Levitico GDL

EL PROPSITO DE LAS GUAS DEL LDER
Las guas del lder fueron hechas especialmente para ti, el lder,
para guiarte a planicar tus discusiones. Estn diseadas para
ayudarte a comprender el aspecto teolgico de las lecciones
y para que entiendas con claridad lo que cada estudiante debe
haber aprendido al terminar su tarea. No uses las guas para
hacer tus tareas! Por favor, revsalas nicamente despus de
haber realizado la tarea que te corresponde como estudiante.
Estas guas te pueden ayudar a planicar la discusin de las
lecciones. Son sugerencias de cmo usar el material; nicamente
son una, de las varias formas, en que puedes enfocar la discusin
con respecto a las Escrituras.
Recuerda siempre el empezar con una oracin. El Espritu Santo
debe ser tu gua al planicar estas discusiones. Al enfocarte en
la Palabra de Dios, el Espritu Santo la usar para trabajar en
cada persona de la forma en que considere necesariatrayendo
conviccin, instruccin, consolacin, exhortacin, etc.
Ten en mente que el aprendizaje aumenta cuando animas a los
estudiantes a expresar lo aprendido. Hacer preguntas les ayudar
a razonar las Escrituras que han estudiado. Haz las seis preguntas
bsicas: Quin? Qu? Cmo? Cundo? Dnde? y Por qu?
Al hacer esta clase de preguntas estimulars a los estudiantes a
razonar y dar ms que un s o un no en sus respuestas.
Las ayudas visuales pueden ser un tremendo apoyo para ayudar
a tus estudiantes a razonar por medio de las Escrituras, y debes
esforzarte por incluirlas en tus discusiones. Estas guas de
discusin te darn algunas ideas para usar ayudas visuales, pero
sintete en libertad de adaptarlas, cambiarlas o modicarlas con
tus propias ideas.
Gua del Lder de Levtico

2005 Precept Ministries of Reach Out, Inc.
Derechos Reservados. Este material es publicado por y es propiedad nica de
Precept Ministries of Reach Out, Inc. of Chattanooga, Tennessee.
Ninguna parte de esta publicacin puede reproducirse, traducirse, ni transmitirse por ningn
medio electrnico o mecnico que incluya fotocopias, grabaciones o cualquier tipo de
recuperacin y almacenamiento de informacin sin permiso escrito del editor;
a menos que se especifique.
Todas las citas bblicas son de la Biblia de las Amricas 1986, 1995, 1997 by
The Lockman Foundation.
1 edicin
Levtico, Gua del Lder

Leccin 1, Captulos 1-7
LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 1
El nfasis de esta leccin est en las cinco ofrendas principales descritas en Levtico 1-7. En estos
captulos hay muchos detalles que no podrs discutir por falta de tiempo. Si logras que tus
estudiantes se mantengan enfocados en los puntos principales de estas cinco ofrendas, ellos
tendrn la base necesaria para entender lo que se escribe en lo que reste de Levtico. El objetivo de
tu discusin debe ser el entender lo bsico de la ofrenda encendida, de cereal, de paz, por el
pecado y por la culpa.
Si ayudas a tus estudiantes a ver la interrelacin entre la persona que presenta las ofrendasel
sacerdotey Dios, podrs darles la oportunidad de discutir cmo se relaciona esto con los
creyentes hoy en da. Esto les permitir entender que cuando Dios dio la Ley, en primer lugar
estaba revelando Su provisin para el pecado del hombre y Su gracia al ocuparse de dicho pecado.
Al final de la gua hay una tabla de estas ofrendas. Si la usas como ayuda visual, podrs sealar
con tres colores diferentes cul era el propsito de las ofrendas, qu haca el que ofrendaba y qu
haca el sacerdote al recibirlas.
Mientras discuten cada una de las ofrendas, puedes pedirle a un par de personas que acten lo que
haca el que presentaba la ofrenda y tambin lo que haca el sacerdote con cada una de las
ofrendas. Si decides hacer esto, tendrs que ser muy cuidadoso con tu tiempo.
Te sera muy til tener un dibujo o una transparencia del tabernculo, que tu clase pueda ver
mientras discuten las diferentes partes de esta leccin. Si no los tienes, simplemente refirete a lo
que ellos tienen en su leccin. Tienes permiso para usar uno de estos dibujos de la leccin, para
hacer una transparencia a usarse durante la discusin.
Motiva a tu clase, pues el estudio del Antiguo Testamento ampliar su entendimiento de las
verdades del Nuevo Testamento.
Trasfondo Histrico
Si tu clase ya ha estudiado los cursos de Gnesis y xodo, de Precepto, puedes comenzar tu
discusin haciendo preguntas de repaso referentes a esos libros. Una simple discusin del inicio de
la nacin de Israel, su cautividad y su liberacin de Egipto, mostrar el contexto de Levtico y
ayudar a aquellos que no conozcan estos eventos.
Gnesis habla del pacto que Dios hizo con Abraham, prometindole la tierra de Canan y
hacer una nacin grande de l, es decir, muchos descendientes. En Gnesis, tambin le dijo
a Abraham que esos descendientes seran esclavizados por cuatrocientos aos en una tierra
que no sera la suya, y que saldran de la esclavitud con muchas posesiones y regresaran a
la tierra de Canan. Dios dijo que los descendientes de Abraham seran la fuente de
bendicin para todas las familias de la tierra.
1

xodo nos narra la historia de Israel, nombre que le fue dado a Jacob, el nieto de Abraham.
La nacin de Israel se encontraba esclava en Egipto. Y se nos relata cmo Dios los libr de
la esclavitud y los sac de Egipto. Pasaron un ao en el desierto, desde que salieron de
Egipto hasta que llegaron al Monte Sina; lugar en donde Dios le dio el diseo del
tabernculo a Moiss. Con todas las posesiones que obtuvieron de los egipcios,
construyeron el tabernculo siguiendo el modelo mostrado. Dios tambin le dio a Moiss
las leyes, segn las cuales deba vivir Israel y adorarlo a l.
Pregunta a tus estudiantes respecto a las referencias que estudiaron en esta leccin, en relacin con
el tiempo de Levtico.
Fueran dadas mientras acampaban en el Monte Sina.
Esto sucedi un ao despus que haban dejado Egipto,
al comienzo del primer mes del segundo ao (xodo 40:17).
Los eventos de Levtico ocurrieron en un mes (Nmeros 1:1).
Sera bueno que al discutir esta leccin se examinaran una por una las ofrendas. Por ejemplo,
puedes discutir todo acerca de la ofrenda encendida, incluyendo la informacin dada en Levtico 6
y 7, antes de continuar con la ofrenda de cereal descrita en Levtico 2.
La Ofrenda Encendida
Levtico 1 comienza con Dios dicindole a Moiss que hable a Israel y les diga que cuando alguno
trajera una ofrenda al Seor, habran ciertas normas que deban de seguir.
Puedes preguntar a tus estudiantes si esta ofrenda encendida era una ofrenda obligatoria. Luego,
puedes discutir la diferencia entre las ofrendas obligatorias y las que no lo eran; es decir, las
voluntarias.
La ofrenda encendida, la de cereal y la de paz no eran ofrendas obligatorias. Eran ofrendas
voluntarias hechas por el pueblo. Levtico 1:2-3; 2:1; 3:1 dicen cuando o si una
persona presentaba su ofrenda.
Levtico 4:1-3 y 5:1-6 declaran que si una persona cometa alguno de esos errores, entonces
esa persona deba presentar la ofrenda por la culpa o por el pecado.
Discute el propsito de la ofrenda encendida preguntando a tus estudiantes acerca de ella.
Los versculos 3 y 4 de Levtico 1 dicen la razn de esta ofrenda: para ser aceptado delante
de Dios y para expiacin.
Puedes pasar a los detalles de quin haca qu con la ofrenda encendida.
Si la ofrenda era de ganado, tena que ser un macho sin defecto que deba de ser ofrecido a
la entrada de la tienda de reunin.
2

La persona que traa su ofrenda deba poner su mano sobre la cabeza del animal.
Puedes discutir qu representaba esto. Cul era la conexin entre la persona y el animal?
El versculo 4 dice que la persona haca eso para que el animal fuera aceptado como
sustituto de l; para hacer expiacin en su favor.
Contina haciendo preguntas a tus estudiantes en relacin al procedimiento de esta ofrenda.
El que presentaba la ofrenda mataba al animal, lo desollaba, lo divida en piezas y lavaba
algunas de sus partes.
El sacerdote rociaba la sangre alrededor del altar y pona las piezas sobre el altar. l ofreca
las piezas como holocausto de aroma agradable para el Seor.
Toda la ofrenda se quemaba excepto la piel, 7:8. El sacerdote no reciba nada del animal
para comer; l slo conservaba la piel del animal.
Levtico 1-5 detalla principalmente las responsabilidades del que presentaba la ofrenda y sus
beneficios. Levtico 6 y 7 relatan las responsabilidades y beneficios de los sacerdotes.
Discute qu ensea la ley del holocausto en Levtico 6:9-13.
La ofrenda deba permanecer sobre el fuego hasta la maana, y el sacerdote tena que
mantener encendido el fuego del altar. Luego, se vesta con las vestiduras sagradas descritas
en xodo y tomaba las cenizas del holocausto y las colocaba junto al altar.
Antes de llevar las cenizas fuera del campamento, a un lugar limpio, se cambiaba
nuevamente de vestiduras.
Pregunta a tus estudiantes qu animales se podan presentar como una ofrenda encendida y en qu
se diferenciaba el procedimiento seguido para cada animal.
Levtico 1:10-13 describe una ofrenda del rebao, en lugar del ganado. Haba una diferencia
en cuanto al lugar donde era matado el animal. El cordero o la cabra deban de matarse al
lado norte del altar.
Los versculos 14-17 hablan acerca de una ofrenda de aves: trtolas o pichones. El sacerdote
le quitaba la cabeza sobre el altar, exprima su sangre sobre el costado del altar y la
quemaba.
Los versculos 16 y 17 pueden ser confusos en cuanto a quin desplumaba y laceraba la
ofrenda, el que ofreca el sacrificio o el sacerdote? Usualmente en estos captulos el
pronombre masculino hace referencia a aquel que presenta la ofrenda; y si la referencia es en
cuanto a las acciones del sacerdote, se refiere a l diciendo el sacerdote.
3

As que parecera ser que el que presentaba la ofrenda era el que desplumaba y laceraba el
ave. Esa pudo haber sido su parte importante de presentar esta ofrenda.
Puedes ocupar algo de tiempo para discutir con tus estudiantes lo siguiente:
El que ofreca la ofrenda pona su mano sobre la cabeza del animal; con el sentido de ofrecer
al animal como si fuera l mismo, para ser aceptado delante del Seor.
El sacerdote reciba una parte del animal como provisin del Seor. La piel podra usarse
para muchos propsitos, al igual que se usa hoy en da.
Este pueblo haba visto como Dios mat a algunos de la congregacin, despus que ellos
adoraron al becerro de oro. Haban visto el monte Sina cuando Dios descendi sobre l:
truenos, relmpagos, rayos, humo y un violento temblor. Y Dios dijo que cualquiera que
tocara el monte morira. Con todo esto, crees que estaban interesados en saber cmo
podan ser aceptados delante de este Dios santo?
La Ofrenda de Cereal
Haz las seis preguntas bsicas (Quin, Qu, Cmo, Cundo, Dnde y Por qu) partiendo de
Levtico 2 y 6:14-23, con respecto a esta ofrenda.
El propsito o la razn para esta ofrenda no est expresado claramente. Era santa para el
Seor y cuando se quemaba sobre el altar era de aroma agradable para l; pues le
sacrificaban lo que alguien haba dado.
La persona tambin tomaba una porcin de la ofrenda y se la entregaba al sacerdote para que
l la ofreciera. A esta porcin se le llamaba porcin memorial. Azkkar, es la palabra hebrea
para porcin memorial y proviene de la palabra zakar; que significa recordar, traer a la
mente, traer a la memoria (BDB/Thayers). Podra ser que la ofrenda fuera un recordatorio
del pueblo delante de Dios. El versculo 13 dice que toda ofrenda de cereal deba ser
sazonada con sal, para que la sal del pacto de tu Dios no falte de tu ofrenda de cereal.
Tambin podra ser que la ofrenda fuera un memorial delante de Dios del pacto que haba
hecho con Israel.
El que ofreca la ofrenda poda presentar una ofrenda de flor de harina sobre la cual
derramaba aceite y le pona incienso. El sacerdote la presentaba delante del Seor frente al
altar.
El que ofreca la ofrenda tomaba entonces una porcin y se la daba al sacerdote, quien la
ofreca quemndola. Esta porcin era la porcin memorial, y el resto de la ofrenda perteneca
a Aarn y a sus hijos. Era una cosa santsima que slo poda ser comida por ellos, como las
tortas sin levadura del lugar santo, en el atrio de la tienda de reunin. No poda cocrselas
con levadura.

No se poda quemar ninguna levadura o miel como ofrenda encendida.

Aqu puedes discutir lo que dice 1 Corintios 5:7-8 sobre la levadura.
En el Nuevo Testamento la levadura representa el pecado.
Pregunta a tus estudiantes algunas de las formas en las que se podan preparar las ofrendas de
cereal, segn Levtico 2.
Cereal cocido al horno, tortas u hojaldres sin levadura.
Cereal preparado en sartn. El que la ofreca deba partirla en pedazos.
Cereal preparado en cazuela.
El sacerdote ofreca la porcin memorial y guardaba el restante para los sacerdotes.
La ofrenda de los primeros frutos no se deba quemar en el altar.
Si se ofrecan espigas verdes tostadas como ofrenda, entonces el sacerdote quemaba la
porcin memorial.
Todas estas ofrendas deban ser sazonadas con sal.
La nica ofrenda de la cual no poda comer el sacerdote era la ofrenda, presentada por el
sacerdote el da de su uncin.
NOTA: La ofrenda de ordenacin (Levtico 6:19-23), cuando el sacerdote es ungido, ser
estudiada en la Leccin 2 junto con la ordenacin de Aarn y sus hijos.
De la ofrenda haba una provisin para el sacerdote. Dios dice en el Nuevo Testamento que los
creyentes son un reino de sacerdotes para l, y l sigue siendo nuestro Proveedor para todas
nuestras necesidades.
Es interesante notar que cuando se le dicen estas cosas a Israel, ellos no tenan ninguna tierra de su
propiedad de la cual obtuvieran grano o cosas maduras. Dios los estaba alimentando diariamente
con man.
La Ofrenda de Paz
Discute con tus estudiantes los puntos principales de esta ofrenda descrita en Levtico 3 y 7:11-36.
Esta ofrenda es algo parecida a la ofrenda encendida.
Propsito o razn: Accin de gracias, por voto u ofrenda voluntaria.
Poda ser un animal macho o hembra del ganado, o del rebao, sin defecto. El que
presentaba la ofrenda pona su mano sobre la cabeza del animal y lo degollaba a la puerta de
la tienda de reunin. Al parecer, el que presentaba la ofrenda cortaba al animal, quitaba el
sebo, el lbulo del hgado y los riones para ofrecerlos. El sacerdote rociaba la sangre
alrededor del altar y ofreca el sacrificio en holocausto.
5

La ofrenda del sebo del sacrificio se enfatiza en el captulo 3; todo el sebo era del Seor, y
nadie deba comer sebo ni sangre.
Puedes preguntarle a tu grupo qu ms se ofreca con una ofrenda de paz, por accin de gracias, de
acuerdo a Levtico 7.
Se deban ofrecer tortas sin levadura, hojaldres sin levadura y tortas de flor de harina; y
quien presentaba su ofrenda deba de hacerlo con tortas de pan leudado. Una parte de cada
ofrenda era una contribucin al Seor y sera para el sacerdote que rociaba la sangre del
sacrificio.
El que ofreca la ofrenda deba comer del sacrificio el da que presentaba su ofrenda; la
parte que no se ofreca en el altar como ofrenda encendida o la que era de los sacerdotes, el
pecho y la pierna derecha. Si la ofrenda era de accin de gracias, no poda dejar nada sin
comer.
Si era por voto u ofrenda voluntaria, la podan comer por dos das. Si se coma cualquier
cosa del sacrificio el tercer da, quien la ofreca no sera acepto. Adems, si la carne tocaba
cualquier cosa inmunda, no se poda comer. Cualquiera que fuera inmundo, incluso por
haber tocado una cosa inmunda, no poda comer del sacrificio. Si lo haca, deba ser
cortado del pueblo.
El captulo 7 dice que el pecho se deba presentar como ofrenda mecida, mecida delante
del Seor. La pierna derecha era una contribucin para el sacerdote. La palabra hebrea para
contribucin es terum, traducida como ofrenda alzada en xodo 29:27, 28 y proviene
de la raz rum, que significa levantar (BDB/Thayers).
La Ofrenda por el Pecado
Discute los puntos principales acerca de la ofrenda por el pecado, basndote en Levtico 4 y 6:2430.
Esta ofrenda deba ser hecha cuando alguien pecaba inadvertidamente. El propsito era
hacer expiacin, y recibir el perdn.
En el captulo 4 est dividida entre grupos de personas.
El sacerdote ungido
ofreca un novillo sin defecto. Lo llevaba a la puerta, pona su mano sobre la cabeza y lo
degollaba. Entonces deba tomar de la sangre del novillo, mojar su dedo en ella y rociar con
ella siete veces delante del Seor frente al velo del santuario. Tambin pona de esa sangre
sobre los cuernos del altar del incienso aromtico. Y luego derramaba toda la sangre del
novillo al pie del altar del holocausto.

El sacerdote cortaba al animal y ofreca el sebo y otras porciones, ya mencionadas, sobre el

altar. El resto del novillo lo llevaba a un lugar limpio fuera del campamento, donde se
echaban las cenizas de las ofrendas encendidas y ah lo quemaba.
Por toda la congregacin
ofreca un novillo y los ancianos ponan sus manos sobre la cabeza. Su sangre tambin era
rociada siete veces delante del Seor frente al velo y puesta sobre los cuernos del altar del
incienso. El resto del sacrificio era para el sacerdote.
Cuando un jefe pecaba,
traa un macho cabro sin defecto. Pona su mano sobre la cabeza del macho cabro, lo
degollaba y el sacerdote tomaba la sangre y la pona sobre los cuernos del altar del
holocausto y derramaba el resto al pie del altar.
Ya que la sangre no era llevada al lugar santo ni rociada delante del velo o sobre el altar del
incienso, entonces parte de este sacrificio era para el sacerdote que lo ofreca y poda
comerlo en el atrio.
Si alguno del pueblo pecaba,
su ofrenda deba ser una cabra hembra o un cordero sin defecto. Se segua el mismo
proceso que con un jefe.
Recurdale a tu grupo el trasfondo histrico, de la presentacin de estas ofrendas. Israel haba
visto que su Dios en realidad era santo y que demandaba santidad de ellos. El tabernculo era para
que l pudiera habitar entre ellos; un Dios santo habitando entre gente impa. Ellos necesitaban
saber qu hacer si cualquiera pecaba inadvertidamente.
Nuestro Dios santo siempre ha provisto de alguna forma, para que Su pueblo sea santo delante de
l. El nico problema con la Ley era que el hombre nunca la podra guardar, as que Dios hizo el
Nuevo Pacto y dio al Espritu Santo para que habitara en los creyentes y los hiciera santos delante
de l. Su gracia fue vista incluso en la Ley.
La Ofrenda por la Culpa
Haz preguntas a tu clase para discutir los conceptos bsicos de esta ofrenda dada en Levtico 5 y
7:1-7.
El propsito de esta ofrenda era la expiacin, el ser perdonado cuando se fuera culpable de
alguna ofensa como las siguientes:
No declarar lo que sabe cuando se es llamado a testificar
Contaminarse sin darse cuenta por tocar cualquier cosa/persona inmunda
Hacer juramento sin pensar
Pregunta a tus estudiantes qu se demandaba junto con esta ofrenda, de acuerdo con el versculo 5.
La confesin del pecado
7

Se demanda esto de los creyentes hoy en da?

La ofrenda para estas ofensas era:
una hembra del rebao, una cordera o una cabra;
2 trtolas o 2 pichones,
uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto; o
la dcima parte de un efa de flor de harina, sin aceite ni incienso.
Cul era el factor determinante para la ofrenda que alguien presentaba?
Lo que pudiera ofrecer segn sus recursos, versculos 7 y 11.
Los versculos 14-16 describen la falta cometida por alguien que peca inadvertidamente contra las
cosas sagradas del Seor.
l poda ofrecer un carnero sin defecto. El valor o el precio del carnero era determinado
por Moiss o por su valuacin en siclos de plata.
A la ofrenda se le aada la quinta parte o el veinte por ciento, y se le daba al sacerdote.
Pregunta a tus estudiantes acerca de los versculos 17-19.
Si alguien pecaba sin darse cuenta, haciendo cualquier cosa que el Seor hubiera mandado
no hacer, entonces deba ofrecer un carnero. Aunque lo hubiera hecho sin darse cuenta, aun
as era culpable.
Levtico 6:1-7 contina con la ofrenda por la culpa.
Si alguien engaaba, robaba, extorsionaba o menta; entonces deba hacer restitucin a
aquel que haba engaado o robado, aadindole la quinta parte. Deba llevar su carnero al
sacerdote como ofrenda por la culpa.
De nuevo haba provisin para los sacerdotes (Levtico 7:1-7), expiacin y perdn para el que
ofrece.
La gracia y provisin de nuestro santo Dios se muestra claramente en estos captulos.
Si tienes tiempo, puedes preguntar a tus estudiantes cmo les habl esta leccin a cualquier de
ellos. Aydales a aplicar esta leccin a sus vidas. Puedes usar preguntas como:
Estas ofrendas eran para expiacin, aceptacin, perdn. Por qu ya no tenemos necesidad
de presentar estas ofrendas? Y qu de nuestros pecados?
Cmo provey Dios para los sacerdotes? Relaciona esto con el sacerdocio de los
creyentes.
8

Dios les dio a los hijos de Israel ciertas formas de adoracin. Su adoracin deba enfocarse
en l y ser agradable para l. Cuando t adoras, tu enfoque est en l o en lo que ests
esperando para ti mismo?
Puedes concluir con un repaso preguntando los temas de los captulos.
Levtico 1
2
3
4
5
6
7
Ofrenda Encendida
Ofrenda de Cereal
Ofrenda de Paz
Ofrenda por el Pecado
Ofrenda por la Culpa
La Ley de las Ofrendas Encendidas, de Cereal y por el Pecado
La Ley de las Ofrendas por la Culpa y de Paz
Puedes animar a tu clase a llenar su cuadro Panorama de Levtico, mientras estudian cada
captulo. Si algunos de tus estudiantes tienen la Biblia de Estudio Inductivo, tambin podran ir
completando el cuadro que est en sus Biblias. Esto ser de gran utilidad si quieren recordar dnde
se menciona cierta ley o incidente descrito.

OFRENDA ENCENDIDA
PARA ACEPTACIN
EXPIACIN
Del ganado o del rebao
La mano de la persona
era puesta sobre la
cabeza del animal, lo
mataba, le quitaba la
piel, lo parta en
pedazos y lo lavaba
El sacerdote ofreca
sangre y holocausto
Aves
El sacerdote torca y
arrancaba la cabeza, y
la ofreca
La piel era para el
sacerdote
OFRENDA DE CEREAL
Flor de harina
Cocida al horno, en
sartn o en cazuela
Porcin memorial
ofrecida en
holocausto
Recordatorio para el
sacerdote
Los primeros frutos no
se deban quemar
Espigas verdes tostadas
Porcin memorial
ofrecida en
holocausto
El sacerdote coma su
parte
PARA EXPIACIN
PERDN
OFRENDA POR LA
CULPA
PARA EXPIACIN
PERDN
Confesin hecha
OFRENDA POR EL
PECADO
ACCIN DE GRACIAS
OFRENDA VOLUNTARIA
El sacerdote ofreca un
novillo
su mano sobre la cabeza
la sangre frente al velo
OFRENDA DE PAZ
Del ganado o del rebao

La mano sobre la
cabeza, lo degollaba,
lo parta en pedazos
El sacerdote reciba su
parte
Restitucin +carnero +
1/5
para el ofendido
Carnero
Carnero de determinado
valor + 1/5 a los
sacerdotes
Rebao, aves, harina
El sacerdote ofreca
sangre y holocausto
Un jefe ofreca un macho

cabro
La congregacin, un
novillo
las manos de los
ancianos sobre la
cabeza
sangre delante del Seor
Se ofrecan tortas;
algunas eran comidas
por
El sacerdote
El que la ofrece
El pueblo en general,
cabra o cordero hembra
El sacerdote coma su
parte,
no de los novillos
10

LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 2
El nfasis de esta leccin est en el trato que se le debe dar a Dios por ser santo; en el honrarle
delante de todos los hombres. Esto slo se puede lograr guardando Sus mandamientosviviendo
una vida de obediencia. La ordenacin de Aarn y sus hijos, los sacerdotes, es el evento principal
de Levtico 8 y 9. Luego, el captulo 10 nos cuenta la historia de cmo dos de sus hijos no
hicieron lo que Dios orden y cul fue el resultado de esa desobediencia.
Al final de esta gua hay una tabla de los dos eventos principales descritos en Levtico 8 10; la
que puedes usar como ayuda visual, llenndola mientras tus estudiantes te dan las respuestas a las
preguntas acerca del texto. Puedes comenzar con un repaso de las ofrendas que se mencionan en
los captulos del 1-7.
Repaso
Dependiendo de la cantidad de tiempo que tengas, repasa los puntos principales acerca de cada una
de las cinco ofrendas estudiadas en la Leccin 1, planteando las preguntas Quin, Qu, Cmo,
Cundo, Dnde y Por qu. Entre ms limitado ests de tiempo, menores sern los detalles que
incluirs en tu repaso. Los siguientes detalles te son provistos slo como una ayuda, no es
necesario que discutas todo esto con tus estudiantes.
Ofrenda encendidapara aceptacin, expiacin
El que ofreca la mataba en sacrificio si era de la manada o el rebao.
El sacerdote rociaba la sangre sobre el altar y presentaba la ofrenda por fuego.
El sacerdote reciba la piel como su parte del sacrificio del animal.
Si era una ofrenda de aves, el sacerdote la mataba, drenaba la sangre y la ofreca
sobre el altar por fuego.
Ofrenda de Cereal
Una porcin memorial de la ofrenda se ofreca en holocausto. El sacerdote reciba
el recordatorio como cosa santsima, el sacerdote lo deba comer en el atrio de la
tienda de reunin.
Ofrenda de pazaccin de gracias, ofrenda voluntaria
El que ofreca pona su mano sobre el animal del ganado o del rebao y lo mataba.
El sacerdote rociaba la sangre y ofreca parte del animal en holocausto.
Las de accin de gracias podan acompaarse con tortas sin levadura y pan leudado.
El que ofreca coma algo junto con una parte del animal, el da que se ofreca.
La pierna derecha y el pecho de la ofrenda mecida, pertenecan al sacerdote.
Ofrenda por el pecadoexpiacin, perdn
Un sacerdote ungido ofreca un novillo.
Toda la congregacin presentaba un novillo.
La sangre era rociada delante del velo del tabernculo.
1

Un jefe ofreca un macho cabro.

Una persona comn ofreca una cabra o un cordero hembra.
El sacerdote reciba su parte, pero nada de los novillos.
Ofrenda por la Culpaexpiacin, perdn
De acuerdo a lo que cada quien pudiera ofrecer, se ofreca una cordera o una cabra,
aves o flor de harina.
En caso de ser necesario, la confesin y la restitucin eran parte de ella.
El sacerdote guardaba su parte del sacrificio y la quinta parte de la restitucin si el
pecado era contra las cosas sagradas del Seor.
Si era en contra de una persona, entonces lo extra era para la persona ofendida.
Levtico 8, La consagracin (ordenacin) de Aarn y sus hijos
Pregunta a tus estudiantes acerca de estos captulos. Aydalos a entender la relacin entre Levtico
1-7 y esta consagracin u ordenacin. En caso de que tu clase haya estudiado xodo previamente,
tambin puedes repasar, de manera breve, cuando Dios dio las instrucciones de qu hacer en aquel
tiempo.
En xodo 28-29 se declara que mientras Moiss estaba en el Monte Sina (xodo 24:1832). Dios le dijo qu hacer con los sacerdotes cuando fueran a ser consagrados a l. Las
vestiduras fueron descritas en detalle as como la ceremonia y las ofrendas.
En Levtico 8 el Seor le dijo a Moiss que tomara a Aarn y sus hijos, las vestiduras, el
aceite de la uncin, el novillo de la ofrenda por el pecado, los dos carneros y la cesta del
pan sin levadura y que reuniera a toda la congregacin a la entrada de la tienda de reunin.
En xodo 30:22-33 se especific el aceite de la uncin como un aceite que no poda ser
usado para otra cosa ms que para la uncin, el frotamiento con aceite, de los sacerdotes.
Era un aceite especial, cuya receta no deba ser duplicada por nadie.
La cesta del pan sin levadura fue mencionada en xodo 29:2-3. Se presentaban panes,
tortas y hojaldres en una cesta, junto con un novillo y los carneros para la ofrenda.
Puedes avanzar a travs de los eventos que tuvieron lugar durante la consagracin de Aarn y sus
hijos. Tambin discute qu aprendieron tus estudiantes sobre consagrar.
Cadsh significa ser apartado (New American Standard Concordance), ser o hacer
limpio, dedicado, purificado, ser santo (Zodiathes The Complete Word Study Old
Testament). The Complete Word Study Old Testament dice que significa un acto o un
estado en el cual las personas o las cosas son reservadas para su uso en la adoracin a Dios,
p.e., ellos eran consagrados o hechos sagrados para ese propsito. Deban ser suspendidos
de un uso ordinario (secular) y ser tratados con un cuidado especial como algo que
pertenece a Diosla contaminacin hace inservible al objeto santificado

Para consagrar a Aarn y a sus hijos, Moiss los lav con agua; evidentemente de la pila de
bronce ubicada a la entrada del tabernculo.
Despus visti a Aarn con las vestiduras sagradas del sacerdote:
La tnica y el cinturn
El manto y el efod
El pectoral con el Urim y el Tumim.
La tiara
La declaracin repetida tal como el Seor haba ordenado relaciona todo esto con el relato de
xodo. Recuerda que Levtico es un relato que contina luego de los eventos de xodo; todo esto
fue escrito por Moiss.
Estas vestiduras eran sagradas y apartaron a Aarn como el sacerdote ungido que podra
presentarse delante del Seor en nombre de toda la nacin de Israel. En xodo 19:5-6 el Seor les
haba dicho por medio de Moiss que seran un reino de sacerdotes y una nacin santa. De en
medio de esa santa nacin, de ese reino de sacerdotes, Dios le dijo a Moiss que consagrara a
Aarn y sus hijos como los sacerdotes especficos que ministraran delante de l en el tabernculo.
Todo Israel haba sido apartado para Dios; sta era la nacin que haba sido liberada de Egipto.
Ellos deban guardar Sus santos das de reposo, fiestas y leyes. Tambin habra de entre ellos, un
grupo de hombres que seran apartados para Su ministerio; como intermediarios entre l y toda la
nacin.
Moiss no era un sacerdote ungido, as que, por qu hizo Dios que ungiera, ordenara y consagrara
a Aarn y sus hijos? De acuerdo a tus referencias cruzadas, cul era la genealoga de Moiss?
De cul de los hijos de Jos (Israel) vena?
l era de la tribu de Lev, igual que su hermano Aarn y los hijos de Aarn.
Hebreos 3 dice Moiss era el fiel siervo designado por Dios. Moiss fue fiel en toda la casa
de Dios para testimonio de lo que se iba a decir ms tarde.
Moiss hizo tal como el Seor le haba ordenado, cuando consagr a Aarn y a sus hijos
para ser sacerdotes.
Pregunta a tus estudiantes qu sucedi despus de lavar y vestir a Aarn.
Moiss ungi el tabernculo y todo lo que en l haba, para consagrarlo.
Roci el altar del holocausto, el altar de bronce, y todos sus utensilios, y la pila y su base,
para consagrarlos.
Luego, derram algo del aceite sobre la cabeza de Aarn para ungirlo; para consagrarlo.
Despus, visti a los hijos de Aarn con tnicas, cinturones, y las tiaras.
3

Puedes preguntar qu ofrendas se hicieron para esta consagracin.

Aarn y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del novillo, de la ofrenda por el
pecado. Moiss lo degoll y tom la sangre para purificar el altar, para hacer expiacin por
l. Tom todo el sebo y el lbulo del hgado, y los dos riones con su sebo, y los quem
sobre el altar.
Tambin haba un carnero del holocausto sobre el cual Aarn y sus hijos pusieron sus
manos. Moiss lo ofreci tal como el Seor le haba ordenado.
Pregunta a tu clase y discute sobre el segundo carnero, el carnero de la consagracin.
Despus que Aarn y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero, Moiss lo
degoll y tom de la sangre y se las puso en el lbulo de la oreja derecha, en el pulgar de la
mano derecha y del pie derecho de cada uno de ellos.
Puedes preguntar a tus estudiantes qu piensan que podra significar esto, pero ten cuidado de no
permitir la especulacin que vaya ms all de lo razonable o que espiritualice el texto.
Ya que el Nuevo Testamento dice que los creyentes son un reino de sacerdotes para Dios,
es posible que la oreja represente lo que omos, ya que la Palabra de Dios debe ser nuestra
prioridad. Las manos podran representar lo que hacemos y los pies dnde andamos,
nuestro caminar con el Seor. Toda nuestra vida debe estar consagrada para l, no para el
mundo en el que vivimos.
Qu sucedi despus, en la secuencia de eventos de la ceremonia de consagracin?
Levtico 8:24-29 dice que Moiss roci el resto de la sangre sobre el altar, por todos sus
lados. Entonces tom el sebo del carnero de la ordenacin (ordenar literalmente es
llenar la mano, nota al margen de la New American Standard Bible) y pan sin levadura
de la cesta y la pierna derecha de la ofrenda, y puso todo esto en las manos de Aarn y en
las manos de sus hijos.
Esto fue presentado como una ofrenda mecida delante del Seor. La mecan
horizontalmente delante del Seor.
NOTA: Una ofrenda alzada, xodo 29:27-28 (traducida contribucin en Levtico 7:34), era
levantada verticalmente delante del Seor.
Moiss tom la ofrenda mecida y la quem con el holocausto. Fue ofrenda de
consagracin.
Tambin el pecho lo present como ofrenda mecida delante del Seor. En este caso, en
lugar de que se ofreciera la porcin del sacerdote, lo fue la porcin de Moiss.
Levtico 7:34-36 dice que el pecho de la ofrenda mecida y la pierna les seran dadas al
4

sacerdote Aarn y a sus hijos como su porcin. Pero ya que todava no estaban
completamente consagrados como sacerdotes, el pecho le perteneca a Moiss quien, en ese
da, estaba cumpliendo las responsabilidades del sacerdote. sta era la ofrenda de
consagracin mencionada en Levtico 7:37.
De acuerdo con Levtico 8:30, discute qu hizo Moiss despus.
Del aceite de la uncin y de la sangre que estaba sobre el altar, roci a Aarn y sus
vestiduras, y a sus hijos y las vestiduras de sus hijos. As consagr sus vestiduras y a ellos.
Lo ltimo que hicieron fue hervir su porcin de la carne a la entrada de la tienda de
reunin, y comerla all junto con el pan que estaba en la cesta de la ofrenda de
consagracin. El resto de la carne y del pan lo quemaron en el fuego.
Puedes preguntar a tus estudiantes cunto duraba el perodo de ordenacin.
Aarn y sus hijos no podan salir de la entrada de la tienda de reunin, por siete das. No
podan salir del atrio del tabernculo.
Tal como dice xodo 29:31-41, Dios le haba dicho a Moiss que cada da de la ordenacin
deban presentar ofrendas y comer de ellas.
El captulo 8 concluye con la declaracin de que Aarn y sus hijos hicieron todas las cosas
que el Seor haba ordenado, en relacin a este perodo de tiempo.
Puedes preguntar cul era la advertencia mencionada en el versculo 35. Qu tan serio era todo
esto?
Para que no muris
NOTA: Puedes animar a tu clase a observar la frase para que no muris o no sea que muris.
Esta frase se menciona varias veces en xodo, Levtico y Nmeros. El deseo de Dios es que fueran
obedientes y no murieran.
Si tu clase ya ha estudiado xodo, puedes preguntar qu clase de nacin dijo Dios que sera Israel
y qu significaba eso.
Ellos seran una nacin santa, apartada de entre todos los pueblos (xodo 19:5-6).
Qu los apartara?
Ellos adoraban al nico verdadero Dios y observaban Sus leyes, ordenanzas y fiestas.
Dios estaba en el proceso de consagrar a los Levitas, de apartarlos de entre el pueblo de Israel.
Para qu fueron apartados?
Para el servicio al Seor en el tabernculo.
5

Levtico 9
Discute el contenido del captulo, usando preguntas similares a las siguientes:
Cundo tuvo lugar este captulo?
Tuvo lugar el octavo da de la ordenacin, despus que Aarn y sus hijos haban estado en
el atrio del tabernculo durante los siete das de la ordenacin.
Cules son los principales eventos de este captulo y quines participaron en cada uno de ellos?
Aarn y sus hijos hicieron una ofrenda por el pecado y un holocausto por ellos mismos.
El versculo 4 dice que estaban haciendo esto porque aquel da se les aparecera el Seor a ellos.
Hicieron ofrendas por el pueblo: Ofrenda por el pecado
Ofrenda encendida (holocausto)
Ofrenda de cereal
Ofrenda de paz
Puedes discutir el orden de estas ofrendas y relacionarlas con lo que se estudi en la Leccin 1,
acerca de cada una de las ofrendas en relacin con su propsito.
Expiacin, perdn
Aceptacin, expiacin
Dar una porcin al Seor
Accin de gracias
Cul era el resultado de estas ofrendas segn el versculo 7?
Expiacin por Aarn y por el pueblo.
Cmo present Aarn estas ofrendas?
Tal como el Seor haba ordenado a Moiss.
Qu sucedi despus de que se presentaron las ofrendas?
Los versculos 23 y 24 dicen que Moiss y Aarn entraron en la tienda de reunin.
Salieron y bendijeron al pueblo.
La gloria del Seor apareci a todo el pueblo.
Sali fuego de la presencia del Seor y consumi el holocausto y el sebo.
Al verlo, todo el pueblo grit y se postr rostro en tierra.
NOTA: sta es la primera mencin de Aarn entrando en la tienda de reunin. Ahora l era el
sacerdote ordenado y consagrado de Dios.
6

Era sta la primera vez que haban visto evidencia de la presencia del Seor?
No, en el ltimo ao haban visto:
Los juicios de Dios sobre Faran y Egipto
La columna de nube y la columna de fuego
Su alimentacin en el desierto con man y codornices
Su provisin de agua de la roca
Truenos, relmpagos y el estremecimiento del Monte Sina cuando Dios descendi
Cul era el propsito del tabernculo?
Era la morada del Seor en medio de Su pueblo. Ellos lo haban visto dirigirlos, vivir entre
ellos e instruirles a vivir en santidad.
Qu ilustra esto para el creyente del Nuevo Testamento?
La presencia de Dios con nosotros es a travs del Espritu Santo que mora en cada
creyente; dirigindonos y guindonos en la verdad de Su Palabra.
Relaciona esto con Hebreos 3.
Hebreos 3 dice que Jess es el Sumo Sacerdote de nuestra fe; fiel como Hijo sobre la casa
de Dios. Nosotros, los creyentes, somos Su casa si retenemos firme hasta el fin nuestra
confianza y la gloria de nuestra esperanza. Los sacerdotes del tabernculo eran una
ilustracin de nuestro Sumo Sacerdote misericordioso y fiel, Jess.
Igual que Moiss consagr a Aarn y a sus hijos al sacerdocio, Jess consagr a los
creyentes para ser sacerdotes para Dios.
l es el quien nos limpi, se sacrific a s mismo por nosotros, derram Su sangre por
nosotros e hizo un camino a la Presencia de Dios para nosotros. Gracias a l podemos ser
un reino de sacerdotes, y al igual que Pablo, ministrar el evangelio a los perdidos para que
puedan ser aceptos y santificados por el Espritu Santo.
Qu deberamos ofrecer continuamente a Dios y qu no debemos olvidar de acuerdo a Hebreos
13:15-16?
Debemos ofrecer continuamente sacrificio de alabanza, fruto de labios que le den gracias a
l. Dios se agrada de los sacrificios de hacer el bien y de la ayuda mutua. Nunca debemos
olvidar esto.

Levtico 10
Discute detalladamente el evento principal de este captulo.
Los dos hijos mayores de Aarn, Nadab y Abi, fueron muertos porque ofrecieron fuego
extrao delante del Seor, un fuego que l no les haba ordenado.
Relaciona el versculo 1 con la declaracin repetida en Levtico 8:4, 9, 13, 17, 21, 29, 36; 9:7, 10, 21.
tal como el Seor haba ordenado
que l no les haba ordenado
Relaciona el versculo 2 con la advertencia de Levtico 8:35.
para que no muris
y murieron
Discute cmo murieron.
De la presencia del Seor sali fuego y los consumi
Relaciona esta frase con Levtico 9:24.
De la misma manera que sali fuego y consumi el holocausto y los pedazos de sebo sobre
el altar, fuego de la presencia del Seor consumi a Nadab y Abi.
El texto no dice claramente en qu forma era extrao el fuego que ofrecieron, slo que no era lo
que Dios haba ordenado.
Ofrecer cualquier cosa que no fuera lo que Dios haba ordenado, no era tratar al Seor como santo
ni honrarlo delante de todo el pueblo. Nadab y Abi eran sacerdotes ungidos, apartados para la
santa tarea de servir al Seor en el tabernculo. El Seor les haba advertido que moriran si no
obedecan Sus mandamientos.
Discute lo que no pudieron hacer Aarn, Eleazar e Itamar de acuerdo a los versculos 5-6.
No pudieron mostrar ninguna seal de duelo por Nadab y Abi porque el aceite de la
uncin estaba sobre ellos.
En el versculo 3, Moiss le record a Aarn lo que Dios haba hablado. Puedes preguntar a tus
estudiantes qu dijo Moiss y qu muestra esto acerca del Seor.
l es el que dijo que sera tratado como santo por los que se acerquen a l. l sera
honrado en presencia de todo el pueblo.
Discute con tus estudiantes cmo se puede relacionar esto con la actualidad.
8

Los versculos 4-5 hablan de los cadveres siendo llevados fuera del campamento. Cmo se
relaciona esto con lo que se ha estudiado acerca de quedar inmundo?
Incluso tocar un cuerpo muerto podra hacer que alguien quedara inmundo delante del
Seor; por lo tanto, los hijos del to de Aarn fueron llamados para llevar los cuerpos de
Nadab y Abi.
Hay alguna relacin entre lo que el Seor le dijo a Aarn en los versculos 8-11, con lo que les
sucedi a Nadab y Abi?
Tal vez ellos estaban ebrios cuando ofrecieron fuego extrao.
Puedes preguntar a tu grupo qu deban hacer los sacerdotes de acuerdo a los versculos 10-11 y
cmo se relaciona todo esto.
Hacer distincin entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio. Ensear a los
hijos de Israel todos los estatutos que el Seor les ha dicho por medio de Moiss.
Nadab y Abi haban profanado una ofrenda del Seor.
El Seor no permitira que Aarn, Eleazar e Itamar quedaran inmundos delante de l por
tocar los cadveres. Acababan de ser consagrados santos para l y todava no completaban
el servicio de las ofrendas en el tabernculo.
Pregunta a tu clase lo que Moiss dijo a Aarn y a sus hijos que hicieran, segn los versculos 1215.
Deban comer la ofrenda de cereal junto al altar. El pecho de la ofrenda mecida y la pierna la
deban comer en un lugar limpio, ellos y sus familias.
En los versculos 16-18, por qu estaba enojado Moiss?
Aarn y sus hijos deban comer su porcin de las ofrendas en el atrio del tabernculo; en un
lugar santo.
Cuando el mir, se dio cuenta de que haba sido quemado en lugar de comido.
Discute el razonamiento de Aarn en el versculo 19.
Por causa de las muertes que tuvieron lugar ese da, Aarn pens que era mejor que l y los
hijos que le quedaban no comieran lo que haba quedado de las ofrendas sino quemarlo.
Eso era lo que se deba hacer con la porcin que no se coma.
Relaciona esto con Levtico 7:20-21. Aunque estos versculos hablan de una persona que
coma lo restante de la ofrenda de paz, tambin se dirigen a cualquier inmundo que coma
del sacrificio ofrecido.
9

Si una persona quedaba inmunda, no deba comer de un sacrificio ofrecido. A lo mejor

Aarn estaba preocupado que l o sus hijos hubieren quedado inmundos sin querer; debido
al contacto con los cuerpos o por haber estado en el mismo cuarto con ellos.
Cuando Aarn explic su razonamiento, a Moiss le pareci bien.
Si el tiempo lo permite, pregunta a tu grupo cmo ha usado Dios estas dos primeras lecciones en
su vida personal.
Repasa, preguntando a tu grupo de qu fue apartado Israel y cmo.
Ellos fueron apartados de entre el mundo para adorar al nico Dios verdadero, obedecer
Sus leyes y guardar Sus fiestas. Ellos son Su pueblo.
Aarn y sus hijos fueron apartados de entre el pueblo de Israel por sus servicios.
Anima a tu grupo a continuar en este curso para observar ms de lo que significa servir a nuestro
Seor Dios como sacerdotes para l.
10

TRATAR A DIOS COMO SANTO

LA ORDENACIN
NADAB Y ABI
Tal como el Seor haba ordenado
Los dos hijos mayores de Aarn
Moiss reuni a la congregacin
Ofrecieron fuego extrao delante del Seor

que l no les haba ordenado
Aarn e hijos son lavados y vestidos

Moiss ungi, consagr el tabernculo
el altar
y a Aarn
Novillo para la ofrenda por el pecado
Carnero para el holocausto
Ofrenda de consagracin
un segundo carnero
pan sin levadura, hojaldre
ofrenda mecida
Aceite de la uncin y sangre sobre Aarn, sus
vestiduras y sus hijos
El fuego del SEOR los consumi

MURIERON
No trataron a Dios como Santo
No lo honraron delante del pueblo
Luego el SEOR dijo a los sacerdotes:
No tomen vino o licor cuando entren en la
tienda de reunin
Comer y quemar lo restante
Hagan distincin entre

lo santo y lo profano
lo inmundo y lo limpio
7 das en la tienda de reunin
Enseen Mis estatutos a Israel
PARA QUE NO MURIS

8 da,
Ofrendas y expiacin por Aarn
e Israel
Moiss y Aarn entraron en la tienda
La gloria del SEOR se apareci a todos
11

12

LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 3
El enfoque de esta discusin debe ser el mandamiento de Levtico y 1 Pedro, Sed santos, porque
Yo soy santo. Una forma de mantener enfocada tu discusin puede ser el relacionar las leyes de
Levtico, con los creyentes del Nuevo Testamento. Anima y a la vez advierte a tus estudiantes,
respecto a que si ellos son creyentes en el Seor Jesucristo, es su obligacin vivir una vida santa.
Hay muchos detalles en Levtico 11-15; si lo discutes todo, minuciosamente, podra distraerte de
ayudar a tu grupo a entender qu importantes pueden ser estos captulos para nosotros. Hay un
cuadro al final de esta gua que podras usar para ayudar a tu clase a ver los puntos principales de
esta leccin. Una ayuda visual es una forma de ayudarlos a aprender.
Repaso
Una buena forma de comenzar esta discusin sera un repaso de Levtico 1-10. Podras hacer que
tu grupo discutiera esto usando su cuadro del Panorama de Levtico.
Levtico 1
2
3
4
5
Ofrenda encendida
Ofrenda de cereal
Ofrenda de paz
Ofrenda por el pecado
Ofrenda por la culpa
Ayuda a tus estudiantes a ver la repeticin de frases como, sta es la ley de. Haz preguntas
que les ayuden a entender que sta es la frase ms repetida en los captulos 6-15. Esto muestra el
segundo segmento del Libro de Levtico, tal como los captulos 1-5 (y parte del captulo 6) son la
primera seccin del libro.
Levtico 6 La ley de la ofrenda encendida, de cereal y por el pecado
7 La ley de la ofrenda por la culpa, de consagracin y de paz
Puedes preguntar a tus estudiantes qu captulos cubren la ofrenda de consagracin.
Levtico 8 Consagracin de los sacerdotes, 7 das
9 8 da ofrendas y expiacin
En Levtico 10 hay un evento bastante reflexivo. Discute con tu clase la relevancia de esto en su
contexto.
Levtico 10 Nadab y Abi
Cuando Dios los mat por haber ofrecido fuego extrao, l dijo especficamente que haba
sido porque no lo trataron como santo, porque no lo honraron delante del pueblo.
1

Este evento nos muestra qu importante es para los sacerdotes del Seor ser santos como l lo es.
Puedes continuar discutiendo con tus estudiantes los temas principales, o leyes de Levtico 11-15.
Ms adelante podrs discutir con ms detalle cada captulo. Esto te permite presentarles un
panorama de los 15 primeros captulos del libro.
Levtico 11
12
13
14
15
La ley respecto a las cosas comestibles y las no comestibles

La ley para la mujer que d a luz
La ley para la marca de lepra
La ley para la purificacin de un leproso
La ley del flujo
Ayuda a tus estudiantes a entender que los captulos 13 y 14 constituyen la ley de la lepra (14:57).
Si has listado los temas de los captulos en tu ayuda visual, tus estudiantes pueden ver como fluye
Levticocomo librohasta este punto. Tambin podras pedirles que te digan cmo se relaciona
Levtico 11:44-45 con el tema que incluye todas estas leyes. Relaciona esto con Levtico 10:3, 9-11.
Sed santos, porque Yo soy santo Esta es una declaracin que resume Levtico.
Cul es la definicin de las palabras hebreas y griegas para santo?
Hebreo, cadsh, significa sagrado, apartado, escogido, puro, consagradodistinto a lo que
es comn (The Lexical Aids to the Old Testament, Zodiates).
Griego, jgios, bsicamente significa lo mismo que la palabra hebrea.
Los sacerdotes, aquellos de la tribu de Lev (del cual recibe el nombre el libro), deban
ministrar al Seor. Mientras hacan sus tareas, siempre deban tratarlo como santo, honrarlo
delante del pueblo y ensear Sus estatutos.
Deban hacer distincin entre lo santo y lo profano. En xodo 19:5-6, el Seor haba dicho
que Israel le sera una nacin santa. l les dio la ley para santificarlos, distinguirlos de entre
las otras naciones.
Levtico es un libro que describe cmo Israel deba ser santo delante del Seor. Tambin
muestra la santidad del Seor.
Relaciona esto con 1 Pedro 1:14-16.
Los creyentes del Nuevo Testamento, la iglesia, deben ser santos tal como los sacerdotes
del antiguo pacto deban de serlo. Los creyentes son sacerdotes para Dios.
Aqu, podras regresar a Levtico 11-15 y preguntar a tus alumnos sobre los puntos principales de
cada captulo antes de discutir el resto de 1 Pedro 1. Puedes terminar con ello para ver ms sobre
cmo deben ser santos los creyentes de la actualidad.
2

Levtico 11
Discute con tu clase slo los puntos principales de este captulo. Toma en cuenta que puedes
perder mucho tiempo de tu discusin si alguien quiere entrar en mucho detalle. Unos cuantos
minutos en cada uno de estos captulos ser ms que suficiente para discutir los elementos
principales de estas leyes.
Ya has establecido que este captulo trata sobre la ley de lo comestible y de lo que no lo era.
Puedes preguntar a tu grupo cules son los diferentes grupos de criaturas que se mencionan.
Versculos
1-8
9-12
13-19
20-23
27-28
29-43
animales
animales que hay en las aguas
aves
insectos
los que andan sobre sus garras
los que se arrastran
El versculo 47 establece la razn especfica para esta ley sobre las cosas comestibles y no
comestibles.
Para hacer distincin entre lo inmundo y lo limpio
lo que no se puede comer y lo que se puede comer
Relaciona esta declaracin con Levtico 10:10.
Puedes discutir rpidamente qu haca limpio o inmundo a cada grupo de animales.
Los animales con pezua dividida y que rumian eran limpios. Los dems no se deban
comer, ni tocar sus cadveres. En caso de que uno de los animales que se podan comer
muriera de muerte natural, no poda ser comido y cualquiera que tocara su cadver
quedara inmundo hasta el atardecer, versculo 39.
Los animales acuticos que tienen aletas y escamas eran limpios. Los dems eran
inmundos, abominables, detestables y no deban comerlos ni tocar sus cadveres.
Ciertas aves se catalogaban como detestables, abominables y no deban comerse.
Los insectos alados que tienen piernas con coyunturas se podan comer. Los dems deban
ser considerados detestables.
Cualquier animal que anduviera sobre sus garras era inmundo y no deba comerse, ni tocar
sus cadveres.
Varios animales que se arrastran fueron catalogados como inmundos, pero el versculo 41
dice que todo animal que se arrastra es abominable y no debe ser comido. Estos se refieren
3

a roedores y reptiles.
Discute cmo puede relacionarse esto con xodo 15:26 y Deuteronomio 7:15.
El Seor haba dicho a Israel que si obedecan Sus mandamientos y estatutos, entonces l
apartara de ellos toda enfermedad y no pondra sobre ellos ninguna de las enfermedades de
Egipto que ellos haban conocido.
Una de las maneras por las cuales l apartara esas enfermedades era dando leyes sobre qu
comer y qu no comer. La proteccin de Dios para Su pueblo se puede ver en lo que l les
dijo sobre su rgimen alimenticio. Las cosas que l dijo que podran comer son las mismas
cosas que los estudios modernos han mostrado que transmiten menos enfermedades.
Por ejemplo, el cerdo y los animales del agua que no tienen aletas y escamas tienen ms
potencial para transmitir enfermedades que la carne de vaca y que los peces que tienen
aletas y escamas.
Tocar cadveres tambin causa enfermedad. Por ello es importante lavar, esterilizar, y
aislar, a fin de detener la propagacin de enfermedades.
Levtico 12
Puedes preguntar qu palabra se repite en este captulo y cmo se relaciona con ser santo.
La palabra repetida es purificacin, que significa limpio (Concordancia de la Biblia de
las Amricas)
Este captulo describe cmo deba ser purificada una mujer, despus del nacimiento de su
nio.
Parece ser que el flujo de su sangre, despus del parto, era lo que la haca impura, versculo
7. Para estar limpia tena que esperar cierto perodo de tiempo y despus hacer las ofrendas
para la expiacin.
El tiempo de su purificacin era distinto segn si tena un hijo o una hija; el tiempo era ms
largo si tena una hija. Durante este tiempo de purificacin no podra entrar en el santuario,
lo que muestra que tenan permitido entrar al santuario, a la entrada de la tienda de reunin,
segn el versculo 6.
Cmo se relaciona Lucas 2:21-24 con Levtico 12?
Jos y Maria circuncidaron a Jess al 8 da tal como la Ley deca.
Lo llevaron a Jerusaln para presentarlo al Seor cuando el tiempo de la purificacin de
Maria se cumpli.
Ellos slo podan ofrecer un sacrificio de aves, no un cordero.
4

Israel todava estaba bajo el antiguo pacto de la ley, en el tiempo del nacimiento de Jess.
Jos y Maria fueron obedientes a las leyes de Dios circuncidando a Jess al 8 da y
presentando la ofrenda por Mara en el templo, despus de su perodo de purificacin.
Levtico 13
Los captulos 13 y 14 brindan todo detalle sobre las leyes referentes a la lepra y su limpieza. No
necesitas discutir todos estos detalles, a fin de que tengas tiempo suficiente para 1 Pedro al final de
tu discusin.
Pregunta a tu grupo por qu causas se examinaba de lepra a una persona, segn Levtico 13.
Versculo 2
Versculo 19
Versculo 24
Versculo 29
Versculo 38
Versculo 42
hinchazn o erupcin o mancha blanca lustrosa, una marca en la piel

hinchazn blanca, o una mancha lustrosa, blanca rojiza donde haba una lcera
una quemadura que se volva una mancha lustrosa, blanca rojiza o blanca
una infeccin en la cabeza o en la barba
manchas lustrosas en la piel
una infeccin blanca rojiza en la calva de la cabeza o de la frente
Discute el proceso para determinar si una persona tena lepra. Este proceso no es el mismo para
todas las condiciones antes mencionadas, pero tiene algo en comn; la persona era aislada por siete
das y luego era examinada por un sacerdote una segunda vez para ser declarada limpia o inmunda.
Un examen inicial por un sacerdote
7 das de aislamiento
Otra mirada del sacerdote
7 das ms de aislamiento
Se presenta otra vez ante el sacerdote
Declarado sucio, leproso
La lepra crnica haca inmunda a una persona.
Si todo el cuerpo se volva blanco por la lepra, entonces estaba limpio.
Siempre que apareciera carne viva, sera inmundo.
Qu suceda a una persona si era declarada inmunda debido a la lepra, segn Levtico 13:45-46?
Vestidos rasgados, pelo descubierto, bozo cubierto, gritaba Inmundo, viva solo fuera del
campamento
Pregunta a tus estudiantes qu suceda a un vestido o artculo de cuero que tuviera una marca
verdosa o rojiza de lepra en ella.
El sacerdote lo examinaba, lo aislaba por 7 das.
Si se extenda, entonces era quemado.
Si no se extenda, se lavaba y se aislaba otros 7 das.
Si no cambiaba, entonces se quemaba.
5

Levtico 14
Puedes preguntar a tu grupo cmo difiere este captulo del anterior.
Esto detalla qu suceda cuando un leproso era purificado.
Usa las seis preguntas bsicas para obtener de tus estudiantes, el proceso para purificar a un
leproso segn los versculos 1-33.
Ya que los leprosos deban vivir fuera del campamento, el sacerdote saldra a ver al que
haba sido curado.
El sacerdote rociara siete veces, con la sangre de un pjaro sacrificado, al que haba de ser
purificado. El pjaro vivo era sumergido en esta sangre, luego lo dejaban ir. Probablemente
el cordn escarlata era utilizado para atar el hisopo y el cedro, mojarlos en la sangre y
rociar. No haba nada mgico en este proceso, sino que haba un sacrificio y un rociado de
sangre para purificacin fuera del campamento.
El que iba a ser purificado deba entonces lavar su ropa, rasurar su cabello, y baarse. Despus
podra entrar al campamento, pero tena que permanecer fuera de su tienda por siete das ms. El
7 da rasurara otra vez todo su cabello, lavara su ropa y se baara.
En el 8 da presentara las ofrendas por la culpa, por el pecado, encendida y de cereal (de acuerdo
a lo que pudiera), y se pona aceite en su lbulo de la oreja derecha, en el pulgar de la mano
derecha y del pie derecho, y sobre la cabeza. As se hara expiacin por l a la entrada de la tienda
de reunin.
Versculos 34-53
Pregunta a tu clase cul es la referencia a tiempo, en el versculo 34, y dnde ocurrira esto.
Estos versculos dan la ley sobre una marca en una casa, en la tierra de Canan. Dios estaba
dirigiendo a Israel hacia la tierra prometida, Canan. Cuando les fueron dadas las leyes de
Levtico, seguan viviendo en tiendas en el desierto de Sina. El Seor les dijo por
adelantado qu hacer si se encontraba una marca de lepra en una de sus casas.
La casa deba ser desocupada, despus un sacerdote entrara para examinarla. De ser
necesario la cerrara por siete das, luego la inspeccionara de nuevo. Nadie deba entrar en
la casa durante esos siete das. Si se hubiera extendido, entonces las piedras que tenan la
marca eran quitadas y arrojadas fuera de la ciudad. Luego se raspaba el yeso de las paredes
y se volva a recubrir. Si la marca volva a aparecer, entonces la casa era derribada.
Si la casa era declarada limpia por el sacerdote, entonces se segua el mismo procedimiento
con los pjaros, el hisopo, el cedro, y el cordn escarlata.
Se haba hecho expiacin por la casa.
6

Este podra ser un buen momento para discutir brevemente las referencias cruzadas sobre la lepra.
Simplemente puedes preguntar a tus estudiantes quin, en las referencias cruzadas, tena lepra, por
qu, y qu se hizo. Asegrate de cuidar tu tiempo no siendo atrapado con todos los detalles de los
pasajes.
En Nmeros 12:1-15, Miriam estaba leprosa porque habl contra Moiss. La echaron fuera
del campamento por siete das.
En xodo 4:6, la mano leprosa y limpia de Moiss era una seal de Dios dada a Moiss de
modo que los hijos de Israel creyeran que Dios lo haba enviado.
2 Crnicas 26:14-21 es el relato de la lepra del rey Uzas. l actuaba corruptamente y entr
en el templo del Seor para quemar el incienso. Esta tarea corresponda a un sacerdote
consagrado. El Seor lo hiri con lepra en su frente y fue leproso hasta el da de su muerte,
viviendo en una casa separada y excluido de la casa del Seor.
En Lucas 5:12-14, Jess limpi a un leproso, luego le dijo que se presentara al sacerdote y
presentara una ofrenda para su purificacin, segn lo orden Moiss.
Luego en Lucas 17:11-19, Jess cur a diez leprosos mientras obedecan su instruccin de
mostrarse a los sacerdotes.
Podras discutir por un momento cmo estas leyes de aislamiento, purificacin, lavamiento,
inspeccin, etc., siguen ayudando a detener el contagio de enfermedades hoy en da.
Levtico 15
Para discutir los puntos principales de este captulo puedes preguntar a tus estudiantes cul es el
tema a tratar y cmo est divido este captulo.
Los versculos 1-15 hablan acerca de la ley para un hombre que tiene un flujo anormal.
Necesitaba siete das para purificarse despus de que el flujo se detuviera; entonces en el 8
da ofrecera una ofrenda de aves por pecado y un holocausto para expiacin.
Los versculos 16-18 dan la ley para el flujo normal de un hombre cuando se acuesta con
una mujer. Ninguna ofrenda era necesaria, slo baarse.
Los versculos 19-24 detallan la purificacin de una mujer de su flujo menstrual. sta
tambin es una funcin normal del cuerpo de una mujer y tampoco se necesitaba de alguna
ofrenda para purificacin. Ella era impura por siete das.
Los versculos 25-30 hablan de otro flujo anormal, esta vez el de una mujer. Al igual que el
hombre, en los versculos 1-15, ofrecera una ofrenda de aves por el pecado y un
holocausto para expiacin.
7

Puedes preguntar quin y qu se vea afectado por cualesquiera de estos flujos.

Cualquiera que tocara a la persona sera entonces inmundo, y cualquier cosa en la que se
sentara o fuera tocada por la persona con flujo sera inmunda.
Alguien en tu clase podra sacar a colacin el incidente del Nuevo Testamento, de Marcos
5:25-34, acerca de la mujer que haba tenido flujo de sangre por doce aos y que toc el
manto de Jess. Ella saba que lo estara contaminando segn la ley, pero su fe en que l
era Dios la san.
Recuerda a los que estudian contigo, que nuestra ofrendasacrificio para purificacinfue hecha
por el cuerpo y la sangre de nuestro Sumo Sacerdote, el Seor Jesucristo.
Puedes preguntar a tu clase por qu Dios dio esta ley para alguien con flujo, versculo 31.
Para mantener a los hijos de Israel separados de sus impurezas, para que no mueran en sus
impurezas por haber contaminado el tabernculo del Seor que estaba entre ellos.
2 Corintios 6:14-7:1
Pregunta quin es ahora el templo de Dios. Discuta qu dice 2 Corintios 6:14-7:1 sobre la santidad
de un creyente, del ser apartado.
Un creyente no debe de unirse con incrdulos.
Salid de en medio de ellos y apartaos.
Esto no significa que debamos vivir en comunidades cristianas aisladas del resto del
mundo. Jess nos ha enviado con el evangelio hacia el mundo.
Los creyentes no deben participar en lo que sea inmundo.
Los cristianos deben limpiarse de todo lo contaminado. Ya no ms necesidad de un
sacerdote que haga expiacin por la contaminacin. Los creyentes son sacerdotes para
Dios. El lavamiento del agua por la Palabra es su purificacin.
Qu tan importante es para los creyentes el estar diariamente en Su Palabra?
Los cristianos necesitan estar en Su Palabra, no slo leyndola, sino permitiendo que la
Palabra haga races en su vida y gobierne su conducta.
Santidad perfecta en el temor de Dios.
1 Pedro 1
Relaciona este captulo con lo que se ha discutido sobre Levtico.

Dios eligi a Aarn y a sus hijos para ser sacerdotes. 1 Pedro 1:1 dice que los creyentes son
escogidos.
En este captulo se explica el mandamiento de ser santos.
Los creyentes son santos en posicin porque han sido santificados por el Espritu y
rociados con la sangre de Cristo mediante la fe para salvacin.
El versculo 14 describe a los creyentes como hijos obedientes. El nuevo pacto de salvacin
incluye la morada del Espritu Santo que nos hace andar en los estatutos de Dios (Ezequiel
36:27).
Ser santo es obedecer. Cumplir lo que la Palabra dice, hace a los creyentes diferentes y los
distingue del mundo.
Debemos conducirnos en temor. Aunque muchos opinan que ste no debera ser el caso,
Dios menciona dos veces en el Nuevo Testamento que los creyentes deben temerlo. En
cuanto al nuevo pacto de salvacin Dios dice infundir Mi temor en sus corazones para
que no se aparten de m (Jeremas 32:40). Cuando no hay temor de Dios uno puede perder
la reverencia, no tratar a Dios como santo, no honrarlo ante el pueblo.
El sacrificio del Cordero sin tacha y sin mancha nos redimi; la sangre de Cristo compr
nuestra santidad. Por lo tanto, al creer la verdad sobre l purificamos nuestras almas.
Somos puros y santos desde el interior hacia fuera, y no slo por fuera.
Puedes terminar preguntando a tu clase, si recordramos Su santidad y lo que Jess hizo por
nosotros, cul debera ser nuestro deseo?
Vivir la santidad, agradarlo a l.
La combinacin de la morada del Espritu Santo y el estudio de la Palabra de Dios mantiene a los
creyentes santos ante l. Hay un crecer continuo en la vida espiritual del creyente, hasta que
estemos con l. Somos santos por medio de l. Por consiguiente, debemos buscar ser ms y ms
como l; es decir, santos.

SED SANTOS PORQUE YO SOY SANTO

LEVTICO
La ley de/para . . .
1-7
Ofrendas
8-10
Ordenacin
11
Cosas comestibles y no comestibles
12
Dar a luz un hijo
NUEVO TESTAMENTO
2 Corintios 6:14-7:1
Ser apartado,
no unido con los incrdulos
No tocar lo inmundo
Limpiarse de toda inmundicia,
perfeccionando la santidad en el temor
13-14 Lepra
15
Flujo
1 Pedro 1
La obra santificadora del Espritu
Rociados con la sangre de Cristo
Conducirnos en temor
Redimidos por la sangre de Cristo,
sin mancha, sin tacha
Purificar nuestras almas en obediencia a la
verdad
10

LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 4
El nfasis de esta leccin es acerca del Da de la Expiacin; llamado tambin Yom Kipur por los
Judos. Levtico 16 detalla los eventos de este da, y Hebreos 8-10 da su significado en el Nuevo
Testamento. Ayuda a tus estudiantes a darse cuenta del significado espiritual y eterno, del Da de
la Expiacin para la iglesia.
Un cuadro al final de esta gua, muestra la comparacin entre los hechos expiatorios del Antiguo
Testamento y su cumplimiento en el Nuevo Testamento. Una de las principales diferencias entre
los dos, es que Jess limpi las conciencias de los creyentes, no slo sus cuerpos. Ya no hay ms
necesidad de sacrificios por el pecado porque l fue el sacrificio perfecto una vez para siempre.
El orden para esta discusin podra ser: primero preguntar a tus estudiantes acerca de los hechos de
Levtico 16, y luego cubrir Hebreos 8-10. Levtico 17 no necesita discutirse versculo por
versculo, sino slo sus declaraciones principales. Otra forma sera comparar el antiguo y nuevo
pacto, discutiendo sus puntos principales.
Esta leccin podra ser la diferencia entre la vida y la muerte, para algunos en tu clase; as que
asegrate de brindar suficiente tiempo para discutir los puntos sealados en los pasajes de
Hebreos. No pierdas mucho tiempo tratando de discutir todos los detalles de Levtico 16.
Podras comenzar la discusin preguntando a tus estudiantes qu frase resume Levtico.
Sed santos, porque Yo soy santo.
Cmo se relaciona esta declaracin con el Da de la Expiacin, segn se presenta en Levtico 16?
ste fue un da de ofrendas para limpiar a la nacin de Israel de sus pecados, y santificarla
delante del Seor; ya que l moraba entre ellos en el tabernculo.
Podras preguntar a tus estudiantes lo que aprendieron acerca de la secuencia de tiempo en el Da
de la Expiacin.
El versculo 1 indica que esto tuvo lugar un poco despus de los acontecimientos del
captulo 10; de la muerte de Nadab y Abi.
El Seor le dijo a Moiss que dijera a Aarn que no poda entrar en cualquier momento al
lugar santo detrs del velo, al Lugar Santsimo. Haba un da especfico en el cual l podra
entrar. Aarn fue advertido por el Seor a travs de Moiss, de que el resultado de la
desobediencia sera la muerte.

La fecha especifica en la cual Aarn o los sumos sacerdotes que le sucederan, podran
entrar al lugar santsimo sera el 10 da del 7 mes. ste era el nico da del ao en el cual
l/ellos podran entrar.
Esto es durante la poca de otoo y an es celebrado entre los judos, a pesar de que no hay
templo o tabernculo, ni Lugar Santsimo donde entrar. Tisri es el nombre del dcimo mes
del calendario Judo.
Discute lo que citan los pasajes de Hebreos, acerca del tiempo del Da de la Expiacin.
9:12, 26 dicen que Jess entr al lugar santo una vez y para siempre.
10:10-12 tambin dicen que fue de una vez para siempre.
Podras preguntarle a tu clase cundo fue que Jess ofreci este sacrificio, una vez y para siempre.
Fue el da de su crucifixin, de Su muerte por los pecados del mundo.
Razona con tu grupo porqu an en da, se observa la celebracin del Da de la ExpiacinYom
Kipurcuando el libro de Hebreos dice que ya no hay ms necesidad de hacerlo.
Aquellos que no creen en Jess como Salvadorcomo Mesas, aquellos que todava siguen
la ley de Moiss, ven la necesidad del Da de la Expiacin a pesar de que ya no hay
ninguna ofrenda de animales sacrificados.
Actualmente, para la nacin de Israel ste sigue siendo el da ms santo del ao.
Discute lo que aprenden tus estudiantes acerca de la palabra expiacin.
Kafar significa pacificar, hacer expiacin, purgar, cubrir. Puede significar cubrir con brea,
alquitrn. The Lexical Aids to the Old Testament, edited by Spiros Zodhiates, dice que el
verbo probablemente se deriva del pronombre kipr. El Dr. Zodhiates dice que la
mayora de veces el verbo es usado para cubrir (esconder) el pecado con la sangre del
sacrificio, implicando que el pecado es quitado (expiado) en este proceso.
El Holman Bible Dictionary dice que expiacin se puede entender mejor como remover la
barrera creada por el pecado.
Este Da de la Expiacin era una vez al ao para cubrir los pecados de Israel. ste era el
nico momento en que Aarn o el sumo sacerdote podan entrar al Lugar Santsimo.
Puedes preguntar a tus estudiantes qu se haca en el Da de la Expiacin bajo la Ley, el Antiguo
Pacto. Qu es lo que dijo Dios a Moiss que Aarn tena que hacer en este da?
Lo primero que tena que hacer Aarn era asegurarse si l estaba apto para venir delante del
Seor. As que l tena que presentar una ofrenda por el pecado y un holocausto, por s
mismo, antes que pudiera hacerlo por el pueblo.
2

Qu tena que hacer Aarn para acercarse al Seor?

Deba tomar un novillo y un carnero, y llevarlo al lugar santo con l.
Esto sera en el atrio del tabernculo.
El novillo sera la ofrenda por el pecado y el carnero el holocausto.
Lavaba su cuerpo y se pona las vestiduras sagradas de lino.
Tomaba de la congregacin dos machos cabros para la ofrenda por el pecado y un carnero
para el holocausto.
La primera ofrenda que l tena que hacer era el novillo como su ofrenda por el pecado.
sta era para expiacin por s mismo y por su casa. En aquel momento esto habra incluido
a sus hijos Eleazar e Itamar.
Despus deba presentar los dos machos cabros delante del Seor, a la entrada de la tienda
de reunin. Echara suertes sobre los dos machos cabros, una suerte por el Seor y otra por
el macho cabro expiatorio. El macho cabro para el Seor sera ofrecido como ofrenda por
el pecado; es decir, por el pecado del pueblo.
Aarn degollaba el novillo de la ofrenda por el pecado que se presentaba por l. Tomaba un
incensario lleno de brasas de fuego, de sobre el altar, que estaba delante el Seor. ste
pudo haber sido el altar del incienso, ubicado justo frente al velo del Lugar Santsimo.
Tomaba dos puados de incienso aromtico molido y lo llevaba detrs del velo. Pona el
incienso sobre el fuego para que la nube del incienso cubriera el propiciatorio a fin de que
Aarn no muriera.
Tambin deba tomar la sangre de su ofrenda por el pecado y rociarla siete veces en el lado
oriental y delante del propiciatorio.
Aarn entonces saldra y degollara al macho cabro de la ofrenda por el pecado que era por
el pueblo y llevara su sangre detrs del velo y hara lo mismo con ella.
En este momento podras preguntar por qu otro motivo Aarn deba hacer expiacin, segn los
versculos 16-19.
Por el lugar santo, por la tienda de reunin, a causa de las impurezas, transgresiones y
pecados de Israel.
Por el altar que est delante del Seor para limpiarlo de las impurezas de Israel.
De acuerdo al versculo 20, qu era lo siguiente que Aarn tena que hacer?
Despus de hacer expiacin por el lugar santo, la tienda de reunin y el altar, l deba
ofrecer el macho cabro vivo, el macho cabro expiatorio.

Podras discutir sobre lo que tus estudiantes aprendieron acerca de la definicin de macho cabro
expiatorio.
Azazl podra significar remover o marcharse. Algunos estudiosos dicen que el
significado original es desconocido.
Podras preguntar cmo usa la gente esta palabra hoy en da.
El macho cabro expiatorio o chivo expiatorio es alguien a quien se culpa de algo.
Qu segua en la secuencia de lo que Aarn o sus sumos sacerdotes sucesores tenan que hacer,
en el Da de la Expiacin?
Colocaba ambas manos sobre la cabeza del macho cabro vivo y confesaba sobre l todas
las iniquidades, transgresiones y pecados de Israel; ponindolos sobre la cabeza del macho
cabro.
El macho cabro era enviado al desierto por medio de un hombre, preparado de antemano
para conducirlo fuera y soltarlo a una tierra solitaria.
Entonces Aarn vena a la tienda de reunin y se quitaba las vestiduras de lino y las dejaba
all. Luego se lavaba en agua y se pona sus ropas.
Despus ofreca su holocausto y el holocausto que era por el pueblo.
El hombre que solt al macho cabro en el desierto lavaba su cuerpo y sus ropas con agua y
despus entraba el campamento. El hombre que tomaba las pieles de las ofrendas por el
pecado, para quemarlas fuera del campamento, tambin deba lavar su cuerpo y sus ropas
antes de entrar en el campamento.
Durante la discusin, relaciona esto con lo que dice Hebreos 8-10 que sucedi cuando Jess muri
en la cruz.
Jess es nuestro Sumo Sacerdote quien entr en el tabernculo verdadero que el Seor
erigi. l entr al cielo mismo, a la presencia de Dios.
Se ofreci a S mismo, su cuerpo preparado para l, a travs del Espritu eterno y entr con
Su propia sangre una vez y para siempre.
Ofreci un sacrificio para siempre por los pecados y se sent a la diestra del Padre.
Podras discutir los resultados del Da de la Expiacin, tal como se menciona en Levtico y
relacionarlos con el resultado del sacrificio de Jess sealado en Hebreos.
Por qu se hacan estas ofrendas el Da de la Expiacin? Qu podan hacer o qu no podan
hacer en cuanto a limpieza y expiacin?
4

El Antiguo Pacto era un copia y una sombra de lo que haba de venir. Cristo es la sustancia
de lo que iba a venir.
Los sacrificios y ofrendas que Aarn y los sumos sacerdotes hacan en el Da de la
Expiacin slo cubran los pecados de Israel por un ao. Estos sacrificios no podan hacer
perfecto de conciencia al adorador. Estos slo santificaban, limpiaban la carne (lo exterior).
A pesar de que haban sido limpiados, an tenan una conciencia de pecado. Era un
recordatorio de los pecados, ao tras ao; ya que era imposible que la sangre de novillos y
carneros quitaran los pecados.
El defecto del Antiguo Pacto, Hebreos 8:7-12, no estaba en el Seor; sino en el pueblo,
quienes no podan cumplir la ley. Por tanto, haba una necesidad de un nuevo pacto que
pudiera otorgar la morada del Espritu para que la persona pueda vivir en la gracia de Dios
siendo obediente a la ley de Dios escrita en su corazn.
La ofrenda o sacrificio de Cristo consigui redencin eterna para los creyentes. Lav
nuestra conciencia de obras muertas, para servir al Dios vivo. Hemos recibido la promesa
de la herencia eterna. l destruy el pecado por medio de Su nico sacrificio, ofrecido una
vez y para siempre, para llevar los pecados de muchos.
Purific las cosas celestiales con Su sangre (el velo, el camino a la presencia de Dios,
representado por la carne del Seor Jesucristo como el camino a Dios) y se sent a la
diestra de Dios.
Hemos sido santificados por medio del sacrificio de Su cuerpo, hecho una vez y para
siempre. l ha perfeccionado a aquellos que son santificados. El Espritu santo vive dentro
de los santos, de aquellos santificados por Su ofrenda.
No hay ms recuerdo de nuestros pecados e iniquidades. Tenemos perdn completo.
No hay ms necesidad de ofrenda por el pecado.
Nuestros corazones estn limpios de la mala conciencia, y nuestros cuerpos limpios con
agua pura.
Aquellos que rechazan la gracia sern castigados, juzgados por Dios mismo. Ellos son los
condenados, los perdidos.
Podras preguntar a tus estudiantes qu aprendieron acerca de la sangre, en Levtico 17.
La vida de toda carne est en su sangre.

Relaciona esto con la ofrenda de Jess de Su sangre.

l ofreci Su vida para nuestra salvacin, la redencin de nuestros pecados.
La sangre de novillos y machos cabros no poda hacer esto.
Qu dijo Moiss sobre comer sangre?
Si alguno lo haca sera cortado del pueblo y no sera ms, parte del pueblo del pacto de
Dios.
Cul era la ley en cuanto a matar un animal?
Deba presentarse en la puerta de la tienda de reunin como ofrenda. El sacerdote rociaba
la sangre en el altar y ofreca el sebo, el cual no deban de comer, pues era como aroma
agradable al Seor.
Ya no deban sacrificar nada a los demonios (dolos con forma de machos
cabros)probablemente trados de Egipto.
Todos los aspectos de su vida se centraran en el tabernculo y en ser santos al Seor.
De acuerdo a Levtico 16:29-31, qu ms deba hacer Israel el Da de la Expiacin?
El Da de la Expiacin sera un da de reposo. No haran obra alguna y humillaran sus
almas. Era un descanso solemne para ellos. Un da hecho para su limpieza.
Cmo podra relacionarse este descanso y humillacin, con la redencin para el creyente del
Nuevo Testamentodel Nuevo Pactoen Cristo como nuestro sacrificio por los pecados?
El arrepentimiento por nuestros pecados podra ser un posible paralelo.
Entramos en Su reposo no haciendo ms obras que aquellas preparadas por el Espritu.
NOTA: Alguno de tus estudiantes podra mencionar que xodo y Levtico ubican el lugar del altar
del incienso en el lugar santo frente al velo. Hebreos lo ubica detrs del velo, en el Lugar
Santsimo. La palabra en Hebreos, dsumiastrion, puede traducirse de ambas formas, altar del
incienso e incensario. Hebreos 9 muestra la esencia del Da de la Expiacin, as que la palabra
traducida altar del incienso puede tal vez traducirse como incensario; el incensario de oro
llevado al Lugar Santsimo por el sacerdote en el Da de la Expiacin.
Ayuda a tus estudiantes a mantenerse en reverencia, y a maravillarse por lo que el sacrificio de
Cristo ha hecho por nosotros; por la gozosa realidad de que podemos vivir la vida santa que Dios
desea.
Puedes concluir con algunas otras observaciones que tus estudiantes hayan hecho en esta leccin.
6

EL DA DE LA EXPIACIN
Antiguo Pacto
Una copia y sombra, smbolo
Nuevo Pacto
Lo perfecto
Cundo
No en todo tiempo
1 da al ao
7 mes, 10 da
Cundo
Una vez para siempre
En la cruz
Quin
Aarn o uno de sus hijos
Quin
Jess, nuestro sumo Sacerdote
Qu
Ofrenda por el pecado y holocausto
por s mismo y por su casa
Ofrenda por el pecado y holocausto
por Israel
Sangre detrs del velo
Macho cabro expiatorio enviado al
desierto
Humillar sus almas
Qu
Jess ofreci Su cuerpo
para llevar los pecados de muchos
Entr al tabernculo perfecto con Su
sangre
Apareci en la presencia de Dios por
nosotros
Por qu
Para hacer expiacin por los pecados
de Israel
Limpiarse de pecado
No poda hacer perfecto
Nunca poda quitar los pecados
Por qu
Para santificar para siempre
a aquellos que se acerquen
l perfeccion a los santificados
quienes obtuvieron redencin
eterna
Para limpiar la conciencia de
obras muertas


LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 5
Esta leccin de Levtico 18-22 contiene mucho de la Palabra del Seor, en relacin a temas que la
gente enfrenta hoy en da. El Seor estaba en el proceso de ensear a la nacin de Israella cual
haba escogido de entre todos los pueblos de la tierra para ser Su reino de sacerdotes y Su nacin
santael cmo ser santos como l es santo. Los temas y mandatos en estos captulos an siguen
dicindole al pueblo de Dios cmo ser santo.
sta es una discusin que puede traer claridad, a algunos de tu grupo, sobre cosas que desconocen.
Puede ser un tiempo de bendicin y de entender juntos lo que Dios dijo acerca de temas con los
que muchos batallan hoy en da. Esta leccin tiene repuestas de Dios acerca de tpicos muy
polmicos entre los hombres.
Un orden a seguir para esta leccin, puede ser ir captulo por captulo cubriendo el tema principal
de cada uno de ellos y discutiendo las referencias cruzadas que se relacionen. Al final de esta gua
encontrars dos diferentes cuadros, que puedes usar como ayuda visual.
Un buen lugar para comenzar la discusin sera un repaso de Levtico. Puedes preguntar a tus
estudiantes cul es el tema principal de Levtico, el trasfondo del libro y sus segmentos
principales.
Levtico es la continuacin de los eventos de xodo. Estos eventos sucedieron despus de
un poco ms de un ao, luego que Israel haba sido liberado y sacado de Egipto. Ellos an
recuerdan las cosas que haban acontecido en Egipto y cmo el Seor los sac de la
esclavitud.
Dios les haba hablado en el Monte Sina y haba dado a Moiss el modelo para el
tabernculo, el cual edificaron como la morada de Dios entre ellos. Haban hecho un pacto
con l, acordando que ellos seran obedientes a todo lo que Dios les haba dicho que
hicieran.
Todo el Libro de Levtico cubre solamente un mes, y todo ese tiempo lo pasaron
acampados en el desierto en el Monte Sina.
El Seor estaba en el proceso de decirle a Israel cmo ser distintos a las otras naciones a
travs del sacerdocio y ofrendas a l. Sus vidas cotidianas seran totalmente afectadas por
Sus ordenanzas, estatutos y mandamientos.
Sed Santos Porque Yo Soy Santo
Levtico 1-7
Las ofrendas al Seor
8-10 La ordenacin de los sacerdotes
11-15 Las ordenanzas del Seor
16
El Da de la Expiacin
17
La vida est en la sangre
1

Podras preguntar a tu grupo cmo se relacionan estas cosas con los creyentes del Nuevo
Testamento, con la iglesia del Dios vivo.
Los creyentes son llamados sacerdotes de Dios, una nacin santa.
Cristo mismo fue nuestra ofrenda para expiacin. Su sangre nos limpi de la mala
conciencia. l entr en el tabernculo celestial para que pudiramos tener acceso a la
presencia del Padre por el Espritu quien permanentemente mora en nosotros.
Nosotros ofrecemos constantemente nuestras vidas a l como sacrificios que le dan honor
y gloria con la forma en que vivimos cada da. Debemos vivir vidas santas que hagan
distincin entre lo profano y lo santo.
Levtico es un libro muy prctico para nosotros. Contiene el fundamento para el llamado
que Dios nos hace a vivir honrndolo.
Igual que en los tiempos de Levtico, la gente de hoy est viviendo en caminos de impiedad. El
Seor dijo que las prcticas de los egipcios y los cananeos no eran el modelo a seguir por Israel.
Muchos alrededor nuestro estn tratando de dirigir a los creyentes a todo tipo de pecados
abominables. Algunos en relacin al comportamiento sexual, otros respecto a nuestro trato a los
nios o a nuestros padres, y algunos otros involucran el engao a las personas.
Levtico 18
Discute los temas de este captulo y cmo se relaciona lo que Dios dijo, con la vida actual.
Los versculos 1-5 dan el fundamento para la informacin presentada en los captulos 18-22. Haz
las seis preguntas bsicas a estos versculos.
Israel deba guardar los juicios y estatutos de Dios, viviendo de acuerdo a ellos. No deban
vivir como vivan los egipcios. Una vez que Dios los haba trado a la tierra prometida,
ellos no deban de vivir como los habitantes de Canan lo hacan.
NOTA: El siguiente estudio de palabras no est incluido en las tareas de la leccin, slo es para tu
informacin.
Estatutos en los versculos 3, 4 y 5 (ordenanzas, RV versculos 3 y 4), kjucc, significa una
promulgacin y viene de una raz que quiere decir gravar, imprimir. The Lexical Aids to the
Old Testament de Zodhiates, tambin dice que puede significar ley o costumbre Era una
ordenanza de Dios ligada permanentemente. El Holman Bible Dictionary dice que un estatuto es
una ley o mandamiento. Que podra provenir de Dios o de un gobernante terrenal. Diferentes
estatutos de Dios fueron dados por Moiss al pueblo de Dios. Jos era capaz de crear leyes como
gobernante en Egipto.

Leyes en los versculos 4 y 5, mshek, significa un veredicto declarado, una decisin judicial.
The Lexical Aids to the Old Testament de Zodhiates dice que es una sentencia o un decreto formal,
ya sea favorable o desfavorable. Este sustantivo fue usado para describir cualquier aspecto civil o
religioso del gobierno en el Antiguo Testamento.
Estos estatutos y leyes para Israel provenan de la autoridad suprema, del Seor Dios quien es
santo. l dio estos estatutos y leyes a Israel, para que los guardaran y fueran as una nacin santa.
Este pueblo haba entrado a un pacto con el Seor al convenir en ser obedientes a l.
Pregunta a tus estudiantes acerca del tema principal de los versculos 6-18.
Descubrir la desnudez de un pariente significaba cometer incesto. Las familias de Israel
vivan muy cerca mientras viajaban por el desierto. El incesto era practicado entre los
egipcios, entre quienes Israel haba vivido por mucho tiempo. Dios les estaba diciendo que
esa no era una prctica aceptable delante de su Santo Seor Dios.
En el versculo 17 Dios les dijo que era maldad.
Algunos en tu clase podran recordar que en los evangelios, Juan el Bautista conden a
Herodes por casarse con Herodas, la esposa divorciada de su hermano quien an estaba
vivo. Incluso Pablo, en 1 Corintios 5-6, dijo que un hombre que viva con la mujer de su
padre deba ser expulsado de la iglesia.
Este tipo de vida es maldad y no se debe dar entre el pueblo de Dios. Debemos ser limpios
de tal estilo de vida. La iglesia debe hacer distincin entre lo inmundo a su alrededor, al
igual que Israel deba de hacerlo.
Los versculos 19-23 abarcan estatutos y leyes del Seor respecto a qu?
Adulterio
Sacrificar nios a Moloc (dios del fuego)
Algunas personas siguen sacrificando a sus hijos a lo que ellos adoran o rinden culto, tal como el
materialismo, avaricia, posicin, intereses personales. Pregunta a tu grupo cmo sucede esto.
Aborto, abandono, negligencia, dndoles posesiones pero no tiempo
Tampoco deban profanar el nombre de su Dios. Profanar significa comn o impo
(BDB/Thayers). No deban tratar a Dios como algo comn o impo.
Discute qu otros temas se mencionan.
Homosexualidad y bestialismo

Relaciona lo que Dios dice claramente respecto a no contaminarse con estas abominaciones y
perversiones, con lo que la gente dice acerca de ello en nuestras sociedades modernas. Puedes
preguntar a tus estudiantes a quin eligen creer sobre estos temas, a Dios o al hombre.
Abominacin es una cosa aborrecible (DBD/Thayers).
Nadie debe aceptar este tipo de conducta, ni sealarla como una creencia basada en algo que Dios
ha dicho.
Algunos dicen que Dios cre a determinadas personas para vivir vidas de adulterio y de
homosexualidad. Si as fuera, entonces l no habra dicho que para l es una abominacin
y una perversin. Estos son pecados que la gente elige practicar en contra de la ley de Dios
y por la cual los juzgar.
No necesitas ocupar mucho tiempo en este punto del captulo, slo obtn las respuestas bsicas ya
que puedes discutir todos los detalles en los captulo 20-21 y las referencias cruzadas.
Discute el punto principal de los versculos 24-30.
Estas perversiones y abominaciones contaminaban la tierra de Canan y Dios estaba por
juzgar a sus habitantes, dndole esa tierra a Israel. La tierra los iba a arrojar de all.
La advertencia de Dios para Israel era que ellos sufriran el mismo juicio si practicaban las
mismas cosas. Aquellos que hicieran cualquiera de estas abominaciones seran cortados de
entre su pueblo. En cambio deban guardar Su ordenanza para no contaminarse.
Sera interesante que notes Gnesis 15:13-16, aunque no lo plantees para discusin. Cuando el
Seor hizo pacto con Abraham, le dijo que sus descendientes saldran de la tierra de su esclavitud
y que regresaran a la tierra de Canan. Entonces la maldad de los Amorreos habra llegado a su
colmo. l los iba a expulsar de la tierra dndosela a Israel.
Levtico 19
Nuevamente el Seor declara que Israel deber ser santo porque l es santo.
Ellos deban ser reverentes a los padres
guardar sus das de reposo
no tener dolos
no comer de las ofrendas de paz fuera de tiempo
no cometer adulterio, prostitucin.
Recuerda Dios a los creyentes lo que deben hacer y lo que no?
El Nuevo Testamento est lleno de recordatorios para Su pueblo.

Discute el resultado de la desobediencia. Cul es la palabra repetida en Levtico 18-22?

El resultado de la desobediencia es profanar lo santo del Seor, profanar Su nombre, etc.,
tratarlo de forma comn o impa. Profanar se repite muchas veces en estos captulos.
Relaciona esto con Levtico 10:9-10. Los sacerdotes no deban tomar vino o licor cuando entraran
en la tienda de reunin. Esto era hacer distincin entre lo santo y lo profano, lo inmundo y lo
limpio. Seran ejemplos de una vida santa entre el pueblo de Israel, tal como el pueblo de Israel
sera ejemplo delante del mundo.
Puedes preguntar cules nuevos temas se destacan en estos captulos y qu relacin tienen con los
problemas que la gente enfrenta hoy en da.
Cuidado y amor por el pobre, el necesitado, el ciego y el sordo, los esclavos, los ancianos y
los extranjeros
Salarios, injusticia, calumnias, odio, tomar venganza
Adivinacin, tatuajes, mdium o espiritistas
Discute lo que Dios dice sobre estos temas y relacinalos con las referencias cruzadas de la leccin
del Cuarto Da.
Reverencia para el Seor y para otros
Dios da instrucciones muy claras sobre cmo debe tratar Su pueblo a otras personas.
Reverencia para los padres y ancianos, cuidar del necesitado y amor por los extranjeros
Justicia, equidad para el jornalero
No guardar rencor ni vengarse al ser injuriados
Pregunta cules son las instrucciones para Israel en el versculo 19.
No juntar (yunta) dos clases distintas de tu ganado.
No sembrar el campo con dos clases de semilla.
No usar un vestido con mezcla de dos clases de material.
Muchos han especulado el porqu los hijos de Israel recibieron estas instrucciones, pero la Palabra
no nos lo dice. Sin embargo, sta es otra forma de que fueran santos, apartados.
Este captulo tambin seala el castigo para un hombre que se acuesta con una mujer que sea
sierva adquirida por otro hombre, versculos 20-22.
No se les daba muerte. El hombre deba presentar una ofrenda por la culpa al sacerdote
para expiacin y perdn.
Pregunta a tu clase qu dice Dios acerca de lo que deban de hacer con respecto al fruto de los
rboles cuando entren a la tierra.
5

No deban comer el fruto durante los tres primeros aos. El cuarto ao todo el fruto les
sera santo, una ofrenda de alabanza al Seor. El quinto ao deban comer del fruto.
Levtico 20
Puedes preguntar cules son los temas repetidos en este captulo. Qu dijo Dios que sucedera si
no guardaban Sus mandamientos respecto a estas cosas?
Sacrificio de nios
Israel no deba ofrecer o dar a ninguno de sus hijos a Moloc, un dios Cananita particularmente
adorado por los amonitas que vivan en lo que hoy es el Jordn nrtico. Ellos sacrificaban a sus
hijos a este dios.
Algunos podran pensar que ste es un tema irrelevante para la vida actual. Puedes preguntar cmo
se relaciona esto con nuestra sociedad.
Mucha gente sacrifica a sus hijos a los dioses del materialismo, avaricia, posicin y
posesiones, intereses personales, etc. Esto se hace de muchas formas: aborto, abandono,
negligencia, etc.
Dios dijo que cualquiera que sacrificara a sus hijos a Moloc debera ser apedreado hasta
morir, Levtico 20:3-5. Dios tambin pondra Su rostro contra ese hombre y lo cortara de
entre su pueblo. Si el pueblo no lo mataba, entonces Dios mismo pondra Su rostro contra
ese hombre y contra su familia y lo cortara de entre su pueblo, a l y a todos los que con l
se prostituyan.
Adoracin de dioses falsos, consultando mdium o espiritistas
Puedes preguntar a tus estudiantes qu dijo Dios sobre esto en Levtico 20:5-6.
Aquellos que buscaran otros dioses o espritus, cometen prostitucin espiritual.
Ayuda a tus estudiantes a razonar cmo lo que Dios dijo sobre S mismo, en Levtico 19:4, 31, se
relaciona con la adoracin o bsqueda de dolos, dioses falsos y otros espritus.
l es el nico Seor Dios. l es el nico al que Su pueblo debe buscar.
Practicar estas cosas contamina al pueblo, Levtico 18:24. Levtico 20:6 dice que Dios
pondra Su rostro contra la persona que fuera a los mdium. Esa persona en Israel, sera
cortada de entre su pueblo. El versculo 27 dice que el mdium o espiritista sera muerto a
pedradas.

Adulterio, homosexualidad, bestialismo, inmoralidad, incesto

Discute con tus estudiantes qu palabras descriptivas us el Seor para esos pecados. Qu dijo
acerca de ellos?
Prostitucin, corrupcin, abominacin, perversin, inmoralidad, abominable, aborrecible
Cul era el castigo, bajo la ley de Dios, para estos pecados sexuales?
Ser cortados de entre el pueblo y muerte
Qu es lo que hacen estos pecados al pueblo y a la tierra?
Participar de ellos contamina y profana al pueblo y a la tierra.
Da algo de tiempo para que tus estudiantes discutan lo que han estudiado sobre el adulterio y la
homosexualidad, en este captulo y en las referencias cruzadas. Estos son temas muy relevantes en
la actualidad y la gente necesita estar segura de lo que Dios dice sobre esto.
Incesto, adulterio, inmoralidad, homosexualidad y bestialismo son pecados de los que el
pueblo de Dios debe de apartarse. La gente que los comete es culpable de ir en contra de
Sus mandatos especficos.
Romanos 1 da las razones por las que algunos acostumbran practicar estos pecados. Han
restringido la verdad de Dios profesando ser sabios. En el proceso se volvieron necios ya
que sern condenados, pues negaron la vida eterna, a menos que se arrepientan y sean
lavados y santificados tal como dice 1 Corintios 6.
Hay esperanza para aquellos que se han involucrado, y que estn atrapados en la maldad de
la homosexualidad tal como los de Sodoma y Gomorra. La sangre de Cristo les puede
limpiar del pecado. Pero aquellos que siguen en la homosexualidad evidencian no ser
creyentes.
As como Israel deba purificarse de estos pecados contaminantes, la iglesia debe quitarlos
de en medio de ella.
Levtico 20:22-26
Puedes preguntar a tus estudiantes cmo resumen estos versculos los captulos 18-20.
Israel deba guardar todos los estatutos y ordenanzas de Dios (Ordenanzas es la misma
palabra hebrea que leyes en 18:4-5) y no andar en las costumbres de la tierra de Canan.
l estaba dando la tierra a Israel quien deba ser una nacin santa. l los haba apartado de
los pueblos para que fueran suyos. No deban contaminarse con nada inmundo o profano.
Deban hacer una distincin por la forma en que vivan. Deban ser santos.

Relaciona esto con los creyentes.

Los creyentes deben ser santos, apartados, como posesin de Dios. Sus vidas deben ser
diferentes a la de los no creyentes.
Levtico 21-22
A quin estn dirigidos estos captulos?
Principalmente a los sacerdotes.
Discute el contenido de estos captulos hacindole a tu clase preguntas apropiadas.
Los sacerdotes no se deban contaminar ni profanarse, tampoco el nombre de Dios o Su
santuario.
No deban contaminarse con personas muertas, salvo por sus parientes.
No deban raparse deliberadamente la cabeza, ni rasurar los bordes de la barba, ni sajaduras
en su piel. Igual que el pueblo, tenan prohibidos los tatuajes. Los sacerdotes tenan
prohibido hacerse este tipo de marcas.
No podan tomar mujer que no fuera de su propia gente, ni que hubiere sido profanada
como ramera o divorciada. El sacerdote se tena que casar con una virgen. Incluso no poda
casarse con una viuda.
Ningn hombre de los descendientes de Aarn, que tuviera un defecto poda entrar hasta el
velo o acercarse al altar para ofrecer cualquiera de las ofrendas encendidas. Poda comer de
las ofrendas pero no ofrecer nada.
El Seor repite que l es el que los santifica. Ellos deban ser santificados, apartados,
santos, consagrados, no tocados por nada profano o inmundo.
Tenan que ser muy cuidadosos con las cosas sagradas que el pueblo consagraba al Seor,
ofrecindolas y comindolas slo de la forma indicada.
Pregunta a tus estudiantes qu aprendieron de Malaquas 1:6-14 acerca de los sacerdotes de Israel,
luego de que haban vivido ya muchos aos en la tierra prometida.
Ellos haban menospreciado el nombre del Seor presentando comida contaminada en Su
altar. Estaban ofreciendo a l lo ciego, lo cojo y animales enfermos. Estaban profanando
Su nombre llevando lo robado para los sacrificios.
Dios les dijo que Su nombre sera grande entre las naciones, l es el Gran Rey y Su
nombre es temido entre las naciones. Su propio pueblo lo estaba menospreciando.
8

Levtico 22 termina con declaraciones para todo el pueblo, en los versculos 17-33.
No deban llevar animales defectuosos para ofrecer al Seor.
Nuevamente les dijo que deban guardar Sus mandamientos y no profanar Su santo
nombre.
El Seor dijo que l sera santificado entre ellos.
Tambin ser santificado entre la iglesia, entre los creyentes.
l tambin es quien nos santifica.
Nos sac de la esclavitud del pecado para ser nuestro Dios, nuestro Seor.
Puedes usar tu ayuda visual para terminar el tiempo de discusin ayudando a tu grupo a aplicar a
sus vidas algunos de los puntos sealados en la ayuda visual, tales como:
Israel no deba hacer lo que se haca en Egipto/Canan. Qu es para nosotros
Egipto/Canan?
el mundo
Hay algn aspecto de tu vida que ms parezca parte del mundo que algo santo, apartado
del mundo?
Acaso:
difamas con tus palabras

tratas de tomar venganza aplicando a alguien la ley del hielo
o usando palabras hirientes
guardas rencor en lugar de perdonar
lees tu horscopo
Ests guardando los estatutos de Dios caminando en obediencia a l?

YO SOY EL SEOR QUE TE SANTIFICO

GUARDA MIS MANDAMIENTOS
HACER
NO HACER
Guardar Mis estatutos

Vivirn si lo hacen
Lo que se hace en Egipto/Canan

sociedades vecinas, el mundo
Guardar Mi ordenanza
No contaminarse
Incesto
Adulterio
Ofrecer a los hijos
Homosexualidad
Bestialismo
Todo esto contamina al pueblo y la tierra
abominaciones
Cortado de entre su pueblo
Muerte
Sed santos
porque Yo soy santo
Amar a tu prjimo/forastero como a ti mismo
Tener temor de Dios
Observar Mis estatutos
Yo soy el Seor
Consgrense
Yo soy el Seor que te santifica
Te he apartado para que seas Mo
Injusticia
Difamacin
Odio/venganza/rencor
Adivinos y agoreros
Sajaduras en el cuerpo por los muertos
Entregar una hija a la prostitucin
Mdium y espiritistas
Maldecir a los padres
Profanar Su santo nombre
10
l es el Seor tu Dios
El que los cumpla podr vivir
Ser justos
Amor y cuidado por otros
Reverencia al Seor
Los 10 mandamientos
ESTATUTOS GENERALES Y
LEYES
Quitarlos de entre nosotros

No estar asociado con ellos
Sed santos, l es santo
Todos merecen morir
Incesto
Adulterio
Homosexualidad
Bestialismo
Contamina al pueblo
Abominaciones
Perversiones
Maldad
PECADOS SEXUALES
DOLOS Y ESPRITUS
Quitarlos de entre nosotros

No estar asociado con ellos
El Seor es tu Dios
Merecen morir
Mdium
Espiritistas
Adivinos
Agoreros
Sajaduras por los muertos
dolos, Moloc
Sacrificar a los hijos
ES EL SEOR EL QUE SANTIFICA

11

12

LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 6
El nfasis de esta leccin est en las fiestas sealadas, las cuales el Seor dio a la nacin de Israel.
stas son santas convocaciones profticas, algunas de las cuales se han cumplido y otras no. Esta
es una buena oportunidad para hacer que tus estudiantes se animen a estudiar acerca de la profeca.
Como has visto en lecciones anteriores, el Antiguo Testamento est lleno de referencias que se
cumplen en el Nuevo Testamento; as pues, sta es otra leccin que tiene su cumplimiento en el
Seor Jesucristo y en el nuevo pacto de salvacin para la iglesia y para toda la nacin de Israel.
Hay un cuadro al final de esta leccin, el cual podras usar y que ayudara a tus estudiantes a ver
los puntos principales de las diferentes fiestas sealadas en Levtico 23. Al hacer las preguntas
Quin, Qu, Cmo, Cundo, Dnde, y Por qu a tu grupo, podrs llenar el cuadro conforme ellos
contesten.
NOTA: Fiestas sealadas, mod, un sealamiento, un tiempo fijado o una estacin, festival o
asamblea. Es la misma palabra hebrea para tienda o reunin , congregacin en la Versin
Reina Valera (Concordancia Exhaustiva Strong).
Podras preguntar a tus estudiantes Quin dio estas fiestas y a quin fueron dadas.
El Seor le seal a la nacin de Israel, el mantener estas santas convocaciones
(convocacin, algo llamado fuera, i.e. una reunin pblica, Concordancia Exhaustiva
Strong) como parte de su adoracin a El.
Algunas personas pudieran pensar que estas son prcticas que la iglesia del Seor
Jesucristo debe celebrar de la misma forma hoy en da. Pero no, en las Escrituras se puede
observar que estas son fiestas sealadas especficamente para Israel, no para la iglesia.
Puedes empezar con una discusin del Da de Reposo, pero no dedicas mucho tiempo a esto,
porque hay mucho ms en Levtico 23 y 24, que tambin necesitas discutir.
Da de Reposo, Levtico 23:3
Esta parte de la discusin depender de qu tanto estudio personal fue realizado por tus
estudiantes. Debers estar preparado con los siguientes puntos, para que puedas dirigirlos a los
temas principales, an si ellos no han estudiado mucho.
Comienza con Levtico 23:3 y trata de obtener de tu clase la informacin, preguntando lo que
estudiaron. No es necesario cubrir toda la informacin que est a continuacin, acerca del da de
reposo, pero ha sido incluida para tu beneficio.
Da de Reposo viene de la raz principal hebrea, shabt, la cual significa reposar, desistir, cesar
de trabajar, del sustantivo shabbt que significa intermedio (The Lexical Aids to the Old Testament
de Zodhiates).
1

Levtico 23:3
El sptimo da de la semana sera un da de completo reposo, sin trabajo.
Gnesis 2:2-3
Aunque la palabra, da de reposo no est en el texto, ste es el primer lugar donde la palabra
hebrea shabt (forma verbal del sustantivo shabbt) es usada; cuando Dios descans en el sptimo
da de Su obra de creacin, despus de los seis das previos. El ces de trabajar porque Su obra
estaba completa.
El sptimo da de la semana es el sbado, y no el domingo. El primer sptimo da, Dios lo
santific y lo bendijo.
xodo 20:8-11
El cuarto mandamiento dado por Dios fue Acurdate del da de reposo para santificarlo. Israel
no hara ningn trabajo el sptimo da. Descansaran.
xodo 31:12-17 establece el castigo por romper el da de reposo: el que hubiera profanado el da
de reposo, el cual Dios haba santificado, morira. Con esto, Dios deja claro que el da de reposo
es una seal entre l y la nacin de Israel; la seal del Antiguo Pacto, por la que ellos sabran que
l es el Seor Quien los santifica. Lo tenan que guardar a travs de sus generaciones como pacto
perpetuo.
Deuteronomio 5:12-15
Aqu el Seor le pide a Israel que recuerde que fueron esclavos en Egipto y que l los sac de all
con mano fuerte y brazo extendido; por tanto deberan guardar el da de reposo.
Marcos 2:23-28 y Juan 5:1-17 son slo dos de los pasajes del Nuevo Testamento en que Jess
coment sobre el da de reposo. l dijo que el da de reposo fue hecho para el hombre y no el
hombre para el da de reposo. l san gente en el da de reposo y permiti a sus discpulos recoger
grano ese da. l dijo que l es el Seor del da de reposo. Hasta ahora mi padre trabaja, y yo
tambin trabajo. Los judos lo persiguieron porque consideraron esto como quebrantar el da de
reposo.
Romanos 14:1-6 habla a la iglesia respecto a juzgar que un da es superior a otro. Es el hermano o
hermana dbil en Cristo quienes tenan la tendencia a guardar la ley del Antiguo Pacto establecido
para Israel. Cada creyente tiene que estar convencido en su propio corazn, y no hemos de
juzgarnos los unos a los otros con respecto a guardar un da por sobre los otros.
Colosenses 2:16-17 dice casi lo mismo que Romanos 14. El versculo 17 nos dice tambin que el
da de reposo es slo una sombra de que lo que ha de venir. La sustancia se encuentra en Cristo.
Una nota interesante es que la mayora de la gente es legalista al guardar el da de reposo,
pensando que es el Domingoel primer da de la semanaen lugar del Sbado, el sptimo da de
la semana.

En Hechos 15 cuando se les pidi a los ancianos de la iglesia dar directrices a las iglesias de los
gentiles, ellos no les pidieron guardar el da de reposo.
Hebreos 3 y 4 habla de la nacin de Israel, como conjunto, quienes no entraron al reposo del Seor
por no creer; por su desobediencia. Ellos oyeron la palabra de Dios, pero no les aprovech por no
ir acompaada por su fe. Hay an una promesa de entrar en Su reposo por fe. An permanece un
da de reposo para los hijos de Dios. Aquellos quienes entran por fe han cesado de sus propias
obras. En este texto el da de reposo se refiere a la salvacin y tambin a un futuro cumplimiento,
el cual muchos piensan es el reino milenial de Cristo. Los creyentes han cesado de sus propias
obras, y es Cristo el que obra en y a travs de ellos.
Esta podra ser una discusin liberadora para algunos de tu grupo, quienes podran no conocer la
enseanza de la palabra de Dios acerca del da de reposo. Tratar de guardar la ley es esclavitud
para los creyentes. Jess dijo en Juan 8:32, que el conocer la verdad nos hara libres.
Lo mismo es cierto respecto de las fiestas judas, algunos creyentes piensan que necesitan
guardarlas para santificarse. Estas fiestas sealadas fueron, y an son, para la nacin de Israel.
Apuntan al Mesas y a Su obra de traer salvacin para todos, a los judos primero y tambin a los
gentiles. Es asombroso estudiar las fiestas y ver cmo Dios muestra Su plan, an en los mismos
das en que ciertos eventos tuvieron lugar. Pero nosotros, la iglesia, no somos llamados a guardar
estas fiestas sealadas. Alerta a tu clase acerca de muchos que en la actualidad ensean lo
contrario.
xodo 23:14-17, 34:18-23 y Deuteronomio 16:16 dicen que tres veces al ao, todas las comidas de
Israel deban presentarse delante del Seor para guardar la Fiesta de los Panes sin Levadura, la
Fiesta de las Semanas o la Fiesta de la Siega, y la Fiesta de los Tabernculos.
Puedes comenzar esta parte de la discusin preguntando a tu grupo cules son las fiestas sealadas
segn Levtico 23. Entonces podras discutir los puntos principales de cada una de ellas.
La Pascua. Levtico 23:5
La palabra Hebrea es psakj, pretericin, exencin, una inmunidad, (The Lexical Aids to the Old
Testament de Zodhiates) y an es usada para este da santo en Israel. Pregunta a tu clase sobre lo
que estudiaron acerca de esta santa convocacin.
Si tus estudiantes estudiaron contigo xodo, antes de este curso, entonces esto podra ser un repaso
para ellos.
Cundo?
Mes 1, 14 da al atardecer.
Por qu?
Para recordar la redencin de Israel de la esclavitud Egipcia.
Quin?
Israel
3

Qu?
Ellos tenan que poner la sangre de carnero sobre la puerta, y la muerte pasara de
largo, xodo 12
Cristo, nuestra Pascua ha sido sacrificado, 1 Corintios 5:7
Los creyentes en Cristo son libres de la esclavitud del pecado y han pasado de
muerte a vida por el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Podras preguntar a tus estudiantes durante qu fiesta fue crucificado Jess.
Durante la Pascua.
La Fiesta de los Panes sin Levadura. Levtico 23:6-8
La palabra Hebrea, matsts, hoy en da se usa para denotar el pan sin levadura que se usa en los
das santos judos o el pan tipo galleta usado en muchas iglesias, para la Cena del Seor.
Discute esta fiesta con tus estudiantes, obteniendo slo los puntos principales. Algunas veces esta
semana se refiere a la semana de Pascua; otras veces en la Escritura, la semana entera incluyendo
la Pascua, es llamada la Fiesta de los Panes sin Levadura. Por lo general los que viven en Israel
llaman a la semana completa psakj.
15 da del mes 1, el da despus de la Pascua.
Por 7 das comen pan sin levadura y hacen ofrendas
1 y 7 das son santas convocaciones, sin trabajo
1 Corintios 5:7-8
Pablo escribi a la iglesia, que Cristo nuestra Pascua haba sido sacrificado, as que tenemos que
limpiarnos de la vieja levadura. Dado que un escritor del Nuevo Testamento dio un significado
para esto, podemos entender que la levadura asociada con la Fiesta de los Panes sin Levadura es
smbolo del pecado. Nosotros celebramos esta fiesta quitando el pecado de nuestras vidas y
sacndolo de la iglesia.
Los Primeros Frutos. Levtico 23:9-14
Puedes comenzar la discusin de este da preguntando a tus estudiantes cundo comenzaba esto.
Esta parte de la semana de los Panes sin Levadura no comenz sino hasta que Israel entr
en la tierra prometida por el Seor, en la tierra de Canan. Despus que ellos hubieran
segado la mies (muy probablemente cosecha de cebada) en la tierra, deban traer una
gavilla de los primeros frutos al sacerdote para que la meciera delante del Seor.
A pesar de que el texto de Levtico 23 no dice que sta era una santa convocacin, era parte
de los 7 das de la Fiesta de los Panes sin Levadura y ocurra el da despus del da de
reposo de esa semana. Por lo tanto, esto sera siempre el primer da de la semana, el da
domingo.
Podras preguntar qu ms se haca ese da.
4

Un cordero sin defecto era ofrecido como holocausto.

Tambin se presentaba una ofrenda de cereal con su libacin.
Discute el significado de este da en el Nuevo Testamento.
1 Corintios 15:20 hace referencia a la resurreccin de Cristo como las primicias.
Podras preguntar a tu grupo qu da de la semana fue Su resurreccin.
El primer da de la semana, el domingo, de la semana de Pascua.
Cul es el significado de los primeros frutos?
Muestran que hay una siega por venir.
Relaciona esto con 1 Corintios 15:23
Habr una resurreccin de aquellos quienes creen en el Seor Jesucristo como su Salvador.
Esta resurreccin est asegurada porque El ya se levant de los muertos.
NOTA: El curso de Precepto de 1 Corintios Parte 2, presenta un estudio inductivo del pasaje de la
resurreccin de 1 Corintios 15. Hay tambin varios cursos de Precepto sobre profeca: Daniel, 1
y 2 Tesalonicenses, Apocalipsis Partes 1-4.
La Fiesta de las Semanas, Pentecosts, Levtico 23:15-21
La palabra Hebrea es shavuot o shabua y an es usada para referirse a este da, en la nacin de
Israel.
Esta fue una de las santas convocaciones que no se celebr en el desierto, pero que comenz
cuando Israel estaba en la tierra prometida.
xodo 34:22
Israel deba celebrar la Fiesta de las Semanas (shebu significa una semana, New American
Standard Concordance), los primeros frutos de la siega del trigo.
Pregunta a tus estudiantes acerca de lo que estudiaron en Levtico 23.
Esta fiesta era 50 das despus del da en que ellos traan la gavilla de la ofrenda mecida,
que podra haber sido el da de los Primeros Frutos, un da despus del da de reposo. As
que esto ocurra siete semanas despus de la semana de la Pascua/Panes sin
Levadura/Primeros Frutos.
Podras preguntar a tu grupo qu pas en Hechos 2 el da de Pentecosts.
Esta fue la venida inicial del Espritu Santo, para morar permanentemente en los creyentes.
Pedro predic el Evangelio y 3,000 judos fueron salvos ese da.
Este da de fiesta apuntaba hacia la cosecha de los redimidos en Cristo.
5

1 Corintios 12:13 y Efesios 2:11-22 hablan de la iglesia como judos y gentiles en un mismo
cuerpo. La pared divisoria de la ley se rompi con la muerte de Cristo y la venida del Espritu
Santo.
Podras tomar unos minutos y preguntar a tus estudiantes que aprecian acerca de la veracidad de
Dios, acerca de las promesas en Su Palabra. Cmo los ministran individualmente las verdades en
esta leccin?
Jess muri en la Pascua, el Cordero de Dios sin pecado que quit el pecado del mundo.
l resucit en el tiempo de los Primeros Frutos, significando la futura resurreccin de
aquellos que creen en l.
Se apareci por 40 das, dijo a Sus discpulos que esperaran en Jerusaln unos das por la
promesa del Padre, la venida del Espritu Santo. Jesucristo ascendi al cielo.
Diez das despus en el da de Pentecosts, el Espritu vino.
Las Fiestas de Pascua/Panes sin Levadura/Primeros Frutos y Pentecosts/Semanas/Siega, se han
cumplido. Las fiestas del 7 mes estn por cumplirse. Ellas traern salvacin a la nacin entera de
Israel. Las promesas de Dios no fallarn.
Las Trompetas. Levtico 23:23-25
Se conoce es da como Rosh Hazaa en Ingles, pero no es la palabra hebrea para son de
trompetas usada en Levtico 23. La trompeta usada en este santo da es un shofar, un cuerno de
carnero. Este da ha venido a ser el principio del ao nuevo, para el ao civil hebreo.
Pregunta a tus estudiantes acerca de lo que estudiaron en el texto de Levtico y en el cuadro de las
Fiestas de esta leccin.
Da 1 del 7 mes.
Un reposo, un memorial tocando las trompetas.
Una santa convocacin, ningn trabajo laboral, presenta una ofrenda de fuego al Seor.
Esto es durante el otoo del ao, en el mes de Tisri (Septiembre Octubre).
Jeremas 32:37-41 y Ezequiel 36:24
Aqu se dice que en el futuro el Seor traer de regreso a la tierra de Israel a la gente a quien l
dispers en Su juicio. En 1948 la tierra, entonces llamada Palestina, se convirti en el estado de
Israel. Dios ya haba estado trayendo judos de regreso a su tierra, por muchos aos antes de que
este evento sucediera. Cada ao, muchos miles regresan a su tierra desde pases de todas partes del
mundo. Este proceso se completar cuando Cristo regrese a la tierra.

El Da de la Expiacin.
Ya que este da fue casi una leccin completa, en este estudio de Levtico, la mayor parte de tu
discusin sobre esta santa convocacin ser un repaso. Yom Kipur es el trmino hebreo para el da
de la expiacin, para la nacin de Israel.
Pregunta a tus alumnos y discute sobre lo que Levtico 23 dice acerca del da de la expiacin.
9 da en la noche hasta el 10 da en la noche del 7 mes
Una santa convocacin, ningn trabajo, da de reposo, humillacin de almas, ofrenda
cualquiera que no humillara su alma sera cortado del pueblo
cualquiera que trabajara el Seor lo destruira
El propsito era que el sacerdote hiciera expiacin por la nacin de Israel. Este era el nico
da del ao que el sacerdote entraba en el Lugar Santsimo para rociar la sangre sobre el
propiciatorio.
Pregunta lo que aprendieron en Hebreos 9-10 sobre cmo se relaciona esto con los creyentes.
El sacrificio de Cristo fue una vez y para siempre, para santificar a los creyentes (Hebreos 9-10).
Nuestros pecados fueron pagados y nosotros perdonados.
Discute otras referencias de la Escritura, que estn en el cuadro de las Fiestas.
Zacaras 3:9-10; 12:10; 14:9
Un da el Seor quitar la iniquidad de la tierra de Israel. Ellos llorarn amargamente por
su pecado de no haber reconocido al Hijo de Dios cuando l vino la primera vez, Aquel al
que ellos traspasaron.
Ezequiel 36:25-27
En ese momento de quitar la iniquidad, el Seor los limpiar, les dar un corazn nuevo y
pondr su Espritu en ellos haciendo que ellos le obedezcan.
Esta es la misma promesa del Nuevo Pacto, la cual la iglesia ya ha recibido desde el da de
Pentecosts en Hechos 2. Israel nuevamente ser su pueblo, y l su Dios.
Romanos 11:25-29
Actualmente, la nacin de Israel est experimentando un endurecimiento parcial de
corazn. Algunos se han arrepentido y credo en su Mesas, pero la mayora no. Cuando la
totalidad de los gentiles se hayan convertido, entonces el da del cual hablaron Zacaras y
Ezequiel suceder. Cuando el Seor Jesucristo, el Libertador, venga por segunda vez, l
limpiar, quitar sus pecados.

La Fiesta de los Tabernculos

sta es llamada sukk en hebreo y as se sigue haciendo referencia a ella en Israel.
Pregunta a tus estudiantes acerca de Levtico 23, en relacin a esta fiesta.
Esta fiesta se celebrara cuando Israel llegara a la tierra prometida.
15 da del 7 mes
Ofrendas encendidas
1 y 8 das seran santas convocaciones, sin trabajo servil.
En el 1 da el pueblo har tiendas de follaje y vivirn en ellas por 7 das
Ellos se regocijaran delante del Seor por 7 das
Esto les recordara el tiempo en el desierto, despus de que el Seor sac a Israel de Egipto.
Ellos viviran en tiendas, no en casas, y el Seor habitara entre ellos.
Discute las otras referencias en el cuadro de las Fiestas, Zacaras 14:16-19 y Ezequiel 36:28
Zacaras y Ezequiel hablan de los 1000 aos de reinado de Cristo en la tierra.
Apocalipsis 20 tambin detalla este tiempo.
La Fiesta de los Tabernculos ser celebrada en Jerusaln, en esta ocasin por todas las
naciones.
Apocalipsis 21:1-3 habla de un cielo nuevo y una tierra nueva en los cuales habr una
nueva Jerusaln donde Dios mismo estar entre nosotros para siempre.
Esta fiesta apunta desde la peregrinacin en el desierto, hacia el milenio cuando Cristo reinar en
la tierra, y hacia la nueva Jerusaln en que Dios habitar entre los hombres. Es tiempo de regocijo
para todos quienes creen en el Seor Jesucristo.
Levtico 24
Pregunta a tus estudiantes acerca de los primeros 4 versculos.
Esto tiene que ver con el candelabro del tabernculo. Israel deba traer aceite puro de olivas
para mantener las lmparas encendidas continuamente. Algunos piensan que esto es
representativo del Espritu iluminando la vida de los creyentes, cuyos cuerpos son el
templo de Dios.
Versculos 5-9
Doce tortas cocidas con flor de harina se pondran en la Mesa en el lugar santo.
Las colocaran en dos hileras, seis tortas en cada hilera.
Se pondra incienso puro sobre cada hilera.
Este es un pacto eterno para los hijos de Israel.
Jess dijo que l es el Pan de Vida que descendi del cielo.
8

Israel y los creyentes deben vivir por cada Palabra, que proviene de Dios.
Cul fue el evento en los versculos 10-23 y cul es su importancia?
Un hombre fue apedreado por blasfemar y maldecir el Nombre.
Blasfemar es pronunciar una maldicin en contra. Maldecir es humillar o hacer insignificante;
menospreciar; traer desprecio o deshonor. (BDB/Thayers)
En aquel tiempo, el nombre de una persona representaba su carcter. El Nombre de Dios es
santo, debe ser reverenciado y temido.
xodo 20:7 y Deuteronomio 28:58-59 hablan del castigo para la nacin de Israel por no vivir de
acuerdo al nombre de Dios, el cual es santo. Dios no dejar sin castigo a cualquiera que no tratara
Su nombre como santo. Profanar su Nombre es una ofensa seria.
Pregunta a tu grupo lo que aprendieron de Levtico 24:17-22.
Haba una ley para Israel y para los extranjeros entre ellos.
Si alguno tomaba la vida de una persona, habra de morir
Si alguno tomaba la vida de un animal, lo restituira a su dueo.
Si alguno injuriaba a otra persona, as le sera hecho.
Podras preguntar sobre lo que esta clase de leyes haran con el crimen, hoy en da.
Quin instituy la pena capital?
Pide a tus estudiantes que compartan lo que esta leccin les ha enseado
acerca de Dios mismo
acerca de Su Palabra, promesas
acerca de Su santidad
acerca de Su justicia
acerca del futuro con l

EL DA DE REPOSO
EL PRIMER MES
Fiesta de las semanas,

Pentecosts
50 das despus de los
Primeros Frutos
Despus de entrar en la
tierra
Una santa convocacin
Celebrar la siega
2 panes, ofrendas
Hacer una proclamacin
El Espritu Santo vino
para morar para siempre en
los creyentes
7 DAS DE REPOSO
DESPUS
Las Fiestas Sealadas a Israel
El 7 da
Dios repos, obra completada
Lo santific y lo bendijo
Fiesta de los Panes sin

Levadura
15 da por 7 das
1 y 7 das,
santas convocaciones
Comer sin levadura, ofrendas
Celebrar la fiesta sin pecado
Pascua
14 da al anochecer
La muerte pasara sobre ellos
Sacados de Egipto, esclavitud
Cristo, nuestra Pascua
4 mandamiento
Santificarlo
No trabajar; descansar
Seal entre Dios e Israel
Jess dijo
El da de reposo para el
hombre,
no el hombre para el da
de reposo
No entrarn a Su reposo,
incrdulos
Reposo futuro de Dios
Primeros Frutos
da despus del da de
reposo
tierra
Celebrar la siega
Cristo, los primeros frutos
Resurreccin
EL SPTIMO MES
Trompetas
Da 1
Memorial
Reunin de Israel en la tierra
Da de la Expiacin
9 da del anochecer al 10
da
Expiacin hecha por Israel
2 venida de Cristo,
todo Israel ser salvado
Fiesta de los Tabernculos

15 da durante 8 das
tierra
1 y 8 das,
santas convocaciones
Israel viva en tiendas
despus de haber salido de
Egipto
Dios habitar entre los
hombres
10

LEVTICO
GUA DEL LDER
LECCIN 7
Esta leccin da la oportunidad de repasar todo el libro de Levtico y de destacar los puntos
principales de Levtico 25-27; que son el enfoque de esta leccin. Al contestar las preguntas
principales de cmo debera Israel vivir seguro en su tierra prometida, puedes ayudar a tus
estudiantes a entender cmo es que Dios toma seriamente Su Palabra, Sus mandamientos, Sus
estatutos, y cmo los creyentes del nuevo pacto deben vivir seguros en l como cristianos.
Levtico ha enseado a tu grupo el cmo vivir una vida santa, porque el Seor su Dios es santo.
Revisa cmo es esto posible, discutiendo rpidamente el trasfondo de Levtico y los puntos
principales de los diferentes segmentos.
La nacin de Israel haba sido esclavizada por 400 aos en Egipto y se haban multiplicado
grandemente durante ese tiempo. El Seor haba prometido a Abraham que l le dara una
descendencia tan numerosa como la arena, las estrellas, y el polvo. l tambin dijo que en
la cuarta generacin, la generacin de Moiss y Aarn, los sacara de Egipto; y ellos
regresaran a la tierra prometida, Canan.
Haba pasado un poco ms de un ao desde que el Seor los sac de Egipto. l los haba
guiado al Monte Sina donde acamparon en tanto l les daba Sus leyes y el modelo de Su
tabernculo. ste fue erigido, y ellos estaban listos para las instrucciones acerca de las
ofrendas y los sacerdotes.
Moiss y el pueblo estaban probablemente pensando que cuando ellos dejaran el Sina,
inmediatamente iran a Canan a pesar de haber estado en el desierto por todo un ao. El
tiempo de Levtico fue solamente un perodo de un mes, de acuerdo con xodo 40:17, 3238; Levtico 1:1-2 y Nmeros 1:1.
Levtico 1-7
La Ley sobre las Ofrendas
Cristo fue ofrenda por el pecado, nuestra ofrenda por la culpa, trayendo paz con Dios.
Ofrecemos nuestras vidas en alabanza y accin de gracias a Su servicio.
Levtico 8-10
La (Ley de) Ordenacin de los Sacerdotes.
Jess, nuestro Sumo Sacerdote, nos consagr a Dios.
Somos sacerdotes para l, apartados y consagrados a una vida santa.
Levtico 11-15
Las Leyes para ser Limpios delante del SEOR.
La sangre de Cristo nos limpia de todo pecado y mancha.
Levtico 16-17
El Da de la Expiacin, Vida en la Sangre.
La sangre de Cristo hizo expiacin una vez para siempre.

Levtico 18-22
Santidad en Lugar de Contaminacin delante del Seor
Dios es el Seor; nosotros somos Sus sacerdotes.
Debemos ser santos, no contaminndonos por las cosas del mundo, porque l es santo.
Levtico 23-24
Las Fiestas Sealadas, Santidad del Nombre
Cristo, nuestra Pascua ha sido sacrificada.
Celebremos la fiesta limpindonos del pecado entre nosotros, porque el Espritu Santo
mora en nosotros permanentemente.
Puedes preguntar qu se repite en Levtico 25:18 y 19 y 26:5.
Que ellos podan vivir seguros en su tierra.
Cmo se relacionan estos captulos con esto?
En Levtico 25-26 el Seor dio instrucciones sobre cmo deban vivir cuando llegaran a la
tierra de Canan. l les dijo las condiciones para vivir seguros.
Hay un cuadro al final de esta gua, el cual puedes empezar a usar con tus estudiantes a partir de
este punto de la discusin. Puede ayudarlos a ver cmo se relacionan estos captulos, uno con otro,
y cmo se relacionan con todo el Libro de Levtico.
Levtico 25
Podras preguntar a tu clase sobre los versculos 1-7 usando las preguntas Quin, Qu, Cmo,
Cundo, Dnde y Por qu.
El tema de estos versculos es el reposo que guardara la tierra para el Seor.
Cuando ellos entraran en la tierrala cual Dios les iba a dar, ellos sembraran, podaran y
cosecharan durante 6 aos solamente. En el sptimo ao la tierra tendra completo
descanso.
Dios dijo que a pesar de que Israel no sembrara en ese ao, an as habra suficiente
comida de las cosechas de los aos anteriores.
Discute los versculos 8-12 haciendo las 6 preguntas bsicas QQCCDP.
Israel deba consagrar el ao 50 como ao de jubileo.
Os ser santo.
Jubileo significa tocar el cuerno de carnero (shofr) y se usa solamente en Levtico y
en Nmeros 36:4 (NIV Expositors Bible Commentary).

Un comentario interesante es que en Gnesis 4:19-21 Jubal (un descendiente de Can

quien se describi como el padre de todos los que tocan la lira y la flauta) significa
corriente (BDB/Thayers), probablemente como un flujo de aire a travs de un
instrumento de viento. Viene de yobl, lo cual significa traer acarrear, conducir
(BDB/Thayers). As que, el aire se conduce a travs de un instrumento de viento.
Un toque del cuerno de carnero, el da de la expiacin, comenzara el ao del jubileo.
Podras preguntar cmo se determin el ao del jubileo.
Ellos deban contar 7 semanas de aos, siete veces siete aos, de acuerdo al versculo 8.
Eso sera 49 aos, y el quincuagsimo sera ao de jubileo. As, el ao 49 sera un ao de
reposo y el siguiente ao sera el jubileo.
Esto significara que durante estos 2 aos no sembraran.
De acuerdo al texto, cmo sobrevivira la nacin de Israel durante estos 2 aos?
Los versculos 6, 12 y 20-22 dicen que habra suficiente cosecha para sostener a la nacin
durante estos aos.
Discute lo que dice el versculo 10, que sucedera el ao del jubileo.
Proclamacin de libertad en la tierra para todos sus habitantes.
Todo aquel que hubiere vendido su tienda volvera a su posesin.
Todo aquel que se hubiere vendido a s mismo volvera a su familia.
Esto mantendra la tierra permanentemente en la familia a la cual el Seor la haba dado.
Adems liberara a cualquiera que hubiere llegado a ser tan pobre como para venderse a s
mismo a otro como esclavo.
Al discutir el captulo 25 con tus estudiantes, aydales a entender lo que esto muestra acerca de
Quin es su Dios, de cmo l provee para las necesidades con anticipacin. Adems, cuando sea
apropiado incluye dentro de la discusin cualquier aplicacin que percibas, por parte del Espritu
Santo, que tu grupo necesite.
Relaciona los versculos 13-34 con los versculos 10 y 23-24.
Hay una clara instruccin de que en el jubileo la propiedad regresa a su propietario
original, o a su familia. La tierra de Canan pertenece al Seor, y l la dio a los hijos de
Israel; por tanto, ellos no deban venderla permanentemente.
Podras relacionar esto con lo que se lee en las noticias hoy en da, acerca de la nacin de Israel y
su tierra.

Pregunta a tu clase qu consideraciones hay en los versculos 14-17, para el comprador de la tierra
durante los 49 aos entre jubileos.
No deban hacer mal uno a otro al comprar y vender. Deban hacerse ajustes de acuerdo a
qu tan cerca del jubileo se haca una venta.
El versculo 18 es la primera vez en que el Seor dice que ellos podran vivir seguros en la tierra.
Discute con tus estudiantes las condiciones de los versculos 17-19.
Deban temer a Dios, cumplir Sus estatutos, y guardar Sus leyes. Especficamente, l
acababa de decirles que no deban hacerse mal uno al otro, en la compra y venta de la
tierra.
Podras preguntar a tu grupo si vieron la provisin del Seor en los versculos 19-22.
Dios mismo hara que la tierra produjera. Incluso l proveera suficiente el sexto ao, como
para 3 aos. Ya que el sptimo ao era ao de reposo, entonces ellos tendran comida para
ese ao. Y an cuando siguiera un ao de jubileo, habra suficiente para el octavo ao.
Entonces en el noveno ao ellos sembraran y cosecharan nuevamente.
Si tienes algunos minutos, permite que un par de personas en tu clase compartan cmo han sido
provistos en tiempos de escasez; esto podra ayudar a otros a ver cmo Dios cuida de nosotros
tal como l lo hizo con Israel.
Israel tena una condicin para esta abundante cosecha. Repasa cul era.
Guardar los estatutos y las leyes de Dios.
Ayuda a tus estudiantes a ver en qu forma necesitan tambin ser obedientes.
Discute el uso repetido de redencin en los versculos 24-34.
Ya que la tierra pertenece al Seor, tiene que haber redencin para cualquiera que es
vendido.
Si un hombre se empobreca y tena que vender su propiedad, entonces su pariente ms
cercano la comprara de nuevo. El vendedor poda volver a comprarla si volva a obtener
los recursos suficientes.
Pero si la tierra no era redimida, an as regresara a su propietario original en el ao del
jubileo.
Los versculos 29-33 tratan acerca de la venta de casas. Cul era la diferencia entre una casa que
regresaba a su propietario original en el jubileo y una que no?

Una casa en una ciudad amurallada no se devolvera en el jubileo, si no hubiera sido

redimida dentro del espacio de un ao de su venta.
Pero una casa de una aldea se regresara en el jubileo, probablemente por la tierra ligada a
ella.
La excepcin era para las casas vendidas, que originalmente pertenecan a un Levita. Los
Levitas no estaban autorizados a vender sus tierras de pasto.
Versculos 35-38, pregunta a tus estudiantes con qu aspectos tratan estos versculos.
Si un campesino, un hombre de Israel, empobreca tanto que no pudiera pagar sus deudas a
un prjimo, entonces al que se le deba no cobrara inters al deudor. Ms bien deba
sustentarlo para que pudiera seguir viviendo entre su pueblo.
Dios les recuerda que l es el Seor Quien los sac de Egipto para darles la tierra en
Canan.
Podras preguntar qu tema se cubre en los versculos 39-55 y cules son sus puntos bsicos.
Si un hermano empobreca tanto que l se venda a otro hermano, entonces el dueo no lo
tratara como si fuera uno de sus esclavos ni lo poda vender a otro como su esclavo. Los
esclavos venan de las naciones paganas alrededor de ellos y de los nios nacidos de los
extranjeros entre ellos.
Si un hermano se venda a s mismo a un residente en Israel (quien no era de la nacin de
Israel, pero viva entre ellos), entonces haba provisto un derecho de redencin que
permita que uno de sus parientes de sangre lo pudiera comprar de vuelta. Pero an si l no
fuera redimido, entonces podra ser liberado en el ao del jubileo. Durante el tiempo de su
servidumbre, su dueo no lo tratara con severidad.
Los hijos de Israel son siervos del Seor y ya no esclavos del hombre. El Seor los haba
sacado de Egipto.
La tierra es del Seor y de Israel, Sus siervos.
Podras preguntar a tu grupo quin nos dio lo que tenemos y a quin le pertenece a fin de cuentas.
Todo lo que tenemos viene de Dios. Como creyentes, todo lo que tenemos le pertenece a
l. Si nuestro hermano est en necesidad, nosotros lo sustentaremos.
Levtico 26
An cuando este es un captulo largo, puedes discutirlo rpidamente enfocando nicamente los
puntos principales.

Los versculos 1-13 mencionan las promesas dadas por el Seor a Israel, respecto a la tierra. El
tambin dio las condiciones para estas promesas especficas.
Si Israel viva en obediencia a lo que el Seor les haba dicho que hicieran, entonces l les
dara lluvia sobre la tierra para que produjera. Habra paz, no temor, ni bestias salvajes.
Ellos viviran seguros en la tierra y se multiplicaran, Dios cumplira Su pacto.
El no los rechazara, y vivira y caminara entre ellos y sera su Dios.
Podras preguntar cul es el contraste en los versculos 14-39.
El Seor dijo a Israel lo que les sucedera si no obedecan.
l los castigara 7 veces por sus pecados.
Cules son algunas de las formas en las que seran castigados?
Terror sbito, tisis y fiebre, enemigos, temor.
Cielo como hierro y tierra como bronce, tierra improductiva.
Plagas y fieras del campo.
Espada y pestilencia, falta de alimento.
Tierra desolada y el pueblo dispersado entre las naciones.
Versculo 23, qu quera Dios que provocara Su castigo?
Que se volvieran a l.
En los versculos 34-39, gozar, pagar significa compensacin debida a la tierra. Relaciona las
referencias cruzadas en la leccin, con estos versculos y con Levtico 25.
Jeremas 25:1-14
Israel desobedeci al Seor, y l puso a los babilonios contra ellos.
Israel permanecera en Babilonia por 70 aos en tanto su tierra era desolada.
Jeremas 29:10-14
Despus de los 70 aos, el Seor los regresara a su tierra.
Ellos lo buscaran con todo su corazn.
2 Crnicas 36:11-21
Este pasaje dice que ellos estuvieron en Babilonia hasta que la tierra haba gozado de sus
das de reposo, hasta que los 70 aos se hubieron completado.
Jeremas 34
No dieron libertad a sus hermanos hebreos (aquellos quienes se haban vendido a s
mismos a otro) en el 7.ao.

Ellos no obedecieron al Seor y no permitieron a la tierra tener su reposo cada 7 aos. Por lo tanto,
el Seor los envi al exilio mientras la tierra tena su descanso.
Haciendo preguntas, podras recordar a tus estudiantes que el Seor es an en da el poseedor de la
tierra. l es el nico Quien tiene el derecho de dar algo de ella.
Discute los versculos 40-45 sobre lo que el Seor dijo.
Si ellos confesaban su iniquidad y humillaban sus corazones, corrigiendo su iniquidad,
entonces el Seor recordara Su pacto y la tierra que haba sido prometida.
Relaciona esto con la promesa de regresar a la tierra en Jeremas 29:10-14.
La promesa del Seor es verdadera. l har como dijo. Su castigo para el pueblo de Israel
(la nacin entera, no individualmente) no es para siempre.
Discute con tus estudiantes cmo la obediencia es un asunto del corazn.
Levtico habla del corazn, tal como Jeremas, buscando al Seor totalmente. 2 Crnicas
36:11-21 describe el reino de Israel como uno quien hizo maldad, no se humill a s
mismo, y endureci su corazn.
Este podra ser el tiempo preciso para que algunos de tus estudiantes examinen sus propios
corazones y vean si ellos son obedientes y humildes delante del Seor o si ellos se han endurecido.
Levtico 27
Al discutir este captulo, trata de mantener el enfoque en lo que puede entenderse en lugar de lo
que no es fcil de entender. Este captulo ensea que la gente y las cosas consagradas, son santas
para el Seor y le pertenecen slo a l. Ayuda a tus estudiantes a entender que esta es la verdad de
la vida de los creyentes, de aquellos consagrados, apartados, para l. ste es el mensaje de todo
Levtico. Debemos ser santos como l es santo.
Versculos 1-13
Pregunta a tus estudiantes cul es el tema de estos versculos.
Estos versculos hablan de cuando uno hace voto, de que una persona o animal pertenecer
al Seor. Tal vez esto es lo que Ana hizo cuando ella le dio a su hijo Samuel al Seor (1
Samuel 1:28).
Versculos 14-24
Esto trata sobre las casas o propiedades consagradas como santas al Seor. Podan ser
redimidas tal como con los animales.
7

Puedes preguntar a tus estudiantes por qu el primognito, mencionado en el versculo 26, no

podra ser consagrado al Seor.
El primognito ya pertenece a l. Slo los inmundos seran redimidos.
Los versculos 28-29 son difciles de entender. Discute la palabra estudiada en esta la leccin.
Apartado o dedicado kjarm significa bsicamente consagrar para usos religiosos,
separados para uso de Dios. La raz de la palabra viene de consagrar, lo cual es apartar
objetos no ofensivos del uso ordinario, en rendicin a Dios (The Lexical Aids to the Old
Testament de Zodhiates).
Tambin puede significar algo no permitido o prohibido, algo declarado para completa
destruccin. (Theological Wordbook of the Old Testament)
Discute las referencias cruzadas en Josu y 1 Samuel.
Josu 6:14-21, el Seor puso bajo maldicin (misma palabra hebrea para apartar y
dedicar) todo en Jeric, excepto a Rahab y aquellos que estaban en su casa.
Josu 7:1-15, Acn tom algunas de las cosas prohibidas en lugar de destruirlas totalmente
y darlas al tesoro del Seor como le haba sido ordenado. Su castigo fue ser apedreado y
quemado con fuego por romper la maldicin de Dios.
1 Samuel 15, el Seor le dijo a Sal a travs del profeta Samuel que destruyera totalmente
a los amalecitas sin dejar nada. Dios haba puesto todo bajo maldicin, dedic todo para
destruccin. Pero Sal reserv al rey y lo mejor de su botn.
Los versculos 22 y 23 son declaraciones poderosas. Asegrate de ayudar a tus estudiantes
a enfocarlas.
Sal fue desechado como rey porque l desech la palabra de Dios. El versculo 33 dice
que Samuel despedaz a Agag, rey de los Amalecitas, delante del Seor. Por qu? Porque
l fue dedicado para destruccin, por el Seor. Puede ser por esto que el versculo 29 de
Levtico 27 habla acerca de ello.
Razona con tus estudiantes lo que el versculo 28 dice acerca del animal, persona, o cualquier otra
cosa apartada para el Seor.
Estos no podan ser redimidos, as que es diferente al voto o consagracin de los versculos
1-27.
Versculos 30-33
El diezmo (dcima parte) de la tierra, su semilla y fruto, es del Seor. Tambin la dcima parte de
lo que pasa debajo del cayado es santa para el Seor.
8

Este libro termina con la simple declaracin, de que stos son los mandamientos dados por el
Seor a Su pueblo en el Monte Sina.
Puedes concluir este curso preguntando a tus estudiantes lo que aprendieron en Levtico, que haya
sido de impacto en sus vidas. Dales unos minutos para compartirlo.
PARA VIVIR SEGUROS EN LA TIERRA

LEVTICO 25
Reposo para la tierra
Ao del Jubileo
regreso a la propiedad propia
regreso a la propia familia
La tierra es del Seor
no puede ser vendida
permanentemente
Redencin de la tierra
Esclavos
Compatriotas
Derecho de redencin
No tratar con severidad
Salir en Jubileo
Israel, siervos del SEOR
LEVTICO 26
LEVTICO 27
Si caminan en Sus estatutos

guardan Sus mandamientos
Un voto difcil
consagrado al Seor
Entonces l dar lluvia

tierra productiva
comer toda la comida
vivir seguros
paz
bestias no dainas
El SEOR morara entre ellos
sera su Dios
una persona
un animal
una casa
propiedad
no primognito
Si no obedeces
Entonces castigo 7 veces
Cualquier cosa
dedicada
es santa al Seor
El Diezmo de la tierra y del
rebao es del Seor
Si confiesas, corazn humillado

El SEOR recordar
Su pacto

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EL PROPSITO DE LAS GUAS DEL LDER

Gua del Lder de Levtico

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

No se poda quemar ninguna levadura o miel como ofrenda encendida.

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

El sacerdote cortaba al animal y ofreca el sebo y otras porciones, ya mencionadas, sobre el

Levtico, Gua del Lder

Se demanda esto de los creyentes hoy en da?

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Del ganado o del rebao

Rebao, aves, harina

Un jefe ofreca un macho

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Un jefe ofreca un macho cabro.

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Puedes preguntar qu ofrendas se hicieron para esta consagracin.

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Si una persona quedaba inmunda, no deba comer de un sacrificio ofrecido. A lo mejor

Levtico, Gua del Lder

TRATAR A DIOS COMO SANTO

Los dos hijos mayores de Aarn

Moiss reuni a la congregacin

Ofrecieron fuego extrao delante del Seor

Aarn e hijos son lavados y vestidos

El fuego del SEOR los consumi

Comer y quemar lo restante

Hagan distincin entre

7 das en la tienda de reunin

Enseen Mis estatutos a Israel

PARA QUE NO MURIS

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

La ley respecto a las cosas comestibles y las no comestibles

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

hinchazn o erupcin o mancha blanca lustrosa, una marca en la piel

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Puedes preguntar quin y qu se vea afectado por cualesquiera de estos flujos.

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

SED SANTOS PORQUE YO SOY SANTO

Cosas comestibles y no comestibles

Dar a luz un hijo

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Levtico, Gua del Lder

Qu tena que hacer Aarn para acercarse al Seor?