DISEO DE BIOFACTOS

Biofacto design
RESUMEN
El campo de la Biologa Sinttica (Synbio) nos permite crear sistemas biolgicos
que no existen en nuestro planeta. Este campo abre la posibilidad de un futuro en
el cual productos de consumo masivo sean crecidos como sistemas biolgicos
en vez de ser manufacturados. El propsito de este articulo es lenguajear un
escenario futuro en donde nuestras tecnologas crecen.

JUAN CARLOS GARZN

Diseador Industrial, M.A.
Docente - Consultor
thoronar@gmail.com

PALABRAS CLAVES: biologa, biommesis, biotecnologa, diseo, escenario,

futuro, manufactura, sinttica.
ABSTRACT
The field of Synthetic biology (Synbio) enables us to create biological systems
that did not exist previously in our planet. This field opens the possibility of a
future in which consumer products are grown as biological systems instead of
being manufactured. The purpose of this article is to language a future scenario
where our technologies grow.

KEYWORDS: biology, biomimetics, biotechnology, design, future,

manufacture, scenario, synthetic.
1. INTRODUCCIN: UNA CRISIS DE CRISIS
Nuestra manera de habitar el mundo nos ha llevado a una
crisis altamente compleja; al momento de escribir este
artculo, treinta por ciento de la poblacin mundial es
obesa mientras que otro treinta por ciento sufre de
hambre, poblaciones enteras son desplazadas de sus
tierras por las consecuencias de la explotacin petrolera y
minera, mientras que el sistema econmico flaquea. Estas
son solo algunas seales que nos alertan de un cambio
por venir.
Nuestros paradigmas deben ser cuestionados, la visin
del mundo heredada del colonialismo europeo, el modelo
econmico y poltico, y la forma como nos relacionarnos
con la naturaleza necesitan ser revaluados. Ser
conscientes del rol de nuestras tecnologas en nuestro seren-el-mundo es fundamental para generar procesos de
transformacin. La manera como percibimos nuestras
tecnologas, es herencia de definiciones Eurocntricas de
lo que significa la buena vida.
Como se menciona en [1] esta visin dominante
Occidental del mundo se caracteriza porque: Las
personas son distintas a todas las otras criaturas de la
naturaleza y tienen dominio sobre ellas. Las personas son
dueas de su propio destino, pueden hacer lo que sea
necesario para alcanzar sus metas. Los recursos
planetarios son bastos, esto significa oportunidades
ilimitadas para los humanos. La historia humana es una
historia de progreso, cada problema tiene una solucin,
este progreso nunca terminara.

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Esta visin Occidental ha sido debatida y criticada en las

ltimas dcadas. La ecologa y la teora cultural y critica
postmodernista han denunciado el prometesmo
tecnocrtico del proyecto de la ilustracin y han
arremetido contra sus concepciones humansticas: La
ecologa sobre las bases de que esto ha estimulado un
privilegiamiento antropocntrico de nuestra propia
especie que ha distorsionado la verdad de nuestras
relaciones con la naturaleza y ha resultado en formas de
dominio crueles y destructivas sobre ella. [2]
El antropocentrismo y las formas de dominio que
promueve sobre la naturaleza, influyen sobre uno de los
paradigmas
modernos
ms
desapercibidos:
la
categorizacin de lo artificial como distinto de lo
natural. Esta perspectiva nos indica que la tecnologa es
opuesta a la naturaleza; pero, como se plantea en [3]:
Dnde termina la mquina y comienza el humano? En
realidad no es posible dividir una de otra; nuestra
tecnologa no debera ser considerada adjunta al cuerpo
o en oposicin a el sino como un determinante de su
ontologa. [4] La tecnologa es esencial para ser
humano, ser-en-el-mundo es inseparable de la manera
en la que nos proveemos comida, ropa o refugio. [5]
Como humanos vivimos a travs de nuestras tecnologas,
somos vulnerables, no fuimos bendecidos con garras,
pelaje o caparazones para protegernos, necesitamos
herramientas producidas mediante la modificacin de
nuestro entorno. Durante milenios, nuestros ancestros
produjeron herramientas con propsito, cargadas de
simbolismo y de bajo impacto. Sin embargo, con la
imposicin global de la visin Occidental, el surgimiento

del capitalismo y la revolucin industrial, dimos inicio a

la era del consumo masivo, y entre ms hacamos, mas
destruamos, y al alcanzar nmeros suficientes y
suficiente musculo tecnolgico, la destruccin se
convirti en devastacin. [6]
Una de las causas de este fenmeno, es percibir nuestros
objetos como separados de la naturaleza, somos vctimas
de un imaginario que representa lo artificial como un
mundo con sus propias reglas. Sin embargo, nuestros
artefactos nunca son realmente no-naturales, como
sistemas fsicos y qumicos ellos pertenecen a la
naturaleza y generan efectos independientemente de las
intenciones de sus diseadores. [7] Los objetos que
nuestra especie produce son parte de la naturaleza, pero
no estn integrados a sus procesos esenciales, por esto
nuestros objetos tienen impactos nocivos sobre seres
vivos; una nueva revolucin tecnolgica es necesaria.
Ninguna parte de nuestro planeta ha permanecido
completamente inafectada por nuestras tecnologas. [8]
Ya que, siempre que traemos algo a existencia tambin
destruimos algo. [9] Nuestras tecnologas requieren de
procesos de destruccin para su creacin y estn
generando destruccin a escala planetaria; este ciclo de
destruccin para destruir no puede ser sostenido por la
Tierra. Los ciclos de destruccin posibilitados por la
revolucin industrial han puesto a la naturaleza en
peligro: la biodiversidad est bajo amenaza, el clima
est cambiando y el agujero del ozono no ha sanado del
todo. La calidad de vida humana est en riesgo [10]
Un agravante de esta crisis es el afn del Capitalismo por
perseguir crecimiento econmico, esto se hace a costas
de otras preocupaciones vitales, la salud humana y
ecolgica, la riqueza cultural y natural [11] Durante
dcadas, hemos juzgado la prosperidad exclusivamente
como incremento en actividad econmica; de acuerdo a
esto, los accidentes automovilsticos, visitas al hospital,
enfermedades y derrames de sustancias toxicas son
seales de prosperidad. [12] Mientras tanto, el modelo
industrial actual, es dominado por diseos de-cuna-atumba. [13] Sus productos no tienen cargas simblicas,
no son pensados para reutilizacin, no son parte de ciclos
de recuperacin de materiales y en su mayora se
convierten en desperdicio rpidamente. En palabras del
qumico R. Laudise: Hicimos elecciones estpidas en
cuanto a materiales, elecciones estpidas en cuanto a
procesos, y cuando se trat de nuestros residuos,
contentamente elegimos emitirlos y olvidarlo. [14]
Nuestro modelo industrial necesita transformarse
urgentemente. La adaptacin a estas nuevas situaciones
de crisis, determinara la generacin de bienestar en el
planeta. Para Benyus, por mucho tiempo, como
adolescentes, actuamos como si tuviramos un escudo
mgico contra las consecuencias de nuestro saqueo y
polucin. [15] Es hora de disear un mundo en donde
abunde la vida.

Para Fry: Hay solo dos futuros posibles: la humanidad

se defutura a si misma en el olvido, o la humanidad
transforma su modo de habitar el planeta. [16] Estamos
en los albores de esta transformacin, tenemos una
nocin de la naturaleza como una red orgnica
densamente interconectada. [17] Somos conscientes de
que somos una fuerza transformadora en el planeta y por
ende debemos tomar responsabilidad. Estas maneras de
ver/relacionarnos con la naturaleza afectarn nuestro
modo de habitar el planeta y nos llevaran a desarrollar
tecnologas que armonicen con los ciclos naturales en vez
de explotar recursos. [18]
2. BIO-MIMESIS, HACIA UNA CIVILIZACION
NEO-BIOLOGICA
La crisis actual hace evidente la necesidad de transformar
nuestro ser-en-el-mundo y desarrollar tecnologas
integradas a ciclos naturales. En Out of Control, K.
Kelly promueve la idea de una civilizacin neo-biolgica
futura en la que los productos que la humanidad
producir sern productos que crecen en vez de ser
manufacturados. [19] Argumenta que entre ms
mecnico hagamos nuestro ambiente fabricado, mas
biolgico tendr que ser si queremos que funcione. [20]
Cada vez ms recurrimos a la naturaleza por inspiracin,
es una tendencia actualmente el alabar las propiedades de
sistemas y materiales naturales, de hecho, la bsqueda
de cada vez ms materiales artificiales ha dirigido la
atencin de cientficos hacia materiales naturales. [21]
A pesar de que varios sectores trabajan en el desarrollo
de la civilizacin neo-biolgica, se siguen invirtiendo
recursos en avanzar los actuales paradigmas mecnicos y
digitales, estos dispositivos deben ser puestos al servicio
de transformar la manufactura hacia el crecer orgnico.
Como se menciona en [22] Mientras que los artilugios
electrnicos deslumbran, ellos estn aqu principalmente
para fermentar la revolucin real en biologa. Para Kelly
es inevitable que adoptemos vas biolgicas, ya que: Se
necesitan menos materiales para hacer un mejor trabajo,
lo construido esta alcanzando complejidad biolgica, la
naturaleza marca el ritmo subyacente para el progreso
industrial, (lo artificial tiene que ajustarse a la natural), y
el mundo natural puede ser construido (y patentado). [23]
Kelly resume su escenario futuro as: El sello distintivo
de una civilizacin neo-biolgica es que regresa los
diseos de sus creaciones otra vez hacia lo
orgnico. Pero a diferencia de las sociedades humanas
tempranas que se basaban en soluciones biolgicas
encontradas hierbas medicinales, protenas animales,
colorantes naturales- la cultura neo-biolgica suelda la
tecnologa de ingeniera y la naturaleza irrestricta hasta
que las dos son indistinguibles. [24]
Otro concepto valioso es Biommesis de J. Benyus, esto
es una nueva ciencia que estudia a la naturaleza para
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tomar inspiracin en la solucin de problemas humanos.

Adicionalmente, juzga la rectitud de las innovaciones
humanas con la sabidura natural que otorgan millones de
aos de evolucin. Biommesis es una nueva manera de
ver y valorar la naturaleza, no se trata de lo que podemos
extraer, si no en lo que podemos aprender de ella. [25]

expresin, esta tecnologa permitir a la humanidad

imitar procesos propios de la vida como crecer, seremos
capaces de usar los qumicos bsicos del ADN como
materiales para la produccin de objetos de consumo, y
podremos crecer estos productos usando procesos
naturales que necesitan solo luz solar, agua y nutrientes.

La Biommesis fomenta la revolucin por venir, la

naturaleza ha diseado sistemas y materiales altamente
complejos y resilientes que estn perfectamente
sincronizados. Es importante para la industria tomar estos
sistemas como modelo, ya que la naturaleza
manufactura sus materiales en condiciones amigablescon-la-vida: en agua, a temperatura ambiente, sin
qumicos txicos o presiones altas. [26] y la naturaleza
crece sus materiales de abajo-a-arriba, autoensamblando. [27] Tal vez lo ms importante, es su uso
en la evaluacin tica de nuestras tecnologas. Como se
menciona en [28] Finalmente, cuando la colaboracin
bilogo/ingeniero haya generado un nuevo dispositivo o
sistema, debemos usar los principios de supervivencia de
la naturaleza para proyectar su viabilidad Esto
significa, literalmente, juzgar si nuestras nuevas
soluciones promueven o no, la vida.

En 2008 [4a] se describi de manera prctica una

tecnologa que permite crecer productos en vez de
manufacturarlos: Te vas a sentar frente a tu
computadora, vas a disear algo como un telfono mvil
y en un lenguaje de alto nivel describirs ese telfono
mvil. Despus vas a tener que tener un compilador que
va a tomar esa descripcin y la convertir en molculas
que pueden ser enviadas a un sintetizador y ese
sintetizador va a empacar esas molculas en una semilla.
Y qu pasa si riegas y alimentas esa semilla
apropiadamente? va a hacer una computacin evolutiva,
una computacin molecular, y va a construir una
computadora electrnica.

La Biommesis nos alienta a imitar y aprender de la

naturaleza, mientras que la civilizacin neo-biolgica nos
urge a transformar nuestras tecnologas hacia lo biolgico
para hacer frente retos presentes. Debemos cambiar los
paradigmas de la Revolucin Industrial por la Revolucin
en Biommesis que apunta al establecimiento de un
futuro neo-biolgico. La primera parada? El desarrollo
de la biologa sinttica.

Las aplicaciones que Synbio podra tener van desde la

medicina: diagnstico, tratamiento, vacunas [5a]
produccin de qumicos y combustibles [6a] arquitectura
[7a] y productos electrnicos. [8a] En este escenario
futuro, los productos de consumo pueden ser crecidos
orgnicamente. A continuacin se muestran algunos
diseos conceptuales de dichos biofactos. (Ver Fig. 1)

3. BIOLOGA SINTTICA?
Puede decirse que la biologa sinttica (Synbio) es la
aplicacin de los principios de la ingeniera a
componentes biolgicos. [1a] en esencia ADN. Toda
entidad viva contiene estas instrucciones incorporadas en
cadenas de molculas integradas a clulas, que
determinan su funcin y apariencia. Actualmente,
tenemos una comprensin profunda de como funciona y
podemos tomar informacin gentica de un organismo
para transferirla a otro.
Desarrollos recientes en Synbio nos permiten construir
nuevas secuencias de ADN desde cero. Grupos de
cientficos usan computadoras y sustancias qumicas,
para generar nuevos organismos diseados para servir un
propsito especfico, sea para un nuevo medicamento o
bio-combustibles. [2a] Resumiendo, Synbio es el diseo
y la construccin de nuevas partes biolgicas,
dispositivos y sistemas o el rediseo de sistemas
biolgicos naturales para fines tiles. [3a] Actualmente
tenemos una mejor comprensin de sistemas biolgicos y
contamos con poder computacional para desarrollar
herramientas que permiten modificar los cdigos
esenciales del ADN. Synbio es Biommesis en su mejor

Fig. 1 - Tres biofactos. Planta-silla, calamar-esfero y biofacto

para producir leche.

Synbio es un campo emergente que permite a seres

humanos disear entidades biolgicas con propsitos
particulares. Este avance abre las puertas a un bio-futuro
en el que crecemos productos de consumo (biofactos).
Esto significa: menos contaminantes vertidos, menor
consumo de energa y menos recursos usados en
produccin. Estos biofactos sincronizados a los ciclos
naturales de la tierra, se degradaran al descartarse y se
descompondrn en nutrientes para que nueva vida surja.
Ya no destruiremos para destruir, desarrollaremos
procesos de crecimiento para nutrir. Adicionalmente,
puede estimular un gran cambio cultural, nuestras
relaciones con productos de consumo vivos, que respiran
y se nutren sern diferentes a las actuales. Los
cuidaremos ms? Nos esforzaremos por prolongar sus
vidas? O Perder valor la vida? Continuaremos los
paradigmas de dominacin sobre la naturaleza? Este
campo del conocimiento puede impactar nuestras
maneras de ser-en-el-mundo de manera dramtica.
4. SYNBIO Y ETICA
3

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Las biotecnologas han sido cuestionadas constantemente

a travs de la historia, hay algo en ellas que horroriza:
manipular la vida. Sin embargo, la humanidad ha
direccionado la evolucin de especies a travs de toda su
historia. (Incluso hasta su extincin) Algunos de los
puntos mencionados en contra de la investigacin
biotecnolgica son: Jugar a ser dios, promover mejoras a
humanos a nivel gentico, la posibilidad de una
separacin de especies. Humanos como los conocemos
hoy y humanos con longevidad extendida, ms
saludables, ms inteligentesetc. [29] A continuacin
exploraremos sus antecedentes histricos para entender
que no son novedades y se propondr una defensa tica
para implementar estas tecnologas.
4.1. ANTECEDENTES BIOTECNOLOGICOS
Aunque Synbio es un desarrollo reciente, podemos
encontrar antecedentes de manipulacin humana de la
naturaleza de hace milenios. Sea a travs de combinacin
gentica en la cra de animales, agricultura o introduccin
de especies a nuevos nichos; la transformacin de la
biologa ha estado siempre en nuestras tecnologas. Como
se menciona en [30] La biotecnologa se remonta a las
profundidades de la poltica econmica, historia y cultura
humana.
Incluso desde el S. XVII, se ha predicho el surgimiento
de Synbio, una de los registros ms antiguos se encuentra
en Nuevo Atlantis (1627) de Bacon, en donde se
describe una utopa en la que el arte har compuestos
hasta ahora solo hechos por la naturaleza transformara
especies vegetales y animales [31] Adicionalmente,
en el S. XIX los qumicos Fourcroy y Chevreul,
proyectaron el da en que la materia vegetal seria
sintetizada. [32] Incluso Berthelot, quien trabajo en
sntesis de qumica orgnica, proyect este escenario:
algn dacuando estemos ms familiarizados con las
leyes que presiden sobre la sntesis natural
[produciremos] en nuestros laboratoriosno solo las
sustancias manufacturadas en vegetales, sino tambin el
ensamble de procesos qumicos que ellas emplean. [33]
Pero incluso la sntesis de compuestos orgnicos ha
encontrado resistencia y oposicin; en el S. XIX para
Coleridge: era presuntuoso de los qumicos buscar
penetrarel dyton sagrado de la vida orgnica. [34]
El griego dyton significa lugar en el que no se puede
entrar lo cual demuestra cun cautos hemos sido
histricamente frente a la sntesis de la naturaleza. Sin
embargo, no somos conscientes de la ingeniera que
hemos ejercido sobre sistemas vivos por milenios. Como
se menciona en [35] los hbridos producidos por el
cruzamiento del pasado son hechos-por-el-hombre, y
cada tomate o pera que comemos es un producto
artificial. Hemos modificado la biologa mediante
agricultura, cra, fermentacin, pasando por la qumica
orgnica del S. XIX en donde, por ejemplo Whler

obtuvo ureasin el uso de riones. [36] Llegando a la

medicina moderna, en donde se usan cultivos de tejido
desde 1907 y que ha redefinido este componente
biolgico como bien de intercambio, propiedad
intelectual y producto comercial. [37] Incluso podemos
afirmar que somos post-humanos, cuyo sistema inmune
[ha] sido programado a travs de vacunacin para
reconocer y eliminar el virus del polio. [38]
Exploramos la ansiedad histrica de cientficos por
descifrar la naturaleza y usarla para solventar necesidades
humanas. Hemos visto que la manipulacin humana de la
naturaleza ha sido constante, haciendo incluso del brcoli
un invento. Sectores de la sociedad an se oponen
radicalmente a la investigacin biotecnolgica. Ac surge
la pregunta Porque es bueno enfermar y destruir el
planeta con tecnologas actuales, y malo usar
componentes y procesos naturales para desarrollar
tecnologas ms armoniosas con la naturaleza?
4.2. UNA DEFENSA ETICA PARA SYNBIO
Soy vida que quiere vivir en medio de vida que quiere vivir.
Albert Schweitzer

Esta es la tica de la reverencia por la vida, en donde se

resume un problema humano fundamental. Somos vida
que quiere vivir (y vivimos a travs de tecnologas) sin
embargo, olvidamos que existe ms vida que quiere vivir.
Nuestras tecnologas actuales, que dependen de
extraccin pesada, no estn en sincrona con ciclos
naturales y causan daos irreparables a la capacidad de la
Tierra para albergar vida. Al entender que ningn
individuo puede evitar experimentar y causar dolor,
[pero] un ser consciente puede entender y tomar
responsabilidad por ello. [39] comprenderemos que se
hace urgente una revolucin, pasar del paradigma
industrial al bio-futuro. Uno de los cuestionamientos
ticos respecto a la biotecnologa es que jugamos a ser
dios(es), pero no jugamos a ser dioses ahora? Cuando
pretendemos que podemos decidir sobre la suerte de otras
criaturas vivas al explotar recursos quines somos
nosotros para decidir quien vive y quien muere?
Nuestras actuales tecnologas son monstruosas. Lo son
porque no estn en armona con la Tierra, por que
obedecen a paradigmas establecidos por visiones
Eurocntricas. En palabras de Hayles Los humanos son
concebidos, gestados y nacidos; ellos crecen, se vuelven
viejos y mueren. Las maquinas son diseadas,
manufacturadas y ensambladasel monstruo de
Frankenstein es en parte monstruoso por que no ha
crecido. [40] Por esto debemos avanzar Synbio, as la
tecnologa podr estar sincronizada con ritmos naturales.
Las biotecnologas deben desarrollarse, por que como se
menciona en [41]: De esta manera la naturaleza
permanece natural, lo biolgico permanece biolgico,
adems, lo natural y lo biolgico pueden ser alterados sin
alterar sus propiedades esenciales, como el crecimiento,
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replicacin, bioqumica, metabolismo celularetc.

Synbio facilitara la abundancia de la vida al generar
productos completamente integrados a procesos naturales
Terrestres, esto es lo ticamente necesario actualmente,
facilitar la vida de la infinidad de especies con las que cohabitamos el planeta. Como se menciona en la tica de
la tierra: Una cosa est bien mientras tienda a preservar
la integridad, estabilidad y la belleza de la comunidad
bitica. Est mal, si tiende a hacer lo contrario. [42]
Otro cuestionamiento para analizar es la dicotoma entre
lo natural y lo artificial. Las consecuencias de un
organismo diseado por humanos filtrado a la naturaleza
son causa de alarma, pero cmo podemos distinguir lo
biolgico de lo biolgico diseado? Por citar un ejemplo,
hablando de vitamina C natural y vitamina C artificial,
el cido ascrbico que hace cada una de estas sustancias
capaces de ser llamadas vitamina C es la misma en los
dos casos, no podemos simplemente decir que una es
falsa y la otra es real. [43]
Para reforzar este punto, podemos referirnos a un
ejemplo planteado en [44]: Imagine dos organismos,
duplicados en todo respecto. Ellos tienen exactamente los
mismos requerimientos de nutricin, hidratacin, sueo,
etc. Uno fue construido por seleccin natural, el otro por
Halliburton Biotech Inc. Mientras que puede ser
razonable decir que uno es un artefacto y el otro no, es
extrao suponer que uno tiene intereses y el otro
no.Imagine dos nios, uno manufacturado a la
antigua, y el otro a travs dealgn otro mtodo asexual
de reproduccin. Es ese segundo nio un artefacto?
Nuestras tecnologas son parte de la naturaleza, no son
otro universo paralelo con sus propias reglas, nuestras
tecnologas actuales son monstruosas por que no estn
sincronizadas con las dinmicas de la naturaleza. Es por
esto que la revolucin tecnolgica de la biologa sinttica
es pertinente, necesaria y urgente; para que la humanidad
regrese a ser-en-el-mundo en armona con la naturaleza.
Las consecuencias de la naturalizacin de Synbio, que
ocurrir cuando sea integrada completamente al tejido
social [45] pueden ser no menos que una transformacin
completa de nuestra cultura. El cambio ocurrir por que
las personas y las cosas se configuran mutuamente, [46]
ya que nuevas tecnologas puedengenerar y
naturalizar nuevas formas y rdenes de causalidad
ycrear nuevas formas de conocimiento sobre el
mundo. [47] La tecnologa es parte esencial de nuestra
evolucin y nuestras culturas. [48] Es por esto que la
biologa sinttica abre la puerta una nueva era en la
historia humana en la que nos relacionamos de manera
constructiva con la naturaleza y promovemos la
pluralidad de la vida en la Tierra.

perpetuar la visin Occidental del mundo, esto quiere

decir que estas tecnologas seran an otra herramienta de
dominio y control sobre la naturaleza. Una humanidad
que se cree superior a otras criaturas vivas, que considera
que el beneficio individual debe ser perseguido a toda
costa y que la naturaleza est all para ser tomada, usar
estas tecnologas sin ninguna restriccin tica profunda.
Este es un escenario altamente probable ya que
actualmente, la proximidad entre la naturaleza y el
artefacto resulta menos de una naturalizacin de las
prcticas de la ingeniera que de una tecnificacin de la
naturaleza. [49] A menos de que adoptemos valores
biomimticos antes y durante el desarrollo de estas
tecnologas, nuestros cientficos e ingenieros pueden
conducir a la humanidad a una mecanizacin de la
naturaleza sin precedentes que podra resultar en un
desprecio total por la vida.
Como ciudadanos informados debemos hacer frente a las
situaciones de riesgo que se estn presentando
actualmente y que pueden conducirnos al escenario
negativo planteado anteriormente. Una de estas seales,
ha sido advertida por el bilogo de Harvard Mark
Winston, quien habla de un nuevo tipo de bilogo, un
cientfico empresarial trabajando para una compaa
multinacional con acceso a cantidades asombrosas de
financiacin y recursos; el cual Debra Shaw compara con
Victor Frankenstein como analoga a la bsqueda del
conocimiento sin regulacin alguna mediante el recurso
a la tica o la consulta democrtica. [50]
Como ciudadanos informados debemos ser vigilantes
ante este corporativismo biolgico, ya que como Naomi
Sunderland lo describe: En la era del corporativismo, la
biotecnologa va ms all, preocupndose por el
patentar nuevas formas de vida y procesos biolgicos
ancestrales persiguiendo futuras ganancias; comprando
derechos especulativos a material gentico a gran
escalao convirtiendo el miedo de enfermedad, muerte e
incomodidad en un motivo de ganancias. [51]
Ante la actual crisis ambiental, el desarrollo de la
biologa sinttica es imperativo para la supervivencia de
nuestra especie. Sin embargo, estas tecnologas deben
partir de una visin del mundo distinta a la Occidental,
basada en una tica que tiene como objetivo la
facilitacin de la pluralidad de la vida. Para que esto
pueda realizarse, enfrentamos una serie de retos
altamente complejos. Debemos transformar nuestra
comprensin del concepto de biotecnologa de tal manera
que no sea una actividad humana al servicio exclusivo de
la humanidad; se hace urgente lenguajear la biologa
sinttica y en general todas las actividades humanas
como acciones al servicio de la estimulacin de la vida
(plural) en el planeta Tierra.

5. RIESGOS PERCIBIBLES DE SYNBIO

Tal vez el mayor riesgo de la biologa sinttica sea su
naturalizacin en una sociedad humana que quiera
5
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N. BIBLIOGRAFA
Referencias de libros:
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[21] B. Bensaude-Vincent, The artificial and the natural an
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[22] K. Kelly, Out of Control The new biology of machines,
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[23] Ibid.
[24] Ibid, p. 606.
[25] J. Benyus, Biomimicry Innovation inspired by nature,
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[26] Ibid, p. 97.
[27] Ibid, p. 104.
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[32] Ibid, p. 279.
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[35] B. Bensaude-Vincent, The artificial and the natural
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introduction, New York: 2008, p. 148.
[45] M. Akrich, Shaping technology/Building society
Studies in sociotechnical change, W. Bijker & J. Law
Ed. London: 1992, p. 222.
[46] P. Boradkar, Designing Things: A Critical
Introduction to the Culture of Objects, New York:
2010, p. 4.
[47] M. Akrich, Shaping technology/Building society
Studies in sociotechnical change, W. Bijker & J. Law
Ed. London: 1992, p. 207.
[48] P. Isaacs, Towards humane technologies:
Biotechnology, new media and ethics. N. Sunderland,
ET. Al. Ed. London: 2008, p. 163.
[49] B. Bensaude-Vincent, The artificial and the natural
an evolving polarity, B. Bensaude-Vincent, W.
Newman Ed. Boston: 2007, p. 304.
[50] D. Shaw, Technoculture The key concepts, Oxford:
2008, p. 58.
[51] P. Graham, Towards humane technologies:
Biotechnology, new media and ethics. N. Sunderland,
ET. Al. Ed. London: 2008, p. 28.
Otras fuentes consultadas:
[1a] Synthetic Biology Project, visto: 10 de Agosto 2011,
http://www.synbioproject.org

[2a] Ibid.
[3a] Syntheticbiology.org, visto: 7 de Agosto 2011,
http://syntheticbiology.org

[4a] Paul Rothemund details DNA folding 2008, podcast,

Septiembre, visto: 20 de Julio 2011,
http://www.ted.com/talks/paul_rothemund_details_dna_foldi
ng.html

[5a] Juan Enriquez on genomics and our future 2007,

podcast, Abril, visto: 20 de Julio 2011,
http://www.ted.com/talks/juan_enriquez_on_genomics_and_
our_future.html

[6a] Craig Venter: On the verge of creating synthetic life

2008, podcast, Mayo, visto: 20 de Julio 2011,
http://www.ted.com/talks/craig_venter_is_on_the_verge_of_
creating_synthetic_life.html

[7a] Mitchell Joachim: Don't build your home, grow it!

2010, podcast, Julio, visto: 20 de Julio 2011,
http://www.ted.com/talks/mitchell_joachim_don_t_build_yo
ur_home_grow_it.html

[8a] Paul Rothemund details DNA folding 2008, podcast,

Septiembre, visto: 20 de Julio 2011,

http://www.ted.com/talks/paul_rothemund_details_dna_foldi
ng.html

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Beneficiario COLFUTURO 2010