escritor, visto que o texto levado ao ar escrito por ele, mas tambm o locutor, pois
oraliza esse dizer escrito. Se, por um lado, no pode ser reduzido a um escritor, como
aquele que escreve, tampouco a um locutor. Expor oralmente o dizer escrito ou assinar a
matria com sua imagem-visual25 ou seu nome (inscrito na tela, como uma legenda), no o
torna necessariamente um autor, mas apenas destitui o dizer do anonimato, no sentido de
interditarem suspeitas quanto a uma origem duvidosa. A responsabilidade atribuda ao
25

Usamos imagem-visual ao nos referirmos imagem icnica veiculada no telejornal, diferentemente de


imagem como funcionamento imaginrio.

58

reprter no de construo de uma identidade ou de origem do dizer, mas de legitimar o


dizer por permitir a ele ser aceito como legtimo.
Entendemos que, no telejornalismo, a legitimidade possvel dado que se trata
de um sujeito institucional, tomado pelos sentidos em funcionamento na e pela instituio,
cujos lugares ocupados lhe asseguram a autoridade para o reconhecimento de um dizer
tomado pelo verdadeiro. Retomando Foucault (2000a, p. 34; 35), em sua referncia a
Canguilhem, para que uma proposio seja declarada verdadeira ou falsa, antes preciso
encontrar-se no verdadeiro. Porm, como afirma o autor, no nos encontramos no
verdadeiro seno obedecendo s regras de uma polcia discursiva que devemos reativar
em cada um de nossos discursos.
Especificamente em relao ao apresentador, no h necessariamente
coincidncia entre escrita e locuo. O fato de se colocar como locutor no implica que
tenha sido o escritor do texto, tampouco que j impute a ele uma autoria. Mas o sujeitoapresentador no apenas possibilita o acontecimento ritual propriamente dito, no ato mesmo
na oralizao e encenao, como, nessa prtica, conjuga o efeito de unidade, na interligao
das partes (vts, notas, etc) constitutivas do telejornal abertura e sua finalizao. Como,
ento, pensar a autoria no funcionamento discursivo a partir desse lugar institucional ou
de apresentador-ncora?
Ao discutir, na concluso de sua dissertao de mestrado, o que chamou de
processo de autorizao no que tange relao professor-aluno, Pfeiffer (1995) diz que o
professor, na posio de autoridade interpretativa, autoriza o aluno autoria de certos
sentidos e no de outros. O que no quer dizer que tal restrio leve, necessariamente, o
aluno a ocupar a posio de autor. Entende que, na escola, ocorre a construo de uma
nica possibilidade de autoria para aluno e professor, sendo a exigncia de uma
determinada posio na rede de formaes discursivas uma das mais fortes maneiras de
negar a construo da autoria.
No caso dos telejornais, entendemos que o processo de autorizao consiste em
permitir que algum fale em nome de um pblico, reconhecendo nesse algum a autoridade
para dizer, mas desde que o dizer esteja desvinculado de uma autoridade individual. As
marcas de individualidade do sujeito jornalista j se constituem na e pela universalizao

59

do dizer, portanto, desprovido de autoria individual, ou mesmo coletiva, mas inscrito no


universal, e por ele.
Estar na autorizao do dizer j significa estar autorizado a certos sentidos e
no a outros. O dizer se faz regulado pelo institucional, no contrato de confiabilidade
estabelecido com o pblico, regido pelo normativo. Diferentemente da escola mesmo que
nesta haja somente uma possibilidade de autoria, como observou Pfeiffer (1995) , estar
autorizado a dizer, no telejornalismo, no possibilita ao jornalista a assuno da autoria,
tampouco o seu re-conhecimento, por parte dos sujeitos-jornalistas. Ao mesmo tempo em
que a instituio precisa de autores-jornalistas na feitura do telejornalismo, tal autoria j
uma produo do sujeito-jornalista, como profissional, ou seja, tomado pelos princpios
institucionais. Tal funcionamento leva a significar, institucionalmente, a autoria como
construo e organizao do dizer e no como expresso individual, prpria do sujeito.
O que h uma personificao desses sujeitos na exposio do dizer. Trata-se
de uma necessria marcao individualizante que institucional e comercial, entrando no
campo da competio entre emissoras e telejornais. Cada emissora tem seu ritual um pouco
diferente da outra. Nesse caso, a padronizao tem uma constituio contraditria j que
ao mesmo tempo requerida, para indicar seriedade, neutralidade e qualidade, e,
parcialmente, recusada, na tentativa de marcar-se como diferencial em relao s
concorrentes.
Charaudeau (2006) explica que, no papel de informantes, ao mesmo tempo em
que os sujeitos miditicos esto previamente legitimados, se pem em relao com dois
tipos de lgica: a democrtica e a seduo comercial. A primeira se refere busca da
credibilidade dos cidados e dos polticos. A segunda, diz respeito a se colocar rumo
obteno do maior nmero de adeptos.
Tal identificao individualizante do profissional tambm requerida para que
se produza e se sustente o efeito notcia, na relao com o pblico, pelo re-conhecimento da
credibilidade do jornalista e para o reconhecimento da credibilidade da emissora, ou viceversa, mantendo-a em condies de concorrncia ou acima desta. Explicando de outra
forma, para que produza eficcia, o telejornal necessita, alm da credibilidade profissional,

60

do efeito de autonomia de um dizer autnomo, sustentado nesse jogo contnuo entre


requerer, interditar e apagar a autoria na sustentao do efeito notcia.
Compartilhando do deslocamento realizado por Orlandi quanto funo-autor
em Foucault, e das reflexes de Gallo e de Pfeiffer26, nos baseamos em Lagazzi-Rodrigues
no sentido de considerar, nesse movimento, especificaes terminolgicas que apontam
para funcionamentos distintos.
Lagazzi-Rodrigues (2007) compreende a autoria em termos de funo-autor e
de posio-autor. A funo tem a ver com um saber ou fazer institucional, legitimado na
circulao e no reconhecimento pblico. Considera ser pelas nomeaes do saber e de
quem produz e ratifica esse saber, sendo validado como autor, que a autoria tanto se
apresenta quanto se representa. Pela representao e circulao dessas nomeaes
(afirmao da autoria), portanto, se d a legitimao cientfico-institucional. J a posioautor est relacionada produo do discurso, relao do sujeito com o texto. Mesmo o
sujeito no sendo reconhecido na sociedade como autor, ao produzir um seu lugar de
interpretao, coloca-se numa posio de autoria.
No telejornalismo, o nome do apresentador designa um sujeito de um dado
lugar, significando e sendo significado pela emissora. O discurso telejornalstico no requer
para si uma autoria, justamente porque ele se sustenta no silenciamento desta, interditandoa para que produza o efeito de fato falando por si.
Pode ser que um apresentador tambm cumpra outras funes institucionais
como a de editor e de ncora. O editor-chefe o jornalista responsvel pelo telejornal,
segundo Paternostro (1999). Cabe ao editor de texto, conforme Curado (2002), avaliar os
dados da reportagem e escrever o texto que ser lido pelo apresentador, alm de propor
textos para o ncora. Este apresentado por Paternostro (1999, p. 136), na seo de
vocabulrio telejornalstico, como apresentador que interpreta as notcias com base em
conhecimento prprio, sendo quem amarra o telejornal. Segundo Curado (2002), o
ncora, que acumula as funes de apresentador e editor-chefe ou editor-executivo,
funciona como o nome que tem: nele se apia a identidade editorial do programa e
26

Em Pfeiffer (1995), a questo da autoria tambm elaborada a partir de Foucault e do deslocamento


discursivo realizado por Orlandi e Guimares para pensar a funo e a posio-autor, no contexto escolar,
considerando a relao professor-aluno.

61

tambm a identidade visual. Todavia, entendemos esse conhecimento prprio e as


identidades referidas j como uma construo profissional institucionalizada, submetida a
um contnuo processo de re-atualizao, estabelecendo o meio de acesso do telespectador
ao que apresentado, institucionalmente, na forma notcia, como realidade.
No caso do apresentador-ncora, possvel que o texto oralizado tenha sido
escrito pelo mesmo sujeito de locuo; o que tambm no implica necessariamente na
assuno de uma autoria ou no efeito-autor. A construo do texto de apresentao do
telejornal, assim como os demais textos telejornalsticos, est imbricado a outras produes
textuais institucionalizadas que o antecedem, acompanham ou conjugam, produzidos por
outros sujeitos em outros lugares institucionais, como o reprter, por exemplo. Cunha, A.
(1990, p. 103) explica que tudo o que o ncora diz no sai de sua cabea. A pesquisa e a
escrita dos textos envolvem vrios produtores. Embora o ncora seja editor e analista,
depende dos reprteres e do telefone no levantamento de informaes hoje, tambm da
internet.
No Brasil, o estilo prprio do jornalista e apresentador Boris Casoy na
ancoragem das notcias, comentando-as de forma personalizada, tornou-o popularmente
conhecido como o ncora do telejornalismo brasileiro. Para alguns crticos e profissionais
de emissoras concorrentes, segundo Rezende (2000), o estilo Casoy representa uma
deturpao do trabalho do ncora. Squirra (1993, p. 127) explica que nos Estados Unidos
embora a opinio do ncora no seja exposta claramente, se faz presente na conduo do
noticirio, no processo de escolha dos temas, no aprofundamento dado, no incremento de
assuntos e na seleo de enfoques e de profissionais que realizam a cobertura.
parte a polmica discusso, na academia ou no meio profissional, em torno
do que compete ou no ao ncora, seja a defesa por uma interpretao desprovida de
opinio explicitada ou a assuno de uma opinio posta visibilidade, no estilo Boris
Casoy, como pode ser observado em Squirra (1993), o funcionamento da autoria no
cumprimento da funo institucional de ncora ou desse lugar enunciativo se apaga na
sustentao do efeito notcia no telejornalismo brasileiro de comunicao de massa, que
analisamos. Por mais que o ncora imponha confiana e credibilidade ao telejornal, e que o
mesmo tenha a sua marca, o noticirio s cumpre sua eficcia se for visto e aceito como

62

verdadeiro. E o verdadeiro do telejornalismo implica na visualizao e na crena, pelo


telespectador, alm da prpria crena profissional, de uma realidade que fale por si.
At quando se recorre ao comentrio, tecnicamente num espao autorizado
opinio, do lugar de comentarista, a autoridade do analista/especialista em uma dada rea,
seja ela economia ou poltica, por exemplo, requerida para validar um efeito noticia j em
funcionamento no ritual. Resguardados os questionamentos quanto compreenso do
comentrio por Foucault ao mbito em que so formulados, entendemos que a autoria no
comentrio embora, tecnicamente, este marque um espao opinativo no telejornal , antes
de funcionar como uma marca da individualizao do sujeito jornalista um produto do
sujeito institucional(izado). Na funo de comentarista, o sujeito s analisa o que j est em
funcionamento, no ritual, como efeito notcia. A diferena que, neste caso, o efeito
advindo do comentrio se d num espao classificado como opinativo pela instituio
(tele)jornalstica.
Procedimento interno de limitao do discurso, no sentido de conjurar os acasos
de sua apario, o princpio da disciplina, quanto organizao das disciplinas,
tomado, por Foucault (2000a), em oposio tanto ao princpio do comentrio quanto ao
princpio do autor. Foucault (2000a, p. 30, grifos nossos), explica que uma disciplina se
define por um domnio de objetos, um conjunto de mtodos, um corpus de proposies
consideradas verdadeiras, um jogo de regras e de definies, de tcnicas e de
instrumentos, constituindo uma espcie de sistema annimo disposio de quem quer
ou pode servir-se dele, sem que seu sentido ou sua validade estejam ligados a quem
sucedeu ser seu inventor.
Considerando que a instituio telejornalstica estabelece um dizer e uma
determinada forma de se dizer, proibindo certas coisas de serem ditas ou certas maneiras de
se dizer o que pode ser dito, alm de como o dizer deve ser recebido pelo pblico, o
princpio da disciplina, ou o que chamaremos, neste caso, de funo disciplinar, limita o
discurso. Tendo em vista que os princpios apresentados por Foucault (2000a) se opem, tal
como entende o filsofo, no se trata de reportar-se quele sujeito que se colocou na origem
do sistema desse dizer, mas ao que se fala nele, a partir dele, de onde se fala. No o
sujeito possibilitador do surgimento do sistema que d identidade, individualidade ao dizer,

63

mas antes esse sistema annimo. At porque, se buscarmos algum que se colocaria
nessa suposta origem, recairamos na instituio e no em um sujeito-autor.
A especificidade telejornalstica tambm se faz na re-tomada de um sistema
jornalstico no qual as tcnicas, os mtodos, as regras e as proposies conduzem a uma
notcia que se quer autnoma no sentido de no ser posta a ver como uma produo de um
sujeito, mas requerendo um responsvel institucional habilitado e autorizado a dar a ver
uma realidade como sendo a realidade. Esse sujeito institucional(izado) livra o dizer do
anonimato, mas ao mesmo tempo, d a ele um status de autonomia, requerido para que o
efeito de verdade funcione.

3.1 ABERTURA E FINALIZAO (DO) RITUAL

No conjunto de um telejornal, a apresentao tomada como o acontecimento


propriamente (do) ritual, esse ir ao ar em seu efeito de evidncia. Na relao com o
pblico, o apresentador quem permite a circulao da notcia, pois por meio dele que ela
chega ao telespectador.
Ritual de abertura do ritual telejornalstico, na escalada27 que se estabelece o
primeiro contato noticioso com o telespectador, quer seja, o primeiro impacto da
noticiabilidade, mediante a apresentao de verses geradoras desse primeiro efeito notcia.
Paternostro (1999, p. 142) diz que, quando bem elaborada, a escalada deve prender a
ateno do telespectador, do comeo ao fim do telejornal. nela que se espelham as
notcias elencadas como as principais de uma dada edio diria, despertando e provocando
um clima de expectativa para instigar a curiosidade. Espcie de sumrio do contedo da
programao, ilustrado e animado, a escalada convida o telespectador a adentrar o
telejornal. Dentro, o sujeito assume, ritualisticamente, o seu lugar nessa espectao,
natural(izada), a distncia.

27

Manchetes sobre os principais assuntos do dia que abrem o jornal. So frases curtas cobertas ou no com
imagens (BISTANE; BACELLAR, 2005, p. 133).

64

Esse primeiro efeito notcia se d no primeiro momento de conjuno das


materialidades verbal e visual28, no campo da noticiabilidade. A corporificao da
novidade, nesse encontro material, acontece na funo de apresentador. Significando(-se)
na tenso entre a visibilidade e o apagamento, funciona uma dupla validao entre imagemapresentador e o texto oralizado.
Na relao com o telespectador, produz-se a eficcia de re-conhecimento da
autoridade para dizer (n)o dizer autorizado. Ao mesmo tempo, o sujeito-apresentador
apagado na sua individuao (afirmao/marcao do eu) e requerido nela. porque ele
assume a funo-apresentador que o dizer ganha autoridade, e ao se marcar como
autoridade que o dizer autorizado.
Na escalada, como explicitaremos nesta discusso sobre a abertura do ritual, os
apresentadores no so nomeados. Somente a partir do tradicional Boa Noite que seus
nomes so escritos na tela, legendando sua imagem No nomeado, o sujeito no fala em seu
nome, assim como o dizer (tecnicamente) objetivado silencia a autoria. Nomeado, o
apresentador tambm no fala em seu nome, mas d nome ao telejornal, que, por sua vez,
d nome a ele. A ausncia da escrita (nome do apresentador) na materialidade visual
converte a imagem-apresentador em assinatura para o texto oral. Quem atesta o sujeito
institucional(izado), ou seja, a imagem-apresentador, e no o sujeito-individualizado,
nomeado. O apagamento do sujeito como produtor de sentidos, tanto na imagem quanto na
oralidade, apoiado na discursividade institucional, sustenta esse primeiro efeito notcia.
Contudo, o entremeio, o entrecruzamento de materialidades na abertura ritual
acontece na tenso entre o apagamento da autoria e a assuno do nome do apresentador na
validao do dizer e do prprio telejornal. Depois das manchetes (escalada), o
apresentador, ao ter escrito seu nome na tela, assinando (tendo assinada) sua imagem,
sequencialmente ao tradicional Boa noite!, na individualizao do pblico, tambm se
individualiza. Mas ao se individualizar que ele se apaga ( apagado) pelo institucional. A
28

Para anlise das imagens, recorremos ao recorte de frames. Apesar de alguns deles no apresentarem
considervel qualidade tcnica, quanto a uma ntida visibilidade, em virtude de fatores decorrentes de
transmisso e/ou das gravaes submetidas ainda a converso para o formato mpg, alm de perda de
qualidade na impresso, decidimos no alter-los. A alterao realizada quanto ao tamanho, reduzido,
aproximadamente, a 80% do formato disponibilizado em mpg, apenas como forma de otimizar a sua
distribuio no papel.

65

instituio se valida nele e ele valida a instituio. assim que o sujeito-apresentador


tambm se certifica ( certificado) como profissional: nessa tenso entre assumir e negar.
Corporificada na conjuno com a imagem e a escrita, a oralidade produz um efeito de
eficcia, certificado pela instituio telejornalstica, a cada exibio, fazendo crer que a
oralidade quem conduz os sentidos do telejornal.
Apropriando-nos do dizer de Gallo (2001) sobre o sujeito produtor de um conto
no inventar a posio de contista, ocupando-a, j que esta se encontra historicamente
cunhada, tomamos a funo-apresentador, no telejornalismo, tambm como no inventada,
mas pela sua forma naturalizada no discurso institucional e por ele.
A funo-autor existe no telejornal, mas preponderantemente na sua
preparao, que antecede o ir ao ar. Mesmo nesse caso, no h assuno da autoria, pois o
sujeito autor precisa crer que apenas um relator e descritor de uma realidade l, qual
precisa dar visibilidade. Neste caso, a autoria, nele, para ele, interditada e se apaga. No
momento da veiculao, ela mantm-se apagada para que a crena no dizer autnomo se
sustente. As demarcaes entre opinio e informao reforam esse efeito notcia de
iseno da influncia do sujeito.
Considerando, portanto, a autoria, no ritual telejornalstico tomado em sua
relao com o pblico, ao mesmo tempo requerida e submetida a um processo de
interdio, que leva ao seu apagamento, buscamos compreend-la nesse processo em que o
apresentador se marca e marcado no e pelo efeito de iseno.
A compreenso dessa contradio constitutiva da autoria, nos telejornais, levounos a uma inscrio e a um deslocamento (desvio), concomitantes, da formulao de
Pcheux (1990) quanto figura do porta-voz, em sua discusso sobre movimentos
revolucionrios. Inscrio e desvio tanto no que se refere constituio quanto ao
funcionamento desse porta-voz, figura contraditria descrita por Pcheux.
Ao mesmo tempo ator visvel e testemunha ocular do acontecimento, nas
palavras de Pcheux (1990, p. 17), o porta-voz , conforme nossa leitura das reflexes do
autor, o representante do povo, que, no processo de representao, dele se afasta, e em
quem os discursos sedimentados encontram onde se agarrar. O efeito que ele exerce
falando em nome de... antes de tudo um efeito visual, que determina esta converso do

66

olhar pela qual o invisvel do acontecimento se deixa enfim ser visto [...], afirma o filsofo
(p. 17).
Nosso desvio se faz da figura do porta-voz tradicional, surgido do povo, para o
porta-voz telejornalstico, fabricado pelo telejornal e pela emissora como o porta-voz da
realidade, ao se colocar e ser colocado na relao com a informao. A contradio
constitutiva deste porta-voz da realidade est em construir um consenso para o pblico, ao
mesmo tempo em que constri a autoridade sobre a realidade. na condio de porta-voz
que a autoridade se mantm funcionando no telejornal, e no prprio apagamento da autoria.
Invertendo, parafrasticamente, a formulao, pelo apagamento da autoria que o
apresentador e, de forma mais marcada, o apresentador-ncora se colocam na condio de
porta-voz comprometido com a emissora na divulgao das notcias, mas construindo a
autoridade sobre a realidade, concomitantemente construo de um consenso para o
pblico.
Enquanto efeito, a imagem-apresentador e a imagem apresentador-ncora se
isentam, portanto, de autoria, reafirmando uma realidade na conjuno objetivante de suas
imagens conjugadas a um verbal, ou de um verbal imbricado em imagens do evento, na
condio de cenrios de realidade. na imagem-porta-voz que o apresentador mantm
funcionando a legitimao do dizer telejornalstico.
Em outras palavras, como porta-voz da realidade, produz-se um apagamento da
funo-autor na construo de um consenso (para o) pblico, sustentado na (e sustentando
a) legitimidade (efeito-autor) do discurso telejornalstico. Nesse caso, o efeito-autor
inversamente proporcional funo-autor explcita, ou seja, quanto mais eficaz for a
invisibilidade da funo-autor, mais forte o efeito-autor. H uma migrao da funo para
o efeito.
No caso do SBT Brasil, essa contradio da apresentadora-ncora entre exporse como marca do telejornal, individualizando-o frente concorrncia na prpria
individualizao do seu nome e da sua imagem de jornalista, e apagar-se como autora, na
universalizao do dizer telejornalstico, em sua condio de porta-voz da realidade,
desloca o sujeito Ana Paula Padro da funo apresentadora-ncora para a posiojornalista geradora de um efeito de criticismo. Efeito este sustentado pela recorrncia

67

legitimidade institucional na autoridade que o SBT, como instituio telejornalstica, delega


a Ana Paula como porta-voz da realidade.
Tal efeito de criticismo, da posio-jornalista de que fala a apresentadorancora e na condio de porta-voz da realidade, produz, na relao com o telespectador, ao
ir costurando as informaes do telejornal, verses, como se fossem fatos empricos.
No Ana Paula que produz o efeito de criticismo, mas a imagem-jornalista (formao
imaginria) Ana Paula, construda scio-institucionalmente, imputando-lhe reconhecimento
e responsabilidade, autoridade e desresponsabilizao. Na relao sujeito-apresentador e
sujeito-telespectador, a apresentadora-ncora participa da inscrio de certa identidade ao
telejornal, capaz de produzir identificao com o pblico. Identidade significando um
movimento na histria, tal como compreende Orlandi (2002, p. 98).
O nome Ana Paula Padro, associado ao nome do telejornal do SBT, tambm
funciona numa relao metafrica com a Rede Globo, maior concorrente do Sistema
Brasileiro de Televiso. O trabalho publicitrio veiculado na mdia televisiva e impressa em
torno da transferncia de Ana Paula Padro da Globo para o SBT, e, mais especificamente,
o jogo metafrico realizado com o nome Padro, antes da estria da apresentadora-ncora
no SBT Brasil, pe em funcionamento, ao mesmo tempo, o chamado padro Globo de
qualidade e o novo padro que vem se formando e se configurando com o crescimento
tecnolgico e profissional das emissoras concorrentes, tambm pela popularizao do
telejornalismo e pela aquisio de profissionais de renome nacional, muitos deles vindos da
prpria Rede Globo.
Posicionando-se criticamente quanto a esse padro Globo de qualidade, autores
como Lima (2001), Bolao e Brittos (2003), Brittos (2005), Bucci (2002), entre outros,
mostram que tal padro no se restringe a uma supremacia visual por uma qualidade
tcnica, recursos humanos e investimento de capital.
Lima (2001) conta que o padro Globo de qualidade foi introduzido em 1972
pela Rede Globo, com a chegada da tv em cores, tornando-se predominante a partir desse
acontecimento. Segundo ele (2001, p. 162), tal como a opulncia visual e a sanitarizao
da imagem, a omisso de fatos importantes para o Brasil caracterizam esse padro. Nas

68

telas da Rede Globo nos anos 70, espelho fiel do carter do regime [militar], no existiam
conflitos sociais, represso e pobreza, explicita o autor.
Em artigo escrito por Bolao e Brittos (2003), intitulado Competitividade e
estratgias operacionais das redes de televiso brasileiras: o quadro pr-digitalizao, se
esboa uma problematizao desse padro modelo. Segundo eles, o padro Globo de
qualidade vai sendo confrontado, pelas emissoras concorrentes, com um outro padro
tcnico-esttico mais barato, voltado a uma programao popularesca29, herana da
Globo dos anos 1960 e da TV Tupi de 1970, conforme os autores. Esse novo padro, de
acordo com Bolao e Brittos, tambm , em parte, assimilado pela Globo, ampliando a
popularizao de seus contedos. Para a emissora global, isso representa um problema,
segundo eles, tendo em vista que o outro padro, com o qual se consolidou, impunha
barreiras mais slidas concorrncia. Contudo, esclarecem que o padro global de
qualidade no foi totalmente substitudo, prosseguindo na liderana.
Para Bucci (2002, p. 1-2), tambm no se trata do fim do padro Globo de
qualidade, mas da sua sustentao histrica. Enfatiza que no era simplesmente uma
escolha intencional dos gerentes, mas um padro ideolgico tornado possvel pelo regime
militar. Segundo ele, a Globo no se tornou lder por seu padro de qualidade, mas sim
que tal padro s se tornou possvel porque detinha, entre outras propcias condies, o
monoplio. Na viso de Bucci, esse padro Globo de qualidade foi a face da integrao
nacional sob a ditadura.
Em 2005, no artigo Globo 40, comemorao e frustrao, Brittos aponta um
esgotamento do padro de qualidade da Globo. Para o autor, o diferencial da emissora
frente s concorrentes, e que diz respeito a recursos humanos, tecnologia e capital, vem
se perdendo, considerando que as demais redes tem, ao menos em parte, assimilado tais
29

Com base no artigo intitulado Os 50 anos da TV brasileira e a fase da multiplicidade da oferta, de autoria
de Brittos, Bolao e Brittos (2003) discutem sobre tal fase, que, segundo eles, surge a partir de 1995, quanto
ao crescimento do nmero de canais, acirrando a concorrncia entre as emissoras de tv e levando
popularizao das programaes. Cf. BRITTOS, Valrio. Os 50 anos da TV brasileira e a fase da
multiplicidade da oferta. Observatrio Revista do Obercom, Lisboa, n. 1, p. 47-59, maio 2000. Sobre a tv de
massa e a popularizao da programao de tv, frente ao acirramento da concorrncia entre as emissoras
comerciais abertas, ver tambm: BOLAO, Csar. A economia poltica da televiso brasileira. Revista Latina
de Comunicacin Social, n. 17 maio 1999, La Laguna (Tenerife). Disponvel em:
http://www.ull.es/publicaciones/latina/a1999hmy/98cesar.htm. Acesso em: 10 jan. 2008.

69

elementos. Lanza (2008, p. 4) tambm sinaliza o crescimento do jornalismo nas outras


emissoras de tv como conseqncia da facilidade de acesso s novas tecnologias e de
importao de profissionais competentes. Alm disso, conforme Brittos (2005), entre o
telespectador da tv comercial aberta cresce a preferncia por produtos popularizados, que
remete a outros padres do fazer audivisual, enquanto o pblico de maior poder scioeconmico se volta para a tv paga.
No caso do trabalho publicitrio em torno do nome de Ana Paula Padro, esse
jogo da memria e de uma atualizao quanto a padro de qualidade televisiva, mais
especificamente telejornalstica, atende aos propsitos do SBT. Em temos de imaginrio, a
Globo ainda reconhecida pelo telespectador pelo alto padro de qualidade tcnica, com
destaque para a nitidez da imagem, alm da qualidade associada a seus profissionais, de
renome nacional. No discurso da televiso brasileira e no discurso sobre ela, conforme
Silva (2002), padro de qualidade, tal como a expresso lder de audincia, funciona,
simbolicamente, marcando o poder da Globo no Brasil30.
A desestabilizao da barreira tecnolgica, de certa forma, econmica, que
colocavam a Globo numa posio de inconcorrncia, permite ao SBT colocar-se numa
condio de igual competitividade com a sua maior concorrente, conforme o que se explora
de forma publicitria. A transferncia de sentido de um padro Globo de qualidade para
um suposto padro SBT de qualidade, estratgia publicitria, se d no aspecto qualidade
jornalstica.
No que se refere a recursos humanos, a nova aquisio da emissora de uma
jornalista conceituada no meio profissional e reconhecida pelo pblico traduz essa
qualidade. Alm disso, a vinda de Ana Paula Padro para o SBT tambm atesta,
imaginariamente, a qualidade da emissora, considerando que, para o telespectador, uma
profissional do porte de Ana Paula no se transferiria para uma emissora desestruturada,
mesmo que a proposta fosse economicamente tentadora. Alm disso, o efeito de qualidade
tcnica se instaura na mudana do cenrio do telejornalismo do SBT, com insero de
mdias mais modernas, entre outros recursos tecnolgicos, tambm no que tange captao
e qualidade da imagem.
30

Sobre a constituio da televiso no Brasil como elemento da cultura nacional, ver tambm Silva (2006).

70

Embora a inscrio ANA PAULA PADRO, acompanhando o nome do


telejornal, ocupe o mesmo lugar do autor de uma obra, ou seja, na abertura desta, em local
de destaque, no cumpre uma funo de autoria. Em um livro, os nomes de autores e
editores se do a ver na capa. No telejornalismo, h editor, mas o seu nome s aparece na
insero de crditos de finalizao do ritual. Ele assume um alto grau hierrquico na
instituio, mas no necessariamente na relao com o telespectador, pois este nem sempre
toma conhecimento de quem o editor ou quem so os editores do telejornal. No caso da
Ana Paula Padro, esta assume ao mesmo tempo a funo de apresentadora e de editorachefe, ocupando tambm, como j discutido, o lugar de ncora. A inscrio de seu nome na
abertura e na finalizao do telejornal apontam para algo alm de uma identificao
legendada. No apenas uma nomeao de identificao, mas produz um efeito de
individuao de autoridade. Seu nome d autoridade ao dizer na medida mesma em que
autoriza o dizer.
Ana Paula abre o telejornal na escalada com o cumprimento padronizado: Boa
noite pra voc. O SBT Brasil desta segunda vai mostrar.... Em nenhum momento da
escalada seu nome inscrito na tela. Sua imagem-visual funciona como assinatura e
autenticao do sujeito-apresentador-ncora, autenticando o prprio telejornal na
autorizao do dizer como dizer autorizado, e por assim ser, de autoridade.

J na vinheta, o nome de Ana Paula Padro ocupa o lugar que seria de um autor,
no que se refere ao destaque, visibilidade, marca, assim como no cenrio do estdio e na
finalizao do telejornal. Nos caracteres rodados ao final, o seu nome no nomeia a
apresentadora Ana Paula Padro, mas a editora-chefe Ana Paula Padro. Trata-se de uma

71

personificao da jornalista na individualizao do telejornal frente aos demais telejornais,


buscando inscrever e tornar visvel uma dada especificidade.

72

Essa questo do nome nos remete a Foucault (2000b, p. 43-44), em cujo estudo
entende que a ligao do nome prprio com o indivduo nomeado e a ligao do nome de
autor com o que nomeia no so isomrficos e no funcionam da mesma maneira.
Considera, portanto, que o nome de autor no um nome prprio exatamente como os
outros. Esclarece que o fato de um discurso ter um nome de autor indica que ele no
efmero, mas que deve ser recebido de determinada maneira, em determinada cultura, com
certo estatuto.
O que significa o SBT Brasil com e sem Ana Paula Padro? Como
apresentadora-ncora e editora-chefe, o novo telejornal tem a cara da jornalista bem
sucedida. desta forma que ela se coloca na autoridade do dizer: ao mesmo tempo
responsabiliza-se pelo que dito, na personalizao da jornalista Ana Paula Padro,
valendo-se da sua credibilidade profissional, e desresponsabiliza-se pelo dizer, ao falar em
nome do telejornal, que, por sua vez, est na ordem do discurso telejornalstico. Ela ao
mesmo tempo marca da individualidade comercial e da institucionalizao coletiva.
Como apresentadora-ncora e editora, o efeito de criticismo requerido, na
relao com o telespectador, e gerado por um trabalho de marketing publicitrio, no na
produo telejornalstica. Para que se mantenha em funcionamento a eficcia do discurso
telejornalstico, a editora e a apresentadora-ncora, ao mesmo tempo, precisam inscrever as
suas marcas no telejornal, de modo a individualiz-lo quanto concorrncia, e se apagarem
nesse processo, a fim de preservar intacta a inquestionabilidade da notcia.
Como o telejornal s acontece no efeito de conjunto, o apresentador
responsvel pelo acontecimento ritual, pois, sem ele, o ritual telejornalstico no acontece.
Do lado da expectao, no caso do SBT Brasil, possvel cogitar a produo de um efeito

73

de funo-autor resultante da forma como o apresentador apresentado ao pblico na


abertura e finalizao do telejornal, sendo colocado na origem do ritual, mesmo no
estando na origem do dizer. Mas, mesmo nesse caso, a sua condio de porta-voz da
realidade j daria conta de explicar sua marcada participao no introduzir e fechar esse
ritual telejornalstico.
No funcionamento do SBT Brasil, para que a notcia tenha esse efeito de dizer
por si preciso que esteja certificada por Ana Paula Padro. Assim, ela qualifica o
telejornal e este a qualifica. Como reconhecida nesse ritual de linguagem faz parte da
maneira como os sentidos significam. O sujeito-apresentador, como aquele que apresenta a
novidade, necessrio para que o efeito-notcia acontea, at porque a textualizao s se
realiza mesmo no ir ao ar. A individualizao desse apresentador, com status de autoria,
atesta, pela autoridade que isso lhe imbui, a autonomia da informao, revelada tambm
pela ancoragem embora a autoria no seja assumida e se produza um efeito-autor no
funcionamento ritual, tendo em vista o prprio efeito informacional dominante no discurso
jornalstico.
No Jornal Nacional, apresentado pelo casal de jornalistas William Bonner e
Ftima Bernardes, a abertura marcada pela msica, que caracteriza o telejornal, e pela
inscrio das iniciais JN, na cor azul.

Entra direto na escalada, intercalando os apresentadores numa velocidade e


preciso tcnica objetivadora da apresentao. Se interdita, nela mesma, a abertura ao
questionamento crtico quanto ao que foi noticiado, pelo efeito de fechamento dos sentidos.
Ao final da escalada, afirma-se: Agora, no Jornal Nacional. Nesse momento, os
apresentadores no so identificados por legendas, embora suas imagens-visuais j

74

funcionem como assinatura de seus nomes. Ambos, imagens e nomes, so marcas do


telejornal na individuao e no reconhecimento da empresa Globo.

Aps a vinheta e o tradicional Boa Noite, surge na tela, por cerca de trs
segundos, a identificao do apresentador que est com a palavra. Tal nomeao atribuda
tambm ao outro apresentador, assim que assume a locuo. A legenda que os nomeia
aparece isolada, ou seja, sem o acompanhamento do logotipo do jornal ou da logomarca31
do jornal-emissora. O smbolo (representao esfrica) da Globo aparece, discretamente, no
canto inferior direito da tela, na perspectiva do telespectador.

31

Logotipo diz respeito s letras que funcionam como marca do telejornal. No caso do Jornal Nacional,
corresponde s iniciais JN. J a logomarca rene, em seu conjunto, letras e smbolos. Em relao ao Jornal
Nacional, corresponderia inscrio JN associada ao smbolo da emissora, em formato esfrico, ou seja, o
globo.

75

William Bonner: Boa noite.

76

Por mais que William Bonner e Ftima Bernardes sejam profissionais de


renome no telejornalismo nacional, tendo suas imagens vinculadas Rede Globo, e, mais
especificamente, ao Jornal Nacional, estas no produzem um efeito-autoria. O casal assume
a posio de um tpico profissional jornalista, numa perspectiva visual mais moderna e
familiar, supondo-se um no envolvimento com o fato noticiado, apenas apresentando-o,
apesar da construo de uma imagem de familiaridade com o pblico. A imagem deles
refora o efeito informacional, na veiculao, no momento do ir ao ar, atribuindo, assim,
credibilidade emissora, na qual tambm sustentam sua credibilidade.
Consideramos aqui a cotidianidade familiar como um dos trs lugares de
mediao32 apresentados por Martin-Barbero (2001) ao tomar a televiso como um dos seus
objetos de estudo. Ressaltamos que, para o autor, no caso desta mdia eletrnica, as
mediaes correspondem aos lugares dos quais advm as construes delimitadoras e
configuradoras da sua materialidade social e da sua expressividade cultural. Esclarece
que para se entender como se d a interpelao da famlia esta tida como unidade bsica
de audincia da televiso na Amrica Latina requer-se interrogar a cotidianidade
familiar como lugar social de uma interpelao fundamental para os setores populares (p.
305). Assim, na configurao da tv, a mediao cumprida pela cotidianidade familiar,
segundo o autor, no se restringe ao que pode ser observado do mbito da recepo, pois se
marca tambm discursivamente.
Martin-Barbero (2001) explica que, apropriando-se de caractersticas prprias
famlia, a televiso assume e forja a simulao do contato e a retrica do direto33. A
primeira se refere aos mecanismos empregados pela televiso para especificar a sua
comunicao organizada sobre o eixo da funo ftica (manuteno do contato)
32

Os outros dois so a temporalidade social e a competncia cultural. Quanto ao primeiro, Martin-Barbero


(2001, p. 307-308) relaciona tempo produtivo (transcorrido, medido) e tempo constitutivo da cotidianidade
(repetitivo e composto por fragmentos), lanando os questionamentos: E a matriz cultural do tempo
organizado pela televiso no seria justamente esta, a da repetio e do fragmento? E no seria ao se inserir
no tempo do ritual e da rotina que a televiso inscreve a cotidianidade no mercado?. Em seguida, afirma: O
tempo com que organiza sua programao contm a forma da rentabilidade e do palimpsesto, um
emaranhado de gneros (grifos do autor). No que diz respeito competncia cultural, explora e polemiza
diferentes e divergentes compreenses quanto relao televiso e cultura. Tais discusses sobre os lugares
de mediao da tv so exploradas pelo autor no ltimo captulo da terceira e ltima parte do livro ,
intitulado Os mtodos: dos meios s mediaes.
33
Em nota explicativa, o autor esclarece que essas noes advm de Muniz Sodr, do livro O monoplio da
fala (1981), mas despindo-as do que chamou de tendncia apocalptica manifesta na obra.

77

referncia feita ao lingista russo Roman Jakobson34. O autor espanhol focaliza a


necessidade televisiva de por em funcionamento os intermedirios, facilitadores do trnsito
entre a realidade e o espetculo. O apresentador dos noticirios um deles. Para alm de
transmitir informaes, caberia a tal intermediador interpelar a famlia como sua
interlocutora. Por isso, o emprego de um tom coloquial e a simulao de um dilogo35.
No que diz respeito retrica do direto, trata-se de um dispositivo organizador do espao
televisivo sobre o eixo da proximidade e da magia de ver, contrariamente, como
ressalta o pesquisador, distncia e magia da imagem, dominantes no cinema. Na tv,
predomina a imediatez, os rostos so amigveis; prximos, assim como os personagens e os
acontecimentos. Discurso que, conforme Martin-Barbero, familiariza tudo.
Sobre o funcionamento da familiaridade televisiva, encontramos em Silva
(2002) uma explicao no que tange a um deslocamento no discurso jornalstico quanto ao
interesse pblico. Segundo a autora, a televiso inscreve o interesse pblico ou interesse do
pblico em uma circulao determinada pela intimidade (resultado do que chamou de
presena domstica dessa mdia no ambiente familiar) e familiaridade (construda
mediante um contato cotidiano com os sujeitos exibidos na tela). Ela explica que, na
relao com o pblico, o processo de produo televisiva deve se invisibilizar. Ainda de
outro modo, que o apagamento das marcas da produo faz parte da enunciao da tv,
resultando num efeito de naturalidade.
Na circulao do ritual telejornalstico, ou seja, no ir ao ar, a mediao sofre,
como efeito, uma reduo a ponte de acesso do sujeito a uma realidade j l conforme

34

No artigo A lingstica na comunicao, Silva (2005) comenta que em um dos captulos do livro
Lingstica e Comunicao, Jakobson expe o debate acerca do carter matemtico da Lingstica, e, por
assim ser, sua aproximao com a Teoria Matemtica da Comunicao, tambm conhecida por Teoria da
Informao. Apresentado academicamente, em 1448, pelo matemtico e engenheiro eltrico Claude Elwood
Shannon, o esquema de um sistema geral e linear de comunicao, sintetizado como transmisso de
informao, influenciou, em certa medida, o meio escolar, universitrio e profissional, tendo se naturalizado
no imaginrio em sociedade, pelo efeito redutor de comunicao a informao. Em sua tese de doutorado,
Silva (2002, p. 179) j problematiza essa noo de linguagem como instrumento de comunicao sendo parte
da formao escolar e universitria. Afirma que a ideologia da comunicao, integrada na prpria escola,
generaliza-se atravs de diversas (outras) prticas discursivas, para alm da mdia. Sobre a Teoria da
Informao cf. MATTELART, Armand e Michele. Histria das teorias da comunicao. 4. ed. So Paulo:
Loyola, 2001.
35
Silva (2002) tambm observa que o sentido de dilogo, do coloquial, se faz presente na enunciao
televisiva.

78

discutimos em momento anterior , como se a realidade que se pe a ver j no fosse uma


construo simblica. Tambm em virtude disso, a busca por compreender esse
funcionamento implica pensar as novas complexidades nas relaes constitutivas entre
comunicao, cultura e poltica, exploradas por Martin-Barbero (2001, p. 15) no seu
empenho em traar esse novo mapa das mediaes.
Considerando uma relao entre Formatos Industriais e Competncias de
Recepo (Consumo), mediadas por ritualidades, o autor afirma que a mediao das
ritualidades remete ao nexo simblico sustentador de toda comunicao: sua ancoragem
na memria, seus ritmos e formas e seus cenrios de interao e repetio. No
funcionamento da tv em sua relao com o pblico, observamos um apagamento desse
sentido de mediao explorado por Martin-Barbero.
Esse efeito de uma realidade livre de interpretao, posta a ver pelo
telejornalismo, leva-nos a retomar aqui uma formulao crtica de Silva (2002, p. 182)
quanto aos telejornais, que bem explicita tal apagamento: As cenas e os depoimentos
so verdadeiros, pois a cmera e o microfone so instrumentos utilizados para levar ao
telespectador o real sem mediao.
Retomando nossa anlise, a postura assumida pelo casal William Bonner e
Ftima Bernardes, como porta-voz da realidade, inibe um efeito autoria, interditando-o na
relao com o telespectador. Nesse caso especfico, a vinculao do nome dos sujeitosapresentadores ao nome do telejornal continua funcionando no imaginrio social pela
associao entre imagem-apresentador e imagem-Jornal Nacional. A imagem-Bonner,
a imagem-Ftima e a imagem-Bonner-Ftima expem os apresentadores, porta-vozes do
Jornal Nacional, da Rede Globo, como porta-vozes da realidade. No caso do SBT Brasil, a
posio de porta-voz funciona tambm na vinculao do nome Ana Paula Padro ao nome
do telejornal SBT Brasil, pois nessa relao, como discutido, se produz e se sustenta o
efeito de criticismo. Tal efeito no s autoriza Ana Paula ao dizer, mas d autoridade ao
dizer de Ana Paula, colocando-a como discernidora e expositora da realidade.
Willian Bonner, apesar de editor-chefe, no age explicitamente como ncora, ao
menos no se pe visibilidade. Deve-se considerar que tal observao diz respeito
abertura e finalizao do ritual, quando, geralmente, no se abrem espaos para

79

comentrios dos ncoras. Contudo, Ana Paula Padro consegue se marcar de forma
diferenciada, pois embora no tea comentrios nesses espaos rituais, produz
interpretaes escalada mediante posturas no verbalizveis, como gestualidades e
entonaes, mais explicitadas.
O Jornal da Record no foge ao formato global36. Apresentado pela dupla de
jornalistas Celso Freitas e Adriana Arajo, mantm o padro de distanciamento da notcia;
esta apresentada como algo posto a ver. Uma diferena central que a dupla no forma um
casal tal como Bernardes e Bonner, no que se refere ao impacto de familiaridade na relao
com o pblico. Celso Freitas antes conhecido pela sua imagem na tela do que pelo nome.
Adriana Arajo no se insere nesse imaginrio como uma profissional re-conhecida do
pblico mdio telespectador-padro.
As legendas que nomeiam os apresentadores seguem o mesmo esquema do
Jornal da Rede Globo: aparecem isoladas, sem vnculo com o logotipo ou logomarca do
jornal-emissora, durando cerca de 3 segundos, sendo inseridas logo aps a vinheta que
prossegue escalada. Como cenrio de fundo, igualmente a redao do telejornal.

A abertura e o fechamento ritual so semelhantes ao Jornal Nacional, exceto


por j comear direto na escala, sem a vinheta como antecedente. Depois da escalada e da
vinheta, com a inscrio JR na tela, a cmera focaliza os dois apresentadores no estdio.

36

Na semana em que o Jornal da Record completava um ms em novo formato, com o ncora Boris Casoy
substitudo pela dupla Celso Freitas e Adriana Arajo, tal substituio foi referida em texto publicado no
Observatrio da Imprensa como uma estratgia da Record, que, segundo Marthe (2006, p. 1), j havia sido
aplicada s novelas da emissora: clonar sem pudor a principal atrao da Rede Globo no campo dos
noticirios, o Jornal Nacional. Cf. MARTHE, Marcelo. O clone Ano. Observatrio da Imprensa, 1 mar.
2006. Disponvel em: <http://www.observatoriodaimprensa.com.br>. Acesso em: 29 ago. 2007.

80

Posteriormente ao Boa noite!, d-se seqncia ao noticirio, com a cmera fechada em


um dos apresentadores.

ESCALADA

VINHETA DEPOIS DA ESCALADA

81

Celso Freitas: Boa noite!


As relaes de familiaridade (cumprimento) perfazem a abertura e a finalizao
do ritual no sentido de ganhar e preservar a confiana do telespectador. dessa forma que
se insere o telespectador no ritual, como parte integrante deste. O Boa noite inicial,
autorizao de entrada, e o Boa noite final, acrescido de agradecimento pela companhia,
autorizao de continuidade, estabelecem um clima de cumplicidade que autoriza o
funcionamento e a manuteno do ritual. No entanto, h um distanciamento maior dos
apresentadores em relao ao pblico e notcia, se comparado ao JN, no somente pela
postura adotada, como pelo fato de no constiturem um casal na vida privada, e tambm
por no produzirem um efeito de familiaridade, no sentido de no serem to conhecidos do
pblico quanto Ftima Bernardes e William Bonner.
A relao que se pe a ver de interligao entre a notcia e o telespectador,
apagando as possibilidades de autoria presentes no funcionamento do discurso
telejornalstico, anterior veiculao, ou mesmo no ir ao ar. Nenhum dos dois
apresentadores ocupa ou assume a funo de ncora, tampouco de editores. No site da
emissora (2007), aparecem apenas como jornalistas e apresentadores.
Nos crditos de finalizao, seus nomes se ausentam. No cumprem a funo de
editores; ao menos no pelo que se d a ver na finalizao ritual, j que outros nomes so
apresentados: Valdir Zwetsch (editor-chefe) e Luiz Malavolta (chefe de produo). J no
Jornal Nacional, o primeiro nome que aparece na subida dos caracteres de William
Bonner, como editor-chefe e apresentador. Em terceiro lugar aparece o nome de Ftima
Bernardes, como editora-executiva e apresentadora.

82

JORNAL DA RECORD

JORNAL NACIONAL

O Jornal da Band busca se diferenciar dos demais com a inscrio de trs


profissionais na conduo da apresentao (do) ritual. Ricardo Boechat, como
apresentador-ncora; Mariana Ferro, como apresentadora e editora do tempo; e Joelmir
Beting, como comentarista econmico, tambm desempenhando a funo de apresentador.
Apesar do clima de descontrao que se busca instaurar na apresentao do
telejornal, as funes aparecem bem definidas, principalmente na abertura e finalizao
como dissemos, onde a ancoragem praticamente no posta visibilidade. No entanto, a
centralidade em Boechat, tanto em tempo de exibio de imagem quanto em
enquadramento da imagem, por si s j atribui a ele o status de ncora, figura central do
telejornalismo, coloca(n)do(-se) num patamar de maior autoridade para dizer o dizer
autorizado.
No telejornal da Band aparece uma rpida vinheta de abertura. Em seguida,
vem a escalada, conduzida por Boechat. As duas ltimas informaes so reservadas, em

83

ordem, a Mariana Ferro e a Joelmir Beting. Aps a ltima notcia da escalada, Boechat
retoma a palavra e diz: O Jornal da Band volta em instantes.

Ricardo Boechat: O Jornal da Band volta em instantes.


No site (2007) da emissora, quanto equipe do Jornal da Band, Boechat
aparece como ncora, Mariana Ferro referida como apresentadora e editora do tempo, e
Joelmir Beting apenas como editor-de-economia. Ao se clicar no cone apresentador,
somente o nome e a imagem de Boechat aparecem na tela, embora, na pgina de abertura

84

do Jornal da Band, as imagens dos trs, Boechat, Mariana e Beting, nesta ordem, apaream
associadas logomarca (smbolo e letras/nome) do telejornal.

IMAGEM RECORTADA DO SITE DO JORNAL DA BAND

Seguidamente vinheta posterior escalada, sonorizada ao final com Est no


ar o Jornal da Band! (voz masculina), aparecem os trs jornalistas na tela, fechando
depois em Ricardo Boechat, que cumprimenta com Boa noite!. A partir da, d-se incio
ao noticirio, tendo seu nome inscrito na tela.

85

Vinheta: Est no ar o Jornal da Band!.

Ricardo Boechat: Boa noite!


Diferentemente da forma com que os nomes dos apresentadores aparecem no
JN e no JR, no Jornal da Band, o nome de Boechat precedido pela logomarca do
telejornal. Na primeira atuao de Mariana Ferro depois da escalada, o seu nome tambm
aparece na tela. O mesmo no ocorre com Joelmir Beting. Este nomeado oralmente pelo
apresentador Boechat. Nesse caso, o ncora estabelece uma ponte entre a informao e a
opinio, ambas tecnicamente funcionando em espaos distintos no telejornal. Do lugar

86

enunciativo de ncora, porta-voz da realidade, autoriza o dizer do comentarista j na


autoridade deste para dizer, no cumprimento da funo-comentarista.
Nenhum dos apresentadores, no Jornal da Band, aparece nomeado nos crditos
de finalizao37. Quando aos crditos rodados ao trmino do telejornal, o primeiro nome
de Patrcia Rodrigues, editora-executiva. O fechamento das nomeaes de funes
institucionais se d com a inscrio do nome de Fernando Mitre, como diretor responsvel.

Nota-se uma necessria marcao/localizao de funes, tanto na abertura


quanto na finalizao desse ritual, nas quais cada sujeito-institucional funciona, no
telejornalismo da Band, legitimado no imbricamento telejornal-emissora, e legitimando o
discurso telejornalstico do Jornal da Band na assuno de funes. nisso que constitui
sua autoridade e a autoridade do dizer desse telejornalismo da Bandeirantes.
Tais assunes no representam autoria, mas pem em funcionamento um
efeito conjunto de responsabilizao e de desresponsabilizao. A responsabilizao se
inscreve no funcionamento telejornalstico do JB ao se nomear aqueles que cumprem
37

Tal observao se refere edio por ns analisada, referente ao dia 13 de novembro de 2006.

87

diferentes funes necessrias para que o telejornal acontea. Nesses espaos demarcados e
identificados, funciona, alm da questo regulatria prpria profisso, ou seja,
desempenhar uma funo para a qual se est profissionalmente autorizado, a questo
jurdica, que ultrapassa os domnios profissionais em sua regulamentao especfica e
remete s exigncias do sujeito-de-direito, na sociedade, de forma mais ampla. A
desresponsabilizao se sustenta, no discurso institucional telejornalstico, quanto iseno
da responsabilidade pelo dizer. na demarcao e no reconhecimento institucional do que
compete a cada sujeito no cumprimento de suas funes que eles se constituem na tenso
entre autoria e no-autoria, marcando-se por um distanciamento objetivante, sustentado
numa igualmente ilusria separao entre sujeito e informao, e expondo as notcias como
a realidade.
Esse efeito de des-responsabilizao se coloca na relao com o pblico:
individualizando o telejornal e a emissora, no reconhecimento de seus profissionais e do
trabalho que realizam no Jornal da Band, e na Bandeirantes, como sujeitos autorizados ao
cumprimento de suas respectivas funes, e, por assim ser, sustentando a credibilidade do
telejornal e da emissora na seriedade de um trabalho jornalstico; na identificao daquele
telejornalismo como parte desse mundo semanticamente normal, quer seja, normalizado e
normatizado; reconhecendo, no telejornal, a expresso da realidade, como resultado de um
trabalho institucional e juridicamente legalizado, autorizado e cuja credibilidade se sustenta
nos prprios ideais da profisso, sendo, portanto, apresentado e recebido pelos
telespectadores como legtimo (aluso a Bourdieu).
Enquanto no SBT Brasil a marca da individuao, pela nomeao, de uma
jornalista (Ana Paula Padro) como a jornalista (Ana Paula Padro) que permite essa desresponsabilizao, no JN funciona uma dupla individualizao, pela imagem do casal de
jornalista-apresentador, des-responsabilizando-os, conjuntamente, pela apresentao da
realidade. No JR, a individuao, quando da nomeao dos apresentadores, continua
funcionando apagada. E nisso que est a sua eficcia. Da posio-jornalista, os
apresentadores, porta-vozes da realidade, funcionam como intermediadores do pblico com
a realidade. Mas enquanto no JR se busca a construo de um telejornalismo forte, em
termos de audincia, pela identificao pblica, isto , com o pblico, na contradio entre

88

apagar a autoria e dar projeo aos apresentadores, ou melhor, pelo apagamento da autoria,
fazer com que os apresentadores se projetem, nesse processo de construo e
reconhecimento de autoridade, no JB a autoridade se inscreve na prpria hierarquia
institucional, e como ela se inscreve no funcionamento de cada funo, dos lugares
enunciativos de apresentador-ncora, apresentador e comentarista, na abertura e finalizao
do ritual.

3.2 INTERDIO E APAGAMENTO DA AUTORIA


Para que haja matria telejornalstica preciso um trabalho de constituio de
uma discursividade. Mas para que produza eficcia de uma realidade, torna-se necessrio
que tal constituio seja reduzida a uma transmisso de contedo, de um dado que requer
do sujeito apenas a capacidade de exp-lo para ser visto. E, em contrapartida, do
expectador, a condio de receber o que se quer visto. O ritual telejornalstico precisa
negar, contnua e infinitamente, a existncia do autor, para que, no funcionamento apagado
da autoria, a posio-jornalista sustente o efeito de ausncia dessa mesma autoria.
Re-dizendo, para que o discurso telejornalstico produza eficcia, necessrio
fazer crer que os sentidos se originam na prpria realidade, independente dos sujeitos de
linguagem. E, mesmo na condio de reprter, este seria (ilusoriamente) apenas um elo
entre telespectadores e realidade social. Tal discurso requer uma universalidade, um noeu, que no suporta a autoria na sua configurao e funcionamento, mas que, ao mesmo
tempo, necessita dela, embora apagada.
A

autoria

requerida

no

contraponto

do

sujeito

no-institucional

telejornalstico, de quem se cobra a assuno, a origem de um dizer, a coerncia e a


responsabilidade pelo que diz. Tambm, pela credibilidade que o sujeito-jornalista, cuja
competncia profissional se faz re-conhecida na relao com o pblico, transfere ao
telejornal e emissora. no reconhecimento individualizado do sujeito-jornalista que o
telejornal se faz universalmente reconhecido. Mas tambm no reconhecimento
institucional que se reconhece o sujeito-jornalista.

89

O que d identidade ao discurso telejornalstico no o funcionamento da


funo-autor, mas a retomada atualizada das regras por um sujeito institucional(izado) que,
desse lugar, dessa posio-jornalista, constri, re-significa esse mesmo institucional,
conforme as relaes entre lngua, sociedade e histria vo requerendo re-construes
daquilo a ser visto como verdade. Ou seja, como princpio de controle da produo do
discurso, a disciplina fixa os limites pelo jogo de uma identidade que tem a forma de uma
reatualizao permanente das regras, retomando Foucault (2000a, p. 36).
A autoria interditada, em primeira instncia, para que o dizer telejornalstico
parea ser autnomo, mas, ao mesmo tempo, ela se mantm como efeito nas relaes
institucionais, j que a instituio se marca como produtora do dizer em ltima instncia.
Da se ter as siglas da emissora no nome do telejornal: Jornal da Band, Jornal da Record,
SBT Brasil; marcas de uma propriedade e de uma individualizao. Quanto a este ltimo,
procura dimensionar sua abrangncia nacional mediante a inscrio do nome da emissora
(SBT) na relao com o nome do pas (Brasil), juntamente com o nome da jornalista Ana
Paula Padro, de modo a construir uma relao mtua de status e credibilidade para o
telejornal.
No caso do Jornal Nacional, a ausncia da emissora no nome do telejornal no
indicativo de sua no-presena. Pelo contrrio, inscreve-o no contexto nacional como
elemento inerente a este, extrapolando a capacidade de identificao entre jornal e nao,
at pelo fato de o JN, de certa forma, ter relao com a histria da tv no Brasil e do prprio
Pas38. O que implica considerar que esse telejornal pe em funcionamento, desde sua
fundao, um discurso nacionalista calcado num marketing comercial e poltico, vendendo
uma imagem de nao integrada. Assim, apagando e silenciando as tenses e contradies
de um Brasil desigual. Segundo Lima (2001), a consolidao da Rede Globo foi paralela
implantao de um modelo econmico de excluso e de um regime autoritrio, sendo a
Globo tanto aliada quanto cmplice. Sua programao, veiculadora de um otimismo
desenvolvimentista, foi fundamental para sustentar e legitimar a vigncia do autoritarismo.

38

Tal discusso que relaciona Jornal Nacional, poltica e histria da tv no Brasil desenvolvida na subseo
4.3, intitulada Trajetos do dizer na institucionalizao de sentidos.

90

Alm disso, o Jornal da Globo existe como nomeao de outro produto,


veiculado em outro horrio. Tambm consideramos que a ausncia de inscrio do nome da
emissora (Globo) no nome do telejornal (Jornal Nacional) contribui para manter
funcionando o efeito de iseno que se busca imprimir, continuamente, ao JN na
manuteno de um formato padro-tradicional de apresentao. Tal formato se marca por
uma narrativa objetivante tambm na ancoragem do apresentador-ncora. Squirra (1993)
esclarece que opinar, no caso da Rede Globo, significa, entre outras coisas, controle
editorial.
Quando se trata de impresso, a imagem-visual do sujeito-jornalista no se d
visibilidade. Diferentemente, no caso do sujeito-apresentador, sua imagem constitutiva do
dizer, assim como a inscrio do seu nome, tambm parte desse dizer. Seria possvel, ento,
re-pensar a posio de autoria, levando-se em conta que sujeitos e sentidos se constituem
ao mesmo tempo? Assim, que o sujeito se constitui como autor ao constituir o texto,
como entende Orlandi (2000b, p. 56), ou mesmo, o autor se constitui medida que o texto
se configura, segundo Lagazzi-Rodigues (2006, p. 93)? No caso do telejornalismo, que o
autor interditado na medida mesma em que se configura o texto?
O texto oralizado pelo sujeito-apresentador s se corporifica, s se textualiza,
na relao com a imagem do apresentador, sua gestualidade e gestos de interpretao (em
nvel discursivo). O acontecimento ritual s acontece porque se estabelece uma relao de
expectao distncia. pressupondo um tele-espectador que se torna possvel o
acontecimento ritual.
Em termos normativos a que se submete uma instituio ou aos quais ela faz
submeter, estamos sob a injuno da textualizao, mas negados como autores possveis.
A relao de autoria sobre-determinada pela generalizao sustentadora do discurso
jurdico, que invisibiliza o autor e responsabiliza o sujeito (LAGAZZI-RODRIGUES,
2006, p. 99).
Um duplo movimento, exterior e interno instituio telejornalstica, coloca-se
em funcionamento. O primeiro produz a substituio do autor pelo sujeito-apresentador
individual, nomeado, localizvel num lugar e tempo determinado, demarcados.

91

responsabilizado pelo dizer na medida em que representa um dizer institucional. Fala em


nome da instituio. Como sujeito-apresentador, s tem existncia na e pela emissora.
O segundo movimento, interno instituio, a interdio autoria. No se
pode pensar a existncia de um autor para o texto. preciso crer que ele tenha existncia
autnoma, logo, independente. Dar visibilidade ao sujeito-apresentador significa aqui
reforar o efeito de constituio separada entre sujeitos e sentidos. O sujeito apresentaria
um dizer j l, que precisaria apenas ser exposto, revelado. Da Ana Paula Padro tambm
no cumpre a funo de autoria, nem sua atuao resulta em um efeito autoria, mas sim a
apropriao de sua imagem e de seu nome, publicitariamente, que geram um efeito
autoral na relao com o telespectador.
No entanto, nas relaes com o sujeito-tele-espectador, o apresentador participa
da constituio dos sentidos no momento mesmo de seu acontecimento ritual. Tanto refora
o lugar de autonomia do dizer, para este se fazer crvel ou seja, preciso separ-lo do
apresentador de modo a ser aceito como verdadeiro , quanto o lugar de dependncia do
dizer, para se ter um dizer independente primeiro preciso que se reconhea a influncia
do sujeito-apresentador para que ao dizer se atribua relevncia, independncia e veracidade.
Essa contradio constitutiva em funcionamento, interditando, apagando e
requerendo uma autoria, invisibilizando e dando visibilidade ao sujeito, vai se fazendo
presente nos telejornais, na relao de autorizao e de transferncia. Como discutimos
quanto ao funcionamento da instituio telejornalstica, esta autoriza o sujeito-apresentador
a falar em seu nome, e, este, ao falar desse lugar, autoriza o dizer institucional. O ritual s
acontece porque se d num espao legtimo (institucional estdio da emissora), por
sujeitos legtimos (apresentadores institucionais) que se colocam em relao de
acontecimento legtimo (ir ao ar ao vivo), com espectadores tambm legtimos
(espectadores distncia, postos a ver). tambm porque o sujeito se reconhece como
telespectador no funcionamento ritual que este produz a sua eficcia.
O sujeito-apresentador no aparece ou tem seu nome assinado como sendo a
origem do dizer ao menos no institucionalmente. Por outro lado, o efeito de um dizer
autnomo, no telejornal, no se sustenta num dizer annimo. Pelo contrrio. Para se fazer
re-conhecido preciso que o dizer se ancore em algum ou a ele se d uma procedncia, no

92

prprio dizer. Quanto ao SBT Brasil, o sujeito-telespectador, no funcionamento (do) ritual,


associa o dizer ao sujeito apresentador-ncora pelo efeito de criticismo funcionando na e
pela posio de porta-voz. E, desta condio, tambm pela circulao da notcia, que se
quer autnoma; logo, no se originando no sujeito, mas, supostamente, originando-se na
realidade (empiricizada). Nos outros telejornais, o reconhecimento do apresentador como
tal atesta o apagamento do autor, significando-o num espao de conexo: permitir o acesso
realidade.
O apresentador colocado de forma mais ou menos marcada pelo modo como
se relaciona com o dizer, na interpretao sonora e gestual. Da a apresentadora Ana Paula
Padro ser mais identificada com o que diz do que a apresentadora Adriana Arajo.
Tambm entra a questo da familiaridade e do re-conhecimento pblico-institucional,
resultante de um trabalho publicitrio. Seria como confundir o sujeito-ator com o
personagem que ele interpreta. No se trata simplesmente de representao.
O sujeito assume um papel, ocupa um lugar social, uma posio-sujeito de
discurso. O mesmo dizer apresentado por um ou outro apresentador no produz o mesmo
efeito. Coloca outros sentidos em funcionamento, pois a funo-apresentador se cumpre de
diferentes formas por diferentes sujeitos, em diversos contextos e pocas. Tambm a
narrativa telejornalstica, em sua forma oralizada, possui sua especificidade. No se trata,
simplesmente, de uma oralizao cotidiana.
O discurso telejornalstico no produz o mesmo efeito da oralidade (ou a sua
transcrio), j que, diferente desta39, passa por um processo de legitimao. Assim como
no caso da lngua nacional, por um instrumento lingstico que se instaura a legitimidade
do telejornal, e pela sua circulao pblica que tal legitimidade naturalizada. S que,
nesse caso, o instrumento legtimo so, antes, os manuais de redao da mdia impressa.
Tais manuais no s legitimam o discurso institucional como naturalizam essa
legitimidade ao circularem publicamente e se colocarem como modelos de escrita.
Produzidos por empresas jornalsticas de comunicao impressa, esses manuais, cujos
fundamentos bsicos esto calcados na idia de objetividade, verdade e iseno, e que
39

Para Gallo (1992, p. 55), a oralidade, apesar de suas semelhanas com a escrita, produzir sempre um
sentido diverso, inacabado e ambguo, exatamente por no ter passado pelo processo de legitimao.

93

permitem sua eficcia pelo reconhecimento social, tambm fundamentam a produo


telejornalstica. Isso talvez explique a ausncia de manuais de redao produzidos e postos
em circulao na sociedade, especificamente, por empresas telejornalsticas, com exceo
do Manual de Telejornalismo da Globo, de 1985. Mesmo este, est longe de ser uma
produo propriamente autntica do telejornalismo brasileiro, alm de seu acesso estar
limitado a um nmero reduzido de exemplares. Segundo Squirra (1993), como tal manual
no chegou a ser publicado, restringiu-se a uma distribuio interna aos profissionais da
emissora.
As referncias ao livro Television News, logo na introduo do Manual de
telejornalismo da Globo, apontam-no como fonte bsica para a normatizao do fazer
telejornalstico apresentado pela Central Globo. Tal observao j havia sido feita por
Squirra (1993) ao discutir a influncia do padro norte-americano como modelo seguido no
jornalismo eletrnico brasileiro, envolvendo tanto a feitura do noticirio quanto formato,
estilo e equipamentos perifricos. Influncia norte-americana cuja origem j se encontra
no jornalismo impresso do Brasil, mas que no se reduz importao da frmula do lead e
da tcnica da pirmide invertida40, inscrevendo-se no prprio processo histrico de
constituio e consolidao da sociedade capitalista industrial brasileira na sua relao com
as trasnformaes sociais no ocidente mais especificamente nos Estados Unidos,
segundo Pimentel41 (2002, p. 84-85), com base em Carlos Eduardo Lins da Silva, Ciro
Marcondes Filho, Luiz Amaral, entre outros autores.
Se, no reconhecimento (com o) pblico, o manual da mdia impressa cumpre
esse papel de instaurao legtima do verdadeiro (do jornalismo), e se a base de
sustentao do jornalismo televisivo so as mesmas do impresso quanto aos ideais de
verdade, objetividade e iseno, no h porque a instituio televisiva fazer circular
manuais especficos de telejornalismo. Isso considerando que j detm o reconhecimento
pblico da notcia como verdade; re-forado e naturalizado pelo efeito de equivalncia que

40

Termo empregado na redao jornalstica para indicar a estrutural textual que subverte a ordem cronolgica
dos acontecimentos, narrando-os conforme critrios jornalsticos de importncia noticiosa.
41
Em nossa dissertao de mestrado, discutimos a dimenso histrico-social do fazer jornalstico, explorando
como o jornalismo brasileiro vai se configurando, entre outras, sob a influncia do capitalismo industrial,
sustentado em, e sustentando, mitificaes como objetividade, neutralidade e imparcialidade.

94

se produz mediante uma identificao, pelo telespectador, da imagem em movimento com a


realidade.
Ao discutir os manuais da imprensa no Brasil, Silva (2001) explica que eles
devem representar o cotidiano coletivo do fazer jornalstico, como resultado dessa prpria
rotina profissional, que coletiva. Os textos assinados pelos diretores de redao, na
apresentao das obras, funcionam de modo a constituir tal espao coletivo de
representatividade que se identifica por meio do nome da empresa. J o nome de jornais e
revistas, reconhecidos nacionalmente42, dar ao jornalista a legitimidade requerida para que
possa ter autoridade no emprego da lngua.
No discurso jornalstico, e, por extenso, no telejornalstico, j consideradas as
suas condies de produo, o trabalho individual e coletivo deve sustentar e corroborar o
efeito notcia, calado numa unidade imaginria e no apagamento da ambigidade. Trata-se
de recorrer, tecnicamente, a uma necessria (requerida) coerncia e objetivao
normatizadoras, pressupondo incio, meio e fim, ou seja, fechamento (ilusrio) dos
sentidos, porque, embora interditada, pensando-se o ritual j em sua relao com o pblico,
a autoria continua funcionando. Em alguns momentos, a ambigidade at requerida, mas
de forma controlada, sustentada em verses para o mesmo fato, das partes envolvidas,
direcionada para determinadas interpretaes unilaterais, como certo ou errado, culpado ou
inocente. O efeito de fechamento textual se expe, necessariamente, no momento da
veiculao, pressupondo uma relao de emisso e recepo entre emissora e telespectador.
Nesse sentido, podemos afirmar que a autoria presente no ritual que antecede o
ir ao ar coletiva, mas interdita, apagando-se para o prprio sujeito-jornalista, de modo
que o efeito notcia continue funcionando. este efeito mobilizado que deve prevalecer na
relao com o pblico. Isto , a autoria, embora condio da prpria existncia do
telejornalismo, e, portanto, ainda que em funcionamento, interditada e apagada no fazer
telejornalstico, e na prpria circulao do ritual, na relao com o pblico, pois os sujeitos
institucionais no se assumem, e no podem se assumir, como autores, nem antes nem

42

Em seu estudo, Silva (2001) toma como materiais de anlise manuais de redao da chamada grande
imprensa brasileira. So publicaes da: Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, O Globo, Editora Abril e
Rede Globo de Televiso.

95

durante a exibio. A no assuno da autoria justamente uma exigncia para qualificarse como jornalista na prtica telejornalstica.
Explicando, ainda, de outra forma, tal interdio no significa que a autoria
inexista ou deixe de existir, mas sim que no pode ser reconhecida e assumida como tal
para que o ritual produza eficcia na relao com o pblico. Ao mesmo tempo,
institucionalmente o sujeito-jornalista se responsabiliza pelo dizer ao ser identificado com
aquilo que produz no cumprimento de uma dada funo, seja enunciando como reprter,
editor, comentarista, entre outras. Trata-se de uma individualizao e de uma
personificao, como j discutido, pela qual os sujeitos-jornalistas tambm vo construindo
reconhecimento e credibilidade no meio profissional.
Quanto ao reprter e o apresentador ou apresentador-ncora, isso tambm abre
a

possibilidade

de

empatia

com

telespectador.

Mas

essa

responsabilidade

individualizante, no telejornalismo, convertida em responsabilidade profissional,


institucional. No significa, contudo, desconsiderar que, juridicamente, h uma imputao
de autoria, mas que essa mesma autoria j atribuda ao sujeito-jornalista,
institucionalmente, colocado como responsvel pelo dizer de uma dada programao
telejornalstica, em cuja formulao, especificamente quanto ao telejornal, coletiva.
Na Lei de Imprensa (Lei n. 5.250, de 9 de fevereiro de 1967), que regula a
liberdade de manifestao do pensamento e da informao, essa imputao jurdica de
autoria pode ser observada no Captulo V, Da Responsabilidade Penal, mais
especificamente na Seo I, onde se explicitam, no Art. 37, quem so os responsveis por
crimes cometidos tanto por meio da imprensa quanto das emissoras de radiodifuso. No
caso destas ltimas, a responsabilidade recai, nesta ordem, sobre:
1) O autor da transmisso incriminada, conforme o previsto no art. 28,
pargrafo primeiro, do Captulo III (Dos Abusos no Exerccio da Liberdade de
Manifestao do Pensamento e Informao). Diante da dificuldade em se determinar o
autor das expresses faladas ou das imagens transmitidas, o pargrafo primeiro do Art. 28
tem como autor: a) o editor ou produtor do programa, se declarado na transmisso; b) o
diretor ou redator registrado de acordo com o Art. 9 (inciso III, letra b), no caso de

96

programas de notcias, reportagens, comentrios, debates ou entrevistas; c) o diretor ou


proprietrio da estao emissora, em relao aos demais programas.
2) O diretor ou redator registrado de acordo com o artigo 9 (inciso III, letra b)43,
caso o responsvel esteja ausente do Pas, ou no tiver idoneidade para responder pelo
crime.
3) Se estes responsveis tambm no estiverem no Pas ou no tenha
idoneidade para responder pelo crime, conforme prev o inciso III do Art. 37, no caso
especfico da radiodifuso, quem responde o diretor ou o proprietrio da estao
emissora.
Em caso de processos, a jurisprudncia44 prev que reprter e editor
responsvel pelo veculo sejam identificados na condio de autores dos danos. Mas a
responsabilizao varia conforme cada caso, cabendo ao juiz a anlise de qual dos dois
autores o responsvel principal. No julgamento da reparao penal, reprter e editor
respondem conjuntamente. A pena atribuda de acordo com a intensidade de
responsabilidade pelo ato. Mas, no caso da reparao civil, procura-se o responsvel pelo
dano.
Pensando tais questes legais na relao com nosso percurso de anlise,
entendemos que essa exigncia do sujeito-de-direito, sobre o qual discute Haroche (2002), e
do qual se exige a responsabilidade pelo dizer, funciona na contradio entre se
individualizar ou ser individualizado juridicamente. Assim, mesmo que o sujeito-jornalista
seja legalmente responsabilizado pelo dizer, tal ao, de certa forma, envolve a prpria
empresa no processo, como instncia maior de autoridade institucional. Assim, um erro
na apresentao do telejornal, criminalmente imputvel, pode ser atribudo ao sujeitojornalista, mas j afetado por sua condio de sujeito institucionalizado.
nesse espao institucionalizante, tomado por normatizaes da prpria
instituio , mas j afetada, em seu funcionamento, pela inscrio do sujeito-de-direito ,
43

No Captulo II (Do Registro), o Art. 9 (inciso III, letra b), que se refere ao pedido de registro em cartrio
competente do Registro Civil das Pessoas Jurdicas, estabelece que tal pedido deve conter as seguintes
informaes, no caso de empresas de radiodifuso: nome, idade, residncia e prova de nacionalidade do
diretor ou redator-chefe responsvel pelos servios de notcias, reportagens,comentrios, debates e
entrevistas.
44
Conforme informao fornecida por Machado, S. (2007).

97

na especificao de quem responde pela notcia numa escala hierrquica de poderes , que
antes se definem responsabilidades, a quem compete tais responsabilidades e como elas se
marcam ou no, ou ainda se apagam, na relao com o telespectador.
Como o nosso foco o acontecimento ritual propriamente dito (ir ao ar), sua
circulao j na relao com o pblico, ressaltamos que a eficcia do efeito notcia est
condicionada ao apagamento da autoria. A imagem de um autor deve ser substituda pela
imagem de intermediador, como aquele que serve de intermdio entre o pblico e a
realidade. Esse papel se cumpre como se existisse apenas uma realidade possvel, ou seja, a
veiculada pelo telejornal.
Nos crditos finais do telejornal, vislumbra-se uma autoria coletiva, ao mesmo
tempo explicitada na nomeao/individualizao dos sujeitos e apagada no funcionamento
do discurso, na sustentao do efeito notcia. Para Pereira Jnior (200745, p. 13), tais
crditos, que mostram quem so os seus autores, so um indcio de que os produtores
ocupam um papel importante na elaborao do produto, o que no acontece em outras
reas, como, por exemplo, numa linha de montagem, cujos carros no saem com os
crditos de seus autores.
A nosso ver, esses crditos tm relao com credibilidade construda entre
emissora e profissional, alm de outras exigncias da profisso, demarcando e identificando
quem que cumpre cada funo, mas ainda respondem a essa exigncia jurdica de
responsabilizao pelo dizer. O que tambm se aplica no caso do reprter, que assina a
matria com sua imagem-visual, e mesmo com sua voz, tendo seu nome assinado na tela.
Respeitadas as especificidades da profisso, no se pode negar que a individualizao do
reprter tambm est afetada pelo jurdico.
Contraditoriamente explicitao dos nomes dos sujeitos na finalizao de um
telejornal, inscrever-se no discurso institucional telejornalstico como sujeito institucional,
constitutivo do ritual de linguagem, implica, como j explicitado, interditar e apagar a
autoria. Mesmo que ela continue funcionando na constituio do telejornal, no pode se
expor ou ser exposta visibilidade, para que o ritual cumpra a sua eficcia.
45

Tomamos como referncia a verso on-line do livro Decidindo o que notcia: os bastidores do
telejornalismo. Em verso impressa cf. PEREIRA JNIOR, Alfredo Eurico Vizeu. Decidindo o que notcia:
nos bastidores do telejornalismo. 4. ed. Porto Alegre: EdPUC RS, 2005.

98

O apresentador telejornalstico no pode se responsabilizar pelo dizer, como


origem, porque isso desloca o efeito de uma realidade mostrada (objetivao) para uma
interpretao desta realidade (subjetivao), como se fosse possvel no interpretar. Do
reprter se exige autoria tanto visual quanto verbal, para que a representao de uma dada
realidade seja crvel. Da sua inscrio fsica ser requerida como a corporificao material
atestando a existncia do acontecimento. A assinatura da matria com a imagem (sua
imagem) e a escrita (seu nome na tela) valida o dizer por sua condio legtima de reprter,
e pela autoridade que o telespectador lhe confere no funcionamento ritual. Ao mesmo
tempo, a autoria negada, por um processo de interdio e apagamento, para que o efeito
notcia funcione produzindo realidades. Ambos, sujeito-apresentador e sujeito-reprter
esto comprometidos com e pela emisso desse lugar do qual falam.
Como discutido, a inscrio da funo-autor no ritual se d quando um sujeito
institucional se pe a escrever o discurso, agrupando-o. Mas no pode assumir a
responsabilidade pelo dizer, porque sua existncia precisa ser silenciada para que o dizer
funcione com eficcia de realidade (um dizer que se quer independente).
Redizendo, a funo-autor coletiva, referida por Gallo, tambm no pode ser
assumida em nenhum dos momentos rituais. A eficcia do telejornal est associada a uma
interdio constitutiva, no somente assuno da funo-autor, mas antes mesmo ao
reconhecimento de sua existncia. Isso significa que a condio mesma da funo-autor, na
configurao ritual que antecede a veiculao, negar-se como tal, resultando em
interdio assuno e, assim, no apagamento da autoria. O sujeito institucional que
produz um texto (verbal ou visual) alimenta-se da iluso de uma necessria separao entre
a sua significao e a significao dos sentidos. No h, portanto, assuno da autoria, nem
funo de autoria, mas interdio e apagamento no acontecimento ritual. O efeito de autoria
possvel no pela existncia de um sujeito agrupador do discurso, que se apaga (
apagado) nesse processo, mas pela visibilidade dada a uma unidade (imaginria) notcia,
fruto de um texto organizado, estruturalmente fechado, e de uma instituio legitimadora.
A limitao do acaso do discurso, no telejornalismo, no se d pelo jogo de
uma identidade que tem a forma da individualidade e do eu, como afirma Foucault
(2000a, p. 29, grifos do autor) para explicar o princpio de autoria. D-se pelo jogo de uma

99

identidade que tem a forma institucional e padronizada. Nesse caso, o acaso do discurso
antes limitado pelo princpio disciplinar do que pela funo-autor. Ele tambm se d, no
caso especfico do SBT Brasil, pela imagem-visual do sujeito-apresentador e a forma como
o telejornal se apropria do nome ANA PAULA PADRO. O efeito de criticismo s
acontece na relao com o telespectador, j que para ele que Ana Paula Padro se d
visibilidade, ocupando, ao menos visualmente, o mesmo lugar que um autor de livro na
abertura da obra. tambm por se marcar de forma diferente que o SBT sustenta os prconstrudos do telejornal.
Como jornalista, ao se colocar em evidncia, produz um efeito de iseno da
notcia. A inscrio de seus gestos de interpretao no noticirio qualifica-o como isento e
crvel, como uma espcie de transferncia das qualidades da jornalista Ana Paula Padro
para o telejornal. Nesse funcionamento ritual, a sensao de um efeito de autoria em
funcionamento na relao com o telespectador , como vimos, resultado de uma construo
antes publicitria e de marketing do que jornalstica, j que a funo-autor interditada
pela prpria condio institucional do (tele)jornalismo.
a tomada para si de materialidades que se conjugam no momento ritual
telejornalstico do ir ao ar, da veiculao, que busca construir uma unidade, com incio,
meio e fim, nessa necessidade de fechamento do texto (embora este no se feche), dessa
textualizao telejornalstica. No entanto, esse efeito gerado pela imagem-visual da
apresentadora Ana Paula Padro silenciado na abertura e finalizao do ritual, quando os
outros apresentadores assumem uma postura tcnica de distanciamento frente aos sentidos
noticiados. Isso necessrio para que o ritual acontea e para que signifique como tal
continuado dia a dia nessa iluso necessria de apresentao da realidade, de objetivao do
mundo, to disperso e inapreensvel; to impossvel de ser tocado.
Ao se apresentar na tela, ao ter seu nome inscrito, no ela que se representa,
no seu nome que est representado, mas ela e seu nome atrelados ao jornal, portanto,
emissora. Ele apenas uma imagem dada a ver pela emissora. Da falarmos num
apagamento do sujeito na sobreposio da imagem da emissora.

100

Pela proximidade terico-metodolgica, dos objetos investigados e de


elementos temticos, os estudos desenvolvidos por Queiroz (2004; 200746) envolvendo
telejornais de comunicao de massa, sendo, nesta ordem, parte de reflexes tecidas em sua
dissertao de mestrado e em sua tese de doutorado esta, na poca, em fase de
desenvolvimento , explicitam pontos de encontro com as nossas reflexes. Um deles, e do
qual aqui nos ocupamos, a questo autoral.
Em estudo que discute o funcionamento da autoria em telejornais47, em dilogo
com dizeres encontrados nos sites dos materiais analisados e em manuais de redao,
Queiroz (2004) tambm observa que, mesmo existindo autoria no telejornalismo, ela
funciona pelo apagamento. No entanto, diferentemente do que compreendemos com nossa
anlise, em seu percurso, a pesquisadora considera que, em mbito discursivo, h posioautor, considerada a partir do lugar enunciativo de editor-chefe de redao e, por
correspondncia, como regularmente se observa, de apresentador-ncora.
Entende que tal posio-autoral se marca por determinaes scio-histricaideolgicas, sendo definida por uma qualificao ao cargo de chefia. Deste lugar,
administram-se saberes, de forma objetivante, com auxlio de recursos tecnolgicos. Tal
posio-autor submetida a questes tico-polticas, estando o editor autorizado, pelo
lugar institucional ocupado, a intervir nos textos dos redatores. Ao mesmo tempo,
reconhece que a posio-autor qual se refere, impe limites prtica discursiva do editor,
adequando-a aos interesses da empresa telejornalstica, ou seja, da emissora. Em outra
formulao, considera que o processo de industrializao da notcia telejornalstica produz
um apagamento da diviso social da construo dessa notcia, administrando sentidos, na
conteno da deriva. Portanto, a determinao da posio-autoral se marca por uma posio
de dizer sobre outras, legitimada, mas em confronto com as formaes discursivas de uma
coletividade fabricante da prpria notcia.

46

O ano de 2007 corresponde ao acesso que tivemos ao texto, via internet.


Os telejornais analisados por Queiroz so os mesmos que tomamos para anlise, com exceo do Jornal da
TV (Rede Cultura), presente na investigao da autora, mas no inserido em nossa pesquisa. O perodo de
veiculao, contudo, no correspondente. O que remete no s a distintas produes, tomadas para anlise,
mas tambm a mudanas no quadro de apresentadores e reprteres.

47

101

Embora em nossa anlise no nos ocupemos, especificamente, do lugar


enunciativo de editor, este se inscreve em nosso estudo pelo lugar de enunciao como
apresentador-ncora. Pelo percurso por ns realizado, compreendemos que o sujeito
apresentador-ncora no realiza a assuno da autoria. O fato de ancorar uma notcia no
faz dessa ancoragem uma interpretao individual, mas uma explicitao institucional dos
sentidos postos a ver por aquela emissora, naquele telejornal. Ele re-afirma a notcia como
informao, estabelecendo com o telespectador um pacto de confiana por dar a ver a
realidade (empiricizada). Assim tambm ocorre com o comentarista, que, embora esteja,
jornalisticamente, no campo da opinio, somente expe e pe validao uma interpretao
jornalstica j em funcionamento no campo informacional.
Consideramos que o apresentador ou apresentador-ncora cumpra, no momento
ritual da veiculao da notcia, uma funo organizadora que produz um apagamento dos
vrios sujeitos autores de discursividades, embora essa autoria no possa ser reconhecida
ou assumida por eles. A nosso ver, tambm no h um efeito de autoria constitudo na
imagem do apresentador-ncora, como se a autoria fosse representada de tal lugar
enunciativo, apesar do apagamento da heterogeneidade do discurso telejornalstico,
produzido por vrios sujeitos em diferentes lugares institucionais (reprter, comentarista,
etc.). No entendemos que a apresentao funcione como um efeito de evidncia de autoria,
nem institucionalmente nem na relao telejornalstica com o telespectador.
Mesmo no cumprimento dessa funo, a autoria inexiste, porque a notcia
organizada desta ou daquela forma, comentada ou no pelo apresentador-ncora, somente
refora a independncia informacional. Os comentrios, interpretaes, apresentadas como
tais ao telespectador funcionam como explicitao de uma verdade presente na notcia,
mas nem sempre possvel de ser observada por quem a recebe. O apresentador-ncora,
portanto, apenas daria ao telespectador a interpretao inscrita na prpria notcia. No se
trata, assim, de uma interpretao sua, mas de uma interpretao jornalstica, logo,
supostamente isenta de subjetividade, tendenciosidade.
Tal funo organizadora pode funcionar de forma parecida, mas no idntica,
ao processo de organizao de um livro. Embora haja diferentes autores a diferena de
que, neste caso, a autoria assumida , o organizador ou editor propriamente dito quem

102

cumpre tal funo organizadora. Enquanto no livro, dependendo do caso, eles podem
assumir a posio de autores, no o que ocorre no telejornal. Por mais que o dizer fique
sob a responsabilidade organizadora expositiva de um apresentador ou apresentador-ncora,
sempre a um dizer autnomo que se busca dar visibilidade. O que esse sujeito faz atestar
a credibilidade da notcia, sustentando-a na sua prpria credibilidade profissional.
Explicitamente, o que faz o SBT Brasil, apropriando-se da imagem de Ana Paula Padro.
No caso do SBT Brasil, a visibilidade dada a Ana Paula Padro requerida para
que o prprio telejornal ganhe visibilidade. Ao mesmo tempo em que se requer a sua
imagem, no ela como representao individual, mas como uma construo institucional:
jornalista-apresentadora-ncora. H uma transferncia metafrica do que a jornalista Ana
Paula Padro significa e de como sua imagem apropriada para significar o telejornal e a
emissora, e, assim, re-signific-la.
O agrupamento, pelo apresentador ou apresentador-ncora, de diferentes vozes,
provenientes de sujeitos institucionais outros, cuja assuno da autoria interdita no
apagamento desta, d visibilidade a um dizer nico, mas no dado como autoral. Mesmo
representando um dizer homogneo, no ao apresentador que este se vincula, mas a uma
construo do real, institucionalmente mostrado. Ou seja, a funo-autor tambm no
funciona nesse caso, pois justamente por parecer mostrar a realidade que o sujeito
supostamente se exime de opinio. Ele est presente na relao entre apresentador-ncora e
telespectador, e entre comentarista e telespectador, antes como uma construo publicitria
e de marketing do que propriamente jornalstica. Como visto, esta se d no caso da
apropriao do nome ANA PAULA PADRO, ocupando o lugar de autoria, comumente
dedicado a autores de livros.
Todavia, como dissemos, o efeito autor possivelmente produzido no resulta da
prtica telejornalstica, mas se inscreve nela via trabalho publicitrio. Consideramos a
investida de Silva (2007) em explicitar o Jornalismo e a Publicidade como prticas distintas
de um mesmo Campo, o da Comunicao, estando ligados mesma formao discursiva,
que a da Comunicao com o Pblico. Alis, a abertura e a finalizao do ritual
telejornalstico se assemelham a uma capa e contra-capa de um livro. Neste, esses espaos
so apropriaes dos contedos da obra em formas publicitrias, com vias venda, ao

103

consumo. pela abertura que o telejornal se projeta e pela finalizao que ele mantm a
continuidade dessa projeo, dia a dia, em um processo de descontinuidade, como um
palimpsesto.
Em sntese, esse primeiro movimento terico-analtico quanto abertura e
finalizao do telejornal permitiu observar que, no discurso telejornalstico, a autoria no
apenas deixa de ser explicitada para o telespectador como no pode ser assumida pelos
prprios produtores e organizadores da notcia. Estes precisam acreditar que o dizer
formulado tem existncia autnoma, independente de sua participao interpretativa.
A interdio da autoria se inscreve na prpria constituio institucional(izante)
do telejornalismo. Esse interdito da assuno da autoria um construto naturalizado pelos
prprios manuais de redao, que produzem um apagamento do sujeito-autor na assuno
de funes institucionais, ao enunciar como apresentador ou reprter.
Para ser aceito no discurso telejornalstico preciso negar-se como autor
possvel, assumindo uma postura padro, normativa. Sobre isso, Silva (2001, p. 305) afirma
que em busca de uma visibilidade histrica, que a imprensa se representa por uma
linguagem ilusoriamente transparente e por uma empresa que se quer vista como
transparente. Em meio a isso, o jornalista treinado pelos manuais para deixar de ser
autor, de modo a representar a sociedade de forma adequada, no sentido de realizar uma
informao sem opinio. Tal reflexo da pesquisadora aponta que a tcnica capaz de
objetivar um texto, mas no o exime de opinio.
V-se, portanto, que a autoria, mesmo no seu sentido ampliado, em Orlandi,
apagada no telejornalismo pelo princpio disciplinar, que ao opor-se a ela, interdita-a.
Quanto ao sujeito, na sua funo-autor, apagado, dando-se visibilidade s funes
institucionais, tomadas pelo efeito de evidncia, neutralidade e iseno.
Digamos que o meio tv , nesse caso, determinante do sentido, porque nele
que a falha pode ser dar, nesse espao entre abertura e fechamento do ritual. a saturao
dos espaos que produz esse efeito, segundo Gallo (1994). Saturao, conforme explica,
como atualizao de todo texto, ocorrendo, a nosso ver, no caso da circulao dos
telejornais, na relao com o telespectador. na funo-telespectador (parafraseando a
funo-leitor referida por Gallo, e, a nosso ver, base reguladora da prpria funo-

104

telespectador) que os espaos cambiveis (buracos que requerem preenchimento), como


dia (hoje, amanh...), horrio (pela manh, noite...) e lugar (aqui...) vo ser preenchidos
pelo sujeito. Tal preenchimento depende do espectador de tv, mas como receptor que
produz uma localizao espao-temporal empiricizada. Trata-se de uma reatualizao.
Se existe uma autoria coletiva em funcionamento, embora esta precise ser
interditada e apagada para que o ritual produza sua eficcia, e se a incompletude
constitutiva da lngua, embora a unidade (efeito de completude) seja requerida na
construo da notcia, os espaos de saturao do telejornalismo, como lugares de
preenchimento na relao com o telespectador, so tambm o lugar da falha nesse ritual.
Dessa des-estabilizao do efeito notcia, nos ocupamos no conjunto do ritual, quando,
considerando o jogo entre funo-autor e posio-autor, observamos se, no discurso do
telejornalismo, diferentes posies-sujeito ou uma mesma posio sustenta funcionamentos
discursivos os mesmos ou outros, a partir dos lugares enunciativos no s de apresentador e
apresentador-ncora, mas tambm de reprter e comentarista.

105

4 A IN-DETERMINAO DA NOTCIA
[...] as prticas discursivas esto em permanente processo de repetio e/ou
ruptura em funo da permanncia e/ou transformao dos rituais
enunciativos que as constituem. Assim, nas prticas discursivas e nos
rituais enunciativos que as constituem, encontram-se os pontos de
estabilizao de processos de produo de sentidos (cujo funcionamento
discursivo marcado pelas parfrases). Mas esta estabilizao [...] pode vir
a ser afetada pela emergncia de um acontecimento discursivo, provocando
uma reorganizao nas redes de filiaes dos sentidos.
Bethania, Mariani (1998, p. 50).

Tendo em vista a especificidade do telejornal e suas condies de produo,


observamos que a imagem, tal qual a oralidade, ocupa um lugar constitutivo na produo da
novidade. Nos vocabulrios de tv, Paternostro (1999, p. 138) apresenta o termo notcia
definido como acontecimento, fato de interesse de uma sociedade. Seguidamente, afirma
que em televiso, a imagem pode determinar ou priorizar o que notcia. Embora no se
faa telejornal sem imagem, esta no se sustenta de forma autnoma, como j discutido ao
explorarmos as Condies de produo do (re-conhecimento) ritual48. A configurao da
notcia telejornalstica depende da conjuno de materialidades, no plural.
No processo de construo de uma reportagem num telejornal, a conjuno
entre as materialidades verbal e visual se constri tanto no desempenho de funes-sujeito
reprter quanto das funes de pauteiro, cinegrafista, editor e tcnico de edio. No caso
das reportagens, desde a pauta se esboa um encontro possvel para elas. Mas na prtica
jornalstica de campo que as materialidades se tocam, se juntam ou se separam, se
interligam ou se distanciam.
Reprter e cinegrafista constroem sentidos para o mundo, j estando
institucionalmente afetados nele, por ele, em suas contnuas relaes de linguagem. Embora
o reprter, geralmente, se paute por um texto escrito j em condies de narrativa oral, a
textualizao da imagem participa constitutivamente do texto verbal, interferindo,
48

Cf. subseo 2.1.

106

autorizando ou desautorizando esse dizer. No caso do cinegrafista, seu percurso se inverte e


se mantm. Quando h um direcionamento de pauta, ele parte deste texto escrito e
textualiza em imagens. Mas sem, contudo, deixar de se colocar em relao textual com a
linguagem verbalizada, construda na pauta e no texto do reprter. Ambos, reprter e
cinegrafista, traam em suas construes textuais, e imaginariamente, um encontro possvel
entre imagem e oralidade na edio, quando, alm do editor, a tecnologia tambm participa
do processo de conjuno da materialidade verbal com a materialidade visual.
A edio d visibilidade a um corpo textual em sua forma conjugada. Mltiplos
sentidos, sedimentados sentidos, irrealizados e irrealizveis, objetivados e explcitos,
fugidos, ausentes e presentes. Em circulao, esse ritual de linguagem, em linguagens
materialmente conjugadas e constitutivas, est em contnua possibilidade de falhar, posto
sujeio da lngua ao equvoco. Nos espaos fugidios, no non-sense, no vir a ser, no
irrealizado, se rompe, se estilhaa, falha. Esse o ritual de toda e qualquer linguagem. Esse
o ritual telejornalstico.
A apresentao o lugar da evidncia prvia do dizer evidente. Ao conduzir o
conjunto ritual, dando forma a ele, direciona a leitura de maneira linear na e pela
linearizao do dizer. Traando um contraponto com o jornalismo impresso, o lead aparece
na teorizao das tcnicas desse meio como uma frmula de redao presente na tcnica da
pirmide invertida. A finalidade seria apresentar os fatos considerados de maior
importncia logo na abertura da matria, ou seja, no primeiro pargrafo, mediante critrios
jornalsticos. Em nossa dissertao de mestrado49 sobre o discurso de jornais impressos de
comunicao de massa, estruturados pelo lead e pela pirmide invertida, mostramos como o
lead, tecnicamente definido como primeiro pargrafo de uma matria e como respostas a
seis perguntas tidas como bsicas, ou a parte delas, funciona na produo do efeito
informacional, divulgao da novidade.
Embora no jargo telejornalstico no seja comum empregar o termo lead na
construo da matria pelo reprter, ou mesmo no funcionamento do telejornal, tal
vocabulrio continua produzindo efeitos na divulgao da notcia. Na parte de vocabulrios
do manual de telejornalismo, escrito por Paternostro (1999), o termo lead usado para
49

Pimentel (2002).

107

definir a expresso cabea da matria, de modo a se diferir de cabea do reprter50.


Enquanto a primeira lida pelo apresentador, chamando o VT, a segunda apresentada
pelo prprio reprter, sendo considerada a abertura da matria.
No impresso, a definio tcnica de lead, como primeiro pargrafo da matria,
acaba limitando o sentido de notcia. Ele considerado, tal como se observa no Manual da
Redao da Folha de S. Paulo (2001), uma sntese de notcia e mesmo de reportagem.
Tido como uma frmula redacional da tcnica da pirmide invertida, o lead redigido pelo
prprio jornalista, pertencente ao corpo da matria e diretamente compondo-o como parte
inicial, seria responsvel por apresentar os fatos considerados, jornalisticamente, mais
relevantes, j que nos demais pargrafos as informaes viriam distribudas em forma
decrescente de importncia.
Tecnicamente, o termo cabea expressa no apenas um ponto inicial, de
abertura, como marca tambm a conduo ou direcionamento da notcia no telejornalismo.
Se a cabea da matria, entende-se que por ela que a notcia ser apresentada e nela
que, antes, a novidade se configura na relao com o telespectador. A cabea do reprter ,
em termos tcnicos, a abertura feita pelo reprter, mas j como uma espcie de sublead, ou
seja, continuidade do lead lido pelo apresentador. Isso significa que a matria
telejornalstica tambm aberta pelo lead, s que este se apresenta desmembrado da
reportagem, funcionando, previamente, na apresentao, como uma chamada, espcie de
sntese da notcia em evidncia. Embora possa ser sugerido pelo reprter, o lead, como
cabea da matria, comumente redigido pelo editor.
Na investigao de mestrado, o lead, como um pr-construdo do jornalismo,
foi o que permitiu deslocarmos os sentidos de notcia do contedo para o discurso. Fomos
observando, em meio anlise, que o lead, tambm definido como respostas s perguntas
tidas como bsicas (O qu? Quem? Quando? Onde? Como? Por qu?), se deslocava do
primeiro pargrafo, onde se naturalizava, para qualquer lugar da matria. Esse movimento
foi desfazendo o efeito de notcia, que a tornava refm do pargrafo inicial, a tal ponto
que outros leads, como respostas s perguntas prvias, iam se configurando, e, com isso,
outras notcias passavam a ser possveis no interior mesmo de uma matria. A notcia foi
50

a abertura que o reprter d matria. Cf. Paternostro (1999, p. 138).

108

sendo explicitada, portanto, como resultado de um trabalho tcnico, diferente da verso


jornalstica de uma apresentao da realidade ou da prpria corporificao dessa realidade.
No telejornalismo, em que o nosso foco de interesse est na conjuno entre as
materialidades, na constituio da discursividade, a re-tomada do lead como um entre
outros pontos de entrada possveis na anlise, requerida por conjugar dois momentos ao
mesmo tempo distintos e integrados: a matria jornalstica, feita e exposta pelo reprter, e a
sua apresentao, conduzida pelo apresentador.
Na cabea da matria (tecnicamente o lead), a variana pode significar
diferentes formas de dizer o mesmo ou o novo em meio ao que se repete, e apontar, na
relao com o corpo textual, construdo pelo reprter, falhas nesse processo; o que tambm
pode ocorrer em inter-relao com outras cabeas/matrias de outros telejornais.
A configurao das cabeas e do corpo das matrias observada, sob o ponto
de vista da variana, mediante um jogo parafrstico e polissmico. A notcia, posta como
evidncia pela tcnica redacional e de apresentao da novidade, silencia as verses ao
apresent-las/nome-las como fatos. Formular , nesse caso, produzir um efeito de
fechamento dos sentidos, de completude e veracidade, de coerncia e preciso. Na
definio de Orlandi (2001, p. 84), a formulao um gesto que se con-firma (con-figura,
con-forma) no meio da variana, j que o sentido sempre poderia ser outro. Mas no .
justamente por existir a variana que a formulao se torna necessria, como observa a
autora.
Pelo jogo de parfrase e de polissemia, consideramos a variana no
funcionamento do telejornalismo, explicitando verses em meio ao efeito de evidncia da
notcia como fato. Da a recorrncia a tal teorizao em Orlandi (2000) se fazer requerida
no percurso de anlise do ritual telejornalstico, constitudo por diferentes linguagens:
tomar o jogo parafrstico na anlise da configurao de verses como uma entre outras
formas de entrada (no) material, de modo a vir a esboar uma metodologia terico-analtica
de observao da materialidade dos telejornais.

109

4.1 CONJUNES MATERIAIS ENTRE VERBAL E IMAGEM

A conjuno material ou conjuno de diferentes materialidades no


telejornalismo no se d sempre da mesma forma e no sustenta necessariamente o mesmo
efeito de evidncia. possvel reeditar as imagens, trocar os offs51, mudar as escritas de
lugar e obter outros efeitos de sentido, outras verses.
O efeito de evidncia se refora quando os diferentes telejornais divulgam
dados conteudisticamente semelhantes ou idnticos sobre o mesmo acontecimento
jornalstico, mesmo em formulaes diversas. Mas, contraditoriamente, tambm nessa
exposio repetida de dados, em suas variadas formulaes, que esse efeito encontra
espaos de ruptura, devido a funcionamentos discursivos distintos.
Explicitar e jogar com as estruturas materiais foi a forma que encontramos para
produzir deslocamentos de sentido. Imersos no processo de anlise, construmos um
caminho analtico tomado pelas relaes parafrsticas, sempre em aberto, continuamente
apontando para novas combinaes; margens na margem do texto.
Ao buscarmos compreender como as conjunes entre materialidades
participam da construo do efeito notcia, no se trata simplesmente de observar as
relaes entre verbal e visual. As ligaes estabelecidas entre formatos de uma mesma
materialidade, seja ela a oralidade, a escrita ou a imagem tambm participam da
constituio dos sentidos da notcia em seu aspecto informacional. Da a anlise contemplar
tambm as conjunes entre udios numa mesma matria, sem deixar de estabelecer
relaes parafrsticas com outros udios, de outras matrias. Observar as conjunes entre
imagens presentes em um off e em uma passagem do reprter52, ou entre um off e uma

51

O off corresponde ao udio (voz) do reprter, sem que sua imagem-visual seja exibida na tela.
considerado o texto lido pelo apresentador e reprter, sendo coberto com imagens. (Cf. BISTANE;
BACELLAR, 2005, p.135). Tal definio se sustenta no processo de construo do texto telejornalstico. No
que se refere reportagem, pressupe-se um texto escrito pelo reprter, e por ele gravado, que dever ser
coberto por imagens na ilha de edio, ficando tal trabalho a cargo de um tcnico com ou sem
acompanhamento de um editor.
52
Momento em que o reprter aparece em cena, tendo seu nome gerado na imagem em forma de caracteres.

110

sonora53, por exemplo. A anlise ainda focaliza os encontros entre oralidade, escrita e
imagem em uma mesma matria telejornalstica.
A oralidade se apresenta de diferentes formas no telejornalismo: na narrao do
apresentador; nos offs e na passagem do reprter; nas sonoras (entrevistas); em BGs
(background)54. Interessa observar como se conjuga um off de uma matria com outro off
dessa mesma matria, ou mesmo com o udio de uma passagem ou de uma sonora. Ainda,
como so estabelecidas relaes entre a narrao da cabea e um off, e em outras
materialidades presentes, numa mesma matria, produzindo sentidos da notcia; o que
apagado e silenciado nessa conjuno oral-oral. Mas considerando que o oral aparece
interligado a, pelo menos, uma outra materialidade, como a imagem e a escrita, as relaes
de sentido estabelecidas no campo da oralizao significam em intercmbio com tais
materialidades. Desta forma, nosso olhar para as relaes entre diferentes formas de
apresentao da oralidade no se d fora das conjunes entre as outras materialidades.
Assim como na oralidade, a textualizao tambm construda no campo da
imagem. Buscamos analisar como se d a conjuno de imagens, primeiramente, em um
mesmo formato de uma materialidade oral (imagens interligadas num off, numa sonora ou
numa passagem), para, num outro momento, observar como essa conjuno se d entre
formatos dessa oralidade (imagens de um off relacionadas a imagens de uma passagem;
imagens de um off relacionadas a imagens de uma sonora, etc).
No off pe-se em funcionamento a voz do reprter conjugada a imagens e
tambm ao verbal escrito. Como as imagens textualizam em um mesmo off e que sentidos
so produzidos na conjuno dessas duas textualizaes (imagem e oralidade) apresentamse como interesse de nossa anlise.

53

Paternostro (1999, p. 151) explica que o termo sonora usado para designar uma fala da entrevista. E
exemplifica dizendo que cortar uma sonora como escolher uma determinada fala. Bistane e Bacellar
(2005, p. 137) se referem sonora apenas como entrevista gravada. Em nosso estudo, o termo sonora
usado para indicar uma entrevista gravada constituda tanto pela fala do entrevistado quanto por sua imagem
registrada pelo cinegrafista. Tendo em vista que analisamos a conjuno entre verbal e imagem, todas as
vezes que nos referirmos ao termo tcnico sonora, distinguiremos seu funcionamento em udio e imagem.
Da usarmos os termos udio da sonora e imagem da sonora.
54
BG ou Background o rudo do ambiente ou msica que acompanha, ao fundo, a fala do reprter, no
devendo implicar em prejuzos a tal fala (udio) (PATERNOSTRO, p. 1999).

111

A sonora possui uma outra especificidade, j que no se trata de um texto


construdo e falado especificamente pelo reprter, mas de uma textualizao pelo oral,
imagem e escrita produzida na confluncia de gestos de interpretao do reprter,
entrevistado e cinegrafista, nesse processo. Ainda buscamos observar as sobreposies
visuais na sonora (insero de outras imagens, sobrepondo-se, visualmente, imagem
fsica do entrevistado) e como isso se d. Tambm, que sentidos so possveis na mixagem
do off do reprter com o udio do entrevistado.
As relaes entre imagem visual do reprter e o lugar onde este se insere,
interligadas quilo que ele diz oralmente na passagem, e com a legenda que o identifica, de
forma institucional, localizando-o geograficamente, so observadas. Estar no local do
acontecimento noticioso, inscrever sua imagem nele, refora o lugar da evidncia do sujeito
que conta, jornalisticamente, uma dada realidade.
A anlise do encadeamento entre verbal e imagem busca explicitar a ordenao
dessas materialidades e de seus formatos na conjuno material de uma matria
telejornalstica, de modo a observar a sua presena e ausncia nas outras, para saber de que
forma isso interfere na produo de sentidos da notcia. Ou seja, observar a ordem
estrutural em que materialidades e seus formatos se fazem presentes e ausentes em matrias
telejornalsticas, postas em relaes parafrsticas, participando da produo do efeito
informacional.
As materialidades orais explicitadas so aquelas que, embora apaream no texto
telejornalstico, so apagadas ou silenciadas no processo de configurao da novidade.
Podem estar presentes na cabea da matria e ausentes no corpo textual ou vice-versa. A
explicitao e o apagamento/silenciamento tambm podem se dar unicamente na cabea do
apresentador ou especificamente no corpo da matria do reprter.
O dizer de uma sonora, embora veiculado, tambm sofre processos de
apagamento e silenciamento pela forma como as outras partes estruturais da matria
telejornalstica, como off e passagem, se relacionam com ela, sobrepondo-a. H casos em
que a mixagem, num off ou passagem, encobre ou sobrepe-se sonoridade ambiente,
inscrevendo sentidos outros em materialidade sonora e imagem. Em outras, d-se
visibilidade a sons ambientes, mas no necessariamente sua especificidade discursiva.

112

A explicitao, o apagamento e o silenciamento de sentidos so observados


ainda pelas relaes parafrsticas estabelecidas entre matrias. H sentidos que s so
observveis na confluncia das verses. Em meio ao que foi dito em uma matria e se
ausenta em outra, ao que nelas se repete em in-visibilidade, ao no-dito no dizer e ao dizer
no-dito, ao dizer apagado, silenciado e significante, vo se configurando as mesmas e
outras verses da realidade, parcial ou genericamente apresentadas como notcia.
O apagamento ou silenciamento de sentidos na imagem ocorre tanto na sua
exposio quanto como resultado de sua ausncia. H imagens veiculadas que tm certos
sentidos interditados ao serem apagadas ou silenciadas por uma sobreposio da narrativa
do reprter, embora continuem em funcionamento pela sua especificidade material. Outras
se apagam ou se silenciam ao serem associadas a um acontecimento do qual no participam
constitutivamente. A ausncia de certas imagens tambm participa da construo de
verses.
A escrita, no telejornal, conjugada s imagens para legend-las, marc-las de
forma institucional, identific-las ou localiz-las geograficamente. Pela escrita, tambm se
produz efeito de equivalncia da realidade, que pode se dar por um processo de traduo ou
transcrio de oralidade ou mesmo da imagem. A sua ausncia ou supresso leva, ainda,
construo de verses, resultantes de gestos de interpretao, em alguns casos s
observveis no processo parafrstico.
H dizeres no off que no encontram correspondentes na imagem possvel ou
veiculada, conjugando-se a imagens que no comungam da constituio de sentidos
requerida pela especificidade oral. O desencontro entre off e imagem pode tanto reforar o
efeito de evidncia quanto abrir a questionamentos.
Em meio ao apagamento e silenciamento de fontes, visualizamos de que forma
as interpretaes jornalsticas vo construindo verses de um acontecimento, veiculando-as
como se fossem a realidade em si uma iluso de que podemos ter acesso realidade fora
das relaes de linguagem, j que, jornalisticamente, apresentam-se tais relaes como se
fosse a realidade livre de significaes do sujeito. Ainda, de que forma as interpretaes
gestuais e faciais dos apresentadores, como constitutivas da especificidade da imagem,
participam do efeito evidncia ou apontam falhas nesse processo.

113

As relaes parafrsticas entre matrias veiculadas nos quatro telejornais


explicitaram naturalizaes resultantes do efeito evidncia da notcia, mas tambm
apontaram contradies na construo dessa novidade. Sentidos apagados ou silenciados no
corpo de uma matria, que estavam presentes na cabea dessa mesma matria, apareciam
em outros corpos textuais, de outros telejornais veiculados em emissoras concorrentes. Em
outros momentos, o que era silenciado em uma matria aparecia como destaque em outra,
sendo explicitado logo na cabea, narrada pelo apresentador. Esses encontros e
desencontros explicitavam ou apagavam verses, reforando-as, interditando-as.
A cabea da matria produtora de um efeito notcia, considerando que,
jornalisticamente, esta cumpre o papel que o lead desempenha no jornalismo impresso.
Fomos observando de que forma a novidade, nela veiculada, se repetia ou no no corpo da
matria, construda pelo reprter, conjuntamente ao cinegrafista. Esses encontros esto
associados a repeties, explicitaes, naturalizao de sentidos, reforo do efeito de
evidncia. Os desencontros se marcam por contradies, ausncias, apagamentos e
silenciamentos no corpo textual, considerando o que tenha sido divulgado na cabea da
matria.
As interpretaes jornalsticas tambm se materializavam quando, do encontro
entre a oralidade e a imagem-visual ou ainda com a escrita se inscrevia a imagem que o
veculo tinha de um determinado sujeito ou acontecimento. Ou seja, a conjuno passa a ser
significada pela imagem em funcionamento numa dada matria telejornalstica, construda
sobre os sujeitos ou acontecimentos que esses veculos de comunicao buscam representar
e retratar.
A conjuno de uma determinada imagem-visual de um sujeito e de um
acontecimento oralizao do reprter leva a materializaes do imaginrio, resultantes de
uma interpretao jornalstica. Isso significa que um sujeito, por exemplo, passava a
significar em uma dada matria mediante a forma como o udio do reprter, em um off,
conduzia a leitura desse mesmo sujeito, de modo que a representao construda pelo
reprter e cinegrafista funcionasse como se fosse a prpria corporificao da imagem
sujeito.

114

Neste caso, ao menos trs imagens participam da configurao dos sentidos de


um sujeito ou acontecimento. A imagem-visvel veiculada, a imagem (formao
imaginria) que a mdia tem desse sujeito e do acontecimento, e a imagem (formao
imaginria) que o prprio sujeito constri do acontecimento e de si mesmo. Essas imagens
aparecem conjugadas materialidade oral, tanto ao off do reprter quanto prpria fala do
sujeito, ou a algo que d voz ao acontecimento em sua especificidade.
A confluncia de imagens casadas oralidade vai apontando para reforos de
sentidos naturalizados, mas, ao mesmo tempo, explicita a construo das verses
apresentadas como sendo a novidade. No telejornalismo, algumas imagens ausentes so
substitudas por imagens produzidas em computador. Estas podem aparecer em forma de
mapas, grficos, simulaes animadas, desenhos, etc. No entanto, certas substituies
passam a funcionar como uma espcie de hiper-real, uma representao simulada que
funciona, na relao com o telespectador, como se fosse o prprio objeto representado. As
imagens produzidas em computador tambm podem servir para a materializao de
oralidade, quando se dispe da voz de um sujeito, mas no de sua imagem em movimento.
O audioteipe55 pode ser um exemplo, valendo-se, entre outras, de uma imagem-congelada
do reprter.
A passagem do reprter tambm usada para recuperar informao no
disponvel em imagem ou para re-forar e dar visibilidade a uma dada interpretao. Ele
pode gravar em um local que tenha relao direta ou indireta com o acontecimento tomado
para divulgao, ou mesmo em local considerado, jornalisticamente, neutralizado, isto ,
sem nenhum vnculo noticioso, mas que tambm no insira informaes imprprias ao que
se busca tornar notcia.
Buscamos observar como a imagem do reprter substitui a ausncia de imagem
ou visibiliza certa interpretao. Se, entre os telejornais, o que est ausente em uma
passagem do reprter pode estar presente em outra, de outro telejornal, ou, ainda, se
apresentar em outros lugares da matria. De que forma a presena ou ausncia, e mais, o
modo como se apresenta ou se ausenta, levam construo de verses.
55

Audioteipe definido como texto gravado por telefone, sendo coberto com imagens ou com a foto do
reprter e um mapa localizando o lugar de onde ele est falando naquele momento (BISTANE;
BACELLAR, 2005, p. 132).

115

s vezes, o telejornal dispe de uma determinada imagem, mas esta, por algum
motivo tico-jornalstico, no pode ser exibida. Trata-se, por exemplo, de fonte que no
quer ser identificada, mas que aceita gravar sem que seu rosto seja mostrado e desde que
sua voz seja alterada. Em outros casos, esses recursos so feitos por iniciativa do prprio
veculo, devido a uma questo de resguardo da fonte.
A ausncia de imagem, comum quando se trata de acontecimentos cobertos
aps o seu desenrolar, tambm suprimida por imagens pistas, que so aquelas capazes de
apontar peculiaridades do acontecimento, de modo a reconstru-lo ou torn-lo pensvel.
Tudo aquilo que puder funcionar como pista desse acontecimento pode ser explorado.
Sendo as conjunes entre materialidades resultantes de interpretaes
jornalsticas que levam a configurar verses, h imagens que, na imbricao com o verbal,
so tomadas no discurso telejornalstico como marcas indiciais na sustentao do seu efeito
evidncia. Assim, uma dada interpretao estruturada no e pelo verbal se naturaliza no
encontro com a imagem. Nesse processo, especificidades da imagem podem ser apagadas
ou silenciadas ao se buscar dar visibilidade ao sentido indicial para aquela interpretao
construda na oralidade.

4.2

MATERIALIDADES

ESPECFICAS

EM

SUAS

ESPECIFICIDADES

MATERIAIS

A especificidade telejornalstica no apenas verbal nem est restrita


imagem, como temos discutido, tampouco se reduz a uma somatria dessas duas
materialidades, mas , constitutivamente, verbal-visual56, ao mesmo tempo. A tenso
presente nessa linguagem se d entre o movimento, prprio lngua, e a estabilizao,
institucionalmente produzida e posta em funcionamento no fazer jornalstico.
Querer apreender o telejornalismo pelo verbal ou partir da imagem, j tomado
pelos sentidos do primeiro, ao ser afetado pela naturalizao do termo no-verbal,
56

J estamos considerando, nessa relao, a presena da sonoridade, seja ela expressa em sons articulveis ou
no: rudos, melodias, batuques, cantorias, etc.

116

impossibilitar a compreenso desse ritual como um ritual de linguagem, em que algo falha.
Assim, tambm, no se pode prender unicamente na imagem, supervalorizando-a de modo
a sair dos domnios de um controle verbal, desconsiderando que a especificidade
telejornalstica no est na imagem, como no est na linguagem verbalizada, mas na
conjuno constitutiva que torna possvel o telejornal57.
Compartilhamos da compreenso de Lagazzi (2007) formulada na anlise do
documentrio Tereza, de Kiko Goifman e Caco de Souza, quanto relao verbal e visual
como composio resguardadas as diferenas das especificidades entre cinema e
televiso, filme e telejornalismo, alm das prprias diferenciaes nas quais um gnero se
marca na relao com outro semelhante.
Observamos que, no acontecimento ritual telejornalstico, h uma composio
entre verbal e imagem, em que uma materialidade vai se colocando na relao com a outra,
de modo que uma no significa sem sofrer interferncias da outra o que explicitamos na
anlise. No se trata, como afirma Lagazzi (2007, p. 3), de complementao, mas de uma
relao que se d pela contradio, j que, cada materialidade, segundo a autora, faz
trabalhar a incompletude na outra.
nessa e por essa reafirmao mtua e contnua entre a materialidade verbal e
a materialidade visual que a incompletude vai, continuamente, se reinscrevendo e
reclamando sentidos no efeito de saturao. Este resulta do trabalho objetivante da tcnica
e da tecnologia, da iluso do sujeito centrado e isento de interpretao, que vai inscrevendo
a autoria na sua prpria interdio ou apagando a autoria na sua prpria inscrio.

57

Em A difcil relao entre imagem e som no audiovisual contemporneo, Luciene Belleboni, ento
mestre em Cincias da Comunicao pela ECA/USP, aponta diferentes formas de se conceber essa relao
entre som e imagem, ora na submisso dos sons s imagens, ora no domnio do som, e, poucas vezes,
explorada como um dilogo entre eles. Segundo ela (2004, p. 10), de um lado a sociedade contempornea
produz audiovisuais em que a soberania imagtica. Por outro lado, atravs do clipe da primeira gerao, as
imagens so subordinadas aos sons. E, ainda, por outro, atravs dos realizadores da terceira gerao de
videoclipe, no estabelece hierarquias de nenhuma ordem: imagens e sons nascem juntos. H, portanto,
heterogeneidade na relao imagem/som mostrando sua complexidade. Embora sua discusso perfaa mais o
campo do cinema e do videoclipe, aponta uma preocupao em se compreender essas linguagens de forma
no dissociada, numa relao deshierarquizada. Cf. BELLEBONI, Luciene. A difcil relao entre imagem e
som no audiovisual contemporneo.II Encontro Nacional da Rede Alfredo de Carvalho GT Histria das
Mdias
Audiovisuais.
Florianpolis,
15-17
abril
2004.
Disponvel
em:
<http://www.jornalismo.ufsc.br/redealcar/cd/grupos.htm>. Acesso em: 19 nov. 2007.

117

Martin-Barbero (2001, p.306) conta que por um longo tempo sustentou-se a


crtica predominncia do verbal na tv latino-americana como prova maior de seu
subdesenvolvimento; uma espcie de rdio com imagens. Contudo, com o
desenvolvimento tecnolgico e expressivo, hoje observado em muitos desses pases, o autor
diz suspeitar que tal predominncia tenha a ver com uma necessria subordinao da
lgica visual lgica do contato.
Nesse mundo civilizado, letrado, ocidental, cristo, como se refere Orlandi
(1995, p. 42), cuja formao social dominada pela ideologia da interpretao verbal,
no de se estranhar que a relao do telejornalismo com o seu pblico seja conduzida pela
verbalizao. Assim, que pela tcnica de narrativa textual verbal, o telejornalismo seja,
antes, conduzido pela escrita e posto a ver pela oralizao. Em outros termos, que o
acontecimento ritual seja posto em circulao conduzido pela oralidade do apresentador.
necessrio reconhecer, tal como entende a autora, que o verbal tem uma funo
imaginria crucial na construo da legibilidade, da interpretabilidade das outras
linguagens (p. 46). Embora a materialidade verbal e a materialidade visual sejam
efetivamente construdas em campo, quase que ao mesmo tempo, por sujeitos em duas
posies prximas e distintas, quer seja, o reprter e o cinegrafista, e ainda que se
considere a conteno do reprter pelas (im)possibilidades que a imagem (no) oferece em
dado momento, no processo de edio, o off orienta, tecnicamente, a seleo das imagens.
Juntamente a esse modo de relao do falante com a mdia, Orlandi (1995)
tambm aponta o mito da informao e o prestgio do cientfico como mecanismos
mistificadores da mdia. A iluso referencial se faz presente quando se pensa a linguagem
como produo de informao, cabendo aos meios de comunicao, portanto, a funo de
informar. Quanto cincia, a idia de literalidade e a centralidade no lingstico tambm se
sustentam nos instrumentos gramtica, vocabulrio, dicionrios, entre outros, considerados
instrumentos lingsticos58. No jornalismo, o efeito de literalidade j se produz ancorado
nos manuais de redao.

58

Sobre instrumentos lingsticos, cf.: AUROX, Sylvain. A revoluo tecnolgica da gramatizao.


Campinas: Editora da Unicamp, 1992.

118

Orlandi (1995) considera que a mdia funciona por um processo ideolgico de


reduo da imagem ao verbal, resultando num efeito de transparncia da informao. Mas,
tambm, que isso resultado da ideologia da comunicao social, levando a um uso
verbal da mdia, no sentido de que as outras linguagens dela, igualmente constitutivas, no
funcionem sem o verbal. O central dessa compreenso discursiva, por parte da
pesquisadora, est no entendimento de que tal reduo um efeito.
Ainda que no se questionasse, teoricamente, essa reduo, uma conduo da
imagem pelo verbal em funcionamento no telejornalismo no justificaria uma anlise j
pr-determinada pelos efeitos da resultantes. Compreender a especificidade telejornalstica
requer, antes, que se compreenda o sentido em sua matria prpria, ou seja, ele precisa de
uma matria especfica para significar, explica Orlandi (1995, p. 39). E a materialidade
simblica pode ser o verbal, a sonoridade como forma de apresentao oral ou o trao como
manifestao impressa, a imagem, entre outros. No caso do telejornal, a matria especfica
do sentido verbal-visual. Dela, teorizaremos mediante a construo e imerso na anlise,
considerando as mltiplas inquietaes que esse terreno, ainda pouco tocado por
exploraes discursivas, suscita.
Cabe aqui, teoricamente, restituir ao silncio a sua possibilidade de
significncia como silncio que , seja por sua inerncia s palavras ou sua existncia
intrnseca nas imagens. Orlandi (1995) aponta para o mltiplo e o incompleto num encontro
materialmente articulado. Falha e pluralidade se tocam pela abertura ao simblico. Por
isso, h sempre sentidos (outros) possveis. Esta a essncia do ritual: ser suscetvel
falha, apesar do efeito de fechamento e de no contradio, na ilusria afirmao da
coerncia e da transparncia da linguagem telejornalstica.
A discusso sobre silncio, formulada por Orlandi (1997), requerida em nossa
tese pela importncia mpar que tm na compreenso do funcionamento da linguagem
telejornalstica como ritual. Especificamente, porque pensar o silncio, tal como
compreende a autora, por em questo a linearidade, a literalidade e a completude; noes
sustentculos ou efeitos (da) notcia.
Sendo o silncio fundador a prpria possibilidade do sentido, ele que d s
materialidade verbal e visual o que lhes especfico. Ou seja, como sentido, o silncio

119

funciona nas palavras e nas imagens, possibilitando a elas a sua significao material. J o
silenciamento ou poltica do silncio, apresentado na forma de silncio constitutivo e
silncio local pelo recorte entre o que se diz e o que no se diz, leva construo das
verses na sustentao do efeito notcia no telejornalismo, que se d no apagamento das
especificidades materiais.
O silncio constitutivo aquele resultante do apagamento de sentidos possveis
numa dada formulao. Para dizer preciso no-dizer, retoma Orlandi (1995, p. 37) no
artigo Efeitos do verbal sobre o no-verbal o que formulara anteriormente no livro As
formas do silncio, em 199259. O silncio local funciona como censura, sob a forma do
interdito; do proibido. Interdio a certas regies do sentido; proibio do dizer em certa
conjuntura.
As exploraes discursivas no campo da imagem ainda so tmidas em
comparao s investigaes do discurso verbal. Em seus estudos sobre imagem, Souza60,
traz contribuies relevantes para um primeiro direcionamento nesse campo analtico,
buscando trabalhar a materialidade visual em sua discursividade. Assim como a autora,
diferenciamos o discurso da imagem dos discursos sobre a imagem61. Estes discursos
sobre, segundo Souza (2001, p. 24), vem reafirmando o mito da informao, como
evidncia do sentido, aliado ao mito da visibilidade, como transparncia da imagem.
Tais mitos so criados pelos aparelhos miditicos, e neles, produzindo uma limpeza
(objetivao) comunicacional e tambm do acontecimento discursivo.
Enquanto a disperso constitutiva do silncio, a verbalizao telejornalstica
tende a uma conteno dos sentidos, exigindo-lhes coerncia e unidade. Quanto aos
59

Como fonte de referncia, usamos a 4. edio desse livro, de 1997.


Dois trabalhos de Souza conduzidos por um olhar discursivo na abordagem da imagem na mdia, e que se
re-dizem, esto sendo considerados nesta seo: Discurso e imagem: perspectivas de anlise do no verbal
(1998) e A anlise do no verbal e os usos da imagem nos meios de comunicao (2001). Quanto a este,
tomamos a verso on-line publicada na Revista Ciberlegenda, como consta nas Referncias, mas o artigo
tambm pode ser localizado na Revista Rua, do Ncleo de Desenvolvimento da Criatividade, Campinas, SP,
n.7, mar. 2001, p. 65-94.
O estudo de Kleber Mendona, A punio pela audincia: um estudo do Linha Direta, orientado por Souza,
tambm traz contribuies para se pensar a especificidade da imagem na televiso.
61
Em meio a discusses de anlise de imagens, Aumont (1993, p. 117) remete a contribuies da psicanlise
na compreenso de que a imagem contm o inconsciente, o primrio, que se pode analisar; inversamente, o
inconsciente contm a imagem, as representaes.
60

120

trabalhos de leitura como decodificao da palavra e da imagem, Souza (2001) observa


que, enquanto no primeiro caso funciona uma direcionalidade da esquerda para a direita,
no segundo, abre-se a uma multidirecionalidade, dependente da forma como cada leitor
conduz seu olhar.
Se considerarmos a suscetibilidade da imagem disperso, mais do que a
materialidade verbal, chega-se a cogitar uma possvel conduo da imagem pela
verbalizao, no telejornal. Tendncia a um controle verbalizado que se explicaria pela
necessidade institucional de se marcar como objetivo, portanto, no contraditrio, coerente,
verdadeiro e facilmente legvel, validando uma dada interpretao como o verdadeiro.
Para Souza (1998), a primeira condio para que o tratamento da imagem se
realize livre de uma reduo co-relacional ao verbal, entender os elementos visuais como
operadores de discurso. Assim, antes de adentramos na especificidade verbal-visual pelo
percurso de anlise, nos emaranhamos no campo da imagem como possibilidade de fazer
advir esse silncio tambm prprio a essa materialidade.
Buscamos tanto evitar, terica e analiticamente, a conduo da imagem pelo
verbal, como, do outro extremismo, uma supervalorizao da primeira. Isso porque, de uma
forma ou de outra, permaneceramos em espaos estanques, impossibilitando que o
encontro dessas materialidades fosse observado na prpria especificidade do telejornal. Tal
discusso quanto discursividade da imagem nos interessa, pois, para compreender o
telejornalismo em sua especificidade material, preciso que, antes, as linguagens que o
constituem j signifiquem em ns pelas suas especificidades e em suas especificidades.
Trata-se de uma compreenso terica com vistas ao analtico e no de separar
na anlise momentos distintos quando no primeiro se estuda a especificidade verbal, depois
a imagem, e, num terceiro momento, o encontro entre elas. Pelo conhecimento terico das
materialidades verbal e visual em suas especificidades, poderemos compreender, no s
teoricamente, mas tambm de forma analtica, que a especificidade telejornalstica est em
ser verbal-visual, constitutiva e conjuntamente. Embora a especificidade da imagem
funcione tambm no telejornal, a natureza institucional e institucionalizante do
telejornalismo busca expor ao pblico uma realidade objetivada, quando, na produo do
visvel, h sentidos invisibilizados.

121

Ao trazer tona a discusso de Orlandi sobre o silncio, mediante o


descentramento da linguagem verbal, presente nas publicaes As formas do silncio e
Efeitos do verbal sobre o no-verbal, Souza (2001) afirma que h imagens no visveis,
mas sugeridas, em funcionamento implcito a partir de um jogo prvio de imagens ou
mesmo continuadas no extracampo. H tambm, segundo a autora, imagens apagadas e
silenciadas que se abrem interpretao. Vale lembrar, em termos discursivos, que o
implcito precisa remeter ao dizer para significar, o que no ocorre com o silncio,
esclarece Orlandi (1997).
Sinteticamente, a invisibilidade, conforme interpretamos Souza (1998; 2001),
se d tanto por um trabalho do implcito, pois h imagens sugeridas, ou seja, aquelas que
funcionam implicitamente, como por um apagamento e silenciamento de sentidos.
Entendemos o silenciamento tanto se dando em imagens postas em circulao no telejornal
quanto pela ausncia de dadas imagens. Ao nos referirmos imagem, aqui, consideramos
tanto a produo do cinegrafista quanto as formaes imaginrias em funcionamento nelas
e a partir delas.
Quanto a esse silenciamento de imagem na mdia e pela mdia, Souza (1998,
p.5) se refere a um processo de parafraseamento62 que determina pelo verbal uma
disciplinarizao na interpretao da imagem. Tal processo, no que tange produo do
discurso telejornalstico, busca reproduzir os sentidos provenientes de uma possvel autoria
ou da suposta ausncia desta, por um processo tambm de silenciamento como se fosse
possvel estar na linguagem telejornalstica, ou ex-p-la, fora dos domnios de uma
interpretao produzida da posio-sujeito jornalista.
Exemplificando esse processo de parafraseamento nos telejornais, Souza
(1998) discute o trabalho parafrstico do comentarista, geralmente tido como especialista
em alguma rea, como poltica e economia, na conduo interpretativa e levando a uma
leitura validativa da posio da emissora. Tal processo parafrstico verbal, na reproduo
de certo enfoque, leva ao apagamento das imagens. Nesse e em outros casos, nega-se ao
telespectador um gesto de interpretao seu, substitudo pela leitura e interpretao dada na
62

Em nota explicativa, quanto ao emprego do termo processo de parfrase, ou processo de


parafraseamento, Souza (1998, p. 10) expe que o conceito de parfrase pressupe o reconhecimento do
sentido dado pelo autor, num trabalho de reproduo.

122

voz e a partir da voz de um locutor. Acrescentamos que esse processo de parfrase verbal,
como o caso de parafraseamento jornalstico de sonora ou declarao, entre outros,
tambm pode levar a apagamentos tanto do prprio verbal quanto da imagem.
H imagens cuja constituio j se d conjugada a sonoridades ambientes, ou
seja, a relao entre imagem e verbal no resulta propriamente de um processo de edio.
o caso de sonoras, cuja imagem do sujeito falante se constitui na medida mesma em que
este fala em resposta a uma pergunta do reprter. O mesmo ocorre em pronunciamentos,
coletivas, msicas, cantorias, barulhos, conversas constitutivas de dado acontecimento tal
como as imagens com as quais se conjugam, e no resultantes de um processo de mixagem
ou outras formas de edio. Trata-se de considerar como o som ambiente participa
constitutivamente da imagem em sua discursividade, funcionando como pertencentes a tal
materialidade. Ausentes, descaracterizariam, alterariam ou apagariam os sentidos
constitutivos dessa matria.
No entanto, essa sonoridade constitutiva pode ser parcial ou totalmente
encoberta mediante recursos de edio, reduzindo o seu potencial audvel ao mnimo ou
mesmo suprimindo-a. No primeiro caso, o som ambiente mantido apenas para marcar a
dimenso factual e de veracidade de um acontecimento noticioso, mesmo dirigindo a
interpretao para um dizer que se quer visto e ouvido. No segundo, a supresso sonora
silencia os sentidos constitutivos daquela imagem, atribuindo a ela sentidos outros pela
insero do udio do reprter, tambm para conduzir a interpretao. A sonoridade deixa de
ser constitutiva e passa a ser tratada como pertencente ordem da visibilidade
expresso apropriada de Souza (2001). Mas h imagens que se marcam num espao externo
verbalizao, em que sua compreenso depende da compreenso do silncio como
constitutivo da imagem, no podendo e no devendo ser traduzido pela verbalizao.
Discursivamente, mediante o jogo estabelecido entre processos parafrsticos e
polissmicos, buscamos observar as regularidades da linguagem, de modo a chegar ao
discurso e, assim, ideologia nele materializada. O trabalho de parfrase na imagem deve
possibilitar advir outras imagens, e no uma traduo verbal de modo a exp-las.
Partindo das condies de produo da notcia veiculada em tv comercial
aberta, a tcnica de construo da matria telejornalstica pressupe uma constituio da

123

novidade a partir de fragmentos, envolvendo oralizao, imagens e sujeitos. Os textos de off


so fragmentos que buscam encaixes entre sonoras e passagem do reprter. As imagens
tambm se fragmentam entre diferentes diversidades: ora imagem de ambientes, ora de
sujeitos, ora do sujeito-reprter, ora de objetos, e assim em suas dissidncias. Como a
imagem no funciona apenas por visibilidade, tal qual a verbalizao, pe em
funcionamento diferentes formaes imaginrias, conforme as posies-sujeito no discurso.
Da ao falarmos em imagens em funcionamento no discurso telejornalstico no nos
restringimos imagem-visual, mas consideramos tambm as formaes imaginrias.
No captulo Televiso e Memria, presente no livro Discurso e texto, Orlandi
(2001) discute o efeito de literalidade do sentido produzido na e pela televiso. A autora se
refere tv como um instrumento da mdia que produz uma homogeneizao de seus fins,
operando no processo produtivo pela reiterao do mesmo na iluso do diferente. Seria o
que ela chama de variedade do mesmo em srie. Ainda segundo a autora, a tv apresentase como um lugar interpretativo de extrema eficcia, porque reduziria a memria discursiva
a uma seqncia de fatos, cujos sentidos so dados, quando, na realidade, os fatos
reclamam sentidos. Funcionando como uma rede de sentidos horizontal, pois, conforme a
autora, leva a estacionar no nvel da formulao (intradiscurso), a tv s produz a variedade
em vez da mudana. Embora o que se tenha sejam verses, os sujeitos acabam crendo
na existncia de fatos que carregam sua prpria verdade e realidade. Baseados em Orlandi,
podemos afirmar que a interpretao possibilitada ao telespectador j resultado do efeito
de evidncia. Estaciona na memria presentificada63.
Quanto anlise de discursos institucionais, h sempre o risco de entrar pelo
conteudismo64, como alerta Mariani (1999), por uma tendncia em se perguntar o que, e
63

Termo usado em nossa pesquisa de mestrado para explicar a memria que permite ao dizer significar na
relao com algo j dito e possvel de ser retomado pelo leitor (no caso, o telespectador). Dizendo de outra
forma, trata-se da memria que est acessvel ao leitor, possvel de ser trazida na leitura para que os fatos
signifiquem conteudisticamente (PIMENTEL, 2002).
64
O conteudismo situa-se na base da constituio da relao entre verdadeiro/falso no domnio da produo
de sentidos (ORLANDI, 1997, p.99). Ao se prender no contedo informado, o telespectador/leitor
apreende sentidos que parecem literais (iluso), pois esto tomados pelo efeito de evidncia, de
naturalidade. Levando em conta o percurso discursivo de Mariani (1999) sobre a instituio imprensa,
entendemos que tal efeito resultado de um longo processo scio-histrico de determinao dos sentidos que
no de controle do jornalista ou mesmo da empresa jornalstica. Consideramos a ideologia, tal como Orlandi
(1997, p. 101), interpretao de sentidos em certa direo, direo esta determinada pela histria.

124

no por que, a instituio diz de uma determinada maneira em vez de outras. Segundo ela,
isso faz com que os rituais discursivos de um discurso institucional se mantenham
intocados, naturalizados. A idia de existncia de um sentido literal resulta, desta forma, do
vnculo a contedos institucionais, anteriormente fixados pela iluso de uma realidade
objetiva.
Inexiste, portanto, uma trama da instituio miditica quanto a se verbalizar
tudo e, assim, controlar os sentidos. O que h so sentidos scio-historicamente
determinados, em relaes institucionais, funcionando sob o efeito de evidncia. Orlandi
(1995, p.44) esclarece que frente a qualquer objeto simblico o sujeito levado a
interpretar. Pelo efeito sujeito-origem e pelo efeito de evidncia, as histrias de constituio
dos sujeitos e dos sentidos se apagam.
D-se visibilidade a sentidos autorizados, aqueles que podem e devem ser ditos
por determinao scio-histrica de constituio institucional. Ao mesmo tempo, se
apagam e se silenciam os que no devem ser ditos, ou seja, os desautorizados, interditados
no processo de seleo, hierarquizao e estruturao. A onipotncia do sujeito uma
iluso que contribui para o efeito notcia65. Romper com essa concepo instrumental da
linguagem como transmisso de informao era o que Pcheux pretendia. Como
esclarece Henry (1997b, p.26), isso no significa que a linguagem no sirva para
comunicar. Mas, tal aspecto corresponde apenas parte emersa do iceberg.
Os telejornais participam da constituio de um imaginrio de atualizao e de
estar bem informado, fazendo parte do mundo, que se configura como uma exigncia de
mercado e mesmo social. Imediatez, efmero, descontinuidade (no sentido de gerar o novo
pelo apagamento de sua continuidade) e consumismo, antes mesmo de participarem da
constituio de sentidos produzidos e propagados pela instituio jornalstica, funcionam na
sociedade capitalista do mundo ocidental no qual vivemos.

65

Quando realizamos anlise de discurso da imprensa de massa no Brasil contemporneo (PIMENTEL,


2002), observamos que, frente s condies de produo do jornal, este no permitia outra possibilidade de
crtica que no a de posicionamento (linear, conteudstica). Neste caso especfico, discutimos, portanto, que
no se tratava de propor outras condies de produo para o jornal, porque as mudanas na histria no so
planejveis, elas dependem de transformaes sociais. Mas dar visibilidade aos funcionamentos que
sustentam o jornal impresso abre possibilidades para que outros funcionamentos comecem a ser pensados.

125

Ao oferecer o mesmo com roupagem de novo (espcie de pastiche), a


informao sobrevive como qualquer outro produto. Mas preciso considerar tambm que
em meio reproduo do mesmo h tambm a possibilidade do novo, ou seja, de outros
sentidos serem disponibilizados. Como afirma Henry (1997a, p.51), no h fato ou
evento histrico que no faa sentido, que no pea interpretao, que no reclame que
lhe achemos causas e conseqncias. E nisso que, segundo ele, consiste a histria, ou
seja, nesse fazer sentido, mesmo que ocorram divergncias quanto aos sentidos em
diferentes situaes.
Peixoto (1991, p.83) lana as seguintes questes: Poderia a televiso, ruidoso
universo do descartvel, nos emudecer e voltar nossos olhos para o infinito? Poderia ganhar
poder evocador, carregando-se de histria?. E responde que, para isso, preciso saber
ouvir o seu peculiar silncio, sentir o ritmo particular da vida nas suas imagens.

4.3 TRAJETOS DO DIZER NA INSTITUCIONALIZAO DE SENTIDOS

Na instncia da circulao dos sentidos, os telejornais percorrem trajetos do


dizer no meio televisivo, no qual se inter-relacionam verbal e visual na formao e no
funcionamento do discurso. Como a formulao e a constituio, momentos do processo de
produo do discurso, a circulao aponta para especificidades do dizer, considerando que
o meio onde este circula e a maneira em que disposto tambm participam da sua
significao.
Na condio de meio de circulao, a televiso, onde se veiculam os telejornais,
parte do contexto imediato e tambm do contexto scio-histrico na produo de sentidos
do noticirio. Sua histria, conjugada histria do telejornalismo, se constitui em meio a
um cenrio poltico de disputas econmico-partidrias que vo construindo verses
possveis para o que se institucionalizou como notcia.
Partimos aqui de uma teorizao sobre os trajetos do dizer, buscando discutir a
especificidade do meio televisivo, e de que forma tal especificidade participa da
constituio dos sentidos da notcia em diferentes ou nas mesmas verses, sustentadas nos

126

(ou que sustentam os) mesmos discursos ou discursos outros. Antes, porm, de falarmos
sobre a instalao da tv no Brasil na relao com o surgimento e o funcionamento
telejornalstico, remontamos imprensa escrita, j que esta antecede o surgimento da
televiso e coloca em funcionamento, anteriormente, sentidos jornalsticos em circulao
no cenrio scio-poltico brasileiro.
Ao discutir sobre a instituio imprensa, Mariani (1999) problematiza a tal
vocao para informar, naturalizada nos manuais de redao, e por eles, sendo reiterada
pela publicidade. Na condio de pr-construdo do jornalismo, a notcia informacional,
sustentada nas tcnicas de noticialibidade, interessa-nos na medida em que tambm
funciona no contexto do telejornalismo. Este, embora no tenha suas normas postas e
divulgadas em manuais prprios de texto para tv produzidos pelos grupos detentores de
concesso, como ocorre com o impresso, a exceo da Globo embora seu manual no seja
comercializvel , sustenta-se na mesma idia de iseno, neutralidade e objetividade
constituda ao longo da histria da imprensa jornalstica.
Mesmo assim, a nica publicao de um manual de telejornalismo, pela Central
Globo, foi em 1985, e em tiragem reduzida. O manual se restringe a reiterar o mito da
informao. No que tange imagem em movimento, diferencial televisivo em relao ao
impresso, reduz-se a empregos gramaticais e ao domnio tcnico, envolvendo uso do
microfone, planos, cenas de corte, entre outras informaes para cinegrafistas e reprteres,
como aberturas, passagens e encerramentos, iluminao e som. Quem acaba se ocupando
de teorizar sobre o telejornalismo so professores e pesquisadores de comunicao, como
o caso de Paternostro (1999), mas sem, contudo, ir alm de orientaes de cunho tcnico,
de contedo.
Ao analisar o Manual de Telejornalismo da Central Globo, Silva (2001, p. 288)
discute que tal produo visa sistematizar a sua produo jornalstica a ser falada pelo
locutor. A relao com o texto passa a ser no sentido de um texto escrito para ser falado,
produzindo um efeito de informalidade. Em estudo posterior, Silva (2002) afirma que a
produo da linguagem miditica, como injuno Comunicao, resulta em uma
normatizao prpria, delimitando a linguagem apropriada ao fazer jornalstico. Assim,

127

quanto ao imaginrio do cotidiano da mdia na condio de prtica discursiva, a


normatizao , segundo a autora, significativa.
A nosso ver, o manual apenas reitera o lugar do texto impresso como texto
primeiro, apagando a especificidade do meio televisivo, em que imagem e verbal so
constitutivos do sentido. Observamos, analiticamente, que a constituio institucional do
discurso telejornalstico est sustentada na prpria constituio e no funcionamento do
discurso institucional jornalstico (impresso). possvel que isso explique, ao menos
parcialmente, o desinteresse em divulgar, em manuais de redao, as normas de cada
emissora.
Conforme Silva (2001), a histria dos manuais de imprensa no Brasil se marca
por dois momentos polticos distintos. O primeiro, conhecido como Brasil do milagre
econmico, compreende o final da dcada de 50 e incio da dcada de 60; poca da
construo de Braslia e transferncia da capital, quando os manuais esto restritos ao
interior das redaes cariocas, justificados como uma necessidade interna das empresas
de comunicao impressa. Nesse perodo, os manuais cumprem a funo de favorecer uma
imagem tcnica da imprensa, identificada produo do texto como notcia. O segundo
momento remete ao chamado Brasil da abertura poltica referncia ao fim do perodo
ditatorial. Tem incio ps 1984, quando a Folha de S. Paulo d incio publicao dos
manuais, voltada para um pblico externo. Soma-se a isso campanhas publicitrias. A
assuno da imprensa como um processo industrial leva os jornais a se constiturem como
produtos. Embora as mudanas na imprensa escrita, resultantes de relaes polticotecnolgicas, sejam significadas por um sentido pronto, o de modernizao, segundo Silva
(2001, p. 278), a diferena a publicao. Esta significou uma resposta da imprensa
abertura poltica. A autora afirma que, no governo democrtico, a imprensa pode e deve
cumprir o seu to alardeado papel de informar.
Em sua investigao sobre a instituio imprensa, Mariani (1999, p. 54) j
explicitava que o jornalismo foi construindo uma jurisprudncia prpria, pelo anseio de
liberdade de escrita, em que o poder dizer, significado como comunicar/informar, acabou
associado censura. No que tange, especificamente, ao surgimento da televiso no Brasil, a
constituio da instituio telejornalstica e do seu discurso no diferente. A televiso

128

surge no Brasil em perodo ditatorial, assim como o telejornalismo. A legitimao desse


novo meio e do produto jornalstico da resultante sustenta-se na difuso dos ideais de
liberdade de imprensa, calcados nos mitos da objetividade da notcia informacional, e,
portanto, da separao categorizada entre informar e opinar, sustentculos do jornalismo
como empresa, filho do sistema capitalista.
Ao se referir ordem do discurso telejornalstico, quanto ao sistema de
excluso e limites, e identificada pela verdade-da-informao, Mariani (1998) explica
que ela est relacionada tanto com a iluso referencial da linguagem quanto com o seu
processo histrico de constituio. Dizendo de outra forma, a autora considera que no
discurso telejornalstico se inscreve uma memria da prpria instituio imprensa na
produo da notcia, filtrando sentidos na significao da notcia, e por assim ser, na forma
de se significar o mundo.
Ao discutir a institucionalizao da televiso no Brasil, Silva (2002, p. 95)
afirma que a identidade dessa mdia se produz nas relaes de sentido que atravessam
espaos discursivos como o poltico e o econmico, entre outras circunstncias. Quanto a
uma poltica cultural de integrao, expe essa mdia em sua estreita relao com uma
ideologia desenvolvimentista, no que tange ao crescimento econmico e forma de
vivncia urbana (muito marcada pelo consumo de produtos industrializados) ambos
associados idia de modernidade.
Porcello (2006) diz que as emissoras brasileiras de tv nasceram e foram criadas
sombra do Poder, seja nos governos civis ou militares. A troca de favores e interesses
recprocos entre emissoras e governos, Mdia e Poder sempre existiu. Para ele, trata-se de
dois lados de um mesmo lado. De forma anloga, Cunha, P. (2002, p. 217) se refere ao
nascimento da televiso brasileira, pelas mos de Assis Chateaubriand, em 1950, como
parte de um projeto de poder, ou seja, o uso da televiso como instrumento mgico66
contra os inimigos polticos. Era apenas o incio da unio entre tv e poltica. Com a
inaugurao da TV Tupi Difusora de So Paulo, segundo o autor, o processo deflagrado por
Chateaubriand levou consolidao da tv, como mecanismo indissocivel do aparelho de

66

Termo que teria sido empregado por Chateaubriand.

129

Estado, embora enraizado na iniciativa privada. No h, portanto, como dissociar a histria


da televiso brasileira da histria poltica do prprio Pas.
A deteno de concesses de televiso no Brasil, por grupos familiares, como
o caso da famlia Marinho (Rede Globo), famlia Abravanel (SBT), famlia Saad
(Bandeirantes) e mesmo a famlia Machado de Carvalho (fundadora e proprietria da
Record at 1990, quando esta vendida para a Igreja Universal do Reino de Deus), sinaliza
a eficcia dessa unio. Nesse processo de poder poltico tambm encontra lugar a antiga
unio entre religio e poltica, escancarada na aquisio da Rede Record pela Igreja
Universal do Reino de Deus (IURD) e tambm explicitada na constituio da Rede Vida,
em 1995, pela igreja catlica.
O telejornalismo brasileiro se inscreve na prpria histria da tv no Brasil,
associada ao campo poltico. Em 20 de setembro de 1950, decorridos dois dias de seu
nascimento, a TV Tupi (Canal 6) de So Paulo, estao pioneira de TV no Brasil, veicula
de seu primeiro telejornal: Imagens do Dia. A primeira reportagem filmada exibida foi o
desfile cvico-militar pelas ruas de So Paulo, conforme registra Rezende (2000). Assim
como a precursora TV Tupi, as quatro emissoras cujos telejornais tomamos para anlise
tm, na histria de sua constituio, parte de suas razes no telejornalismo, construindo e
buscando construir suas imagens nesse domnio.
O primeiro telejornal da TV Globo, o Tele Globo, vai ao ar no dia da
inaugurao da emissora, em 26 de abril de 1965. Mas foi o Jornal Nacional que
inaugurou as transmisses em rede da TV Globo, veiculado pela primeira vez em setembro
de 1969, conforme registram Barbosa e Ribeiro (2005). A Globo se torna a primeira rede de
televiso do Brasil devido a condies tcnicas propiciadas pela Embratel, criada durante o
perodo militar, assim como o Sistema Telebrs e o Ministrio das Telecomunicaes.
Nesse sentido, apontada como o principal beneficirio desta poltica de integrao
nacional, segundo Santos e Capparelli (2005). Uma relao de parceria. Estes autores
explicam que enquanto o Estado investia em infra-estrutura para possibilitar a distribuio
massiva de programao, a Rede Globo tornou-se uma espcie de porta-voz do regime
militar (p. 79).

130

Para Barbosa e Ribeiro (2005, p. 210), ao participar do projeto poltico do


Estado, a TV Globo construa, atravs da textualidade informativa, uma identidade unvoca
para o pas. Com as transformaes nas relaes de poder em decorrncia do movimento
de abertura poltica e redemocratizao, a Globo se aproxima do modelo liberalcorporativo de sociedade. A partir de 1985, o comentarista passa a fazer parte dos
telejornais da rede. Em 1995, o diretor da Central Globo de Jornalismo, Alberico Souza
Cruz cuja imagem estava vinculada a Collor de Mello , substitudo por Evandro Carlos
de Andrade, trazendo para a emissora o discurso da iseno e da imparcialidade. Sob essa
nova direo, os locutores so substitudos por jornalistas na apresentao dos telejornais.
A possibilidade do apresentador-jornalista quanto a improvisar, entrevistar ao vivo ou tecer
alguns comentrios no se reduz a uma alterao narrativa, marcando uma mudana quanto
ao princpio da autoridade profissional. As autoras explicam que os jornalistas passam a
apresentar os telejornais porque esto autorizados, ou melhor, possuem autoridade narrativa
e legitimidade para faz-lo (p. 221).
Em 29 de maro de 1996, sob o comando de Evandro Carlos de Andrade, Cid
Moreira e Srgio Chapelin, smbolos do Jornal Nacional, so substitudos por William
Bonner e Lillian Witte Fibe, que ocupam o lugar de apresentadores a partir de abril.
Segundo Rezende (2000), a Globo adotava uma estratgica substituio, j presente na
Record e no SBT, apontando uma crescente freqncia de jornalistas frente da
apresentao de telejornais, em busca de se firmar uma imagem de credibilidade no
telejornalismo brasileiro. Estratgia tambm seguida pela Rede Bandeirantes, mas que,
alm disso, tambm considerava uma tendncia mundial pelo jornalista-ncora. No Brasil,
o maior exemplo desse modelo, como j discutido, seria o estilo do jornalista Bris Casoy
na conduo do TJ Brasil (SBT).
Um estudo de Mauro Porto (2002) sobre mudanas no Jornal Nacional
empreendidas entre 1995 e 1996, intitulado Novos apresentadores ou novo jornalismo? O
Jornal Nacional antes e depois da sada de Cid Moreira, tambm apresenta e discute
explicaes em vigncia no meio acadmico e profissional quanto ao que teria levado a tal
substituio. Uma das explicaes possveis observadas pelo autor seria justamente a
presso de outras redes de tv, a exemplo do SBT, principal concorrente da Rede Globo no

131

mercado televisivo, e, poca, tambm no telejornalismo, alm de outros competidores no


mercado comunicacional. Diante disso, a Globo seria obrigada a adotar um estilo de
jornalismo mais imparcial. Da ser importante substituir Cid Moreira, cuja imagem estava
associada ao jornalismo praticado na Globo ao longo de sua histria e que mantinha vivo
um passado de vnculo ao governo militar.
Com base em dados levantados e analisados em seu trabalho, considera
descartada a insatisfao da audincia como uma explicao plausvel, j que duas
pesquisas, uma do Instituto Data-Folha, realizada em So Paulo nos dia 4 e 5 de maio de
1995, e outra do Instituto Gallup, solicitada pela Revista Imprensa, tambm em So Paulo,
mas em 1996, logo aps a substituio dos apresentadores do Jornal Nacional, apontavam a
preferncia pela dupla Moreira-Chapelin em vez de Bonner-Witte Fibe.
Porto relata que outra pesquisa realizada pelo Instituto Gallup, entre 25 e 27 de
maio de 1996, na cidade de So Paulo, novamente solicitada pela Revista Imprensa,
buscando verificar como os brasileiros avaliavam o desempenho dos telejornais, aponta
uma contradio. Como explicar que as mesmas pessoas que afirmaram que a Globo
apresenta os fatos como realmente acontecem e informa mais corretamente o pblico
tambm afirmaram que a emissora a que mais distorce os fatos?, questiona Porto (2002,
p. 14, grifo nosso), quanto aos resultados da pesquisa. Quanto ao Jornal Nacional, o autor
explica que as evidncias sugerem um baixo nvel de credibilidade relacionado sua
vinculao ao governo e outros interesses, sendo visto como o noticirio que mais
defende interesses econmicos (p. 14). Mas, ao mesmo tempo, como aponta o resultado da
pesquisa anterior, quando foi substitudo, Cid Moreira sustentava altos nveis de
credibilidade.
Para Porto, tal aparente contradio pode ser explicada se considerarmos
possvel que o pblico confie no gnero telejornal como fonte neutra de informao e
no apresentador como personalidade, porm, mantendo-se crtico quanto imagem da
emissora e ao seu papel poltico, confiando menos no contedo do telejornal. Em outras
palavras, diz que o gnero noticirio e a personalidade do apresentador podem desfrutar
altos nveis de credibilidade, ao mesmo tempo em que a imagem da emissora permanece
negativa (p. 14). Entendemos que, apesar dessa personificao do sujeito poder atribuir

132

credibilidade ao telejornal, na relao com o pblico, tal credibilidade no funciona fora


das condies de produo do telejornal; o que significa que, sozinha, no d conta de
sustentar a crena do telespectador na idia de veracidade informacional.
Propondo o que chamou de uma explicao alternativa quanto s mudanas
no Jornal Nacional, o pesquisador afirma que a substituio de Cid Moreira integraria uma
nova estratgia da Globo, cujo objetivo seria desenvolver um jornalismo mais ativo e
independente. A meta final seria uma nova imagem para a emissora, podendo, assim,
evitar maiores conflitos, com o pblico, que resultassem na perda de audincia para os
concorrentes.
Em suas concluses, o autor afirma que seu estudo sugere considerar a histria
poltica e o papel desempenhado pelos meios de comunicao no passado como possveis
elementos essenciais na compreenso das mudanas nas prticas jornalsticas. Tambm,
que redes como a Globo esto sujeitas perda de credibilidade frente audincia se
permanecerem presas a um noticirio partidrio e governista. Por outro lado, elas se
tornaram importantes instituies polticas que se beneficiam do apoio que do ao governo
e a grupos sociais influentes, completa Porto (2002, p. 29).
Em 1998, a jornalista-apresentadora Lillian Witte Fibe substituda por Ftima
Bernardes. Embora com credibilidade jornalstica, do lugar de apresentadora Witte Fibe
no produzia uma empatia com o pblico, perdendo para Bernardes, segundo apontam
Machado e Hagen67 (2004), com base em pesquisas referidas por outros autores por eles
citados. Tal episdio aponta, novamente, que somente a credibilidade, seja ela estritamente
profissional ou simplesmente estabelecida com o reconhecimento do pblico, no d conta
de sustentar o efeito notcia como o verdadeiro do telejornalismo.
A aparente iseno ostentada na figura do casal William Bonner e Ftima
Bernardes, somados construo de uma imagem moderna, de confiabilidade familiar,
proximidade e segurana, apontam para um apagamento dessa histria poltica de
atrelamento da Globo a governos militares e civis neoliberais. Ftima Bernardes e William
67

O texto O jornalismo celebra Ftima Bernardes, de Machado e Hagen, publicado no Observatrio da


Imprensa, em 2004, foi apresentado, segundo os autores, no I Encontro da Sociedade Brasileira de
Pesquisadores em Jornalismo (SBPjor), em Braslia, nos dias 28 e 29 de novembro de 2003, com o ttulo
original "O jornalismo celebra sua diva: o discurso das revistas Nova e Criativa sobre Ftima Bernardes"

133

Bonner, atuais apresentadores do Jornal Nacional, so o casal frente do JN, tambm em


2006, ano que corresponde ao recorte do nosso material de anlise. Para Bucci (1997, p.
17), a Globo, embora no seja a nica, ainda a mais perfeita expresso do modelo gerado
pelo autoritarismo, e tambm a prova de que ele deu certo.
No que diz respeito ao Sistema Brasileiro de Televiso (SBT), Squirra (1993, p.
137) relata que o Departamento de Jornalismo da emissora surgiu com a prpria concesso
de parte da Rede Tupi de Televiso ao empresrio Slvio Santos. O SBT vai ao ar em 19
de agosto de 1981, registrando o seu prprio surgimento, com a proposta de mostrar, ao
vivo e em cores, a assinatura de sua concesso, diretamente do Ministrio das
Comunicaes, em Braslia, conforme o autor. Tais. informaes tambm esto presentes
no site da emissora (2007)68.
A emissora passa a exibir, em 1988, o TJ Brasil, com a contratao do
jornalista Boris Casoy, em cujo telejornal criou seu estilo prprio de ancoragem. Segundo
Squirra (1993, p.139), Casoy foi a pea principal de todo um processo de eliminar a
pieguice e mau gosto que imperavam no jornalismo da Rede at aquela data. Em 1989,
ainda conforme Squirra, o SBT investe num projeto de renovao dos telejornais, tanto na
parte visual quanto profissional, e contrata o jornalista Hermano Henning, da Rede Globo.
J em 1991, Lillian Witte Fibe contratada para ancorar o TJ Brasil-2.Edio. Ainda em
1991, conforme informaes no site da emissora (SBT, 2007), estria o Aqui Agora. O SBT
Reprter vai ao ar em 1995, o Jornal do SBT-1. Edio e o SBT Rural em 2003. Estrelado
por Ana Paula Padro, o SBT Brasil passa a ser exibido em 2005.
Porcello (2006) afirma que nenhuma emissora do pas, em nenhum momento,
fez oposio severa" a qualquer um dos 10 presidentes nos ltimos 42 anos, nem durante a
censura, nem sob liberdade de imprensa. Ele explicita que, desde o incio, o SBT manteve
uma relao muito prxima do poder. O autor relata que, em outubro de 1975, o
presidente Ernesto Geisel assinou o decreto que concedeu o canal 11 de So Paulo ao
empresrio Slvio Santos. Uma semana antes da concesso que autorizou a concesso do
canal, o ministro das Comunicaes, Euclides de Oliveira, teria justificado que o
68

Sobre a histria do empresrio Slvio Santos e do SBT, cf. tambm: MIRA, Maria Celeste. Circo
eletrnico, Silvio Santos e o SBT. So Paulo: Olho dgua/Loyola, 2005.

134

empresrio Slvio Santos deveria ser o escolhido na concorrncia com os outros


interessados (Grupo Bloch, TV Gazeta e Grupo O Dia). O motivo, segundo Porcello, com
base em Dias (2002), teria a ver com condies financeiras propcias, experincia no setor e
ausncia de dificuldades para o governo.
Quanto TV Record, de propriedade da famlia Machado de Carvalho, vai ao
ar em 27 de setembro de 1953. Mas na dcada de 70 que surge o jornalismo, com o
programa Dia D, Jornal do REI e o Jornal da Record, depois chamado de Jornal da Noite.
Em 1972, nasce o telejornal Tempo de Notcias, que mais tarde passou a ser chamado de
Record em Notcias.
Danti Matiussi, em 1984, assumiu a direo do departamento de jornalismo da
Record, colocando no ar o Jornal da Record, com Paulo Markun e Silvia Popovic, mais
tarde apresentado por Carlos Nascimento. Em 1997, Boris Casoy torna-se mais uma
aquisio da emissora. O novo Jornal da Record entra no ar, em janeiro de 2006, com
Celso Freitas e Adriana Arajo (RECORD, 2007), apresentadores do telejornal de nosso
material de anlise.
Em 1990, a famlia Machado de Carvalho vende a Rdio Record e mais tarde a
TV Record para os bispos da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). O carter poltico
da religio extrapola em visibilidade, principalmente em anos polticos. Segundo Bolao e
Brittos (2003), em 1991 o controle acionrio da Record passa do Grupo Slvio Santos para
os dirigentes da IURD, sob o comando do bispo Edir Macedo. Para os autores (2003, p.
199), o crescimento do que chamaram de imprio neopetencostal , em parte, resultado
da capacidade de uso da mdia.
A TV Bandeirantes de So Paulo (canal 13) foi ao ar em 13 de maio de 1967,
exibindo o seu primeiro telejornal em 1969, embora o jornalismo j fosse uma realidade
para a Bandeirantes, bem anterior a isso, no campo do rdio. Foram 13 anos de
planejamento, depois que Joo Jorge Saad obteve a concesso do canal 13, em 1954. No
site da emissora (2007), o jornalismo aparece como uma vocao, expressa na estria dos
Titulares da Notcia, considerado filhote do programa de mesmo nome que j fazia
sucesso na Rdio Bandeirantes. Sustentando uma espcie de bandeira de luta contra o
controle poltico, sob o ttulo A credibilidade e independncia do jornalismo Bandeirantes,

135

e buscando marcar a autonomia da emissora frente aos governos vigentes, diferenciando-a


das concorrentes nacionais, afirma-se, no site, que a tradio jornalstica da Band est
calcada na credibilidade e independncia, dois pilares dos quais no abre mo.
Para sustentar isso, afirma-se ainda que, durante sua trajetria histrica, vrios
episdios comprovam essa postura independncia e a credibilidade do jornalismo da
emissora. Registra-se que, em 1984, a emissora veiculava os comcios das Diretas-j
quando isso significava ameaa de corte de sinal e cassao de concesso. J em 1992,
teria sido a nica Rede que entrou desde o comeo na CPI do caso Collor, quando isso
significava ficar de fora das campanhas publicitrias do governo federal. Outro campo em
que a Band busca marcar sua fora o dos debates polticos. Alm disso, o esporte sempre
foi uma das marcas da emissora. Segundo Hingst (2008, p. 33), desde o incio a
Bandeirantes investiu na cobertura esportiva. Em 1984, com Luciano do Valle e o Show do
Esporte, a emissora ficou conhecida como o canal do esporte.
Tambm segundo informaes presentes no site da emissora (2007), o Jornal
da Band, at 1997 chamado Jornal Bandeirantes, est no ar desde a fundao da emissora,
em 1967. Considerado o seu principal telejornal da emissora, vai ao ar de segunda a sbado,
das 19h20 s 20h20, com apresentao de Ricardo Boechat, Joelmir Beting e Mariana
Ferro. Durante a dcada de 70, entre os apresentadores estavam profissionais vindos da
Rdio Bandeirantes, como Jos Paulo de Andrade, Vicente Leporace e Salomo Esper. Na
dcada de 80 apresentaram o telejornal, entre outros, Joelmir Beting, Ferreira Martins e
Marlia Gabriela. Esses dois ltimos permaneceram at 1991, subtitudos por Chico
Pinheiro, que ficou at 1995. Desse perodo at 1997, a apresentao foi de Carla Vilhena.
Em maro de 1997, o Jornal da Band assumido por Paulo Henrique Amorim, ento
correspondente da Rede Globo nos Estados Unidos. Em 1999, a vez de Marcos Hummel e
Geraldo Canali.

136

5 A CONFIGURAO DO CORPUS
A poltica possui um discurso complexo que necessita de interpelao,
identidade e precisa construir sujeitos com a mesma viso de mundo,
pois reivindica o poder. Assim, o discurso poltico precisa explicitar e
fortalecer, permanentemente, argumentos que justifiquem sua luta pelo
poder. O discurso das mdias, ao contrrio, raramente reivindica ou
explicita posies, transmitindo a idia de estar a servio, longe do
poder e imbudo de neutralidade na mediao dos fatos.
Maria Izabel Oliveira Weber (2000, p. 33)

Na construo do corpus de anlise, consideramos que decidir o que faz parte


dele j decidir acerca de propriedades discursivas. Com base nesta formulao de
Orlandi (2000a, p. 63), orientamos a construo de nosso corpus para a investigao
discursiva do ritual de linguagem telejornalstico, no encontro entre verbal e imagem, que
leva construo de verses no embate entre a estabilizao e a deriva, considerando a
falha constitutiva da lngua.
Para investigar o telejornalismo como um ritual de linguagem, por meio da
conjuno de materialidades organizadoras do efeito notcia, selecionamos o material de
anlise partindo do critrio de representatividade de um modelo padro de telejornal
brasileiro. Estruturado na figura de um apresentador e na exibio, por meio deste, de
reportagens, notas, entre outros formatos telejornalsticos, tal modelo sustentado, assim
como o jornalismo impresso de comunicao de massa69, no apagamento e silenciamento
da historicidade constitutiva do discurso. A supervisibilidade do dizer informacional,
tecnicamente segregado do dizer opinativo, produz uma interdio aos espaos do no-dito,
levando a um efeito de fechamento dos sentidos.
Considerando, alm do alcance nacional e da audincia, na tv comercial aberta,
a participao na institucionalizao telejornalstica, e, mais especificamente, na
naturalizao de sentidos em torno do telejornalismo de comunicao de massa, quatro

69

Cf. Pimentel (2002).

137

emissoras foram selecionadas: Rede Globo; Sistema Brasileiro de Televiso (SBT); Rede
Bandeirantes de Televiso; Rede Record.
Entre os critrios empregados para escolha dos telejornais est a localizao
temporal na exibio desses programas, delimitados ao chamado horrio nobre (19 s 21
horas) na televisiva brasileira, assim como o lugar de importncia jornalstica, ocupado na
prpria emissora. Tambm se considerou o fato desses telejornais atenderem a uma
padronizao no formato adotado e no contedo veiculado. A atualidade do material foi
igualmente considerada, de modo que se estabelece uma proximidade com o contexto
scio-histrico de desenvolvimento da pesquisa, facilitando a gravao dos telejornais.
O material de anlise composto pelo Jornal Nacional (JN); apresentado pelo
casal William Bonner e Ftima Bernardes; SBT Brasil, tendo como apresentadora a
jornalista Ana Paula Padro; Jornal da Band (JB), cujos apresentadores so Ricardo
Boechat, Mariana Ferro e Joelmir Beting embora, como j explicitado, seu nome no s
se ausenta dos crditos finais do telejornal, como tambm no aparece na relao de
apresentadores, presente no site da emissora: Jornal da Record (JR), com a dupla de
jornalistas Celso Freitas e Adriana Arajo.
No JN, Bonner tambm editor-chefe e Bernardes editora executiva. No SBT
Brasil, Ana Paula Padro comanda o telejornal na condio de ncora, sendo a editorachefe. No JB, Boechat ncora e editor-chefe responsvel pela produo e linha editorial
das matrias. Mariana Ferro editora do Tempo, e Betting, editor de Economia. Somente
os apresentadores do JR no desempenham funes de ncoras, editores ou comentaristas.
Em relao ao perodo de exibio dos telejornais, primamos pela maior
atualidade possvel do material, respeitando o tempo requerido para e pela anlise70. Nossa
primeira investida propriamente analtica abrangeu um corpus bruto composto por uma
semana de gravao dos quatro telejornais: 13 a 18 de novembro de 2006. Em termos de
acontecimento scio-histrico, novembro de 2006 marca o primeiro ms ps-reeleio do
presidente Luiz Incio Lula da Silva.

70

Descartamos o material gravado em 2004, pois, naquele perodo, o SBT ficou fora de nosso corpus,
considerando que o telejornal exibido, em horrio compatvel ao das outras emissoras, no era uma produo
propriamente nacional, veiculando reportagens enlatadas.

138

A configurao do corpus especfico na relao com uma mesma questo


discursiva se apresentara como uma dificuldade em meio profuso de temticas que o
compndio dos telejornais punha em funcionamento. Como as matrias telejornalsticas se
constroem (so construdas) na relao com o pblico, (in)validando suas posies, e os
mesmos ou outros acontecimentos suscitam, em cada caso, as mesmas ou outras posies,
decidimos partir de uma temtica advinda desse cenrio de noticiabilidade; o que
significava recortar um ritual de linguagem dentro do ritual telejornalstico, capaz de
explicitar o seu funcionamento. Referendados em Guilhaumou e Maldidier (1997), a
temtica tomada aqui como parte do dispositivo analtico de discurso.
A delimitao de tal temtica se deu na compreenso de que um discurso
institucional no existe sem uma histria que o constitui, como explicita Mariani (1998, p.
70). Embora nossa investigao no se dirija para a mesma relao institucional presente na
pesquisa de doutoramento de Mariani, e divulgada no livro O PCB e a imprensa: os
comunistas no imaginrio dos jornais (1922-1989), entendemos que no h como falar do
ritual telejornalstico, como um ritual de linguagem, desconsiderando a historicidade que
faz da instituio telejornalstica uma instituio politizante.
No Brasil, a constituio da tv significou e foi sendo significada em meio a
disputas pelo controle do poder poltico-econmico, colocando em funcionamento relaes
de fora na instaurao e no apagamento da memria. Tais sentidos alimentavam nosso
incmodo quanto ao lugar que o telejornalismo ocupa na construo e naturalizao de
imagens polticas, produzindo efeitos de realidade. Irrompe ainda sobre nossa escolha o
discernimento de que o meio televisivo possui uma especificidade material e enunciativa
pelo modo de circulao, que lhe prpria, por mais que em sua constitutividade se
inscreva domnios da especificidade do jornalismo impresso at por sua condio
sucessria, ou seja, a televiso s surge posteriormente ao rdio e, ainda em termos
cronolgicos, tardiamente em relao ao impresso.
Entre a semana de gravao, que compreendeu, como j dissemos, de 13 a 18
de novembro de 2006, a delimitao da temtica do corpus71 apontou o dia 13 como
71

Empregamos o termo temtica do corpus para diferenciar a temtica formulada com vistas delimitao
do material e construo inicial do corpus especfico de anlise da temtica geral da pesquisa.

139

propcio ao esboo do trajeto. Esta edio reunia matrias, tanto num mesmo telejornal
quanto entre telejornais, agrupadas em torno de poltica e economia sobre o governo Lula.
Como o momento poltico em questo, no nosso material de anlise, referia-se a um marco
histrico na conjuntura poltica brasileira, quer seja, a recm reeleio presidencial de um
governante petista, buscamos matrias que pudessem nos apontar, discursivamente, para
a(s) imagem(ns) que o telejornalismo construa do governo Lula.
A expresso trajeto temtico, apropriada, por ns, de Guilhaumou e
Maldidier (1997), significa em nossa investida terico-metodolgica, portanto, o percurso
que coloca em relao, no campo da noticiabilidade, questes poltico-econmicas na
construo da(s) imagem(ns) do Governo Lula, mais especificamente, final do primeiro
mandato, j afetado pela reeleio, e prospectivas do segundo.
O trajeto foi sendo esboado no encontro entre matrias que noticiavam, nos
quatro telejornais, e de forma agrupada, acontecimentos jornalsticos ligados diretamente a
tal governo, focalizando aspectos poltico-econmicos. No que tange composio
estrutural dos noticirios, as matrias tambm vinham, em sua maioria, reunidas no mesmo
bloco, sendo, predominantemente, referidas na escalada e at nas passagens de bloco. Essa
conjuno estrutural tambm foi considerada, j que, alm de inscrio da notcia na
escalada e na passagem de bloco72 marcar a atribuio de uma dada importncia
jornalstica ao acontecimento noticiado, tambm configura o efeito notcia no telejornal.
Tal efeito resulta do imbricamento e embate desse e nesse conjunto.
Cinco notcias compem o trajeto temtico. Jornalisticamente, entre as de mais
destaque, considerando o conjunto dos telejornais, est a que diz respeito presena de
Lula, na Venezuela, a convite do presidente venezuelano Hugo Chvez na poca,
candidato reeleio. Lula e Chvez participam de solenidade de inaugurao da II Ponte
sobre o Rio Orinoco e das reservas da faixa petrolfera de Carobobo I, na Faixa do Orinoco,
realizadas pela Petrobrs e a estatal Petrleo de Venezuela SA (PDVSA). Nas quatro
emissoras, a novidade telejornalstica aparece em formato reportagem, ou seja, construes

72

Textos e imagens que encerram um bloco do jornal e chamam reportagens que sero apresentadas depois
do intervalo. (BISTANE; BACELLAR, 2005, p. 135).

140

textuais dos reprteres, e, por estes, postas em circulao na condio de condutores da


noticiabilidade.
Partimos do entendimento, tal qual Mariani (1998, p. 28), de que as condies
de produo se vinculam tanto s possibilidades enunciativas dos perodos histricos
reguladores da relao de um sentido com sentidos anteriores, com os sentidos no-ditos e
com um futuro dos sentidos quanto quilo que falha, que desloca os sentidos.
Lula havia sido reeleito na ltima eleio presidencial, de outubro de 2006, e
era sua primeira viagem internacional ps-reeleio. O evento, de abrangncia
internacional, foi acompanhado, no s por jornalistas internacionais, mas, diretamente, por
jornalistas brasileiros dos respectivos telejornais analisados, cuja cobertura se deu no
prprio local, concomitantemente realizao do evento.
Outra notcia, tambm em destaque, exceto no Jornal da Band, diz respeito
assuno interina da presidncia da Repblica pelo presidente do Senado, Aldo Rebelo,
membro do Partido Comunista do Brasil (PC do B). Na poca, Rebelo assumiu a
presidncia da Repblica, por um dia, devido ausncia de Lula, em viagem Venezuela, e
da impossibilidade do vice-presidente, Jos Alencar, em tratamento mdico nos Estados
Unidos. Enquanto nos outros trs telejornais, um comunista na presidncia da Repblica
que aparece como novidade, no Jornal da Band, Aldo Rebelo continua sendo notcia, mas,
desta vez, por sua ao e no assuno. Sob o rtulo de Exclusivo!, a notcia se
configura no cancelamento, pelo presidente da Cmara, da compra de pastas de luxo para
novos deputados. Com exceo do SBT, cuja novidade sobre a assuno da presidncia por
Rebele noticiada em forma de nota coberta73, nas demais emissoras, Rebelo assunto de
reportagem.
O pedido de demisso do chefe do Ncleo de Assuntos Estratgicos (NAE), do
governo Lula, Luiz Gushiken, participa desse conjunto de notcias que compem o trajeto
temtico. Integrante do chamado ncleo duro da primeira fase do governo Lula, ao lado
de, Jos Dirceu (ex-ministro-chefe da Casa Civil) e de Antnio Palocci (ex-ministro da
Fazenda), Gushiken pede demisso em novembro de 2006, sob denncias de envolvimento
no escndalo do mensalo.
73

Texto coberto com imagens. Pode estar gravado (BISTANE; BACELLAR, 2005, p. 135).

141

Em julho de 2005, sob suspeita de favorecimento de uma ex-empresa sua em


contratos de publicidade com rgos pblicos, Gushiken fora transferido da Secretaria de
Comunicao (Secom) para o NAE. Com a reforma ministerial, a Secretaria de
Comunicao de Governo (Secom) deixara de ter status de ministrio, sendo subordinada
Casa Civil, liderada por Dilma Roussef.
No campo econmico, o acontecimento jornalstico girou em torno de
especulaes sobre crescimento. Surgem previamente divulgao de medidas que
seriam apresentadas pela equipe econmica ao presidente Lula, no dia seguinte, visando
incentivar o crescimento da economia, a partir de 2007. Embora os quatro acontecimentos
marquem de, alguma forma como veremos no percurso de anlise , a continuidade do
governo Lula expressa no continusmo ou a entrada, extra-oficial, no segundo mandato,
apontando para uma nova fase desse governo, nesse noticirio econmico que a(s)
imagem(ns) do governo Lula mais se coloca(m) visibilidade, tanto pelo apagamento e
silenciamento de sentidos, quanto pela re-fixao de uma memria.
Nos telejornais analisados, esse conjunto de informaes reunidas conjuga um
encadeamento (antes) jornalstico que, mesmo sob os efeitos da fragmentao imposta pela
organizao tcnica, sustentam, de forma noticiosa, imagem(ns) desse governo.
Quanto ao Jornal Nacional, dois dos quatro acontecimentos referidos se fazem
presentes na escalada, e em ordem seqencial. Embora no abram, nem tampouco
encerrem a escalada, se inscrevem nela, primeiro, com a notcia de Lula/Chvez quanto
inaugurao de ponte em clima eleitoral, e, segundo, com a sada de Gushiken do
governo, 16 meses depois de perder o status de ministro.
Na passagem de bloco (veiculada no BL-2 chamando para o BL-3), a primeira
referncia continua sendo para a notcia sobre Lula/Chvez, e, em seguida, marcando a
continuidade, sobre a posse de Aldo Rebelo, evidenciado como um presidente
comunista que entra para a histria da nossa Repblica.
No corpo do telejornal da Globo, esse conjunto de matrias, incluindo a a
notcia em forma de especulaes sobre crescimento econmico, se encadeiam. A

142

apresentadora Ftima Bernardes abre o bloco trs com uma nota pelada74 sobre Gushiken.
Em seguida, William Bonner anuncia a reportagem sobre Lula/Chvez, e, aps a exibio
da matria, Bernardes chama a reportagem de Aldo Rebelo, conduzida pelo reprter Tonico
Ferreira.
A seqncia seguinte rene duas notas peladas, apresentadas por Bonner e
Bernardes, respectivamente, quanto ao crescimento econmico. Posteriormente, Bonner
apresenta uma nota casada insero de um trecho de declarao do presidente do Banco
Central, Henrique Meirelles, e finaliza com uma nota p75.
O SBT Brasil traz na escalada, tambm no no incio, trs dos quatro
acontecimentos tratados. Sequencialmente: Gushiken; Lula/Chvez; Rebelo. Este, o
penltimo acontecimento noticiado na abertura do telejornal. No h passagem de bloco,
nesse caso, pois as trs notcias so exibidas no primeiro bloco. Neste bloco, aberto com a
notcia de um motoboy salvo por um zper de jaqueta, em relao aos trs acontecimentos
referidos, noticia-se, primeiramente, a reportagem de Lula/Chvez; acompanhada de uma
nota p, depois uma nota coberta sobre Aldo Rebelo. A notcia sobre a equipe econmica
fica para o segundo bloco, em forma de chamada e de um AO VIVO do reprter, depois de
notcias sobre atrasos nos aeroportos e outras informaes a ela associadas. Por fim, um
comentrio da apresentadora Ana Paula Padro sobre o que foi noticiado.
Dos quatro acontecimentos focalizados no nosso trajeto temtico, O Jornal da
Band traz na escalada a notcia sobre a demisso de Gushiken e as medidas do governo
para reduo de gastos e impostos. Esta, noticiada pelo apresentador e comentarista
Joelmir Beting, encerra a escalada e vem depois de outras informaes noticiosas, portanto,
no logo sequencialmente a um acontecimento do trajeto temtico. Alm disso, a notcia
seqencial de Gushiken envolve Aldo Rebelo, mas no quanto ao mesmo acontecimento.
Numa exclamao chamativa sob o rtulo de exclusivo!, o apresentador-ncora, Ricardo
Boechat, afirma: O presidente da Cmara cancela compra de pastas de luxo para
novos deputados. Nenhuma dessas notcias marca a abertura do telejornal, e sim a notcia
sobre caos nos aeroportos.
74

Texto narrado pelo apresentador, sem o acompanhamento de imagens do evento.


Trata-se de uma nota ao vivo, lida no final de uma matria [,] trazendo informao complementar ou que
faltou reportagem (PATERNOSTRO, 1999, p. 146).

75

143

Da mesma forma, no conjunto do telejornal, as notcias do trajeto temtico no


esto, necessariamente, encadeados de forma seqencial. No quarto bloco, depois de uma
notcia de esporte e de uma nota coberta sobre depredao da sede do Guarani, Joelmir
Beting comenta sobre o pacote de medidas do governo, que seriam apresentadas no dia
seguinte. No quinto bloco, a passagem para o prximo anuncia: Exclusivo! Presidente da
Cmara cancela a compra de pastas de luxo para deputados.
O sexto bloco rene, na seguinte seqncia, reportagem sobre Aldo Rebelo;
cabea do apresentador com audioteipe de reprter sobre Lula/Chvez; nota pelada, quanto
sada de Gushiken. Uma pergunta do ncora Ricardo Boechat ao comentarista de poltica,
Franklin Martins, insere o comentrio deste sobre tal acontecimento. Mediante outra
pergunta, agora na especificao Gushiken/Lula, d-se continuidade ao comentrio de
Franklin Martins. Por fim, Boechat faz uma afirmao, completando e validando o
comentrio do jornalista.
No caso do Jornal da Record, entre as informaes noticiadas na escalada esto
as de Lula/Chvez e Aldo Rebelo, respectivamente. A passagem de bloco veiculada no
bloco dois apresenta duas notcias. Somente a primeira, sobre Lula/Chvez, participa do
trajeto temtico. Uma nota pelada sobre Gushiken, apresentada pela jornalista Adriana
Arajo, abre o terceiro bloco. Reportagens que focalizam Lula/Chvez e Aldo Rebelo do
continuidade ao encadeamento, nesta ordem. Fechando o conjunto, uma nota pelada curta
informa sobre um plano de ajuste fiscal de longo prazo, preparado pela equipe
econmica, a ser apresentado no dia seguinte para o presidente Lula.
O conjunto de notcias com as quais trabalhamos se inscreve sciohistoricamente, num Brasil que acaba de ter uma segunda eleio presidencial pela qual
Luiz Incio Lula da Silva, fundador e membro do Partido dos Trabalhadores (PT), legitima
o direito de continuar presidindo a Repblica Federativa do Brasil.
A(s) imagem(ns) do governo Lula construda(s) por diferentes ou pelas mesmas
verses telejornalsticas pe(m) em funcionamento e, ao mesmo tempo, se sustenta(m) na
telespectao76. Entre a instituio telejornalstica, representada mais diretamente pelos
76

No artigo Contribuies para o estudo dos meios de comunicao, Martino (2000, p. 109) afirma que a
significao de um meio de comunicao como a televiso no pode ser estabelecida ao nvel de nenhum dos

144

profissionais reprteres e apresentadores, e o tele-espectador, o espectador a distncia,


estabelece-se uma relao contratual que autoriza os sujeitos institucionais a expor aos
sujeitos telespectadores um panorama [dos efeitos] da realidade. Essa autorizao , antes,
legitimada no prprio re-conhecimento da legitimidade telejornalstica. Resultante da
eficcia dos pr-construdos da rea, tal legitimidade mantm intocada a eficcia do fazer
(tele)jornalstico na tenso entre apagamento/silenciamento de sentidos e exposio
visibilidade.
Na transio de fases do governo Lula, em meio a re-configuraes e desfiguraes, o pblico tambm se re-desenha, re-significa ou des-significa na relao
poltica. Para compreender que governo esse e que pblico esse na relao com o
governo, afetada na in(ter)ferncia da mdia televisiva, buscamos contribuies de estudos
sobre mdia e poltica, que pem em discusso relaes de fora nesse contato ou nessa
mtua apropriao: uma mdia politizante e uma poltica midiatizante.
Situar esse incio do segundo momento do governo Lula pelo olhar
telejornalstico, requer, minimamente, compreender como essa relao mdia e Lula se
esboa em momento anterior prpria chegada de Lula Presidncia da Repblica, depois
da vitria na eleio de 2002. Tambm, de que forma a imagem de Lula , parcialmente,
uma construo miditica.
Em 2002, Lula participa da sua quarta disputa presidncia da Repblica, aps
trs derrotas consecutivas, ficando sempre em segundo lugar. A primeira derrota, em 1989,
para Fernando Collor de Mello. A segunda, em 1994, e a terceira, em 1998, para Fernando
Henrique Cardoso (FHC). Mesmo no vencendo as eleies, Lula representa um risco
iminente para as elites polticas do pas, sendo o preferido nas sondagens de popularidade,
realizadas no intervalo entre os perodos eleitorais, como observa Miguel (2003). Risco
este, que leva as elites polticas e econmicas, segundo o autor, a apostar sempre num

setores implicados na sua produo, pois somente ao nvel de maior complexidade aquele da
telespectao, compreendendo por este termo a interface entre o dispositivo tcnico e o usurio, assim como
a prtica social de ver televiso que se pode encontrar a significao deste meio, ou simplesmente a
televiso, na medida que [sic] este termo comporta um fenmeno social. Em nosso estudo, o termo
telespectao est diretamente ligado circulao do ritual telejornalstico, na relao com o pblico
(espectador distncia), em um processo de autorizao e legitimao do sujeito jornalista e do dizer
telejornalstico, respectivamente.

145

candidato alternativo vivel independente de quem seja , como ocorreu com Fernando
Collor de Mello e FHC.
Na introduo do livro Lula presidente: televiso e poltica na campanha
eleitoral, Antnio Fausto Neto e Eliseo Vern (2003, p. 11), organizadores da obra,
esclarecem que tal publicao no visa provar que a tv elege Lula, mas sim possibilitar
uma gama de questes j em circulao, partindo das eleies, de modo a mostrar que o
processo eleitoral e as estratgias que estruturam a eleio no s se passam nos cenrios e
fruns miditicos, como tambm se apiam largamente nas lgicas dos seus processos.
No estudo, o olhar dirigido ao fazer poltico miditico. E nesse processo,
Fausto Neto e Vern (2003, p.13) entendem que a anlise da campanha eleitoral, presente
no livro, esmia questes relativas contnua discusso quanto ao papel da mdia nos
processos polticos e ao desenvolvimento histrico da articulao entre os meios de
informao e os mecanismos da democracia.
Numa perspectiva prxima, Miguel (2003, p. 54) reafirma que no se trata de
considerar a existncia de um poder ilimitado sendo exercido pela mdia, mas de
reconhecer que os meios de comunicao so atores polticos relevantes e que sua atuao
introduz mais uma desigualdade em disputas que, sem eles, j so bastante desiguais (grifo
do autor).
A atuao da mdia, em especial dos telejornais, na eleio de 2002, deu-se,
segundo Rubim (2003), sob o signo da visibilidade. Em 1989, a Rede Globo realizou
uma emblemtica interveno explcita favorvel ao candidato Fernando Collor de Melo
e propositais manipulaes na eleio daquele ano. Em 1994, ocorreu um alinhamento da
quase totalidade da mdia brasileira, propagandeando o Plano Real, considerado o
passaporte de Fernando Henrique Cardoso para a vitria presidencial.
Referendado nos estudos empreendidos por Leandro Colling (2000), em sua
dissertao de mestrado sobre Agendamento, enquadramento e silenciamento nas eleies
presidenciais de 1998, e por Luiz Felipe Miguel (2002), no livro Poltica e mdia no Brasil:
episdios da histria recente, entre outros, Rubim (2003, p. 44) afirma que, em 1998, o
silenciamento deliberado da eleio levou FHC releio, em uma disputa que quase
no existiu, inclusive na mdia. Segundo Miguel (2003, p. 54), a campanha eleitoral se

146

invisibiliza, evitando que se debatessem polticas alternativas de FHC. Estratgia bem


mais sutil para se por a ver como a imparcialidade absoluta.
Com o subttulo A invisibilidade do processo eleitoral, Miguel (2003)
problematiza a quase total ausncia da campanha poltica no noticirio do Jornal Nacional,
durante perodo prximo s eleies de 1998, e a justificativa de que isso se devia ao
desgaste da emissora em eleies passadas, assumindo, com vistas a resguardar sua
credibilidade, uma postura completamente imparcial. Uma assuno dos ideais
jornalsticos que no casava com a realidade do cenrio poltico e a postura da emissora
frente ao (ou inserida no) mesmo.
O autor mostra que, para o governo Fernando Henrique Cardoso, a
invisibilidade no campo poltico, principalmente quanto ao espao para debate, era a
melhor estratgia, considerando os seus razoveis ndices de aprovao, o sucesso no
controle da inflao e o suporte da esmagadora maioria do establisment poltico, alm da
simpatia dos principais grupos econmicos, grandes financiadores de sua campanha.
Segundo ele, o desemprego e a seca, tematizados pelos principais concorrentes de FHC,
Lula e Ciro Gomes, como o principal problema social do pas, somente ocuparam espao
razovel na mdia, e mesmo no Jornal Nacional, antes da Copa do Mundo daquele ano.
Depois disso, foram, praticamente, silenciados.
Esse silenciamento, como uma estratgia do governo, compartilhada pela mdia
televisiva, em especial pela Rede Globo, longe de ser uma postura imparcial o que,
sabemos, efetivamente, no existe , mostra como o no-dito participa dos sentidos do
dizer, levando produo de efeitos. Esse silncio significa, nele mesmo, a posio
assumida pelo Jornal Nacional, sob o rtulo (fachada) de iseno e neutralidade.
Tanto nas eleies de 1989 quanto (e com mais fora) nas eleies de 1994 e
1998, segundo Miguel (2003, p.39), houve um monolitismo da grande mdia no apoio a
certos candidatos. O que, na sua avaliao, caracteriza uma peculiaridade brasileira,
considerando que em outros pases cujo sistema eleitoral se sustenta na democracia, os
meios de comunicao se dividem no apoio aos principais partidos.
A trajetria poltica de Lula traada tanto na sua condio de lder do
sindicato metalrgico como de fundador do Partido dos Trabalhadores, surgido

147

oficialmente em 1980. Em 2002, a sua eleio marca a interrupo da continuidade do


establisment no poder e a inscrio da oposio no governo, em meio a uma poltica
nacional acostumada ao continusmo.
Fausto Neto e Vern (2003, p. 11-12) avaliam que a vitria de Lula se deve a
um conjunto heterogneo de fatores, e no simplesmente a um trabalho de marketing
poltico no sentido de produzir uma mudana na imagem (de) Lula. Entre eles: a gravidade
das crises que atravessam o Brasil, impossibilitando a sustentao de Jos Serra, por
representar uma continuidade do governo FHC; a explicitao de Lula sobre o pacto com
setores-chave das foras econmicas e polticas do pas, mediante a sua capacidade de
negociao, herana de experincia como lder sindical; as prprias estratgias de
comunicao no marketing poltico, pela equipe do publicitrio Duda Mendona, alm de
outros fatores.
Em torno do que chamou de polimento da imagem pblica de Lula, lvaro
Nunes Larangeira, doutor em Comunicao, discute os ritos de passagem de Lula e do PT
e como os slogans de suas campanhas so sintomas dessas transies. De 1980 a 2001, com
Lula l, alm do Lulinha Paz e Amor, em 2002, e o Lula de novo com a fora do
povo, para a reeleio, em 2006.
Segundo Larangeira (2006), nas eleies de 1989, 1994 e 1998, o PT buscava o
segmento da classe brasileira denominado, no domnio petista, de classes exploradas. No
Manifesto do Partido dos Trabalhadores, de 10 de fevereiro de 1980, afirma-se: O PT
nasce da deciso dos explorados de lutar contra um sistema econmico e poltico que no
pode resolver os seus problemas, pois s existe para beneficiar uma minoria de
privilegiados. (grifo nosso).
Pelo contedo do Manifesto, observa-se que o PT surge marcando sua diferena
e oposio elite poltico-econmica. Larangeira (2006) mostra que as mudanas nas
estratgias lulistas comeam a ocorrer quando se percebe que s com o apoio das classes
trabalhadoras Lula no chegaria presidncia da Repblica.
A aliana do PT ao Partido Liberal (PL), em 2002, com a parceria de Jos
Alencar (PL) concorrendo vice-presidncia e a contratao do publicitrio Duda
Mendona, cuja imagem, frente a alguns militantes, era negativa, pelo envolvimento em

148

campanhas de polticos como Paulo Maluf, so apresentados pelo autor (2006, p.2) como
conseqncia do novo paradigma. A imagem de Lula passa de radical a diplomtico e
negociador, tendo como resultado a vitria nas eleies de 2002, com a contribuio do
PL.
Entre os fatores que teriam favorecido a construo da imagem Lulinha paz e
amor em substituio imagem de um Lula radical, Rubim (2003, p.55-56) tambm
apresenta a moderao no discurso do prprio Partido dos Trabalhadores, alm de um
quase abandono de propaganda poltica de ataque aos adversrios concorrentes. No
entanto, a relevncia e visibilidade dada a essa mudana acabaram obscurecendo a imagem
do Lula negociador. Construo esta apontada pelo autor como sendo outro
deslocamento fundamental.
A irrupo de acusaes envolvendo o governo Lula, na metade de 2005,
lembra Larangeira (2006, p.2), desestabilizou o discurso tico petista, impondo novas
medidas para resguardar a imagem do presidente. Segundo o autor, a sada de Lula foi
colocar-se na posio de vtima da traio, tanto de ex-companheiros de partido quanto
da gana dos inimigos descontentes com o seu programa de governo popular. O slogan da
campanha de 2006, Lula de novo com a fora do povo, faz, segundo o autor, uma clara
aluso ao presidente Getlio Vargas. Conforme Larangeira (2006, p. 9), em diversas
situaes, Lula repete gestos do lder populista gacho [...], assemelhando-se a um
simulacro de Getlio, no no sentido de engodo, fingimento, mas de parecena,
semelhana.
Enquanto na eleio de 1998 a posio da mdia, mais especificamente da Rede
Globo, quanto ao continusmo do governo FHC, se d pela estratgia da invisibilidade
como aponta Miguel (2002) e atestam Fausto Neto e Vern (2003) , na eleio de 2006,
sua posio, diante de uma possvel reeleio de Lula, se inscreve na superexposio.
Weber (2006, p.2) afirma: as entranhas sujas do poder foram mostradas, instituies e
polticos foram devassados e denunciados; as tenses e disputas entre delaes e verses de
partidos, polticos e governantes foram disponibilizadas na comunicao pblica dos
poderes [...] e na comunicao gerada no espao miditico [...].

149

Tanto o silenciamento quanto o excesso de visibilidade participam da produo


de sentidos. Enquanto uns so expostos, outros se apagam, mas continuam funcionando,
produzindo efeitos. No que se refere instituio miditica, nos dois casos o efeito notcia
informacional se mantm, ora sustentado nos ideais jornalsticos de neutralidade e
imparcialidade ora na misso e no compromisso profissional da defesa da verdade, da
denncia de irregularidades e da afirmao da responsabilidade social. O que no se
questiona o trajeto dos sentidos no qual esses pr-construdos do jornalismo se sustentam.
Weber (2006) explicita que a sucesso de escndalos, reunida sob o ttulo de
Crise do Governo Lula, ou os escndalos na forma de notcias, atenderam aos interesses
dos opositores do governo, que se apropriavam de fragmentos da imprensa para produzir
seus programas eleitorais. Estratgia utilizada, de modo que os efeitos, resultantes desse
processo, dessem visibilidade apenas natural(izada) divulgao dos fatos, e no a ataques
polticos. Enquanto efeito, quem acusava era a poderosa mdia, detentora da verdade, e
no os partidos.
Ao produzir esse apagamento ou silenciamento da relao mdia e governo
Lula, a mdia inverte os papis e se coloca no lugar de vtima, que sofre ataques ou crticas
(supostamente) infundadas desse governo. A alegao era de que estaria apenas cumprindo
o seu papel para com a sociedade, na explicitao de denncias envolvendo o governo Lula.
Para tanto, ela se sustenta nos ideais jornalsticos da verdade e neutralidade, como se exporse a irregularidades de uma forma e no de outra no marcasse a sua posio polticopartidria. Mariani (1998, p. 81) lembra que essa imagem de um jornalismo-verdade
tambm evocada pelos jornais quando de interesse do discurso jornalstico protestar
por sua inocncia.
Como vigilante privilegiada da democracia, no espao da imprensa, as notcias
sobre os discursos polticos contero maiores ndices de veracidade do que o discurso dos
prprios depoentes. Assim, a notcia sobre o depoimento prefervel ao prprio
depoimento, observa Weber (2006, p.6). Esse espetculo poltico-miditico77, como e a que
77

O termo espetculo poltico-miditico, referido no artigo Cadeiras vazias (a mdia, o escndalo e o eleitor,
em 2006), de Weber (2006), , segundo ela, uma categoria sua, discutida em sua tese de doutoramento
defendida na Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 1999, sob o ttulo Consumo de paixes e poderes
nacionais hibridao e permanncia em espetculos poltico-miditicos.

150

se refere a autora, fabricado pelo modo de contar e promover o acontecimento, atravs


de estratgias hbridas que marcam a diferena tambm no modo de promover e repartir a
crise (p. 7). No que tange sucesso de escndalos envolvendo o governo e o PT, e o
impacto que causou, tal espetculo, segundo Weber (2006, p.5), transformou o brasileiro
de espectador em testemunha assdua. Ele quem fora espoliado, sendo tambm a quem
as verses se voltavam.
H um outro efeito leitor (telespectador) em funcionamento. No mais o
receptor, que digere as informaes repassadas pela mdia, validando-as na prpria
recepo, mas um cmplice dessa mdia, pois, ao se colocar como testemunha, mantm em
funcionamento o efeito produzido pela crtica: o de culpabilidade do governo e do PT;
portanto, a sua condenao.
Restabelece-se o pacto de cumplicidade, de certa forma, abalado em pocas
anteriores, quando a mdia foi acusa de conivncia com os governos passados. Revelar,
portanto, naturaliza-se na relao com o telespectador como contrato de confiabilidade.
Para fazer dizer aquilo que se pe a revelar, a historicidade silenciada.
Sinteticamente, essa eficcia produzida no contrato inicial de re-conhecimento
da autoridade e do ilusrio pre-enchimento de um vazio, uma falta, se re-afirma nessa nova
roupagem do contrato em que o telespectador requerido em carter testemunhal, reforando a sua assuno nesse processo.
Nas eleies presidenciais de 2002, o pblico estava divido entre os que
apoiavam a continuidade de partidos ditos de direita, mesmo almejando mudanas no
governo , j que se apoiavam no que, supostamente, lhes era conhecido , e os que
desejam ou, minimamente, cogitavam a chegada de Lula presidncia, em busca de uma
alternativa de transformao. A especificao da aposta em Lula, e no no PT ou na
esquerda, se marca pelo desejo de mudana, mas, ao mesmo tempo, por uma no empatia
quanto ao partido que este representava, inclusive pelos efeitos que a fixao da memria
de uma esquerda associada a medo e incertezas suscitava na sociedade.
Em 2006, essa imagem de medo, materializada na figura de Lula, por seu
radicalismo associado ao PT, foi, de certa forma, dissolvida, em virtude das reconfiguraes de suas imagens, j em andamento na campanha de 2002, que o apresentam

151

numa linha mais light. No entanto, a profuso de denncias, a partir da segunda metade de
2005, envolvendo petistas (e) integrantes do governo, abala a imagem de Lula. A direita, e
at outros partidos de esquerda, alm da mdia, devolvem ao governo Lula as mesmas
crticas antes presentes no discurso da esquerda. Como resultado, parte do pblico eleitor
de Lula se re-posiciona, questionando o governo e o prprio Lula, e buscando outras
alternativas para o pas; o que leva o presidente disputa de um segundo turno, a princpio,
j no to tranqilo como se previa, anteriormente aos escndalos, para a reeleio j no
primeiro turno.
A eficcia dessa mdia est, a nosso ver, justamente na relao que estabelece
com o telespectador, nos gestos de interpretao possveis na firmao do contrato social de
confiabilidade, e na sua re-inscrio pelo campo testemunhal. Alm disso, essa crise do
governo, transfigurada em espetculo poltico-miditico, no se restringiu a um suscitar dos
ideais jornalsticos, mas acionou todos os mecanismos ticos, estticos, legais,
tecnolgicos e profissionais dos campos poltico e miditico, conforme Weber (2006, p.
7). Essas estratgias de hibridao da comunicao miditica, segundo a autora,
promovero a configurao do escndalo traduzindo fatos e interpretando discursos como
informao jornalstica.
Weber discute ainda como o dossi contra o PSDB e o possvel e condenado
processo de tentativa de compra, por parte do PT, se transformaram no grande escndalo
do final do primeiro turno das eleies de 2006. O chamado escndalo do dossi dizia
respeito a uma suposta negociao deste documento entre o PT e Luiz Vedoin, acusado
como chefe da mfia dos sanguessugas. O documento teria acusaes contra o governador
Jos Serra (PSDB/SP), ministro da Sade na poca em que Vedoin comandava um esquema
de fraudes na compra de ambulncias.
A priso de duas pessoas vinculadas ao PT, portando grande quantia de
dinheiro, reabriu o espao para a espetacularizao, conforme afirma a pesquisadora. A
revista Carta Capital, em uma publicao intitulada A trama que levou ao segundo turno,
configurando o escndalo dossi da mdia, trouxe tona o questionamento de grandes
mdias na construo da visibilidade do escndalo do dossi. O estopim teria sido a
combinao do acesso da imprensa ao flagrante de compra do dossi, juntamente com a

152

divulgao das fotos do dinheiro, questionadas quanto origem em negociaes esprias


entre esses poderosos jornais. Dessa forma, os prprios meios de comunicao, na sua
perspectiva editorial compem o escndalo e fazem a disputa sobre verdade, tica
jornalstica, qualidade e competncia profissional, afirma Weber (2006, p.10-11).
A questo justamente essa grande disputa poltica ocorrer pela visibilidade
miditica, ultrapassando o Parlamento e os discursos polticos, como analisa a
pesquisadora. Essa explicitao de verses dos polticos, governantes e suas instituies,
naturalizadas em determinados momentos como verdades (ou mesmo mentiras), de modo
com que elas se tornem acessveis ao pblico, no , conforme Weber, da ordem da
poltica, mas sim da ordem da imprensa.
porque existe uma memria em funcionamento que os sentidos significam.
Mas , ao mesmo tempo, pelo apagamento dessa memria no e pelo fazer e veicular
jornalstico, que se produz a eficcia da identificao com o pblico, pelo efeito notcia, em
que a visibilidade silencia a constituio. Quando, do discurso do Presidente Lula, se
recortam trechos em que ele questiona a imprensa, apagando-se todo o processo sciohistrico que levou a tal relao tensa, as relaes de fora presentes nesse cenrio se
apagam. Por mais que, para sustentar a ilusria iseno, o discurso (tele)jornalstico se
sustente em silenciamentos e apagamentos, o social e o histrico so indissolveis, no se
separam; antes, encontram-se reunidos no discurso, conforme Ferreira, C. (2000, p. 36).
Mariani (1998) explica que no processo de fixao de uma memria em que
uma interpretao de um acontecimento se sobrepe em relao s demais, j se encontra
inscrito o que deve cair no esquecimento, ou seja, os sentidos que no podem advir. O que
exposto e fixado, portanto, no deve ser esquecido, de modo a ser eternizado, enquanto o
que esquecido, ou seja, os outros sentidos possveis, no podem ser lembrados, j que
neles se inscreve uma possvel ameaa para a eficcia dessa memria naturalizada na
prpria visibilidade.
A relao conflituosa entre Lula e mdia, conjugada em meio a um complexo
percurso scio-histrico no qual a mdia, em estratgias de invisibilidade ou de
superexposio, marcou sua posio poltica na negao de outros sentidos possveis para
Lula, se apaga, advindo apenas uma interpretao naturalizada que leva fixao da

153

imagem de um Lula antiptico e avesso imprensa, justamente por esta revelar e continuar
explicitando a crise que assola o seu governo e o PT, envolvidos em escndalos.
O efeito produzido mediante esse apagamento de uma memria e da fixao de
outra nega toda e qualquer possibilidade de sustentao dos argumentos do presidente. Ao
se confrontar ou ser confrontado com a mdia, seu discurso significado como crtica
infundada, j que estaria, supostamente, revidando o ataque imprensa pelo simples
motivo desta t-lo desmascarado.
Alm disso, Lula vinculado a uma memria social que, desenhada no campo
poltico-miditico (disputas de poder hegemnico), re-suscita sua condio de esquerda, e
tudo o que essa esquerda pde e pode significar no contexto da espetacularizao destas (e
promovido por estas) instituies.
Ao investigar os comunistas no imaginrio dos jornais, entre 1922 e 1989,
abrangendo uma transio para a democracia, Mariani (1998, p. 204) explica que,
sobretudo, nos anos 1980, o processo discursivo que instaurou a negativizao sobre os
comunistas/comunismo comea a se alterar (grifo da autora). Dois extremos marcam esse
momento: a ditadura, cuja censura imposta e controlada pelos militares proibia a inscrio
dos comunistas na imprensa, salvo em matrias que relatassem atos terroristas; e as
mudanas no Leste europeu e na URSS que teriam produzido uma minimizao de uma
ameaa comunista no Brasil.
Entre estes dois extremos, com a volta do pluripartidarismo, iniciando o
processo de trmino da ditadura militar, com as greves irrompendo em
meados de 1980, com o retorno dos exilados, a palavra esquerda vai
lentamente ganhando espao no panorama poltico. Ao mesmo tempo,
uma nova discursivizao comea a se engendrar. Os comunistas,
inimigos internos78, deixam de ser os nicos alvos dos processos
discursivos de negativizao: o engendramento de significao
anteriormente descrito comea a migrar para aqueles partidos
considerados de esquerda, sobretudo o Partido dos Trabalhadores (PT)
(MARIANI, 1998, p. 204).

78

Em nota explicativa, Mariani (1998, p. 244-245) diz que a expresso inimigos internos foi usada por Emir
Sader ao analisar a conjuntura determinante do golpe militar de 1964, e se faz presente no livro O anjo torto:
esquerda (e direita) no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1995.

154

Respaldada em seu material de anlise, Mariani (1998) diz ainda que isso
promove, no que chamou de Formao Discursiva dos Brasileiros, uma reorganizao das
fronteiras. Como resultado, a incorporao de novos pr-construtos. Na denominao
esquerda, materializam-se os inimigos dos novos tempos. Sob o efeito de tal formao
discursiva, dominante no discurso jornalstico-poltico, na tenso com a Formao
Discursiva Comunista, como observado na anlise pela pesquisadora, internaliza-se no
discurso jornalstico a direo de sentidos negativizada para o Partido Comunista do Brasil
(PC do B).
Por mais que a visibilidade em torno de um discurso da democracia traga em si
a re-insero do comunismo nos espaos dos jornais, j no mais como interdio, a
retomada ao dizer sobre o comunismo inscreve em si essa memria da negao. Segundo
Mariani (1998), at o final de 1970, a denominao ser de esquerda79, empregada nos
jornais, vincula-se constituio de partidos polticos de oposio ao poder vigente e a um
comportamento poltico tido como de oposio, porm, inadequado. Mesmo com a
busca por uma efetiva transformao na significao do termo comunismo, engendrada em
1980, o anticomunismo continua retornando como gesto de interpretao.
As transformaes advindas pela abertura democrtica produziram apenas um
transporte da centralidade do temor do comunismo para outros partidos que passavam a se
configurar no cenrio poltico nacional, e que adquiriam reconhecimento legal. Os
processos discursivos de negativizao, aos quais Mariani (1998) se refere, e que
buscamos, por meio da autora, explicitar, abrangem, na denominao esquerda, outros
partidos, como o caso do PT.
No ltimo pargrafo do livro O PCB e a imprensa, ela afirma que no novo
consenso que vem sendo imposto pelo discurso jornalstico, em funo da reorganizao
das fronteiras da FDB [Formao Discursiva Brasileira], os comunistas aparentemente no
so mais to perigosos. A partir disso, a autora questiona: Mas no seriam mesmo?. E
79

Novamente em nota explicativa, Mariani (1998, p. 250), tomando por referncia Sader (1995), em obra j
referida, e Norberto Bobbio (Direita e esquerda: razes e significados de uma distino poltica. So Paulo:
Editora da UNESP, 1995), diz que a memria poltica de oposio entre direita e esquerda remete
Assemblia Constituinte francesa, instalada ps-revoluo de 1789. Nesta, os constituintes que defendiam o
antigo regime e, assim a manuteno do mesmo, sentavam-se direita. Os defensores da nova ordem, os
opositores, sentavam-se esquerda.

155

continua: Talvez a nica pergunta que permanea sem resposta foi a que formulamos logo
no incio: A eficcia do imaginrio construdo sobre os comunistas teria chegado ao fim?.
(p. 232, grifo da autora).
Discursivamente, a resposta aparece inscrita em seu questionamento, embora,
possivelmente por uma cobrana acadmica, ou mesmo por respeito s especificidades
materiais, no possa afirmar, explicitamente, naquele momento, tendo em vista a
delimitao do perodo de estudo.
A pergunta de Mariani ecoa em nosso material, interrrogando o efeito de
eficcia do discurso telejornalstico, no contexto da atualidade. Por mais que o jornalismo, a
todo o momento, retome para si os ideais democrticos, a fixao de uma memria em
torno dos comunistas e, por sua vez, da esquerda, apaga outros sentidos possveis para eles
na histria, reacendendo a memria da negao ou da falsa aceitao, sustentada no medo e
na ameaa, ou mesmo num irrealizado desse movimento.
No cenrio poltico-miditico, a briga histrica entre partidos ditos de direita e
de esquerda mobiliza essa memria social de democracia. Mariani (1998, p.34-35) se
refere memria social como processo histrico resultante de uma disputa de
interpretaes para os acontecimentos presentes ou j ocorridos, sendo que, como resultado
do processo, ocorre a predominncia de uma de tais interpretaes e um (s vezes aparente)
esquecimento das demais. A naturalizao de um sentido comum sociedade, segundo a
autora, no significa, contudo, que o sentido predominante apague (anule) os demais ou
que ele(s, todos) no possa(m) vir a se modificar. Sentidos esquecidos, muitas vezes,
funcionam como resduos dentro do prprio sentido hegemnico.
A histria da televiso e do telejornalismo brasileiros marcada por um
processo de apagamento e silenciamento de sentidos, de modo que os ideais jornalsticos de
imparcialidade e verdade sobrevivam e sustentem a relao de confiana com o
telespectador. Para a memria oficial se impor, necessrio o esquecimento, mas,
paradoxalmente, tambm necessrio esquecer para o surgimento de outros sentidos,
afirma Mariani (1998, p. 36).
Na memria social em funcionamento no cenrio poltico-miditico brasileiro,
o Partido dos Trabalhadores, fundado em 1980, aparece associado a protesto e luta, e a

156

idias que mantm viva parte dos ideais do Partido Comunista. Essa memria social em
torno do PT e de Luiz Incio Lula da Silva, seu fundador e atual presidente da Repblica,
aparece no noticirio analisado. Pelos sentidos que o termo esquerda suscita na sociedade,
fincados no desconhecimento que expe os fantasmas do medo, da negao, da
insegurana, Lula justamente a ameaa de uma desestabilizao. Esta, embora
constitutiva (da) poltica, no pode ser aceita num mundo calcado na iluso de segurana e
estabilidade, sustentada pela direita na relao com a oposio.
Enquanto, na instncia do poltico, a direita sofre um processo de
naturalizao pelo qual normal ser-se de direita, conforme Orlandi (1998a, p. 10), a
esquerda, ao contrrio, um exerccio de alter-ao do normal, sendo posto como aquilo
que pode fazer o mal. Mariani (1998, p. 37) entende que ao se tratar a memria e o
acontecimento exclusivamente pelo vis da manuteno de um passado, corre-se o risco da
adeso a uma concepo imobilista de histria de produo dos sentidos.
Pela sua prpria constituio scio-histrica e ideolgica, as instituies
telejornalsticas colocam em funcionamento e naturalizam sentidos para democracia,
popular e populismo na retomada de memrias fixadas que opem direita e esquerda,
democracia e socialismo/comunismo, reproduzindo e naturalizando sentidos no
apagamento das historicidades.
Ao discutir cultura poltica em lugar da poltica cultural, Chau (1989)
apresenta alguns traos que caracterizam a democracia. O primeiro diz respeito
legitimidade e necessidade do conflito, sendo este originalmente constitutivo do processo
democrtico. O segundo se refere peculiaridade da democracia em se apoiar na noo de
direito e no na noo de privilgio. No se trata apenas do Estado de Direito, mas da
criao de direitos novos. A terceira caracterstica, ainda segundo a autora, a de no ser
um setor especfico da sociedade no qual a poltica se realiza, mas determina a forma das
relaes sociais e de todas as instituies. Ou seja, o nico regime poltico que
tambm a forma social da existncia coletiva (p. 6).
Na condio de poder popular (demos, significando povo, e Kraths igual a
poder), conforme explica Chau (1989, p. 6), a democracia exige que a lei seja feita por
aqueles que iro cumpri-la e que exprima seus direitos. Mas, nas sociedades de classe, o

157

povo como governante apenas a classe dominante que, pelo voto, se apresenta como
representante de toda a sociedade. Como h uma tendncia da representao poltica em
legitimar formas de excluso poltica sem que a populao perceba isso como ilegtimo, e
como insatisfatrio, margem da representao surgem movimentos sociais e aes, sob a
forma de reivindicao ou presso, de modo a interferir diretamente na poltica.
Embora tais formas sejam nomeadas de participao popular, segundo Chau
elas no so, necessariamente, efetivas desta forma. Tal participao s ser poltica e
democrtica caso possa produzir as prprias leis, normas, regras e regulamentos capazes de
dirigir a vida scio-poltica. Da a democracia propiciar uma cultura da cidadania pelo
cultivo dos cidados. Assim, a cidadania cultural s possvel pela cultura da
cidadania, conforme Chau, vivel apenas numa democracia o que d abertura ao tema
complicado de uma democracia concreta, e, assim, ao tema do socialismo, ainda de acordo
com a autora.
Chau aponta os enganos que colocaram o socialismo sob suspeita, tendo sido
interpretado como um economicismo (viso economicista de um socialismo vindo
exclusivamente pela mudana das relaes de produo), ou politicismo (idia de que o
socialismo vem exclusivamente pela ao de grupos armados em atos de vontade
revolucionria que arrastariam toda a sociedade). Tambm o das teorias liberais do
totalitarismo, diferenciando totalitarismo de autoritarismo, sendo o primeiro definido como
pura ideologia e considerado imvel, e o segundo conjuntural, episdico e sem ideologia,
logo, acabando um dia.
O erro terico, na viso de Chau (1989, p.7), est em identificar a aparncia
social (a imobilidade social resultante da identificao da sociedade com o partido e do
partido com o Estado), oferecida atravs do Estado, com a realidade poltica, escondida nas
lutas e contradies internas aos pases ditos socialistas. Assim, a marca do totalitarismo
a identificao entre Estado e a sociedade pela mediao de uma burocracia partidria.
Ele no conseqncia imanente do socialismo, mas a impossibilidade do socialismo.
Soma-se a isso o equvoco da social-democracia, que considera o socialismo idntico ao
Estado do bem-estar social e que, uma vez estabelecido, o socialismo estaria implantado,
afirma a autora.

158

Chau entende que a somatria da identificao entre socialismo e totalitarismo


e socialismo e social-democracia produziu o efeito do surgimento e reforo da ideologia
neoliberal. No Brasil, o discurso neoliberal montado em contraposio ao discurso da
esquerda, isto , contra o discurso socialista, medida que este afirma a necessidade de um
Estado republicano, de um Estado democrtico, de um Estado do bem-estar social e contra
a privatizao dos recursos pblicos (p. 8).
Como falta de fundamento do neoliberalismo, aponta ainda a defesa pela
autonomia da iniciativa privada e a no interveno do Estado na economia. Avalia que,
no Brasil, no h iniciativa privada, j que os empreendimentos privados so subsidiados e
sustentados pelo Estado. Sendo este um Estado privatizado, o que cabe esquerda, segundo
a autora, defender a desprivatizao, j que, na privatizao, os recursos so conduzidos
pelos servios pblicos para sustentar a empresa privada.
Diante disso, o socialismo se coloca para essa filsofa como uma nova cultura
poltica e no como uma nova poltica cultural. No se trata mais de uma oposio entre
socialismo e democracia, mas uma cultura poltica que permita entender o socialismo como
intrinsicamente democrtico, ou no socialismo. Tambm, que a democracia
concretamente socialista, ou no democracia.
Nas palavras de Chau (1998, p. 8), o socialismo se coloca como a realizao
dos direitos econmicos e sociais, portanto de um novo conceito de justia e dos direitos
polticos vinculados a uma prtica democrtica extremamente complicada que a
participao. E esta pensada como o direito de tomar as decises polticas, de definir
diretrizes polticas e torn-las prticas sociais efetivas (p. 9). Por isso tal filsofa entende
que socialismo e democracia no se separam.
Se em sua especificidade o socialismo constitutivo da democracia e viceversa, a idia de medo quanto a uma possvel ameaa socialista, pairando sobre a relao
Lula e Chvez, e posta em circulao na crtica telejornalstica, como veremos em
funcionamento no percurso de anlise, no se sustenta. A ligao entre os dois pases
representa, nesse aspecto, a externalizao dessa convivncia constitutiva entre democracia
e socialismo.

159

O medo da relao Lula e Chvez explicado por Sader (2007b, p. 1) quanto


a perdas e ganhos no entendimento entre Brasil e Venezuela. Quem perde com essa ligao
entre os governos brasileiro e venezuelano, segundo o autor, no o povo, e sim os setores
empresariais intrinsecamente vinculados ao livre comrcio, exportao para os mercados
centrais, os que se opem prioridade da integrao regional, os que se subordinam
poltica imperial dos EUA. Ainda, a direita, interessada em desfazer a frente do Mercosul
e de outros espaos de integrao relativamente autnomos diante dos EUA, que
privilegiam o Sul do mundo. Perda tambm para os que querem agudizar as diferenas
entre Hugo Chvez e Lula, que levaria diviso do bloco sul-americano e ao
fortalecimento da ofensiva pelos tratados de livre-comrcio por parte dos EUA. Quem
ganharia com a interrupo dessa parceria seria a poltica estadunidense e as elites
empresariais do continente que se incomodam e tm interesses seus contrariados pelos
processos de integrao regional.
O autor esclarece ainda que as diferenas entre os dois governos quanto s
polticas econmicas continuam existindo, mesmo com o estabelecimento da parceria. Da
parte da Venezuela, uma poltica econmica de ruptura com o modelo neoliberal,
enquanto no Brasil, se mantm tal modelo neoliberal, ainda que com adequaes.
Se, por um lado, a crtica telejornalstica pe em funcionamento uma memria
quanto a uma possvel ameaa socialista democracia brasileira o que a anlise vai
explicitar , por outro, conforme observaremos no percurso, tambm busca se sustentar na
idia de populismo como caracterstica do governo chavista, e, por extenso, ao governo
brasileiro, considerando a ligao poltica entre eles.
Para Konrad (2007, p. 1-2), pe-se em jogo a concepo de qual democracia se
quer e para quem, interrogando o discurso da direita para quem s existiria uma nica
democracia universal, que, no fundo, traduz os interesses dessa classe quanto ao
capitalismo. Ele explicita que desde o incio dos governos Hugo Chvez e Evo Morales, a
classe dominante brasileira, tendo em sua linha de frente a grande mdia e os seus polticos
vassalos, tem afirmado que estes governos se caracterizam pelo populismo. De forma
ardilosa, objetivam enquadrar Lula e seu governo, tecendo crticas a este quando toma

160

qualquer medida de reforo do Estado, em contraposio anarquia do mercado, logo


sendo taxado de praticar o populismo.
No Brasil, defender a bandeira da democracia, mesmo apagando suas
adjetivaes, apresenta-se como condio necessria para a seduo popular, em combate
aberto ao perodo militar. No texto A disputa pela democracia na Amrica Latina, Nildo
Ouriques, ento professor do Departamento de Economia e Presidente do Instituto LatinoAmericano (IELA) da Universidade Federal de Santa Catarina, expe que, nas duas ltimas
dcadas, a afirmao da democracia como valor universal marcou o debate poltico.
Segundo o autor, a defesa da impossibilidade de adjetivao da democracia foi uma
resposta dos conservadores aos socialistas, visto que estes a consideravam possvel de ser
adjetivada como burguesa, mesmo reconhecida como um valor universal.
Ouriques (2007) contextualiza a Venezuela, sob a liderana de Chvez, no
cenrio poltico atual, em meio historicidade80. Segundo ele (2007, p.3), enquanto o
pensamento dominante vocifera contra o populismo, a razo popular avana a passos
largos em vrios pases. Considera que no se trata mais de reivindicaes especficas,
mas de uma Revoluo Democrtica e Cultural na Bolvia; de uma luta por uma
Assemblia Nacional Constituinte no Equador; e a mais satanizada de todas, a Revoluo
Bolivariana na Venezuela.
O estudioso (2007, p. 4) explica ainda que a adjetivao da democracia, na
Venezuela, aparece encabeada por militares nacionalistas, com a chamada democracia
participativa rumo ao socialismo do sculo XXI. Causa de grande surpresa,
considerando que, para os liberais, tal pas era um smbolo de uma democracia sem
adjetivos.
A Revoluo Democrtica Bolivariana acaba, portanto, segundo Ouriques
(2007, p. 3), com a alternncia de poder entre dois partidos polticos, Ao Democrtica e
Copei. Tal alternncia no permitia ao povo o poder de deciso, e sim garantia vida longa
para os mesmos interesses que marcavam a Venezuela como um pas de ricos rodeados pela
imensa pobreza.
80

Cf. tambm OURIQUES, Nildo. Hugo Chvez e a liberdade de imprensa. Disponvel em:
<http://www.fenaj.org.br/arquivos/hugochavezaliberdadedeimprensa.doc>. Acesso em: 29 ago. 2007.

161

A popularidade de Chvez, em vez de ser explicada por um jogo de populismo,


passa a ser vista em meio a uma constituio histrica dos sentidos, pelo olhar de Ouriques
(2007). Ele entende que tal revoluo deu abertura a uma nova fase no pas e em todo o
continente latino-americano (p. 4). Em 1999, relata o autor, houve a eleio de uma
Assemblia Constituinte. Reunida por seis meses, elaborou a carta e se auto-dissolveu. O
texto foi a plebiscito popular, sendo aprovado por maioria absoluta. Os venezuelanos
elegeram um novo congresso nacional, antes submetendo o presidente a novo processo
eleitoral. Hugo Chvez, registra a histria, venceu todas. H trs anos, conforme o
pesquisador, a oposio convocou um referendo, previsto na Constituio Bolivariana,
objetivando barrar o mandato presidencial, sofrendo nova derrota.
Por fim, afirma Ouriques (2007, p. 4-5), nas urnas, precisamente quando
mais atacada por poderosas empresas privadas da mdia televisiva e escrita, o presidente se
torna imbatvel. Mas apesar dessas contnuas demonstraes de apoio popular ao
presidente venezuelano, os liberais e alguns progressistas afirmam que Chvez est
destruindo as instituies democrticas, quando, de fato, o processo est recriando
instituies, como atestam a existncia do poder cidado e do poder eleitoral com o
mesmo valor dos trs poderes tradicionais que encontramos desde Mostesquieu [sic],
segundo o autor.
Baseado em estudiosos como Juan Carlos Portantiero, Emlio de Ipola, Imelda
Vega Centeno e Pablo Gonzlez Casanova, Canclini (2006, p. 264) afirma que no
populismo estatizante, os valores tradicionais do povo, assumidos e representados pelo
Estado, ou por um lder carismtico, legitimam a ordem que estes ltimos administram e
do aos setores populares a confiana de que participam de um sistema que os inclui e os
reconhece. Mas quem o popular no cenrio latino-americano em que a esquerda foi
eleita pelo voto popular?
Segundo Canclini (2006, p. 259-261), o que interessa ao mercado e mdia no
o popular cultural e sim a popularidade, j que a noo de popular como uma construo
miditica segue a lgica do mercado. No mbito da indstria cultural, o incmodo quanto
palavra povo, evocadora de violncias e insurreies, levou a uma operao

162

neutralizante, produtiva para o controle da suscetibilidade poltica do povo81, pelo


deslocamento do substantivo povo para o adjetivo popular e, ainda, para o substantivo
popularidade. Enquanto povo pode representar lugar de tumulto e do perigo, a
popularidade, no sentido de adeso a uma ordem, mede-se e regula-se pelas pesquisas de
opinio. Contudo, o autor esclarece que o sentido de popular como entidade subordinada,
passiva e reflexiva, se desestabiliza frente s concepes ps-foucaultianas do poder.
Desde a dcada de 70, as formulaes de Foucault pem em discusso um
poder no localizado no Estado ou em uma instituio, na forma extensiva a este poder,
como seria o caso da mdia. Para ele, o poder no est alocado em lugar algum, mas se d
nas relaes. Esse um ponto que Machado, R. (2003, p. XIV) destaca, na introduo do
livro Microfsica do Poder, como interessante na anlise foucaultiana, j que ao no
estarem localizados em nenhum ponto especfico da estrutura social, os poderes
funcionam como uma rede de dispositivos ou mecanismos a que nada ou ningum escapa,
a que no existe exterior possveis, limites ou fronteiras.
Na compreenso de Martin-Barbero (2001, p. 239-240), a forma peculiar com
que as massas latino-americanas se marcam no cenrio social tem a ver com a dupla
interpelao que as mobiliza. Uma seria a interpelao de classe, somente percebida por
uma minoria, e, a outra, a interpelao popular-nacional, alcanando as maiorias.
Segundo ele, a mobilizao das maiorias no foi mera manipulao do Estado, auxiliado
pelos meios massivos. Explica que o apelo ao popular conteve no populismo elementos
da primeira interpelao reivindicaes salariais, direitos de organizao, etc. que
projetados sobre a segunda, carregam o discurso sobre a constituio do trabalho em
cidadania de uma sociedade-formao nacional.
Sader (2007a, p. 1) acusa a existncia de uma nova direita na Amrica Latina,
apoiada no monoplio privado dos meios de comunicao, que, na luta por seus interesses,
usa como instrumento a desqualificao dos governos, da poltica, do Estado, dos partidos,
de todas as formas de ao coletiva e organizada de carter popular; o que tem acontecido,
em mbito tambm miditico internacional, quanto a Hugo Chvez.
81

Canclini faz referncia a Genevive Bollme em Le Peuple par crit, Paris, Seuil, 1986 (El Pueblo por
Escrito, Mxico, Grijalbo, 1990).

163

Ao discutir O populismo e as cincias sociais no Brasil: notas sobre a trajetria


de um conceito82, a historiadora ngela de Castro Gomes (1996) chama a ateno para a
crtica quanto a uma escrita sobre o populismo no pas, que se mantm em contnuo
funcionamento independente da escolha realizada para se discorrer sobre esse tema. Mas
parte o uso e a defesa do conceito de populismo na academia, a crtica ou abandono a tal
conceito por pessoas tambm da academia o que mantm o populismo em debate e
evidencia variaes de sentido do conceito, quanto seus graus de resistncia e
virtualidade , a aceitabilidade e o trnsito do conceito no so afetados no uso corrente da
sociedade.
Segundo Gomes (1996, p. 2), o populismo significa de forma precisa na
sociedade para aqueles que tm participao poltica, estando incorporado memria social
como estagmatizador de polticos e da poltica em nosso pas. Nesse imaginrio,
conforme a autora, so populistas os polticos que enganam o povo com promessas nunca
cumpridas ou, pior ainda, os que articulam retrica fcil com falta de carter em nome de
interesses pessoais.
Em entrevista Revista poca (2002), o historiador Jorge Ferreira, organizador
do livro O populismo e sua histria: debate e crtica, publicado em 2001, e que acirrou o
debate sobre o tema na academia, explica que a idia de que o populista um enganador do
povo foi uma construo dos liberais derrotados e, depois, das esquerdas revolucionrias.
Os primeiros, por entenderem que a derrota s se deu porque algum se deixou ludibriar.
Quanto s esquerdas, estas, ao quererem primazia nos movimentos populares,
consideravam populistas todos os demais. Somam-se a esses dois grupos a universidade e a
imprensa, respectivamente, buscando dar consistncia terica definio e difundindo e
popularizando a caracterizao.
No captulo O nome e a coisa: o populismo na poltica brasileira, parte do
livro por ele organizado, Ferreira, J. (2001, p. 63-64) busca frisar que no compreende a
expresso populismo como um fenmeno que tenha regido as relaes entre Estado e
82

Este texto, publicado na Revista Tempo, do Departamento de Histria da Universidade Federal Fluminense,
v.1, n.2, 1996, foi apresentado no XI Congresso Internacional da Associao de Historiadores Latinosamericanistas Europeus (AHILA), realizado na Universidade de Liverpool de 17 a 22 de setembro de 1996.
Em 2001, foi publicado como captulo do livro O populismo e sua histria, organizado por Jorge Ferreira.

164

sociedade durante o perodo de 1930 a 1964 ou como uma caracterstica peculiar da poltica
brasileira naquela temporalidade. Isso porque, segundo ele, sequer cr que o perodo tenha
sido populista. Para Ferreira, J., trata-se de uma categoria que, ao longo do tempo, foi
imaginada, e portanto construda, para explicar essa mesma poltica.
O autor (2001, p. 115-116) explica que, embora os termos populista e
populismo existissem no vocabulrio poltico entre 1945 e 1964, muito raramente eram
utilizados, e, mesmo assim, com significado positivo, elogioso, bem diferente do seu
emprego atual. Ser lder populista, naquela poca, tanto para trabalhistas quanto para
adversrios, representava o que em nossos dias chamamos de lder popular, quer seja,
algum que representa, autenticamente, os anseios polticos populares ou dos
movimentos populares.
A partir de Lattman-Weltman (1997), Ferreira, J. (2001, p. 120) afirma que a
poltica de excluso, patrocinada pelos liberais e veiculada pela imprensa, delineou a
imagem de uma democracia impura [termo apropriado de Lattman-Weltman], ou melhor,
de uma democracia populista. Continuando sua reflexo, o autor (2001, p. 120-122), diz
que se nos anos 40 houve a aproximao entre o historiador e o jornalista para a
configurao do populismo, na dcada de 50 ocorreu a segunda aproximao, agora a do
socilogo com o mesmo jornalista. Mas foi a partir de 1963 que a aliana se amplia,
agregando as universidades, militares golpistas, direita civil, Igreja, capitalistas, classes
mdias conservadoras e crentes na ortodoxia marxista-leninista.
Formulado o questionamento Mas, afinal, quem so os populistas?, exposto
no final de seu estudo, Ferreira, J. (2001, p. 124) diz que depende do lugar poltico em que
o personagem que acusa se encontra. Dessa forma, para os conservadores, populismo o
passado poltico brasileiro, so polticas pblicas que garantam os direitos sociais dos
trabalhadores, so os modelos de economia e de sociedade que, na Europa Ocidental,
ficaram conhecidos como Estado de Bem-Estar Social [grifos do autor]. Mas outros,
talvez, diriam que populista aquele que, diante dos pobres, diz que ser rico chato,
fazendo referncia a um episdio envolvendo Fernando Henrique Cardoso, durante um
comcio realizado numa favela do Rio de Janeiro, em agosto de 1998. Segundo o autor
(2001, p. 123), quando em campanha para a reeleio da presidncia da Repblica, FHC

165

teria dito a cerca de 1.500 ouvintes: No d para transformar todo mundo em rico, nem sei
se vale a pena, porque a vida de rico em geral muito chata.
Sinteticamente, Ferreira, J. (2001, p. 124) conclui essa reflexo, sobre quem so
os populistas, no final do captulo O populismo e sua histria, ao afirmar que o
populista sempre o Outro, nunca o Mesmo. O que ele considera totalmente improvvel
a existncia de uma multido de tolos, um bando de idiotas, a seguir um lder malicioso
e poderosssimo.
No ano de 2002, em entrevista Revista poca, o historiador retoma esse
pensamento ao dizer que o populismo vem, pois, sendo utilizado para definir coisas bem
diferentes. Nessa conjuntura, o populista sempre o adversrio. O conceito de
populismo, portanto, afirma, Ferreira, J. (2002, p. 1), no uma coisa que sempre existiu,
um dado como o sol e a chuva. uma inveno humana, com histria. Palavras que, de
certa forma, sintetizam a essncia da contribuio do livro sobre populismo, por ele
organizado. Contribuio esta devidamente destacada por Borges (2002, p. 5) ao final de
uma resenha da obra. Em sua anlise, ela destaca que a principal contribuio da coletnia
est em repor a historicidade do conceito de populismo (e de alguns dos a ele conexos).
A compreenso do apagamento da especificidade desse popular requer tambm
uma retomada e uma releitura da Idade Mdia, quando, para o Ocidente, conforme MartinBarbero (2006, p. 103), o popular se constitui em cultura. O autor explicita que a
constituio do popular se d no conflito e no dilogo, no enfrentamento e no intercmbio
entre a cultura do clero e da massa camponesa. Segundo ele, a partir da metade do sculo
XVII, inicia-se um processo de ruptura do equilbrio poltico possibilitador de uma
coexistncia dessas culturas, cujas dinmicas so diferentes. Passa a funcionar um
movimento de enculturao das massas para um modelo geral de sociabilidade (p. 111).
Martin-Barbero toma como base um estudo do historiador ingls Peter Burke
sobre o processo de enculturao popular, que, na viso deste, teria se dado em duas
etapas. A primeira, na qual o agente da enculturao o clero, vai de 1500 a 1650,
acionada pelo surgimento da Reforma Protestante e da Contra-Reforma catlica. A
segunda, quando o agente primordial j plenamente laico, compreende de 1650 a 1800. O
perodo de laicizao estudado por Burke corresponde, segundo Martin-Barbero (2006, p.

166

113), ao des-encantamento do mundo induzido pela expanso dos novos modos de


conhecer e trabalhar, e que radicalizam a ruptura entre a cultura da minoria e a da maioria.
A magia passa a ser considerada, conforme Burke, para alm de uma heresia, uma tolice,
enquanto as supersties em vez de falsa religio so vistas e estudadas como prticas
irracionais.
Estudos realizados por Edward Palmer Thompson fazem repensar as relaes
entre movimentos sociais e dinmica cultural. Segundo Martin-Barbero (2003, p. 113),
uma classe social , segundo Thompson, um modo de experimentar a existncia social e
no um recorte quase matemtico em relao aos meios de produo. Nessa concepo,
compreende Martin-Barbero (p. 114), classe uma categoria histrica, mais que
econmica.
Ao discutir o populismo, Ferreira, J. (2001) abre um subttulo De Gramsci a
Ginzburg, de Foucault a Thompson, em que menciona a influncia, sobre muitos
historiadores brasileiros, em meados de 1980, de autores identificados com a histria
cultural, como o caso de Carlo Ginzburg, Edward Palmer Thompson e Peter Burke.
Segundo Ferreira, J. (2001, p. 97-98, grifo do autor), as anlises negam que as classes
dominantes tenham o monoplio exclusivo da produo de idias, j que os
trabalhadores, os camponeses e as pessoas comuns tambm produzem suas prprias
crenas, valores e cdigos comportamentais, o que, no conjunto, convencionou-se chamar
de cultura popular.
Em um subtpico ainda anterior, quando discute sobre O populismo de
segunda gerao, Ferreira, J. (2001, p. 90) j afirmava que, sobretudo com a recepo da
Histria Cultural no Brasil, percebeu-se que no h por que acreditar em uma relao sem
mediaes entre as idias eruditas e populares, que h um lapso entre a inteno de
controlar e o efeito controle, que o poder dos poderosos no to poderoso assim.
Respaldados nos estudos de Ferreira, J., Martin-Barbero, Canclini, entre outros
que discutem o povo/popular, no de se estranhar, que, no contexto telejornalstico
tomado para anlise, a negativizao do populismo, impetrado historicamente tambm
pelas mos da imprensa, continue funcionando de forma naturalizada, em sua quase
totalidade. Conseqentemente, que nesse cenrio poltico-miditico, o povo seja posto a ver

167

como subjugado, incapaz de pensar por si s, sendo facilmente manobrvel por uma
esquerda taxada de populista.
No dia 13 de novembro de 2006, a participao do presidente brasileiro na
inaugurao de uma ponte, na Venezuela, ao lado do presidente Hugo Chvez, aparece no
noticirio telejornalstico como ponto de partida para a construo de verses em torno de
Lula. Declaradamente amigo poltico de Chvez, Lula tm sua imagem vinculada a um
venezuelano tido como populista pela imprensa, e cujo governo figura como uma ameaa
aos ideais de democracia burguesa.
Nesse percurso analtico, no qual nos enveredamos, pensar, discursivamente, a
memria significa, conforme Mariani (1998, p. 38), analisar as formas conflituosas de
inscrio da historicidade nos processos de significao da linguagem. Diferentemente da
idia de realidade emprica, sustentada pelo jornalismo, ou seja, algo posto l, apenas
captado para ser dado a ver, a realidade entendida em Anlise de Discurso resulta, segundo
a pesquisadora, da construo e rememorizao cotidiana de concepes de mundo que no
nascem nos sujeitos, porm, concretizam-se em suas prticas, sem que esse processo seja
criticamente percebido.
Como o nosso recorte focaliza o incio do segundo momento do governo Lula,
ou seja, ps-reeleio, buscamos saber de que forma a anlise da conjuno entre verbal e
visual, na construo da(s) imagem(ns) do governo Lula, possibilita compreender o
funcionamento ritual do telejornalismo, cujas verses, postas em circulao da posiosujeito jornalista, se constituem na tenso entre coerncia e disperso. Reafirmamos que o
foco da pesquisa no a construo de tal ou tais imagens, mas por meio desse ritual
especfico que investigamos o funcionamento do telejornalismo como um ritual de
linguagem do qual a falha constitutiva.

5.1 O JOGO PARAFRSTICO NOS TELEJORNAIS

Nosso percurso se faz nos limites moventes e tensos entre parfrase e


polissemia, os dois eixos que sustentam o funcionamento da linguagem e que constituem o

168

movimento contnuo da significao entre a repetio e a diferena, tal como entende


Orlandi (2001, p. 20). O necessrio encontro entre esses eixos a possibilidade do
deslocamento. Formula-se diferentemente o mesmo, possibilitando sentidos outros. Postos
em jogo processos parafrstico e polissmico, segundo Orlandi (2000), entre o mesmo e o
diferente, o j-dito e o a se dizer, sujeitos e sentidos se movem e significam.
Por mais que se fale sobre o mesmo assunto em telejornais distintos, o sentido
se faz a cada gesto de interpretao do sujeito, por sua inscrio no simblico. E
justamente porque a lngua incompleta, no fechando os sentidos e no se fechando aos
sentidos, que o processo de significao se faz regido, administrado. H uma injuno
interpretao. Orlandi (2001, p. 22) explica que pela interpretao que o sujeito se
submete ideologia, ao efeito da literalidade, iluso do contedo, construo da
evidncia dos sentidos, impresso do sentido j-l.
Aproximando a noo de interpretao da noo de gesto este concebido por
Pcheux (1997a, p. 78) como atos no nvel do simblico , Orlandi (2001, p. 25)
compreende gestos de interpretao como prtica simblica, ou seja, prtica discursiva,
intervindo no mundo, real do sentido. Com base em outra referncia de Orlandi (2004, p.
27), gestos de interpretao significam, na compreenso discursiva da autora, prtica
significante que traz em si tanto a corporalidade dos sentidos quanto a dos sujeitos,
enquanto posies simblicas historicamente constitudas, ou seja, posies discursivas
(lingstico-histricas).
Em nota explicativa, Orlandi (2004) afirma que demarca sua posio da de
Pcheux. Diz que ele fala em gestos de leitura, remetendo a arquivo como discurso
documental. Para ela, gesto de interpretao constitutivo do dizer, coextensivo ao
funcionamento da lngua, ligando-se ao interdiscurso, aos efeitos da ideologia. Desta
forma, no restrito leitura de arquivo.
Em estudo anterior, no qual tematiza sobre a interpretao83, Orlandi (1998b)
explica que gesto, na perspectiva do discurso, empregado para desprender a noo de
ato da perspectiva pragmtica, embora ela no seja desconsiderada. Alm disso, a autora
tambm diferencia o gesto do analista do gesto do sujeito comum. Enquanto o primeiro
83

O livro Interpretao data de 1996. Contudo, tomamos como referncia a 2. edio, de 2008.

169

determinado pelo dispositivo terico, o segundo determinado pelo dispositivo


ideolgico (p. 84).
No

obstante

sustentarem-se

nos

mesmos

contedos,

as

matrias

telejornalsticas, resultantes de gestos de interpretao, no produzem necessariamente os


mesmos dizeres, os mesmos sentidos, ainda que estes se mantenham do lado da
estabilizao. Dizer de diferentes maneiras produz diferentes sentidos, estabelece
diferentes referncias imaginrias, explica Lagazzi-Rodrigues (2006, p. 88). Da
perspectiva da Anlise de Discurso, portanto, o mesmo j produo da historicidade, j
parte do efeito metafrico, segundo Orlandi (2004, p. 22). Logo, conforme esclarece ainda
em outra obra (1996, p. 119), a mera repetio j significa diferentemente, pois introduz
uma modificao no processo discursivo, constituindo-se em acontecimentos diferentes.
Essas diferentes construes, abordadas por Orlandi (1996, p. 119), no se
reduzem a diferenas de informaes, mas resultam de efeitos de sentido, j que estamos
tratando de discurso e essa a definio de Pcheux (1997a, p. 82) para discurso. Desta
forma, no reduzir o discurso a informao evita, segundo Orlandi (1996, p. 120), certa
simplificao que reducionista frente a natureza e ao funcionamento da linguagem.
Todo dizer uma verso entre outras possveis, pois os sentidos e os sujeitos se
constituem ao mesmo tempo. Esse o trabalho da variana, tal como entende Orlandi
(2001). Retomando de forma parafraseada uma explicao da autora, por mais que o sujeito
repita o mesmo dizer e mantenha a sua posio ideolgica, o texto/a formulao j sero
outros. Como o dizer sempre uma verso, no h fatos significando existncia autnoma
de sentidos, fora das relaes de linguagem. Tal compreenso levou-nos a um primeiro
deslocamento quanto a um dos pr-construdos do telejornalismo. O que h so verses
dizeres que podem ser esses e outros, dessas e de outras formas, apesar do efeito de
evidncia factual. O plural, portanto, no repetio do mesmo multiplicado, mas a
distncia constitutiva de toda formulao, deslocamento que impede a repetio estrita,
exata, esclarece Orlandi (2001, p. 95).
Buscamos construir um dispositivo de interpretao, quer seja, a escuta
discursiva, a qual se refere Orlandi (2000a, p. 60), como o mecanismo capaz de explicitar
os gestos de interpretao que se ligam aos processos de identificao dos sujeitos, suas

170

filiaes de sentidos. A importncia do dispositivo est em considerar a opacidade da


lngua, j que trabalhar a sua materialidade, isto , no separar estrutura do acontecimento,
implica compreender sua forma material como forma encarnada no mundo para significar
palavras de Orlandi (2004, p. 25). Da a necessidade de se trabalhar o dispositivo analtico
na relao com o dispositivo terico, orientando e reorientando o percurso num ir e vir
teoria.
A passagem da superfcie lingstica, ou seja, do corpus bruto, para o objeto
discursivo (objeto terico, de-superficializado), permite, segundo Orlandi (2000a), que se
desfaam os efeitos da iluso referencial, da ordem da enunciao, resultantes do
esquecimento nmero dois enunciado por Pcheux (1997c). Pelo objeto discursivo,
analisamos as relaes entre os dizeres de um e de outro discurso, afetados pela ao da
memria, quer seja, diferentes memrias discursivas em funcionamento. por esse
movimento que se observam quais formaes discursivas esto funcionando no discurso de
modo que os sentidos signifiquem de uma forma e no de outra, uma coisa e no outra. A
passagem do objeto discursivo para o processo discursivo resulta da relao estabelecida
entre as formaes discursivas e as formaes ideolgicas, que leva a compreender como
um objeto simblico produz sentidos. Inclui-se, nesse processo de construo do
dispositivo, a pergunta discursiva formulada pelo analista, que vai nortear a sua anlise. No
processo de produo de sentidos o mesmo e o diferente so produzidos pela histria,
tomados pelo deslizamento, tornando possveis sentidos outros.
O retorno aos mesmos espaos do dizer foi, assim, apontando para uma marca
de entrada no material de anlise e, concomitantemente, estabelecendo um primeiro recorte
no corpus. As matrias, dos quatro telejornais, que expunham acontecimentos cujos
contedos noticiados se aproximavam, foram colocadas em relaes parafrsticas.
Tendo como referncia a variana, o corpus especfico de anlise foi sendo
configurado mediante a condio de que o conjunto de notcias, veiculadas pelos quatro
telejornais selecionados (Jornal Nacional, SBT Brasil, Jornal da Band e Jornal da Record),
focalizasse os mesmos assuntos. Buscamos, com isso, facilitar o estabelecimento de
relaes parafrsticas, partindo da escalada.

171

A composio do recorte inicial pela escalada busca observar a primeira


formulao do efeito notcia em cada telejornal, em relaes materiais do verbal com a
imagem, de modo a confront-lo com a configurao da notcia no corpo dos telejornais e
os efeitos da advindos. Ou seja, se o momento inicial de apresentao da novidade,
tecnicamente funcionando como um chamativo para a notcia configurada no corpo do
telejornal, sustenta ou no o mesmo efeito de sentido produzido nas notas, no audioteipe,
no comentrio, e, por ltimo, na reportagem, etc, considerando que, em geral, em virtude
da existncia desses formatos que se formulam os textos da escalada, da passagem de
bloco e da cabea84 da matria.
Explicando, ainda, de outra forma, ao explicitar como as verses funcionam
nesse conjunto telejornalstico pelo des-encontro das materialidades verbal e visual,
interessa saber se o efeito notcia primeiro, gerado na escalada, do lugar enunciativo de
apresentador ou de apresentador-ncora, se sustenta ou se desfaz, se evidencia ou se
apaga no conjunto de um mesmo telejornal e no conjunto dos telejornais desses lugares e
dos lugares enunciativos de reprter e de comentarista, em uma mesma posio-sujeito ou
entre diferentes posies.
Tomando o conceito de relaes de fora, apresentado por Orlandi (2000a),
consideramos o lugar a partir do qual fala o sujeito constitutivo do seu dizer. Nos lugares
sociais, hierarquicamente constitudos, se inscreve o que pode ou no ser dito. Explicando,
o poder dizer regulado pelo lugar social do qual se diz. O lugar de autoridade do qual fala
o apresentador, em nome da instituio, produz uma dupla validao. Ao mesmo tempo,
esse institucional se mostra e se apaga. Assim tambm acontece com o reprter e o
comentarista. Identificados, se apagam no processo. Da que, no discurso, conforme
esclarece a autora, funcionam imagens resultantes de projees (passagem de situaes
empricas para posies-sujeito). Em outros termos, os mecanismos de funcionamento do
discurso repousam nas formaes imaginrias.
O recorte do ritual de linguagem telejornalstico, do qual partimos, marcando-se
na e pela responsabilizao e desresponsabilizao, visa levar a compreender o
84

Texto lido pelo apresentador para chamar a matria. Geralmente, contm as informaes mais relevantes
da reportagem que ser mostrada a seguir. (BISTANE; BACELLAR, 2005, p. 132).

172

funcionamento das verses, no imbricamento material, (se)marcando ou no (nas)


diferenas na construo das mesmas ou de outras imagens do governo Lula, de modo a
responder ao incmodo central desta pesquisa, explicitado na Introduo: como o ritual
telejornalstico, que falho, se estrutura na conjuno verbal-visual, pelo funcionamento e
apagamento da autoria, e de que modo apagamentos, silenciamentos ou a exposio
visibilidade interditam sentidos nesse e a partir desse imbricamento.
No conjunto dos telejornais, do total de notcias que focalizam o governo Lula,
quatro se repetem, sob o mesmo ou outros enfoques, no Jornal Nacional, no Jornal da
Record e no SBT Brasil, sendo trs no Jornal da Band. Neste, a notcia sobre um
comunista da presidncia da Repblica, que tem a ver com a assuno de Aldo Rebelo, d
lugar notcia sobre o cancelamento da compra de pastas de luxo para novos deputados,
marcando uma ao de Rebelo como Presidente da Cmara.
Desse compndio de notcias que compem nosso corpus de anlise, as quais
dizem respeito ao governo Lula, partimos daquelas exibidas na escalada dos telejornais,
buscando observar a configurao, no des-encontro do verbal com a imagem, desse
primeiro efeito notcia. Sendo a escalada o lugar onde se expe visibilidade a construo
noticiosa a que, telejornalisticamente, se d mais relevncia, pressupondo ou incitando um
maior impacto na relao com o pblico, observamos, em cada telejornal, como so postos
visibilidade esses acontecimentos, quanto ao governo Lula, e quais conjuntos de
informaes organizam a notcia, em seus efeitos.
Num primeiro momento, apresentamos os recortes das escaladas dos quatro
telejornais, definidos pela e a partir da temtica do corpus. Em seguida, situamos esse
conjunto de noticias, nos respectivos telejornais. Trabalhamos, ento, de forma mais
especfica, estrutura e acontecimento. Observamos a autoria funcionando pela interdio e
apagamento nas funes institucionais de apresentador, apresentador-ncora, reprter e
comentarista, e como ela participa da composio do efeito notcia no imbricamento verbalvisual.

173

5.2. A ESCALADA E O PRIMEIRO IMPACTO DA NOTICIABILIDADE


Apresentamos, primeiramente, recortes das escaladas dos quatro telejornais em
seu imbricamento verbal-visual, na seguinte seqncia: Jornal Nacional, Jornal da Record,
SBT Brasil e Jornal da Band.

RECORTES DA ESCALADA DO JORNAL NACIONAL

William Bonner (JN): Na fronteira Venezuela-Brasil, Hugo Chvez / e Lula


inauguram ponte em clima eleitoral.
A partir da barra85, a narrativa conjugada a imagens do evento.

85

Em toda formulao oralizada, exibida na escalada, a indicao de barra ser empregada para marcar o
momento em que a oralidade deixa de ser conjugada imagem do apresentador para se conjugar a imagens
dos eventos.

174

Em seguida, Ftima Bernardes noticia:

Luiz Gushiken deixa o governo 16 meses depois de perder o status de


ministro.

RECORTES DA ESCALADA DO JORNAL DA RECORD


No Jornal da Record, Celso Freitas apresenta na escalada: o presidente Lula
inaugura ponte / em ato de apoio a Hugo Chvez, na Venezuela.

175

Parte desse udio conjugado a frames86 que focalizam Lula e Chvez se


abraando:

86

Trata-se de uma medida eletrnica. Uma imagem composta por vrios frames. No Brasil, 30 frames
correspondem a 1 segundo de imagem gravada magneticamente na fita. Nos Estados Unidos, 25 frames
correspondem a 1 segundo. Por isso, a incompatibilidade entre os sistemas NTSC americano e o PAL-M
brasileiro.

176

Adriana Arajo noticia na seqncia:

Aqui no Brasil, o dia do / primeiro comunista a ocupar a Presidncia da


Repblica.
RECORTES DA ESCALADA DO SBT BRASIL
No SBT Brasil, trs notcias relativas ao governo Lula, organizadas
sequencialmente, so apresentadas na escalada por Ana Paula Padro, j conjugadas a
imagens dos eventos. Isso significa que, ao noticiar sobre Gushiken, Lula/Chvez e Rebelo,
a voz da apresentadora-ncora j se apresenta dissociada de sua imagem-visual, estando
conjugada a frames desses eventos. No entanto, a imagem-Ana Paula Padro continua

177

ressoando na e pela sua voz; ambas, imagem (formao imaginria) e voz se conjugam a
imagens dos eventos, construindo sentidos e participando dos sentidos da notcia.
FRAMES DE IMAGENS DE ANA PAULA PADRO DURANTE A ESCALADA

FRAMES DE IMAGENS DOS EVENTOS CONJUGADOS VOZ/VERBALIZAO DE ANA


PAULA

Ana Paula Padro SBT Brasil: Luiz Gushiken diz que vai abandonar a poltica.

178

Ana Paula Padro SBT Brasil: Lula faz campanha pra Chvez na Venezuela.

179

Ana Paula Padro SBT Brasil: E pela primeira vez, um comunista assume
a presidncia da Repblica no Brasil.

RECORTES DA ESCALADA DO JORNAL DA BAND


Ricardo Boechat, na escalada do Jornal da Band, noticia:

Termina hoje a longa fritura. Luiz Gushiken, / ex-homem forte do


governo Lula, pede demisso.

Exclusivo!

O presidente da Cmara cancela compra de pastas de luxo para novos


deputados.

180

Depois da apresentao noticiosa sobre previso do tempo, por Mariana Ferro,


Joelmir Beting termina a escalada anunciando:

Para fazer o Brasil crescer 5% no ano que vem, o governo discute


amanh reduo de gastos e de impostos.
No Jornal Nacional, duas notcias apresentadas na escalada focalizam o
governo Lula. A primeira, sobre Lula e Chvez, individualiza o governo na figura de Lula,
sendo construda na conjuno da oralidade com imagens do apresentador e do
acontecimento divulgado. A segunda, quanto a Gushiken, re-orienta o olhar para o governo,
sustentando-se unicamente na narrativa oral e na imagem-apresentador.
A primeira notcia, tambm quanto ao governo Lula, na escalada do Jornal da
Record, traz, assim como no JN, Lula/Chvez. A segunda se refere ao primeiro comunista
a ocupar a presidncia da Repblica. Em ambas, h uma composio das imagens do
apresentador com imagens do acontecimento noticiado.
As trs notcias anunciadas na escalada do SBT Brasil, retomam os conjuntos
formados no JN e no JR. Dentro do trio noticioso Lula/Chvez, Gushiken e comunista na
Presidncia, se inscreve a ordem de apresentao das notcias no JN (Lula/Chvez
Gushiken), e tambm no JR (Gushiken comunista na Presidncia), como se fosse,
conteudista e estruturalmente, um compndio da noticialibidade nesses telejornais. Esse
conjunto mantm na escalada a imagem do governo Lula no campo poltico.
No Jornal da Band, a construo noticiosa, na escalada, se mantm e se
distancia dos outros telejornais. Gushiken retoma o lugar de abertura da temtica governo
Lula. Em seguida, o anncio de uma notcia significada como exclusiva coloca Aldo

181

Rebelo como o foco da noticiabilidade; diferentemente dos outros telejornais, em que ele ,
antes, notcia por sua condio de membro do Partido Comunista do Brasil, ou melhor, por
ser um comunista, e primeiro comunista a assumir (interinamente) a presidncia da
Repblica.
Por uma diviso tcnico-estrutural jornalstica, esse campo poltico se abre
economia na apresentao da notcia seguinte, por Joelmir Beting. Do conjunto de notcias
apresentadas na escalada dos quatro telejornais, somente aqui o contedo noticioso trata de
medidas do governo relativas economia poltica do pas. No Jornal da Band, enquanto, a
primeira notcia sinaliza o fim, ao menos em parte, de uma fase tortuosa do governo Lula
[Termina hoje a longa fritura. Luiz Gushiken, ex-homem forte do governo Lula,
pede demisso.], a segunda aponta para uma realizao presente nesse governo
[Exclusivo! O presidente da Cmara cancela compra de pastas de luxo para novos
deputados.], e a terceira vislumbra a re-configurao desse governo numa possvel nova
fase, mesmo mantendo-se, a, a crtica jornalstica [Para fazer o Brasil crescer 5% no
ano que vem, o governo discute amanh reduo de gastos e de impostos.].
O primeiro questionamento que esse conjunto nos impe como a conjuno
entre verbal e imagem, na escalada, produz e sustenta o efeito notcia, em diferentes ou nas
mesmas verses, considerando o lugar enunciativo do apresentador e do apresentadorncora, em cujo processo a autoria se apaga?
Considerando que na relao discursiva, so as imagens que constituem as
diferentes posies, conforme Orlandi (2000a, p. 40), na escalada, observamos dois
funcionamentos distintos da imagem: a imagem-apresentador e as imagens-do-evento.
Nelas, se inscrevem as formaes imaginrias. Na imagem-apresentador, que toma o lugar
do evento, a forma material no a representao emprica do apresentador, mas o
apresentador j como representao simblica, no deslocamento para a posio no discurso,
assim como as imagens de um evento no so a realidade, mas resultam de gestos de
interpretao, no confronto do simblico com o poltico, funcionando pelo imaginrio.
Nesse processo ritual, sentidos institucionais (institucionalizados e institucionalizadores)
funcionam em relaes de produo, circulao e espectao.

182

O imaginrio em funcionamento na imagem-apresentador retoma, a cada


exibio, o verdadeiro do telejornalismo. Os sentidos desse verdadeiro tambm se
inscrevem em imagens de um evento, ao mesmo tempo marcando o evidente
(imaginariamente), e impondo resistncia pela ao da memria. Esta, significada como o
saber discursivo que torna possvel todo dizer e que retorna sob a forma do pre-construdo,
o j dito que est na base do dizvel, sustentando cada tomada de palavra (ORLANDI,
2000a, p. 31).
Consideramos, ainda com base em Orlandi (2000a), que o telejornalismo, como
todo discurso, se encontra na confluncia entre o eixo da constituio dos sentidos
(interdiscurso), pelo funcionamento da memria discursiva, e o eixo da formulao dos
sentidos (intradiscurso), formulao na qual se atualiza.
Partindo da primeira apresentao noticiosa na escalada do Jornal Nacional
quanto temtica do corpus, focalizada neste estudo, re-inscrevemos as condies de
produo relevantes na configurao desta noticiabilidade. O presidente Lula viajou
Venezuela, onde participou da inaugurao da II Ponte sobre o Rio Orinoco, e de um
projeto petrolfero. Embora no fizesse fronteira com o Brasil, a ponte serviria como uma
nova rota de exportao da regio Norte do Brasil pelos portos caribenhos, passando a ligar
Boa Vista (RR) e Manaus (AM) ao Mar do Caribe. O Brasil participou com financiamento
e mo-de-obra. O que e como esse evento significa ou foi significado por diferentes sujeitos
levam a diferentes possibilidades de verses, naturalizadas, no e pelo telejornalismo, como
fatos, ilusoriamente acontecimentos isentos da interpretao do sujeito-jornalista.
Observamos na escalada do Jornal Nacional dois momentos de composio de
imagens e verbal. O primeiro ocorre quando a imagem-apresentador conjugada
oralizao do sujeito-apresentador, e, o segundo, se d no encontro da voz do apresentador
com imagens do evento (cenrios de realidade).
Adentrando a anlise pelo recorte da escalada do Jornal Nacional, observa-se,
na conjuno entre imagem-apresentador, recortada no e pelo enquadramento em plano

183

prximo87, e a oralizao do apresentador Willian Bonner, um imbricamento objetivante


dessas materialidades, que resulta do emprego da tcnica. Uma imagem-apresentador
aparentemente despida de adjetivaes gestuais, reafirmada num enquadramento fechado
que apaga do cenrio de apresentao outros elementos significantes, centrando o olhar do
telespectador no olhar do apresentador (efeito cara-a-cara). Um texto oralizado,
tecnicamente lmpido, sem adjetivaes marcadas por palavras. Uma narrao em ritmo
rpido, em frases curtas e diretas.
O enquadramento individualizante dos sujeitos apresentadores, ou seja, sendo
focalizados isoladamente, em planos prximos, sem ainda compor, em termos visuais, um
casal de jornalistas-apresentadores, somado rapidez com que se intercalam cenas dos
eventos e apresentadores, reafirma a objetividade jornalstica na composio tcnica88.

RETOMADA DE FRAMES DA ESCALADA DO JN

A recorrente alternncia com a apresentadora Ftima Bernardes (o que ocorre


na escalada como um todo, apesar do nosso recorte se limitar a apenas uma insero de
cada um dos apresentadores) produz, no imbricamento entre a imagem-apresentador e voz
do apresentador a imagens do evento casadas oralizao do apresentador, o reforo desse
efeito objetivante.

87

No vocabulrio de tv e cinema, plano-prximo corresponde ao enquadramento de uma pessoa da metade do


trax para cima. Cf. Texto de Jorge Machado sobre vocabulrio de cinema, 1999. Disponvel em:
<http://www.roteirodecinema.com.br/manuais/vocabulario.htm>. Acesso em: 1 dez. 2007.
88
Ao discutir a especificidade da fotografia (imagem) na televiso, Silva (2002) tambm aborda o emprego
dos planos mais utilizados no telejornalismo e de que forma tais enquadramentos significam na relao que a
tv estabelece com o seu pblico.

184

O encontro da imagem de Bonner com o trecho verbal Na fronteira


Venezuela-Brasil, Hugo Chvez ..., sela, previamente, esse efeito objetivante da notcia
do evento, j que, ao se estender para ... e Lula inauguram ponte em clima eleitoral,
oralizao esta conjugada a frames do evento, a polissemia presente nas imagens contida.
no encontro entre essas duas composies de imagem e verbal (imagemapresentador/oralizao do apresentador, e imagens do evento/oralizao do apresentador)
ou o fechamento na imagem-apresentador em processo de oralizao, que se definem os
sentidos da notcia, tomada pelo impacto da composio objetivadora entre essas
materialidades.
RETOMADA DE FRAMES DA ESCALADA DO JN

Na materialidade imagem (cenrios de realidade), conjugada ao trecho [...] e Lula


inauguram ponte em clima eleitoral", o presidente brasileiro aparece colocando um
capacete de obra vermelho em Chvez. Na relao Lula/Chvez, em funcionamento
discursivo na imagem, o capacete de obra retoma o operrio, a luta sindical, o vestir a
camisa, se acompanhado do gesto colocar o capacete.
Os dois presidentes esto rodeados por venezuelanos, nos quais o vermelho
preponderante emerge em bons e camisetas. Temporalmente, clima eleitoral, na data
em que a notcia veiculada, marcava a proximidade das eleies venezuelanas, nas quais
Hugo Chvez concorreria, pela terceira vez consecutiva, a mais um mandato: de 2007 a
2013.
Ao no se dar visibilidade, nem na oralidade nem na imagem, a que ponte
essa, na medida mesma em que se d visibilidade, na conjuno dessas materialidades, a
clima eleitoral, produz-se um apagamento de outros sentidos possveis para essa ponte.

185

Clima eleitoral, na formulao verbal e no encontro com a imagem, passa a sinalizar, no


discurso telejornalstico, propaganda poltica ou uso eleitoral, considerando que a ponte
inaugurada uma obra pblica, e a inaugurao se d a poucos dias da eleio presidencial
na Venezuela, na qual o atual presidente candidato reeleio por mais que a legislao
venezuelana no proba tal prtica.
Participante ativo desse evento venezuelano, o presidente brasileiro emerge,
no discurso do JN, compactuando com Chvez nesse cenrio eleitoreiro. Lula havia sido
reeleito presidente da Repblica h cerca de quinze dias, com votao expressiva, e esta era
a sua primeira viagem ao exterior ps-reeleio. Mesmo com a II Ponte sobre o Rio
Orinoco pronta h meses, Lula no pde participar da inaugurao antes, porque a
legislao brasileira probe a exposio pblica em eventos desse tipo, durante o perodo
eleitoral.
A relao entre Lula e Chvez, configurada nesse campo de noticiabilidade,
contudo, emerge no discurso telejornalstico do JN para alm de uma crtica a um uso
eleitoral, e em prol dos ideais da democracia, da verdade e da transparncia das
aes pblicas. A reprovao de uma atitude de Lula apenas uma das formas de negao
de sua imagem, na negao do seu governo. Negatividades estas j em funcionamento na
cobertura do perodo eleitoral para no voltarmos muito no tempo.
Clima eleitoral suscitava sentidos ainda muito presentes no imaginrio social
dos brasileiros, pois o Pas acabara de vivenciar um processo de reeleio presidencial, por
meio do qual Lula legitimou o direito de continuar no cargo de Presidente da Repblica por
mais quatro anos consecutivos, apesar da crescente onda de denncias que se esboavam
em torno de pessoas ligadas ao seu governo e ao PT, desde meados de 2005.
O polimento da imagem pblica de Lula construo apropriada, por ns, de
Larangeira (2006) , que acabou numa estratgica associao de sua imagem imagem de
popularidade de Vargas, continuou repercutindo ps-reeleio de 2006. A conjuno de
materialidades na escalada no JN re-inscreve a memria do populismo, fixada no cenrio
poltico-midtico, no sentido pejorativo do termo, ou seja, como fenmeno em que poltico
populista enganador do povo, e este, no qual o discernimento crtico e a criticidade da
escolha se ausentam, o eleitor enganado e manipulado.

186

Nessa escalada, a ligao da imagem de Lula a uma memria de negativizao


de popularidade se d na associao de sua imagem imagem poltica de um Hugo Chvez
populista. ao se fixar numa memria negativista de popularidade, materializada na
imagem Chvez populista, que o JN negativiza a imagem Lula, fazendo advir um Lula
igualmente populista, no sentido de dissimulao, manipulao e falsidade, no lugar de um
Lula popular, como expresso da razo do popular o que explicitamos, ainda, ao longo da
anlise.
Da forma como so inscritos no campo da noticiabilidade, Lula e Chvez
remontam tambm a uma memria em que a esquerda poltico-partidria significada no
Brasil antes pelos partidos ditos de direita do que em si e por si mesma. Embora no se
possa falar explicitamente na mdia, em 2006, de uma ameaa dessa esquerda a uma
suposta democracia, e de uma provvel relao com o comunismo e o socialismo, certo
temor ainda se mantm em funcionamento no imaginrio, avivado pela imprensa e pela
poltica.
No campo da imagem, tal memria se materializa no s na relao
Lula/Chvez, mas tambm na concentrao da cor vermelha pigmentando bons e
camisetas, encarnada nos capacetes de obras, no crculo/reduto popular e de popularidade.
Clima eleitoral tambm retoma, pela ao da memria de uma poltica nacional, os mais
variados demnios, que sinalizam irregularidades as mais diversas, alm de mentiras e
crimes em pocas eleitorais. Embora no restritos ao universo da esquerda, acabam
ressoando nela. Essa inscrio de uma memria da negatividade sustenta o dizer
telejornalstico, na condio de crtica, sob a ilusria idia de verdade revelada.
Ao sustentar tal crtica nos ideais de veracidade e defesa da democracia,
questionando, assim, a viagem presidencial de Lula para fins eleitoreiros, o JN reprova no
propriamente a atitude de Lula em si, quanto a expor publicamente o seu apoio poltico a
Chvez, mas sim a quem esse apoio dado. antes o fantasma de um temor das atitudes da
esquerda no poder ou um ilusrio assombro comunista/socialista pairando sobre a relao
de apoio de Lula a Chvez, e, ainda, o que tal relao pode trazer de conseqncias para o
cenrio brasileiro, do que, efetivamente, o incmodo por tal apoio significar propaganda
poltica pr-reeleio.

187

Da imagem-apresentador Bonner, portanto, imagem-visual de Lula/Chvez,


pe-se em funcionamento um jogo de responsabilizao e desresponsabilizao do portavoz, resultantes do processo de apagamento da autoria. Ao mesmo tempo, a imagemapresentador joga com outras imagens, do evento, para reafirmar a interpretao
telejornalstica, que se coloca ( colocada) como a realidade. Ao se inscrever (ter inscrita)
a sua imagem, o apresentador se responsabiliza pela apresentao de uma dada realidade,
mas, ao mesmo tempo, se desresponsabiliza, na insero de frames do evento, que se
apresentam, na textualizao telejornalstica, como a (constatao da) realidade.
Na condio de porta-voz da realidade, a imagem-apresentadora, funcionando
na imagem de Ftima Bernardes, conjuntamente ao dizer oralizado [Luiz Gushiken deixa
o governo 16 meses depois de perder o status de ministro.] produz um efeito de
inquestionabilidade. O enquadramento fechado em Bernardes e a objetivao do texto
oralizado pelo emprego da tcnica redacional fazem funcionar, nessa conjuno de
materialidades, a corporificao do acontecimento.
Na escalada do SBT Brasil, a ausncia da imagem-visual da apresentadorancora, no momento em que narra as notcias que compem nosso corpus de anlise, no
ausenta a imagem (funcionamento imaginrio) da apresentadora-ncora Ana Paula Padro,
que retorna, inscrevendo sentidos nos frames dos eventos. O tratamento interpretativo dado
notcia, na notcia, expresso na entonao de voz e tambm na profuso expressiva do
facial e do gestual manifesta em outros momentos da escalada, do lugar enunciativo de
apresentadora-ncora e na condio de porta-voz da realidade, produz um efeito de
criticismo da ancoragem.
RETOMADA DE FRAMES DA ESCALADA DO SBT BRASIL

188

No recorte da escalada tomado para anlise, no qual a imagem-visual da


apresentadora se ausenta, observamos que o efeito de criticismo da porta-voz Ana Paula
advm pela sua verbalizao imbricada s imagens cenrios de realidade. A tv de plasma,
disposta ao fundo, esquerda de Ana Paula, sustentada por um suporte que a pe no mesmo
patamar da apresentadora-ncora, funciona como porta de acesso realidade. A imagem
visual de Ana Paula, presente no conjunto da escalada, mas ausente quando da veiculao
das notcias que tomamos para anlise, d lugar s imagens dos eventos. O prolongamento
da imagem-Ana Paula (funcionamento imaginrio), pela voz de Ana Paula, nos frames
exibidos, produz um efeito de imerso na realidade, como se a apresentadora adentrasse na
realidade, via tela, e narrasse os fatos como testemunha ocular de uma dada realidade.
nesse encontro da verbalizao da apresentadora com os frames que a interpretao se
define na exposio reveladora da verdade.
A notcia sobre Gushiken, que abre, na escalada, o trio de notcias envolvendo
Lula e seu governo, produz um primeiro incmodo quanto a tal noticiabilidade, presente na
relao entre a imagem e a verbalizao abandonar.

Ana Paula Padro: Luiz Gushiken diz que vai abandonar a poltica.
As especulaes miditicas em torno do clima entre Lula e Gushiken, diante
das suspeitas de envolvimento deste em irregularidades, sinalizam um desgaste dessa
relao em virtude de aes polticas ou no campo poltico, capazes de abalar a amizade
sustentada, at ento, antes, no campo pessoal.

189

Ao se noticiar Luiz Gushiken diz que vai abandonar a poltica, a imagemGushiken, na imagem do rosto de Gushiken, a prpria corporificao do abandono. Ou
seja, na conjugao verbal-visual, o olhar cabisbaixo de Gushiken e o isolamento de
Gushiken, encontrados verbalizao diz que vai abandonar a poltica, fazem emergir,
por essa interpretao jornalstica, uma imagem-Gushiken como o reflexo do abandono, da
desolao, do fracasso ou enfraquecimento, ao mesmo tempo em que marca a assuno de
uma culpabilidade.
Abandonar a poltica funciona, telejornalisticamente, como conseqncia
de uma sensao de abandono gerada por uma inrcia de Lula, j que este no teria sado
em defesa de Gushiken, mas, igualmente, de assuno de culpa. Longe de representar um
pulso forte, o aceite do presidente soa, nesse contexto miditico, como re-conhecimento de
uma culpabilidade de Gushiken, e uma tentativa de desvincular sua imagem presidencial
dos sujeitos desviantes de seu governo. O enfraquecimento de Gushiken, integrante da
primeira fase governamental de Lula na condio de um de seus homens-fortes, gera um
efeito de enfraquecimento e esfacelamento do governo, na sua prpria derrocada.
A conjuno das materialidades verbal e visual, na escalada do SBT Brasil,
que focaliza Lula e Chvez, tambm apaga, assim como no JN, outros sentidos possveis
para a ponte, no que tange ao social, poltico e econmico. Tambm silencia sentidos
outros que a relao entre Lula e Chvez possibilita pela sua inscrio na histria, pela
ressonncia da memria de luta poltica na qual o popular se faz presente.

Ana Paula Padro - SBT Brasil: Lula faz campanha pra Chvez na Venezuela.

190

Tanto na oralidade quanto nas imagens, as formulaes do Jornal Nacional e


do SBT Brasil, postas em relaes parafrsticas, apontam para o mesmo efeito notcia. Pelo
jogo que realizamos, invertendo as imagens e mantendo-se os textos orais, observamos
como esse efeito se sustenta, levando em conta as relaes parafrsticas tambm entre
partes de uma mesmo telejornal, como escalada e reportagem; o que exploramos ao longo
do percurso de anlise.
ESTABELECIMENTO DO JOGO PARAFRSTICO
DO LADO ESQUERDO, FRAMES DO SBT BRASIL QUE CONJUGAMOS AO TEXTO VERBAL
DO JORNAL NACIONAL DO LADO DIREITO, FRAMES DO JN QUE CONJUGAMOS AO
TEXTO VERBAL DO SBT BRASIL

191

JN - William Bonner: Na fronteira


Venezuela-Brasil, Hugo Chvez / e
Lula inauguram ponte em clima
l it l

SBT BRASIL - Ana Paula Padro: Lula


faz campanha pra Chvez na
Venezuela.

[...] Hugo Chvez e Lula inauguram ponte em clima eleitoral (JN), se


traduzido por Lula faz campanha pra Chvez (SBT Brasil), o fazer campanha afirma
clima eleitoral. Portanto, a inaugurao da ponte s pode significar, nessas formulaes, e
telejornalisticamente, atitude poltica eleitoreira. Observa-se que, por mais polissmicas que
sejam as imagens apresentadas nos recortes, seus sentidos se definem e definem a
interpretao no encontro com o verbal e na ressonncia recorrente da imagemapresentador, em funcionamento no imaginrio social, como porta-voz da realidade.
No Jornal Nacional, Bonner e Bernardes funcionam como porta-vozes da
realidade justamente na conteno do gestual e dos movimentos faciais, que marcam, na
imagem, a interpretao. Quanto ao SBT Brasil, no caso especfico de Ana Paula Padro,
cuja imagem-visual se ausenta dessa notcia na escalada, embora, como explicitado, no
esteja ausente no conjunto da escalada, o efeito de criticismo retorna nesse imaginrio que
mantm em cena a figura da porta-voz na condio de revelar a verdade de um evento. Essa
marcao reveladora, da posio-jornalista porta-voz da realidade, mantm apagada a
autoria, mesmo quanto ao gestual e s expresses faciais que compem a imagem jornalista
Ana Paula.
Nos recortes de frames da escalada dos dois telejornais, Lula e Chvez esto
rodeados de pessoas, com capacetes de obras vermelhos. Tais cenas retomam, quanto a um
cenrio de campanha eleitoral, signos que indicam adeso poltica. No caso analisado, a cor

192

vermelha materializada em bons, capacetes de obras, camisas e camisetas remonta tanto ao


socialismo, na relao com Chvez, quanto ao PT, na inscrio de Lula.
No JN, o ltimo frame, no qual Lula aparece ao lado de Chvez, ambos com os
capacetes de obras, sendo recebidos pelos venezuelanos, inclusive em meio a aceno de
mo, conjugado a clima eleitoral, afirmao final da narrativa de Bonner, faz retornar
uma memria de cenrio de campanha poltica. Clima eleitoral tambm retorna
produzindo sentidos nos frames anteriores, predominantes e de destaque, em que Lula
aparece colocando um capacete de obra em Chvez. O encontro entre verbal e imagens
sinaliza uma espcie de coroamento do presidente venezuelano pelo presidente brasileiro,
afirmando a escolha de Lula e marcando uma pr-vitria de Chvez.
Na escalada do SBT Brasil, Lula e Chvez j aparecem usando os capacetes de
obras, em meio multido. Lula, ao lado de Chvez, sinaliza, gestualmente, passagem ao
presidente, como pode ser observado no recorte de frames. A cena em que Lula aparece
colocando o capacete de obra em Chvez est presente no telejornal do SBT, explicitada
tanto no verbal quanto em imagens, mas na reportagem, como podemos observar na
seqncia:

RECORTE DE FRAMES DA REPORTAGEM DE LULA/CHVEZ NO SBT BRASIL

193

Trecho do off do SBT Brasil conjugado aos frames acima: Durante o percurso, Lula
colocou um capacete de obra em Chvez. E a vinte dias das eleies venezuelanas, no
escondeu a preferncia pelo companheiro.
Tais recortes so apresentados e analisados na subseo 5.5, quando mostramos
a Reiterao do efeito notcia na reportagem.
Os frames da escalada que, no SBT Brasil, pe em cena Lula e Chvez em
meio multido, usando capacetes vermelhos, cor dominante no cenrio em questo e na
histria dos movimentos de esquerda, com Lula sinalizando a passagem de Chvez, remete
a sentidos suscitados no JN. A campanha eleitoral exposta, enquanto efeito resultante da
conjuno das materialidades, e do seu encadeamento estrutural, como ao populista
manifesta, na administrao dos sentidos da memria da chegada da esquerda ao poder pela
adeso

popular,

assim

como

sua

continuidade.

apoio

de

Lula

expresso,

telejornalisticamente, como propaganda eleitoral, tambm significado como ilegtimo,


pois representaria uma possvel ameaa democracia do Brasil ao referendar o governo
popular de Chvez, e, por assim ser, a Revoluo Democrtica Bolivariana.

194

No encontro da imagem com o verbal, a memria de uma histria poltica dos


movimentos populares de esquerda no contexto latino-americano, tambm em
funcionamento na especificidade da imagem, silenciada. Materialmente inscrita na
imagem-Lula e na imagem-Chvez, como formaes imaginrias, ou inscrevendo tais
imagens, o funcionamento dessa memria traz tona a resposta do povo a essa trajetria de
luta na assuno de governos populares no s no Brasil e na Venezuela, mas na Argentina,
com Cristina Kirchner, no Uruguai, com Tabar Vzquez, no Chile, com Michelle Bachetet
e na Bolvia, com Evo Morales.
A interdio a essa memria, provocada pela forma como o verbal se conjuga
imagem, no chega a destituir da imagem sentidos resultantes de seu funcionamento,
mesmo que, na interpretao telejornalstica, sejam silenciados. A memria que se
materializa nessas imagens se abre a outras textualizaes verbais/verbalizveis. De uma
outra posio, mediante outros gestos de interpretao, poderia retornar a histria de luta
dos movimentos populares na relao com as lideranas populares, nas quais Lula e Chvez
se pem como representantes. No entanto, da posio-jornalista, e na condio de porta-voz
da realidade, funcionando na imagem-Ana Paula Padro, e no encontro entre as
textualizaes verbal e visual, formando uma s textualizao imagem-verbal, os sentidos
se definem/so definidos no fechamento da memria.
No encadeamento seqencial e temtico, ainda na escalada, produzido no
encontro entre verbalizao da apresentadora e frames de imagens de Rebelo em atividade
protocolar de um presidente da Repblica, a memria se fecha, definindo-se os sentidos da
notcia.
RETOMADA DE FRAMES DA ESCALADA DO SBT BRASIL

195

Ana Paula Padro SBT Brasil: E pela primeira vez, um comunista assume
a presidncia da Repblica no Brasil.
As memrias retornam ou se apagam e silenciam no imbricamento do verbal
com os frames de cenrios de realidade. O E, verbalizado no encontro com imagens
formais de Rebelo, liga no apenas a notcia anterior seguinte, no sentido de continuidade
da escalada. Relaciona Lula a Rebelo no apagamento de suas trajetrias de luta, pela
naturalizao de uma esquerda, marcadamente comunista.
Tal como ocorre com Lula, na imagem meramente protocolar de Rebelo se
apaga a memria de sua trajetria poltica e a historicidade do Partido Comunista do Brasil.
Por esse apagamento, d-se lugar a uma memria oficiosa sobre o comunismo, em que os
ideais comunistas no se pem a ver; o que acontece conjuntamente ao silenciamento da
trajetria de constituio telejornalstica.
No imbricamento verbal e imagem nessa notcia da escalada do SBT Brasil, se
ausenta a imagem-visual de Ana Paula Padro. Contudo, a imagem Ana Paula Padro como
porta-voz da realidade continua presente, colocando em funcionamento o efeito de
criticismo, quando da passagem do lugar de apresentadora-ncora para a posio-jornalista.
nesse e por esse efeito de criticismo que sentidos se estabilizam e, os j estabilizados,
encontram onde se agarrar, revivendo na figura emblemtica de porta-voz da realidade.
Na escalada do Jornal da Record, ato de apoio a Hugo Chvez, presente
na formulao O presidente Lula inaugura ponte em ato de apoio a Hugo Chvez, na
Venezuela, se coloca em relao parafrstica com clima eleitoral (Jornal Nacional) e
Lula faz campanha pra Chvez (SBT Brasil) considerando o efeito notcia resultante
da conjuno que tais formulaes estabelecem com as imagens, como discutido.
Ao mesmo tempo em que apoio suscita sentidos que vo para alm de
campanha ou clima eleitoral, o antecedente ato de busca restringir esse apoio ao cenrio
poltico. Conjuntamente, ato de apoio, representado na inaugurao da ponte pelo
presidente Lula, remete a campanha eleitoral. H um esvaziamento de sentidos quanto ao
que um apoio pode efetivamente significar quando se pe em relao dois sujeitos cujas
trajetrias de luta poltica ultrapassam a fixao de uma analogia poltica quanto a serem de
esquerda.

196

Os sentidos de prtica poltica para alm de uma propaganda eleitoral so


interditados na produo do efeito notcia. Assim como no JN, este se constri da posiosujeito jornalista, da qual a interpretao, institucionalmente constituda, produz sua
eficcia na identificao do telespectador com o verdadeiro do telejornalismo; embora a
formulao seja enunciada do lugar de apresentador, quando se informa: o presidente
Lula inaugura ponte [...].
As imagens-apresentador, tanto de Celso Freitas quanto de Adriana Arajo
quando esta noticia sobre Aldo Rebelo , so enquadradas em plano mdio89 e casadas a
textos verbais objetivados pela tcnica redacional jornalstica, pela conteno do gestual e
da elocuo. Sustentam sua eficcia na relao sujeito-apresentador e sujeito-telespectador,
que, no discurso institucional, se pr-estabelece no re-conhecimento, pelo telespectador, da
autoridade do apresentador para dizer o dizer autorizado.
Tal funo-apresentador90, da qual supostamente no se opina, mas apenas se
informa efeito resultante desse jogo de des-responsabilizao do telejornal na figura do
apresentador, em sua condio de porta-voz da realidade , atestada na posio-jornalista,
funcionando pela inscrio de sua imagem na redao do telejornal, que aparece ao fundo,
como cenrio real do fazer cotidiano telejornalstico.
RETOMADA DE FRAMES DA ESCALADA DO JORNAL DA RECORD

89

O plano mdio corresponde a um enquadramento da pessoa da cintura para cima. Cf. Texto de Jorge
Machado
sobre
vocabulrio/cinema,
1999.
Disponvel
em:
http://www.roteirodecinema.com.br/manuais/vocabulario.htm. Acesso em: 01/12/2007.
90
Lembramos, tal como explicado na seo 3, que as funes apresentador, apresentador-ncora, reprter e
comentarista so tomadas como funes institucionais do telejornalismo, no sentido de que, desses lugares
institucionais, o fazer telejornalstico j se encontra regulado.

197

Ainda se atesta na inscrio de cenrios de realidade conjugados oralizao


do apresentador. Os frames combinados ao texto oral em ato de apoio a Hugo Chvez,
na Venezuela expem Lula e Chvez se abraando, tendo ao fundo a ponte por eles
inaugurada.

Na especificidade da imagem, o abrao entre Lula e Chvez mantm em


funcionamento uma trajetria de luta poltica desenhada e percorrida por eles e que
ultrapassa o nvel partidrio ou o sistema de governo, mas remonta a ideais. Essa memria,
tambm se faz presente na especificidade oral por meio da palavra apoio. Contudo,
assim como a formulao verbal impede que os sentidos dessa memria advenham na
produo do efeito notcia, a sua conjuno imagem silencia essa memria tambm nesta
materialidade, na medida em que o abrao tem como cenrio de fundo a ponte explicitada
na narrativa oral, e atrelada a prtica eleitoreira.
Nesse caso, a desresponsabilizao do telejornal na figura do apresentador
porta-voz da realidade, se d pela constatao, no encontro do verbal com os frames, do que
significou o evento. A conjuno entre as materialidades no permite questionar os sentidos
possveis para esse apoio ou o que, efetivamente, tal apoio significa para sujeitos
diferentes, em diferentes posies. Nesse caso, ela interdita sentidos da especificidade de
cada uma dessas materialidades, conduzindo a interpretao na conteno da polissemia.
H um duplo fechamento de sentidos. O verbal restringe os sentidos da imagem, e esta, por
sua vez, restringida, valida o dizer oralizado. Por mais que, nas especificidades materiais
irrompam pontos de deriva, a conjuno entre elas se fecha nessa e por essa interpretao
telejornalstica.

198

O que tal interpretao permite significar quanto ao abrao entre Lula e Chvez,
na relao com o texto oralizado, considerando as condies nas quais construdo, resulta
da ao de uma memria oficial que atrela esquerda a comunismo, e, por sua vez, faz advir
temores do passado, mesmo re-configurados no presente. Nesse territrio de fantasmas,
governo popular emerge como populismo, no sentido negativizado/naturalizado do termo.
A relao Lula/Chvez, no cenrio miditico, no idntica ou discordante, mas,
contraditoriamente, as duas coisas ao mesmo tempo. Lula e Chvez no so iguais, no
governam da mesma forma, mas se aproximam, embora no de forma idntica, na relao
com o popular. E a que se inscreve o temor em funcionamento no campo polticomiditico.
A mdia, como lugar estabilizado(r) de sentidos, prende o telespectador em
efeitos de evidncia. No cumprimento de funes institucionais, o poder de olhar e de
fazer olhar d poder ao olhar que decide, seleciona, monta, corta, edita o que ir ao ar.
(SZPACENKOPF, 2003, p. 16). Assim, o poder olha e faz olhar. Confere poder a quem
olhado, mas tambm pode tir-lo justamente porque algum ou algo foi olhado.
(SZPACENKOPF, 2003, p. 336).
Ao se dar visibilidade a certos sentidos, outros so interditados. O encontro
entre oralidade e escrita ocorre no desencontro de outros sentidos possveis para essas
materialidades. Administrados nessa composio pela tcnica (processo de edio que casa
verbal e imagem), os sentidos se naturalizam a ponto de se cristalizar. a que se sustenta
essa eficcia informacional.
A certeza de ver est em ver somente aquilo que (tornado) visvel. Portanto,
que Lula apoiava politicamente a reeleio de Chvez, no era novidade. Mas a
interpretao da mdia como crtica a esse apoio, ao reduzi-lo a prtica eleitoreira, sustenta
o efeito notcia no campo informacional.
Quanto seqncia noticiosa da escalada, por Adriana Arajo, o termo
primeiro comunista, associado imagem-visual de Rebelo em cumprimento de uma
rotina presidencial protocolar, esvazia sentidos nessa formulao.

199

RETOMADA DE FRAMES E VERBALIZAO DA ESCALADA DO JORNAL DA RECORD

Adriana Arajo Escalada JR: Aqui no Brasil, o dia do / primeiro comunista a


ocupar a Presidncia da Repblica.
A imagem formal de um Rebelo de terno, cumprindo uma atividade protocolar
do cargo de presidente da Repblica, tal como se expe no SBT Brasil, nada tem a ver com
a imagem do Rebelo integrante do Partido Comunista do Brasil. Militante poltico, tem uma
trajetria de luta, significando-o no comunismo, pelo comunismo, a partir do comunismo e
tambm o comunismo. Sentidos que a expresso primeiro comunista no comporta
quando casada imagem de um Rebelo em cumprimento meramente protocolar.
O recorte da cena de Rebelo, na relao com o enquadramento da imagemapresentadora, reduzem toda uma trajetria poltica, e o que isso significa para Rebelo e
para o pas, a uma informao objetivante da realidade. Esvaziamento dos sentidos da
democracia como mero acatar as leis, que abrem brechas para um comunista assumir a
presidncia; mesmo que isso seja resultado de situaes adversas, como vai ser re-afirmado
ao longo de todo o conjunto da noticiabilidade do Jornal da Record e tambm do JN e do
SBT Brasil, conforme apontaremos na anlise.
Marcadamente tomadas por interesses poltico-econmicos, as emissoras de tv
nascem por meio de mandos presidenciais e se atrelam nesses interesses; o que abordamos
em Trajetos do dizer na institucionalizao dos sentidos, na seo 4. Essa tomada de
posio partidria, se mantm silenciada na retomada da figura do porta-voz da realidade,
que se afirma na passagem da imagem-apresentadora para a imagem de Rebelo. A
composio tcnica, dessas duas imagens, fecha os sentidos da interpretao na
interpretao.

200

Na escalada do Jornal da Band, o apresentador-ncora, Ricardo Boechat,


enquadrado em plano prximo, tal como os apresentadores do Jornal Nacional, centraliza a
autoridade do dizer hierrquico, na centralidade de sua imagem-visual, predominante, na
apresentao das manchetes. Na condio de apresentador-ncora, Boechat conjuga a
seriedade do enquadramento tcnico, e da postura sbria e veloz da apresentao
manchetada, com uma textualizao verbal que transita entre a linguagem metafrica
[Termina a longa fritura. Luiz Gushiken, ex-homem forte do governo Lula, pede
demisso.] e a preciso da novidade jornalstica [O presidente da Cmara cancela
compra de pastas de luxo para novos deputados.], no revelador e particular
[Exclusivo!], mantendo em funcionamento o efeito notcia.
Sob o rtulo Exclusivo!, re-afirmado na conjuno imagem apresentadorncora, o Jornal da Band se marca na proximidade e na diferena quanto aos telejornais
concorrentes, naquilo que explicita e no que preserva na especificidade do silncio. Em
meio exposio miditica de denncias de irregularidades no governo Lula, frente s
quais tambm se posiciona criticamente, o JB divulga como notcia uma ao do presidente
da Cmara, que retoma parte do positivo na poltica nacional.
RETOMADA DE FRAMES DA ESCALADA DO JORNAL DA BAND

Ricardo Boechat Escalada JB: O presidente da Cmara cancela compra


de pastas de luxo para novos deputados.
Diferentemente da escalada do JR e do SBT Brasil, onde se veiculam imagens
de um Rebelo cumprindo uma rotina presidencial protocolar, conjugadas a uma
verbalizao que o visibiliza como o primeiro comunista a assumir a Presidncia da

201

Repblica como j explicitado na anlise , na escalada do Jornal da Band a imagemvisual de Rebelo, tendo ao fundo a inscrio liberdade, aponta para outros sentidos na
conjuno entre imagens e o texto verbalizado.
No se trata simplesmente de um comunista que se insere num espao tido
como de oposio, como a Fundao Mrio Covas exposta na prpria narrativa da
reprter do JR como o ninho da oposio tucana , para o cumprimento de uma
exigncia da rotina presidencial. Tampouco de amenizar, no encontro da imagem com o
texto verbal, as crticas ao governo, ou mesmo de se posicionar favorvel a ele. Trata-se de
no validar o retorno de uma memria oficial em torno de comunismo brasileiro,
naturalizada no imaginrio com a contribuio da mdia, e reavivada no noticirio dos
demais telejornais analisados.
A conjuno entre as imagens e o verbal, no JB, aponta sim para o exerccio da
democracia, como o prprio Rebelo explicita nas sonoras veiculadas nas reportagens do JN
e do JR, e que so exploradas na subseo 5.5.2, quando observamos o efeito notcia na
relao com o lugar enunciativo de reprter. Contudo, os sentidos de democracia, em
funcionamento no Jornal da Band, no se limitam a uma mera abertura convivncia
burocrtica entre partidos e polticos de direita e de esquerda, como a conjuno entre
verbal e imagem nas escaladas do JR e no SBT Brasil leva a significar.
Ao jogar com o dito e o no-dito nas imagens e no verbal, entre o que se
explicita e o que se mantm na especificidade do silncio, a conjuno dessas
materialidades faz retornar, por um trabalho da memria, sentidos de comunismo
silenciados nos demais telejornais. O comunista Rebelo que no posto visibilidade no
texto verbal do JB tal como o no JR e o SBT Brasil, se visibiliza na Band na
especificidade da imagem que significa ao se conjugar ao verbal.
Explicando de outra forma, por uma relao parafrstica com as outras imagens
de Rebelo veiculadas nos demais telejornais, vemos que a imagem em que ele aparece,
tendo ao fundo a inscrio liberdade, sinaliza um Rebelo j no exerccio interino da
presidncia, no espao da Fundao Mrio Covas. Ao no se explicitar tal assuno de
forma verbalizada, e sim identific-lo como presidente da Cmara que cancela compra de
pastas de luxo, a relao de Rebelo com a democracia e a poltica no significa uma mera

202

casualidade, tampouco o cumprimento rotineiro de uma obrigao presidencial protocolar,


seja como presidente da Repblica, seja como presidente da Cmara. Cancelar compra de
pastas de luxo aponta para uma atitude de oposio e combate ao emprego indevido do
dinheiro pblico. Alm disso, ao no noticiar, na escalada, a viagem de Lula Venezuela
para inaugurao de uma ponte ao lado do presidente Hugo Chvez, a Band reafirma sua
diferena em relao ao enfoque noticioso da Globo, da Record e do SBT91.
Ainda quanto ao noticirio da escalada, ao mesmo tempo, no jogo parafrstico
entre os quatro telejornais, realizado na anlise, pe-se em funcionamento um confronto de
imagens (formaes imaginrias) circulantes configuradas pelos telejornais como
resultado de suas posies ideolgicas, tomadas pelo empresarial , nas imagens (cenrios
de realidade) veiculadas.
A outra notcia, veiculada na escalada do JB, que compe o conjunto noticioso
em torno do governo Lula, focaliza a economia poltica. A noticiabilidade motivada no
campo especulativo das propostas do governo para incentivar o crescimento econmico j
para o prximo ano, marcando a continuidade do governo Lula no segundo mandato.
O Jornal da Band o nico a destacar a notcia sobre economia do governo
Lula na escalada. Nas outras trs emissoras, as notcias sobre economia tambm no so
destaque nas passagens de bloco, embora estejam inseridas no corpo dos telejornais na
forma de stand-up92, nota pelada93, chamada, entre outros.

91

No foi possvel analisar a matria sobre Aldo Rebelo, no Jornal da Band, porque s tivemos acesso parte
final dessa reportagem. Na retransmisso local (Maring), cujo sinal foi captado para gravao do material de
anlise, ocorreu um corte da parte inicial do bloco seis, onde tal reportagem estava localizada.
92
O mesmo que flash ou boletim. Recurso usado para dar uma notcia importante em cima da hora ou que
no tenha imagens. (BISTANTE; BACELLAR, 2005, p. 137).
93
Texto curto sem imagens, lido ao vivo pelo apresentador. Tambm chamado de nota seca (BISTANE;
BACELLAR, 2005, p. 135).

203

RETOMADA DE FRAME DA ESCALADA DO JORNAL DA BAND

Joelmir Beting: Para fazer o Brasil crescer 5% no ano que vem, o governo
discute amanh reduo de gastos e de impostos.
Joelmir Beting se inscreve no cenrio de apresentao do Jornal da Band, ao
lado de Ricardo Boechat e da apresentadora Mariana Ferro. Jornalista e comentarista
econmico, tambm enuncia do lugar de apresentador, embora a funo-apresentador no
formalmente seja explicitada, pela emissora, na relao com o pblico como j discutido
, nem nos crditos finais do JB, nem no site da emissora ou, mais precisamente, na pgina
eletrnica do prprio telejornal.
Na verso do JB construda na escalada, o crescimento econmico para o pas
apresentado como uma possibilidade que o governo discute viabilizar, mesmo que nesse
prprio verbal se inscreva certa descrena quanto efetivao desse crescimento,
justamente pela sua dependncia reduo de gastos e impostos. No h, na materialidade
verbal, gestualizaes ou movimentos faciais que sinalizem uma tentativa de interpretao
positiva ou negativadora da oralidade. O tom da oratria tambm segue um ritmo
equilibrado, sem tentativas de marcaes.
na prpria imagem-jornalista Joelmir Beting (funcionamento imaginrio),
inscrita na imagem-visual de Beting (frames veiculados), que a interpretao, de autoria do
sujeito-Beting, j tomada pelo institucional, produz efeitos de realidade. Funcionando pela
autoridade do dizer, requerida na e pela funo-comentarista, como porta-voz da realidade
do campo econmico, na condio de especialista em Economia, vale-se da autoridade
para dizer.

204

Ao mesmo tempo, des-responsabiliza-se pelo dizer, da posio-jornalista, na


qual a autoria se apaga e a legitimidade institucional(izante) requerida e naturalizada na
relao com o pblico. na funo-comentarista, mas da posio-jornalista como porta-voz
da realidade, cuja autoridade se legitima na especializao do jornalismo para melhor
expor a realidade, que se d a reafirmao da confiabilidade do telejornal.
No conjunto analisado das escaladas dos quatro telejornais, v-se, um duplo
jogo em funcionamento, em que um se faz inscrito no outro. Joga-se com a exposio do
verbal a um jogo de imagens (visuais e imaginrias). nesse duplo jogo que se produz o
efeito de realidade, marcando-se, nele e por ele, sua independncia quanto ao apresentador
ou apresentador-ncora e o telejornal.

5.3 DAS PASSAGENS DE BLOCO REITERAO DO EFEITO


Nas passagens de bloco em que se anunciam as notcias relacionadas temtica
Governo Lula, em funcionamento apenas no JN e no JR, se mantm o vnculo de Lula a
Chvez. Isso se d na super-exposio de uma prtica eleitoreira, pelo efeito de
esvaziamento do poltico94 no encontro do verbal com a imagem, isentando-se a
interpretao telejornalstica na reafirmao do apresentador como porta-voz da notcia.
A enunciao Na fronteira Venezuela-Brasil, Hugo Chvez / e Lula
inauguram ponte em clima eleitoral, presente na escalada do Jornal Nacional, retorna
na passagem de bloco95 do JN, numa repetio do contedo, apresentado por uma estrutura
redacional inversa, e se naturaliza na imagem-apresentadora.

94
95

Poltico considerado nesse contexto em sua acepo discursiva, ou seja, diviso do sentido.
Essa passagem est no final do segundo bloco, chamando a reportagem veiculada no terceiro bloco.

205

Ftima Bernardes: Daqui a pouco: Hugo Chvez e Lula inauguram uma


ponte em clima eleitoral, na Venezuela.
Enquanto na escalada do JN a conjuno entre materialidades leva a uma
validao do dizer oralizado tambm no encontro entre imagens do apresentador e imagens
de cenrios de realidade, na passagem de bloco o texto oral validado apenas na imagemapresentadores, inscrita no cenrio, global, do estdio. Esta, na qual se reafirma a
confiabilidade do telejornal na familiaridade do casal de jornalistas, ao mesmo tempo,
individualiza a emissora, individualizando o dizer, e expe a emissora universalizao
desse dizer. Ou seja, para marcar, frente concorrncia, o seu lugar de autoridade na
relao com o pblico, preciso que os apresentadores no s representem a emissora, mas
sejam a ela associados. Mas para sustentar a autoridade de dizer em nome desse pblico,
esse dizer deve ser dela dissociado, de modo que funcione como se fosse a realidade se
dizendo.
nesse momento da passagem de bloco que a notcia sobre Lula/Chvez
formulada, inicialmente, na escalada do JN, em seu efeito impactante, e, por assim ser,
recorrente de uma definio de sentidos no encontro com a imagem, vai se naturalizando.
Essa produo de um efeito de naturalidade surge da identificao da notcia como a
prpria corporificao da realidade. A significao do encontro Lula/Chvez durante o
evento de inaugurao de uma ponte, na Venezuela, como clima eleitoral, no qual se l
uso eleitoreiro, tambm resulta da forma como o noticirio se abre no cenrio da redao
telejornalstica, pela ampliao do plano de enquadramento da imagem do estdio. Os

206

apresentadores passam a ser visualizados no prprio ambiente de redao do telejornal, em


tempo real, inscrevendo-se e inscrevendo o fazer jornalstico.
A constatao da legitimidade da notcia na legitimidade da redao como
ambiente de trabalho do jornalista produz efeitos de interdio a questionamentos. A
chamada da notcia a ser visualizada no prximo bloco antecipa, na prxima conjuno
imagem-apresentadora e oralizao, a imagem que se quer vista. Dizendo de outra forma, a
ausncia de imagens do evento, nessa notcia da passagem de bloco, constri,
imaginariamente, para o telespectador, a representao imaginria que funcionar nas
imagens que sero veiculadas no bloco seguinte.
Na continuidade da passagem de bloco do JN, a notcia sobre Gushiken, em
destaque na escalada do telejornal, d lugar e vazo a outra notcia, tambm relacionada ao
governo Lula, e presente na escalada do SBT Brasil e do Jornal da Record: a assuno da
Presidncia da Repblica, por Aldo Rebelo, integrante do Partido Comunista do Brasil (PC
do B). Enquanto no JB, uma ao de Rebelo, na condio de Presidente da Cmara, torna-o
notcia, nos outros trs telejornais, por uma ao sofrida, que ele noticiado.

ENCONTRO DE FRAMES DA PASSAGEM DE BLOCO ENUNCIADA POR BERNARDES/BONNI

Depois de Ftima Bernardes anunciar Na fronteira Venezuela-Brasil, Hugo


Chvez e Lula inauguram ponte em clima eleitoral, William Bonner noticia: E um
presidente comunista /entra para a histria da nossa Repblica.
A palavra comunista enfatizada por Bonner, e, a partir do verbo entra, o
texto verbal conjugado a imagens de Rebelo:

207

O logotipo JN inscrito na imagem se abrindo, e tal abertura, ambos postos em


relao com entra para a histria, produzem um efeito de registro ao se evocar e
significar, pela ao da prpria memria institucional do jornalismo, o jornalista como
historiador do cotidiano. O ineditismo do acontecimento no apagamento do sujeito e de sua
trajetria [um presidente comunista / entra para a histria da nossa Repblica] atesta
a novidade jornalstica; ao passo que a formulao verbal, tal como se apresenta na relao
com as imagens de Rebelo, inscreve, nessa notcia, o ineditismo que a sustenta.
Esse efeito janela, ao mesmo tempo em que faz retornar o efeito iseno do jornalismo
como narrador-expositor da realidade, registrando-a, coloca o Jornal Nacional na condio
de encobrir e revelar Aldo Rebelo. Encobre, pelo apagamento de sua trajetria poltica no
Brasil e a do partido ao qual se filia, ao expor uma imagem de Rebelo que pouco representa
o sujeito-poltico Rebelo. Revela, na medida mesma em que d visibilidade a uma
invisibilidade do sujeito e do poltico Aldo Rebelo no cenrio nacional efeito este
reiterado no e pelo encadeamento da cabea da matria com a reportagem propriamente
dita, e nelas, funcionando de forma especfica.

208

A palavra escrita primeiro, e mais especificamente o seu encontro com o


artigo definido o, significam o sujeito para alm de uma legenda nomeativa e objetivante,
no sentido de individualiz-lo no social, demarcando um lugar e sentidos para ele desse e
nesse lugar. Legenda-o na atualizao de uma memria, e nos sentidos dessa memria que
se apagam nesse processo de atualizao. A escrita funciona, assim, como imagem. No
simplesmente porque, inscrita em tal materialidade, torna-se constitutiva de sua
significao. Mas porque a escrita, como funcionamento da linguagem, nesse encontro de
materialidades, faz funcionar, na imagem-visual de Rebelo, uma imagem-Rebelo (formao
imaginria).
H nesse encontro de materialidades uma tripa banalizao. O funcionamento
escrito da materialidade verbal, substantivando Rebelo como o primeiro linguagem
sensacionalista , banaliza o que tal acontecimento significa, em termos de trajetria
poltica, para ele, para seu partido e para a histria do pas. A materialidade da imagem, na
qual a escrita se faz constitutiva, expe um Rebelo ao mesmo tempo deslumbrado e
desconcertado, num cenrio indito e efmero. O texto oral, ao se encontrar com esses
funcionamentos, produz o efeito do ineditismo, da excepcionalidade, e tambm do
impossvel de um contnuo.
No Jornal da Record, o termo ato de apoio, presente na escalada, se
converte em ato pr-chavez, na passagem de bloco. Fecha os sentidos da interpretao
em prtica poltica eleitoreira, reafirmada como realidade na recorrncia da imagemapresentador(a). Esta, fortalecida na imagem visual que pe em cena a dupla de jornalistas,
em seu prprio ambiente de trabalho.

209

Adriana Arajo: A seguir: Lula participa de ato pr-Chavez, na


Venezuela.
Ato pr-chavez fecha os sentidos de ato de apoio em campanha a favor
de Chvez. Nesse sentido, dispensa a reinsero da imagem-visual de Lula e Chvez se
abraando, e que tem ao fundo a ponte por eles inaugurada. A imagem Lula/Chvez se
abraando (funcionamento imaginria) retorna nessa e por essa verbalizao, j
significando e sendo significada nesse encontro, como resulta de filiaes a uma regio do
interdiscurso.
Enquanto na escalada do JR a presena da conjuno entre verbal e imagens
visuais de Lula/Chvez se abraando refora a idia de uso eleitoreiro, na passagem-debloco, desse mesmo telejornal, a ausncia desse encontro que produz e sustenta esse
efeito notcia prtica eleitoreira. Ao se considerar que o cenrio venezuelano de
campanha para reeleio de Chvez a poucos dias da votao oficial, j que, diferentemente
do Brasil, a lei venezuela permite, compreende-se que a crtica jornalstica em
funcionamento ultrapassa os limites da defesa dos ideais democrticos, alardeados pela
mdia.
Como visualizado na anlise da escala e da passagem de bloco do JN, o apoio
popular a Chvez no significado, no cenrio miditico, como expresso do povo, mas
como manipulao desse povo. O mesmo ocorre quanto a Lula, considerando que, desde
meados de 2005, quando eclodiu uma onda de denncias envolvendo pessoas ligadas ao PT
e ao governo, a mdia busca des-mascarar o governo Lula no des-mascaramento do PT e de
seus aliados. imagem (formao imaginria) de um Chvez populista, desenhada e ou reproduzida na mdia, busca-se associar a de um Lula igualmente populista na dessignificao de seu programa de governo popular.
O fechamento de sentidos na especificidade oral, na passagem de bloco,
definido no JR, portanto, no encontro com a imagem em funcionamento (imaginrio)
institucional, j que a imagem-apresentadora e sua posio no discurso sustentam a iluso
de um dizer autnomo. Essa autonomia do dizer colocada em circulao pelo sujeito-

210

apresentador tambm na cabea da matria, tecnicamente associada idia de lead96 como


abertura do texto e sntese da novidade ou a prpria novidade.

5.4 TEXTUALIZAES NO CORPO (DO) RITUAL DE APRESENTAO


Norteados pela temtica do corpus sobre a(s) imagem(ns) do Governo Lula,
inseridos nela e, ao mesmo tempo, dela nos despreendendo, tomamos a cabea da matria
como a abertura do ritual da notcia na reportagem. Para a configurao dessa parte do
corpus, partimos das cabeas de matrias, nos quatro telejornais, que abrem as
textualizaes dos reprteres sobre Lula/Chvez. A anlise do funcionamento das cabeas
que focalizam tal noticiabilidade considera o fato de que somente em relao a tais
presidentes que todos os quatro telejornais pem em circulao o reprter textualizando. No
Jornal Nacional, no SBT Brasil e no Jornal da Record, (n)a reportagem. Na Band, (n)o
audioteipe.
Consideramos a hierarquia institucional das notcias correspondentes temtica
do corpus no contraponto com a hierarquia construda quanto s imagens-sujeito no
cumprimento/desempenho de suas funes. Nesse trecho do trajeto analtico, tomamos
tambm a escalada, primeiro impacto da noticiabilidade, no contraponto com as cabeas,
momento em que a notcia, anunciada, se expe novamente na relao com o pblico,
reiterando o efeito primeiro.
Como observado na anlise da escalada do Jornal da Record, Celso Freitas
quem noticia sobre Lula/Chvez, antecedendo a notcia de Aldo Rebelo, apresentada por
Adriana Arajo. Embora ambos no sejam nomeados ao trmino do telejornal, nos crditos
de finalizao, e no ocupem cargos de chefia tambm como discutido na Abertura e
finalizao (do) ritual , a hierarquia dos apresentadores se estabelece em termos de
construo, circulao e identificao imaginria na relao com o pblico. A imagem96

Conforme j explicitado nesta tese, no jornalismo impresso, lead ou lide, tecnicamente, corresponde ao
primeiro pargrafo de uma matria. Nele, estariam sintetizadas as principais informaes que caracterizariam
a notcia, como resposta a seis perguntas tidas como fundamentais, ou a parte delas: O qu? Quem? Quando?
Onde? Como? Por qu?

211

visual de Celso Freitas, na tela, era mais pblica (reconhecida) do que a de Adriana Arajo,
estando, assim, mais presente no imaginrio social.
Na cabea da matria sobre Lula/Chvez, a apresentao tambm iniciada
por Celso Freitas, seguido de Adriana Arajo, dando gancho insero da reportagem pela
individualizao nomeativa do reprter.
CABEA DE MATRIA DO JORNAL DA RECORD

Celso Freitas: Em clima de campanha para a reeleio de Hugo Chvez, o


presidente Lula participa de inaugurao de uma ponte e de um projeto petrolfero na
Venezuela.

212

Adriana Arajo:Em discurso de apoio a Chvez, o presidente brasileiro


criticou setores da imprensa que fazem oposio aos dois governos. A reportagem do
enviado especial da Record, Celso Teixeira.
A notcia, apresentada na cabea da matria, inicialmente legitimada na e
pela imagem-apresentador, e referendada, em termos de grau de importncia, na imagemapresentador Celso Freitas. O apresentador no s autoriza o dizer, pela sua legitimidade
institucional, mas tambm porque, ao se colocar hierarquicamente no lugar legtimo de
apresentador, cuja imagem leva a um reconhecimento (do) pblico, atesta esse dizer como
legtimo e importante. Alm disso, o selo97 (imagem de Lula), parte do cenrio de fundo,
faz retornar uma memria que ecoa na relao com a imagem-apresentador (imaginrio).
A imagem-visual do apresentador, localizada numa outra imagem-visual, no
caso, a de Lula, ausenta o apresentador de interpretao ao distinguir sua imagem (visual e
ideolgica) da imagem (visual e ideolgica) de cenrios de realidade. Essa inscrio de
uma imagem na outra, de imagens em outras, faz retornar a realidade, desatrelada (como
efeito) de qualquer interpretao que se faa dela ao tornar possvel a sua existncia.
Seqencialmente, j com a apresentao de Adriana Arajo, o fechamento
desse e nesse dizer autorizado e legtimo se d na composio da autoridade da imagemapresentadora com a imagem-reprter. Como apresentadora, Adriana Arajo est na
condio de porta-voz da realidade, mesmo no sendo ncora, j que a ausncia de
explicitaes interpretativas tambm refora o lugar de iseno do porta-voz. Desse lugar

97

Ilustrao que se usa para identificar um assunto ou uma notcia, produzida pela editoria de arte
(PATERNOSTRO, 1999, p. 150).

213

enunciativo, reitera-se a iseno do dizer quando a informao que ela apresenta


reafirmada como fato na reportagem de Celso Teixeira.
O trecho da cabea no JR que explicita clima de campanha para reeleio
de Hugo Chvez, associado inaugurao da ponte por Lula e o presidente venezuelano,
retoma o texto primeiro do Jornal Nacional, assim como a passagem de bloco deste, que j
punham em evidncia o clima eleitoral associado obra pblica. Tambm se traduz em
Lula faz campanha pra Chvez, como anunciado na escalada do SBT Brasil.
A crtica imprensa, que teria sido feita por Lula, aparece, na cabea da
matria sobre Lula/Chvez, delimitada pela especificao setores da imprensa que
fazem oposio aos dois governos.
A formulao, verbalizada por Adriana Arajo, na qual se diz que o
presidente brasileiro criticou setores da imprensa que fazem oposio aos dois
governos, d continuidade cabea da matria, inicialmente apresentada por Celso
Freitas [Em clima de campanha para a reeleio de Hugo Chvez, o presidente Lula
participa de inaugurao de uma ponte e de um projeto petrolfero na Venezuela.],
especificando a quem a crtica dirigida. No entanto, ao se dizer que tal crtica se deu em
discurso de apoio a Chvez, significa que no s esta crtica teria sido formulada nesse
discurso, como tambm o apoio a Chvez, publicamente manifesto, teria motivado a crtica
a tais setores. Soma-se a isso a meno do apresentador Celso Freitas participao de Lula
na inaugurao de uma ponte e de um projeto petrolfero na Venezuela, em clima e
campanha para a reeleio de Hugo Chvez. O discurso de Lula passa a ser significado, na
interpretao telejornalstica, como desprovido de fundamento. Invalida-se na re-exposio
de um cenrio de campanha pr-Chvez, reafirmado no imbricamento do verbal com a
imagem.
A imagem-visual de Lula e Chvez se abraando, veiculada na escalada do JN,
retorna, na cabea da matria, pela ao da memria, j no encontro com essa outra
textualizao verbal, presente na cabea da matria: Em clima de campanha para a
reeleio de Hugo Chvez, o presidente Lula participa de inaugurao de uma ponte e
de um projeto petrolfero na Venezuela. / Em discurso de apoio a Chvez, o presidente

214

brasileiro criticou setores da imprensa que fazem oposio aos dois governos. A
reportagem do enviado especial da Record, Celso Teixeira.
Em termos de memria social, ao mesmo tempo em que retorna, no discurso
telejornalstico, a idia do inverdico do discurso poltico pelo/no discurso de certos
polticos, tambm a idia de veracidade jornalstica sobrevm como reveladora de
dissimulaes da falao poltica.
Pelo encontro da imagem-apresentadora Adriana Arajo, funcionando como o
prprio lugar da iseno, com a narrativa Em discurso de apoio a Chvez, o presidente
brasileiro criticou setores da imprensa que fazem oposio aos dois governos, a
(suposta) crtica de Lula a setores da imprensa se apresenta como fato. Tal efeito de
evidncia se inscreve na afirmativa criticou, que instaura uma barreira a outras
possibilidades interpretativas. Mas ele se d, efetivamente, quando ao dizer a reportagem
do enviado especial da Record, a afirmao devolvida a um lugar de suposta origem,
quer seja, a realidade considerando que o reprter, sujeito institucionalmente
legitimado, participa com o pblico, em termos de imaginrio, a idia de inscrio na
realidade e observador-narrador dessa realidade.
A individuao do reprter pela sua nomeao, ao mesmo tempo, precedida
pela identificao enviado especial da Record, longe de marcar uma autoria desse
jornalista, reafirma a instituio. Ao reafirm-la, reitera-se o efeito de realidade na e pela
universalizao do dizer telejornalstico, posto em funcionamento pelas emissoras.
Confrontamos a super-exposio de Lula-Chvez no JN, JR e SBT Brasil
como crtica a uma suposta prtica eleitoreira, tanto na escalada quanto nas cabeas de
matrias considerando-a tambm nas passagens de bloco dos dois primeiros, j que, no
SBT, tal notcia veiculada j no primeiro bloco , ausncia de exposio dessa notcia
na escalada e na passagem de bloco do Jornal da Band.
Embora a presena de Lula na Venezuela, para participar de inaugurao da II
Ponte sobre o Rio Orinoco, juntamente com Chvez, tenha sido noticiada no telejornal, em
audioteipe, no ganhou as mesmas dimenses ou produziu necessariamente os mesmos
efeitos de sentidos. Essa ausncia ultrapassa os limites tcnicos do que uma emissora

215

considera, jornalisticamente, mais ou menos relevante para o telespectador, mas tambm


no se limita ao campo editorial, quanto a uma consciente postura poltico-econmica.
Em termos de escala hierrquica, e tambm quanto ao funcionamento
imaginrio do telejornalismo, Ricardo Boechat ocupa o primeiro lugar. editor-chefe e
apresentador-ncora, alm de ter uma imagem forte no meio jornalstico, que a emissora
busca converter em audincia. Como j analisado na seo 3, a escalada
predominantemente apresentada por Boechat, sendo reservado um espao final para a
apario de Mariana Ferro e Joelmir Beting. Apesar da ausncia de notcia sobre
Lula/Chvez, na escalada do JB, h notcias sobre Gushiken e Aldo Rebelo, em
abordagens especficas, apresentadas por Boechat.
Embora ausente da escalada, Lula/Chvez so noticiados no corpo do telejornal
da Band. A notcia apresentada por Mariana Ferro, nomeada, pela prpria emissora,
como apresentadora e editora do tempo. Em termos de escala hierrquica telejornalstica,
editora do tempo est abaixo de editor-chefe. Alm disso, as notcias sobre o tempo se
colocam em menor escala de importncia em relao s editorias de poltica e economia.
Observa-se que o grau de importncia atribudo notcia, pelo telejornal,
tambm se demarca na e pela imagem-apresentador, e no s na imagem-reprter e pela
imagem-reprter, como de conhecimento quanto ao funcionamento telejornalstico. Em
termos de valorao do telejornal, a notcia sobre Lula/Chvez no posta em destaque no
noticirio, mas parte do noticirio.
A forma como o evento tratado vai marcar a abordagem e o tom de
importncia atribudos notcia, assim como o sujeito institucional e o lugar do qual
enuncia. Nesse caso especfico, Mariana Ferro, noticiando um evento poltico, de mbito
internacional, impactante nos demais noticirios, no lugar de Boechat, apresentador-ncora,
editor-chefe, figura preponderante na escalada e tambm no ritual como um todo, significa
na notcia, a notcia e para alm dela.
A cabea, apresentada por Mariana Ferro, no sexto bloco do telejornal da
Band, chama para uma notcia configurada em audioteipe:

216

Mariana Ferro: Na Venezuela, o presidente Lula fez campanha para o


amigo Hugo Chvez, candidato reeleio do pas. Lula aproveitou a viagem para
criticar a imprensa.
Por mais que, nessa conjuno de materialidades, igualmente se naturalize o
sentido de campanha eleitoral de Lula em prol de Chvez , mesmo a inaugurao da ponte
no tendo sido explicitada na oralidade , a formulao o presidente Lula fez campanha
para o amigo Hugo Chvez mantm em funcionamento outros sentidos para a relao
Lula-Chvez. Estes no condizem com a negativizao pela qual se busca significar esses
governos, sustentada numa memria oficial de populismo, e posta em circulao no Jornal

217

Nacional, no SBT Brasil e mesmo no Jornal da Record apesar de, neste telejornal, a
polissemia estar funcionando nas especificidades individuais das materialidades verbal e
visual.
No se trata tambm do sujeito-Lula ter feito campanha para o amigo-Chvez,
mas do presidente Lula que fez campanha para o amigo Hugo Chvez. As relaes
entre Lula e Chvez no esto, nessa formulao, restritas ao campo poltico eleitoreiro,
como tambm no se reduzem a uma afinidade pessoal, selada por uma amizade.
Inscrevem, ao mesmo tempo, a seriedade e o formalismo que a poltica impe, marcados
pela identificao presidente Lula, as estratgias polticas funcionando como armas de
defesa e de ataque, indissociveis no cenrio poltico, e a afinidade sinalizada por amigo
Hugo Chvez, que ultrapassa o pessoal e o rtulo esquerda, mas se sustenta em torno dos
mesmos ideais de pertencimento ao povo, ou seja, ao se inscreverem no interior desse
popular.
O que contm a abertura ao simblico, na narrativa verbal, no a afirmao
fez campanha para o amigo Hugo Chvez. A conteno se d no encontro com a
continuidade da verbalizao, quando se diz: Lula aproveitou a viagem para criticar a
imprensa. O aproveitar a viagem para criticar a imprensa no s reinscreve a crtica
numa prtica eleitoreira, ao se inscrever uma crtica banalizao dos motivos da viagem,
como tambm significa a crtica imprensa como uma ao banal.
Ao no se dizer a que imprensa, especificamente, Lula dirige sua crtica,
produz-se um efeito de crtica generalizada a toda a imprensa. E imprensa, nesse mbito,
no restrita a veculos de comunicao impressa, mas significando mdia em geral. Tal
ampliao silencia qualquer possibilidade de sustentao dessa crtica atribuda a Lula.
Nesse caso, a posio-jornalista, funcionando na funo-apresentadora, retoma e re-afirma,
na conjuno entre oralidade e imagem, quer seja, a narrativa e a imagem-sujeito
institucional, a autoridade do discurso telejornalstico na negao da autoridade do discurso
de Lula.
Por um lado, a eficcia desse esvaziamento da especificidade da crtica de Lula
se d nos efeitos da naturalizao do discurso institucional miditico na relao com o
telespectador, pelo contrato de confiabilidade estabelecido entre instituio e pblico. Por

218

outro, pelo apagamento na conjuntura sociopoltico-histrica do conjunto de fatores que


levaram o presidente Lula, ainda durante a campanha reeleio, a expor, na prpria mdia,
seu descontentamento tanto com a elite aristocrtica quanto com a mdia. Larangeira
(2006, p. 9) conta que na bem-sucedida campanha reeleio, Lula faz uso das
solenidades oficiais e dos comcios para se queixar da perseguio por parte da imprensa e
duma elite aristocrtica que manda neste pas desde que Cabral chegou aqui.
Do lugar enunciativo de apresentadora, neutraliza-se a crtica jornalstica que
funciona da posio-jornalista. Na relao com o telespectador, essa crtica produz um
efeito notcia sustentado na recorrncia autoridade e legitimidade do telejornal, por
intermdio da figura de uma apresentadora porta-voz da realidade. O efeito notcia se valida
continuamente na imagem-apresentadora como marca da iseno e recorrncia inscrio
da realidade, na realidade.
Na escalada do SBT Brasil, Ana Paula Padro se coloca e colocada no topo
hierrquico, ao menos quanto s funes de editora-chefe e apresentadora-ncora. Nesse
caso, as notcias envolvendo o governo Lula, sequencialmente encadeadas, ganham
visibilidade, sendo legitimadas na voz e pela voz da apresentadora. Na cabea da matria,
Ana Paula Padro, noticia sobre Lula/Chvez em meio a expressividades faciais e gestuais.
A reportagem veiculada no primeiro bloco do telejornal. Por isso, como
dissemos, no h passagem de bloco. O efeito notcia gerado pela abordagem Lula/Chvez,
na escalada do SBT Brasil, retorna na cabea da matria:

219

O presidente Lula participou hoje, na Venezuela, da inaugurao de uma


ponte, que vai estreitar ainda mais os laos entre os dois pases. Na primeira viagem
como presidente reeleito, Lula voltou a criticar as elites, e posou de cabo eleitoral do
companheiro Hugo Chvez.
Nesse recorte, clima eleitoral aparece explicitado em posou de cabo
eleitoral do companheiro Hugo Chvez. Re-afirma-se que Lula faz campanha pra
Chvez, re-validando, nesse trecho da cabea da matria (posou de cabo eleitoral do
companheiro Hugo Chvez), a formulao da escalada (Lula faz campanha pra
Chvez na Venezuela.).

220

O termo companheiro, uma das marcas do discurso de Lula que remonta a


vnculos com o povo, marcando sua trajetria popular, e os caminhos polticos trilhados
nesse e a partir desse popular, se apresenta, metaforicamente, na cabea da matria do
SBT Brasil, associado a cabo eleitoral. Tal associao silencia, no prprio termo
companheiro e na textualizao da apresentadora, a trajetria de luta poltica de Lula como
representante desse popular. No s porque o verbo posar, nesse contexto, faz retornar uma
teatralizao no cenrio poltico, mas tambm porque as expresses e o tom de voz de Ana
Paula Padro favorecem a reduo da complexidade do termo superficialidade da crtica
quanto ao apoio de Lula a Chvez. Apoio este significado no contexto telejornalstico no
apagamento da memria de luta poltica em que Lula e Chvez se aproximam na
proximidade de ideais.
O texto da cabea pe tambm em evidncia outra crtica de Lula, agora
dirigida (genericamente) s elites. O verbo voltou faz pressupor que Lula j tenha
criticado as elites recentemente isso ao considerarmos a no especificao temporal dessa
crtica, e a rapidez com que o discurso telejornalstico se configura a cada veiculao. A
memria (de arquivo), no contexto telejornalstico, se esvai quase juntamente exibio do
noticirio.
Se ampliarmos o recorte para Na primeira viagem como presidente reeleito,
Lula voltou a criticar as elites, tal crtica atrela Lula a uma memria que expe a
esquerda poltica em contnuo embate com a direita. E, desta forma, essa reincidncia de
uma crtica s elites sustenta, no cenrio miditico, uma crtica a um (suposto) continusmo,
no segundo mandato, de embates travados com a elite e a imprensa, no primeiro governo, e
durante a campanha para a reeleio.
H tambm uma ntida generalizao de crtica s elites, como se a elite, a que
se refere Lula, sintetizasse todas as elites brasileiras, inclusive a intelectual. No entanto,
num dos recortes do discurso do presidente Lula publicado no site do Ministrio das
Relaes Exteriores, observamos que h, na formulao, uma especificao de quem
configura a elite qual faz referncia: Alguns empresrios ganharam muito dinheiro
aqui, como ganharam muito dinheiro l. Mas, se tiverem que fazer uma opo entre

221

voc e um outro que seja mais prximo deles, no tenha dvida de que o preconceito
far com que eles estejam do lado de l (LULA DA SILVA, 2006, p. 1, grifos nossos).
O efeito inicial de iseno, produzido ao se noticiar, do lugar enunciativo de
apresentadora, que o presidente Lula participou hoje, na Venezuela, da inaugurao
de uma ponte, que vai estreitar ainda mais os laos entre os dois pases,
contraditoriamente falha e se reafirma na relao com o encontro seqencial verbal e
imagem. Esse estreitamento entre os laos dos dois pases, ao funcionar, na formulao, no
fechamento de relaes de sentido, (no) se abre a outros sentidos que a ponte traz nas
relaes comerciais do cenrio poltico-econmico.
Em um estudo discursivo que considera nas linguagens as marcas regionais,
Scherer (2006, p. 17) define o falar como ritualizao da voz no discurso transmutado de
identificaes. Trata-se, segundo ela, de historicizar radicalmente a linguagem pela voz
em seu exterior heterogneo. A voz e o sentido se tocam, escorregam e se perpetuam,
em um funcionamento discursivo determinado, por um falante determinado, para um
interlocutor determinado. A autora entende que, ao falar, o sujeito se constitui pela
teatralizao mesma da voz, agindo sobre o dizer. Ao se referir s marcas discursivas da
regio e do Estado como forma de dizer de maneira diferente a mesma lngua, Scherer
(2006, p. 19) entende que se se mostrar pela voz, a partir das marcas discursivas, estar
situado geogrfica e discursivamente, tambm ter uma existncia individual em uma
coletiva, e o que vai constituir a historicidade de um discurso e de um sujeito.
Observando o funcionamento da fala pela voz no telejornalismo, vemos que a
padronizao da narrativa marca o apagamento do sujeito no e para o reconhecimento da
legitimidade institucional. Se, por um lado, esse apagamento da individualidade do sujeitoapresentador, por essa sua forma-sujeito, mantm em funcionamento a idia de fatos
falando por si, por outro, a teatralizao da voz do apresentador marca do sujeito se
dizendo, na constituio interpretativa da notcia, no seu acontecimento ritual propriamente
dito, ou seja, o ir ao ar.
Na funo apresentadora-ncora, na qual Ana Paula Padro se coloca, no h
espaos para a assuno da autoria. Considerando que a teatralizao da voz e,
acrescentaramos, a teatralizao do gestual e das expresses faciais so marcas da

222

passagem para a posio-jornalista no discurso, a notcia afetada por traos de uma


posio-autoral, mas que funciona apagada. Esses traos tambm fazem funcionar um
processo de des-responsabilizao pela forma como a imagem-apresentadora produz
sentidos de notcia, na notcia. Tais traos inscrevem, por uma personificao do sujeito
apresentador-ncora, um efeito de criticismo, que reafirma a jornalista Ana Paula Padro
no apagamento do sujeito Ana Paula.
Expondo de outra maneira, a recorrncia ironia verbalizada e a uma supervisibilidade do gestual e das expresses faciais, por parte de Ana Paula Padro, desloca-a
do lugar de apresentadora para a posio-jornalista que pe em funcionamento a imagemapresentadora Ana Paula Padro. Ao inscrever, no campo da verbalizao e da imagem,
marcas de autoria na produo de sentidos, a notcia telejornalstica deixa de ser,
primeiramente, validada na autoridade institucional que legitima o sujeito institucionalizado
a institucionalizar na circulao da notcia, para ser, antes, re-conhecida na autoridade do
dizer da jornalista Ana Paula Padro, por um processo de identificao com o pblico.
na posio-jornalista que a interpretao se esboa e se apresenta como o
verdadeiro do telejornalismo. Mas pela contradio constitutiva entre identificar e apagar
a autoria, individual, no caso de reprter, comentarista e cinegrafista, ou coletiva,
funcionando nos crditos finais do telejornal, que o ritual produz sua eficcia na relao
com o pblico.
Na escalada do Jornal Nacional, a notcia sobre Lula/Chvez antecede a
notcia sobre Aldo Rebelo. A apresentao feita por William Bonner, que cumpre,
institucionalmente, as funes de editor-chefe e apresentador-ncora. Em termos de escala
hierrquica do telejornalismo, Bonner ocupa um lugar superior ao de Bernardes,
apresentadora e editora-executiva. Como observado na Abertura e finalizao (do)
ritual, nos crditos de finais do JN, o nome de Ftima Bernardes aparece em terceiro
lugar, antecedido pelo nome da editora-chefe adjunta, que, por sua vez, antecedida por
William Bonner. Tal como na escalada, a cabea dessa matria apresentada verbal e
visualmente por William Bonner.
Tanto na escalada quanto na passagem de bloco do JN em que a relao
Lula/Chvez era o foco, a conjuno da oralidade com a imagem sustentava o efeito notcia

223

tambm na postura aparentemente discreta dos apresentadores quanto ao gestual e s


expresses faciais. Ainda, pela construo enunciativa na qual clima eleitoral aparecia,
considerando sua referencializao a um evento jornalisticamente interpretvel.
Tal referncia a clima eleitoral, na escalada e na passagem de bloco, marca a
interpretao jornalstica de um evento noticivel e noticiado, mas que, em relao com a
postura aparentemente isenta dos apresentadores, refora o lugar da noticiabilidade
informacional. Assim, enquanto o texto verbal tendia a uma marcao interpretativa do
acontecimento, a imagem se sustentava numa aparente iseno. Conjugados, convertiam,
enquanto efeito, a interpretao jornalstica, ou seja, a verso formulada, em factualidade.
Na cabea da matria sobre Lula/Chvez, contudo, a postura geralmente
padro do apresentador William Bonner, regulada na conteno e controle do gestual e das
expresses faciais, assim como da elocuo, d lugar a um toque expressivo na significao
da notcia.

O presidente Lula inaugurou hoje uma ponte, na Venezuela, ao lado do


presidente Hugo Chvez, que concorre reeleio. O enviado especial, Alberto
Gaspar, acompanhou a visita na reta final da Campanha, do lado de l da fronteira.

224

O verbal, nessa formulao, se sustenta numa eficcia tcnica de redao


noticiosa, pela ausncia de adjetivaes ou posies explicitadas, e no apagamento da
autoria. Alm disso, narrado pelo apresentador William Bonner, cuja tcnica padro de
elocuo, (se) referenda (n)a funo-apresentador, sendo que, nesta, a autoria j se encontra
interditada na relao com o pblico. Enquanto a oralidade busca se marcar num relato
(supostamente) desprovido de interpretao (como se isso fosse possvel), a imagem
inscreve a interpretao jornalstica para o evento. O gestual e o olhar de Bonni, destoantes
de sua atuao padro, e que podem ser visualizados nos recortes de frames, configuram
essa interpretao conjuntamente ao texto oralizado.
A aparente ausncia interpretativa no texto oral, no que se refere diviso
categorizada do jornalismo em informao, interpretao e opinio98, tecnicamente em
funcionamento, re-toma, de forma parafrstica, os sentidos de clima eleitoral, referido na
escalada e na passagem de bloco. A construo Lula ao lado de Chvez, este
concorrendo reeleio, e, em reta final de campanha, , sinteticamente, traduzida, no JN,
como clima eleitoral, conforme ainda atestam as formulaes da passagem de bloco e da
escalada.
O funcionamento do selo, tambm na apresentao da cabea da matria no
JN, parafrstico sua inscrio no JR. Em ambos, o efeito de acesso ao real, produzido
pela TV de plasma localizada ao fundo da apresentadora Ana Paula, na escalada, tambm
funciona nesses telejornais da Globo e da Record quando da insero das ilustraes de
Lula. Essas imagens de Lula, compondo o cenrio de fundo, se abrem, enquanto efeito,
para um mundo de realidade, afirmando a iseno do apresentador ao mesmo tempo em que
a autoria apagada.
Quanto noticiabilidade envolvendo Aldo Rebelo, dois telejornais exploramna em formato reportagem: Jornal Nacional e Jornal da Record. Analisamos,
primeiramente, a cabea dessas matrias e, em seguida, a cabea de nota99, j na relao
com a prpria nota coberta, veiculada no SBT Brasil, considerando que esta tambm
enunciada do lugar de apresentador.
98

Sobre tal diviso, analisada numa perspectiva discursiva, cf. Pimentel (2002).
Estamos considerando como cabea de nota o texto narrado pelo apresentador de modo a anteceder a nota
com a qual se relaciona em termos de noticiabilidade.

99

225

A reportagem sobre Lula/Chvez, exibida no terceiro bloco do Jornal


Nacional, d gancho para a reportagem sobre Aldo Rebelo, presidente da Cmara e
membro do Partido Comunista do Brasil (PC do B). A notcia envolvendo Rebelo
possibilitada, em parte, pela mesma ao que levou, na matria anterior, configurao da
novidade: a viagem do presidente brasileiro Venezuela.
Com a ausncia de Lula do pas, pelos motivos j explicitados, sejam eles
significados como propaganda eleitoreira ou populismo, e o vice-presidente, Jos Alencar,
em tratamento mdico nos Estados Unidos ausncia, de certa forma, justificada na falta
parcial, de escolha, j que ausentar-se, neste caso, no se trata de uma mera opo, mas de
uma necessidade , a Presidncia da Repblica teve que ser assumida pelo presidente da
Cmara, o terceiro na escala oficial de sucesso.
A noticiabilidade construda em torno da idia de um presidente comunista
na presidncia da Repblica Federativa do Brasil; o que re-afirmado na cabea da
matria do JN:

Com o presidente Lula na Venezuela, e o vice, Jos Alencar, em


tratamento mdico, nos Estados Unidos, coube ao presidente da Cmara ocupar o
cargo mais alto do Executivo. Aldo Rebelo o primeiro comunista a chegar
Presidncia.
Enquanto na passagem de bloco d-se destaque para um presidente
comunista, que entra para a histria da nossa Repblica, como uma excepcionalidade,
um desconcerto resultante do conflito entre o deslumbramento pela oportunidade e a
conteno pelo efmero, na cabea da matria j se parte da justificativa de como isso
pde ocorrer. A possibilidade de um comunista se eleger presidente se fragiliza na
afirmao da eventualidade de sua ocorrncia.

226

O que sustenta a notcia no seu aspecto novidade, neste caso, no


simplesmente o fato de isso nunca ter ocorrido no Brasil, mas o impacto que a filiao a
uma memria do comunismo produz na relao com o telespectador. A suposta
naturalidade com que a notcia veiculada est para alm dos domnios da tcnica e do
discurso institucional sustentado em mitificaes de neutralidade e objetividade.
O impacto de um comunista no poder funciona, na relao com o pblico, de
modo a despertar a sua curiosidade sobre a notcia, seduzindo-o a adentrar o telejornal, e,
nele ou por ele, ter acesso realidade. Novamente, a ilustrao, ao fundo, no cenrio, expe
a realidade. Por mais que o selo j seja uma marca de interpretao jornalstica, na relao
com a imagem-visual da apresentadora desvincula-se da imagem-apresentadora
(imaginrio), pois esta j apaga a autoria ao sustentar a idia, e sustentar-se na idia, de
apresentao dos fatos.
Nesse caso, a exposio da imagem-visual de Rebelo, no formato selo,
visibiliza o sujeito Rebelo, invisibilizado e, ao mesmo tempo, exposto como invisvel, no
cenrio nacional, na e pela textualizao da reportagem como explicitaremos na anlise
das notcias enunciadas do lugar de reprter.
Da posio-jornalista, mantm-se o controle da situao na segurana de que tal
assuno de Rebelo s se deu por uma casualidade, e como respeito s leis, que devem
ser seguidas em pas democrtico. Referncia de democracia calcada no normativo. Lula
estava na Venezuela. O vice, Jos Alencar, nos Estados Unidos, em tratamento mdico. Na
ordem de sucesso, quem assume a presidncia da Repblica, na ausncia do presidente e
do vice, o presidente do Senado; no caso, Aldo Rebelo, filiado ao Partido Comunista do
Brasil (PC do B).
O texto da cabea no abre possibilidade de um comunista chegar
presidncia da Repblica no Brasil, mediante eleies presidenciais, mesmo em um sistema
democrtico. Nessa construo jornalstica, Aldo Rebelo assume a presidncia meramente
por uma exigncia legal que o coloca como sucessor de Jos Alencar na ausncia deste e de
Lula. Portanto, a possibilidade de ascenso de um comunista presidncia da Repblica,
at ento interditada no imaginrio social, significada como uma mera casualidade, e
jamais como resultado da escolha popular.

227

No Jornal da Record, a notcia sobre um comunista na presidncia ganha


destaque na escalada, seguidamente de Lula/Chvez, mas se ausenta na passagem de
bloco, quando se anuncia apenas sobre os dois presidentes. No entanto, a notcia em torno
de Lula na Venezuela j um gancho para a que pe em cena Aldo Rebelo, principalmente
porque ela justificaria, em parte, como e por que um comunista chegou Presidncia da
Repblica no Brasil. Essa conjuno seqencial entre as duas notcias, portanto, juntamente
com a re-tomada de uma memria fixada em torno do comunismo no Brasil, conforme
discutido com base em Mariani (1998), sustenta a idia de que Rebelo s chegou
Presidncia da Repblica por uma casualidade.
Observamos o encontro entre as duas notcias em funcionamento tanto na
passagem de bloco quando na exibio das reportagens, no terceiro bloco, do Jornal
Nacional. No SBT Brasil, essa ligao se d na escalada e no primeiro bloco. A diferena
que, nesse caso, como o final da reportagem sobre Lula/Chvez d gancho para a notcia
sobre a sada de Gushiken, uma nota p sobre o ex-ministro liga as duas notcias:
Chvez/Lula e Rebelo.
Na cabea da matria do JR, exibida no terceiro bloco, a nfase continua
sendo em um comunista na presidncia, buscando justificar, assim como no JN, porque
isso fora possvel, ao mesmo tempo em que se explicita uma fugaz passagem pela
Presidncia:

Adriana Arajo: Um comunista na Presidncia do Brasil. a primeira vez


na histria do pas que isto acontece.
Celso Freitas: Como Lula e o vice, Jos Alencar, esto no exterior, durante
todo o dia de hoje quem exerceu a presidncia foi Aldo Rebelo, presidente da Cmara,
que do PC do B.

228

O carter de excepcionalidade no se sustenta apenas porque a primeira vez


que um comunista assume a Presidncia da Repblica; o que j explicado pela
casualidade da situao. Mas no que (no) significa um comunista na Presidncia. Isto , os
sentidos que se (ex)pem e se apagam ou silenciam nessa e por essa interpretao.
Confrontamos o cenrio de fundo na apresentao de Adriana Arajo com o
cenrio do qual Celso Freitas noticia. No primeiro caso, o selo visibiliza a Repblica, no
apagamento de Rebelo, sinalizando tanto a invisibilidade de Rebelo no cenrio nacional
quanto a efemeridade de sua passagem pela Presidncia. Enquanto no JN exibir a imagemvisual de Rebelo significa invisibiliz-lo, e significar sua invisibilidade na relao com o
pblico, no JR a ausncia dessa imagem que marca sua invisibilidade no cenrio nacional
e a casualidade e efemeridade da assuno da Presidncia da Repblica. No segundo caso, a
redao do telejornal, servindo como cenrio de fundo para a apresentao de Celso Freitas,
neutraliza a interpretao funcionando no selo, na reinscrio da memria da legitimidade
telejornalstica.
Enquanto na escalada do SBT Brasil a assuno da Presidncia da Repblica
por um comunista fecha o trio de notcias sobre o governo Lula, dadas visibilidade
nesse espao, no h reportagem especfica sobre isso no corpo do telejornal, mas apenas
uma nota coberta, sequencialmente a uma cabea de nota. Tambm, ressaltamos,
novamente, que no h referncia em passagem de bloco, pois tais notcias so veiculadas
ainda no primeiro bloco.
FRAMES DO SBT BRASIL

229

Cabea da nota: E aqui no Brasil, pela primeira vez, e apenas por um dia,
um comunista ocupou a Presidncia da Repblica.

Novamente, o que possibilita a notcia no o comunista Aldo Rebelo assumir


interinamente a Presidncia da Repblica, mas a Presidncia da Repblica ser assumida por
um comunista j como conseqncia de uma inevitabilidade casual que encontra brecha
na legislao brasileira, no estabelecimento hierrquico de cargos e poderes.
A excepcionalidade do evento, marcada por pela primeira vez e apenas
por um dia, tambm sinalizando brevidade, no se restringe formulao escrita, mas se

230

materializa na oralizao e na imagem. Os trechos sublinhados indicam uma marcao da


intensificao narrativa, destacando certos trechos, na medida mesma em que h uma
marcao conjunta pelo gestual, no campo da imagem. Conjugadas, essas materialidades
geram o efeito informacional, apagando-se a interpretao e expondo-se como um dizer
autnomo.
No texto da nota coberta, justifica-se novamente a casualidade que levou
Rebelo a assumir, interinamente, a Presidncia, alm de re-afirmar a esquerda como
esquerda, ou seja, sempre em oposio direita. Na composio com as imagens
protocolares, de Rebelo, em cumprimento de uma agenda presidencial corriqueira, marcase no s a efemeridade e casualidade da assuno, como tambm uma insignificncia disso
para o pas. Efeito noticioso que, funcionando tambm no JN e no JR, ainda se sustenta na
recorrente exposio desse cenrio como abertura democrtica.

FRAMES DA NOTA COBERTA DO SBT BRASIL

231

Nota coberta SBT Brasil: Pela manh, o presidente em exerccio, Aldo


Rebelo, visitou a Fundao Mrio Covas, na capital paulista. Com Lula viajando e o
vice, Jos Alencar, em licena mdica, o presidente da Cmara o seguinte, na linha
de sucesso. Depois, Aldo almoou num dos clubes mais tradicionais da cidade. E no
final da tarde, j em Braslia, condecorou o corredor Marilson Gomes dos Santos,
vencedor da maratona de Nova York, com a medalha do mrito desportivo.
Parte das imagens refora essa demarcao entre esquerda e direita, tanto
quando Rebelo est na Fundao Mrio Covas, como quando aparece almoando no
tradicional Jockey Clube. Imagens semelhantes so veiculadas nas reportagens que
analisamos, no JN e no JR, na subseo 5.5.2, intitulada A naturalizao da crtica na
posio jornalista. Antecipamos, aqui, alguns frames para o estabelecimento de uma
relao parafrstica entre as cenas veiculadas:
RECORTE DE FRAMES DA REPORTAGEM DO JN SOBRE ALDO REBELO

232

RECORTE DE FRAMES DA REPORTAGEM DO JR SOBRE ALDO REBELO

Tanto no SBT quanto na Globo, a tradio expe-se, nas imagens, na


arquitetura antiga do Jockey Clube, visualizada na cena da sala do almoo, em que, ao
fundo, se encontra a parede de madeira; no alto, o candelabro, e, ao centro, a longnqua
mesa, dispondo utenslios e sujeitos organizadamente.
Tradio que retorna, na re-inscrio de uma memria oficial, no campo
poltico, se no o continusmo da direita no poder j que, no Brasil, o PT quebra,
partidariamente, essa linearidade , ao menos a interdio a uma assuno efetiva do
Partido Comunista.
Ao ressaltar, na nota coberta do SBT, que essa assuno de um comunista s
possvel porque a democracia o regime vigente no Brasil, re-instaura-se uma censura
nessa democracia, que a de negar ao Partido Comunista significar na sua prpria trajetria
poltica e no mediante sentidos naturalizados nele, no campo poltico-miditico.
Nesse discurso telejornalstico, a democracia s advm como lembrana de que
o Partido Comunista do Brasil na direo do Pas s possvel por uma brecha que a

233

legislao brasileira abre em caso de excepcionalidade; impossibilidade governamental. E,


mesmo assim, por uma coincidncia, j que, no caso em questo, coincidiu ser o presidente
da Cmara, terceiro na escala legal de sucesso em caso de ausncia do presidente da
Repblica e do vice, tambm membro do Partido Comunista. Portanto, nessa interpretao,
tal assuno meramente resultante de uma casualidade, sendo interditada como vontade
popular.
Retomamos, agora, o segundo evento noticiado na escalada, de trs dos quatro
telejornais analisados, quanto ao pedido de demisso de Luiz Gushiken, ento chefe do
Ncleo de Assuntos Estratgicos (NAE), e considerado um dos homens fortes da primeira
fase do governo Lula. Gushiken fora ministro da Secretaria de Comunicao at julho de
2005, quando transferido para o NAE, sob suspeita de envolvimento com o Valerioduto100.
Considerando que, quanto a Gushiken e economia poltica, h uma
predominncia

da

noticiabilidade

funcionando

do

lugar

enunciativo

de

apresentador/apresentador-ncora, tambm abrindo para o lugar de enunciao do


comentarista Joelmir Beting e o comentarista poltico Franklin Martins enunciem
fisicamente inscritos no cenrio de apresentao do ritual optamos por analisar as cabeas
conjuntamente s notas e comentrios, entre outros formatos que foram compondo o corpus
nesse cenrio de noticiabilidade.
A formulao Luiz Gushiken deixa o governo 16 meses depois de perder o
status de ministro, narrada por Ftima Bernardes, reaviva o perodo em que irromperam
denncias, no s quanto a Guskiken, mas a outros nomes ligados direta ou indiretamente
ao PT e ao governo. Alm disso, traz tona o clima de insegurana que rondava o governo
Lula frente onda de denncias, desencadeada em meados de 2005, que levaram
dissoluo do chamado ncleo forte, do qual Gushiken era participante. As denncias de
irregularidades envolvendo o nome de Gushiken, amigo do presidente, que continuava a
ocupar um cargo de confiabilidade na equipe presidencial, afetavam no s a imagem do
governo Lula, mas a imagem de Lula no governo.
100

O termo Valerioduto remete a um esquema de caixa dois movimentado durante a campanha eleitoral de
1998, sob a articulao do publicitrio Marcos Valrio de Souza, envolvendo o ento candidato reeleio a
governador de Minas Gerais, Eduardo Azeredo, do PSDB. Cf. FIGUEREDO, Lucas. O operador: como (e a
mando de quem) Marcos Valrio irrigou os cofres do PSDB e do PT. Rio de Janeiro: Record, 2006.

234

Co-relacionados, os dois eventos noticiados na escalada do JN mantm uma


crtica em funcionamento, na qual o alvo maior o presidente Lula, apesar das denncias
no o envolverem e/ou apresentarem como agente de irregularidades, mas sim pessoas
ligadas ao seu governo. Dessa forma, a noticiabilidade possvel na escalada do JN se d na
negao do governo Lula para a negao de Lula, significado como uma ameaa velada
democracia nacional embora o efeito notcia seja a crtica s irregularidades no e do
governo Lula, resultante de interpretaes telejornalsticas dos acontecimentos. A eficcia
desse efeito produzida na conjuno das materialidades verbal e visual, por uma validao
do dizer oralizado da posio-jornalista, embora do lugar de apresentadora. No h
inseres de outras imagens conjuntamente a tal oralizao.
Gushiken abre, no terceiro bloco, o conjunto de notcias sobre o governo Lula,
que aparecem sequencialmente encadeadas nesse mesmo bloco, precedendo a notcia sobre
Lula/Chvez. No Jornal Nacional, a novidade aparece em forma de nota pelada. As notas,
sejam peladas ou cobertas, configuram, no telejornalismo, lugares especficos de produo
de sentidos. No primeiro caso, a verso se constri sustentada na prpria imagem do
apresentador, do lugar de inquestionabilidade, j que est autorizado a dizer, de forma
legtima. No segundo, pelo silenciamento e apagamento de sujeitos e sentidos, na superexposio de cenrios de realidade, ou seja, imagens-visuais101 do que se quer visto.
Em nota pelada102, Ftima Bernardes noticia:

101

Lembramos que o termo imagem-visual ou imagens-visuais empregado neste estudo para diferenciar as
imagens veiculadas das imagens em funcionamento imaginrio.
102
Nesse caso, o cenrio no qual a apresentadora noticia a nota pelada expe a imagem de Gushiken
funcionando como uma ilustrao do que est sendo noticiado. Na linguagem telejornalstica, a ilustrao
recebe o nome de selo, como j explicitado neste estudo.

235

O chefe do Ncleo de Assuntos Estratgicos, Luiz Gushiken, se demitiu


hoje. A deciso j havia sido informada ao presidente Lula, que aceitou o pedido. Na
carta de demisso, Gushiken alegou que quer deixar o presidente vontade para
compor o ministrio no segundo mandato. Ele disse que quer ficar mais prximo da
famlia, e acredita que j deu a sua contribuio. Gushiken foi ministro da Secretaria
de Comunicao at julho do ano passado, e era considerado um dos homens fortes do
governo. Ele deixou a secretaria em meio a denncias de envolvimento com o
Valerioduto. O ex-ministro responde ainda a suspeitas de irregularidades na
distribuio de cartilhas com propaganda do governo. Na carta de demisso,
Gushiken criticou a forma como foi tratado. Afirmou que acusaes foram
transformadas em prova de culpa, e que o ambiente poltico eleitoral, segundo ele,
envenenado, contaminou as percepes e estabeleceu juzos distorcidos.
Sustentando-se na posio-sujeito jornalista, no apagamento da autoria, o efeito
informacional super-expe uma instabilidade do governo, resultante das denncias em
circulao na mdia desde meados de 2005, quando Gushiken perdeu o status de ministro,
sendo transferido para o Ncleo de Assuntos Estratgicos.
O aceite do pedido de demisso pelo presidente e a alegao de Gushiken,
segundo o JN, de que quer deixar o presidente vontade para compor o ministrio no
segundo mandato, retomam o desgaste, j evidenciado na escala, da relao poltica e de
amizade entre eles, que teria, segundo interpretao jornalstica, levado Lula a preservar,
antes a sua imagem no governo, do que a amizade com Gushiken. Alm disso, a
explicitao do envolvimento de Gushiken em denncias de irregularidades, desde aquela
poca, e a fragilizao de suas justificativas, frente ao contigente de pessoas do governo
envolvidas em acusaes, convalidam a negativizao telejornalstica do governo Lula.
Embora Gushiken abra o trio de notcias sobre o governo Lula, na escalada do
SBT Brasil, no h reportagem especfica sobre ele, apenas uma referncia ao final da
reportagem sobre Lula/Chvez e uma nota p da apresentadora, dando fechamento ao texto
do reprter:
Off final do reprter: Longe de casa, o presidente preferiu ignorar a
demisso de outro companheiro, Luiz Gushiken, alardeada pela imprensa brasileira.
Gushiken, um dos homens fortes da primeira fase do governo, deixa o comando do
Ncleo de Assuntos Estratgicos.

236

RECORTE DE FRAMES FINAIS DA REPORTAGEM DO SBT BRASIL

237

Nota P: Interinamente assume o Ncleo de Assuntos Estratgicos da


Presidncia, Oswaldo Oliva Neto. Luiz Gushiken disse ao SBT Brasil, por telefone,
que est abandonando a poltica, e que vai morar em Indaiatuba. Segundo ele, quando
se chega ao patamar mximo na guerra, deve-se sair. O importante que a guerra foi
ganha, mesmo com algumas baixas, completou o ex-ministro.
O texto do reprter retoma o efeito notcia gerado na escalada do SBT Brasil
quanto crtica a irregularidades presentes no governo Lula, envolvendo pessoas
diretamente ligadas ao presidente. Gushiken seria, nessa perspectiva, apenas o que ainda
restava do chamado ncleo duro, formado por amigos de Lula, e esfacelado com as
denncias de irregularidades que j envolviam Antonio Palocci e Jos Dirceu, levando-os a
sair da equipe do governo.
Ao se dizer que o presidente preferiu ignorar a demisso de outro
companheiro, Luiz Gushiken, alardeada pela imprensa, reafirma-se a postura de
distanciamento do presidente quanto a Gushiken, j explicitada na conjuno material na
escalada, numa tentativa de preservar sua imagem e do governo. Tambm, o
esfacelamento do governo na dissoluo de sua equipe; o que seria, nessa interpretao
telejornalstica, apenas conseqncia do desvelamento poltico-miditico de uma falsaimagem petista.
A conjuno com a imagem, na exibio da carta de Gushiken e no destaque
visual da formalizao, por escrito, do pedido de exonerao, dirigido ao amigo
Presidente, e assinado por Luiz Gushiken, tambm traz tona a idia de um poder
investigativo da mdia, reforando naturalizaes do discurso institucional miditico. As
imagens do documento escrito funcionam como prova oficial daquilo que os jornalistas j
haviam levantado. O que fora, at ento, alardeado pela imprensa, passa a se confirmar na

238

oficializao do pedido de exonerao encaminhado ao presidente Lula, por essa verso


apresentada.
A imagem veiculada, em que se destaca, como um efeito lupa, o pedido de
demisso de Gushiken e sua assinatura sobre uma pgina de internet, isenta a notcia de
interpretao, pelo apagamento da autoria do reprter, ao funcionar como prova
documental. Alm disso, o abandono da poltica, noticiado j na escalada do telejornal e
reafirmado na nota p pela apresentada Ana Paula Padro, tornado, telejornalisticamente,
verdadeiro quando, da conjuno entre o texto verbal (Luiz Gushiken disse ao SBT
Brasil, por telefone, que est abandonando a poltica.) e a imagem-apresentadora, o
discurso telejornalstico se valida.
A explicitao, na funo apresentadora-ncora, e da posio-sujeito jornalista,
de que tal informao teria sido repassada ao SBT Brasil pelo prprio Gushiken, via
telefone, interdita, na relao com o telespectador, qualquer possibilidade de se questionar a
veracidade da notcia.
Nos frames de imagens de Gushiken, veiculados no off final da reportagem
sobre Lula/Chvez, assim como exibido na escalada, o texto verbal encontra sua eficcia
no olhar cabisbaixo do ex-ministro. A representao de Gushiken, na imagem, valida tanto
a verso sobre a assuno da culpa, resultante de uma interpretao telejornalstica do
pedido e aceite de demisso, como a preferncia de Lula, nesse momento, por resguardar
sua imagem a preservar a amizade de Gushiken.
Confrontadamente a um Gushiken de olhar cabisbaixo, exposto pela
materialidade visual no SBT Brasil, no Jornal da Band a imagem expe um Gushiken de
cabea erguida, com olhar dirigido a um interlocutor. Mantm-se, contudo, a seriedade do
olhar, e o isolamento do sujeito; efeito produzido no e pelo enquadramento da imagem.

239

No texto Termina hoje a longa fritura. Luiz Gushiken, / ex-homem forte


do governo Lula, pede demisso, narrado por Ricardo Boechat na escalada do JB, a
crtica resultante de uma interpretao telejornalstica continua em funcionamento, mas no
estrutura pelas mesmas significaes nos outros telejornais.
A conjuno entre o verbal e a imagem sinaliza o fim de um perodo do
governo Lula; o que vai ser sustentado no corpo do telejornal, quando Boechat, do lugar
de apresentador-ncora, dialoga com o comentarista poltico Franklin Martins.
O comentrio, considerado um gnero jornalstico opinativo, veiculado no
bloco seis do JB, sendo parte do conjunto de notcias que focalizam o governo Lula. O
encadeamento se d no encontro entre as matrias sobre Aldo Rebelo e Lula/Chvez,
seguidas de nota pelada e ancoragem de Ricardo Boechat abrindo e fechando o comentrio
poltico de Franklin Martins.

Depois de muita fritura e desgaste, o ex-ministro Luiz Gushiken, que hoje


chefiava, at hoje, o Ncleo de Anlises Estratgicas do Governo, deixou o governo
Lula.

240

Pergunta dirigida a Franklin Martins: Franklin Martins, o que que isso?


Mais um homem importante, ou ex-homem importante, saindo da equipe de Lula
[?!].

Comentrio de Franklin Martins: L se foi o ltimo dos moicanos, ou


melhor, Boechat, o ltimo dos samurais. Junto com Jos Dirceu e Antonio Palloci,
Gushiken compunha o chamado ncleo duro, no incio do governo Lula. Ou seja, era
a quem o presidente recorria na hora de tomar as decises mais delicadas. Discreto,
mais amigo de Lula do que dirigente do PT, Gushiken no tinha um projeto poltico
prprio. E nas disputas internas, geralmente fechava com Palocci, contra Jos Dirceu.
Muito influente nos fundos de penso das grandes estatais, Gushiken jogou um papel
chave na disputa que os fundos travaram com o empresrio Daniel Dantas pelo
controle da Brasil Telecom. Gushiken deixou o Ministrio da Comunicao Social no
ano passado, dizendo que queria estar livre pra se defender das acusaes de que seria
vinculado ao esquema do Valerioduto.

241

Nova pergunta de Boechat a Martins: Agora, o Gushiken que j foi to


ntimo e to influente no ncleo ali, que cerca Lula, t chateado com o presidente?
Franklin Martins: Ele diz que no. Mas a verdade que ele esperava mais
solidariedade de Lula quando foi atingido, e nunca perdoou isso. O fato que sua
sada simboliza o fim de um ciclo. O ciclo em que o PT era todo poderoso na cozinha
do Palcio do Planalto, e Lula ainda precisava dos velhos companheiros para se
aconselhar na hora de dar os passos decisivos. De l pra c, o ncleo duro virou
mingau, o pas viveu a crise do mensalo, e depois assistiu volta por cima, de Lula,
nas ltimas eleies presidenciais. um outro presidente agora, um outro governo,
um outro momento. Gushiken vai pra casa, diz que est zen, Boechat, e Lula continua
no palcio com a corda toda.

Comentrio de Boechat: Mais zen ainda. [risos]


Em espao reservado opinio, institucionalmente autorizado a opinar, com
autoridade para isso, o jornalista-comentarista ou o comentarista, que jornalista,
naturaliza suas interpretaes, podendo validar ou desestabilizar verses geradoras do
efeito notcia. A separao categorizada entre opinio e informao gera uma dupla
validao da notcia. Ao se marcar, no telejornalismo, espaos distintos para informar e
opinar, o efeito informacional se refora. por se separar da opinio que o texto

242

informativo se sustenta como verdade, e ao se opinar sobre um acontecimento que tal


opinio aparece como a revelao explicitada dessa verdade.
Da mesma forma que Gushiken significa, e significado, nos outros telejornais,
na relao com o governo, no JB essa relao tambm se estabelece. Contudo, no como
sinnimo de fracasso ou esfacelamento do governo Lula, mas de ruptura e transformao.
No se trata de questionar um Lula que abandona o amigo em defesa da autoimagem ou mesmo de negar Lula na reprovao de sua equipe, recorrendo a princpios
ticos e a ideais democrticos. Alis, a democracia encontra outros espaos de significao
no Jornal da Band. o que permite a um governo re-configurar-se medida que sua
prtica vai apontando para falhas na sua estrutura. Tambm no implica meramente
reacender a memria em torno de denncias envolvendo o governo, negando Lula na
negativizao de seu governo. Trata-se de possibilitar o funcionamento da memria que
expe as peripcias e equvocos de um governo, que, em virtude disso mesmo, vem se
reestruturando.
A demisso de Gushiken, longe de re-afirmar mais uma fragilidade do governo,
desmascarando-o para desmascarar Lula, anuncia o fim de uma situao insustentvel, que,
de certa forma, precisava ser revista, inclusive, no que tange amizade no e para alm do
campo poltico.
O trecho do comentrio de Franklin Martins que se refere a Gushiken como
discreto, mais amigo de Lula do que dirigente do PT, alm de explicitar a ausncia de
um projeto poltico prprio, traduz o que foi anunciado na escala, por Boechat, como
trmino da longa fritura. Embora a crtica jornalstica continue em funcionamento, sua
configurao no se d na pura oposio ao governo, tampouco na sua validao.
da funo de comentarista, enunciando desse lugar, e, discursivamente, se
colocando na posio-jornalista, que o sujeito, portanto, institucionaliza, reafirmando a
confiabilidade do telejornal na autoridade que lhe compete, em tal funo, desempenhar
A notcia seguinte de Gushiken, na escalada do JB, anunciada por Boechat,
se refere ao cancelamento, pelo presidente da Cmara, da compra de pastas de luxo para
novos deputados. Posta em relao com a anterior, tal notcia re-inscreve uma fissura no

243

campo governamental, sinalizando novas mudanas. Ao mesmo tempo em que mostra o


que comum aos governos, aponta para o diferente.
Contrariamente aos demais telejornais em sua nsia por desmascarar o governo
Lula ao igual-lo a outros governos corruptos, porm, visibilizando-o na invisibilidade
desses governos, o Jornal da Band mostra, no funcionamento do poltico (diviso do
sentido) na poltica, a abertura produzida pela falha desse ritual de governabilidade. O que
significa apontar, no desvelamento dos erros do governo Lula, aberturas a transformaes
nele mesmo e a partir dele.
Quanto economia poltica do/no Governo Lula, no quarto bloco do Jornal da
Band, a novidade em torno das discusses de propostas por parte do governo para gerar
crescimento econmico se constri no gnero comentrio, na textualizao de Joelmir
Beting.
Mesmo havendo uma demarcao institucional que separa, categoricamente,
opinio de informao, e, ambas, de interpretao, como acabamos de explicitar, a
autoridade atribuda ao comentarista, na condio de analista da realidade, faz com que o
comentrio produza, na relao com o pblico, tambm um efeito informacional. A
interpretao do comentarista surte como a explicitao da verdade. No caso de Betting, a
funo comentarista se confunde com o lugar enunciativo de apresentador, misturando-se
no cenrio dos apresentadores, em meio a eles, e inscrevendo seu comentrio como se
estivesse narrando uma nota pelada.

Comentrio Joelmir Beting: Em reunio no Palcio do Planalto, amanh,


a equipe econmica vai apresentar ao presidente Lula o esboo do primeiro pacote de
bondades ps-reeleio: o da reduo da carga tributria de setores bsicos,
empenhados em ampliao e modernizao da produo. Essa reduo de receita ter
como contrapartida um programa de reduo da despesa. Agora, se certos gastos

244

forem realmente enxugados, haver condies para rebaixar tambm os juros e no


apenas os impostos. ver, pra crer.
No comentrio, a postura crtica frente ao governo, j observada em recortes
que focalizavam outras notcias telejornalsticas, continua em funcionamento. A linguagem
metafrica, marca do opinativo, se explicita no comentrio de Betting quando este se refere
ao primeiro pacote de bondades ps-reeleio.
A anlise de Beting levanta dvida e apresenta uma descrena quanto
possibilidade de que a reduo proposta possa mesmo se efetivar ou se seria apenas uma
jogada poltica, de-marcando uma nova fase do governo Lula. No entanto, tal descrena no
chega a provocar propriamente um efeito de interdio dessa possibilidade, mas expe o
que, efetivamente, tende a inviabiliz-la. Nesse caso, o efeito notcia que funciona na
opinio, no reconhecimento desta e na autoridade do sujeito que opina, no chega a fechar
os sentidos para o governo Lula na negativizao, embora tambm no aponte para uma
positividade.
Vemos que a no identificao de Beting como apresentador, tanto no telejornal
quanto no site da emissora, e a sua exposio nomeativa como editor de economia, reafirma
o valor da informao e da noticiabilidade no e pelo valor hierrquico institucionalmente
atribudo s funes telejornalsticas.
Na categoria jornalstica comentrio, a opinio jornalstica, em determina rea,
exige, alm do conhecimento jornalstico, uma especializao do conhecimento nessa rea.
Nesse caso, a funo-comentarista requer, do sujeito institucional, conhecimento
especializado que o autorize a dizer um dizer legitimamente autorizado. Da, nessas
relaes de sentido, a funo-comentarista se marca com mais autoridade do que a funoapresentador. No entanto, o apresentador mantm funcionando, pelo simples fato de estar
nessa funo, o efeito de iseno plena.
Funcionando no apagamento, a funo-apresentador cumprida por Beting ao
enunciar do lugar de comentarista, j que, em ambas, da posio-jornalista que ele produz
seu discurso. Casadas, essas duas funes provocam, na imagem-visual de Beting, e pelo
funcionamento das imagens apresentador e comentarista, a reafirmao da confiabilidade
do telejornalismo e do telejornal. A autoridade de Beting, associada ao efeito de iseno do

245

apresentador, sela a eficcia do efeito notcia funcionando tambm no gnero comentrio.


Alis, por se reafirmar a todo o momento essa separao entre espaos prprios
informao e opinio que o efeito notcia cumpre sua eficcia, transitando e tomando
conta desses espaos.
Diferentemente do Jornal da Band, o Jornal Nacional apresenta a notcia sobre
crescimento econmico, tecnicamente, no campo jornalstico informacional. O texto em
formato nota pelada, narrado por William Bonner:

Nota Pelada: Segundo o Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada, do


Ministrio do Planejamento, nos prximos anos o Brasil no tem condies de crescer
5% ao ano, como prev o Governo. Segundo o IPEA, a situao do setor eltrico j
limitaria o crescimento a 4%. E o investimento baixo do governo impediria
crescimento de mais de trs e meio. / Segundo IPEA, para o pas crescer 5% a partir
de 2011, a dvida pblica e os juros teriam que cair. O governo precisaria investir
mais, diminuir impostos e cortar despesas. O instituto tambm sugere zerar o dficit
nominal, ou seja, fazer com que as receitas do governo se igualem s somas das
despesas, incluindo a o pagamento dos juros.
Da posio-jornalista, o apresentador-ncora se coloca na condio de discutir o
fato, ainda que se mantenha, jornalisticamente, no campo informacional. A autoridade de

246

um especialista em economia, que falta ao apresentador, substituda pela autoridade do


jornalista, capaz de expor informaes de autoridades na rea, confrontando-as, de modo a
revelar uma realidade.
No campo informacional, o JN nega que o governo tenha condies de gerar
um crescimento na economia de 5% ao ano, a partir de 2007, conforme estimativa da
equipe econmica. Considerando que, na relao com o pblico, tanto o jornalismo quanto
a cincia so geradores de efeito de veracidade, recorre-se autoridade de um Instituto de
Pesquisa, re-validando o dizer institucional telejornalstico na suposta inquestionabilidade
do dizer cientfico ainda mais quando o Instituto em questo, mesmo vinculado ao
governo, aponta falhas nas previses do prprio governo.
Tendo observado o funcionamento discursivo de enunciados que produzem o
efeito de certeza, Payer (2006, p. 60) entende que quanto mais se apresentam formas
determinativas no dizer e se prendem os sentidos na constituio de um sujeito
determinado, menos fissuras se encontram no dizer. Assim, mais se produz o efeito de
delimitao e fechamento, de saturao dos sentidos e, portanto, de adeso do sujeito
enunciador quilo que ele tem (enuncia) como verdade.
A recorrncia autoridade do discurso cientfico, naturalizando-o no discurso
telejornalstico de modo a re-afirmar o segundo na apropriao do primeiro, pe em
funcionamento, nessa formulao, a continuidade da negativizao da imagem do governo
Lula, num segundo mandato, na contnua negao do governo e de Lula no mandato
presente.
Nesse caso do IPEA, h um duplo movimento sendo produzido quanto
autoria. O primeiro diz respeito recorrncia autoridade cientfica, individualizando o
Instituto na responsabilizao do dizer e do saber. O segundo, firma a autoridade do
discurso jornalstico, de modo que a autoria do telejornal se diga por meio do discurso
cientfico. A autoria do telejornal funciona pela autoria atribuda e reconhecida do Instituto,
ao passo que a autoridade do Instituto, ao se dizer por meio do discurso do telejornal,
funciona autorizado e autorizando o telejornal.
Para sustentar a idia de um dizer autnomo, portanto, o apresentador, da
posio-jornalista, se recoloca como porta-voz da realidade, legitimidado pela autoridade

247

que compete a uma empresa telejornalstica. Ao fundo, no cenrio, o logotipo JN marca


esse lugar de autoridade institucional.
Recorrendo ainda ao pr-construdo jornalstico do ouvir os dois lados, o JN
traz, na seqncia, uma nota pelada apresentada por Ftima Bernardes, de modo a legitimar
a suposta iseno do telejornal.

Nota Pelada - Ftima Bernardes: O ministro da Fazenda, Guido Mantega,


rebateu o estudo do IPEA. Disse que o Brasil tem sim condies de crescer 5% nos
prximos anos. Com o ministro do Planejamento, Paulo Bernardo, Mantega discutiu
propostas para conter gastos e fazer a economia crescer 5% j no ano que vem.
Com a apresentadora, recoloca-se o cenrio da redao do JN. O plano
prximo, j usado no enquadramento de Bonner, reafirma a objetividade do verbal, na
objetivao da imagem. O tom srio e a narrao descomprometida de marcaes gestuais e
faciais contribuem para o efeito informacional.
Seguidamente nota pelada, ao conjugar cabea de um pronunciamento103
expresses gestuais e faciais, juntamente a marcaes eloqentes, diferentemente da
postura assumida por Bernardes, o apresentador ironiza o discurso de Henrique Meirelles,
presidente do Banco Central, de modo a desqualific-lo. A imagem-Meirelles construda na
textualizao verbal se inscreve na imagem de Meirelles, veiculada em forma de selo, ou
seja, ilustrao do cenrio telejornalstico no qual o apresentador enuncia.

103

Chamamos de cabea de um pronunciamento o texto lido pelo apresentador, que antecede a insero do
pronunciamento de uma fonte, de modo a inscrev-lo j na forma notcia.

248

Cabea de pronunciamento - William Bonner: O presidente do Banco


Central, Henrique Meirelles, se comparou hoje a um jogador de futebol, pra defender
a atual poltica de juros, que, segundo ele, manteve a inflao baixa.
Contrariamente ao que ocorre no caso do IPEA, na cabea do pronunciamento
a autoridade competida ao presidente do Banco Central, pela prpria especificidade que o
cargo requer, invalidada na textualizao do apresentador, no encontro entre verbal e
imagem. A banalizao verbal do discurso de Meirelles, desqualificando-o na prpria
negao telejornalstica da realidade no metafrico (linguagem), somada ao tom de
descrdito expresso em movimentos faciais, des-autoriza o sujeito de autoridade, pela
autoridade do dizer jornalstico.

249

FRAMES DE IMAGENS DE MEIRELLES

Fala de Henrique Meirelles: Vamos supor que tem um goleiro que esteje
tendo um desempenho excepcional. E... o jogo t zero a zero. O time.... o adversrio t
no ataque...violento, o goleiro t defendendo tudo, t zero a zero. Frustrante, porque o
pas precisa ganhar. O time, no caso, precisa ganhar. Agora, essa frustrao ser m
expressa se o goleiro comear a ser cobrado porque no est fazendo gol.
Tal efeito tem ao da memria na fixao de uma imagem negativista de Lula,
posto que a negao do discurso de Meirelles se d na mesma in-compreenso ou recusa
dos discursos metafricos de Lula, duramente criticados pela mdia como embromao
ou falta do que dizer. Com isso, a crtica presente no discurso de Meirelles, e que
responde crtica em funcionamento no discurso telejornalstico, invisibilizada nessa e
por essa incompreenso.
Em outros termos, contrapondo o apresentador-ncora, porta-voz da realidade, e
o presidente do Banco Central, porta-voz de uma dada rea de especialidade, observamos,
que pelo reconhecimento de uma autoria legitimada no e pelo cargo ocupado no Banco
Central, que essa mesma autoria deslegitimada na sustentao da autoridade do telejornal
pela interdio de sua prpria autoria.

250

Em nota p, do lugar enunciativo de apresentador, mas da posio de jornalista,


rebate-se ainda o discurso de Meirelles, recorrendo novamente legitimidade do discurso
cientfico.

Nota P - William Bonner: Segundo uma pesquisa do Banco Central, o


mercado financeiro prev um crescimento econmico inferior a 3% para este ano.
A estratgia nesse discurso telejornalstico a mesma em funcionamento na
nota sobre o IPEA, quando, para desestabilizar o discurso do governo sobre crescimento
econmico, combate-se tal discurso na autoridade de um Instituto de Pesquisa. Este,
estando vinculado ao prprio governo, refora o efeito de neutralidade cientfica, j que,
mesmo sendo um instituto vinculado federao, no esconderia a realidade. No caso da
notcia envolvendo Meirelles, presidente do Banco Central, usam-se dados de uma pesquisa
realizada pelo prprio Banco, empresa governamental, presidida por Meirelles, para
invalidar o discurso do governo quanto a um crescimento econmico em mais de 3,5%.
Ao tomar como parmetro uma previso do mercado, quanto ao crescimento
econmico para 2006, que sinaliza ndice inferior a 3%, o JN re-afirma, na negativizao
do governo atual, um continusmo desse governo no segundo mandato. Ou seja,
diferentemente do Jornal da Band, que vislumbra a possibilidade de um governo
reconfigurado em 2007, mesmo preservando o ceticismo, o Jornal Nacional impede
qualquer deslocamento de sentido quanto ao governo Lula. Assim, naturaliza uma imagem
negativista do governo, de modo que, ao neg-lo, produza-se uma negao do prprio Lula,
apesar deste j estar reeleito. Trata-se de des-legitimar o discurso do governo na prpria
des-legitimao da imagem Meirelles, pela reafirmao da imagem jornalstica.

251

O efeito notcia, no SBT Brasil, se d na conjuno entre a chamada da


apresentadora e o link104 do reprter, diretamente de Braslia. Alm de inscrever a
atualidade da notcia, no sentido de acompanhamento do desenrolar dos acontecimentos de
ordem econmica, diretamente no local, aponta-se uma instabilidade dos dados, naquele
momento.

Chamada - Ana Paula Padro: A equipe econmica vai apresentar amanh


ao presidente Lula uma sria de medidas para incentivar o crescimento da economia.
O reprter Leandro de Souza est em Braslia. Boa noite, Leandro. O que que est
sendo estudado?

Link: Boa noite. Olha, Ana Paula, o ministro do Planejamento, Paulo


Bernardo, evitou dar detalhes, porque, segundo ele, o presidente Lula quem vai
acompanhar o primeiro texto. Ah..., segundo o ministro Paulo Bernardo, os
investimentos vo permitir com que a reduo ... dos gastos/dos impostos, ah ..., seja
permitido em funo, evidentemente, da... do corte de gastos. Ele no chegou a falar
sobre isso, mas disse que a reduo de gastos vai permitir tambm o corte ... dos/dos
investimentos e vai permitir tambm com que seja feita a reduo dos gastos. O
104

Definido no vocabulrio telejornalstico como ligao entre dois ou mais pontos para transmisso, ao
vivo, das imagens (BISTANE; BACELLAR, 2005, p. 134). Funciona como uma espcie de stand-up, mas,
ao vivo. O stand-up o mesmo que flash ou boletim. Trata-se de um recurso usado para dar uma notcia
importante em cima da hora ou que no tenha imagens (BISTANE; BACELLAR, 2005, p. 137).

252

governo quer permitir a reduo dos impostos a partir do prximo ano, permitindo
crescimento econmico de 5% tambm. Ana Paula.

Ancoragem de Ana Paula: Obrigada Leandro. Vai ser difcil. Nada fcil no.
Na funo de ncora, Ana Paula sinaliza, tanto na fala quanto no gestual, a
descrena nos ndices de crescimento estimado pelo governo. na posio de jornalistaeditora que ela interpreta a informao. Mas tambm, dessa posio, que ela refora o
efeito de realidade, pela exposio de informaes tomadas por um criticismo. Ancora-se
na autoridade de editora-chefe, colocando-se na condio de discutir os fatos.
Essa posio interpretativa se esboa na relao com o reprter. A tv de plasma,
na escalada, exibia o dia da semana, do ms e o ano, inscrevendo o telejornal no cotidiano
presente. Produzia o efeito de acesso realidade, de modo que as imagens veiculadas, sem
a presena da apresentadora, mas marcadas pela sua voz, significassem a prpria realidade
se dizendo.
Na relao de dilogo com o reprter, instaura-se a realidade acontecendo em
tempo real. Da funo-reprter, expe-se a realidade observada, tal como seria. Da
funo de ncora, produz-se uma ponte entre a realidade captada e a sua visibilidade ao
pblico, isentando novamente a apresentadora-ncora, agora, na condio de mediadora
entre a reportagem produzida e a recepo dessa reportagem pelo pblico.
Em nota pelada, no Jornal da Record, a negativizao do governo Lula se d
tambm em meio a especulaes, mantendo-se o efeito de distanciamento jornalstico no
encontro entre verbal e imagem. No enquadramento em plano mdio, visualizam-se apenas
a apresentadora, sentada mesa, sobre a qual se localizam as laudas do telejornal, e, no
cenrio de fundo, a imagem de Guido Mantega, ministro da Fazenda. Tal composio da

253

imagem objetiva, no imbricamento com o verbal, a interpretao jornalstica, expondo-a


como realidade.

Nota Pelada - Adriana Arajo: O ministro da Fazenda, Guido Mantega,


nega rumores de que o Governo esteja preparando uma interveno no cmbio. O
ministro informou que a equipe econmica trabalhou hoje na finalizao de um plano
de ajuste fiscal de longo prazo, que ser apresentado amanh ao presidente Lula.
Tais especulaes, confrontadas a uma resposta da fonte, reinscrevem, no
funcionamento da linguagem do telejornal, a garimpagem e a checagem de informao, o
antecipar-se aos acontecimentos e a marcao do jornalismo como vigilante do social. O
fazer jornalstico, advindo na textualizao telejornalstica, reacende a idia de seriedade
do jornalismo, e, por assim ser, retorna nele, e por meio dele, o verdadeiro do
telejornalismo.
Sintetizando o percurso analtico empreendido pelas cabeas e notas, dizemos
que, do lugar de apresentador, o jornalista, que tambm editor, como o caso de William
Bonner e Ftima Bernardes, Ricardo Boechat e Ana Paula Padro, invisibiliza-se como
autor, ao mesmo tempo em que se legitima e legitima o dizer na autoridade que esta
condio lhe confere.
Algo anlogo acontece quanto ao apresentador-ncora; at porque, tais funes
tendem a se misturar. Ao mesmo tempo em que se busca marcar, na iseno, a sua
autoridade e legitimidade para interpretar uma notcia, expondo-se, algumas vezes,
interpretao, procura-se, na prpria exposio, re-afirmar o efeito notcia; ou mesmo o
inverso, como no caso de Ana Paula Padro, que primeiro se expe visibilidade, como
editora e ncora, para depois legitimar a notcia como informao.

254

ao se explicitar como Ana Paula Padro que a notcia deixa de ser uma
interpretao de Ana Paula Padro, produzindo efeitos de realidade. Trata-se de uma
contradio constitutiva do prprio telejornalismo. Para ter credibilidade, necessrio se
mostrar isento. Mas essa mesma credibilidade tambm se sustenta no reconhecimento da
competncia profissional individualizada.

5.5 REITERAO DO EFEITO NOTCIA NA REPORTAGEM

Tendo observado o efeito notcia em funcionamento na conjuno verbalvisual, na escalada, nas passagens de bloco e em outros formatos de apresentao da
novidade telejornalstica, como o caso das notas e cabeas, em que se enuncia do lugar de
apresentador ou apresentador-ncora, estabelecemos um jogo parafrstico com a
reportagem, cuja enunciao se d na funo reprter.
Pelo trajeto analtico deste estudo, que abrange desde o primeiro impacto da
noticiabilidade, na escalada, at o efeito notcia funcionando no corpo do telejornal,
procuramos compreender, conforme explicitado, a sustentao desse efeito no
imbricamento das materialidades no conjunto (do) ritual. Para tanto, foi que partimos
desses lugares enunciativos que consideramos centrais, quer seja, apresentador ou
apresentador-ncora, comentarista, e, agora, o reprter, observando a passagem para
posies discursivas, as quais significam em relao ao contexto scio-histrico e
memria (o saber discursivo, o j-dito), conforme esclarece Orlandi (2000a, p. 40).
Reorientamo-nos pelo trajeto analtico quanto (s) imagem(ns) do governo
Lula, considerando a participao da memria (interdiscurso) na sustentao dessa(s)
imagem(ns). Assim, buscamos, inicialmente, observar como o efeito notcia de uma crtica
de Lula imprensa e s elites, e da crtica telejornalstica a um alardeado apoio
propagandstico de Lula reeleio de Hugo Chvez, que foi se reiterando da escalada na
passagem de bloco, nas cabeas e notas dos telejornais, se constri e se sustenta, se apaga
ou se ausenta a partir do lugar enunciativo de reprter.

255

Considera-se, na anlise, que a textualizao do reprter, inversamente ao que


ocorre na circulao pblica do ritual, geralmente precede a textualizao das cabeas no
que diz respeito sua construo espao-temporal.
No trabalho de observao sobre o imbricamento das materialidades na
construo da imagem ou das imagens do governo Lula, do lugar enunciativo de reprter,
focalizamos jogos de imagens em funcionamento ritualizado. Considera-se, para tanto, os
mecanismos de antecipao, na tenso entre apagamento e silenciamento da materialidade
visual e exposio de certos sentidos visibilidade. Da partirmos do jogo entre
verbalizao e imagem, observando, na reportagem, pela textualizao do reprter, a
profuso de imagens em funcionamento com o verbal, mediante um trabalho analtico das
representaes imaginrias do sujeito Lula, em pronunciamento pblico.

5.5.1 A des-legitimao do off no jogo de imagens


O continuum do ritual, na reportagem, contrape dois funcionamentos ao
mesmo tempo distintos e mutuamente reiterantes:
Na apresentao do telejornal, a notcia se esboa e se expe, se textualiza na
circulao, imbricada na imagem do apresentador. Tal imagem recorrente na
noticiabilidade. Por mais que se inscrevam outras imagens, cenrios de realidade,
marcando, significando e afirmando eventos na continuidade da voz do apresentador, na
retomada sua imagem que o ritual de apresentao acontece. A imagem-visual do
apresentador organiza, para o pblico, as partes do telejornal no conjunto-telejornal, de
modo a configurar a imagem do Telejornal.
Reiteradamente, na reportagem, a voz (off) do reprter que funciona, de
forma marcada, como organizadora do efeito notcia. O encontro entre a sua voz e imagens
cenrios de realidade expe, na recorrncia do off, uma realidade se dizendo. As imagens
falam por si na medida em que so ditas pela voz do reprter. ela, por meio dela, que a
disperso, constitutiva de toda linguagem , porm, mais suscetvel na imagem , contida,
e a coerncia exigida do discurso jornalstico, e por ele, se impe.

256

A imagem do reprter, na passagem (momento em que ele aparece na tela,


enunciando de algum lugar, geograficamente localizado/localizvel), atesta a legitimidade
do off, ao se corporificar num sujeito-institucional, legtimo, na medida em que a
identificao nomeativa em sua imagem-visual, conjuntamente inscrio do logotipo ou
da logomarca, legendando-o, legitimam (n)a sua voz, o seu dizer.
Enquanto na apresentao a imagem-visual do apresentador que legitima a
imagem-apresentador (imaginrio), na reportagem a imagem-reprter, funcionando na
recorrncia do off em composio a imagens dos eventos, que torna legtima a imagem do
reprter. Contudo, a inscrio da imagem-visual do reprter num cenrio de realidade, na e
pela passagem, requerida para reavivar, continuamente, a cada reportagem, a cada
telejornal, esse imaginrio institucional da legitimidade no imaginrio do telespectador.
Formulando de outra maneira, na apresentao do ritual telejornalstico, a
imagem-visual da apresentadora, na relao com a oralidade, sustenta o efeito notcia no
reconhecimento pblico da legitimidade dessa funo; fruto de uma identificao visual. Na
reportagem, tal efeito, tambm produzido da posio-jornalista, afeta o telespectador,
ritualisticamente, pela imagem-reprter retornada na voz desse sujeito institucionalizado,
que, em conjuno a outras imagens, inscreve e sustenta o verdadeiro do telejornalismo.
Para adentrarmos nas reportagens sobre Lula/Chvez, j em relaes
parafrsticas com o(s) conjunto(s) do(s) telejornal(is), retomamos o final da cabea exibida
no Jornal da Record, j analisada quanto ao lugar enunciativo de apresentador. Tal texto
chama a reportagem de Celso Teixeira, sobre Lula/Chvez:

Adriana Arajo:Em discurso de apoio a Chvez, o presidente brasileiro


criticou setores da imprensa que fazem oposio aos dois governos. A reportagem do
enviado especial da Record, Celso Teixeira.

257

Na reportagem, construda e estruturada na funo-reprter, essa crtica dirigida


a setores da imprensa, referida na apresentao, pode ser observada no trecho do
pronunciamento oficial de Lula: Jamais, eu tinha visto um tipo de comportamento, de
um tipo de meio de comunicao agredindo um presidente da Repblica como tu foste
agredido. / Eu jamais imaginei que isso pudesse acontecer no Brasil. E aconteceu o
mesmo, querido companheiro.
O discurso do presidente Lula durante a inaugurao da II Ponte sobre o Rio
Orinoco, na Venezuela, aparece publicado na pgina do Ministrio das Relaes Exteriores
do Governo Federal. Recortamos dois trechos, apropriados, pelos telejornais analisados, em
diferentes formas, de modo a estabelecer relaes parafrsticas quanto formulao e ao
funcionamento:
Eu vim aqui em 2003, estive aqui junto com Chvez, com Emlio
Odebrecht, com Celso Amorim; h trs anos esta ponte estava
apenas comeando. Depois fui a Caracas, vi a televiso, e voltei
para o Brasil dizendo a mim mesmo que jamais eu tinha visto um
tipo de comportamento de um tipo de meio de comunicao,
agredindo um presidente da Repblica, como tu foste agredido.
Jamais imaginei que isso pudesse acontecer no Brasil, e aconteceu
o mesmo, querido companheiro (LULA DA SILVA, 2006, p. 2,
grifos nossos).
Eu conheo o tipo de crtica que fazem a voc [Hugo Chvez]. a
mesma crtica que faziam a mim. Os banqueiros ganharam muito
dinheiro no Brasil, e, certamente, ganharam muito dinheiro aqui na
Venezuela. Alguns empresrios ganharam muito dinheiro aqui,
como ganharam muito dinheiro l. Mas, se tiverem que fazer uma
opo entre voc e um outro que seja mais prximo deles, no
tenha dvida de que o preconceito far com que eles estejam do
lado de l. A nossa garantia que o povo trabalhador, os estudantes
e os empresrios srios de cada pas sabem que, h muitos anos, o
Brasil no tinha um governo para fazer as polticas sociais que
fizemos (LULA DA SILVA, 2006, p. 1, grifos nossos).
porque conheo um pouco a histria deste pas, porque conheo
um pouco a trajetria poltica do Presidente Chvez e porque sei
que aqui, como no Brasil, muitas vezes somos vtimas de
incompreenses, de preconceitos de pessoas que governaram os

258

nossos pases durante sculos e sculos e que no aceitam que


algum que pense diferente, que algum que queira cuidar do povo,
seja governante. Eles se habituaram a governar o pas para 30% ou
35% da populao. Para muita gente na Amrica do Sul e na
Amrica Latina, pobre apenas um nmero estatstico, pobre no
levado em considerao na diviso da riqueza do pas (LULA DA
SILVA, 2006, p. 1, grifos nossos).

Lula se refere a um tipo de comportamento de um tipo de meio de comunicao,


o que restringe comportamento e meios. Tambm h uma especificao quanto a ser dois
presidentes: o venezuelano e o brasileiro no contexto atual, logo, Chvez e Lula, o que
explicitado pela cabea da matria no JR.
Embora, tanto na cabea quanto no trecho do pronunciamento do presidente
Lula, veiculado na reportagem, a crtica apresentada seja a setores da imprensa que fazem
oposio aos governos brasileiro e venezuelano, e no imprensa de modo geral, o off do
reprter, que antecede a insero do pronunciamento, generaliza tal crtica sob a afirmao:
Nos discursos, Lula e Chvez foram parceiros nas reclamaes de preconceito, e
acusaram a imprensa de fazer oposio.
Mesmo que no pronunciamento de Lula se marque uma delimitao dessa
crtica dirigida a um tipo de meio de comunicao agressivo aos dois governos,
segundo o presidente brasileiro , tal delimitao apagada no corpo da matria, pelo que
explicitado no off antecedente sua insero. Com o apagamento dessa marca, no off do
reprter, a crtica do presidente sofre, alm de uma generalizao, uma intensificao,
sendo traduzida como acusao a toda a imprensa.
A crtica telejornalstica suposta crtica de Lula imprensa, vincula uma
imagem-Lula a uma imagem-Chvez, de modo que, ao se abalar a imagem de um Lula
popular, advenha a imagem de um Lula populista. Esse efeito de negativizao do governo
Lula para negar o prprio Lula, j observada a partir do lugar enunciativo de apresentador,
se mantm, quanto ao mesmo evento, nos demais telejornais, tambm na funo reprter.
Tanto no Jornal Nacional, quanto no SBT Brasil e no Jornal da Record, o foco
da crtica jornalstica na relao Lula/Chvez. Tal crtica vai se naturalizando no

259

encadeamento da oralidade do reprter e nas inseres diretas e indiretas do discurso de


Lula, convertido em populismo no e pelo discurso telejornalstico. Na Globo, o udio da
sonora de Lula sobreposto pelo off do reprter. H exibio de imagens do
pronunciamento conjugadas a uma parfrase jornalstica, mas, sequencialmente, tambm se
veicula trecho do pronunciamento. Na Record, a sonora exibida. Parafraseia-se trecho do
pronunciamento e, tambm na seqncia, h insero de trecho desse discurso. No SBT, h
veiculao da sonora, trecho do pronunciamento parafraseado, mas no h insero de
trecho do discurso com o prprio udio de Lula. Na Band, veicula-se apenas as imagens da
sonora, conjugadas ao udio da reprter, mas no h trecho do pronunciamento
parafraseado em imagens, tampouco insero de trecho do pronunciamento. H, contudo,
uma parfrase jornalstica do contedo desse pronunciamento, associada a outra imagem;
no caso, a da prpria reprter, situando sua localizao geogrfica, por se tratar de
audioteipe.
No Jornal Nacional, antes da veiculao de trecho do pronunciamento de Lula,
com udio e imagem ambiente, uma parte da fala do presidente Lula, quando do seu
pronunciamento oficial, sobreposta pelo off do reprter, em tcnica de mixagem.

FRAMES DE IMAGENS DO PRONUNCIAMENTO DE LULA MIXADAS AO OFF DO REPRTER


NO JORNAL NACIONAL

Off do Reprter (JN): Em seu discurso, o presidente Lula criticou


duramente a imprensa. Disse que se identifica com Chvez por ser vtima de
preconceito.
Apesar da sobreposio, na mixagem, do off do reprter voz do presidente
brasileiro, possvel identificar alguns trechos da fala de Lula. Pelo udio ambiente,

260

notamos que as cenas veiculadas no correspondem a um momento de crtica imprensa ou


mesmo a setores desta: Temos que construir ferrovias [...]. As empresas de petrleo do
nosso pas precisam de [...], diz o presidente Lula nas cenas conjugadas ao off do
reprter.
Por mais que saibamos, jornalisticamente, que essa mixagem, responsvel por
dar visibilidade a um texto oral no apagamento de outro, considerada um recurso tcnico
de edio da reportagem, na relao com o telespectador gera um efeito de equivalncia
entre materialidades distintas e separadas, validando a verbalizao do reprter na imagem
do pronunciamento do presidente.
Especificando, esse efeito de equivalncia, resultante da conjuno entre cenas
do pronunciamento de Lula e off do reprter, se sustenta no apagamento da interpretao
jornalstica do dizer do presidente, concomitantemente explicitao, pelo reprter, de um
dizer cuja autoria atribuda a Lula. Assim, o recurso disse que, marca da insero
indireta do discurso de Lula, desresponsabiliza o reprter na responsabilizao do sujeito
outro. Ao mesmo tempo, deslegitima o dizer desse sujeito na legitimao do discurso do
telejornal, tambm pelo apagamento da autoria do reprter.
Ao preceder e dar gancho insero do trecho do pronunciamento de Lula no
qual se refere a um tipo de comportamento, de um tipo de meio de comunicao, essa
conjuno parafrstica de materialidades, resultante do processo de edio entre
verbalizao do reprter e imagem de Lula, apaga a especificidade da crtica e valida a
interpretao jornalstica como a realidade.
Mesmo a especificao da crtica tendo sido exposta na formulao da cabea
da matria, lugar forte na produo e conduo do efeito notcia, a forma como o reprter
textualiza na relao com a fala de Lula mantm a delimitao da crtica apagada. O efeito
notcia continua sendo sustentado na generalizao da crtica imprensa.
Em outros termos, a conjuno, que se d na prpria textualizao do discurso
de Lula, rompida e re-textualizada do lugar de reprter. Retextualizada, se re-coloca por
um outro trabalho de conjuno, resultante de gestos de interpretao produzidos na
funo-reprter, e tambm dos lugares de tcnico de edio e de editor. Ou seja, por um
trabalho de edio conjugada a uma textualizao do reprter, separa-se a imagem-visual

261

de Lula da sua fala, silenciando a especificidade do acontecimento discurso, prpria


textualizao do sujeito-Lula.
Tal apagamento invalida, de certa forma, no s a fala como aes de Lula,
posto que uma crtica instituio imprensa como um todo significa, no contexto miditico,
o prprio reconhecimento de uma culpabilidade isso considerando que da posio-sujeito
institucional, o jornalista no comunga da idia de que toda a imprensa, indistintamente,
possa agir de forma equivocada, mesmo em certas circunstncias.
Essa crtica generalizada crtica especfica de Lula retorna na passagem do
reprter, quando este questiona o apoio a Chvez e o uso eleitoral de uma obra:
RECORTES DE FRAMES DA PASSAGEM DO REPRTER, NO JORNAL DA RECORD

Passagem JR: Para participar da solenidade, as autoridades brasileiras


tiveram que caminhar pelo menos dois quilmetros debaixo de um sol de 30 graus.
Um esforo muito grande para celebrar a inaugurao com o presidente venezuelano
Hugo Chvez.
A personificao do reprter (nomeao e inscrio da imagem-visual), j
tomada na institucionalizao do sujeito (marcao da logomarca na legenda e do smbolo
da emissora no microfone), inserido num cenrio da realidade, reitera a eficcia jornalstica,
j pr-sustentada na idia de distanciamento e iseno.
A crtica jornalstica, da posio-jornalista, quanto ao uso de uma inaugurao
de obra pblica como propaganda poltica pr-Chvez, mantm em funcionamento no
s o efeito de uma crtica generalizada de Lula imprensa. Ao explicitar uma ao de Lula,
significada como eticamente reprovvel, o reprter apaga do discurso do presidente a
memria que d sustentao a essa crtica como discutido no percurso inicial de anlise.
Assim, fazendo advir uma imagem Lula populista na prpria re-afirmao de um

262

populismo de Chvez, gera um efeito de desmascaramento do presidente brasileiro,


invalidando qualquer crtica feita imprensa.
Tendo em vista os processos de captao e edio de imagens de cada emissora,
embora o off do Jornal da Record, assim como o do Jornal Nacional, naturalize, na e pela
linguagem oralizada uma crtica generalizada de Lula imprensa, as imagens s quais se
conjugam pelo recurso de mixagem, para sustentar esse efeito notcia, podem ou no ser
correspondentes de um telejornal para outro quanto ao momento exato dos
pronunciamentos dos presidentes.
Postos em relaes parafrsticas, os frames de imagens veiculas no JR e do JN,
em sistema de mixagem, apontam que os textos orais dos reprteres, evidenciando uma
crtica de Lula imprensa, se sustentam no mesmo evento, ou seja, no mesmo
pronunciamento de Lula. Mas no indicam, necessariamente, os mesmos instantes desse
pronunciamento.
FRAMES DE IMAGENS DOS PRONUNCIAMENTOS DE LULA/CHVEZ MIXADAS AO OFF DO
REPRTER, NO JORNAL DA RECORD

263

FRAMES DE IMAGEM, DO PRONUNCIAMENTO DE LULA, MIXADA AO OFF DO REPRTER,


NO JORNAL NACIONAL

Explicando de outra forma: no possvel saber se essas imagens do


pronunciamento de Lula, veiculadas nesses dois telejornais em sistema de mixagem com os
offs dos reprteres verbalizando, parafrasticamente, uma crtica generalizada de Lula
imprensa , so correspondentes quanto ao momento exato de fala do presidente brasileiro.
Quer seja, se as cenas exibidas no JN e no JR, cujos offs explicitam essa crtica parte s
diferenas de captao e edio , correspondem a um mesmo momento da fala de Lula,
independente dessas imagens serem as de Lula quando de sua verbalizao crtica
imprensa.
O que se repete nessas emissoras, incluindo aqui o SBT, que a parfrase
jornalstica do trecho do pronunciamento de Lula quanto crtica imprensa se d pela
mixagem. Mesmo que, tecnicamente, a fala do presidente no seja totalmente eliminada, a
sobreposio do off apaga e silencia sentidos dessa e nessa fala. Interdita, na separao
tcnica da conjuno entre verbal e imagem, constitutiva do momento de textualizao de
Lula, o acontecimento discursivo.
No Jornal Nacional, assim como no JR, por mais que se veicule o mesmo
trecho do pronunciamento de Lula no qual a crtica se materializa, a especificidade dessa
crtica se apaga na e pela textualizao do reprter. O dizer de Lula passa a significar
previamente na parfrase jornalstica desse dizer. Nesses dois telejornais, portanto, na
explicitao parafrstica de um dizer que o prprio dizer, ao se expor (ou ser exposto) se
apaga. Mas se, por um lado, o efeito notcia se sustenta nessa fixao de certos sentidos
pelo apagamento de outros, por outro, a presena material desse trecho do pronunciamento
de Lula impe resistncia nesse e a esse discurso telejornalstico.

264

Diferentemente, no SBT Brasil, a sobreposio do off do reprter fala do


presidente silencia por completo a especificidade desta materialidade oral, j que, em
nenhum outro momento, trechos do pronunciamento so exibidos em sua prpria
especificidade. Portanto, nesse caso, o discurso do presidente, na relao com o
telespectador, s significa na e pela interpretao do reprter.
Apesar da no supresso do udio ambiente no processo de mixagem, no SBT
Brasil, assim como no Jornal da Record, no possvel identificar, sem o auxlio de
recursos tcnicos, o contedo da fala de Lula. As imagens, em sua especificidade, tambm
no sinalizam tal contedo. Embora exponham expresses gestuais e faciais intensificadas,
no correspondem exatamente ao momento em que Lula se refere criticamente a certa
imprensa. Ao confrontarmos frames dessas imagens do SBT Brasil com frames das
imagens exibidas no JN e no JR, quando o presidente aparece efetivamente falando, ou
seja, sem sobreposies de mixagem, observamos que as imagens do SBT no so do
momento em que Lula apresenta sua crtica.
FRAMES DE IMAGENS DO PRONUNCIAMENTO DE LULA MIXADAS AO OFF DO REPRTER
NO SBT BRASIL

265

Trecho inicial do Off2- Lula voltou a atacar as elites e a imprensa, e se


disse vtima de perseguio, como o prprio Chvez.

FRAMES DE IMAGENS DO PRONUNCIAMENTO DE LULA EXIBIDAS SEM MIXAGEM


NO JORNAL NACIONAL E NO JORNAL DA RECORD

JORNAL NACIONAL

JORNAL DA RECORD

JORNAL NACIONAL

JORNAL DA RECORD

JORNAL NACIONAL

JORNAL DA RECORD

A eficcia dessa iluso de correspondncia do dizer jornalstico realidade,


neste caso do SBT Brasil, tambm resulta de um trabalho de edio que inscreve o texto

266

verbal do reprter (trecho inicial do off2: Lula voltou a atacar as elites e a imprensa, e
se disse vtima de perseguio, como o prprio Chvez.) nas imagens recortadas de um
dos momentos do pronunciamento de Lula.
Assim como na materialidade verbal, h uma tentativa de administrao dos
sentidos da imagem. Nessa conjuno, a oralidade direciona os sentidos da imagem, ao
mesmo tempo em que este possibilita a sustentao do verbal. Ao se dar visibilidade a uma
interpretao da imagem, pelo verbal, outros sentidos possveis nesse campo so
interditados.
Outra naturalizao de sentidos produzida no SBT Brasil, tanto na cabea, do
lugar enunciativo de apresentadora-ncora, quanto no corpo da matria, enunciando como
reprter, diz respeito a uma crtica s elites:
Cabea - SBT Brasil : Lula voltou a criticar as elites, e posou de cabo
eleitoral do companheiro Hugo Chvez.
Off2 - SBT Brasil: Lula voltou a atacar as elites e a imprensa, e se disse
vtima de perseguio, como o prprio Chvez.
No SBT Brasil, esse off2 se sobrepe ao discurso do presidente Lula,
conjugando-se s cenas de algum momento de seu pronunciamento. Mesmo que a voz de
Lula continue presente, funcionando mixada ao off, no audvel a ponto de ser entendida.
No h explicao ou explicitao, do lugar de reprter, sobre qual crtica seria esta,
tampouco insero de trecho do pronunciamento ou mesmo entrevista de Lula que sustente
ou esclarea de que crtica se fala. O off do reprter naturaliza, no encontro com a imagem,
a interpretao jornalstica do discurso de Lula.
A formulao voltou a atacar as elites, conjugada a imagens em que Lula
aparece, durante pronunciamento, expressando-se em movimentos faciais e gestuais
intensificados, funciona, na voz do reprter, como constatao da realidade.

267

FRAMES DO OFF2 DO SBT BRASIL

O verbo voltou no s afirma uma certeza como marca uma reincidncia


deste afirmado ataque. No entanto, no se explicita quando e qual crtica especificamente
j teria sido feita por Lula s elites; tampouco, que elites seriam estas. Afirma-se, apenas,
que ela voltou a ocorrer.
Tal formulao faz retornar uma memria na qual Lula colocado em contnua
oposio elite econmica, vinculada ou identificada com partidos de direita, reacendendo,
assim, a idia de um risco iminente aos empresrios no obstante tal idia no se
sustentasse mais naquele momento, at pelas alianas firmadas com setores dessa classe.
Tambm por isso, Lula se refere em trecho de seu discurso, no veiculado por nenhum dos
telejornais, a alguns empresrios, j que parte da classe empresarial tornara-se parceira do
seu governo. A candidatura de Jos Alencar vice-presidncia j era um sinal dessa
abertura de Lula a novas alianas, estrategicamente pensadas por sua equipe de campanha.
Esse efeito de crtica generalizada s elites, que funciona no SBT Brasil j na
cabea da matria, retorna e naturaliza-se, portanto, na parfrase do reprter conjugada a
imagens de Lula em pronunciamento, ao se sobrepor voz do presidente, mediante
processo de mixagem. No h, no discurso de Lula que foi veiculado em sonora, no SBT,
nada que sustente essa informao quanto crtica s elites; o que refora o lugar de
evidncia no qual essa crtica explicitada, ou seja, a narrativa do reprter.
Redizendo, a exibio de imagens do pronunciamento de Lula, sejam ou no
exatamente aquelas em que o presidente brasileiro se refere s elites, produz um efeito de
equivalncia parafrstica entre o que est sendo visualizado e o que est sendo dito, pela
sobreposio do udio ambiente pelo off do reprter. A manuteno de tal udio, ainda que

268

sobreposto, mas de forma ininteligvel, refora a idia de equivalncia entre fala do reprter
e discurso do presidente.
No conjunto dos telejornais, somente em relaes parafrsticas com o Jornal
da Band que essa crtica ganha forma, mas j como parfrase de parte do discurso de
Lula. Construda em sistema de audioteipe, sem veiculao de sonora ou passagem, a
matria da Band no mostra imagens do presidente brasileiro em pronunciamento pblico,
mas apenas de entrevista concedida imprensa, no local do evento, entre outras, a
emissoras brasileiras como Globo, Record e Band. A nica imagem de pronunciamento, e
que antecede o trecho no qual a reprter faz referncia s elites, de Hugo Chvez105.
O trecho do udio da reprter que pode ser lido como referncia s elites,
aparece conjugado aos frames seguintes:

RECORTES DE FRAMES DO AUDIOTEIPE, NO JORNAL DA BAND

105

Pode ser que a Band no teve acesso direto solenidade a tempo de registrar o pronunciamento do
presidente Lula, por uma dificuldade decorrente da prpria organizao do evento, ou mesmo a equipe tenha
se atrasado, por motivos prprios, para esse registro, tendo conseguido acesso apenas ao pronunciamento de
Chvez. No cabe aqui precisar os motivos que levaram ao formato audioteipe; at porque, no temos acesso
a eles. Faz diferena se tais ausncias de sonora, pronunciamento, etc. foram usadas para apagar ou dar
visibilidade a certos sentidos, marcando a posio da emissora frente ao governo Lula. Contudo, o que
buscamos observar, na prpria conjuno material, como essas presenas ou ausncias fazem ou no
diferena frente aos efeitos notcia dos demais telejornais.

269

Trecho de udio da reprter JB: Lula disse que empresrios e banqueiros


ganharam muito dinheiro nos ltimos anos, tanto no Brasil quanto na Venezuela, mas
na hora de escolher, vo eleger outro candidato. Mas assim como aconteceu com ele,
Lula disse ter certeza de que Chvez ser reeleito nas eleies de 3 de dezembro. E
que num segundo mandato, os dois devem trabalhar para aumentar a integrao na
Amrica do Sul.
Confrontamos tal trecho com parte do discurso de Lula publicado no site do
Ministrio das Relaes Exteriores:
Eu conheo o tipo de crtica que fazem a voc [Hugo Chvez]. a
mesma crtica que faziam a mim. Os banqueiros ganharam muito
dinheiro no Brasil, e, certamente, ganharam muito dinheiro aqui na
Venezuela. Alguns empresrios ganharam muito dinheiro aqui,
como ganharam muito dinheiro l. Mas, se tiverem que fazer uma
opo entre voc e um outro que seja mais prximo deles, no
tenha dvida de que o preconceito far com que eles estejam do
lado de l. A nossa garantia que o povo trabalhador, os estudantes
e os empresrios srios de cada pas sabem que, h muitos anos, o
Brasil no tinha um governo para fazer as polticas sociais que
fizemos (LULA DA SILVA, 2006, p. 1, grifos nossos).

270

No discurso de Lula presente no site, observa-se uma crtica do presidente a


setores da elite, j que especifica banqueiros e alguns empresrios. Trata-se, portanto,
de elite, mas no de toda a elite. Tampouco se constitui numa crtica genrica. Lula se
refere a certo comportamento de uma determinada elite, preconceituosa quanto aos dois
governos/governantes.
Na condio de telespectador, no h como saber se a parfrase do discurso de
Lula corresponde mesmo ao que ele disse. A eficcia do off no jogo de imagens est
justamente em naturalizar a interpretao, interditando o questionamento. Da sonora, s
possvel observar as imagens, considerando a sobreposio do udio da reprter voz do
presidente (praticamente imperceptvel). Na mesma medida em que essa ausncia abre
brechas na conjuno das materialidades, fecha a interpretao jornalstica nela mesma,
pois o discurso de Lula passa a significar pelo discurso da reprter. E nisso, constitui parte
da eficcia informacional.
No trecho inicial do audioteipe do Jornal da Band distinguem-se trs
momentos de funcionamento do off, que tomamos para anlise: o off da reprter precedente
insero de imagens da sonora; o off conjugado a imagens da sonora; e o off seqencial
a tal conjuno, quando se insere a imagem de Hugo Chvez durante seu pronunciamento.
No recorte verbal, estes trs momentos esto marcados por uma barra [/]:
Trecho inicial do audioteipe, que antecede o recorte onde h referncia s elites
JB: O presidente Lula fez um discurso duro e criticou a imprensa brasileira.
Segundo ele,/ to agressiva com o governo quanto a da Venezuela. Disse que assim
como o / venezuelano Hugo Chvez, ele vtima de preconceito.
A ausncia de imagens do pronunciamento de Lula substituda pela imagem
fixa da reprter, inserida em um mapa, situando a sua localizao geogrfica, como pode
ser observado na imagem abaixo, exibida durante cerca de 6 segundos:

271

FRAME DE AUDIOTEIPE DO JORNAL DA BAND

Trecho do udio que acompanha tal frame fixo: O presidente Lula fez um
discurso duro e criticou a imprensa brasileira. Segundo ele [...].
O discurso de Lula se reinscreve no discurso da reprter e por meio dele. Do
lugar enunciativo de reprter, os gestos de interpretao produzidos na posio-jornalista
conduzem, na notcia, ao efeito de o verdadeiro desse discurso.
O cone da reprter, inserido em um mapa, dimensiona a distncia geogrfica
em que ela se encontra, e a situa no local do evento. A imagem na tela se apresenta como
uma representao legtima da realidade, e no j tomada pelo efeito de equivalncia, como
se fosse a prpria realidade, tendo em vista a memria a funcionando.
Tal efeito, advindo dessa imbricao de materialidades distintas, se sustenta na
legitimidade que um mapa possui como representao autntica da geografia mundial,
associada ao reconhecimento pblico da onipresena jornalstica, tambm intensificada,
ampliada e concretizada pelos avanos tecnolgicos. No entanto, a conjuno entre verbal e
imagem, considerando aqui as especificidades dos funcionamentos do oral e da escrita,
assim com o da imagem fixada, faz com que, na relao com o pblico, tal representao se
converta, enquanto efeito, em realidade.
Tomamos a imagem fixa da reprter no mapa em funcionamento parafrstico
com uma passagem de reprter. No fazer telejornalstico, a passagem tida como o
momento em que tal profissional assina a matria, com a sua prpria inscrio (imagem
acontecendo conjuntamente sua fala) no local do evento ou em um local neutralizado, no
sentido de no comprometer a reportagem com informaes destoantes do que se pretende
noticiar.

272

Discursivamente, como explicitamos na insero anlise da reportagem,


consideramos o encontro da imagem do reprter com o off, na passagem, em seu amplo
funcionamento organizador da notcia ao longo da constituio da novidade, na legitimao
do dizer telejornalstico pelo apagamento da autoria. Tambm, na reafirmao da memria
de um jornalismo como revelador e constatador da realidade.
Enquanto na passagem propriamente dita o reprter inscreve e re-afirma uma
realidade se inscrevendo numa realidade, ou seja, situa-se empiricamente de modo que
esse estar l textualiza na relao com o off, no audioteipe esse efeito de realidade se
naturaliza, na relao com o pblico, no reconhecimento da distncia geogrfica que separa
do Brasil o sujeito reprter, e na identificao tecnolgica, que permite a transmisso de
voz a longa distncia.
Ao mesmo tempo em que a ausncia da reprter do JB, na passagem, aponta
para um possvel distanciamento interpretativo, leva a interrogar essa ausncia no
contraponto a outras, como observado na escalada e na passagem de bloco. Acresce-se,
ainda, a ausncia de Boechat na apresentao da cabea do audioteipe; o que
significativo, considerando que, na funo de ncora, representa, institucionalmente, o
lugar de maior autoridade para dizer no acontecimento ritual propriamente dito.
A passagem s se pe em funcionamento no audioteipe do JB na relao entre
a imagem do reprter, em exibio na tela, juntamente sua oralizao, naquele dado
momento, em que tambm se inscreve na tela a sua identificao na funo-reprter,
situando-a geograficamente. Na poca da veiculao da reportagem, Denize Bacoccina era
correspondente da BBC Brasil106 em Braslia. Ao final da matria, ela se identifica como
Denize Bacoccina, da BBC Brasil em Ciudad Guayana, na Venezuela, para o Jornal
da Band.
Essa assinatura oralizada, recorrente no Jornal da Band, sempre ao final da
reportagem, mesmo quando h passagem do reprter, atesta no s a inscrio direta do
106

Segundo informaes disponibilizadas no site da BBC Brasil (2007), sua origem resulta de uma srie de
novas atitudes adotadas, no final da dcada de 30, pela tradicional empresa de comunicao britnica devido
iminncia de uma nova guerra mundial. Surge, portanto, da necessidade de expandir seus servios para fora
das fronteiras britnicas.

273

reprter na realidade, mas da prpria emissora. O vnculo do nome do reprter ao nome do


Jornal, sendo que, neste, j se encontra o nome da emissora (Jornal da Band), reafirma o
efeito notcia tambm na visibilidade da Bandeirantes como ponte entre a realidade e o
pblico. O reprter est inscrito na realidade falando em nome da emissora (para o
Jornal da Band), enquanto o Jornal da Band, como acontecimento ritual, quem
possibilita que a relao com o pblico efetivamente acontea, na sua circulao pblica.
A imagem com que se finaliza o telejornal, e que aparece conjugada ao trecho
Denize Bacoccina, da BBC em Ciudad Guayana, na Venezuela, para o Jornal da
Band, a mesma que abre o audioteipe. Novamente funciona a passagem da reprter, no
sentido de assinatura da matria, cuja oralidade legenda a imagem, reforando a inscrio
da jornalista num lugar geograficamente localizvel, e, por assim ser, parte da realidade.
Sua imagem contornada por um formato de tela, retoma, pela ao da memria, a imediatez
da transmisso, mesmo que, neste caso, a dinmica do movimento seja antes sustentada na
voz para a produo do efeito de movimento tambm do cenrio.

Num mapa, a escrita se apresenta em imagens, localizando e substituindo


simbolicamente os lugares propriamente ditos. Como observamos, a imagem-fixa da
reprter no mapa funciona, no incio do audioteipe, como a sua localizao geogrfica,
juntamente sua identificao escrita, nomeando-a na tela. O efeito de realidade se d,
nesse caso, no imbricamento verbal-visual, pelos sentidos constatatrios que o mapa produz
quanto localizao emprica de uma distncia geogrfica, inscrio do corpo do sujeito
nessa localidade geograficamente inserido, representado na sua imagem-reprter,
transmitida com ao auxlio de recursos tcnicos, e ao casamento da sua voz, por telefone,
reforando esse lugar da distncia. Funciona, nessa conjuno de imagem fixa (no em

274

movimento) e voz da reprter, uma simulao de situaes cotidianas como o caso de


uma ligao telefnica ou um contato de voz via on-line nas quais os sujeitos se
reconhecem, e, por isso mesmo, se identificam.
Nesse caso, a oralidade produz um efeito de assinatura da matria ao dar
imagem, e prpria escrita em seu funcionamento como imagem, a dinmica da
noticiabilidade, ou seja, o efeito de noticia acontecendo. H um duplo movimento
legendativo. A escrita, ao legendar a imagem de Denize, institucionaliza-a, tornando
verossmil o seu dizer pelo reconhecimento expositivo do lugar do qual enuncia e da
autoridade para dizer um dizer autorizado desse lugar. A imagem da reprter,
geograficamente localizada, legenda a escrita, pois a sua imagem quem explicita o nome
Denize Bacoccina na funo-reprter.
A materialidade usualmente empregada para legendar, no telejornalismo, o
verbal em sua forma escrita. Tecnicamente, a escrita cumpre uma funo referencial,
descritiva ou explicativa em relao imagem em movimento. Pode apenas apontar para
um objeto/sujeito, identificando-o, localizando-o, ou descrever e explicar sinteticamente
uma ao, comportamento, pensamento, em um dado contexto. Discursivamente, o
funcionamento legendativo pode ser cumprido pela imagem, levando a outros efeitos de
sentido107.
A escrita autoriza o dizer de uma imagem-visual ausente, e, ao represent-la,
expor-se como uma representao, ao mesmo tempo provoca um processo de
substituio/incorporao, em que se apaga como mimese e se instaura, incorpora ou
corporifica como realidade. O verbal legenda a imagem na medida em que busca identificla, nomeando-a, mas, ao mesmo tempo, a imagem, ao ser legendada pela escrita, legenda o
verbal ao nomear e identificar tambm, visualmente, o dizer oralizado.
Desloca-se do mero cumprimento de uma funo de legenda, ou seja, dar a ver
aquilo que se quer visto, de forma referencial, descritiva ou explicativa, para se inscrever
nas relaes de sentido entre oralidade e imagem, re-significando-as. Em outros termos, ao

107

Observamos que todas as imagens veiculadas pela Band, no audioteipe, aparecem identificadas pelo
logotipo da emissora.

275

se conjugar s imagens, a escrita passa a ser constitutiva da produo do sentido da imagem


na relao com a oralidade, tornando-se, ela mesma, imagem.
Os nomes de cidade e pases, inscritos no mapa, funcionam como imagens
dessas localidades, simulando sua configurao geogrfica. O nome Denize Bacoccina,
abaixo de sua imagem-visual, legenda-a, identifica-a, mas, ao mesmo tempo, sua
imagem-visual em funcionamento de imagem-reprter que legenda e identifica seu nome.
Na relao com as outras escritas, pela imagem-reprter inscrita no mapa, que as outras
escritas tambm funcionam, imaginariamente, como imagem, como representaes de uma
realidade emprica. A sigla BBC Brasil, abaixo do nome de Denize, que faz funcionar a
imagem BBC na cobertura mundial, retoma nesse e por esse funcionamento a imagem
institucional telejornalstica, e se individualiza, enquanto empresa, no reconhecimento
internacional de sua marca, sustentando-se na tcnica e no alcance tecnolgico.
A idia de existncia de uma realidade tal como explicitada oralmente, no off
da reprter, faz com que o verbal conjugado imagem-visual de Lula funcione como
legenda dessa imagem, cujo udio sobreposto pela voz da reprter. pelo off que lemos a
imagem-visual de Lula, e tambm por ele que a imagem-Lula (imaginrio) funciona em
sua imagem-visual.
O trecho em que h insero de imagem da sonora de Lula aparece mixando
udio do presidente e off da reprter:

FRAMES DE IMAGENS DA SONORA DE LULA VEICULADAS NO JORNAL DA BAND

276

277

Continuidade do udio da reprter, agora conjugado imagem da sonora de


Lula: [...] to agressiva com o governo quanto a da Venezuela. Disse que assim como
o [...].
Imagem de Chvez conjugada ao recorte oral: [...] venezuelano Hugo
Chvez, ele vtima de preconceito.

As imagens de Lula, concedendo entrevista, e de Chvez, em seu


pronunciamento, conjugadas ao off da reprter, sustentam o verdadeiro do telejornalismo
no efeito de evidncia de que os dizeres de Lula e de Chvez condizem ao dizer da reprter.
Ainda mais se considerarmos a escrita, nelas funcionando, como localizao geogrfica e
temporal dos sujeitos (se) dizendo de determinados lugares sociais.
Quanto especificidade da constituio da discursividade de Lula, esta se apaga
na e pela reconfigurao discursiva, no fazer telejornalstico. Nesse caso, ocorre uma reconjuno de materialidades, j que a conjuno prpria ao acontecimento discursivo, ou
seja, Lula (se) dizendo, se dissolve na/pela textualizao da reprter na relao com a
edio. Tal textualizao tende a uma conduo do que deve ou no ser apresentado e
significado nas imagens-visuais como imagens em funcionamento simblico. Estas
funcionam na interpretao jornalstica e pela interpretao jornalstica. Mesmo assim,
ainda encontram a possibilidade de significao material por aquilo que lhes especfico, e
que retorna pela ao da memria (interdiscurso).
A parte do udio na qual, do lugar enunciativo de reprter, se diz que Lula
criticou a imprensa brasileira, por ser to agressiva com o governo quanto a da
Venezuela, re-produz o apagamento gerado na cabea da matria do Jornal da Band,

278

quando, do lugar de apresentadora se verbaliza que Lula aproveitou a viagem para


criticar a imprensa.
Por mais que se indique a qual elite Lula se refere, assim como se permita
identificar a partir do que se atribui a ele a condio de vtima de preconceito, a
referncia anterior a um discurso duro do presidente e de sua crtica imprensa
brasileira, to agressiva ao governo quanto a da Venezuela, j fragiliza os argumentos de
Lula. Como dissemos, a generalizao da crtica imprensa, e, mais especificamente,
imprensa brasileira, acusa insustentabilidade argumentativa e converte a condio de
vtima de preconceito numa teatralizao do fazer-se de vtima o que se apresenta como
o verdadeiro (do telejornalismo) na conjuno com a imagem-jornalista (em
funcionamento imaginrio).
Quanto ponte, s h referncia no final do audioteipe. O verbal sublinhado e
entre barras [/] aparece conjugado imagem:

Lula participou da cerimnia de inaugurao /de uma ponte no Sul do


pas/ Denize Bacoccina, da BBC em Ciudad Guayana, na Venezuela, para o Jornal da
Band.
Na materialidade da imagem no se visualizam indcios de campanha, como
aparecem em imagem veiculada no Jornal Nacional. Neste, focaliza-se um cartaz, no alto
da ponte, em que Lula aparece ao lado de Chvez, como discutiremos mais frente. No
Jornal da Band, a conjuno entre a imagem da ponte vazia, ou seja, sem sujeitos ou
outras inscries nela inseridos, e o dizer oralizado, em que no se nomeia a ponte, leva a
significar a participao de Lula na cerimnia de inaugurao da obra como um entre
outros compromissos exigidos no cargo de presidente da Repblica.

279

Soma-se a isso o lugar que esse dizer ocupa no conjunto textual, quer seja, a
finalizao da reportagem; tecnicamente, o lugar de menor importncia noticiosa quando
em relao abertura da matria. A referncia, no final do audioteipe, ponte leva a situar
o telespectador quanto presena de Lula na Venezuela. Ao se parafrasear Lula quanto a
num segundo mandato, os dois devem trabalhar para aumentar a integrao na
Amrica do Sul, a ponte j (se) significa (como) parceria firmada para esse segundo
mandato.
A idia de uso eleitoreiro no encontra espao de significao nesse
imbricamento material, nem pelo verbal nem pela imagem. No se diz, tampouco, qual a
sua utilidade. Telejornalisticamente, um indicativo de que a interpretao do evento
inaugurao da ponte como (ab)usos eleitorais, explorada como notcia ou na notcia nas
outras emissoras, no s no era a notcia no Jornal da Band, como tambm no se
sustentava (-se) (n)a crtica ao apoio de Lula a Chvez pelo apagamento ou silenciamento
de seus discursos.
Contrariamente aos demais telejornais, a interpretao jornalstica em
funcionamento no Jornal da Band no busca conduzir a interpretao do telespectador
diretamente a uma associao do evento a uso eleitoral e propaganda poltica pr-Chvez,
embora o apoio e o clima eleitoral estejam presentes. Tambm no se sustenta na
construo de imagens de Lula e Chvez como populistas. H uma crtica telejornalstica
em funcionamento, no embate com a imprensa, mas que no chega, necessariamente, a
negativizar os dois governos, e sim deix-los falar na prpria explicitao de suas razes.
Tambm no h indicativo verbal ou na imagem de dificuldades de acesso ao local da
cerimnia, tampouco a acontecimentos que poderiam ter atrapalhado tal acesso, como o
congestionamento no trnsito, to explorado no JN, no JR e no SBT Brasil.
No Jornal Nacional e no Jornal da Record, inexistem referncias diretas em
off, sonora, no prprio discurso de Lula ou mesmo nas cabeas das matrias crtica s
elites. Contudo, ela continua funcionando quando, em offs que antecedem a insero de
trecho do discurso do presidente brasileiro, em sua forma audvel, os reprteres se referem
a um Lula que se diz vtima de preconceito, tal como Chvez:

280

Off JN: Em seu discurso, o presidente Lula criticou duramente a


imprensa. Disse que se identifica com Chvez por ser vtima de preconceito.
Off JR: Nos discursos, Lula e Chvez foram parceiros nas reclamaes de
preconceito, e acusaram a imprensa de fazer oposio.
Tal referncia tambm se faz presente no incio do audioteipe do JB: O
presidente Lula fez um discurso duro e criticou a imprensa brasileira. Segundo ele,
to agressiva com o governo quanto a da Venezuela. Disse que, assim como o
venezuelano Hugo Chvez, ele vtima de preconceito.
A superficialidade e a fragmentao com que a idia de preconceito, em
funcionamento do discurso de Lula, tratada, desqualifica e banaliza tal discurso. Ao falar
de preconceito, o presidente se referia a banqueiros e a alguns empresrios que ganharam
muito dinheiro no Brasil, e certamente na Venezuela; mas, apesar dos ganhos, se tivessem
que optar, escolheriam outro candidato mais prximo a eles:

Os banqueiros ganharam muito dinheiro no Brasil, e, certamente,


ganharam muito dinheiro aqui na Venezuela. Alguns empresrios
ganharam muito dinheiro aqui, como ganharam muito dinheiro l.
Mas, se tiverem que fazer uma opo entre voc e um outro que
seja mais prximo deles, no tenha dvida de que o preconceito
far com que eles estejam do lado de l. (LULA DA SILVA, 2006,
p. 1).

Ao parafrasear Lula, alm de apagar a especificidade da idia de preconceito,


em funcionamento no seu discurso, banalizando-a, o JN e o JR banalizam a prpria relao
Lula/Chvez: Disse que se identifica com Chvez por ser vtima de preconceito (JN) /
Nos discursos, Lula e Chvez foram parceiros nas reclamaes de preconceito, e
acusaram a imprensa de fazer oposio (JR). Assim, o apagamento da historicidade do
discurso de Lula, pelo off, destitui-o, enquanto efeito notcia, de toda e qualquer
fundamento argumentativo capaz de sustentar suas afirmaes.
A compreenso de que o telejornalismo um ritual de linguagem, e, por isso
mesmo, sujeito a falhas, levou-nos a considerar, analiticamente, no funcionamento gerador

281

da eficcia do efeito notcia, as falhas nesse ritual. No jogo parafrstico, observamos a


contradio constitutiva, des-estruturadora do efeito evidncia, no des-encontro de
materialidades, seja pela super-exposio de uma na presena ou ausncia de outra, pelo
apagamento ou silenciamento da especificidade de uma dessas materialidades, ou, ainda,
por uma mtua sobreposio dessas especificidades. Tal des-encontro aponta para uma
tentativa de fechamento dos sentidos que (se) abre (a) fissuras no ritual. Nesse espao de
contradio constitutiva, verses se des-estabilizam na construo e circulao de
imagem(ns) do governo Lula.
A crtica, estruturadora da notcia, se sustenta pelo apagamento, silenciamento
ou sobreposio de sentidos configuradores das especificidades materiais. Tambm, pela
ausncia de determinadas formas da materialidade oral e imagem. , ainda, pelo
encadeamento dessas conjunes entre verbal e imagem ao longo da reportagem, no
encontro entre off, imagem, sonora, passagem, na recorrncia e no apagamento da autoria,
que sentidos so apagados/silenciados/sobrepostos ou visibilizados. O que e quem se
associa ou pode ser associado a Chvez exposto como negativo ou mesmo negativizado
na exposio, sendo tomado como indcio, constatao ou prova de populismo.
No Jornal da Record, a reportagem iniciada pela materialidade verbal se
dizendo no encontro com a oralidade prpria ao acontecimento. Ou seja, no h, no
momento primeiro, insero de off. A sonoridade presente j constitutiva de um
acontecimento representado pelas cenas captadas pelo cinegrafista.
O som ambiente que antecede a fala do reprter composto por uma cantoria,
em ritmo festivo, de venezuelanos durante o trajeto para a solenidade de inaugurao de
uma ponte na Venezuela. As imagens prprias a essa sonoridade mostram-nos em clima de
festa, danando, sorrindo, batendo palmas, filmando e exibindo cartazes e a bandeira do
pas.

282

FRAMES DE IMAGENS PRECEDENTES AO OFF1 DA REPORTAGEM LULA/CHVEZ NO


JORNAL DA RECORD

283

Os frames seguintes so de imagens conjugadas ao off1, quando o som


ambiente mixado voz do reprter: Eram milhares de venezuelanos usando vermelho
em apoio a Hugo Chvez. Vieram de vrios Estados do pas.

284

FRAMES DE IMAGENS NO OFF1 DA REPORTAGEM DO JORNAL DA RECORD

285

286

287

Nos frames que compem as imagens do off1, as expresses de festividade dos


chavistas, focalizadas em diferentes planos, ficam mais explicitadas nos sorrisos, no ritmo
do corpo, no uso de instrumentos musicais como o violo e a gaita, nas batidas de palmas,
at na maneira como a filmadora portada por um dos participantes do grupo, colocado em
maior destaque nas cenas, pelas expresses ritmadas do requebro e da gingada do corpo.
Alm da cor vermelha preponderante na vestimenta, um dos integrantes porta a bandeira
venezuelana, enquanto uma outra participante exibe alegremente um cartaz de Hugo
Chvez. O cenrio de alegria contagiante, desinibio e euforia ao ritmo de uma cantoria
venezuelana.
O off1, que acompanha tais cenas, enfatiza a cor vermelha usada em apoio a
Chvez, a reunio de pessoas de vrios estados do pas, mas no d vazo linguagem
corporal, tampouco musicalidade com que esses corpos percorrem o trajeto. Contudo, a
mixagem, nesse momento, no chega a silenciar a imagem e a sonoridade ambiente. Antes
da conjuno ao off, elas significaram em suas especificidades. Conjugadas ao off, h uma
conteno dos sentidos, mas a multiplicidade deles continua ecoando na imagem.
Nesse caso, a especificidade da imagem impe resistncia ao verbal, pois os
sentidos transbordam para alm das margens. H nesse funcionamento margens na margem
da imagem, em relao com margens possveis na margem do texto verbal. O trajeto
percorrido pelos venezuelanos se desenha sincronicamente por esses corpos em compassos
danantes, entoando, para alm das vozes verbalizveis, sons que ecoam pelo gestual e
pelas expresses faciais.
No imbricamento verbal e imagem, prprios ao acontecimento, a memria do
popular como sujeito que tambm (se) significa na relao com o outro, e, por assim ser,

288

sujeito a imposies e resistncia, ressoa nos e pelos sentidos que se inscrevem na sua
corporalidade, inscrevendo-o na histria.
Quanto ao Jornal Nacional, produz-se, desde o incio da reportagem, um efeito
de fechamento de sentidos para os venezuelanos chavistas, associados, na conjuno entre
verbal e imagem, desorganizao do trfego e idia de tumulto. H um esvaziamento do
sentido de povo como sujeito que tambm inscreve sentidos no social, fazendo advir um
popular como mero receptor de sentidos desse social.
Ao investigar o real da cidade em seu flagrantes, ou seja, narratividades
urbanas materialmente dispersas, Orlandi (2004, p. 64)) explica que a cidade, significada
pelo discurso (do) urbano, abriga o social o polido que, no entanto, se realiza
administrativamente como o policiado, referido (manuteno da) organizao urbana.
Para ela, o discurso da cidade e a materialidade da cidade so constitudos de falhas, de
sentidos ainda irrealizados. Entendemos que o discurso telejornalstico reproduz esse
discurso (do) urbano no silenciamento do real da cidade.
No recorte seguinte, tomado para anlise, quanto interdio do trfego,
sentidos para alm dessa des-ordem, na desorganizao do normativo por sujeitos inscritos
nesse espao, so sobrepostos pela recorrncia ao discurso telejornalstico. no
cumprimento da funo-reprter, mas falando, discursivamente, da posio-jornalista, que
o telejornal acusa a desordem e reclama o restabelecimento da ordem do trfego de
veculos.
A ponte, como trajeto para circulao de veculos e transporte de pessoas e
mercadorias, se inscreve na ordem do discurso (do) urbano. Mas a interferncia no trfego,
nessa ponte, no contexto da sua inaugurao, significada, no discurso telejornalstico,
como desordem do urbano, no simplesmente por interferir na rotina normativa do trfego,
mas porque associada apropriao poltica no apoio reeleio de Hugo Chvez. O que
os sujeitos venezuelanos significam e como se significam nessa e em meio a essa interdio
se reduz interpretao jornalstica de reflexos de um governo populista, manipulador,
agindo sobre populares, manipulveis e manipulados.
off1 - JN: A ponte, de 3 km, vai permitir em minutos uma travessia que
podia levar at uma dia inteiro, pelas filas que se formavam nesse sistema de balsas.

289

Mas chegar at o novo caminho hoje, tambm no foi fcil. O trnsito parou. At
parte da comitiva brasileira teve que botar o p na estrada, no meio da multido de
chavistas. O governador eleito de Pernambuco sentiu o esforo. Blairo Maggi, reeleito
em Mato Grosso, criticou a organizao e o aberto uso eleitoral da cerimnia a favor
de Hugo Chvez, que disputa a reeleio em trs semanas.
Ao afirmar, do lugar enunciativo de reprter, Mas chegar at o novo
caminho hoje, tambm no foi fcil, entre as imagens veiculadas esto as de pessoas,
vestindo camisetas vermelhas, e andando entre veculos parados na estrada. O movimento
de cmara em zoon out108 produz esse efeito de estreitamento e prolongamento da estrada.

O agrupamento de veculos parados, na relao com pessoas percorrendo, a p,


um caminho imprprio a pedestres, pode ser um indicativo de dificuldade no trajeto. A cor
vermelha das camisetas tambm sinaliza chavistas, que possivelmente vieram ver o
presidente venezuelano, tendo que caminhar a p at o local da inaugurao, por causa da
profuso de veculos. Os frames mostram pessoas srias e contidas.

108

Movimento da cmera que leva a um distanciamento do objeto inicialmente focalizado.

290

Na imagem seguinte, ao se referir a tambm no foi fcil, no h s pessoas


vestindo vermelho e s carros parados.

Os frames que acompanham o trecho o trnsito parou no indicam,


necessariamente, uma parada 100% do trnsito, mas uma ntida reduo do fluxo de
circulao. Focaliza, tambm, uma ocupao das margens da estrada para estacionamento
de veculos. Alis, o verbo parou se conjuga a uma imagem que pe em foco mais de um
veculo em movimento, como mostram os frames abaixo:

Como observamos, o popular, na reportagem do JN, aparece como um mero


elemento de um cenrio de campanha eleitoreira. O encontro desse popular, possvel pela

291

reunio de pessoas vindas de vrios estados venezuelanos, se apaga na imagem pela


exposio de pequenos grupos de pessoas, srias e contidas, andando a p em meio a
nibus parados. H um esvaziamento dos sentidos desse encontro de venezuelanos ao se
verbalizar uma multido de chavistas, pela prpria banalizao desse termo quando
associado campanha pr-reeleio de Chvez. O off vai produzindo, assim, a sua eficcia,
no encontro com a imagem-visual, na construo das imagens (imaginrio) da realidade.
Ao se dizer At parte da comitiva brasileira teve que botar o p na
estrada, no meio da multido de chavistas, as imagens veiculadas so de alguns
integrantes da comitiva do presidente Lula, o que pode ser observado nos frames seguintes.
No h imagens de multido ou de chavistas nesse momento.

292

O que esses des-encontros apontam so sinais dos pontos que do corpo a essa
ancoragem. No off de abertura da reportagem, os sentidos possveis para a ponte funcionam
nela, quanto travessia, e a partir dela, como uso eleitoral. No incio do off1, a obra no
posta em questionamento quanto ao que representa em termos de trfego e movimento de
exportaes. Pelo contrrio, validada. Contudo, a seqncia textual verbalizada re-conduz
a interpretao, ainda nesse off, para uso eleitoral. Em toda a matria, o sentido primeiro
silenciado na super-exposio do segundo.
Desde o off inicial, portanto, vai se esboando um trajeto de negativizao de
sentidos para a ponte, seja pela dificuldade de acesso quanto interrupo do trfego,

293

conforme discutimos, seja no apontamento de indcios de uso eleitoral, explicitados


oralmente na passagem do reprter ou na conjuno entre cenrios dessa ponte e
verbalizao oralizada em off.

Passagem JN: Jornalistas e autoridades s conseguiram chegar a este


ponto, quando a solenidade j tinha comeado, do outro lado da ponte. Este lugar foi
escolhido pelo presidente Chvez para mais um ato tpico de campanha: o lanamento
de uma prxima obra.
Enunciando do lugar de reprter, o sujeito se inscreve fisicamente nessa ponte,
inscrevendo nela sentidos que resultam no efeito de evidncia, produzido na conjuno
entre sua imagem empiricamente localizvel pela conjuno com a escrita e a oralidade. A
imagem-reprter conjugada voz do reprter, imbricada ainda escrita de seu nome na
imagem e s iniciais do jornal (JN), identifica-o, na relao com o pblico, como o sujeito
de autoridade para dizer o dizer autorizado, colocando-se desse lugar do verdadeiro (do
telejornalismo). Mais um ato tpico de campanha retoma a inaugurao da ponte como
um ato de campanha, que, na relao com o lanamento de uma prxima obra,
significa uso eleitoral como uma prtica comum a Chvez, caracterizando-as de
populistas.
No udio da passagem, a dificuldade de acesso solenidade tambm busca
justificar a ausncia de certas imagens pelo que se apresenta como impossibilidade de
captao das mesmas, ao menos do incio dessa solenidade; o que justificaria tanto a
obteno de imagens de outras empresas quanto a ausncia de sua veiculao. Soma-se a
isso a explicitao da crtica quanto ao aberto uso eleitoral a favor de Hugo Chvez,
sustentada na exposio de indcios na imagem e de opinies verbalizadas de fontes, como
observado nos recortes seguintes:

294

Continuao do off1 JN: Blairo Maggi, reeleito em Mato Grosso, criticou


a organizao e o aberto [...]

[...] uso eleitoral da cerimnia a favor de Hugo Chvez, / que disputa a


reeleio em trs semanas.
Na conjuno e no encadeamento das imagens ao texto verbal, os sentidos
possveis nas imagens so controlados pela oralidade, fazendo advir na e pela crtica
jornalstica apenas a imagem (funcionamento imaginrio) de um Chvez populista, tal
como Lula, que expe sua vitria como certa. A imagem do cartaz de Lula e Chvez
exposto no alto da ponte inaugurada, e do outro cartaz de Chvez contendo, alm de sua
foto, um balo indicativo de fala ou pensamento, onde aparece, seu nome e, logo abaixo,
Vitria da Venezuela, so usados como indcio de aberto uso eleitoral. Ao mesmo
tempo, se convertem em prova de uso eleitoral, quando, da conjuno com a oralidade, o
reprter parafraseia a crtica de Maggi a tal uso.

295

Sonora Blairo Maggi: Se o Ministrio Pblico Federal, nosso, do Brasil,


estivesse aqui, o Chvez provavelmente ficaria inelegvel por uns 300 anos, n!.
A conjuno da imagem-visual de Maggi narrativa oral expe e apaga
sentidos contraditrios quanto s relaes polticas no cenrio brasileiro. Ao mesmo tempo
em que o povo tomado como manipulvel, quando em relao aos governos Lula e
Chvez, requerido como consciente de sua escolha.
No caso de Maggi, referir-se a este poltico como reeleito em Mato Grosso
significa autoriz-lo a dizer, na autoridade do dizer do reprter, diante da autoridade a ele
(Maggi) impetrada pela vontade popular. Pela segunda vez registrada em voto, funciona
como validao e aprovao de seu governo.
Acresce-se a isso a participao de Maggi na comitiva brasileira, o que,
supostamente, neutralizaria uma pr-significao deste como oposio ao governo Lula, j
que estaria acompanhando o presidente. Contudo, o que tambm funciona como no dito
nessas imagens e no texto verbal que em outubro de 2006, j reeleito no primeiro turno
das eleies, Maggi, at ento no PPS (Partido Popular Socialista), formalizou seu apoio
candidatura de Lula, contrariando seu partido, o qual apoiava o candidato tucano Geraldo
Alckmin, do PSDB (Partido da Social Democracia Brasileira). Maggi negociara apoio do
governo para resolver questes agrcolas.
Telejornalisticamente, a sonora de Maggi usada para sustentar a crtica, na
interpretao do reprter, quanto relao Lula/Chvez, j que, supostamente, o
governador teria sido reeleito sem precisar de aes populistas como as que se busca,
assim, significar na reportagem. Discursivamente, se abre a fissuras, quando, pela ao da

296

memria, Maggi passa do lugar de apoiador poltico de Lula para a posio discursiva de
opositor poltico ao governo popular de Lula, na negao do prprio governo de Chvez.
Na passagem, encadeada seqencialmente sonora de Maggi, o reprter da
Globo explicita, na inscrio de sua imagem-visual conjugada sua voz se dizendo, a
crtica jornalstica ao que chamou de aberto uso eleitoral. Crtica que, no off anterior
sonora, aparece, na parfrase do reprter, como sendo originada no discurso de Maggi.
Trecho de Off que antecede a sonora de Maggi JN: Blairo Maggi, reeleito
em Mato Grosso, criticou a organizao e o aberto uso eleitoral da cerimnia a favor
de Hugo Chvez, que disputa a reeleio em trs semanas.
Passagem do reprter, posterior sonora de Maggi JN: Jornalistas e
autoridades s conseguiram chegar a este ponto quando a solenidade j tinha
comeado, do outro lado da ponte. Este lugar foi escolhido pelo presidente Chvez
para mais um ato tpico de campanha: o lanamento de uma prxima obra.
Off seqencial passagem do reprter JN: : Ele assentou um trilho
simblico de uma ferrovia que tambm aproveitaria a ponte.No meio do empurraempurra [...].
O elemento organizador da notcia, nessa reportagem, conforme observamos,
continua sendo a crtica, funcionando no off e pelo off no jogo de imagens. O lugar de
ancoragem jornalstica para sua sustentao o uso eleitoral de uma obra pblica prreeleio de Chvez. Mas tal uso, como observamos, apenas a parte mais visvel dessa
ancoragem, cuja base est no vnculo poltico entre Lula e Chvez.
Nesse trajeto, a memria possvel advinda na conjuno do verbal e da imagem
no que se refere aos venezuelanos chavistas de integrantes de um cenrio eleitoral,
apagando-se e silenciando-se nesse popular a sua inscrio significante na histria. No se
abre espao para outros sentidos quanto ao que a vitria da Venezuela, juntamente ao
nome Chvez, possa representar para o povo venezuelano. Tambm, o que a relao
Lula/Chvez representa para alm de um apoio pr-reeleio de Chvez como propaganda
poltica. Esse fechamento de sentidos resultado da eficcia des-letigimadora do off ,
jogando, a todo o momento, com as imagens, sejam elas visuais ou formaes imaginrias.

297

H uma constante recorrncia a uma crtica que se diz e se re-diz em todo o


corpo da matria, tambm presente nas outras matrias, em outros formatos textuais, nas
demais emissoras, com certa diferenciao no Jornal da Band. Essa circularidade textual,
tecnicamente presente na redao publicitria109, estabiliza sentidos, naturalizando a
interpretao na forma de notcia informacional. Mas esse contnuo retorno aos mesmos
espaos do dizer resulta de uma ao da memria na tenso entre o mesmo e o diferente.
Processo este que des-estabiliza a todo o momento. Funcionando em crculos, o
telejornalismo produz e se sustenta numa redundncia, que no se mostra como tal, sendo
invisibilizada na relao com o pblico.
No corpo da reportagem, multido de chavistas, expresso oralmente no
off1, se materializa na imagem conjugada ao off2, logo depois da passagem do reprter, j
como expresso de empurra-empurra, sinalizando tumulto.
Off2 JN: No meio do empurra-empurra, o presidente Lula falou sobre
sua presena aqui, no auge de uma campanha eleitoral. Disse que no pde vir
durante a prpria campanha, porque a legislao eleitoral brasileira proibia; o que
atrasou a prpria abertura da ponte, que j estava pronta h quatro meses. Em seu
discurso, o presidente Lula criticou duramente a imprensa. Disse que se identifica com
Chvez por ser vtima de preconceito.
O trecho no meio do empurra-empurra aparece conjugado s imagens
seguintes:
FRAMES DE IMAGENS DO JORNAL NACIONAL

109

Cf. CARRASCOZA, Joo Anzanello. Redao publicitria: um estudo sobre a retrica do consumo. 4. ed.
So Paulo: Futura, 2003. Tambm: CARRASCOZA, Joo Anzanello. Razo e sensibilidade no texto
publicitrio. So Paulo: Futura, 2004.

298

Nas imagens, Lula no exprime incmodo quanto ao assdio popular ou


miditico, exibindo sorriso. As cenas so curtas, rpidas e provavelmente obtidas com a

299

cmara em movimento. provvel que as imagens tenham sido captadas sem apoio de
trip110 para a cmera, em meio a vrias pessoas agrupadas, disputando um espao ao lado
de Chvez e Lula.
O resultado so imagens trmulas, desfocadas, e que, conjugadas ao off, na
explicitao no meio do empurra-empurra, conduzem interpretao desse cenrio
como tumulto. Ou seja, os sentidos advindos dessa dada construo interpretativa
conduzem leitura do acontecimento no como identificao popular quanto a Chvez,
mas como desordem no e do campo poltico, embora tambm, como efeito, busquem
justificar as imagens trmulas.
Ao afirmar que o presidente Lula falou sobre sua presena aqui, no auge
de uma campanha eleitoral, as imagens veiculadas so de Lula em entrevista concedida
imprensa. Estas, contudo, aparecem igualmente trmulas e com frames escuros e
desfocados, tecnicamente com deficincia de enquadramento, reforando a idia de
empurra-empurra, principalmente se considerarmos o quanto a Globo prima por
(sustentar) tal padro Globo de qualidade, corroborando seu alto ndice de audincia.

FRAMES DE IMAGENS DE ENTREVISTA DO PRESIDENTE LULA


VEICULADAS NO JORNAL NACIONAL

110

Suporte para fixao da cmera, de modo a obter maior estabilidade no momento da captao de imagens.

300

301

302

No trecho seguinte de continuidade do off2, em que o reprter parafraseia o


presidente brasileiro Disse que no pde vir durante a prpria campanha, porque a
legislao eleitoral brasileira proibia; o que atrasou a prpria abertura da ponte, que
j estava pronta h quatro meses , as imagens de Lula, concedendo entrevista,
continuam trmulas, desfocadas e rpidas.
O reforo da idia de tumulto, dificultando a gravao da entrevista, pode
servir, jornalisticamente, para justificar a ausncia da insero da sonora propriamente dita,
ou seja, com a exibio direta do udio vinculado imagem. Ao mesmo tempo, a
sobreposio do udio111 da sonora pelo off faz com que o dizer de Lula s signifique no e
pelo dizer do reprter.

111

Especificamos udio de sonora considerando que, numa entrevista, o termo sonora se refere tanto ao
verbal quanto imagem.

303

CONTINUIDADE DE FRAMES DE ENTREVISTA DE LULA NO JORNAL NACIONAL

304

O contedo do off associado imagem da sonora, em procedimento de


mixagem, faz com que o dizer de Lula signifique pela parfrase do reprter, resultando
numa re-configurao daquele momento discursivo. Assim, a re-inscrio do dizer na
imagem presidente Lula, conjugada a outras interpretaes do reprter e construdas sem
indicao de referncia ao discurso de Lula, mantm em funcionamento a crtica relao
Lula/Chvez. Pelo efeito de assuno autoral indireta de culpabilidade, atribuda a Lula,
pela parfrase jornalstica de seu discurso, o reprter sustenta a imagem de um Lulapopulista.

305

Na parfrase em que o reprter diz Em seu discurso, o presidente Lula


criticou duramente a imprensa. Disse que se identifica com Chvez por ser vtima de
preconceito, a sobreposio da voz de Lula por esse off impossibilita entender o que,
exatamente, o presidente fala naquele momento.
FRAMES DE IMAGENS DO DISCURSO DE LULA NO JORNAL NACIONAL, EM QUE A SUA
VOZ SOBREPOSTA PELA PARAFRASEADA DO REPRTER

Tal sobreposio somada referncia do reprter quanto a Lula ter dito que se
identifica com Chvez por ser vtima de preconceito, alm dos motivos apresentados

306

quanto demora na abertura da ponte, conduzem a uma invalidao do dizer de Lula,


produzindo um efeito de revelao de algo escondido.
Mais especificamente quanto s formaes imaginrias, a associao, no Jornal
Nacional, dos dois offs iniciais, intercalados por uma sonora de Blairo Maggi, vai
produzindo um mecanismo de antecipao da produo de uma imagem de Lula capaz de
silenciar a imagem que Lula faz dele mesmo, de Chvez, e de setores da imprensa, no seu
discurso.
Toda a construo dos offs do Jornal Nacional e seu encadeamento s outras
partes da reportagem, jogando com diferentes imagens (visualizveis ou como
funcionamentos imaginrios) buscam sustentar a notcia na idia de desordem poltica.
Empurra-empurra; presidente participando de um cenrio de campanha eleitoral a trs
semanas das eleies; o que no Brasil seria considerado crime. O atraso na abertura da
ponte para atender a interesses eleitorais, estando Lula diretamente envolvido. Alm disso,
ser vtima de preconceito uma condio falseada na prpria exposio noticiosa,
apresentada como revelao de fatos, quando a negativizao da imagem de Lula destitui
a sua crtica de uma base de sustentao.
Estabelecendo relaes parafrsticas, nos materiais analisados, entre as
entrevistas concedidas pelo presidente Lula imprensa, no local do evento, observamos, no
SBT Brasil e no Jornal da Record, a presena do udio possivelmente sobreposto pelo off
do reprter no Jornal Nacional.
Tomamos os trechos abaixo, do SBT Brasil e do Jornal da Record numa
relao interparafrstica:
Off1 SBT Brasil: Lula e Chvez desfilaram juntos em carro aberto, e
foram recebidos com festa em Ciudad Guayana. Descontrados, os dois andaram
vontade no meio da multido. Durante o percurso, Lula colocou um capacete de obra
em Chvez. E a vinte dias das eleies venezuelanas, no escondeu a preferncia pelo
companheiro.
Trecho da sonora de Lula veiculado no SBT Brasil: No segredo pra
ningum da minha relao, do carinho e da admirao que eu tenho pelo presidente
Chvez.

307

Off3 Jornal da Record: .Lula cruzou a ponte em carro aberto ao lado de


Chvez. O presidente brasileiro disse que a ponte importante para o Mercosul, e
admitiu que gostaria de ver Chvez reeleito.
Trecho da sonora de Lula veiculada no Jornal da Record: Obviamente que eu
respeito o .... a democracia interna de cada pas, mas no segredo pra ningum da
minha relao, do carinho e da admirao que eu tenho pelo presidente Chvez.
Enquanto no SBT Brasil o trecho de off que precede a insero da sonora de
Lula verbaliza que o presidente no escondeu a preferncia pelo companheiro, no
Jornal da Record o trecho de off antecedente sonora diz que ele admitiu que gostaria
de ver Chvez reeleito.
No escondeu caracteriza uma assuno pblica. Ao estendermos para E a
vinte dias das eleies venezuelanas, no escondeu a preferncia pelo companheiro,
no contexto em que tal formulao se d, associada a cruzamento da ponte (obra pblica)
em carro aberto ao lado do candidato reeleio, entre outras marcas ao longo da matria,
caracteriza uso eleitoral. Admitiu, no Jornal da Record, aparece como confisso,
revelao pblica. No trecho em que est, se relaciona com cruzou a ponte em carro
aberto ao lado de Chvez; o que tambm caracteriza aberto uso eleitoral. No esconder
ou admitir s se diferem quanto ao impacto da noticiabilidade; no primeiro caso, menos
revelador do que no segundo. Discursivamente, sustentam a mesma crtica.
A onipotncia do dizer funciona sustentada no mito da sociedade da
comunicao. Por assim ser, esse querer, alm de no ter limites, pode nascer ali mesmo,
espontaneamente, do nada, sem nenhuma relao com o que j foi dito, vivido,
experimentado, ou vir a ser, pois no tem memria nem porvir. Essa sociedade
democrtica, precisa da idia de comunicabilidade, expresso e criatividade, expresso de
uma individualidade livre de qualquer injuno (at mesmo da lngua) (ORLANDI, 2004,
p. 40).
No discurso telejornalstico, a relao entre Lula e Chvez no pode ser vista
como natural, como busca re-afirmar o presidente, porque justamente o incmodo por ela
gerado que possibilita a notcia. Para sustentar a crtica ao uso eleitoral, posta,

308

jornalisticamente, como a novidade, o reprter vai conjugando elementos capazes de


valid-la.
Retorna, na formulao de Lula, a cobrana miditica quanto ao des-respeito
democracia, posto em questionamento na interpretao jornalstica. Contudo, no se
permite interrogar, na formulao da prpria mdia, que democracia essa e como ela est
sendo entendida no contexto telejornalstico. Qual o lugar da esquerda e, mais
especificamente, do socialismo nessa democracia, se h lugar para eles nessa democracia
sobre a qual se fala ou ainda da qual se cobra uma postura tica. A naturalizao dos
sentidos de democracia no leva a outras possibilidades de visualizao do governo Lula, e,
mais especificamente, de Lula, fora dos domnios de um populismo.
A conjuno mas, presente no udio da sonora de Lula veiculada no Jornal
da Record, faz advir sentidos de democracia e da relao Lula/Chvez apagados e
silenciados na textualizao jornalstica. Para alm das leis que regulam o perodo eleitoral,
democracia tem a ver, na textualizao de Lula, com a possibilidade de se comungar idias
e idias construdos numa trajetria poltico-histrica que o aproxima de Chvez. Nesse
sentido,

narrativa

telejornalstica

construda

na

revelao, na

assuno

ou

desmascaramento de uma suposta ao populista, eleitoreira, se dissolve no discurso de


Lula. Para ele, a sua relao com Chvez no se constri para esse cenrio eleitoral, mas
existe anterior a ele, e com bases mais slidas do que a efemeridade de uma campanha
eleitoral.
Alm disso, Obviamente, na inscrio da lngua na histria, responde
cobrana, por parte dos jornalistas, e com base na legislao brasileira, pelo cumprimento
da lei. O adiamento da ida de Lula Venezuela teria se dado, justamente, pela
impossibilidade legal impetrada pela legislao brasileira, quando em poca de campanha
para a sua reeleio no Brasil. Tambm responde ao adiamento da inaugurao da ponte
(esta pronta h meses, como explicitado pelo reprter do JN), devido a tal impossibilidade;
o que, legalmente, estaria dentro da legislao venezuelana.
Se no h infrao legal, e se no h abuso da legalidade, j que o apoio de Lula
a Chvez ultrapassa e antecede os limites de um apoio poltico pblico, no h como
sustentar a idia de desrespeito democracia ou aes populistas, baseado em legislao.

309

Mesmo porque, a eficcia do populismo dependeria de um respaldo popular. Como vimos,


o popular tambm se constri, na relao com Lula e Chvez, para alm desse cenrio
eleitoral, mas numa longa trajetria de luta popular pelo reconhecimento do povo na escrita
da histria.
Encadeada sonora, est a seguinte pergunta do reprter da Record, feita no
auge do evento, ou seja, sem solicitao prvia de concesso: Isto importante para a
sua eleio, presidente?112. Em resposta, Chvez afirma: Vital para ... para o futuro
de todos ns; a unio da Amrica do Sul113.
Confrontando pergunta e resposta, e interrogando o que isto significa para o
reprter e para Chvez, observamos que reprter e Chvez no se colocam nas mesmas
relaes de sentido. Ao consideramos o conjunto da matria, v-se que a crtica presente na
formulao do jornalista j sustenta a denncia do uso eleitoral de uma obra pblica para a
reeleio do presidente venezuelano, e sua influncia na reeleio. A resposta de Chvez,
quando se pe em relao ao cenrio no qual ele se inscreve juntamente com o presidente
brasileiro, no aponta para prtica eleitoreira.
Em relaes parafrsticas, as conjunes materiais apresentadas no JN e no
SBT Brasil produzem um efeito de contradies interpretativas, sem que, contudo, seja
constatado erro de informao, sob o ponto de vista jornalstico, em ambos os telejornais.
Enquanto em um se explicita, verbalmente tumulto, mesmo que nas imagens se focalize
uma pessoa sorridente, assim como Lula, no outro, expe-se uma situao de descontrao
e festa, sustentada tanto num determinado trecho verbal quanto na imagem a ele conjugada.
Discursivamente, contudo, ambas sustentam e denunciam clima eleitoral. Mantm-se a
crtica e a negativizao de Lula e de seu governo pela associao a Chvez e ao que ele
significada sob o ponto de vista da imprensa brasileira, ao se fazer retornar uma memria
fixada sobre socialismo-comunismo.

112
113

Isto es importante para sua eleccin, presidente?


Vital para ... para o futuro de todos nosotros; la unin del Suramrica.

310

RELAES PARAFRSTICAS ENTRE FRAMES


DO JORNAL NACIONAL E DO SBT BRASIL

FRAMES DO JORNAL NACIONAL

FRAMES DO SBT BRASIL

FRAMES DO SBT BRASIL

311

FRAMES DO JORNAL NACIONAL

FRAMES DO SBT BRASIL

312

FRAMES DO JORNAL NACIONAL

A parte inicial do off seguinte sonora de Lula, no SBT Brasil, apresenta-se


como uma parfrase jornalstica de parte do pronunciamento do presidente brasileiro:
Lula voltou a atacar as elites e a imprensa, e se disse vtima de perseguio, como o
prprio Chvez. A continuidade deste off inscreve uma explcita interpretao
jornalstica, seguida, tambm, de uma parfrase realizada pelo reprter, mas, agora, da
resposta do presidente Chvez a uma pergunta feita pelo jornalista: Apesar do evidente
clima eleitoral, Chvez negou que estivesse em campanha.
O jogo parafrstico que estabelecemos entre as imagens das sonoras veiculadas
pelos quatro telejornais e os udios explicitados ou mesmo aqueles sobrepostos foi
apontando para uma mesma concesso de entrevista simultaneamente sua captao. Ou
seja, uma mesma textualizao do sujeito Lula sendo registrada pelas diferentes emissoras
ao mesmo tempo.

313

RECORTE DE FRAMES DA SONORA DE LULA NO JORNAL DA RECORD

314

RECORTE DE FRAMES DA SONORA DE LULA NO SBT BRASIL

Entre os telejornais, a diferena produzida pelo processo de edio, em que se


recortam trechos dessa entrevista para ser veiculados. Especificamente quanto s imagens,
o que se modifica so os ngulos, o enquadramento e a nitidez, resultantes do trabalho do
cinegrafista naquele dado momento de construo jornalstica. Quanto ao oral, as
conjunes entre a sonora e o que se diz antes e depois desta, no caso do SBT e da Record,
e entre a parfrase da sonora e o que a precede ou a segue.

315

FRAMES DE IMAGENS DOS TELEJORNAIS EM RELAES PARAFRSTICAS

JORNAL NACIONAL

JORNAL DA BAND

JORNAL DA BAND

SBT BRASIL

JORNAL NACIONAL

JORNAL DA RECORD

Na imagem da sonora exibida pelo SBT Brasil possvel ver o reprter da


Record no momento em que est gravando a entrevista. Na sonora veiculada pela Record,
o reprter desta emissora no aparece, mas o seu brao captado na cena. Trata-se do
mesmo momento de registro da sonora pelas outras emissoras, com enquadramentos
diferentes. Visualizamos um homem que aparece sempre perto de Lula, atrs dele, nos
quatro telejornais que veiculam imagens da sonora do presidente brasileiro.

316

Tais relaes parafrsticas foram mostrando que as imagens trmulas, rpidas e


desfocadas veiculadas pelo JN, associadas a um trecho do off2 que se refere a no meio do
empurra-empurra, foram possivelmente captadas no mesmo momento de concesso de
entrevista, embora no necessariamente no mesmo instante, em que as emissoras Record,
SBT e, provavelmente, Band114 fizeram o seu registro.
Confrontando as imagens na descrio dos frames, partes do cenrio e o
movimento de Lula sinalizam que as imagens veiculadas no JN correspondem,
possivelmente, ao final da entrevista. O movimento de sada em que Lula sinaliza o trmino
de sua fala, e, por sua vez, as equipes (cinegrafistas e reprteres) buscando acompanh-lo
poderiam ter contribudo para o registro de imagens trmulas e escuras no JN. Nos outros
trs telejornais, observa-se que Lula est parado, na hora da concesso da entrevista, no
mesmo cenrio.
Nos telejornais da Record e do SBT, as cenas da sonora de Lula no aparecem
trmulas, distorcidas ou escuras alm do normal, tampouco com problemas tcnicos de
enquadramento comprometedores no que se refere focalizao da imagem. Alm disso,
no h referncia oral, nesses outros telejornais, nem em off anterior, nem em qualquer
outro off ou materialidade posterior, a empurra-empurra ou tumulto.
Na verbalizao, no SBT Brasil, a palavra multido no aparece associada a
empurra-empurra, mas a festa e descontrao. No entanto, pela conjuno entre
oralidade e imagem, tal idia continua em funcionamento na sustentao da crtica
jornalstica. A recepo festiva e a descontrao, que leva a andar vontade em meio
multido, caracterizam, nesse cenrio, uso eleitoral.
Off1 SBT Brasil: Lula e Chvez desfilaram juntos em carro aberto, e
foram recebidos com festa em Ciudad Guayana. Descontrados, os dois andaram
vontade no meio da multido. / Durante o percurso, Lula colocou um capacete de obra
em Chvez. E a vinte dias das eleies venezuelanas, no escondeu a preferncia pelo
companheiro.

114

H uma possibilidade de identificao do microfone da Band somente na sonora veiculada pela prpria
emissora.

317

FRAMES DE CENAS DO SBT BRASIL CONJUGADAS AO SEGUINTE TRECHO DO OFF: [...] e

foram recebidos com festa em Ciudad Guayana

A conjuno entre oralidade e imagens no trecho descontrados, os dois


andaram vontade no meio da multido no apresenta contradio entre essas duas
materialidades. As cenas focalizam Lula e Chvez sorridentes, em meio ao assdio da
imprensa e de populares:

318

A continuidade do off1 que se refere a Durante o percurso, Lula colocou um


capacete de obra em Chvez. E a vinte dias das eleies venezuelanas, no escondeu a
preferncia pelo companheiro encontra-se casada s imagens seguintes:

319

Em todos esses frames de imagens do off1, visualizamos a presena do popular,


participativo e sorridente. Diferentemente do Jornal Nacional, o SBT Brasil no exclui, no
campo da imagem, o popular se dizendo na especificidade material. O off tambm d vazo
a uma euforia popular. Contudo, o encadeamento entre as partes da reportagem, e no
apenas a conjuno especfica entre verbal e imagem, apaga sentidos em funcionamento
nessas especificidades materiais, enquanto se d visibilidade a outros. Sentidos dessa
descontrao que tem a ver com o apreo popular acabam sendo silenciados quando, no
encontro entre verbal e imagem, reduto chavista advm como manipulao do povo. O
que implica pensar um efeito resultante de um apagamento coletivo da autoria constitutiva

320

e estruturante da notcia, e no apenas da autoria do reprter. Consideramos, entre outras, a


textualizao do cinegrafista, do editor e do tcnico de edio.
Nos recortes seguintes, tanto a conjuno entre verbal e imagem quanto o
encadeamento de uma parte a outra, ou seja, entre off, sonora de Chvez, off e sonora de
Blairo Maggi, apagam outros sentidos da especificidade da imagem quanto ao popular. A
leitura das imagens vai sendo conduzida e limitada medida que o verbal se expe.
FRAMES DE IMAGENS NO SBT

Essas imagens do SBT Brasil esto conjugadas ao off3 at a marcao da barra:


O governador reeleito de Mato Grosso, Blairo Maggi, do PPS, / estava espantado.
A partir da barra, a conjuno ocorre com a imagem de Blairo Maggi durante
sonora:

321

Sonora Blairo Maggi - SBT: Pois . Ns do Brasil no temos essa...., essa


liberdade toda que a gente v aqui. Eu at dizia: se o Ministrio Pblico Federal,
nosso do Brasil, estivesse aqui, o Chvez provavelmente ficaria inelegvel por uns 300
anos.
Abaixo, as conjunes materiais que antecedem o trecho O governador
reeleito [...].

Off : Apesar do evidente clima eleitoral [...]

[...]Chvez negou que estivesse em Campanha.

322

Sonora de Chvez: Eu no estou em campanha.115


No SBT, a euforia popular permitida somente para caracterizar campanha
eleitoral, como uma prova irrefutvel contra Chvez. Enquanto de um lado Chvez
significado como enganador ao tentar negar que estivesse em campanha, do outro, o
reprter surge como revelador de uma verdade escondida, e referendada por testemunha.
No caso, o governador do Mato Grosso, membro da comitiva do presidente Lula.
Quanto ponte, somente a partir da passagem do reprter que se faz
referncia direta a ela e aos benefcios que trar. S que tal passagem aparece logo depois
da sonora de Maggi, na qual ele polemiza o aberto uso eleitoral dessa obra pblica a
favor de Chvez. Desta forma, o reprter surge, na passagem, desvinculando a crtica,
anteriormente formulada, de sua prpria imagem. No momento em que aparece visualmente
falando, no faz meno a campanha ou qualquer outra coisa que remeta a apoio poltico de
Lula a Chvez. Des-responsabiliza-se pelo dizer, no dizer, reafirmando a objetividade no
apagamento da autoria.
115

Yo no estoy en campaa.

323

Passagem SBT Brasil: Alm de integrar a regio mais pobre e isolada da


Venezuela rea mais desenvolvida do pas, a nova ponte sobre o Rio Orinoco deve
aumentar a relao comercial com o Brasil, que neste ano j movimentou 3 bilhes de
dlares.
O off seqencial complementa tais informaes e acrescenta o custo e a parte
que coube ao Brasil:
Off final: A ponte deve facilitar o trnsito entre turistas do Caribe e da
Amaznia, e permitir que parte da produo da Regio Norte do Brasil seja
exportada pelos portos caribenhos. A obra custou mais de 1 bilho de dlares, e
contou com financiamento e mo-de-obra brasileiros.
A matria termina fazendo referncia demisso de Luiz Gushiken, como j
discutido na anlise, retomando-se a crtica ao governo: Longe de casa, o presidente
preferiu ignorar a demisso de outro companheiro: Luiz Gushiken, alardeada pela
imprensa brasileira. [...].
Mesmo no Jornal da Record, cuja reportagem comea na abertura ao
simblico, com a especificidade da imagem se dizendo na constituio do acontecimento,
medida que os textos orais vo sendo encadeados pelo encontro entre off, passagem e
sonora, formatos de uma mesma materialidade oral, produz-se um efeito de silenciamento
das especificidades constitutivas das linguagens imagem e som ambiente, possibilitadas no
incio da reportagem, pela e na imposio de uma interpretao oralizada.
Observamos isso, inicialmente, na seqncia do off1, quando o reprter afirma:

324

No meio, / autoridades brasileiras que ficaram presas no


congestionamento, e tiveram que seguir a p/ at a nova obra que seria inaugurada, a
segunda ponte sobre o Rio Orinoco.

FRAMES DE IMAGENS CONJUGADAS AO TRECHO DO OFF QUE APARECE ENTRE BARRAS

Apesar do termo no meio ser usado para unir as imagens dos venezuelanos s
da comitiva brasileira, no se v, no campo da imagem, contato direto entre eles, muito
menos quanto a situaes de interdies no trnsito. So outras situaes, em espaos
distintos, assim como ocorre na conjuno da imagem com o off1 do JN, quando o reprter
diz: At parte da comitiva brasileira teve que botar o p na estrada, no meio da
multido de chavistas. Neste caso, o encontro entre venezuelanos e membros da comitiva
brasileira tambm s ocorre por um processo de edio, quando o encadeamento de uma
imagem outra, ambas conjugadas ao off, produz o efeito de que venezuelanos e membros
da comitiva estariam no mesmo espao, a ponto de produzir uma interdio do trfego.
Diferentemente dos venezuelanos, os integrantes da comitiva brasileira
aparecem caminhando de maneira apressada, sem expresses de festividade. Na passagem

325

do reprter, no JR, a idia de dificuldade no percurso re-forado na materializao oral,


conjugada inscrio da imagem do reprter no local do trajeto, servindo como uma
espcie de testemunha da cena relatada.
RECORTES DE FRAMES DA PASSAGEM DO REPRTER NO JORNAL DA RECORD

Passagem JR: Para participar da solenidade, as autoridades brasileiras


tiveram que caminhar pelo menos dois quilmetros debaixo de um sol de 30 graus.
Um esforo muito grande para celebrar a inaugurao com o presidente venezuelano
Hugo Chvez.
Nas cenas em que se focalizavam os venezuelanos, o off no fazia meno
temperatura ser ou no empecilho para a caminhada p ou, antes, a distncia que eles
percorrem, vindo de vrios Estados, para chegar at o local da solenidade conduzida pelo
presidente Hugo Chvez. Tampouco, a especificidade das imagens aponta para isso. J nas
imagens em que se observa o trajeto a p percorrido por integrantes da comitiva brasileira,
o percurso de dois quilmetros e o sol de 30 graus so interpretados, jornalisticamente,
como sendo um esforo muito grande para celebrar a inaugurao com o presidente

326

Hugo Chvez. Mas o que leva esse percurso a significar um esforo muito grande para
certos integrantes da comitiva brasileira e no para o grupo venezuelano?
Mesmo a Record no fazendo ligao direta dessas imagens idia de tumulto,
a fora da festividade dos possveis eleitores de Chvez parcialmente silenciada pela e na
materialidade oral jornalstica, buscando associ-los a interdies do espao rodovirio,
como parada do trnsito. O que se silencia nesse popular do seu aspecto festivo so outros
sentidos indicativos da preferncia por Chvez, conforme j explicitado, para alm de uma
seduo populista.
Tal festividade, quando requerida, negativizada na associao a Chvez, ao se
caracterizar como elementos do cenrio de uma campanha eleitoral. Isso pde ser
visualizado no silenciamento dos sentidos desse popular ao se conduzir a imagem pelo
verbal, apontando-os como mero indcio de campanha pr-chvez e no como uma
manifestao prpria desse popular. Mas a especificidade visual impede que os sentidos
das imagens sejam totalmente sobrepostos pela narrativa oral do reprter.
As imagens anteriores ao off1 e aquelas presentes no incio deste off poderiam
representar a idia de uma multido de chavistas, em funcionamento no Jornal
Nacional, no obstante elas no significarem tumulto, mas um grupo festivo. O que
explicitado em outro momento no off2 continua sendo apropriado para representar clima
eleitoral: A festa, em clima de comcio, a apenas 20 dias da eleio venezuelana,
causou constrangimento entre alguns polticos da comitiva do presidente Lula.
A interpretao gerada no contraponto entre a festa dos venezuelanos e o
esforo muito grande das autoridades brasileiras no trajeto a p, se esboa no jogo do
verbal com a imagem. Esforo muito grande para celebrar a inaugurao com o
presidente venezuelano Hugo Chvez remete idia de uso eleitoral de obra pblica,
que, por sua vez, retorna sobre as imagens dos venezuelanos, conduzindo a leitura da
imagem de modo a significar cenrio de campanha eleitoral. O esforo representado, no
entanto, tambm sinaliza desacordo sobre o apoio de Lula a Chvez e tambm incmodo
quanto ao apoio popular.
H uma contradio em funcionamento quanto especificidade material das
cenas inicias exibidas na reportagem, dos venezuelanos chegando, pela estrada, danando e

327

cantando, e o esforo muito grande das autoridades em caminhar rumo ao local da


cerimnia. Contradio esta que tambm sinaliza a distncia existente entre a popularidade
de Chvez e Lula, construda na relao direta com o prprio sujeito-popular, e aqueles que
se colocam em embate com tais governos, como a prpria mdia, para quem, no conjunto
dos materiais analisados, a relao poltica com o popular s (pode) acontece(r) mediante o
populismo.
No off2, que antecede a pergunta do reprter para insero da sonora de Blairo
Maggi, o reprter diz:

Off2 JR: A festa, em clima de comcio, a apenas 20 dias da eleio


venezuelana,/ causou constrangimento entre alguns polticos da comitiva do
presidente Lula.
A parte inicial do off, indicado pela barra, est conjugado a imagens de Lula e
Chvez sendo recebidos pelos venezuelanos. A festa dos populares explicitada como
clima de comcio, e este, significado como causador de constrangimento a alguns
polticos da comitiva. O efeito de fechamento de sentidos produzido nessa conjuno
impossibilita que o popular signifique de outra forma nesse cenrio, assim como esses

328

alguns polticos signifiquem para alm de sujeitos eticamente comprometidos com a


democracia.
A idia de tumulto se constri na contnua tentativa de negativizao do evento,
significando-o como aberto uso eleitoral, para, assim, negar Lula na sua relao com
Chvez. A parfrase entre essas imagens do JR e o off1 do JN aponta para interpretaes
que levam a sustentar o foco narrativo da notcia, baseado na crtica, mas, ao mesmo
tempo, indica falhas ao silenciar sentidos presentes no campo da imagem, atribuindo, pela
oralidade, sentidos no possveis naquela e para aquela conjuno material.
Por que o off que acompanha tais imagens no fala o que Chvez significa para
aquelas pessoas, vestidas de vermelho, danantes, cantantes e sorridentes? Por que no se
abre espao para o popular, contraditoriamente a uma exposio da imagem Chvez
populista? No h, em nenhum momento nessas imagens, sentidos de constrangimento
naquele percurso p, por parte dos venezuelanos
A continuidade do off1 e a passagem sustentam e reforam a idia de clima
eleitoral como marketing publicitrio ou expresso populista. Seqencialmente ao off2, o
reprter pergunta ao governador de Mato Grosso, Blairo Maggi, membro da comitiva
brasileira: Se fosse no Brasil?
Segue a sonora Blairo Maggi - JR: Ah, no aconteceria, de forma alguma..
Ao comear a dizer de forma nenhuma, o reprter j havia interrompido o entrevistado.
Mais especificamente, na afirmao de Maggi de que no aconteceria, o reprter retira o
microfone do entrevistado e lana outra pergunta: Hugo Chvez, ia acontecer o que com
o candidato Hugo Chvez?. Maggi, responde: No Brasil? Perdia o registro, com
certeza [ risos].
Neste momento, o reprter o nico a entrevistar Maggi. Isso pode ser
observado na imagem, onde aparece apenas o microfone da Record, estando o entrevistado
dirigido apenas a este reprter.

329

FRAMES DE IMAGEM DE SONORA DE MAGGI NO JORNAL DA RECORD

330

Ao reunirmos essas duas perguntas, observa-se que elas j conduzem a uma


resposta esperada. Como esta no chega, o reprter reorienta a fala. Tal conduo retoma,
tanto na pergunta quanto na resposta, sentidos em funcionamento nas sonoras de Maggi
veiculadas no Jornal Nacional e no SBT Brasil.
Sonora de Maggi - JN: Se o Ministrio Pblico Federal, nosso, do Brasil,
estivesse aqui, Chvez provavelmente ficaria inelegvel por uns 300 anos, n?![ares de
riso].
Sonora de Maggi SBT Brasil: Pois . Ns do Brasil no temos essa ..., essa
liberdade toda que a gente v aqui. Eu at dizia: se o Ministrio Pblico Federal,
nosso do Brasil, estivesse aqui, o Chvez provavelmente ficaria inelegvel por uns 300
anos.
Nesses dois telejornais no h insero das perguntas dos reprteres. Entra
direto na sonora de Maggi, logo depois de referncias indiretas a ele. Nas imagens
veiculadas no JN e no JR, observamos que Maggi concede entrevista a mais de um veculo
de comunicao ao mesmo tempo. Identificamos na imagem, alm da Globo e do SBT, a
presena da Bandeirantes e da Radiobrs.

FRAMES DE IMAGEM DE SONORA DE MAGGI NO JORNAL NACIONAL

331

332

FRAMES DE IMAGEM DE SONORA DE MAGGI NO SBT BRASIL

333

A conduo da entrevista visa associar o evento inaugurao da ponte a


ilegalidade, confrontando o socialismo venezuelano e a democracia brasileira, de modo a
converter a imagem de um Chvez popular, em funcionamento no imaginrio do povo
venezuelano, para a imagem Chvez populista, esboada e expressa no campo polticomiditico. Nesse sentido, a relao Chvez/Lula representa uma ameaa iminente para a
poltica brasileira na medida em que a imagem de um Lula popular tambm convertida na
imagem de um Lula populista.
Somente no Jornal da Band, a crtica, em funcionamento nos demais
telejornais analisados, no se apia, necessariamente, no medo do socialismo ou do
governo popular, o que levaria, tal como nas outras emissoras, a apelar para a construo de
uma imagem populista dos governos Lula e Chvez na negao da especificidade do
popular.
A crtica ao governo Lula continua funcionamento, mas, diferentemente do
Jornal Nacional, do SBT Brasil e do Jornal da Record, o Jornal da Band mantm-na,
quanto instabilidade e desconfiana da poltica econmica governamental, como uma
condio da prpria funcionalidade do jornalismo e do instinto jornalstico de interrogar
a(s) realidade(s), e apontando, nas transformaes inevitveis ou programadas pelo governo
Lula, re-configuraes de um novo governo, no segundo mandato.
A observao do apagamento e silenciamento de sentidos na imagem e no
verbal, quando da conjuno entre eles, levou-nos a encontrar diferentes construes
interpretativas na construo das verses. Em contrapartida, vimos que estas se
sustentavam ou abriam para falhas na conjuno material. Nesses des-encontros materiais,
o off tendia a direcionar a leitura da imagem na sustentao da interpretao jornalstica,

334

jogando, a todo o momento, com imagens, em jogos do imaginrio, com o imaginrio. Nem
sempre a especificidade da imagem era, por completo, apagada ou silenciada. A ausncia,
em dado momento, de certas imagens visuais na relao com o udio no sinalizava que
elas no podiam existir como representaes de realidade, tampouco denunciava a ausncia
de dada realidade. Mas sim que a(s) realidade(s) apresentada(s) pelos telejornais vai(o) ser
sempre o resultado de uma interpretao jornalstica.

5.5.2 A naturalizao da crtica na posio-jornalista


Tomamos tambm para anlise das verses construdas do lugar enunciativo de
reprter as reportagens do Jornal Nacional e do Jornal da Record, que funcionam como
um gancho da notcia sobre Lula/Chvez. Ambos noticiam a assuno interina da
Presidncia da Repblica por Aldo Rebelo, presidente da Cmara e membro do Partido
Comunista do Brasil (PC do B), em forma de reportagem. Com exceo do Jornal da
Band116, tal assuno figura como mera casualidade, interditando a possibilidade do PC do
B assumir a presidncia por eleies diretas. O SBT Brasil, conforme j analisado,
apresenta a notcia em forma de nota coberta.
Na reportagem do Jornal Nacional, a causalidade se explicita na passagem do
reprter. A eficcia do efeito notcia advm do encontro entre a posio-reprter cuja
autoridade para dizer sustenta a iluso de um dizer autnomo , e a expressividade gestual,
alm da eloqncia na significao do texto verbalizado.

116

Para tal afirmao, tomamos como referncia a textualizao da escalada, considerando que no dispomos
da reportagem da Band para anlise, como j explicitado.

335

Passagem JN: Aldo Rebelo sabe que assumiu o exerccio da Presidncia


por uma casualidade. O PC do B um partido com tradio poltica, mas com pouca
representao. Nem conseguiu superar a barreira mnima de votos na eleio de
outubro. E ter sua atuao parlamentar prejudicada. Por isso, Aldo Rebelo se props
a ser discreto na funo de presidente.117.
Os caracteres, na condio de materialidade verbal escrita, se inscrevem na
imagem como assinatura do dizer oralizado e da prpria imagem representativa do sujeito
reprter. Estabelece a relao necessria entre fala, imagem-visual e imageminstitucional118, pondo em funcionamento, na funo-reprter, a posio-jornalista, que
sustenta o dizer institucional como legtimo.
Ao mesmo tempo, para que tal legitimidade funcione, apaga-se a autoria, tanto
coletiva quanto individual, pela institucionalizao do sujeito. No o sujeito Tonico
Ferreira quem assina, mas o reprter Tonico Ferreira, identificado pelo vnculo institucional
ao JN, localizado e inscrito geograficamente numa cidade, e num lugar delimitado nessa

117

As partes sublinhadas indicam intensificao enftica na narrativa.


A imagem visual se refere imagem visualizada na tela, enquanto a imagem institucional diz respeito ao
imaginrio funcionando em termos de legitimidade na relao com o pblico.
118

336

cidade. Esse encontro entre verbal e imagem, em relaes institucionais, torna autnomo o
dizer pelo prprio vnculo institucional. A emissora d nome (representatividadeautoridade) a Tonico, e ele d nome (representatividade-autoridade) emissora, nomeandose e institucionalizando (se). A nomeao faz parte desse processo de re-conhecimento da
autoridade do dizer, para dizer.
A postura gestual expressiva do reprter, seja como componente da
materialidade imagem ou elemento constitutivo da oralidade quanto entonao da voz, no
destaque a certas palavras, participa da produo dos sentidos da notcia. As relaes
conjuntivas do lugar enunciativo de reprter, em imbricao material com a gestualidade
expressiva, e a escrito-imagem119 na sustentao da representatividade institucional(izante),
produzem a eficcia do efeito verdade, institucionalmente construdo, no silenciamento da
memria constitutiva do Partido Comunista do Brasil, no Brasil, e na filiao a uma
memria midiaticamente estereotipada, quanto a tal partido.
Na interpretao jornalstica sustentada no encadeamento das relaes
conjuntivas advm a negativizao de Aldo Rebelo na negao do Partido Comunista do
Brasil. A atribuio sabe que, imputando a Rebelo um auto-conhecimento, sustenta o
efeito de reconhecimento da casualidade como evidncia, e, portanto, posta como
inquestionvel. A adversativa mas destitui do PC do B a fora poltica, apesar do tempo
de sua existncia, reduzindo tradio a temporalidade. O Nem expe limitaes do
partido, apontando uma insignificncia pelo prprio gestual do reprter. O E intensifica
tal insignificncia, de modo que, Por isso, justifique a discrio de Rebelo como forma
de auto-re-conhecimento dessas limitaes. Discrio que funciona como barreiras
intransponveis, no discurso do reprter.
A negao e negativizao de Rebelo e do PC do B se reitera na contnua
reafirmao dessa casualidade, sustentada no apagamento, no verbal e na imagem, de
suas histrias. Tambm, na inscrio, no sujeito-popular, do desconhecimento da trajetria
poltica de Rebelo e de seu partido, como se tal desconhecimento justificasse uma
insignificncia dele e do PC do B. Ainda, na banalizao da assuno de Aldo Rebelo ao
posto da Presidncia da Repblica, como podemos observar nas conjunes seguintes:
119

Estamos considerando por escrito-imagem a escrita em seu funcionamento como imagem.

337

Incio do Off1: Comitiva oficial ... Viagem em jato da Presidncia...[...]

Continuao do Off2: [...]. Um dia inesquecvel para Aldo Rebelo, alagoano


de 50 anos, hoje, no exerccio da Presidncia da Repblica. [...].
Nesses recortes, observamos a posio-sujeito em funcionamento pela forma
como as imagens casadas ao texto verbal constroem gestos de interpretao que esvaziam a
prtica presidencial de Rebelo e os sentidos nela inscritos. O dia inesquecvel para Aldo
Rebelo se reduz, na interpretao do reprter, ao usufruto de regalias presidenciais, como
explicitado por comitiva oficial e viagem em jato da Presidncia, alm de posar para
foto. Silenciam-se outros sentidos nesse e para esse dia quanto trajetria poltica de Aldo
Rebelo e histria do PC do B. Alm disso, a apresentao de Rebelo como alagoano de
50 anos figura como espcie de registro civil de sua existncia fsica, invisibilizada no
cenrio popular.
No recorte abaixo, o desconhecimento do sujeito-popular afirma um
desconhecimento popular, e a invisibilidade de Aldo Rebelo e do PC do B no atual cenrio
nacional.

338

REPRTER: Quem que tava a, voc sabia ou no?


POPULAR: No. Sabia no.
REPRTER: Presidente da Repblica.
POPULAR: O Lula?!
REPRTER: Aldo Rebelo.
POPULAR: Aldo Rebelo? Mas quem esse Aldo Rebelo?
Contudo, por mais que se fechem os sentidos no apagamento de sua trajetria,
retorna na imagem-visual de Rebelo, conjugada materializao verbal de alagoano, sua
origem nordestina, tal como o pernambucano Lula, somada sua inscrio no Partido
Comunista do Brasil. Origem que reinscreve na histria a histria de Rebelo, cuja imagem,
visual ou imaginria, fora invisibilizada tambm na e pela ao e omisso da mdia.
Ao mesmo tempo, a popularidade de Lula ressurge no contexto popular, por
expresso do prprio popular, seja na espontaneidade do gestual ou no tom de voz da
exclamao interrogativa de surpresa, mesmo que, nesse cenrio de noticiabilidade, tal
imagem de popularidade seja possvel apenas no apagamento da imagem de Aldo Rebelo.
Lula, antes mesmo de ser presidente, j era conhecido como lder metalrgico, filiado ao

339

partido que fundou, e que ganhou visibilidade no cenrio nacional; ao contrrio do que se
busca significar quanto a Rebelo e ao PC do B.
O estabelecimento de um vnculo do PT e de Lula ao PC do B se d no
encontro entre a imagem e o verbal. O comunismo silenciado (se silencia) enquanto tal,
mas os sentidos que representa na/pela direita mantm-se em funcionamento, vinculados
esquerda, como oposio. Na imagem em preto e branco, na qual Rebelo aparece entre Lula
e Luiza Erundina, a fixao de uma memria oficial sobre o comunismo no Brasil se pe
em funcionamento, associando a esquerda petista a tal comunismo. O verbal se valida nesse
encontro com a imagem quando Rebelo identificado como presidente da Cmara e
membro do Partido Comunista do Brasil, o PC do B. , assim que o reprter responde
inicial e finalmente interrogao do sujeito-popular: Aldo Rebelo? Mas quem esse
Aldo Rebelo?

Incio do Off2: Ele deputado h 16 anos e presidente da Cmara. [...].

Final do Off2: [...]. Rebelo membro do Partido Comunista do Brasil, o


PC do B.

340

A longa trajetria poltica de luta, movida por ideais, encarnada na imagem,


seja no preto e branco retomando um passado longnquo ainda hoje ressoante, seja nos
militantes de esquerda, nas figuras de Lula, Rebelo e Erundina, ou no gestual, pelo brao
direito erguido no sentido avante, se reduzem, na interpretao jornalstica, aos lugares
sociais hoje ocupados por Rebelo no PC do B e na presidncia da Cmara.
A meno aos 16 anos no cargo de deputado no justifica, simplesmente, o
cargo de presidncia da Cmara. Sustenta a invisibilidade pblica marcada no
desconhecimento popular, j que Rebelo est h anos na poltica, mas seu nome sequer
conhecido pelo povo. O efeito de insignificncia poltica de Rebelo e de seu partido,
apoiando-se no desconhecimento do popular, sustenta a prpria invisibilidade de Rebelo
produzida pelo gesto de interpretao do jornalista.
Na imagem da sonora de Aldo Rebelo, ao final da reportagem, ele
identificado, na legenda, por: DEP. ALDO REBELO PC do BSP. Logo abaixo, pres.
em exerccio.

Igualmente em caixa alta, e sem qualquer pontuao separando-os, o nome


Aldo Rebelo emendado sigla PC do B. Tal continuidade gera uma re-nomeao de Aldo
Rebelo, passando a signific-lo pelo novo sobrenome, ou seja, a prpria sigla do partido
que representa.
Entre o nome Aldo Rebelo, significado como ausente do imaginrio popular, e
o nome PC do B, negativizado nesse imaginrio, de modo a mant-lo silenciado, o partido,
em cuja interpretao jornalstica retoma uma memria oficial, quem passa a dar
visibilidade a Rebelo, apagando-se as trajetrias polticas nos quais se constituem. Ressalta-

341

se que a insero de caracteres no se d na funo-reprter, sendo feita, geralmente, por


um tcnico, que pe no ar a legenda no momento mesmo da circulao do ritual.
Repete-se na reportagem do JN o esvaziamento de sentidos produzido na
chamada de bloco, quando Rebelo visibilizado como o primeiro. No texto verbal, E
um presidente comunista /entra para a histria da nossa Repblica, presidente
comunista, conjugado imagem, do qual a escrita o primeiro se faz constitutiva, s
pode significar, na interpretao jornalstica, o ineditismo de um comunista estar na
presidncia, mas, ao mesmo tempo, j justificado como mera casualidade, tal como se
apresenta, antecipadamente, na cabea da matria, conforme discutimos.
Na reportagem de Christina Lemos, do Jornal da Record, dois eixos centrais
estruturam a notcia: a constante demarcao opondo esquerda e direita, e a contnua
reafirmao da excepcionalidade e da fugacidade de um comunista na Presidncia da
Repblica. Mesmo de forma menos explcita ou menos banalizada do que no JN, a
conjuno material ainda produz um apagamento de outros sentidos para o comunismo que
no o da retomada de uma memria oficial sobre ele.

342

Passagem - JR: Fiel ao estilo discreto, Aldo Rebelo trabalhou todo o dia
numa salinha ao lado do gabinete do presidente Lula. Sentar na cadeira
presidencial, nem pensar. Mas mesmo com todo o esforo para evitar o oba-oba,
Rebelo no escapou do assdio do prprio partido.
Ao mesmo tempo em que a discrio explicitada como prpria ao estilo de
Rebelo, retoma a idia de fugacidade dessa assuno presidncia, sustentada na
casualidade em que isso se deu, tambm pelas brechas da democracia. A impossibilidade
de ao menos se pensar em sentar na cadeira presidencial no apenas a reafirmao da
fidelidade ao estilo discreto, mas a ao de uma memria oficial quanto ao comunismo,
que interdita possibilidades de que um Brasil em regime democrtico seja conduzido por
um comunista.
Desse lugar enunciativo de reprter se produz os mesmos efeitos de sentido que
se puseram em funcionamento, anteriormente, quando se enunciou do lugar de
apresentadora. Na escalada do JR, como j analisado, Adriana Arajo verbaliza: Aqui no
Brasil, o dia do primeiro comunista a ocupar a Presidncia da Repblica.
No se trata do dia em que um comunista assumiu a Presidncia da Repblica,
em sua historicidade significante, mas de um nico dia, portanto, como uma marcao de
efemeridade, do primeiro comunista a ocupar a Presidncia da Repblica. Quanto a ser
inusitado um comunista assumir a presidncia do Brasil, a cabea da matria, por si s, j
interdita outros sentidos possveis que no o de mera casualidade resultante do inesperado,
e da regulamentao brasileira em sua constituio democrtica.
Os trechos da sonora de Rebelo, veiculados no JR e no JN, buscam validar o
que seria uma brecha na democracia. Isso considerando que, embora em um pas
democrtico todos os partidos tenham direito a concorrer Presidncia da Repblica, a
fixao de uma memria em torno de comunismo e a sua naturalizao, tambm por ao
da mdia, no imaginrio social, interdita, inclusive, pensar nessa possibilidade a no ser
pelo que foi exposto, ainda de forma mais enftica no JN, como uma casualidade.

343

RECORTES DE SONORAS
Sonora de Aldo Rebelo (JR): Assumir a Presidncia da Repblica, na
minha condio de integrante do Partido Comunista, tambm uma demonstrao do
amadurecimento da nossa democracia.
Sonora de Aldo Rebelo (JN): Essa fugaz e breve passagem um
testemunho de que a democracia no pas possvel; que ela no ameaa ningum, e
que, pelo contrrio, ns podemos fazer um pas cada vez melhor se ele for cada vez
mais democrtico.
No JN, a ausncia de ameaa vem assegurada na negativizao do PC do B,
na a-firmao de sua baixa representatividade, e tambm por destacar uma invisibilidade de
Rebelo no imaginrio popular. No JR, a afirmao da abertura democrtica tambm
sustenta a negao do comunismo nessa democracia, marcadamente separada entre direita e
esquerda, pela casual e fugaz passagem de Rebelo. Contudo, h pontos de deriva nessas
verbalizaes, que apontam para outros sentidos, no s de como Rebelo (se) significa
nesse momento, mas tambm como o comunismo (se) significa (n)a democracia brasileira,
para alm de uma mera casualidade.
No caso do SBT Brasil, a ausncia de reportagem sobre Rebelo, a quem o
espao noticioso reservado a uma nota coberta, mantm o apagamento da memria de
luta poltica e da inscrio do PC do B na histria do Pas. O dia de Rebelo frente da
Presidncia da Repblica se reduz a compromissos rotineiros e ao trnsito em ambiente
tucano, possibilitado pelo cargo ocupado.
J no Jornal da Band, a ausncia, na reportagem sobre Rebelo, de enfoque
para um comunista na Presidncia da Repblica conforme supomos pelo que foi
noticiado na escalada, pois no tivemos acesso matria, como justificado nesta seo ,
aponta para uma negao dessa memria oficiosa de comunismo, interditando-a na
visibilidade de aes de Rebelo como presidente da Cmara. Nisso, pode advir a memria
de um comunismo e de um poltico em suas inscries na poltica do Pas.

344

5.6 INTERPRETANDO O JOGO PARAFRSTICO NO CONJUNTO DO EFEITO


NOTCIA

O jogo parafrstico foi apontando para o entendimento de que no s h outras


formas de dizer o mesmo, de lugares enunciativos iguais ou diferentes, e de posiesdiscursivas idnticas ou outras, como tais formas podem produzir um efeito de
equivalncia, pela exposio repetida em determinadas materialidades. Contraditoriamente,
tambm pode levar a efeitos de sentidos diferentes. Ainda, des-territorializa e desevidencia um acontecimento ao visualizar diferentes verses para ele, a ponto de no ser
possvel discernir, mesmo sob o efeito da tcnica jornalstica, uma separao entre fato e
verso. Fato, no ritual de linguagem telelejornalstico , pois, fruto de uma iluso, posta em
funcionamento na relao com o telespectador.
A memria discursiva , portanto, constituda por faltas e lacunas, ela nolinear, como explica Mariani (1998, p.42). O que faz com que a notcia veiculada por um
telejornal resulte num efeito de realidade so as interpretaes dos sujeitos institucionais
que enunciam dos lugares de apresentador, apresentador-ncora, reprter e comentarista, j
tomados pela posio-jornalista, na interdio e no apagamento da autoria. Tais
interpretaes so produzidas no processo de conjuno entre as materialidades verbal e
visual, em meio a uma profuso de jogos de imagens (funcionamento imaginrio) na
relao com o telespectador.
Foi ao observar, no imbricamento dessas materialidades, o processo de
textualizao do discurso que sempre se faz com falhas, com defeitos , segundo
Orlandi ( 2001, p. 64), que pudemos ver as diferentes verses sendo construdas. Estas,
resultantes de interpretaes dos sujeitos institucionais, negados como autores possveis.
Por isso, a anlise requereu compreender a conjuno, considerando a influncia
interpretativa dos sujeitos, em lugares enunciativos especficos de funcionamento,
interdio e apagamento da autoria, em suas posies no discurso, na produo do efeito de
noticiabilidade.
Observamos que a notcia apresentada na escalada, na passagem de bloco e na
cabea da matria pode ou no se sustentar no corpo textual (notas, reportagens), integral

345

ou parcialmente. As parfrases realizadas com materialidades iguais e diferentes, numa


mesma matria e entre matrias, mostraram que o efeito notcia, sustentado,
telejornalisticamente, na conduo estrutural da oralidade, s se efetiva na conjuno
verbal-visual; ao mesmo tempo, falhando nessa relao. no encontro imagens e verbal
que o efeito notcia se produz, mas , contraditoriamente, nesse mesmo imbricamento, que
ele se desfaz. O deslize ocorre porque a lngua um ritual com falhas e a materialidade
impe resistncia. A especificidade verbal-visual, telejornalstica, est em se abrir e se
fechar s especificidades da imagem e do verbal, funcionando pela autoria e no seu
apagamento.
A notcia telejornalstica, embora continue, tecnicamente, atrelada cabea da
matria, como acontece no jornalismo impresso com o lead, discursivamente se constri
nas conjunes materiais inicialmente postas em circulao na escalada, e se estendendo,
de forma disseminada, pelo corpo do telejornal. Nesse sentido, a trajetria analtica
construda nesta investigao mostrou que, parte as contradies ou apagamentos e
silenciamentos ora presentes entre escalada e/ou cabeas de matrias e a reportagem, o
efeito notcia primeiro se mantm em funcionamento no conjunto do ritual.
As verses construdas na escalada, portanto, resultam em um efeito notcia
que ecoa no conjunto do telejornal, ora re-forando os sentidos produzidos, ora abrindo
espaos de deriva. H um investimento no formulado, formulvel do telejornalismo, num
funcionamento objetivante que vai sendo continuamente, e de modo circular, recorrente. A
todo o tempo, o efeito de realidade vai sendo reiterado na posio-jornalista, constituda na
contradio entre autoria e no-autoria.
Tal posio formulada nos telejornais, nas funes analisadas: apresentador,
apresentador-ncora, reprter e comentarista. A que mais se aproxima do prottipo de
jornalista a de reprter. Na passagem, o reprter expe sua imagem a uma visibilidade
temporal e espacial, visualmente marcadas. assim que atesta a sua inscrio na realidade,
des-responsabilizando-se pela interpretao e reafirmando sua legitimidade na exposio
dessa realidade. Mas marcadamente pela ausncia de sua imagem-visual, na contnua
recorrncia estruturante do off no encontro com outras imagens, que funciona, nesse
movimento objetivante da interpretao, o apagamento da autoria e a sustentao do efeito

346

notcia. Des-legitimando a todo o momento, o off define a interpretao tomado num jogo
de imagens (visual e simblico), na conjuno com imagens (visuais).
Na funo-apresentador, a posio-jornalista formulada pela imagem do
apresentador (visual), na sustentao da imagem-apresentador (funcionamento imaginrio).
Joga-se, continuamente, com um verbal des-responsabilizando o apresentador pela
interpretao, efeito notcia, e com a imagem reiterando o verbalizado. Quanto ao
apresentador-ncora, alm de se colocar como porta-voz da realidade, tal como ocorre com
o apresentador no-ncora, valida o dizer na autoridade e credibilidade que funciona na
imagem-jornalista, em termos de imaginrio, quanto competncia e seriedade
profissional.
Na escalada, o verbal se expe a um jogo de imagens. na profuso e
confluncia entre imagens-visuais do apresentador, imagens dos eventos e funcionamentos
imaginrios do apresentador e dos cenrios de realidade, conjugados a um verbal
tecnicamente objetivado, que a notcia se expe. Nas passagens de bloco, o verbal ratifica o
efeito notcia primeiro na objetivao verbal casada objetivizao da imagemapresentador. Tambm, no fechamento da interpretao da imagem, quando se associam
imagens de cenrios da realidade, chamando para uma realidade que se por a ver no bloco
seguinte.
Nas cabeas e notas, naturaliza-se o efeito notcia formulado na escalada, mas
se re-colocando como novidade primeira. Parafrasticamente formulado, o dizer da cabea
nem sempre sela o efeito notcia como um todo. Mas, mesmo abrindo brechas, a abertura ao
simblico novamente contida no encontro com a reportagem ou a nota, mesmo que, em
certos momentos, funcionem na contradio. Os desvios do efeito no acabam com o efeito.
A funo-comentarista funciona como a reafirmao da confiabilidade da
notcia e do telejornal, na confiabilidade do profissional especialista de uma dada rea. na
confluncia entre imagem-comentarista e imagem-visual do comentarista que a posiojornalista, desse sujeito institucionalizado e institucionalizando, reafirma a notcia como
realidade e o comentrio como a prpria exposio reveladora dessa realidade. O efeito
notcia funciona no efeito opinio, reafirmando o primeiro no segundo. Considerando a
posio-sujeito jornalista, em funcionamento no acontecimento ritual, pode-se dizer que, na

347

notcia, funciona uma crtica jornalstica. Mas a notcia tambm a prpria crtica
jornalstica em funcionamento.
No trajeto temtico por ns analisado, a des-superficializao do corpus bruto,
levando construo do objeto discursivo, apontou para o funcionamento de formaes
discursivas de negativizao em torno dos movimentos polticos de linha popular, dos
governos de esquerda e dos movimentos populares, calcadas numa democracia burguesa,
marcada na divergncia partidria, no meio da qual o povo apenas instrumento do poder,
como se no impusesse resistncia (em meio) s relaes de poder. Nesse sentido, as
formaes ideolgicas se fazem na referncia a concepes e conceitos naturalizados de
poder, popular, democracia, esquerda, comunismo, socialismo e populismo.
No funcionamento parafrstico dos telejornais da Globo, SBT e Record,
observamos que embora se pudessem formular diferentes verses ou quase sempre se
sustentar as mesmas verses em outras formulaes ou por outras formulaes
telejornalsticas, as imagens do governo Lula, resultantes desse processo, no chegavam a
marcar-se na diferena de um telejornal para outro, de um lugar enunciativo a outro.
Com exceo do Jornal da Band, cuja crtica em funcionamento ritual, na
sustentao da notcia, resulta de interpretaes jornalsticas que apontam para falhas no
governo Lula, mas tambm mostram-no em transformao, os demais negativizam Lula e
seu governo, de modo a neg-los na relao com o popular, na medida em que a este
negada a sua especificidade como povo. Para tanto, apresentam Lula num constante
confronto com a imprensa, a direita e as elites, ao mesmo tempo em que sua relao com
Chvez traduzida como uma ameaa democracia e tica da poltica.
O dizer pode apagar e silenciar, assim como a falta de dizer pode explicitar. O
jogo parafrstico mostrou que por mais que a imprensa no invente, a notcia sempre uma
interpretao, uma verso entre outras, e no a verdade, como se fosse nica e exclusiva.
H acontecimentos e estruturas significando-se e sendo significados por gestos de
interpretao de sujeitos que, ao significar, de um dado lugar, numa dada posio,
funcionam e (se) significam pela autoria, na autoria, e interditados nela e por ela. Nesse
entremeio, a tecnologia apresenta um funcionamento fundamental, reafirmando e
corroborando o efeito notcia, seja no emprego de planos/enquadramentos das imagens,

348

contendo a disperso, pela objetivao do visualizvel, seja nas transmisses ao vivo, no


imbricamento das materialidades, nas composies visuais, nas quais a escrita tambm
funciona como imagem, entre tantas outras inscries e marcaes. O pr-construdo da
informao se mantm com a ajuda desses recursos tecnolgicos
Entendemos que o efeito notcia maior resulta do funcionamento conjunto dos
diferentes formatos de textos noticiosos em cujas conjunes de materialidades vo se
construindo

diferentes

ou

as

mesmas

verses,

mediante

outras

possibilidades

interpretativas. Tal observao aponta para a possibilidade de se explicitar que a realidade


mostrada j uma construo interpretativa tomada pelo institucional, resultando tambm
de um efeito de equivalncia produzido pela forma como as imagens so apresentadas, na
relao com o texto verbal, em sua condio de notcia.
Sendo o texto discurso, os textos possveis nas margens do texto, aos quais se
refere Orlandi (2001, p.65), se fazem presentes no s na escrita e na oralidade, mas
tambm no sonoro (sons no articulveis, isto , no pronunciveis) e no visual. Da
afirmarmos que h margem na imagem e em qualquer outra materialidade, como abertura
ao simblico. Assim como a textualizao oral e escrita, a imagem tambm pode produzir
diferentes sentidos, percorrer caminhos que levem a outras interpretaes possveis.
O des-encontro entre verbal e imagem, nesse ritual, funciona, portanto, na
contradio entre falhar e ser coerente. Ao mesmo tempo em que as funes
telejornalsticas impem coerncia, estruturando-a, da posio-jornalista, ancorados na
conteno das imagens em jogo com o verbal, as materialidades (se) impem resistncia,
como pudemos observar ao longo do percurso de anlise.
Tal percurso mostrou que os sentidos da notcia no so determinados pelo
verbal ou pela imagem, isoladamente, por uma sobreposio ou efeito de sobreposio. E
que os outros sentidos possveis, em funcionamento na imagem e tambm no verbal,
embora possam ser apagados e silenciados no encontro dessas materialidades, pela
interdio da autoria, que funciona apagada, continuam l, fazendo sentido no interior do
sem-sentido. Os limites entre o que pode o que no pode ser dito, entre o que dito e o nodito inscrito nesse dizer, se definem na composio. Esse o ponto incontornvel do
telejornalismo. Aluso aos dois pontos incontornveis formulados por Pcheux (1997c, p.

349

304), j mencionados nesta tese, e que aqui retomamos: no h dominao sem


resistncia e ningum pode pensar do lugar de quem quer que seja.

350

6 CONSIDERAES EM CURSO

Momento crucial de um estudo, a concluso quando a coerncia se impe


mais fortemente sobre a disperso do sujeito pesquisador. bem por isso que tambm se
opte pelo termo consideraes, no sentido de se abrir a sentidos outros, embora o acrscimo
finais re-conduza o investigador ao fechamento requerido preciso de um trabalho
acadmico. Transgredindo o normativo, sem ousar silenci-lo, nossas consideraes em
curso se pem abertas a outras construes, novos sentidos, outras anlises.
A construo do corpus especfico pelo trajeto temtico sobre a(s) imagem(ns)
do governo Lula, permitiu observar, nesse e por meio desse funcionamento ritualizado, o
telejornal como um ritual de linguagem. Pela anlise da conjuno material, construtora de
verses das notcias, vimos como se constri, no funcionamento e na interdio da autoria,
o efeito de coerncia na conteno da disperso. E como irrompem as falhas, transbordando
sentidos para alm da sua saturao.
No ritual telejornalstico, verses resultam de gestos de interpretao do sujeitojornalista, tomado por sentidos institucionais, institucionalizando na medida mesma em que
institucionalizado. dessa posio, afetado pelo verdadeiro do jornalismo, base de
sustentao do verdadeiro do telejornalismo, que, no cumprimento de funes
institucionais de apresentador, apresentador-ncora, reprter e comentarista, entre outros, e
enunciando como apresentador, ncora, reprter e comentarista se movem e estabilizam
(n)a interpretao.
no e pelo encontro do verbal com a imagem, em sua composio, que as
verses se estruturam, se sustentam e se desestabilizam. A eficcia do efeito notcia, que
converte, ideologicamente, verses em fatos (como se fossem acontecimentos empricos),
est em apagar, silenciar ou interditar sentidos de uma dada especificidade material. Isso se
d pela imposio de um ou outro(s) sentido(s) de uma mesma materialidade, nela mesma,
ou de sentidos de uma outra materialidade agindo nela e sobre ela.
Tambm ocorre pela forma como essas conjunes so encarnadas na
estruturao da notcia, seja enquanto textualizao na reportagem, seja no funcionamento

351

do ritual como um todo, na edio conjunta e na circulao pblica, no acontecimento ritual


que se efetiva nesse ir ao ar. Alm disso, as verses tambm resultam de apagamentos e
silenciamentos conjuntos, que ocorrem ao mesmo tempo no verbal e na imagem, na
tentativa ou no de conduo de um pelo outro. Nesse caso, os sentidos so determinados
pela forma como os sujeitos textualizam na relao com a interpretao, afetados pela
memria social.
Como linguagem, a mdia media e administra nossa relao com a realidade ou
com a realidade da mdia, fazendo ver e, ao mesmo tempo, apagando e silenciando
sentidos. dessa forma que o telejornalismo inscreve suas verses, os gestos de
interpretao do mundo da posio-jornalista, na naturalizao de sentidos oficiais e
oficiosos, re-produzindo efeitos de evidncia, efeitos de realidade. Mas pela resistncia da
lngua, pela errncia do sentido e do sujeito, que tais verses se desestabilizam, falham, se
dissolvem no encontro e no embate das especificidades do verbal e da imagem.
A falha se faz presente no telejornalismo, na sua condio de linguagem
material, porque, sendo constitutiva da lngua, a materialidade impe resistncia. porque
a incompletude faz parte da lngua e os sentidos no se fecham, que se faz possvel a
existncia de diferentes verses e, em conseqncia, do efeito novidade, pois o mesmo j
sempre outro. tambm por isso, que restituindo ao telejornalismo sua espessura
semntico-discursiva, trabalhando sua especificidade, esse ritual se estilhaa no lapso,
desestabilizando (suas) certezas.
Na investigao de mestrado120, quando nos voltamos para o discurso
jornalstico em mdia impressa, de comunicao de massa, foi a entrada pelo lead que
permitiu observar a sustentao do efeito notcia. Frmula naturalizada nas redaes como
primeiro pargrafo que, ao responder a perguntas tidas como bsicas (O qu? Quem?...),
sintetiza e apresenta a novidade , fazendo parte de uma padronizao redacional aceita,
seguida e requerida , o lead, tomado em sua condio tcnica por uma iluso de
equivalncia notcia, funciona como o grande pr-construdo do Jornalismo, em cujo
sentido naturalizado e naturalizador se sustenta (e tambm se desestabiliza) o efeito de
noticiabilidade.
120

Cf. Pimentel (2002).

352

No caso do telejornalismo, re-conhec-lo como um ritual de linguagem no qual


a falha se faz constitutiva, considerando o lugar da autoria nesse funcionamento posto em
sua relao com o pblico, e buscando compreender como se d a conjuno entre as
materialidades verbal e visual foi o que permitiu observar a tenso na estabilidade do efeito
notcia. E justamente a observao do funcionamento desse processo, responsvel por
produzir e sustentar tal efeito nos telejornais, em condies de produo afetadas por uma
padronizao institucionalizada, em meio a exigncias e proibies explicitadas e no-ditas,
que a especificidade material do telejornalismo assim se apresenta, se expe, permitindo ser
pensada.
Tal especificidade, cuja composio verbal-imagem constitutiva, funciona
num processo de contnua re-atualizao do efeito, afetado pela tecnologia da imagem. Ao
mesmo tempo em que se mantm em funcionamento tcnicas textuais objetivantes, tanto
como mitificaes da profisso (iseno, verdade unvoca...), os avanos tecnolgicos em
mdias mais modernas vo produzindo formas tecnicamente diferentes de conjuno entre
verbal e imagem. Re-atualiza-se o efeito, que se mantm funcionando em nova roupagem.
Afetado pelo funcionamento da autoria no ritual, constitudo na tenso entre ser
e no ser autor, e tambm pelo normativo que a regula na sociedade, ao mesmo tempo,
interditando-a pela interpelao de sentidos institucionais que sustentam o efeito de
realidade e na circulao do ritual, e sendo interditado como autor nesse mesmo
acontecimento, o jornalista vive a contradio constitutiva do sujeito de linguagem. Deste,
se exigem iseno e assuno, engajamento e distanciamento, ao mesmo tempo eximindo-o
e responsabilizando-o pelo dizer.
Tomado

pela

institucionalizao

dos

sentidos

do

telejornalismo,

apresentador, em cuja funo institucional se ausenta a autoria, retoma, da posiojornalista, posio esta autoral, a inscrio de gestos de interpretao. No caso do
apresentador-ncora, por mais que se d visibilidade a interpretaes do sujeito-jornalista,
estas no se manifestam como interpretaes pessoais de autoria, mas de um profissional
jornalista. Este, em termos de imaginrio do telespectador, mantm-se em estreita relao
com o efeito notcia efeito de realidade. Se tal relao deixa de acontecer, deixa-se
tambm de estar na posio-jornalista.

353

Processo anlogo ocorre com o comentarista. Por mais que este se apresente
num lugar autorizado opinio e assuno da mesma, ela s cumpre sua eficcia na
relao como pblico se puder ser compreendida como a interpretao do jornalistacomentarista e no do sujeito-autor de um comentrio. A eficcia deste texto
telejornalstico est na sua estreita relao com o texto noticioso, funcionando, no
imaginrio do pblico, como a prpria explicitao da verdade, sua exposio clara ou
traduzida de uma notcia do campo informacional. Tais categorias jornalsticas, opinio e
informao, se casam, se completam, se reforam.
Enquanto, na funo-jornalista, vivencia-se a clareza da separao em poder ou
no assinar um texto, ou a contradio entre responsabilizar-se pelo dizer, nomeando-se e
nomeando o texto, ao mesmo tempo em que se exige iseno e distanciamento, ausncia de
marcas lingsticas que acusem sua inscrio interpretativa no contedo do texto, na
posio-jornalista a autoria advm como constitutiva do sujeito que interpreta o mundo para
o mundo, sem que deixe de funcionar, dessa posio, a idia de que o seu dizer possa se
constituir num dizer autnomo, quer seja, ganhar autonomia do produtor de interpretao.
A autoria constitutiva do telejornalismo, pois no se faz telejornal sem
autores, jornalistas. Mas para que este ritual produza e sustente o efeito notcia
necessrio: a) a interdio da autoria ao sujeito-jornalista, tomado pelo institucional, em sua
constante e contnua busca por objetividade e iseno, demarcando espaos separatrios
entre opinio e noticiabilidade, por mais que se saiba, profissionalmente, ser impossvel no
se posicionar nas escolhas feitas, seja na estrutura do texto, na seleo do contedo, no
recorte das sonoras, entre outros; b) o apagamento da autoria no acontecimento ritual
propriamente dito, isto , no ir ao ar, invisibilizando-a tanto no cumprimento de funes
institucionais quanto na posio-sujeito-jornalista.

Ou seja, na circulao do ritual, a

autoria invisibilizada para que o efeito notcia funcione e cumpra sua eficcia. Por isso,
afirmamos que a posio-jornalista um pr-construdo do telejornalismo para que as
funes institucionais possam acontecer de forma eficaz.
Como construo ritual, esta tese, em suas imensurveis ritualizaes inscritas e
escritas cotidianamente, permitiu-nos, pelo percurso de anlise dos telejornais, melhor
compreender o funcionamento dessa posio-jornalista, na tenso entre ser e no ser autor,

354

ao diferenci-la das funes institucionais focalizadas neste estudo. dessa posio,


funcionando na interdio e no apagamento da autoria, que tais funes se sustentam. Na
contramo dos mecanismos miditicos que levam iluso de equivalncia entre notcia e a
realidade (como se fosse unvoca), esse fazer anlise discursiva possibilitou observar a
sujeio do ritual a falhas, em sua contnua abertura ao simblico.

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WEBER, Maria Helena. Cadeiras vazias ( a mdia, o escndalo e o eleitor, em 2006). In: I
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366

COMUNICAO E POLTICA. Anais... Bahia: Salvador, 28 de nov. a 1 de dez. de 2006.


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______.Comunicao e espetculos da poltica. Porto Alegre: Editora
Universidade/UFRGS, 2000.

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ANEXOS EM DVD TELEJORNAIS


13 DE NOVEMBRO DE 2006

ANEXO A - JORNAL NACIONAL

ANEXO B - SBT BRASIL

ANEXO C - JORNAL DA BAND

ANEXO D - JORNAL DA RECORD

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