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Romanos 13:11-14: Esperas a Cristo?

Por Galvin Misael

Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo;

porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.
La noche est avanzada, y se acerca el da. Desechemos, pues, las obras de las
tinieblas, y vistmonos las armas de la luz. Andemos como de da, honestamente;
no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y
envidia, sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la
carne. (Rom. 13:11-14)
Conociendo el tiempo, qu tiempo mis amados? Conocemos realmente el tiempo en
que estamos viviendo?
Vivimos cada da como si fuera el ltimo para estar en paz con Dios y los hombres?
Lamentablemente podemos saber el tiempo en que estamos viviendo pero, no entenderlo
en el sentido de vivir como nos manda la Palabra de Dios que vivamos en estos tiempos.
Estamos dormidos, vivimos en un letargo espiritual impresionante, empezando por m,
esta serie de estudios no nacen bajo la premisa de conocer la condicin de un hermano,
nacen bajo la premisa de conocer mi verdadera condicin espiritual ante el Eterno.
En el libro de Oseas en Seor nos dice:
Venid y volvamos a Jehov; porque l arrebat, y nos curar; hiri, y nos
vendar. Nos dar vida despus de dos das; en el tercer da nos resucitar, y
viviremos delante de l. Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehov;
como el alba est dispuesta su salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la
lluvia tarda y temprana a la tierra. (Oseas 6:1-3).
Cul es la promesa? O mejor debo preguntar, qu debemos hacer para que se cumpla
esa promesa en nuestras vidas?: Venid y volvamos a Jehov Debemos regresar a
Jehov hermanos, debemos consagrarnos a El, dedicarnos a El y entonces, solo entonces,
nos despertar de ese letargo espiritual en que nos encontramos. Que no nos ocurra como
le sucedi a los discpulos en el Getseman cada vez que Cristo vena a verlos, que triste
sera que Cristo nos encuentre dormido en su segunda venida a sus profesos seguidores.
Desde antes de ser adventista escucho que Cristo viene, desde antes de tan siquiera
conocer o escuchar de la iglesia adventista ya saba que Cristo regresara por segunda vez
por nuestros hermanos evanglicos y pentecostales, cuando me bautice en la iglesia
adventista, saboree mas esa promesa, tena el primer amor por primera vez pero,
lamentablemente con el tiempo perdemos ese primer amor. Ese primer amor que tambin
perdi la iglesia de Efeso. (Apoc. 2:4).
La noche est avanzada, y se acerca el da. (Rom. 13:12) Aun con toda la verdad que se
nos ha confiado permanecemos dormidos, aun con tanta luz que no nos debera dejar
dormir ni por un instante, estamos muy dormidos, estamos durmiendo como un beb, un

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sueo muy profundo, y peor aun, estamos acostumbrado al pecado mis amados, no hemos
aprendido a odiar el pecado, todo lo contrario, hemos aprendido a acariciarlo y a amarlo.

Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en l y

en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra.
(1Juan 2:8).
La verdad del sbado, del Santuario y del estados de los muertos eran luz (verdades) que
estaban apagadas (olvidadas) pero, la luz a la que hace referencia aqu Juan es
evidentemente Cristo. No digo que los temas del sbado, el santuario y el estados de los
muertos no sean importantes, por supuesto que no, sin embargo, de qu me sirve saber
esos temas de tapa a tapa, sino tengo a Cristo en mi mente, en el ltimo versculo de la
cita en discusin (Romanos 13:11-14) abundaremos un poco mas sobre Cristo. Cristo fue
la luz que descendi del cielo, si tenemos tal luz, o si profesamos tener dicha luz, por
qu dormimos? Acaso no es peor saber lo que hay que hacer y no hacerlo, saber como
vivir y no vivirlo? (Santiago 4:17).
Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, Dos cosas que identifican a una persona
cuando anda en tinieblas, primero no tiene comunin con Dios (1Juan 1:16) y segundo,
aborrece a su hermano (1Juan 2:9). Ahora, Juan no concluye ah, todo lo contrario,
refuerza su tema de la luz, primero que Dios es la luz (1Juan 1:5), donde est Dios, no
hay tinieblas, por ende, si tenemos a Dios genuinamente en nuestras vidas, tendremos luz,
viviremos en luz y no en tinieblas. Segundo, y no menos importante, el amor a mi
prjimo, el estar en comunin unos con otros pero si andamos en luz, como l est en
luz, tenemos comunin unos con otros, (1Juan 1:7) La palabra que se usa en ste
versculo para comunin es Koinonia, que entre su significado, se encuentra
interaccin/compaerismo, y ninguno de nosotros tiene interaccin con sus enemigos a
menos que sea un hipcrita, y los hipcritas no entraran al reino de los cielos (Mateo
24:51). As que, sea genuina nuestra interaccin, o mejor dicho, amemos a nuestro
prjimo como a nosotros mismo.
y vistmonos las armas de la luz.
Mejor es la sabidura que las armas de guerra; pero un pecador destruye mucho bien.
(Eclesiasts 9:18). Nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados,
potestades, gobernadores de las tinieblas y etc (Efesios 6:12). Nuestra lucha mi amado
en Cristo, no es contra mi esposo o esposa, contra mi vecino o mi pastor de iglesia.
Cules son esas armaduras a las que hace referencia Pablo? El mismo Pablo nos
responde en otro de sus escritos, y como tiene que ver con la parte final de la cita en
discusin (Romanos 13:11-14), lo dejar para la segunda parte, no sin antes darle el texto
bblico y ustedes vayan estudindolo:
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque
las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la

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destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta

contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo, (2Cor. 10:3-5).
Cules son esas armaduras a las que hace referencia Pablo? El mismo Pablo nos
responde en otro de sus escritos:
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque
las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo, (2Cor. 10:3-5).
La parte que quiero enfatizar de estos versculos es: llevando cautivo todo pensamiento
a la obediencia a Cristo,. Cmo logramos eso? Martin Lutero en una ocasin dijo
que su conciencia estaba cautiva de la Palabra de Dios, cmo logramos eso mis amados?
Es muy simple, todos nosotros lo conocemos pero, que difcil se no ha puesto el llevarlo a
la prctica. La misma Palabra de Dios dice que no solo de pan vivir el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de Dios (Mat. 4:4). Vivimos de la Palabra de Dios?
Realmente hemos aprendido a vivir de toda Palabra que sale de la boca de Dios?
Cuntos de nosotros cuando nos encontramos en dificultades y aflicciones vivimos de
Fil. 4:6? Cuntos mis amados? Saben cul es la consecuencia de vivir de esa palabra de
Dios, lemoslo: Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. (Fil. 4:7)
Pablo, bajo la gua del Espritu Santo presenta este tema magistralmente. En Efesios Cap.
6 leemos las armaduras de las cuales un cristiano debe aferrarse en estos ltimos das:
Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su
fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra
las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por
tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y
habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos
con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el
apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que
podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la
salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo
tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda
perseverancia y splica por todos los santos; y por m, a fin de que al abrir mi
boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del
evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de l,
como debo hablar. (Fil. 6:10-20).

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Eso mis amados, es vivir de la Palabra de Dios, Pablo viva de la Palabra de Dios que es
viva y eficaz (Heb. 4:12). Cuando aprenderemos a vivir de la Palabra, queremos
aprender a vivir por la Palabra? Cuando aprendamos a vivir de la Palabra de Dios,
entonces vamos a poder decir como dijo Pablo: Para m el vivir es Cristo. (Fil. 1:21)

Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en

lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia,
Andemos como de da, mejor dicho, andemos como hijos de luz, andemos segn la luz
(el conocimiento) que tenemos de la Palabra de Dios (1Tes. 5:5; Ef. 5:8). Como en los
das de No dijo el Maestro-: Porque como en los das antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en
el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin
la venida del Hijo del Hombre. (Mat. 24:38). El tiempo de No el Maestro lo tom como
una analoga a nuestro tiempo, detnganse a pensar, qu diferencian ambos tiempos?
Acaso la diferencia es mucha? Personalmente creo que no, y para muchos de ustedes s
que tampoco hay mucha diferencia, a veces me cuesta creer que nuestro tiempo es peor
que el de antes pero, la realidad puede ser que s, que estamos peor que antes.
El Seor est haciendo un llamado no solo a nuestra amada Iglesia Adventista del
Sptimo Da, sino a todo su pueblo en todo el mundo, el Seor te est llamando mi
amado, nos est llamando pero, sus planes no se detendrn por nosotros, sus planes
seguirn contigo o sin ti, conmigo o sin m, sin embargo, el Seor quiere contar contigo,
quiere contar conmigo, inmensurable amor amado en Cristo, inmensurable amor. La
misericordia de Dios es grande, pero est llegando a su lmite.
Pablo en Romanos nos dice: Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y
borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, Esas contiendas,
son los frutos de la carne, los frutos del viejo hombre, si todava batallamos con eso,
entreguemos el YO, nuestro peor enemigo a Aquel que ha prometido darnos vida y vida
en abundancia (Juan 10:10).
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin,
inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y
cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he
dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.
(Gal. 5:19-21).
Si practicamos tales cosas no heredaremos el reino de Dios. Eso queremos? Tanto
tiempo en el adventismo, para qu?. Estar casi salvo, es estar completamente perdido.
As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como
quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que
habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. (1Cor. 9:26, 27). Si
para ti hasta el da de hoy ha valido la pena mirar el galardn desde lejos, por los ojos de

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la fe, cuanto mas debe valer la pena recibirlo! Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez
digo: Regocijaos! Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Seor est
cerca. (Fil. 4:4, 5)

sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne. (Rom.
13:11-14)
Para concluir con la columna analizaremos las ltimas lneas de los versculos en
discusin. En cuanto a los deseos de la carne, creo que ya mencion eso mas arriba, ya di
la cita bblica que describen los deseos de la carne (Gal. 5:19-21), sin embargo, adems
de eso, Pablo nos exhorta a vestirnos de nuestro Seor Jesucristo, cmo hacemos eso?
Qu ser, que significa vestirnos de Jesucristo? Este tema se puede extender bastante
pero, no es mi intencin, mas sin embargo, como laodicenses que somos, no
reconocemos nuestra desnudez (Apoc. 3:17). Vestirnos de nuestro amante Salvador mis
amados, es vestirnos de/con su justicia (creo personalmente -que mejor sera, aceptar su
justicia, porque nosotros ninguna tenemos), vestirnos de su carcter mis amados,
sencillamente es eso.
Pablo en Efesios 4:24 nos dice: y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad.
En Glatas 4:19 Pablo nos vuelve a confirmar: Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir
dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros,
Creo que un futuro artculo tratara sobre cmo vestirnos de Cristo. Les invito a que
estudien Filipenses 2:1-8. Vestos del Seor Jesucristo!