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Qu significa "uncin"?
Una frase muy popular en ciertos crculos es "la uncin" o ms frecuentemente, "una
uncin", seguida por adjetivos superlativos como "muy especial", "muy poderosa", etc.
"Dios derram una uncin de lo alto" se oye a menudo, o aun por anticipado, "habr
una uncin divina muy especial", "una uncin muy especial est cayendo del cielo" o
"Fulano es un predicador muy ungido". Es impresionante como en cada maratnica de
Enlace se oye la misma frase: "se siente una tremenda uncin aqu, es un poderoso
mover del Espritu " o "hay una tremenda atmsfera de milagros aqu" (qu sera una
maratnica sin este "tremendismo" retrico?). Creern esos hermanos y hermanas que
se puede programar al Espritu Santo? O ser que sin darse cuenta ellos mismos estn
manufacturando artificialmente esos sentimientos, que no seran entonces exactamente
"de lo alto"? Parecen haber olvidado que "el Espritu sopla donde l quiere", no como
nosotros le programamos y lo manejamos.
Qu refrescante sera escuchar alguna vez una confesin sincera, "Hoy el ambiente no
sentimos ninguna uncin, vamos a suspender la maratnica para este mes". Por lo
menos sera lindo no tener escuchar esas pretenciosas frases rimbombantes de
siempre. Por supuesto, eso es impensable, pero ese silencio, aunque una sola vez, sera
una buena seal de autenticidad.
La Academia Real capta bien el uso popular de estas palabras: "3. Gracia y
comunicacin especial del Espritu Santo, que excita y mueve al alma a la virtud y
perfeccin; 4. Devocin, recogimiento y perfeccin con que el nimo se entrega a la
exposicin de una idea, a la realizacin de una obra, etc."; Untuosidad [santurronera].
Un diccionario ingles define su uso religioso como "3a: fervor religioso o espiritual; 3b:
una intensa seriedad exagerada, asumida o superficial, en lenguaje o conducta"
(Meriam Webster).
Eso corresponde de cerca al uso del trmino hoy, pero no corresponde para nada a su
sentido bblico. Veamos como la Biblia emplea estos trminos, comenzando con el
Antiguo Testamento:
En el hebreo el verbo "ungir" significaba "echar un lquido (especialmente aceite) sobre
una persona u objeto, o untarlo con dicho lquido". Se usaba para pintar una casa (Jer
22.14; cf. Ezq 23.14) o de perfumar el cuerpo (2Sm 12:20; Ezq 16.9; Am 6:6; Sal
92:10; cf. Mt 6:17). En ese uso, expresa alegra y bienestar (Sal 23:5; 92:10). Pero se
uso ms tpico era para el ungimiento de un nuevo rey, equivalente funcional de la
coronacin. La tpica construccin gramatical en hebreo, con LeMeLeK ("a ser rey"),
con el sentido "ungir como rey" (al puesto de rey) muestra que se refiere a un cambio
de status de la persona (Botterweck Tomo IX p.45), no a alguna experiencia religiosa
especial. El Antiguo Testamento narra el ungimiento de nueve reyes, dos de ellos
paganos (Azael de Damasco y Ciro de Persia). Relata tambin la uncin de los
sacerdotes y algunos profetas, que los "santifica" a ellos (los separa para el servicio de
En cuanto a ustedes,
la uncin que de l recibieron permanece en ustedes,
y no necesitan que nadie les ensee.
Esta uncin es autntica -- no es falsa -y les ensea todas las cosas.
Este texto -- el nico en el N.T. que habla de "uncin" -- afirma dos veces que la uncin
del Santo pertenece a todos los creyentes, sin excepcin. De esa manera la enseanza
paulina sobre el tema se reafirma con aun mayor nfasis en una epstola juanina. En
segundo lugar, la uncin tiene que ver con conocimiento y sana doctrina; no tiene nada
que ver con miradas piadosas, gritos y susurros, historietas sacalgrimas, msica de