Todo ser existe para desarrollar plenamente sus capacidades.

Cuando una planta brota, uno ve que es apenas un palito verde saliendo de la tierra.
Supongamos que es una planta de tomates. Al nacer, la planta todava no puede dar
tomates, pero comenz ya su desarrollo hacia el momento en que pueda darlo. Cundo
ser la planta ms perfecta? cundo no pueda todava dar tomates o cuando si lo pueda
hacer?. Y an ms: cundo ya pueda dar tomates o cuando de hecho los d?. Claramente,
de entre los tres momentos, la planta ser ms perfecta cuando de hecho d los tomates. En
todos los momentos anteriores, la planta ir desarrollando cada vez ms sus capacidades
hasta que todas ellas dejen de ser capacidades y pasen completamente a la actividad. Lo
mismo pasa con los animales: un animal es ms perfecto cuando es adulto y puede realizar
todo a lo que lo inclina su naturaleza que cuando es cachorro y todava tiene esas
capacidades sin desarrollar.
En la naturaleza de una cosa ya est como indicado todo lo que es capaz de hacer,
hacia donde se debe desarrollar: por eso sabemos que una planta de tomates va a dar
tomates aunque todava sea apenas un brote. Para alcanzar la perfeccin plena, esa planta
deber dejar de ser mera capacidad, y pasar a la actividad, es decir, dar tomates de hecho, y
hacer todas las dems cosas que es capaz de hacer. Imaginen una vela de barco que est
guardada. Todos sabemos para qu est hecha: para arrastrar un barco recogiendo la fuerza
del viento. Pero mientras est guardada no lo est haciendo. Uno dira que si nunca la sacan
de all es un desperdicio, porque nunca hizo aqullo para lo que fue hecha. En el caso de los
vegetales, los animales, los hombres, y todo lo que existe, tambin hay un algo para lo cual
fueron hechos. Est como escrito en su naturaleza. Y si no pasan el momento de la mera
capacidad, para alcanzar el momento de la actividad, entonces nunca van a llegar al estado
para el cual existen, van a quedar siempre incompletos, como la vela que queda por siempre
guardada: ser una vela de barco, es verdad, pero imperfecta, en cuanto que justamente en
la naturaleza de la vela de barco est el arrastrar un barco con la fuerza del viento. Los
animales y las plantas naturalmente van pasando de la capacidad a la actividad, de un modo
gradual y a travs del tiempo. El hombre, tambin, si no desea ser un hombre incompleto,
sin terminar, imperfecto, debe tambin ir desarrollando sus capacidades para que cada vez
ms pasen a la actividad, a la perfeccin. Y si tomamos en cuenta que el hombre es un ser
tanto corporal como espiritual, debemos concluir que para que el hombre alcance su
perfeccin es necesario que desarrolle sus capacidades tanto corporales como espirituales.
CUESTIONARIO:
15. Qu significa decir que todo ser est hecho para desarrollar sus capacidades? (min.
30 palabras).
16. Qu debe hacer un hombre para alcanzar la perfeccin de su naturaleza? (min. 30
palabras).
Qu significa para el hombre desplegar sus capacidades?
Como vimos antes el hombre es una unidad de cuerpo y alma, animal espiritual. Las
capacidades o potencialidades que posee tienen su raz en esa naturaleza fsico-espiritual.
Muchas de ellas, la mayora, son capacidades que tienen que ver con el hecho de ser
corporales: por ejemplo la capacidad de comer, digerir, moverse, y otras lo hacen segn el

aspecto puramente espiritual del hombre, como por ejemplo la capacidad de aprender
teoremas matemticos, a la capacidad de conocer aunque sea un poco a Dios.
Lo cierto es que el hombre es una unidad y siempre hay una influencia mutua entre
ambos aspectos. Por eso que para que el hombre alcance su perfeccin es necesario un
desarrollo armnico de todas estas capacidades. Para esto es preciso no slo tomar en
cuenta las circunstancias y cualidades propias de cada uno, sino sobre todo la jerarqua
objetiva que esas mismas capacidades tienen en el interior del hombre. Porque, puesto que
lo humano es superior a lo meramente animal, entonces las capacidades propiamente
humanas son las que en primer lugar deben desarrollarse, y en virtud de las cuales deben
ordenarse todas las dems: por ejemplo, el deporte debe tener un lugar de privilegio en la
formacin del hombre, porque a travs del perfeccionamiento fsico que ste trae son
desarrolladas, sin lo lleva adelante del modo adecuado, las capacidades superiores del
hombre, la inteligencia y la voluntad.
CUESTIONARIO.
17. Leer todo el texto anterior y en al menos 40 palabras explicar cul piensa que es el
modo adecuado de educar y desarrollar a una persona.
La inteligencia se perfecciona en sociedad.
En el punto anterior vimos que para que el hombre se perfeccione, es decir, alcance la
plenitud en esta vida, debe desarrollar o desplegar sus capacidades, las cuales incluyen a
aquellas que compartimos con los animales, y sobre todo a aquellas que son distintamente
humanas: la inteligencia y la voluntad.
La inteligencia est hecha para conocer la verdad, esto es, aquellas cosas que son
permanentes y no cambian, de las cuales ya hablamos antes. Lo que debe hacerse notar es
que ese perfeccionamiento de la inteligencia, que se produce cuando esta entra en contacto
con la verdad, es imposible que se lleve delante de un modo pleno si el hombre concreto se
encuentra aislado. Desde siempre el hombre, para avanzar en el camino de la verdad, se ha
juntado con otros hombres de las ms diversas maneras en escuelas, en universidades,
academias. Esto no es casualidad: si cada persona se hallara aislada absolutamente sera
imposible avanzar mucho en el camino de la ciencia, pues cada uno tendra que recomenzar
siempre el mismo itinerario desde cero. Junto a otros, organizadamente, podemos en
cambio comenzar desde donde el otro termin, aprender de los que ya saben, corregir
fcilmente nuestros errores, etc. Esta sociedad que se da principalmente con nuestros
contemporneos, los maestros, profesores e incluso compaeros, tambin se dan en cierto
modo con aqullos que han vivido antes que nosotros. As, no es del todo inadecuado
afirmar que hay una sociedad con Galileo, con Santo Toms de Aquino, Newton,
Aristteles o Einstein.
Es de notar la profunda influencia benfica de la sociedad en el perfeccionamiento
de la inteligencia desde el mismo inicio de la vida del hombre, pues para que pueda haber
un desarrollo cognitivo adecuado son necesarias una serie de estmulos tempranos que no
pueden provenir sino de otros seres humanos. Pinsese tambin que para que exista un
desarrollo intelectual completo es necesaria la posesin de un lenguaje, que no se adquiere
ms que en la convivencia y la sociedad con otros.

El desarrollo de la voluntad es tambin en sociedad.

En el punto anterior vimos cmo es necesaria la sociedad para poder alcanzar la perfeccin
de la capacidad ms elevada del hombre, la inteligencia. Tambin la voluntad, como ahora
veremos, encuentra su ambiente ms propicio para perfeccionarse en una sociedad.
La voluntad est hecha para que podamos alcanzar los bienes percibidos con la
inteligencia. Luego de que sta me muestra que algo es bueno, la voluntad automticamente
lo desea: primero veo que estudiar es bueno, y por eso a continuacin estudio, primero mi
inteligencia me muestra que tal persona es buena, y luego deseo que sea mi amigo.
Ahora, bien, es necesario hacer notar que muchas cosas que se nos presentan tienen
algo de bueno. Ah est la dificultad de realizar buenas elecciones. Cuando estoy en mi casa
el da antes de un examen, tengo delante dos bienes que son hasta cierto punto opuestos
entre s: o duermo la siesta o me siento dos horas a estudiar matemticas. Tanto dormir la
siesta como estudiar tienen algo de bueno: por un lado, el placer de descansar en mi
cmoda cama, por el otro, la incorporacin de una nueva ciencia, la buena nota que puedo
sacar, el fin de semana libre de castigos. La persona virtuosa es aqulla que elige el bien
mayor, en este caso, estudiar. Pero, no es acaso muy comn elegir el bien menor antes que
el mayor? no hay acaso una tentacin hacia lo ms fcil, lo menos esforzado?. Las
virtudes morales son justamente las que me fortalecen para elegir lo mejor antes que lo
peor. Ellas, sin embargo, rara vez aparecen espontneamente en una persona. La
experiencia muestra que el contacto con buenos ejemplos, los consejos oportunos de padres
y maestros, un castigo prudente en el momento adecuado, las normas impuestas por los
mayores, y miles de otros modos, son el medio ms adecuado para despertar la virtud en
una persona, especialmente en su infancia y juventud. Si bien es verdad que la decisin
ltima est en el interior libre del hombre, y todos los mejores ejemplos no alcanzan para
producir un santo (por ejemplo, pinsese en Judas, que pas tres aos con el mismo Cristo y
termin siendo un traidor y suicida), la prctica indica que son condiciones que ayudan. El
caso de los nios que ya poseen muchos vicios por falta de atencin de sus padres es un
ejemplo claro de lo que aqu se dice.
De este modo, entonces, se muestra cmo tambin para perfeccionar la voluntad,
capacidad que se dirige hacia el bien, es ms adecuada la sociedad que el aislamiento.
CUESTIONARIO.
18. Resuma en sus propias palabras lo dicho en los dos ttulos anteriores. De ejemplos
propios para ilustrar lo que escriba. (min. 100 palabras).
Las capacidades que arraigan en lo corporal-animal tambin necesitan de la sociedad
para desarrollarse.
El hombre, como dijimos, es una unidad de cuerpo y alma, y por lo tanto posee capacidades
que implican un organismo que en nuestro caso es animal. Hasta ahora nos hemos ocupado
de la inteligencia y la voluntad en cuanto que necesitan de la sociedad. Sin embargo en
estas dos capacidades slo queda reflejado el aspecto espiritual e inmaterial del hombre.
Nos resta ocuparnos de las capacidades que arraigan en el aspecto animal o corporal
humano. Trataremos slo de una, la primera y ms bsica de estas: la nutricin. Cosas

semejantes y anlogas se pueden decir no obstante de las otras.

Si uno mira a un nio, rpidamente se da cuenta de dos cosas: primero, que necesita
nutrirse y si es sano puede hacerlo. En segundo lugar, que aunque debe y es capaz, preciso
mucho de su madre para hacerlo. Si bien a medida que crece esta dependencia se hace
menos notoria, no por ello debe pensarse que deja de existir (aunque quiz no ya respecto
de su madre): es mucho mejor y ms perfecta la alimentacin que puede tener alguien que
de algn modo forma parte de alguna sociedad que la del que no lo hace.
CUESTIONARIO.
19. Puede el hombre desarrollarse fsicamente en plenitud si siempre se encuentra
aislado? (min. 50 palabras).