BIENVENIDOS A NUESTRO TERRITORIO!!

AMAFROCOL
LUGAR Y FECHA DE CREACIN: Santiago de Cali, agosto 25 de 1996
DOMICILIO: Calle 70 N n 2AN-271 apto. F203, Balcones de Valdepeas,
Cali.
TELFONOS: 6652149-3284371 4430346-3154229579-31360016203154471407
E-MAIL: amafrocol.cali@gmail.com
ORGANIZACIONES Y ESPACIOS A LOS QUE PERTENECE:
Escuela Poltica de Mujeres Pazcficas.
Confluencia Departamental de Mujeres
Minga Afrovallecaucana por la vida
Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas CNOA
Red de Mujeres Afrolatinas , Afrocaribeas y de la dispora
Mesa Municipal de las mujeres
Algunas de sus socias, han participado siempre en la mesa de gnero en los congresos y encuentros
de organizaciones afrocolombianas; en talleres de mujeres constructoras de paz de la oficina para la
equidad de gnero de la presidencia de la repblica; en talleres de IMP (iniciativa de mujeres por la
paz) entre otros.
Su presidenta fue Consejera Municipal de Cultura por Comunidades Negras, y coordina el eje de
gnero de la mesa de concertacin de las polticas pblicas para afrodescendientes del municipio de
Cali y adems pertenece a la Comisin Consultiva Departamental.
AMAFROCOL tiene adems una representante en el Consejo Municipal de Juventud, otra de sus
socias es vicepresidenta de la Junta de Accin Comunal de su barrio, y una conciliadora en el
Distrito de Aguablanca.
BREVE RESEA HISTRICA. La organizacin surge cuando en 1996, un grupo de amigas
provenientes de diferentes regiones del Pacfico colombiano, (Choc, Cauca y Nario) que se
reunan peridicamente para
festejar alguna fecha especial o para compartir una comida tpica y departir alegremente, sintieron
la necesidad de organizarse y constituirse legalmente para solucionar algunos de los muchos
problemas que les aquejaban como
Calle 70N N2AN-271 apto.203F Balcones de Valdepeas Cali
Tel . 6652149-3281880-4397435 e-mail amafrocol.cali@gmail.com
mujeres, como negras y como pobres. Fue as como despus de muchos avatares surgi la
organizacin de mujeres negras ms importante de Cali cuya Junta Directiva esta conformada as:
Emilia Eneyda Valencia Murrain Presidenta
Doralice Izquierdo Vicepresidenta
Adriana Cecilia Polo Zamorano, secretaria
Guillermina Valencia Mosquera, Tesorera
Lilian Paola Osorio Colorado. Fiscal principal
Diana Mara Mosquera Mosquera, fiscal suplente
Teresa Colorado Cabezas y tatiana Moreno Valencia, Vocales
Y un revisor fiscal externo que es contador pblico Eulicer Mosquera Perea

Cuenta con ms de cuarenta (40) socias que van desde amas de casa, hasta profesionales en
diferentes reas. Tiene adems un grupo de apoyo, constituido por hombres afrocolombianos
profesionales y un Semillero, de nias, nios y jvenes de ambos sexos, quienes estn siendo
formados como lderes y liderezas para garantizar el relevo generacional del movimiento social
afrocolombiano.
MISIN AMAFROCOL es una organizacin de mujeres negras que propende por el mejoramiento de la
calidad de vida del pueblo afro, a travs de acciones afirmativas y proyectos sociales comunitarios;
con perspectiva tnica, cultural, de gnero y generacional.
VISIN
Consolidarse como una de las organizaciones de mujeres negras ms importantes a nivel nacional e
internacional, con la suficiente caracterizacin tnica y la capacidad instalada para desarrollar
actividades y proyectos en favor del pueblo afro.
OBJETIVOS
Defender y reivindicar los derechos de las mujeres negras y del pueblo afro en general.
Fortalecer la identidad y la autoestima del pueblo afro.
Rescatar y difundir los valores culturales de nuestra etnia.
Establecer una red de solidaridad con miras a socorrernos mutuamente y a nuestros pueblos de
origen en los casos en que lo requieran.
Desarrollar proyectos de capacitacin
Desarrollar proyectos productivos
Contribuir a la reconstruccin del tejido social
Propender por la conservacin del medio ambiente.
NUESTRO TRABAJO , NUESTROS LOGROS !
Incidencia en medios masivos de comunicacin para erradicar algunas prcticas racistas en Cali.
Gestiones ante SATENA para restablecer los vuelos Cali- Condoto-Cali.
Asesoras jurdicas y psicolgicas permanentes.
Publicacin del libro El sabor del Pacfico, como resultado de una investigacin sobre
gastronoma de Comunidades Negras.
Capacitacin permanente en temas diversos (informtica, Ley 70, mecanismos de participacin
ciudadana, etnoeducacin, perspectiva de gnero, mecanismos de proteccin de la mujer, identidad
y autoestima, DDHH, etc.)
Creacin del concurso regional de peinados afro Tejiendo esperanzas que llega este ao a su 5
versin y a travs del cual algunas mujeres del departamento han creado o fortalecido unidades
productivas de esttica afro, que les permiten generar ingresos para su sostenimiento y el de sus
familias.
Talleres de esttica afro: peinados, cortes, maquillaje, turbantes
Implementacin de proyectos culturales con el apoyo del Ministerio de Cultura y de la secretara
municipal de cultura y turismo: talleres de formacin en danzas folclricas en 7 comunas de Cali.
Realizacin de brigadas integrales (salud, talleres de autoestima), con ni@s del barrio Mojica II y
el asentamiento Brisas del Bosque
Asesora y apoyo a los procesos comunitarios, culturales y productivos de Afroyumbo, Consejo de
la Comunidad Negra de Palmira, Mujeres Cabeza de hogar de Villapaz en Jamund, Villagorgona en
Candelaria, el Consejo Comunitario La playita Renaciente, y Fundacicure en Istmina, Choc.

Distribucin de mercados, ropa, calzado, juguetes, tiles escolares, implementos de aseo, en zonas
deprimidas de Cali (El Pondaje, Mojica)y del Choc.
Organizacin de la semana de la afrocolombianidad durante 6 aos
Asesoras y otorgamiento de avales para el acceso a los cupos de la Universidad del Valle y a los
crditos condonables del ICETEX.
Apoyo a la creacin de la secretara de la mujer en Villarrica, Cauca
http://amafrocol.blogspot.com/2010/03/socias-de-amafrocol-ademas-de-las.html
"La Etnoeducacin Afrocolombiana es entendida como
el proceso de socializacin y formacin que direcciona el etnodesarrollo del
pueblo Afrocolombiano, con fundamento en su cultura, reconociendo a la persona y a la
colectividad como sujeto de afirmacin y cambio, en interaccin con otras
culturas. Concepcin asociada a la visin dinmica de la cultura y a su relacin
dialctica interna en su proceso de construccin".
AMAFROCOL desde sus inicios ha estado comprometida con la praxis de la etnoeducacin, ha
llevado a diversos rincones de nuestra geografa su trabajo , aportando un granito de arena para que
las personas que vinculamos a estos nuestros procesos mejoren su auto estima, valoren su
patrimonio cultural, su identidad tnica , y entiendan que pueden ser participes de la toma de
decisiones que involucren a nuestras comunidades negras.
Entrevista a Emilia Valencia de Amafrocol
afrofemina / 15 horas ago
http://afrofeminas.com/2015/06/10/entrevista-a-emilia-valencia-de-amafrocol/
Hoy compartimos una entrevista a Emilia Valencia, representante legal de Amafrocol (Asociacin
de Mujeres Afrocolombianas) y organizadora de Tejiendo Esperanzas, un evento pensado por y
para las comunidades negras de Colombia que anualmente convergen en este espacio de disertacin
alrededor del cabello afro, natural y sobretodo las trenzas. Este evento se ha logrado posicionar
cultural y polticamente en el pas convirtindose en un referente importante al abordar el trenzado
afro y sus aportes histricos a la libertad de nuestros ancestros esclavizados. Emilia Valencia habl
con Afrofminas Colombia y nos cont los inicios de Amafrocol y los alcances de Tejiendo
Esperanzas. El evento se desarroll el presente ao en la ciudad de Cali, Colombia los das 16 y 17
de mayo y Afrofminas Colombia hizo un cubrimiento especial para llevar detalles de este evento a
nuestras lectores. Emilia Valencia es licenciada en lenguas extranjeras, magister en didctica
francesa.
Afrofminas.: A raz de que hechos surge Amafrocol?
Emilia Valencia.: Debido a que un grupo de amigas nos reunamos siempre para compartir en
fechas especiales como cumpleaos, das de madre, padre, etc., estos espacios se convirtieron
tambin en la oportunidad para tratar diferentes temas que nos afectaban como mujeres, como
negras y como las de menos oportunidades frente a las mestizas. Hablbamos de cmo nos
molestaba el racimo lingstico de los medios, el que nos persiguieran empleado de un almacn
cuando entrbamos a comprar, de la irresponsabilidad y la sinvergenzura de los hombres, la
estigmatizacin a la cual estbamos sometidas, la negligencia de la justicia frente a nuestras
denuncias en fin, yo remita a mis compaeras donde dos amigas segn el caso: una funcionara
del ICBF y otra de la fiscala, y as trataba de ayudarlas a solucionar algunos problemas.
As las cosas, les propuse organizarnos porque consider que era lo mejor para poder defendernos,
apoyarnos y avanzar en la conquista de nuestros derechos.

A.: Cules han sido los principales logros alcanzados desde sus inicios y cules los retos ms
difciles a los que se han enfrentado como asociacin afro?
EV.: Creo que el logro ms importante, es que pese a las dificultades, a que muchas han llegado y se
han ido, hemos logrado permanecer en el tiempo
y hemos alcanzado reconocimiento y
posicionamiento nacional e internacional
A.: De dnde proviene la iniciativa de crear el encuentro de peinadoras y el concurso de peinados
afro tejiendo esperanza en la ciudad de Cali? Cul ha sido su evolucin?
EV.: El encuentro Inici realmente en 1984, cuando propuse un concurso como una de las
actividades en el marco de la celebracin del 5 aniversario del Comit Pro Unin de la Colonia
Chocoana en Cali, lo repetimos en el 85 y luego lo retom con Amafrocol como en el 2004, y lo
bautic Tejiendo esperanzas, por lo que el ejercicio del trenzado signific para mis comienzos
como estudiante en Univalle. Lo hice inicialmente con la ayuda de amigos que aportaron de
$200.000 y haba slo dos categoras: peinadoras mayores y peinadoras juveniles. Despus se
fueron definiendo las categoras en peinados para mujeres, para nias y para varones hasta llegar a
lo que tenemos hoy. Supe entonces que se poda obtener apoyo institucional y apliqu a las
entidades correspondientes que nunca dan lo que se necesita. A partir de la segunda versin, hemos
tenido los conversatorios con las peinadoras que ya se convirtieron en foros con expert@s
nacionales e internacionales. Tambin se llevan a cabo talleres de autoestima, identidad y cultura
afro con nias, nios y jvenes en zonas vulnerables de Cali, el Valle y otras zonas del pas con
poblacin mayoritariamente negra, usando como pretexto los peinados o simplemente talleres de
esttica afro para que algunas mujeres aprendan un arte que les permita generar ingresos para sus
familias.
A.: Cul ha sido el impacto a nivel de regin y de pas de este evento cultural?
EV.: Este trabajo se ha replicado en poblaciones como Andagoya e Istmina- Choc, Arauca,
Yumbo, Tulu, Buenaventura incluyendo Juanchaco y Ladrilleros; San Andrs, Monterrey-Casanare
y por supuesto San Basilio de Palenque. Hicimos un trabajo significativo en Quito, Ecuador con la
Fundacin Azcar. Hay propuestas desde Uruguay y Chile en donde estuve en la versin pasada de
Planeta rock, amn de que he compartido la experiencia en Cuba, en Panam donde la tercera
semana de mayo se celebra el da nacional de las trenzas y en Brasil en el evento Latinidades
Tejiendo esperanzas, constituye una de las estrategias ms importantes para el fortalecimiento de
la identidad tnica y cultural del pueblo negro en Colombia; ha sido el referente para la creacin de
comunidades de afrudas, chontudas, peliquietas y afro-rizadas que hoy por hoy, se reconocen como
mujeres hermosamente negras o negramente hermosas
A.: Se ha pensado llevar este encuentro a otras ciudades del pas, realizar un encuentro multi-ciudad
para vincular otras regiones de Colombia.
EV.: Por supuesto, estamos en conversaciones con Carabant de Medelln y desde Quibd tambin
nos lo estn solicitando pero se requieren recursos que son bastante difciles de conseguir. Con
Malle y Pao, pensamos hacer algo grande en Bogot que incluya otros componentes como lo que
hicimos en Expopacfico afro 2011 en Buenaventura y en Istmina, en el lanzamiento del proyecto
este ao
Emilia Valencia dando una charla.
Emilia Valencia dando una charla.

A.: A partir de la creacin de Amafrocol y el encuentro de peinadoras afro, han logrado construir o
participar en otros espacios donde el protagonista sea la cultura afrocolombiana?
EV.: Desde luego, he aqu algunos : en Villa Rica (Cauca), Palmira, Florida y Yumbo en las
semanas de la Afrocolombianidad, Arauca: primer encuentro afroraucano; Monterrey-Casanare:
Festival Colombia; Tulu-Valle: Da de las mujeres Negras afrocolombianas, raizales y
Palenqueras; San Basilio de Palenque; Festival de tambores y Primer encuentro de peinadoras
Caribe-Pacfico; Cali: celebraciones de la Afrocolombianidad y Festival Petronio lvarez;
Homenaje a los Santos Patronos del Pacfico organizado por el Museo religioso: Pre afro fest de
Univalle, IIFestival de la marimba; Festival de la Ballena Yubarta en Juanchaco, Ladrilleros y la
Barra en Buenaventura; Fiesta de las Mercedes en Istmina-Choc, en donde con mi asesora, se
cre un evento similar, liderado por la profe Jenny anglica Valencia Murran.
A.: Es posible desde la esttica asumir valores culturales y ancestrales propios, como forma de
visibilizacin ante el mundo?
EV.: Es eso justamente lo que estoy tratando de trasmitir desde hace mucho utilizando como
estrategia pedaggica los talleres de autoestima, identidad y cultura afro a travs de los peinados,
principalmente a nias y nios negr@s de nuestras zonas olvidadas y estigmatizadas, para que no se
avergencen de su etnicidad y la acepten, teniendo adems sus propios referentes estticos,
acadmicos, cientficos, etc.
A.: Cul es la importancia del cabello en la cultura afro, porqu las organizaciones, las blogueras y
las pginas de belleza hacen nfasis en rescatar su forma natural.?
EV.: Adems de ser un componente esttico de nuestro cuerpo, el cabello tiene adems una funcin
espiritual, y es una fuente de poder (recuerdan la historia de Sansn?). La forma como lo luces te
imprime un estilo propio, te da personalidad y rompe con esquemas homogeneizantes: se han
fijado como lucen las azafatas vestidas y sobre todo, peinadas igualitas? Qu pereza! En la
diversidad est la riqueza: Un sancocho o una ensalada o un salpicn no seran lo mismo si no
tuviesen ingredientes diversos.
Pero volviendo a nuestro cabello afro natural, la principal razn para incentivar su uso es la salud.
Nosotras quienes ya tuvimos nuestros traumticos encuentros con alisadora, planchas y dems
elementos de tortura capilar, sabemos cunto dao hacen estos no slo al cabello, a la cabeza sino a
la salud en general como lo explic con el alma nuestro prestigioso y queridsimo Cirujano
plstico, orgullo del pueblo negro, DIEGO VALENCIA LUCUM, en el pasado foro Nuestro
cabello, nuestra resistencia
Por otro lado, el lucir naturales nos permite reinventarnos cada da; es una forma de resistencia
contra los modelos eurocentristas de belleza; es uno de los actos ms libertarios y de
autorreconocimiento, valoracin, y aceptacin de nuestra belleza y en suma, una apuesta poltica de
reclamacin de espacios y reivindicacin de derechos desde nuestra diferencia tnica.
A.: Aos atrs, la trenza sirvi como medio de liberacin de los esclavos negros y se convirti en un
medio de comunicacin entre los miembros de la comunidad afro. En la actualidad se mantiene
como forma de resistencia frente a cambios estticos impuestos o hace parte de una tendencia
(moda) global?
EV.: Como lo digo en el punto anterior, ahora es una muestra de orgullo negro y una forma de
resistencia, ya lo dijimos en el foro: esperamos que no slo sea moda porque el lucir nuestro cabello
afro natural en cualquiera de las formas que su versatilidad lo permite, constituye la liberacin de la

carimba mental y de la esclavitud desde la cabeza que el colonialismo nos dej.

Afrofminas Colombia.
http://revistavolarcolombia.com/entretenimiento/cultura/en-cali-se-escribe-la-identidad-en-lacabeza/
https://es.pinterest.com/amafrocol/followers/
http://www.dawn.com/news/721988/in-pictures-afro-hairstyles-competition