El poder de la confesin 1: la confesin de nuestra fe

Tema 81
Ro. 10:9-10
Introduccin: confesar quiere decir hacer una declaracin de sentimientos o de
actos propios. En este caso la palabra de Dios nos habla de una declaracin de
fe en Jess como Seor y salvador de nuestras vidas. Hoy en da esta
declaracin puede no ser tan difcil de hacer pero en los tiempos en los que se
escribi el libro de los romanos significaba poner la vida en riesgo; sin
embargo, no porque en la actualidad nadie amenace nuestra vida por confesar
a Cristo, quiere decir que debemos tomar esta confesin con menos seriedad,
para Dios una confesin de fe, que viene del corazn es igualmente valiosa,
pero debe llevar el mismo nivel de compromiso que la de aquellos que podan
perder la vida por hacerla. Porque dicha confesin de fe nos:
1. Libera de la vergenza. Ro. 10:11 muchos no confiesan al Seor por
vergenza pero el Seor vino a librarnos de ella. Cuando nuestro
compromiso con Cristo no es serio sentimos vergenza de confesarle
ante otros, sin embargo, cuando amamos al Seor de todo corazn,
confesamos a quien sea que Jess es el Seor de nuestra vida y
enfrentamos la pena y la vergenza sin problemas por que le amamos,
entonces Dios nos promete que no nos har quedar mal por confesarle
sino que el estar con nosotros a cada momento, y no seremos
avergonzados por amarle.
2. Da el poder de testificar. Jn. 4: 28-29 Si superamos la barrera de la
vergenza para confesarnos como cristianos frente a otros; entonces
obtendremos la autoridad para testificar las maravillas que el amor de
Cristo ha hecho en nuestras vidas sin miedo, de tal forma que el
respaldo de Dios estar en nuestras palabras y podremos llevar a otros
al conocimiento del amor del Seor.
3. Da el derecho de recibir los privilegios de la salvacin como:
- Riquezas prv10:22, Ro. 10:12: Dios enriquece nuestras vidas con
su bendicin y su presencia las cuales no tenamos antes de creer
en el
- Ser hechos hijos de Dios Jn 1:12: Todos somos criaturas de Dios
porque fuimos creados por el pero solo los que confan en l como
Seor y Salvador, y confiesan pueden ser hijos de Dios, porque l
nos adopta y nos da todos los privilegios que tienen los hijos.
- Poder sobre las tinieblas Jn 12:46: En el nombre de Jess esta la
autoridad para reprender principados y potestades, y al mismo
tiempo mover las montaas y los gigantes que nos atemorizan. Al
declarar el nombre de Cristo todo nos es posible.

CONCLUSION: Confesar a Cristo no significa solo decir que creemos en el de

labios para afuera, si no que implica un compromiso de por vida, cuando nos
entregamos en cuerpo y alma al Seor. Hagamos hoy esta declaracin de fe y
seamos verdaderos hijos de Dios que lleven su palabra con autoridad,
recordando que si nos avergonzamos de l en esta tierra l se avergonzara de
nosotros frente a su Padre que est en el cielo. Lc. 9:26.

EL PODER DE LA CONFESION PARTE II 1 Jn 1:9

Tema 82
INTRODUCCION: Cuando confesamos nuestros pecado traemos a la luz la parte
oscura de nuestra vida, entonces Dios nos muestra como se ve nuestra maldad a
travs de sus ojos; y como aquello que no nos pareca tan malo o que todo el mundo
lo hace, es en realidad lo terrible y mortal que Dios nos ha dicho siempre. Es en ese
momento que nos damos cuenta de la gravedad de nuestras acciones, sentimos el
dolor que siente el Seor por nuestras acciones y podemos pedir perdn con
sinceridad, apartndonos de lo que nos apartaba de Dios. La confesin de nuestros
pecados es un paso indispensable para
recibir el perdn de Dios, sin ella,
simplemente no seriamos perdonados. Estos son los efectos de la confesin de
nuestros pecados en nuestras vidas:
1. RECIBIMOS EL PERDON DE DIOS 1Jn 1:9 En el instante en que estamos
dispuestos a reconocer en voz alta (en la confesin es muy importante hablar
con nuestra voz)
delante de Dios que hemos hecho mal y estamos
arrepentidos, entonces somos instantneamente y totalmente perdonados por
Dios, sin condiciones, sin preguntas, sin castigo, solo somos perdonados y el los
echa en lo profundo del mar para nunca mas acordarse de ellos.
2. NOS HACE LIBRES DE LA CULPA Y EL DOLOR QUE CAUSA EL PECADO Is 1:18
Mientras estamos llenos de pecado el mundo se ve oscuro, todo a nuestro
alrededor es gris y lo vemos con un filtro de oscuridad. Si el pecado esta dentro
de nosotros demasiado tiempo nuestra vida es consumida por esa carga de
obscuridad. Pero cuando confesamos de repente una carga se cae de nuestros
hombros y sabemos que podemos ser libres, vemos la luz delante de nosotros,
trayendo descanso a nuestras almas.
3. NOS LIBERA DE LOS SECRETOS Y DEL PODER DE LO OCULTO Jn 3:19-21 , sal.
32:3 si nos mantenemos callados acerca de los pecados que hemos cometido,
nunca tendremos paz. Adems el diablo aprovechara para trabajar desde
adentro en nosotros, como cuando una banda de ladrones ataca a un banco con
ayuda de un cajero del mismo banco, as nos convertiremos en nuestro peor
enemigo. Porque el pecado nos consume desde adentro, y entre ms nos
ocultamos de la luz, ms nos deformamos y deformamos la imagen que
tenemos de Dios y de los dems. Satans trabaja en lo oculto, cuando sacamos
las cosas a la luz, el pierde su poder sobre nosotros.
4. NOS TRAE LA SANIDAD DEL CUERPO Y ALMA Stg. 5:16 Para ser sanado se
agrega una condicin mas y es la de confesarnos delante de otros, no como se
ha practicado en la iglesia tradicional, pues este texto nos habla de confesarnos
con otros seres humanos tan falibles como nosotros. Al pedirnos esto, Dios nos
impulsa a ponernos en una posicin vulnerable, a sabiendas de que aquellos a

quienes les confesamos los pecados no siempre nos guardaran el secreto, pero
los que estn verdaderamente arrepentidos no miraran la posible humillacin
pblica, como un obstculo para ser libres, y si realmente amamos a Dios y el
nos ha perdonado; Por qu debera importarnos lo que otros seres humanos
piensen de nosotros?. Al superar la barrera de la humillacin frente a nuestros
pares Dios trae sanidad a nuestros cuerpos y almas.
CONCLUSION. Hoy tenemos la oportunidad de arrepentirnos de nuestros pecados, y
dejar de tratar de ocultarnos de Dios como Adn en el huerto del Edn. Porque Dios ya
conoce lo que hay en nuestros corazones, pero el espera que nosotros confiemos en l
y en su misericordia y que vayamos a l para descubrir lo que hay dentro de nosotros,
no importa si es vergonzoso o terrible, pues El nos dar la sanidad, la libertad y la
aceptacin que necesitamos por medio del perdn de nuestros pecados. Confisale a
Dios hoy que es lo que te estorba para servirle de todo corazn el te restaurara
completamente, pero el da es hoy: Heb. 4:7.

LOS VALORES DEL REINO DE DIOS PARTE I Rom 14.1718

Tema 83
INTRODUCCION. En el momento en que decidimos abrir el corazn al Seor nos
convertimos en miembros de su reino, un reino en el que Dios es el rey que nos cuida,
nos protege y nos provee; y en el que nosotros nos comprometemos con el a cambiar
nuestras ideas, costumbres y formas de pensar por las de su reino. Como nuestro rey,
Dios nos ensea cmo vivir nuestras vidas de tal manera que lo honremos no solo con
nuestras palabras si no con hechos; dndonos las herramientas para relacionarnos
mejor y ms saludablemente con las personas que nos rodean. A estas herramientas
del amor de Dios les llamamos valores:
FIDELIDAD: Lamentaciones 3:23 y 2 Co. 11: 2-3. Sabemos que la fidelidad de Dios es
para siempre y eso significa, que pase lo que pase el nos sigue amando, no nos dejara
y cumplir su palabra. Pero, practicamos nosotros esta fidelidad?.
Ser fiel quiere decir ser firme y constante en sus afectos, ideas y obligaciones, hoy
en da es fcil cambiar nuestros afectos y nuestras obligaciones por diversiones, nos
importa ms sentirnos bien que ser fieles a los principios de Dios. Muchas veces ser
fiel no es fcil porque implica negarnos a nosotros mismos, renunciando a placeres y
cosas que nos gustan.
Para ser fiel se debe ser constante no basta con hacer las cosas una sola vez o algunas
veces para decir que somos fieles, el que es fiel no se detiene ni se desanima por el
paso del tiempo. Es como el que quiere ser el mejor en algn deporte no puede serlo
sin practicar y practicar, y pueden pasar aos antes de que sea apenas bueno. La
fidelidad implica constancia.
HONESTIDAD: Hch 5:1-11 Ananas y Safira quisieron dar una imagen de santos y de
buenos queran que los amaran por dar su propiedad pero al mismo tiempo se
quedaron con parte del dinero para ellos; y la mentira al ES les cost la vida. A muchos
de nosotros nos pasa lo mismo queriendo quedar bien con otros decimos cosas que no
son ciertas o son ciertas a medias y la hipocresa nunca es tolerada por Dios; aquellos

que la practican obtendrn el mismo fin de Ananas y Safira la muerte espiritual o sea
la separacin de Dios y de su comunin.
Las mentiras no solo nos separan de Dios sino tambin de las personas a las que
hemos engaado, porque cuando la mentira se descubre, somos indignos de la
confianza de los dems y nos vamos quedando poco a poco solos pues ya nadie
confiara en nosotros. La honestidad se manifiesta en todas las cosas que hacemos:- si
decimos que vamos a llegar a una hora y llegamos tarde y luego mentimos para
cubrirnos, no somos honestos.- Si decimos que estamos dispuestos a ayudar pero
cuando alguien nos necesita le damos la espalda no somos honestos- si nos
comprometemos a servir en algn ministerio y luego ponemos excusas y pretextos
para no cumplir no somos honestos
Tengamos en cuenta que la razn que Ananas y Safira tuvieron para mentir fue el
quedar bien frente a la gente pero sin hacer el sacrificio real, es decir, lo que la gente
pensara fue ms importante para ellos que ser honestos con Dios, porque lo que
hicieron lo hicieron para que los vieran no por amor. Pero la honestidad prefiere quedar
bien con Dios que con los dems.
CONCLUSION. Estos valores son indispensables para la vida en el reino de los cielos, y
debemos tenerlas en cuenta desde las cosas ms pequeas, hasta las ms grandes e
importantes. La fidelidad y la honestidad nos darn su recompensa mejorando nuestras
relaciones, nuestra tica de trabajo, nuestro carcter y sobre todo nuestra relacin con
Dios; si las practicmos cada da sin importar lo difcil que pueda ser.

LOS VALORES DEL REINO DE DIOS PARTE III

Tema 85
INTRODUCCION. Los siguientes dos valores son los ms controversiales y
menos practicados por la sociedad actual, aunque se habla mucho de ellos.
Algunos pueden pensar que son muy necesarios para la vida diaria, mientras
otros creen que no vale la pena practicarlos o incluso los ven como debilidades.
De cualquier manera, desde el punto de vista divino, ambos son valores
indispensables para vivir una vida en el reino, en la que glorifiquemos al Padre
con la dignidad y fuerza que ellos le brindan a las personas que los practican.
HUMILDAD: La humildad es estar consciente de nuestras virtudes y nuestros
defectos y contemplarlos en su justa dimensin. Es estar contentos en cmo
somos y en quienes somos, y en paz con el resto del mundo. Ro.12:3.
Lo que no es la humildad: No es pobreza. En Mxico llamamos humildes a
las clases ms pobres, sin embargo, no necesariamente es as. La humildad
esta en el corazn no en la cartera.
No es debilidad. La gente humilde no es dbil al contrario cuenta con la fuerza
de no tener que demostrar nada a nadie, por lo tanto no necesita la
presuncin, ni la aprobacin de otros para sentirse bien consigo mismo.

Dios tiene un lugar especial en su corazn para los humildes y se puede ver
expresado a travs de toda la palabra. sal. 147:6 y 14 9:4. Al pensar en la
humildad consideremos siempre lo siguiente: Nadie ser exaltado delante de
Dios sin haberse humillado primero; incluido el mismo Seor Jesucristo 1 ped.
5::5-6 y fil 2:7 .
RESPETO: El respeto es tratar a los dems cmo quisieras que te trataran a ti,
en otras palabras la regla de oro que se encuentra en Mt. 7:12 . Si queremos el
respeto de otros debemos empezar por respetarnos a nosotros mismos y a los
que nos rodean.
Lo que no es el respeto: No es pervertir el derecho del justo prv.18:5 hoy da
nos dicen que respetar a los dems es no corregir nunca a nadie en nada ni a
aun comportamientos que claramente no son tolerados por la biblia, y al
hacerlo, no respetamos las leyes de la palabra de Dios. Esto en realidad no es
respeto es negligencia pues la palabra nos dice claramente que debemos
corregir a los que se desvan Ga. 6:1.
El verdadero respeto no hace acepcin de personas; lo que significa que no
menosprecia ni desprecia a nadie por su condicin econmica ni social. Porque
todos somos creacin de Dios Job 34:19. Lo que el respeto no implica es
aceptar comportamientos equivocados, es decir, aceptamos a las personas
como son pero corregimos lo que hacen que esta fuera de la palabra de Dios.
CONCLUSION. Como vemos el mundo habla de humildad y respeto sin
entender a lo que Dios se refera cuando nos las enseo, por tanto, es
necesario que como hijos de Dios volvamos a tomar estos valores desde sus
races y al practicarlos recordemos que nuestra recompensa viene del Cielo de
Dios y no de los hombres.
LOS VALORES DEL REINO DE DIOS PARTE IV
Tema 86
INTRODUCCION. Cuando hablamos de valores que se han olvidado, los que
menciono a continuacin no podemos dejarlos pasar, pues el mundo nos ha
hecho pensar que no tienen relevancia para todos y aunque se habla mucho
de ellos, en la prctica, simplemente no existen; especialmente en las
generaciones jvenes, las cuales, estn siendo consumidas por la cultura de
si se siente bien hazlo , practicar estos valores normalmente no se siente
bien, al menos en el momento, y casi siempre requieren de un esfuerzo
extra de nuestra parte; sin embargo, pueden ser los que nos saquen
adelante en las situaciones ms difciles y en las peores crisis, cuando los
hacemos parte de nuestra vida.
RESPONSABILIDAD. La responsabilidad es el valor del compromiso, es la
que nos lleva a hacer las cosas que muchas veces no queremos pero

debemos, porque sabemos que el hacerlo nos traer recompensa y dejar de

hacerlo nos perjudicar prv. 6:6-11.
La responsabilidad es como una deuda, no es algo de lo que se pueda
escapar sino que se la debemos a los que nos rodean, a Dios y a nosotros
mismos. Hoy da, la gente prefiere la diversin y la autosatisfaccin antes
que cumplir con sus promesas y responsabilidades, es por eso que vemos
demasiados hijos sin padres y/o madres, vemos jvenes sin rumbo, sin
estudio ni trabajo, y sociedades que no se hacen cargo de aquellos que ms
lo necesitan. El mundo nos ensea el egosmo de solo pensar en nuestro
placer y en el momento, por eso no se dan cuenta que el tener sexo implica
responsabilidad, que el ser adulto implica responsabilidad, que ser
cristianos implica una responsabilidad delante de Dios y del prjimo, solo
queremos los beneficios de estas y otras cosas pero no deseamos hacernos
cargo de los deberes que implican Mt 24:45-47 y Lc 19:17.
DISCIPLINA. La disciplina es un mecanismo de control sobre nosotros
mismos. Cultivar este valor nos hace adquirir una sensacin de
organizacin, de tranquilidad y de direccin. Su consecuencia es el progreso
y la propia realizacin. Prv 22:29
Y as tenemos que, contrario a lo que se piensa, disciplina no es represin,
si no la enseanza de cmo vivir en la libertad verdadera de Cristo, no el
libertinaje que el mundo nos muestra, en el que hacemos lo que queremos
sin pensar en las consecuencias. Prv.10:4
El que es disciplinado ve las consecuencias de una decisin antes de
tomarla, y entonces elige, sabiamente, trabaja arduamente por lo que
quiere, aunque implique tiempo y esfuerzos prolongados, antes que darse
un gusto momentneo que no produzca ningn fruto positivo.
CONCLUSION. Practicar estos valores
puntos:
-

puede resumirse en estos tres

Haz aquello que debas hacer, aun cuando no quieras hacerlo; y hazlo de
la mejor manera posible.
No seas autoindulgente, no pongas excusas para no hacer las cosas o
para no atreverte a cambiar
Se consiente de que primero es el deber y despus el placer.
LOS CONTRAVALORES DEL MUNDO 1 Jn.2:15
Tema 87

INTRODUCCIN. La sociedad actual se ha convencido a si misma de que

hay cosas que son parte de la naturaleza humana y que por lo tanto son
correctas y no pueden ser cuestionadas ni cambiadas; aunque estn en
contra de lo que es correcto delante de Dios. As el mundo est cambiando

los valores por contravalores, creyendo que como todos lo hacen

entonces est bien y sin pensar en las consecuencias que puedan tener en
esta vida o en la eternidad, estos son los contravalores mas practicados por
la gente que ignora la palabra de Dios y por los que la conocen y no la
obedecen :
EL ORGULLO 1 Jn 2:16 Cuando no tenemos temor de Dios y nos olvidamos
que delante de l todos los seres humanos somos iguales, entonces el
orgullo, la altivez y la soberbia nos ciegan y nos hacen creer que somos
superiores y ms dignos que otros Sal. 10:2. esta actitud es fcil de notar en
una persona cuando comienza una frase con pues yo no soy perfecto,
pero fulanito ha hecho esto y aquelloimplicando que otro es peor que
uno y justificando sus errores, comparndose con otros y sintindose mejor
consigo mismo, al menospreciar a los dems. El que toma una actitud
orgullosa no se da cuenta que, aquello en lo que se gloria ser la causa de
su dolor y cada prv 16:18.
EL EGOISMO: prv. 11:26. La publicidad y los medios de comunicacin nos
dicen hoy en da que no nos preocupemos por los dems sino por nosotros
mismos, a pesar de que se habla de caridades y ayudar a los dems, en la
prctica lo que se promueve es pensar solo en nuestros gustos y
necesidades Is 5:8. Nos ensean que lo mejor es acumular y acumular, que
es mejor pedir perdn que pedir permiso y que la vida es corta y hay
que vivirla. Sin importar a quien lastimamos en el proceso de vivir la vida
loca incluyndonos a nosotros mismos Ez 34:18.
EL LIBERTINAJE SEXUAL: Desde hace aproximadamente 50 aos, el
mundo entro en lo que puede llamarse, una revolucin sexual, en la cual
no se respeta la moralidad sexual establecida en la palabra de Dio. Ahora se
dice que, es mejor no ser virgen, que serlo; es bueno estar con personas del
mismo sexo, es bueno tener mltiples compaeros sexuales a la vez, es
bueno masturbarse y ver pornografa, etc. Pero lo que Dios estableci
acerca de la sexualidad humana no ha cambiado, y es que, debemos ser
vrgenes hasta el matrimonio y mantenernos casados con la misma persona
por el resto de nuestra vida, y que la fornicacin y el adulterio son pecados
que van a tener consecuencias graves sobre nuestro cuerpo y mente. La
Biblia es clara acerca de lo que les pasara a los que llaman bueno a lo
malo y malo a lo bueno Is 5:20. Dios no prohbe el sexo, pero nos advierte
que practicarlo fuera de los lmites es daino para el alma y el cuerpo; y
que al final nos traer perdicin eterna.
CONCLUSION.
El mundo va a querer imponernos sus contravalores
bombardendonos con informacin falsa y aun mal utilizando la palabra,
para que como hijos de Dios caigamos en la tentacin de que no importa
porque todo el mundo lo hace. Pero debemos resistirnos, porque si no nos

cansamos de hacer bien, a su tiempo cosecharemos los frutos y la

bendicin Ga 6:9.
LOS
Tema 88

CONTRAVALORES

DEL

MUNDO

INTRODUCCION. En la costumbre de el mundo del todos lo hacen y por lo tanto no

puede ser tan malo, entran los siguientes contravalores; pues aunque la mayora de
las personas negar rotundamente practicarlos, la verdad es que son los ms comunes
y los usamos como excusas para todo lo que nos sale mal. Estas costumbres nos tienen
tan cegados y atrapados en nuestro pecado, que muchas veces ya ni siquiera estamos
conscientes de ellos, mientras son parte de nuestra vida, da a da, nos van
destruyendo desde adentro; y solo despus de muchos aos, al mirar hacia atrs,
veremos los estragos que han hecho. Por lo tanto, como cristianos, debemos
reconocerlos como pecados y defectos de carcter que Dios quiere que eliminemos,
para que no estorben en los planes que el tiene preparados para nosotros.

MEDIOCRIDAD. De entre las cosas ms comunes dentro de las iglesias cristianas esta
la mediocridad, si le preguntamos a la mayora de los cristianos si esta es buena,
seguramente nos diran que es mala y que no deberamos consentirla en nosotros
como hijos de Dios; sin embargo, es casi seguro que si ahondamos un poco en la vida
de esos mismos cristianos, seguramente encontraremos que, existe una buena dosis
de mediocridad en cada uno de ellos, desde sus trabajos, escuelas y en sus propias
casas, hasta las actividades de la iglesia; veremos la mediocridad reflejada en una sola
frase que nos decimos, para sentirnos bien con nosotros mismos: total ah se va,
este es el eslogan de la mediocridad. En Mxico lo usamos casi todos los das, porque
si somos honestos con nosotros mismos, la verdad, es que, no nos importa tanto hacer
las cosas bien, como nos importa hacerlas con el mnimo esfuerzo posible, y lo
suficientemente bien para que no sean horribles y nadie nos mire mal; eso
exactamente es la mediocridad.
Estamos tan acostumbrados a ella, que olvidamos la perspectiva de Dios, la palabra
dice que, hagamos las cosas como para el y no para los hombres Col. 3:23 , as
que, la prxima vez que hagamos algo en la congregacin, en nuestra casa o en el
trabajo o la escuela, pensemos : es esto digno de Dios, de esta manera ojala
logremos reflexionar en la importancia de tener excelencia en lo que hacemos,
porque al final seremos recompensados por nuestro esfuerzo Col. 3:24.
MENTIRA. El mundo vive bajo la filosofa de ms vale pedir perdn que pedir
permiso de tal forma que por eso la mentira parece a primera vista como una
manera tan til, para protegernos de las consecuencias inmediatas de nuestros
errores, de alguna manera nos parece que podemos escapar a la vergenza,
humillacin y castigo, que merecemos si logramos convencer a los dems de
nuestra inocencia aunque sea falsa, sin embargo; con la mentira los que salimos
engaados somos nosotros mismos, pues, descansamos en la falsa seguridad de
que nadie nos vio, nadie se va a enterar etc, y la realidad es que Dios lo ve todo
y el no puede ser burlado Ga. 6:7, pues lo que sembremos lo cosecharemos,
incluyendo el fruto del engao de nuestra propia mentira.

CONCLUSION. Probablemente estas dos cosas estn tan arraigadas en tu corazn

que te parezca imposible deshacerte de ellas; pero Dios estar con nosotros cada
paso, as que, cada vez que sientas la necesidad de mentir recuerda que el te ve y
te escucha; y cada vez que sientas las ganas de dejar las cosas a medias y de no
dar lo mejor de ti mismo en lo que haces acurdate que cuando llegues a su
presencia el te pedir cuentas por todo lo que has hecho y dejado de hacer. Heb.
4:13

EL QUE QUIERA SALVAR SU VIDA.Mt 16:25

Tema 89
INTRODUCCION. Esta palabra que Jess hablo hace miles de aos tiene impacto
en nuestra mente cada vez que la escuchamos, pero en realidad, entendemos lo
que l quiso decir? Porque la respuesta humana natural, cuando hablamos de
salvar la vida, es s, yo quiero salvar mi vida; sin embargo, Jess nos pide todo
lo contrario. Porque?, si l es bueno, y si le importa nuestra felicidad tanto o ms
que a nosotros, entonces, como es que salvar nuestra vida estorba sus planes
para nosotros y peor, tal como nos advierte el versculo, podramos perder el alma.
Qu significa entonces?:
1.- SALVAR NUESTROS PRIVILEGIOS Y COMODIDADES. Lc 17:32-33 y Gn
19:26 La esposa de Lot era una mujer influyente en una ciudad llena de pecado, y
cuando los ngeles de Dios, vinieron a sacarlos para salvar sus vidas, ella todava
pensaba en sus comodidades en Sodoma, y no pudo dejarlas ir, es por eso que se
convirti en sal; porque en lugar de dejar su antigua vida para empezar una nueva
en pureza, prefiri aferrarse a la que tena en el pecado. Cuando una persona
prefiere la vida que tena antes, a la que Cristo le est ofreciendo ahora, rechaza
los planes de Dios en su vida, este rechazo a la voluntad de Dios, nos puede dejar
como a la esposa de Lot, convertidos en estatuas de sal: inertes e intiles. Hay
muchas personas que prefieren seguir haciendo lo mismo que hacan antes de
conocer a Dios, y de esa forma pierden cada da la oportunidad de servir a Dios y
de comprender y llevar a cabo los planes que l tiene para nosotros. En pocas
palabras nuestros planes estorban los de Dios.
2.- SALVAR NUESTROS HABITOS Y COSTUMBRES PECAMINOSOS. 1 Jn. 3:68 Mucha gente cree que al ser cristiano, lo nico que cambia, es la direccin de la
iglesia a la que asiste, porque en su da a da no quieren que nada cambie, ni sus
hbitos de familia, ni en sus trabajos (las mentiras blancas, robos hormiga o
sobornos, los pequeos fraudes que no le hacen dao a nadie etc. ) ni en su
relacin con otras personas, o sus pequeos e insignificantes vicios como: tomar,
fumar, chismear, etc. Y as no pierden su vida, sino que, prefieren decir que
conocen a Dios y que son cristianos, pero en la realidad, siguen viviendo igual que
antes y no tienen inters en cambiar. Esto es salvar la vida en el contexto de este
versculo, y la consecuencia ser, perderla al final. El que se dice cristiano pero no
se aparta del pecado ni de las tentaciones, solo se engaa a si mismo creyendo que

sus actos no tendrn consecuencias, pero las tienen, tanto a corto plazo como en la
eternidad.
3.- SALVAR NUESTRA REPUTACION. 1Tes 2:4 A todos nos gusta que la gente
hable bien de nosotros y anhelamos ser queridos por todos, sin embargo, muchas
veces, cuando amamos a Dios es necesario hacerle caso a Dios antes que a los
hombres, lo que nos ocasionara problemas con la gente, pero en Cristo es ms
importante quedar bien con l, que con los cuates, que nos invitan a tomar, o con
las amiguis que nos incitan a hablar mal de la gente. En fin, hacer lo que es
correcto no siempre ser popular, pero podemos tener la seguridad de que siempre
ser lo mejor y producir un fruto divino de verdad, y amor en nosotros, que ser
seguido por una recompensa que vendr del cielo, no de los hombres.
CONCLUSION. Como vemos, tratar de salvar esa vida carnal no vale la pena,
especialmente cuando es una vida que ha est llena de dolor, pecado y fracaso; es
mejor perderla, dejarla ir y no aferrarnos a nada en ella. La vida que Dios nos
ofrece, si confiamos en l, es mucho mejor que cualquier cosa que podamos perder,
pues de que le sirve al hombre ganar el mundo y perder su alma Mt 16:26. Por
tanto, decide ahora dejar todo aquello que contamina tu alma delante de Dios y
recuerda que, al mismo tiempo que renuncias a esas cosas, tambin abres la
puerta a la bendicin de Dios.

EL QUE PIERDA SU VIDA POR CAUSA DE MI..Mt 16:25b

Tema 90
INTRODUCCION. La palabra perder no es algo que nos agrade, como seres
humanos, al contrario, siempre tratamos de evitar las perdidas; porque no nos
gusta dejar ir lo que nos gusta. Sin embargo, el Seor nos deja bien claro,
repetidamente, que para cumplir su voluntad, muchas veces deberemos primero
perder cosas que nos estorban y que ensucian nuestras almas delante de Dios. As
es, que en orden de ser, cristianos comprometidos, deberemos acostumbrarnos a
perder, pero al mismo tiempo a ganar bendiciones, amor, milagros, dones y
ministerios, que son parte de las cosas que reciben aquellos que estn dispuestos a
vaciar sus vidas para dejar que Dios las llene despus.
PERDER PLACERES Y AMBICIONES PERSONALES. Para poder servir a Dios
muchas veces tendremos que dejar actividades que nos gustan pero no son
agradables a Dios, el placer en s mismo no es malo, pero perseguir el placer por el
placer es lo que nos desva del camino 1Co. 6:12. Es importante aclarar que no
significa que Dios no quiera que disfrutemos nada, al contrario, Dios quiere que
disfrutemos de l, y de hacer el bien, el problema es que la mayora de nosotros
hemos vivido tanto tiempo alejados de ese bien, que el mal nos parece mejor y ms
placentero, pero al acercarnos mas y mas al Seor veremos que no lo es, sino que
la voluntad de Dios es extremadamente agradable y perfecta Ro. 12:2. Nuestros
deseos de xito y realizacin deben pasar por un proceso de realineacin con
la voluntad de Dios, para que entonces podamos realmente disfrutar de esta
verdad, en la que, al perder la vida en realidad la estemos salvando.

PERDER RELACIONES DAINAS. Prv. 13:20 Muchas veces el Seor nos va a pedir
alejarnos de ciertas personas, porque nos estn guiando lejos del camino de Dios, o
porque son una mala influencia para nosotros. Si bien es cierto, que el Seor nos
pide que amemos a nuestro prjimo, esto siempre est sujeto a que amemos a Dios
antes que al prjimo, lo que quiere decir, que ninguna persona debe ocupar el lugar
de Dios en nuestra vida. En ocasiones, mujeres dejan a Dios, porque un hombre se
los pidi y les dijo que escogieran entre el o ir a la iglesia, o muchos jvenes se ven
forzados a escoger entre Dios y sus padres, as mismo, todos los das muchas
personas, tienen que escoger entre obedecer a Dios o quedar bien con sus amigos,
etc. Sin embargo sepamos que cada vez que escogemos a Dios, el nos tiene una
recompensa 100 veces mejor que aquello a lo que renunciamos Mt. 19:29.
PERDER NUESTRO YO. Jn.12:24-25 Si realmente queremos vivir para Dios y que
nuestras vidas le glorifiquen en todo momento, sin duda, deberemos renunciar a
esa vocecita dentro de nosotros que nos dice oye tu eres mejor que este o aquel
y yo puedo. Yo s hacer mejor..yo soy mejor..yo tengo ms.. Yo no
soy como.y todos los yo que tenemos dentro de nuestras mentes a los cuales
estamos tan aferrados y acostumbrados. En Cristo debemos despojarnos de la
mentalidad de yo primero, yo despus y al ltimo yo; y en su lugar, pensar en los
dems y en cmo podemos ayudar y dar a otros, antes que pensar en lo que todos
deberan estar haciendo por nosotros. La palabra dice que no podemos dar fruto si
no morimos a nosotros mismos primero, as que, es tiempo de morir, vacindonos
de nosotros mismos y permitir que su amor nos llene para darnos a Dios y a los
dems.
CONCLUSION. Cada vez, que Dios nos pida algo no dudemos en dejarlo, y cada
vez que tengamos que perder algo, recordemos que al final Dios nos lo
multiplicara con creces, y que si el nos lo pide es porque es daino para nuestra
relacin con l. As que, es el tiempo de decidirte a perder lo que tengas que perder
y de renunciar a lo que todava te detiene para entregarte por completo al amor y
la gracia que Dios te est ofreciendo hoy.

PREPARANDO EL CAMINO DEL SEOR Is. 40:3-5

Tema 91
INTRODUCCION. Todos queremos ver la gloria de Dios, queremos que venga
y derrame su gracia y poder sobre nosotros; y que de esa manera, nuestras
familias y comunidades sean impactadas por su amor. sin embargo, es
importante preparar el camino, lo que quiere decir, que, nosotros los que
le amamos y deseamos su avivamiento, tenemos que estar preparados para
recibirlo, de tal manera, que este es el tiempo en el que debemos cambiar
lo que estorba en nosotros para que la gloria de Dios descienda.
TODO VALLE SEA ALZADO Is. 40:5 un valle en lo natural es un lugar
rodeado de montaas, aunque puede parecer seguro y bello, al mismo
tiempo puede ser peligroso pues esta propenso a inundarse y a derrumbes.
En muchos hijos de Dios existen valles, en los que ha habido derrumbes e

inundaciones de soledad, amargura, rechazo y menosprecio, en los cuales

hay sombras de muerte(Sal 23:4), que los persiguen y no les permiten
disfrutar la vida en Cristo; pues estos valles estn rodeados de problemas
(montaas) y por ello no podemos ver la bendicin de Dios ni tampoco
disfrutar de su gloria . Alzar estos valles quiere decir dejar esos lugares
bajos en los que nos domina la depresin y la soledad, y no permitir que los
problemas a nuestro alrededor nos hundan, si no alzarnos con la palabra de
Dios y volar como las guilas y darnos cuenta que, estos problemas, no son
tan grandes como parecen.
BAJESE TODO MONTE Y COLLADO Is. 40:5 los montes y collados se alzan
por encima de los dems; y tratan de ponerse por arriba de la voluntad de
Dios, muchos cristianos viven con esos montes en sus mentes y corazones,
pensando que sus ideas y pensamientos son ms altos y mejores que los de
otros cristianos, pastores, familiares, incluso que los de Dios. Y eso solo
puede ser llamado orgullo, por lo tanto, cuando la palabra del Seor nos
dice que tenemos que bajar nuestros montes, se refiere claramente a que
dejemos de creer que nuestra manera pensar y hacer las cosas es la nica,
o la mejor, que renunciemos a nuestro yo para dejar lugar a lo que Dios
tiene para nosotros; pues si estamos llenos de nosotros mismos cmo
podremos llenarnos de Dios? Abdias 1:3
LO TORCIDO SE ENDERECE Y LO ASPERO SE ALLANE IS. 40:5b tambin
podemos identificar en nosotros cosas torcidas es decir que se han
desviado de los caminos de Dios y que nos lleven lejos de l, por ello,
debemos enderezar esas sendas y volver al camino que Dios nos ha
marcado. As mismo hay cosas speras como en nuestro carcter y
temperamento, pues muchas veces no hemos dejado que el Seor nos
moldee cuando nos relacionamos con otros con rudeza y sin compasin, es
importante, que permitamos al Espritu Santo que nos muestre las cosas en
las que lastimamos y ofendemos a otros aun sin darnos cuenta.
CONCLUSION. La gloria y el avivamiento de Dios estn esperando para
venir, y solo nos esperan a nosotros, que haya gente lista para recibir al
Espritu Santo, que viene pronto para bendecir a su pueblo. As que,
arrepintmonos y tomemos la responsabilidad por nuestra propia vida,
cambiando en cada rea que hemos visto hoy; sin importarnos si los dems
lo estn haciendo o no.