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En el Per, construir
una sociedad
la
contra las
y aunque
conducida
por Tupac
Amaru II
y, luego de su cruel
el veredicto borbnico
de
caracterizarse
como un ejemplo
de
restriccin censitaria
de derechos
( como ocurri en Europa Moderna del Siglo XIX); por esa razn se justifica la
definicin de Macera: El Per es como Sudfrica, pero solapa.
Alberto Flores Galindo, calo profundamente el Per postcolonial cuando hace
un cuarto de siglo defini el orden poltico y social establecido en los aos 20
del siglo XIX como Repblica sin ciudadanos aclarando que a su desde su
posicin por racismo
marginacin;
entendemos
entendemos
y la
de criollos
ubicar mejor la tesis de Flores Galindo que de alguna manera continu los
aportes de Gonzales Prada, el indigenismo y Jos Mara Arguedas. En efecto
las grandes mayoras tnicas fueron excluidas y oprimidas, pero tambin es
que los
defensores
de
la
legalidad
apoyando
al
gobierno
no
la
en
estudios demuestran
de extrema
70 Manuel Pardo
los
incluy junto a los banqueros entre sus adherentes. En las ltimas dcadas
del siglo surgi entre ellos parte del movimiento obrero.
Luis Miguel Glave en La Repblica instalada del 2004 pone en evidencia la
intensa lucha poltica en el Cuzco de los primeros tiempos republicanos,
conflicto donde las placeras y chicheras llegan a ocupar un puesto
significativo. Mltiples peridicos y publicaciones eventuales
proclamar y condenar uno u otra iniciativa
se dedicaban a
normalmente
caracterizada
por
golpes
de
Estado,
movimientos
insurreccionales y algaradas.
En consecuencia, leyendo a Garca Bryce y Glave, queda claro que tanto en
Lima como en el Cuzco es un error pretender que el grupo dominante ejerca
su poder sobre una multitud ajena a la poltica. En realidad existi un
activismo poltico de los estratos medios y populares, que sin embargo nunca
logr desbordar su condicin subordinada.
El guano y sus riqueza consolid el predominio limeo, hizo posible el
surgimiento de un nuevo poder econmico fuera de Lima, el de las haciendas
costeras exportadoras y posterg al sur antes decisivo. La naciente oligarqua
limea tena suficiente riqueza para no necesitar de los tributos indgenas y
consinti a los poderes locales de las provincias una efectiva autonoma que
perjudic al campesinado pues los seores de provincias interpretaron el fin
del tributo indgena como una autorizacin
lucha campesina que se inici la gran liberacin campesina indgena hacia las
ciudades, la
poltica vivida por el Per en el siglo XX. Su potencial es de tal magnitud que
si no se produce una nueva catstrofe econmica, puede dar lugar al
surgimiento tardo pero de todas maneras decisivo de una lite intelectual y
una burguesa que asumiendo sus orgenes indgenas se sienta enraizada y
necesite conducir el desarrollo humano y sostenible.
Por primera vez desde su fundacin, Lima, la ciudad de los falsos viracochas
como la calificara Arguedas, es mayoritariamente una urbe indgena como lo
demuestran estudios genticos segn los cuales ms de dos tercios de los
habitantes de Lima tiene ADN
emergentes
profesionales y empresarios
estratos
superiores de la sociedad.
Hablare de la refundacin republicana no significa convocar al arrasamiento
del Per que intento Sendero Luminoso. Tampoco es negar los aportes de la
republica criolla y sus dirigentes, algunos de ellos mestizos. En el siglo XIX
cabe resaltar los aportes de Manuel Pardo y Andrs Santa Cruz, pero tambin
los de Jos Balta
chilena de 1839, a Agustn Gamarra y Ramn Castilla, sin olvidar por cierto
la notabilsima contribucin militar de Andrs Avelino Cceres.
Tambin en el terreno productivo,
negar las
industrial
hroes del siglo XIX y de inicio del siglo XX debemos recordar a Emilio
mayoras tnicas
modernidad.
Por cierto que la refundacin de la repblica no es para nada la restauracin
del Tawuantinsuyo. Desde que llegaron los europeos en 1532, el deber y la
tarea de los pueblos habitantes de estos territorios fue europeizarse,
occidentalizarse y modernizarse. Pero de ninguna manera
en una simple
nuevas condiciones