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La batalla contra el pecado se gana o se pierde en la mente. Cualquier cosa que atrape tu atencin te
atrap
ar a ti. Por eso Job dice.Hice un pacto con mis ojos para no
mirar con lujuria ninguna mujer jovenY el salmista or Gurdame de prestar atencin a
lo que no tiene valor
La tentacin comienza por captar tu atencin. Lo que capta tu atencin estimula tu deseo. Despus
tus deseos activan tu conducta, y actas con base en lo que sentiste. Cuanto ms te concentres en
No quiero hacer esto, tanto ms fuerte te atraer hacia su red.
Hacer caso omiso de una tentacin es ms eficaz que luchar contra ella. En cuanto tu mente est en
otra cosa, la tentacin pierde su poder. As que cuando la tentacin te llame por telfono no discutas
con ella, simplemente cuelga.
Hay ocasiones en que lo correcto es huir. Levntate y apaga la televisin. Abandona el cine en medio
de la pelcula. Para que las abejas no te piquen, qudate lejos del enjambre. Haz lo que sea necesario
para concentrare en otra cosa.
Para reducir la tentacin, mantn tu mente ocupada con la Palabra de Dios y otros pensamientos
buenos. Los pensamientos malos se derrotan pensando en algo mejor. Vence el mal con el bien. Por
eso la Biblia nos aconseja repetidas veces que mantengamos nuestras mentes enfocadas:
Consideren a Jess. Siempre piensen en Jesucristo. Llenen sus mentes de cosas que
son buenas y que merecen alabanza: cosas que son verdaderas, nobles, correctas,
puras,
encantadoras
honorables.
El hombre ms sabio que haya vivido jams, advirti: Ten cuidado como piensas, tu vida est
moldeada por tus pensamientos. No permitas que la basura entre a tu mente
indiscriminadamente. S selectivo. Escoge con cuidado en qu cosas vas a pensar. Sigue el modelo
de Pablo:Llevamos cautivo todo pensamiento y hacemos que se rinda y obedezca a Cristo
2.-Revela tu lucha a un amigo consagrado o a un grupo de apoyo
La Biblia dice:Es mejor que tengas un amigo a que ests completamente solo .
Si caes, tu amigo puede ayudarte. Pero si caes sin tener un amigo cercano, ests realmente en
problemas.
Aclaremos esto: Si
contra un persistente y mal hbito, una adiccin o una tentacin y ests atrapado en un crculo
vicioso de buenas intenciones, fracaso y culpa, no te mejorars por ti mismo! Necesitas ayuda de
otras personas. Algunas tentaciones slo se superan con la ayuda de un compaero que ora por ti, te
anima y te ayuda a asumir tu responsabilidad.
La comunin autntica y sincera es el antdoto en la lucha solitaria contra los pecados difciles de
abandonar. Dios dice: Confisense unos a otros sus pecados y oren unos por otros, para que sean
sanados.
La solucin de Dios es muy clara: !No reprimas la tentacin , confisala!.!No la ocultes,
manifistala! La revelacin de tu sentimiento es el principio de la sanidad.
Solo ests tan enfermo como tus secretos. As que qutate la mscara, deja de disimular que eres
perfecto y camina hacia la liberacin. La fuerza de voluntad y las resoluciones personales no son
suficientes.
3.- Resiste al diablo.
Despus de humillarnos y ponernos en las manos de Dios, debemos desafiar al diablo. Santiago
dice: Resistid al diablo y huir de vosotros No renunciamos pasivamente a sus ataques. Debemos
enfrentarlo y luchar. Cmo podemos resistir al diablo? Pablo dice:Que la salvacin sea el casco
que proteja su cabeza, y que la Palabra de Dios sea la espada que les da el Espritu Santo
El primer paso
capaz de decirle nada al diablo a menos que le hayas dicho que s a Cristo. Sin Cristo estamos
indefensos contra el diablo, pero Dios protege nuestras mentes con el casco de la
salvacin.Recuerda esto: Si eres creyente, Satans no puede obligarte a hacer nada, slo puede
darte sugerencias. Segundo , debes usar la Palabra de Dios como tu arma contra Satans.
Cada vez que Satans sugera una tentacin contra Jess le citaba las Escrituras. l no discuti con
Satans. Nosotros debemos hacer lo mismo. Hay poder en la Palabra de Dios. Por eso la
memorizacin de las Escrituras es absolutamente esencial para derrotar la tentacin .Tienes acceso
rpido a ellas en cuanto eres tentado. Al igual que Jess, tienes la verdad guardada en tu corazn,
pronta para ser recordada.
4 .- Perctate de tu vulnerabilidad.
Nunca debemos ser arrogantes ni confiados en exceso. Jeremas dijo:Nada hay tan engaoso como
el corazn. No tiene remedio. Somos buenos para engaarnos a nosotros mismos. Nunca debemos
bajar la guardia, ni pensar que la tentacin no nos puede alcanzar.
No te coloques descuidadamente en situaciones tentadoras. Evtalas. Recuerda que es ms fcil huir
de la tentacin que salir de ella. La Biblia dice:no sean tan ingenuos ni tengan tanta confianza en s
mismos. Ustedes no estn eximidos. Podran tropezar y caer de plano tan fcilmente como cualquier
otra persona. Olvdense de la confianza en s mismos, es intil. Cultiven la confianza en Dios.
en 22:12 1 comentarios
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CORAZON SEDIENTO
Jess dio una respuesta cierto da de octubre en Jerusaln. La gente haba llenado las calles para la
representacin anual del milagro del agua que sali de la roca por medio de Moiss.
En honor a sus ancestros nmadas, dorman en tiendas o tabernculos. Como tributo a la corriente
del desierto, derramaban agua.
Cada maana un sacerdote llenaba un jarrn dorado con agua de los manantiales de Gihn y lo
llevaba por un sendero rodeado de espectadores hasta el templo. Haca esto una vez por da durante
siete das.
En el ltimo, el gran da de la fiesta, el sacerdote daba siete vueltas alrededor del altar,
empapndolo con siete vasijas llenas de agua.
Y en ese da fue cuando Jess convoc la atencin del pueblo.
Toda la gente sorprendida, se qued mirando la interrupcin, en ese da y momento, no era nada
comn, era casi interrumpir la gran fiesta. Observemos la secuencia:
puesto en pie (al alcance de la vista de todos) Acaso lo haban visto hablar con tanta intensidad?
Alz la voz (Los rabinos enseaban sentados y calmos) los Evangelios usan el mismo verbo
griego para describir el volumen en la voz de Jess. Cuando Pedro pidi auxilio en el mar
tormentoso, el endemoniado grito misericordia. Y el hombre ciego dio voces al clamar por su vista.
No fue un simple murmullo. Dios hizo tronar el martillo del cielo.
Por qu?
Porque Cristo demanda la atencin de todos, incluyndote.
Exclam por que le quedaba poco tiempo. Incluso el tuyo esta a distancia de la falta de un suspiro
Porque la gente mora de sed.
Dios no qued callado. Nadie podr decir que no lo escucho. Su amor es veheme
corazn:
Dios Desea Sanarte Hasta que t no ests
completamente convencido que Dios desea que t TE SIENTAS BIEN, totalmente;
siempre habr una duda en tu mente y dentro de t en cuanto a si T sers sano, o no.
Mientras dure esa duda en tu mente, en cunto a si sers sano o no, la fe perfecta no
existir y es menester que la fe sea ejercitada, sin duda ni clase alguna de claudicacin
para que la sanidad llegue hasta t. "Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es
necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que
le buscan" (He. 11:6). "Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es
semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a
otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor", (Santiago 1:
6-7). Una vez convencidas las gentes que DIOS DESEA SANARLOS y que NO ES LA
VOLUNTAD DE DIOS que ellos estn enfermos, prcticamente son esos los que
reciben
sanidad
cuando
por
ellos
se
ora.
Otros reciben sanidad muchas veces antes de que se ore por ellos. El tener
conocimiento de esto hace que el terreno sea completamente frtil para que la fe
perfecta, pueda desarrollarse y crecer. No es asunto de pensar por ms tiempo si es la
voluntad de Dios o no; porque realmente sabemos que es LA VOLUNTAD DE DIOS. El
leproso en el pasaje de Marcos 1:40 dijo: "Si quieres puedes". Jess contest:
"QUIERO". Permite que ese "quiero" indique por completo para t que Dios DESEA
SANAR AL ENFERMO. Y si EL quiere sanar UNO, tambin es Su deseo SANAR A
TODOS. "El no quiere que ninguno perezca" (2 Pedro 3:9). Santiago dice: "Est
alguno entre vosotros enfermo?". Esto es universal para todas las gentes de todas las
edades. Jess "gust la muerte por TODOS LOS HOMBRES". No existe ACEPCION DE
PERSONAS con Dios. El nos dice que estamos pecando cuando tenemos privilegios
para unos sobre los otros. As es que con toda seguridad El no violar Sus propias
leyes. Est escrito (Nmeros 21) acerca de aquellos que fueron mordidos por las
serpientes ardientes que "cuando ALGUNO miraba a la serpiente de metal viva". Hoy
da, acontece de la misma manera, TODO AQUEL que mira a Cristo, como su
REDENTOR, ser salvo. Todos estn sobre bases idnticas cuando se allegan a los
beneficios de la Expiacin. Las palabras "todo aquel" y "todo aquel que desee"
siempre son usadas cuando hacemos la invitacin a los pecadores, y las palabras
"todos los que", "cada uno", "algunos" y "cualquiera" se usan al extender la invitacin
a los enfermos y a los adoloridos. Ambas invitaciones son siempre universales y sus
resultados son siempre prometidos POSITIVAMENTE. Es decir: "Sern salvos",
"tendrn vida", "sanarn" ' "se levantaran", "los san a todos" y "todos los que
tocaron fueron sanados". Una DOBLE PROMESA conlleva IGUALES INVITACIONES,
y
promete
IGUALES
RESULTADOS.
A menudo los padres demuestran alguna clase de favoritismo en alguno de sus hijos,
pero Dios no obra de esa manera. Cuando llenamos condiciones iguales recibimos
cosechas iguales. Cuando hacemos nuestra parte, Dios siempre es fiel para hacer Su
parte. Siempre, SIEMPRE. Los beneficios del Calvario son PARA TI. Si Dios sano a
TODOS entonces, El todava sana a TODOS; es decir todos los que vengan a El
buscando sanidad. "Jesucristo, es el mismo ayer, y hoy y por los siglos" (Heb. 13:8).
"Y le siguieron muchas gentes, Y SANABA A TODOS" (Mt. 12:15). "Y TODOS los que
tocaron quedaron sanos" (Mt. 14:36). "Y TODA la gente procuraba tocarle; porque
sala de El virtud, y SANABA A TODOS", (Lucas 6:19). "Y como fue tarde, trajeron a El
muchos endemoniados; y ech los demonios con la Palabra y SANO A TODOS LOS
ENFERMOS, para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaas que dijo: El
mismo tom NUESTRAS enfermedades, y llev NUESTRAS dolencias", (Mt. 8:16-17).
Cristo est sanando ENFERMOS todava, de manera que se siguen cumpliendo las
palabras del profeta: "El mismo tom nuestras enfermedades y llev nuestras
dolencias".
Siempre debes recordar que t ests includo en la palabra NUESTRAS de Mateo 8:17
y Dios est obligado por Su pacto a continuar SANANDO A TODOS los que estn
enfermos y dbiles de modo que se cumplan las palabras de Isaas. "No olvidar mi
pacto, ni mudar lo que ha salido de mis labios" (Salmo 89:34). "Al ponerse el sol,
TODOS los que tenan enfermos de diversas enfermedades, los traan a El, y El,
poniendo las manos sobre CADA UNO DE ELLOS, LOS SANABA " (Lc. 4:40). "Cmo
Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, Y cmo ste anduvo
haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba
con l, (Hechos 10:38). La SANIDAD ERA PARA TODOS en esos das, y Cristo el
Sanador nunca ha cambiado, (Hebreos 13:8). Tan listo estaba Jess a sanar las
enfermedades
como
lo
estaba
para
perdonar
los
pecados.
De hecho, en las Sagradas Escrituras, se registran ms casos de sanidad divina
obrados por El que los que existen del perdn de los pecados. Jess NUNCA vacil
para sanar los enfermos que eran trados hasta El. Si Jess gust la muerte que deba
gustar cada hombre, El con toda seguridad quiso hacer claro que CADA UNO habra
de beneficiarse por el hecho de su muerte. Creemos que sto es cierto cuando se trata
de
la
salvacin
del
alma
y
el
perdn
de
los
pecados.
El mismo cuerpo que fue quebrantado por nuestros pecados; llev las heridas y llagas
por nuestra sanidad, y si creemos eso, entonces debemos admitir el privilegio de la
salvacin y de la sanidad divina como dos cosas que funcionan sobre bases
completamente iguales. Son similares. Si el pasaje de la Escritura que dice:
"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos", es cierta y si predicamos la
sanidad divina como un derecho legal para los "salvados" seguramente tambin los
ENFERMOS
SERAN
SANADOS.
EN EL UMBRAL DE LA GLORIA
Por
(Profeta)
Fran
cis
Frangipane
especie de pavimento de zafiro, tan claro como el cielo mismo (xodo 24:10). De su
encuentro con el Todopoderoso, leemos: Y a pesar de que estos jefes de los israelitas
vieron a Dios, siguieron con vida, pues Dios no alz su mano contra ellos (xodo
24:11).
Piense acerca de ello: Vieron a Dios!. Puede algo ser ms maravilloso que eso?
No se siente celoso por esa experiencia donde vieron a Dios? Contemplar la gloria
del Seor no slo es Escritural, sino tpico durante un mover dispensacional de Dios.
El hecho es que ms de tres millones de israelitas vieron la gloria de Dios en el Monte
Sina. Jvenes, ancianas y nios, gente de todas las edades y condiciones fsicas, todos
ellos vieron la Gloria del Seor reposando sobre el Monte Sina (xodo 24:16).
Sin embargo, la manifestacin de la gloria no se detuvo en el Sina. Toda la nacin
hebrea sigui la nube de gloria a diario y era iluminada por una columna gloriosa de
fuego por las noches. Esto no slo ocurri una o dos veces, sino todos los das
durante cuarenta aos! Cunto ms el Seor de gloria se manifestar a S mismo
ante nosotros hacia el final de los tiempos?
Jess dijo que el menor dentro del Reino es mayor que aquellos que se encontraban
bajo el antiguo pacto (Mateo 11:11). En qu manera los cristianos son mayores? Los
que vivan bajo el Antiguo Testamento vieron la gloria de Dios a la distancia, pero l
eligi revelar su Gloria en y a travs de la Iglesia! No est escrito el da en que
venga para ser glorificado por medio de sus santos y admirado por todos los que
hayan credo? (2 Tesalonisenses 1:10)
De hecho, Jess no slo nos dio su nombre y sus palabras (Juan 17:6, 14), tambin
nos garantiz la participacin de su esplendor radiante! Deposit la misma gloria que
se manifest en el Antiguo Testamento, en los espritus de aquellos que fueron
lavados y purificados por su Sangre. Dijo: Yo les he dado la gloria que me diste, para
que sean uno, as como nosotros somos uno (Juan 17:22).
S, Dios volver a revelar su gloria hacia el final de los tiempos. Su integridad as lo
requiere. El mundo inconverso recibir una ltima y legtima oportunidad para
elegir, no slo entre la Iglesia y el pecado, sino entre el Cielo radiante y los horrores
del infierno. En verdad, al final de los tiempos, ambas realidades se manifestarn en
plenitud sobre la tierra.
en 05:45 0 comentarios
Etiquetas: Invitacion
Profeta
Kevin
Leal
Proverbios
25:2
Gloria de Dios es encubrir un asunto; Pero honra del rey es escudriarlo.
Cuando t dejas de descubrir cosas, dejas muerto el espritu. Dios quiere que siempre ests
descubriendo, porque esa es la funcin de tu espritu y tienes que dirigir ese enfoque para poder
descubrir
tu
destino.
Debes decidir quin eres, descubrir quin eres; t no eres un fracaso, si no que no has sido
descubierto y tienes algo bueno en tu vida escondido. Crees que tienes una medida de xito y
piensas que slo eso es lo que tienes, pero Dios hoy te quiere mostrar para qu fuiste hecho.
Efesios
5:14-17
Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, Y levntate de los muertos, Y te alumbrar Cristo.
Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el
tiempo, porque los das son malos. Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la
voluntad
del
Seor.
Si fueras sincero contigo, te daras cuenta que todava falta algo en qu realizarte en tu vida, aunque
la
gente
te
diga
que
ya
lograste
muchas
cosas.
En este pasaje, despertar es una palabra increble, no significa estar dormido, sino dirigir en una
postura, es recuperarse de una muerte, el salir de la oscuridad, salir del anonimato, de las ruinas, de
la no existencia. El despertar significa que no ests consciente de algo, ests inconsciente de la
plenitud
y
del
plan
de
tu
vida.
De repente, un da algo ocurre en tu espritu y te das cuenta de tu propsito, algo nace en ti. Ese da
descubrirs
el
propsito,
tus
talentos,
tus
facultades.
Hoy t vas a despertar. Hay muchos que son buenos cristianos, buenos hijos, pero no han
despertado. Hay muchos pastores que han estado imitando a alguien ms, pero este da Dios quiere
darte
una
epifana,
quiere
alumbrarte.
Muchos de ustedes anhelan redimir el tiempo. Gente entre 30 y 40 aos estn conscientes que
perdieron algo en su vida. Tal vez permaneciste en una iglesia muerta por mucho tiempo, pero hoy
sientes cmo algo toma parte en ti, y quieres redimirlo. Si tu ropa se destruye, puedes comprar ropa
nueva, pero si pierdes tiempo, nadie te lo puede devolver, excepto Dios. Cmo lo hace? La Biblia
dice que redimiendo los tiempos; eso quiere decir ir a comprar ese tiempo. Dios te prepar para
algo, pero si perdiste oportunidades, l slo te manda otra oportunidad para que te redimas, slo
escucha para lo que fuiste preparado. Esta maana vengo para preparar tu mente, y que tus ojos
sean abiertos. La oportunidad que perdiste en estos ltimos aos, el Seor la va a traer de nuevo. La
ltima vez estabas dormido y no la aprovechaste. T tienes que tener una ventaja sabiendo que ests
preparado
para
lo
que
viene,
l
te
va
a
dar
entendimiento
divino.
Reconoce las partes individuales que l quiere hacer en tu vida, aprovchalas. Dios te concede
entendimiento divino a travs su voluntad para tu vida. Dios quiere hacer contigo lo mismo que hizo
con
Adn,
porque
l
llevaba
a
Eva
en
l,
pero
no
lo
saba.
Lo que t has estado buscando toda tu vida lo has llevado todo el tiempo contigo. T has portado en
ti el mismo instrumento de tu promocin, pero no lo has visto correctamente.
xodo
3.
Cuando Moiss se present delante de Dios, recibi el mandamiento divino de sacar al pueblo de
Israel. Dios le pregunt: Qu tienes en tus manos? Ahora su vara se ha vuelto famosa, pero el da
antes que la zarza ardiera era slo un palo de madera, porque lo ordinario se convierte en
extraordinario. De repente se convirti en epifana, porque lo que llevaba durante toda su vida es lo
que Dios va a ungir ahora, es lo que Dios va a usar para darte el cumplimiento en tu vida.
Quisiera decirte hoy que has estado dormido, pidiendo a todo el mundo lo que has llevado dentro de
ti; aquello que t pensabas que era ordinario es lo que Dios va ungir extraordinariamente.
El don tal vez no sea tu llamamiento. Puede que tengas una voz muy hermosa y puedas ensear;
probablemente
tu
llamamiento
sea
cantar,
pero
tal
vez
no.
Veamos a Sansn y Samuel. Cul fue el llamamiento de Sansn? El fue llamado a ser juez y su don
era la fuerza. Pero, alguna vez Sansn juzg a alguien? Todo su ministerio lo us en su don, pero
nunca en su llamamiento. Muchos son como l; usan el don, pero no usan su llamamiento. Te
pierdes el propsito de tu destino por tu don. La palabra don significa en el griego carisma. Y
llamamiento significa vocacin. Tu don sirve para apoyar tu llamamiento.
Samuel fue llamado a ser juez, pero cul era el don de Samuel? El profetizar. Vemos a Samuel en
algn momento juzgar? Al culminar la vida de Samuel, nada haba cambiado en Israel, y al terminar
la
vida
Sansn,
tampoco.
Te ests moviendo en tu don o en tu llamamiento? Jams irs ms all slo con tu don. Has tratado
de oficiar en su iglesia o en tu clula con tu don, pero hoy Dios quiere despertarte. Dile: Espritu
Santo,
mustrame
mi
llamamiento.
Si realmente no lo entiendes, vas a tener un xito negativo. Porque no slo te resistira la tierra, sino
Dios mismo lo hara. El te ama demasiado para que seas exitoso en lo equivocado, pues vas a
destruir
tu
familia
y
tu
xito.
Gnesis
1:26-28
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y
seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre;
varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se
mueven
sobre
la
tierra.
Se le denomina el mandato de la creacin. Todo ser humano tiene el mandato de la creacin tejido
en
l.
Yo no confo en alguien que no sea ambicioso, porque la ambicin va de la mano con la uncin.
Algunos de ustedes no son agresivos, porque son cristianos buenos, van a la iglesia, tienen su clula,
sus amigos. Lo que ests es dormido hasta que no te vuelvas ambicioso.
La palabra sojuzgar significa investigar e innovar. Despus que Adn y Eva pecaron, las dos
cosas que cayeron en el ser humano fueron temor y vergenza y desde ese da, todo ser humano
tiene que lidiar con estas cosas. El temor y la vergenza empiezan a identificarse cuando te lanzas a
lo desconocido o cuando te mandan a hacer algo que no has hecho.
Gnesis
3:17-19
Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de que te mand
diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los
das de tu vida. Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. Con el sudor de tu
rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y
al
polvo
volvers.
Pregunto:
Tu
tierra
est
maldita?
Estas
t
maldito?
La tierra sigue siendo maldita, pero yo soy bendito. Cmo puedes revertir la maldicin? El carro, la
bombilla, el avin, todos estas cosas son experimentos, eso es lo que hace que se revierta la
maldicin.
Sola ser que cuando el Sol se pona, los trabajadores tenan que parar de trabajar, pero ahora
podemos
trabajar
24
horas
al
da.
Porque
alguien
invent
la
bombilla.
Si importar de dnde eres, vas a regresar a la tierra que est maldita, pero t ests bendito y vas a
indagar,
investigando
para
revertir
esa
maldicin.
Una talla no sirve para todos. No s de dnde eres o qu es lo que est aconteciendo en tu gobierno,
pero cuando regreses a casa, seguirs en la misma condicin, pero t no ests maldito. Pide al Padre
una innovacin para revertir la maldicin. Y no slo hacer uso de tu don, sino tambin tu
llamamiento.
Muchos
estn
dormidos
a
su
verdadero
llamamiento.
Ests funcionando en tu llamamiento o slo en tu don? Eres un Sansn o eres un Samuel?
Acurdate que una talla no sirve para todos. El 80% de graduados universitarios nunca consiguen
un empleo en el mbito laboral que estudiaron. Estudiaron para psiclogos y ahora son vendedores,
eligieron su carrera por su don, pero eso no es lo que ellos son hoy. Dios quiere poner un
despertador masivo. Muchos no han entablado el xito porque tratan de ser otra persona distinta a
la que son. El te dise de cierto modo, te hizo para operar y para fluir de cierta forma.
Mateo
13:24
Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr
buena
semilla
en
su
campo;
Ests sembrando en tu campo, muchos de ustedes no estn es su campo. Ests haciendo cosas
porque las tienes que hacer, pero no necesariamente porque sea tu rea.
Debes averiguar cul es tu semilla, su nombre y tu campo. Cuando halles esto, todo lo dems
cambiar.
El lugar donde ests es importante; tienes que descubrir cul es tu campo, quin eres. Eres una
buena
tierra.
Mateo
13:23
Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y
produce
a
ciento,
a
sesenta,
y
a
treinta
por
uno.
Dios nos ordena sembrar la semilla en una buena tierra. Pero, qu es buena tierra? Porque hay
cuatro distintas siembras y las primeras tres no fueron buenas. Se sembraron en una mala tierra,
pero no puedes lanzar la semilla al azar, tienes que discernir cul es la buena tierra. Hay dos
elementos para la buena tierra: tu perspectiva acerca de Dios, en cualquier circunstancia. Sin
importar el diagnstico que te d el doctor, t siempre sigues diciendo: Dios es bueno.
Ha odo a cristianos que dicen: por qu Dios permiti esto? Por qu ahora no hace nada? Es
porque
no
creen
que
Dios
pueda
hacerlo.
Tienes que creer con todo tu corazn que El es bueno y su misericordia es para siempre.
El segundo elemento es verte a ti mismo como una buena tierra, porque tus pecados han sido
cubiertos. No slo Dios es bueno, yo tambin soy una buena tierra. Creer que eres hecho a imagen
de
Dios,
porque
l
puede
invertir
en
ti.
El 75% de las personas que estn en la iglesia no creen que Dios es bueno, y el 85% de las personas
tiene
miedo.
Tienes
que
entablar
una
relacin
de
buena
vida.
Es tan sencillo, pero demasiadas iglesias han estado sembrando las semillas por aos en corazones
que
no
son
buena
tierra.
Un da le ped a Dios que me diera cantos de adoracin en mi vida. Pero estaba recostado y empec
a escuchar una msica muy especial que nunca he vuelto a escuchar, era tan buena que me quera
levantar para ir a buscar de dnde provena la msica, pero cuando me levant, ya no se escuchaba.
A la tercera vez de esto, me quera levantar, sent cmo sali algo de m y vi una biblioteca con libros
tan grandes empastados de cuero. Estaba dividido en dos partes; del lado derecho, todo estaba lleno
y del lado izquierdo, estaba vaco. En ese momento, pregunt: En dnde estoy?. Y me respondi:
Ests en mi biblioteca. Pregunt nuevamente qu haba; l me dijo: Aqu estn los cantos, los
inventos cientficos; toda cosa creada estaba en esa biblioteca, y en el lado izquierdo estaba vaco,
porque era el espacio de la ltima generacin, pero haba libros. En ellos estaban los nombres de las
personas
que
nunca
buscaron
nada.
Y luego me dijo: T viniste por msica, verdad? Yo le dije que s y me mostr los discos y me dijo
que los tomara. Sent cmo se metan en m. Luego, regres a mi cuerpo. A la siguiente semana, yo
empec
a
estudiar
guitarra
y
a
cantar.
Dios tiene experimentos cientficos, soluciones para cada problema imaginable, y todos tienen libre
entrada
a
esa
biblioteca.
La tierra est maldita, tierra con guerra, hambruna, enfermedad. Pero nosotros somos los redimidos
de Jehov, podemos revertir la maldicin. Van a descubrir cmo sanar el sida. Dios no puede
bendecir a perezosos; t tienes una tierra de oportunidades. En el huerto no existan los espinos. En
el corazn de Dios est tomarnos a cada uno y meternos en la biblioteca del Seor.
Varios de ustedes pensaron que la tierra estaba bendita, pero por eso, Dios te plant en la tierra
porque est en tinieblas, pero a ti te llama a ser luz. T te convertirs en la solucin, sers la epifana
de
tu
pas.
Lo que t necesites, la respuesta la hallars en la biblioteca de Jehov.
en 18:32
Etiquetas: Articulo
David
era
poderoso
porque
tena
un
equi
conarcos,
y
usaban
tanto la mano derecha como la izquierda para lanzar piedras y tirarflechas
con el arco. Eranparientes de Sal de Benjamn.
Estos hombres valientes, aunque eran parientes de Sal, su enemigo, se
unieron a David y eran ambidiestros para la guerra. Ellos reconocan en David
el lder que no vean en Sal y un hombre a quien seguir.
2. TRIBU DE GAD
1 CRNICAS 12:8 Tambin de los de Gad se pasaron a David en la
fortaleza en el desierto, hombres fuertes y valientes, entrenados para la
guerra, diestros con elescudo y la lanza, cuyos rostros eran como rostros
de leones, y eran tan ligeros como las gacelas sobre los montes.
Los de la tribu de Gad, eran guerreros, igual que David, porque l atraa a
hombres como l, con el mismo sueo, el mismo don de Dios, el mismo sentir y
fluir que l tena.
3. TRIBU DE BENJAMN
1 CRNICAS 12:16 Entonces vinieron algunos de los hijos de Benjamn y
Jud a David a la fortaleza. 17 Y sali David a su encuentro, y les habl,
diciendo: Si vens a m en paz para ayudarme, mi corazn se unir con
vosotros; pero si vens para entregarme a mis enemigos, ya que no hay
maldad en mis manos, que el Dios de nuestros padres lo vea y decida.
Como Sal perteneca a esta tribu, y era enemigo de David que procuraba
matarlo, David les habl para saber sus intenciones. Ms ellos compartan la
misma visin de David, y se unieron a l para ayudarle y apoyarle.
1 CRNICAS 12:29 De los hijos de Benjamn, parientes de Sal, tres mil;
porque hasta entonces la mayor parte de ellos haban permanecido fieles
a la casa de Sal.
El grupo de la tribu de Benjamn que antes no formaba parte de este ejrcito,
ahora se enlistaba con David.
4. TRIBU DE MANASS
1 CRNICAS 12:19 Algunos de Manass se pasaron tambin a
David, cuando ste iba con los filisteos a la batalla contra Sal. Manass
significa el que Olvida. Estos hombres de la tribu de Manass eran los
Los hombres de la tribu de Neftal eran diestros para la batalla con escudo y
lanza y tenan mil capitanes, hombres de guerra.
13. TRIBU DE DAN
1 CRNICAS 12:35 De los de Dan que podan ponerse en orden de batalla,
haba veintiocho mil seiscientos.
Los hombres de la tribu de Dan formaban parte de el ejrcito poderoso de
David tambin.
14. TRIBU DE ASER
1 CRNICAS 12:36 De Aser haba cuarenta mil que salieron con el ejrcito
para ponerse en orden de batalla.
Los hombres de la tribu de Aser tambin supo del ejrcito que David estaba
formando y fueron a participar en el.
1 CRNICAS 12:22 Porque da tras da se pasaban hombres a David para
ayudarlo, hasta que hubo un gran ejrcito, como un ejrcito de Dios. Se
estaba formando un ejrcito como un ejrcito de Dios. Y sabemos que nuestro
Dios es Jehov de los Ejrcitos. David, que era un hombre conforme al corazn
de Jehov era hombre de guerra como nuestro Seor, y multiplic esta cualidad
en todos los hombres del pueblo de Dios.
Se van a adherir a nosotros de todos los pueblos cuando formemos equipos.
Todos eran hombres de guerra pero cada uno era especialista en algo que
beneficiaba al ejrcito, este era el ejrcito de Dios!!!
4. EDIFICADOR DE EQUIPOS
David co
noca el secreto de los equipos y por ello l form el suyo
de valientes:
En equipo se logra una mayor influencia pues cada uno sabe afectar un
sector especfico.
Se preocupan todos por todos, como Jonatan cuidaba a David
El equipo no sirve para frenar sino para potencializar,para catapultar
logros que solos no hubiramos podido alcanzar...
Como los profetas en la restauracin apoyaban la visin
Hay recompensas y reconocimiento pues cuando Joab tom la ciudad,
lo hicieron jefe. No era por compadrazgo, sino por capacidad.
Como estaban unidos en la misma causa y bajo la misma visin,
cualquiera cubra espacios vacos.Estaban dispuestos a todos como Itai
Geteo
La fidelidad es muy importante porque no se puede tener cerca, a alguien
en quien no se puede confiar. La fidelidad sola no hace que las personas sean
parte del equipo pero el no poseer esta cualidad los descalifica
Mas desead ardientemente los mejores dones. Y aun yo os muestro un camino ms excelente.
1 Corintios 12:31
Procurad alcanzar el amor; pero tambin desead ardientemente los dones espirituales,
sobre todo que profeticis. 1 Corintios 14:1
INTRODUCCIN
Los tiempos han cambiado, pero la biblia dice que los ministros se deben de parar y tener
una perspectiva, es decir, un criterio o equilibrio amplio dado por el Espritu Santo
confirmado en la Palabra y no por la religin. Uno de los problemas ms serios que se estn
dando en esta evolucin es que han empezado a proliferar profetas.
Como siervos de Dios debemos por atencin a esa evolucin y analizarla desde la
perspectiva bblica espiritual. Dentro del movimiento proftico se debe analizar Cmo es
un profeta?, Qu es lo que verdaderamente hace un profeta? Debido a que no
necesariamente el profeta es el que profetiza, ya que toda la iglesia es la que debera de
profetizar. (1 Co. 14:1)
DESARROLLO
CMO DISCERNIR A UN PROFETA?
No basta que un profeta diga los acontecimientos prximos, no basta ni siquiera que se le
cumpla, sino por el contrario un profeta debe estar dentro del contexto bblico. (Dt. 18:22)
En Dt. 13:1-3 nos explica que a los profetas s se les van a cumplir las palabras ya sean
buenas o malas, as como tambin pueden distinguir cosas. Pero eso no nos da la solvencia
para saber si es un verdadero profeta, porque cada uno tiene un estilo diferente de
profetizar, por ejemplo as dice Jehov delante de quin estoy y Balaam cuando
profetizaba deca as dice Balaam mencionando luego su genealoga y luego deca el
varn de ojos abiertos, cado, pero de ojos abiertos, y las profecas de l se cumplieron.
Por ejemplo Balaam dijo en Nm. 24:17 Lo veo, pero no ahora; lo contemplo, pero no cerca; una estrella
saldr de Jacob, y un cetro se levantar de Israel que plastar la frente de Moab. Aqu l estaba
He aqu la importancia de que los cinco ministerios trabajen ligados y apegados a la verdad
del Espritu, para evitad que sean como estrellas fugaces y sentirse alguno mayor que otro o
bien acten individual y separadamente, propiciando en consecuencia que se levanten
falsos profetas que aprovechando esa diferencia engaen a muchos (Mt. 24:11).
Mt. 24:24 Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarn grandes seales y prodigios,
para as engaar, de ser posible, aun a los escogidos.
Al mencionar la palabra falsos cristos se est haciendo referencia a falsos ungidos, por lo que es necesario
entender de este versculo que los profetas no se van a presentar como charlatanes y sino que van a hacer
seales para engaar. Por lo cual es necesario analizar algunas de las cosas que el Seor Jesucristo dijo: 1 Co.
2:13 Nosotros sentamos estas verdades en palabras no enseadas por humana sabidura, pero s enseadas
por el Santo Espritu combinando e interpretando las verdades espirituales con un lenguaje espiritual para
los que son espirituales. Esto denota que cuando se habla de profetas es necesario ponerle la
SEALES DE UN PROFETA:
Para reconocer las seales de un verdadero profeta es necesario que tenga su propia
identidad y saber su destino. Debemos comprender que los papeles que Dios nos dio son
importantes, que somos un cuerpo y que necesitamos unos de otros. Pero a veces queremos
ser proyectados en el Cuerpo de Cristo en aquello que no pudimos ser proyectados en el
mundo.
A Jess lo identifican como apstol en Heb. 3:1, como pastor Jn. 10:11, como maestro Jn. 3:2, como
evangelista Jn. 10:7. Muchos lo identificaron a l como profeta, pero tambin l se identifica as mismo
como profeta como lo hace en Lc. 13:33 Sin embargo, debo seguir mi camino, hoy, maana y pasado
maana; porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusaln.
El prototipo del verdadero profeta es Jess como se muestra en Mt. 21:11 Y las multitudes
contestaban: Este es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea. Ahora la pregunta ac es Qu
les haba profetizado? Por qu crean ellos que l era profeta,sino profetiz? Siendo
necesario leer el contexto desde el versculo 1 al 11, para que nosotros podamos analizar
algunas cosas.
1. Seal: ACTIVA A SUS DISCIPULOS Mt. 21:2 dicindoles: Id a la aldea que est enfrente de vosotros,
y enseguida encontraris un asna atada y un pollino con ella; desatadla y tradmelos.
cuando El ascendi Ef. 4:8,11), por lo que es necesario tener claro que los profetas del A.T.
solo son sombra para los del N.T..
En 1 Reyes 19:3-18, Elas se senta solo en la cueva pero el Seor le hace ver que no es as
que haban siete mil y l no los conoca, pero sabe porque l se senta solo? porque solo
haba llegado a tener siervos. Porque Elas le dijo a su siervo qudate aqu y lo dejo y el
siervo se quedo. No tena discpulos. Pero cuando Elas consigui a su discpulo Eliseo ya
no volvi a sentirse solo, debido a que lo probaba frecuentemente sobre su actuar,
dicindole qudate aqu (2 R. 2:2), pero el discipulo siempre lo sigui.
Los discpulos se le pegan al maestro y eso hizo Eliseo aprendi e hizo el doble de milagros
(2 Rey. 2:9-10). Ello contribuy a la formacin de Eliseo en y en 2 Rey. 4:29 busca hacer lo
mismo con Giesi y le da su bculo para que resucite al hijo de la mujer noble y no lo puede
hacer, lo que se denota que Eliseo estaba tratando de activar el don en su discpulo.
El profeta lo que tiene que hacer es tomar a su gente, discipularla, orar en el nombre de
Jess y dar por gracia lo que por gracia Dios le ha dado, lo activa y despus lo prueba. Esto
lo pueden hacer solo si ha estado equipado al discpulo, impartiendo y activando; hasta ser
llamarlos profetas. Como un padre que le ensea y apoya a su hijo en su formacin.
Un verdadero profeta no solo es quien profetiza sino aquel que traslada lo que tiene y recibe
de Dios. El profeta no debe estar solo, sabe con lo que se va a encontrar y con ello el mismo
se est poniendo a prueba. En Mt. 21: 3, 4, vemos que el Seor Jess no estaba
profetizando tan claro, pero si estaba operando en sus dones.
2. Seal: MANSEDUMBRE, GOBIERNO SOBRE LA TERQUEDAD HUMANA
Mt. 21:5 decid a la hija de Sion: mira, tu rey viene a ti, humilde y montado en un asna, y en un pollino, hijo
de bestia de carga.
Se les revelo que era el hijo de David, que viene en el nombre del Seor, se les revel
Zacaras 9:9, que otra cosa pasa con el profeta verdadero? arrastra un ambiente o
atmsfera proftica. O sea que el profeta va a ir caminando bajo la uncin y la gente que va
llevando su sombra queda equipada. Esto quiere decir que algunos que estn cerca van a
profetizar y no es que ellos sean profetas sino que la atmosfera de la mujer u hombre de
Dios los envuelve, el ejemplo de esto lo vemos en Sal cuando se acerco a la compaa de
profetas, haba una atmosfera proftica y profetizo. Esta es la dimensin que Dios quiere
para los profetas.
4. Seal: LOS PROFETAS RESUCITAN CONGREGACIONES QUE ESTABAN MUERTAS Lc.
7:11-16
Entonces porque decan que era profeta si no haba expresado ninguna profeca? El
verdadero profeta no llega a una congregacin a lucir sus dones sino que resucita a una
congregacin, pero no se queda con la congregacin sino que la pone en los brazos su
mam (pastor). Un verdadero profeta consuela como ejemplo Judas y Silas en Hch. 15:32.
El profeta tiene como parmetro a Jess, denotndose que no se detuvo a preguntar porque
muri el joven; ms bien dio consuelo, lo resucit y se lo devolvi (Lc. 7:12- 15).
Dios quiere que el verdadero profeta llegue al tamao de Jess, diciendo que hemos sido predestinados para
eso en Ef. 4:13 a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
Por lo cual el verdadero profeta va a tener la caracterstica que da consuelo con libertad de
Dios, resucita a la congregacin con palabras abundantes y luego la coloca en las manos de
su pastor.
CONCLUSIN
En estos tiempos finales, se levantaran falsos profetas que harn grandes seales y van a
engaar de ser posible aun a los escogidos (Mat 24:24), por lo cual debemos de estar
atentos a la palabra proftica mas segura, que es la Biblia, para evaluar a los que se dicen
ser profetas y no ser engaados sin desechar a los verdaderos profetas que se sujetan al
Espritu Santo y se mueven bajo cobertura, recibiendo bendicin de profeta (Mt. 10:41). El
verdadero profeta habla la verdad porque la ama y teme a Dios, por lo cual edifica a la
Iglesia como Cuerpo de Cristo.
El espritu de Absaln
Absaln era uno de los hijos del rey David, y significa "padre de paz", pero l no
piensa en paz, sino en promover disturbios, ya que intent apoderarse ilegtimamente
del trono de Israel. La espada profetizada por Natn contra la casa de David haba
actuado entre sus hijos (Absaln asesin a su hermano Amnn), ahora iba a volverse
contra su persona. Si hubiese hecho justicia contra este asesino, habra eliminado al
traidor.
Tan pronto como Absaln es restaurado a su lugar en la corte, ya desea verse en el
trono. Si hubiese tenido sentido de gratitud, habra procurado comportarse con su
padre lo mejor posible. Le dio muestras falsas de gran respeto y anhelo de bsqueda
de su favor, pero la intencin velada era buscar una oportunidad para suplantarle.
Primero Joab, un hombre de estado, busc que perdonaran a Absaln, para que
volviera del destierro en el territorio de su abuelo (Gesur), y luego le quema los
campos a Joab, como medio de extorsin para volver a estar dentro de los consejeros
reales (2 Sam 14:30-33).
familias,
iglesias,
Comienza a hacer ejercicios militares "inocentes", ya que anda con carros y caballos,
cosas que trajo de la casa del abuelo, pareciendo as un personaje importante,
mientras David andaba en mula (pareciendo despreciable). Esto alimentaba su
fantasa y Quienes saben obedecer como es debido, sabrn mandar como es justo.
David haba cumplido esto al pie de la letra, Absaln no. Son verdaderamente buenos
los que lo son en su propio lugar, no los que intentan hacer ver lo buenos que seran si
ocupasen el lugar de otros.
Absaln quera ser juez(15:4), el que debi ser juzgado y sentenciado a muerte
por asesino, ahora anhela juzgar a otros, tiene la desvergenza de ambicionar ser juez
de los dems.
En ocasiones, es cosa corriente que los menos aptos para un cargo sean los ms
ambiciosos, mientras que los mejor calificados son los ms modestos y menos
confiados en si mismos.
por su hermosura como Absaln, desde la planta de su pie hasta la coronilla, no haba
en l defecto. Cuando se cortaba el pelo, lo cual hacia al fin de cada ano pues le
causaba molestias, pesaba el pelo 200 siclos de peso real (unos 3 kg) y permaneci en
Jerusaln por dos aos sin ver el rostro del rey..".
Habiendo sido un hijo de los preferidos, privilegiado, el ms hermoso, y habiendo
pasado ya dos aos en Jerusaln sin poder ver al rey, Absaln manipul a las
personas y ste le concedi ver el rostro. Una vez ms pareci estar todo arreglado.
David perdon y bes a Absaln, y le concedi su peticin. Pero: "...aconteci despus
de esto que Absaln se hizo de carros y caballos y de cincuenta hombres que corrieran
delante de l. Y se levantaba Absaln de maana, y se pona en el camino junto a la
puerta y abordaba a todos los que venan junto al rey...y as robaba Absaln el
corazn de los de Israel". Todo esto sucedi por espacio de cuatro aos. (A este
espritu no le importa cuanto tiempo le lleve con tal de lograr su objetivo ) Al cabo de
ese tiempo, Absaln prepar la conspiracin contra el rey. "Y la conspiracin se hizo
poderosa, y aumentaba el pueblo que segua a Absaln y un mensajero vino a David
diciendo: El corazn de todo Israel se va tras Absaln".
9) Estamos tratando con un espritu de rebelda y conspiracin.
Esto es algo subterrneo, es algo que se hace a escondidas. No se levanta uno una
maana, y decide conspirar contra el lder o ser desleal. Todo va desarrollndose
paulatinamente en la persona que ha sido tocada por este espritu. Y si algo no para
esto, si Dios no revela eso y le pone un freno, entonces le llevar a travs de todos esos
pasos hasta la destruccin del ministerio donde l est y de su propia vida.
PRIMER
PASO:
reconocimiento.
Manipula
las
personas
para
recibir
buscaba levantar a David sino su propia gloria. En Filipenses 2:20-21, Pablo dice:
"...todos buscan lo suyo propio, lo que no es de Cristo Jess...". Estn promocionando
su ministerio, estn buscando su lugar y declarando su validez. Todo esto proviene de
un espritu independiente. Es causado por el que dice: "Yo lo har...", "Yo voy a hacer
tal cosa...". De esta manera, la persona pierde el deseo de servir. Cuando manipula
para que se le reconozca, es porque ha perdido el deseo de servir al Cuerpo de Cristo.
Absaln en ningn momento demostr un deseo de servir, sino que empez a buscar
levantarse a s mismo. No coopera en equipo, prevalece en l un espritu
independiente. Ya no integra las reuniones de equipo, pues con toda seguridad
comienza a moverse en l un deseo de reconocimiento personal. Uno que no puede
trabajar en equipo y tiene un espritu independiente, est en peligro. Le falta un
corazn de siervo y quiere ser reconocido.
Los lderes ms nuevos son los ms propensos a sentir estas cosas, a ser el blanco del
ataque de Satans. Porque de esta forma se puede destruir la obra a travs de ellos y
cualquier ministerio que ellos levanten despus. Tambin ser destruida por el fruto
que van a segar.
Hay muchos jvenes ministros que estn seguros que Dios los ha levantado para ser
una sensacin, pero se equivocan, Dios los ha levantado para ser siervos. Cuando se
pierde el espritu de servicio, entonces se pierde todo lo que se puede ofrecer a la
iglesia de Jesucristo. En Mateo 20:27, Jess dice: "El que quiera ser el primero entre
vosotros ser vuestro siervo".
A todos nos gustan los dones ministeriales y los ttulos. Todos preferimos los dones
que se ven, que se usan. Queremos reconocimiento y muchos buscan funcionar con
estos dones ministeriales, pero pocos sienten el llamado a servir fregando el suelo. En
Romanos 12:6-8 se mencionan los dones de servir y de dar con liberalidad. Cuando
Dios vea la fidelidad en estos dones de servicio con seguridad va a levantarte a dones
ministeriales, pues jams Dios toma a alguien de la nada y lo establece como un
apstol. Dios toma a una persona y ve que tipo de espritu tiene. Puede servir?
Tiene deseos de servir? Si es as, el Seor lo va a ir levantando, aunque l ni siquiera
se de cuenta de lo que Dios est haciendo. Hasta que no podamos ser fieles en los
dones de servicio, demostrando el corazn de siervo, Dios no nos va a levantar a ser
rey.
Cada ministerio que Dios levanta necesita sus servidores. Moiss tuvo su Josu.
Durante la vida de Moiss, nadie hablaba de Josu, slo se hablaba de Moiss; sin
"Se levantaba Absaln de maana (era bien espiritual), y se pona junto al camino".
Entonces Absaln le deca: - "Mira, tus palabras son buenas y justas, ms no tienes
quien te oiga de parte del rey. Quin me pusiera por juez sobre la tierra!".De esta
manera los que le escuchaban decan: - "T me haras justicia?". - "Claro hombre, yo
te hara justicia si fuese un juez!". - "Oh, que maravilla, voy a orar a ver si Dios te
levanta
ti!".
comienza
Absaln: "Yo debera ser el lder".Ya en este punto se cree mejor que los dems y
nunca acepta estar mal. El orgullo espiritual lo comienza a inflar, y pronto lo que sale
de su boca es: "Si soy tan ungido, y el Seor me usa tanto, quien me pusiera como
juez!". "Dios levntame, es tiempo ya de jubilar al otro. Levntame como
lder!". Este orgullo espiritual generalmente lleva a presentar sus ideas y proyectos al
liderazgo. Como este no las recibe dice: "Qu pasa con el liderazgo y con su
discernimiento espiritual? Qu pasa? Ya no pueden percibir cundo las cosas son
de Dios y cundo no lo son?". Esto es orgullo espiritual.
Dice: "Yo pienso que si hacemos las cosas de esta manera, entonces sera mucho
mejor....".Esto no queda all sino que comienza a levantar su propio grupo de seguidores. Siempre
en una iglesia habr alguna persona que no est de acuerdo con el liderazgo, y el Absaln buscar a
esa persona para aadirla a su grupo.
En este punto es donde Dios prueba la fidelidad a l antes que al liderazgo. No
obstante, Dios te probar para ver si puedes someterte a un liderazgo por ms que no
todas las cosas que se hagan te convenzan.
presume era el abuelo de Betsab, con quien David haba tenido sus amoros. Este
lamentable hecho demostraba que Absaln se haca dueo de todo lo que posea su
padre, y que no haba ms posibilidad de reconciliacin entre ambos. Fue como
cuando Corts quem las naves en el Golfo de Mjico, indicando a sus hombres que
no haba otra salida que luchar por la causa de la conquista. Sus seguidores estaban
convencidos del triunfo: "Miren como Dios ha levantado a Absaln, la presencia de
Dios est con l, lo est bendiciendo tremendamente, sto es realmente de
Dios". Pero luego comenz la batalla, y en ella murieron 20.000 de los rebeldes a
manos de los leales. Y no solo eso, sino que Dios mat a ms en el bosque de los que
mataron David y sus hombres (como cincuenta o sesenta mil hombres).
Absaln se enred los cabellos en una encina y as qued suspendido entre el cielo y la
tierra, y el mulo en que iba sigui adelante. Su hermosa cabellera que todo Israel
admiraba
fue
su
ruina,
10
hombres
de
Joab
lo
mataron.
2) Deja de juzgar lo que no te gusta, Dios lo juzgar por los motivos que hay en su
corazn. Deja de hablar y de buscar a otros que estn disgustados. Ni prestes odo al
chismoso o al que se queja. Decide en tu corazn: "si alguien viene a m en contra de
otros, no voy a prestar odo porque no quiero ser parte de ese espritu de rebelin y
de divisin".
Los Celos
MATANDO GIGANTES
CHARLES R. SWINDOLL
CELOS
Como una rata cegada por la ira y media muerta de hambre rondando en los
apestosos desages que van por debajo de una calle, as es la persona encerrada en la
esfera sofocante del celo egosta.
Cuando se escriba el Antiguo Testamento, los hebreos usaban solamente una palabra
para describir el celo. La palabra era kannah, que significa "estar intensamente rojo".
El trmino describa a aqul cuya cara se sonrojaba en el momento en el que suba
hasta su cara un flujo de sangre que anunciaba el surgimiento de emociones. Para
demostrar la cruel irona del idioma, la palabra "pasin" viene de la misma palabra
que "celos". Funciona de esta manera.
Cuando yo amo mucho a algo, en realidad, demasiado, lo busco con celo. A veces lo
deseo ardientemente; en efecto, deseo poseerlo por completo. Pero cuando aquello
que amo se me escapa de las manos y pasa a las manos de otro, comienzo a
experimentar ese sbito sentimiento corrosivo de los celos. Extraamente, aquel
sentimiento de fervor y amor comienza a cambiar. Debido al tenebroso y
transformador poder del pecado, mi amor se torna en odio. En algn momento fui
sensible, feliz, llena hasta el borde de deleites exquisitos, pero ya no. Ahora estoy
encerrado en un angosto mbito de ira interior; me siento intensa y locamente
enojado.
Los trminos celos y envidia a menudo se usan en forma intercambiable, pero hay
una diferencia. La envidia comienza con las manos vacas, anhelando lo que no tiene.
Dante describe a la envidia como un mendigo ciego a quien le cosi las pestaas con
hilo y quedaron cerrados sus ojos. El hombre envidioso no es razonable, porque est
encerrado dentro de s mismo.
amenazados de perder la abundancia que tienen. Los celos son el dolor de perder lo
que tengo porque no quiero que pertenezca a otro y siento que lo voy a perder a pesar
de todos mis esfuerzos por mantenerlo. Escuche el tormentoso grito de Otelo cuando
siente temor pues cree que est perdiendo a Desdmona: Preferira ser un sapo y vivir
en la bruma de un calabozo que apartar un rincn en la cosa que amo para el uso de
otros. (Otelo III.iii.270)
Ese fue el pecado de Can. l estaba celoso de Abel. Can se resinti porque Dios
acept a su hermano. Sin duda, en su rostro se vio la emocin y la ira cuando Dios se
agrad del sacrificio de Abel. No fue sino hasta que la sangre caliente de Abel se
derram sobre las crueles manos de Can que el celo se apacigu. Salomn bien
pudiera haber escrito el epitafio para la tumba de Abel: Duros como el Seol los celos;
sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama. (Cantares 8:6)
Tumb al gigante de los celos, me alej de l y la liberadora luz del sol capt mi
corazn. Entonces me di cuenta de que el aire era muy fresco y limpio. Ah,
qudiferente ha sido desde entonces! En realidad es un deleite total. Pregntele a mi
esposa.
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Etiquetas: Articulo
SOBRE LO PROFETICO
Los Profetas - Canales de Comunicacin de Dios. Por esa razn, Dios ha tenido que
encontrar individuos con quienes l se pueda comunicar personalmente, y entonces
por medio de ellos poder hablarle al resto de la humanidad. A travs de las edades, l
ha levantado a personas especiales llamadas patriarcas y profetas para que fueran sus
voceros para la humanidad. En la plenitud del tiempo, Dios nos habl en la persona
de Jesucristo (He. 1:1-2), quien era el mismo Dios manifestado en carne (1 Ti. 3:16), la
total y completa expresin del Dios mismo. (Col. 2:9).
Jess - Dios en Forma Humana. Jess era los pensamientos del cielo, palabras,
principios, planes, y patrn de vida hecho visual y manifestado verbalmente en la
tierra. Los profetas, del Antiguo Testamento, haban profetizado en parte, con
frecuencia hablando palabras que ellos mismos no entendan en su totalidad, Jess
era ms que un profeta. l entenda completamente y expresaba a Su Padre celestial,
declarando todo el consejo de Dios. l era la ms completa revelacin de la gloria de
Dios y la ms grande expresin de su personalidad que ha tomado lugar en la
eternidad.
Jess rasg el velo que nos impeda ver a Dios, y quit nuestra sordera. l abri el
camino para que Dios viniera yhabitara personalmente en cada individuo. Cuando
una persona nace de nuevo por la sangre de Jess y es llena delEspritu Santo, ese
cuerpo individual de hecho se convierte en un templo de Dios, un lugar donde el
Todopoderosopuede habitar (1 Co. 6:19). Estos cuerpos son entonces unidos como
una casa espiritual donde la plenitud del Seor puede habitar (Ef. 2:19-22).
Jess - El Prototipo de Una Nueva Raza. Esto es posible porque Jess el Dios-Hombre
fue el comienzo de una nueva raza de seres creados por Dios. Cristo Jess fue el
primognito entre muchos hermanos, el prototipo de toda una nueva creacin en
Cristo quienes seran como l, siendo conformados a Su misma imagen y semejanza.
Ese cuerpo humano de Jess, conteniendo la plenitud de la deidad, fue crucificado,
enterrado, resucitado, y con un cuerpo inmortal aun est siendo lleno de la plenitud
de Dios, y es la cabeza de los miles de millones de hombres y mujeres redimidos que
hacen parte de la Iglesia.
La Profeca - La Voz del Espritu Santo. La venida del Espritu Santo, el nacimiento de
la iglesia, y la publicacinde la Biblia no elimin la necesidad de la voz proftica del
Seor; de hecho, intensific est necesidad. Pedro insisti que el profeta Joel estaba
hablando de la era de la iglesia cuando proclam: "Derramar de mi Espritu sobre
toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas Profetizarn" (Hech.2:17). Pablo enfatiz
esta verdad cuando le dijo a la iglesia de Corinto "Procurad Profetizar" (lCo. 14:39; Ef.
4:11). Dios todava quiere que la revelacin de su voluntad sea proclamada, as que, ha
Establecido el ministerio proftico como una voz de revelacin e iluminacin la cual
revelar la mente de Cristo a la raza humana. El tambin usa este ministerio para dar
El Ministerio del Profeta - Para Iluminar no para Aadir. El ministerio del profeta no
es, por supuesto, para aadir opara sustraer de la Biblia. Cualquier adicin nueva
aceptada como infaliblemente inspirada podra ser un engao, documentacin falsa
que podra contener errores que llevaran a la condenacin. En lugar de esto, el
profeta trae iluminacin e instrucciones especficas sobre lo que ya ha sido escrito. El
don de profeca del Espritu Santo por
medio de los santos es para traer edificacin, exhortacin yconsolacin a la Iglesia (1
Co. 14:3).
aquellos que han recibido una profeca personal, y que desean responder
apropiadamente y en forma fructfera a lo que Dios les est diciendo.
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Etiquetas: enseanza
SOPLA EN MI
Espritu Santo, sopla sobre las naciones , sopla sobre mi nacin, sopla sobre mi familia, sopla
Espritu Santo en la iglesia donde pastoreo, sopla sobre mi ministerio, sopla , sopla........
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edificacin. Finalmente, esto tambin permite la proteccin de los pequeos para que
puedan entrar en su futuro.
Muchas obras del enemigo se soltarn en contra nuestra, pero Dios dice: Ayuna. Detente 3 das
durante los 24 y permteme determinar tu ayuno. Asegurar tus posesiones para el
futuro. Asegurar a la siguiente generacin que te sigue. Remover al enemigo que
est en el camino.
Afrmate conmigo. Bscame y me hallars. Yo te ver atravesar el lugar estrecho.
Algunos de ustedes sienten como si estuvieran en una caparazn. No estn ah. Les
dar la estrategia para salir en estos prximos 24 das. Yo te traje hasta este lugar en
este nuevo viaje y ahora ests a punto de salir.
Espera que me mueva a tu favor. Espera que me mueva. Conozco los planes que
tengo contigo, por eso debes esperar que me mueva. Espera que tu final sea mayor
que tu principio.
Chuck D. Pierce
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Etiquetas: PALABRA PROFTICA
EL REINO DE DIOS
Hambre
Profeta
Theresa
tenacidad
Phillips
violentas
Mateo 11:12 dice: Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos
ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a
l.
Daniel 7:15 dice: Yo, Daniel, me qued aterrorizado, y muy preocupado por las
visiones
que
pasaban
por
mi
mente.
Cuando le estas escrituras, recib una palabra del Seor que me sacudi:
alarmndome, excitndome y despertando un gran deseo e incrementando mi pasin
por
una
adoracin
ntima.
Aprend que debo hablar desde la experiencia, porque es nuestro mejor material.
Compartir con usted las cosas que el Seor me mostr. Puedo verme en todo, quiero
decir en todas las reuniones en las que me encuentro, con un hambre, una pasin y un
deseo de movilizacin violenta como nunca antes. La gente inundaba los altares para
pedir ms! Por victoria, por sanidad, por el bautismo del Espritu Santo, cualquier
sustancia que pudieran obtener. La gente est hambrienta por Dios. Esta gente dulce
y
hambrienta,
son
los
cristianos.
Est rugiendo un hambre santo en los estmagos de los amantes del Seor. Estn
apasionados por las seales y maravillas. La gente se est consumiendo en adoracin.
No se detienen ante el pensamiento de recibir una gota de su gloria. La quieren!
Esta misma pasin alejar a los enemigos del Seor. Las liberaciones comenzarn a
ocurrir. Se incrementar el gozo y la gracia conquistar el corazn de cada hombre.
Las almas corrern hacia la Casa del Seor, los perdidos sern salvos y los prdigos
regresarn a la casa. Esta es la palabra del Seor. Alabado sea Jess!
Estaba de pie en el estacionamiento del edificio de nuestro ministerio y comparta con
otra persona del edificio, simplemente le contaba sobre la Gloria de Dios con seales
y maravillas. Repentinamente, pude ver que comenz a caer una pluma hermosa. Esta
pluma era de un blanco muy brillante. Comenc a decirle al hombre acerca de las
plumas que estaban cayendo en nuestras reuniones. Estaba convencida que pensaba
que estaba loca. Luego ambos comenzamos a buscar algn pjaro en el cielo. Pero no
haba
ninguno.
Era
curioso,
porque
no
era
un
creyente
Luego, justo sobre nosotros, vimos esa pluma blanca, pero ningn pjaro! Entonces
me dijo: Por qu no atrapas esa pluma ahora?. Comenc a correr detrs de la
pluma con desesperacin para mostrarle que la presencia de Dios es real. Pero para
mi sorpresa, l corri detrs de la pluma a mi lado porque tambin la quera. Se nos
escap y vol hacia el cielo azul. No pudimos recuperar este regalo, aunque creamos.
El hombre pidi ms. Me qued all por ms de una hora compartiendo un testimonio
tras otro. Me oy y luego dijo que crea. Alabado sea Dios! (Esa misma tenacidad es la
que
ganar
a
los
perdidos
y
sacudir
a
los
tibios).
La misma idea que Dios poda mostrarse de semejante manera a este hombre, me
desesper mucho ms para correr hacia y estar ms cerca de l. Luego o que el Seor
deca: Tu respuesta determinar tu futuro. Eso me sacudi. Nuestra respuesta
hacia
Dios
determinar
nuestro
futuro?
Aydame
Seor.
En ese momento decid que necesitaba conocer ms. Lo necesito a l Pero, ms que
slo pensar en m, supe que los perdidos lo necesitaban a l y deba presentarle esta
palabra a los perdidos, los dbiles, los heridos y los que desmayaron. Necesitamos
presentar palabras en las que l pueda pelear por nosotros. l conquistar por
nosotros y, por encima de todo, cunto nos ama el Seor. Debemos permitirle al
Seor
que
se
muestre
y
manifieste
su
gloria!
Los
tres
reinos
El
reino
de
este
mundo
es
el
rea
de
influencia
de
satans
Lucas 4:5 dice: Entonces el diablo lo llev a un lugar alto y le mostr en un instante
todos
los
reinos
del
mundo.
Juan 18:36 dice: Mi reino no es de este mundo, contest Jess. Si lo fuera, mis
propios guardias pelearan para impedir que los judos me arrestaran. Pero mi reino
no
es
de
este
mundo.
2. El Reino de Dios se solt sobre la tierra y se extiende por el Espritu Santo a travs
de
los
hombres
Mateo 16:19 dice: Te dar las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la
tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedar desatado en
el
cielo.
Mateo 12:28 dice: En cambio, si expulso a los demonios por medio del Espritu de
Dios, eso significa que el reino de Dios ha llegado a ustedes.
Esta representacin del Reino de Dios es su manifestacin en la realidad terrenal.
Estas parbolas hablan del Reino de Dios aqu en la tierra y se mueve en ellos por
medio
del
Espritu
Santo.
3.
El
Reino
de
los
Cielos
est
la
mano
Daniel 7:27 dice: Entonces se dar a los santos, que son el pueblo del Altsimo, la
majestad y el poder y la grandeza de los reinos. Su reino ser un reino eterno, y lo
adorarn
obedecern
todos
los
gobernantes
de
la
tierra.
cambio
est
aqu!
Me estoy dando cuenta que viene sobre nosotros una gloria mucho mayor. Es la
combinacin de tres reinos. En esta combinacin veremos un cambio de fe radical por
los Cielos. Muchos fueron llamados a predicar el Reino de Dios, el Reino de los
Cielos! Muchos fueron absorbidos por los reinos de este mundo. Este movimiento
est creciendo rpido y es furioso. Tambin someter a todas las naciones y
denominaciones.
El
cambio
est
aqu!
Ser desafiado, pero no se podr detener. Pasar por momentos de quietud, pero no
de retiro. Estos tiempos son slo para reagrupar los ejrcitos del Seor para hacer
obras mayores con brazos ms fuertes y oraciones militantes poderosas. Asambleas
completas recibirn encuentros en un segundo y ser repentinamente.
En estos das leemos, omos y nos preguntamos: Qu es el Reino de Dios? Qu es el
Reino de los Cielos?. Estoy convencida que estamos entrando en la combinacin de
estas dos dimensiones como en Daniel 2:44: En los das de estos reyes el Dios del
cielo establecer un reino que jams ser destruido ni entregado a otro pueblo, sino
que permanecer para siempre y har pedazos a todos estos reinos. Se est ganando
esta guerra. El Reino de Dios se est expandiendo por toda la cristiandad. El mundo
trata de cerrar los cielos, pero la Iglesia comenzar a quebrarlos, cambiando
radicalmente por la presencia del Dios todopoderoso en medio del cambio.
Entronando
al
Rey
La gente se est despertando ante la realidad que debe volver a entronar al Rey en la
Iglesia (Salmo 22:3: Pero t eres santo, t eres rey, t eres la alabanza de Israel!). Es
la realidad de su presencia que se establecer antes de la venida del Seor. Dice:
Tendr un pueblo que me coronar como Rey en la asamblea de los santos. Cuando
lo llevemos a las calles, reportarn lo que ven en su palacio santo en el Cielo.
Est llamando a muchos a salir de las cortes externas hacia las Cortes Celestiales, el
santuario interior de su presencia real, majestuosa y santa. Est ms all del lugar de
la intimidad honorable con el Rey. Una recompensa de adoracin, alabanza y anhelo.
l est desafiando a muchos a redireccionar su alabanza desde la tierra hacia el Cielo,
una alabanza que una el Cielo con la tierra. Atraer a mi pueblo hacia M, dice el
Seor.
El Reino de los Cielos no tiene fin, pero el Reino de Dios en la tierra cesar en la
forma que lo conocemos hoy. El Reino de Dios es la realidad del Espritu que gua
todas las cosas eternas en el presente, mientras estamos ac abajo. l es el Rey en la
tierra. El Espritu Santo es Rey en la tierra, la parte impenetrable de Dios que est
prepararnos
para
la
manifestacin
del
Reino
de
los
Cielos!
Mateo 3:2 dice: Arrepintanse, porque el reino de los cielos est cerca.
Cuando Elas le dijo a su siervo mira, tuvo que ir siete veces antes de atrapar la
visin de la nube como la palma de una mano. As ser cuando veamos al Reino de los
Cielos:
Mira
est
a
la
mano!
Apocalipsis 11:15 dice: Toc el sptimo ngel su trompeta, y en el cielo resonaron
fuertes voces que decan: El reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Seor y de su
Cristo,
y
l
reinar
por
los
siglos
de
los
siglos.
Theresa Phillips
en 21:00 1 comentarios
Etiquetas: PALABRA PROFETICA
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por
herirlos y perseguirlos.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que desearon que sus
acusaciones en contra de Dios y sus sufrimientos, se registraran en piedra para
siempre.
Seor, me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que no siguieron tus
caminos ni anduvieron en tus pasos.
Me arrepiento por no desear caminar en tus caminos y luego no hallar descanso para
mi alma (Jeremas 6:16).
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que creyeron que Dios
esconda el bien de ellos y creyeron que podan ser como l, conociendo el bien y el
mal.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que rechazaron la ley del
Seor y el testimonio de su Espritu, apartndose de su sabidura y su verdad,
entrando al reino de sus propias almas (Salmo 19:7).
Me arrepiento por aquellos que confiaron en el conocimiento del rbol del
Conocimiento del Bien y el Mal. Me arrepiento por aquellos que confiaron en su
propio conocimiento.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que abandonaron al Seor,
la Fuente de agua viva y crearon para ellos mismos cisternas rotas que no retienen
agua (Jeremas 2:13).
Rechazo la aceptacin de las semillas de satans en nuestras mentes que comenzaron
con la cada del hombre cuando cremos la mentira donde podamos ser iguales a Dios.
Me arrepiento por rechazar nuestra primogenitura como hijos del Altsimo y por
negarme a confiar en l.
Rechazo la concepcin de la simiente de satans de perjuicio, conflictos y la
preparacin para el engao, que dieron a luz la iniquidad y los intentos de maldad en
nuestra lnea generacional (Job 15:35).
Seor, remueve y sella el acceso que el enemigo gan en el vientre para llevarnos hacia
lugares celestiales errados.
Seor, remueve y restaura por tu Sangre cada parte elemental de mi vida, mi herencia
y primogenitura que est atrapada en el segundo cielo. Seor, cierra las puertas de
maldad del segundo cielo.
Me arrepiento por aquellos en mi familia que confiaron en la sabidura natural de los
hombres y rechazaron al Espritu de Dios (1 Corintios 2:15). Elijo confiar en los
preceptos de verdad y el Espritu de Dios para darme la mente de Cristo, dirigiendo
mi mente por el camino correcto.
Rechazo la sabidura del hombre y me arrepiento por el orgullo en mi lnea familiar
que vio la sabidura de Dios como una estupidez. Declaro el derecho para elegir el
vientre de mi Padre, Jehov, quien me llam, me justific y me glorific por medio de
Jess desde antes de la fundacin de la tierra y antes que fueran creados los elementos
espirituales.
Declaro que mi primogenitura espiritual es haber sido concebido en amor (Efesios
1:4), que recib el Espritu de Dios que me revela la sabidura (1 Corintios 2:10), que
recib ojos espirituales en mi corazn para ver las riquezas de su herencia gloriosa
(Efesios 1:8). Declaro que fui formado a la imagen de su glorioso Hijo. Rechazo la
semilla de satans y rechazo mi posicin como hijo del padre de mentiras y asesino
(Juan 8:44). Te pido Abba Padre que cierres los ojos que se abrieron cuando Adn y
Eva participaron del rbol del Conocimiento del bien y el mal.
Renuncio y rechazo cada derecho perverso o autoridad otorgados a mi alma para
dirigir mi mente por caminos perversos.
Me pongo de acuerdo con los planes originales de Dios donde toda sabidura espiritual
sobre el bien y el mal se origina en su Trono y se revela a mi espritu. Me pongo de
acuerdo con el Espritu Santo para permitir que gue mi espritu, alma y
cuerpo.Recibo la semilla del Espritu Santo en mi espritu que por su poder clama:
Abba Padre.
Seor, en mi nombre y en el de mi lnea familiar, me arrepientopor cuestionar la
Palabra de Dios e invitar a mi vida la influencia del Leviatn, el rey del orgullo (Job
41:34).
Seor, elijo ser dirigido por tus mandamientos para que puedas ensanchar mi corazn
(Salmo 119:32).
Declaro que mi Redentor vive y mientras yo siga con vida, ver a Dios por m mismo y
con mis propios ojos (Job 19:25-26).
Declaro que mi esperanza est en Ti, mi Redentor. Te pido que restaures las sendas
antiguas en m y enciende tu Luz en m para que pueda verte con mis ojos. Te
pido que restaures mi primogenitura robada, mi gloria y mi corona.
Padre, te agradezco que antes de haberme formado en el vientre de mi madre,
predeterminaste mi primogenitura, la senda de gloria en la que debo caminar.
En mi nombre y en el de mi lnea generacional, me arrepiento y renuncio a rechazar la
verdad que T formaste mi ser interior y ordenaste todos los das para m,
escribindolos en tu libro antes que sucedieran.
Padre, en mi nombre y en el de mi lnea generacional, me arrepiento y renuncio a
rechazar las sendas antiguas que T elegiste para que transitara.
Padre, en mi nombre y en el de mi lnea generacional, me arrepiento y renuncio por
alinear mis pensamientos con la maldad. Seor, rechazo esos pensamientos, as como
buscar el derramamiento de sangre.
Padre, declaro que fui creado temeroso y de una manera maravillosa, T me guiars
por el camino eterno. Declaro que todas Tus obras son maravillosas.
Seor, estoy de acuerdo con tu Palabra que dice que las armas de mi guerra no son
carnales, sino poderosas en Ti para derribar fortalezas. Elijo derribar todas las
imaginaciones y toda altivez que se levante en contra del conocimiento de
Dios. Elijo llevar todo pensamiento a la cautividad en la obediencia a Cristo (2
Corintios 10:4-6).
Seor, suelta el poder de la resurreccin del Espritu Santo para restaurarme en las
sendas de santidad. Seor, que tu amor perfecto recorra todo mi ser echando fuera
todo temor. Te pidoSeor que repares y reemplaces cualquier parte de mi cerebro o
vas neurolgicas necesarias para establecer la conexin entre mi Padre celestial y los
hombres.
Seor, haz que pueda habitar en el Lugar secreto del Altsimo.Declaro que mi
primogenitura es para caminar con Abba Padre en el Edn, donde puedo or su voz y
regocijarme en la intimidad de la comunin con l. Creo que Jess me hizo participar
de esta intimidad cuando rasg el velo en el lugar santsimo. Seor, me arrepiento por
mi lnea generacional que trat de lograr por las obras lo que T me entregaste
libremente por gracia. Seor,llvame hacia el lugar de descanso y paz perfecta.
Dr. Paul L. Cox
en 12:05 0 comentarios
Etiquetas: PALABRA PROFETICA
Debemos recordar que este ministerio no funcionar por medio de profetas que se han
llamado a si mismos profetas. No funcionar por medio de alguien que habla
presuntuosamente, haciendo declaraciones profticas de fe para llevar a cabo sus
propias ideas y deseos. Los pensamientos declarados deben tener su origen en la
mente y voluntad de Dios para que puedan ser creativamente productivos. Siempre
hay aquellos que aprenden una verdad y entonces tratan de traer resultados por
medio de frmulas de fe, enseanza teolgica, o disciplinas doctrinales, pero esto es
obra del Espritu por medio del ministerio proftico ordenado por Dios. Cualquier
sustituto es una falsificacin. Esto no sera productivo y sera un obstaculo para la
persona que est profetizando y para l que est recibiendo la palabra sin uncin. .
desacreditar a los profetas y la profeca delante de este miembro nuevo, o tendra que
creer y esperar en Dios para hacer lo que se le haba profetizado. As que l confi en
Dios y fue establecido en su fe para creer que se cumplira; l crey en los profetas de
Dios y prosper en su ministerio. Este testimonio es tpico de muchas otras personas a
quienes se les ha ministrado profeticamente y han obtenido resultados similares. Con
frecuencia les recuerdo a los participantes en el seminario que nosotros no imponemos
manos vacas sobre vasos vacos, pero imponemos manos ungidas sobre cabezas
ungidas para recibir resultados ungidos. Siempre esperamos que los dones sean
impartidos y activados en aquellos que asisten a nuestros seminarios, as
como Billy Graham espera que el don de la vida eterna sea impartido y activado en
aquellos que asisten a sus campaas. El mismo evangelio de verdad que predica que
trae fe y conviccin para recibir el don de la vida eterna es la palabra de fe que
predicamos y que trae la uncin y fe para activar los dones y llamados de Dios en su
pueblo.Aun otro testimonio del poder proftico para activar un ministerio proviene de
parte de un lder de un grupo musical que ministr conmigo en una reunin en
Atlanta, Georgia, en Octubre de 1979. Les profetic a todos los integrantes del grupo
en esa eunin. Parte de la profeca para un joven era que Dios le estaba dando la
habilidad de escribir cantos, y que estos cantos serian entonados alrededor del mundo.
l testific que unos meses despus de la profeca, el coro "Yo Soy" fue inspirado en
l. Ese fue el primero de los muchos coros que l ha escrito desde ese
entonces. La palabra proftica ungida del profeta fue la semilla sembrada, y la uncin
proftica la que despert una habilidad mayor en l. Este msico sigui regando la
semilla con oracin, meditacin, y con lealtad sigui fluyendo en su ministerio hasta
que la semilla germin, brot y pas de ser una uncin en su espritu a una revelacin
en su mente, lo cual trajo entendimiento para las palabras y la msica para los cantos.
l ha sido fiel cultivando esa planta, que ahora ha cosechado cientos de canciones y
coros nuevos que son una bendicin al cuerpo de Cristo alrededor del mundo. El
responder adecuadamente a su profeca personal, trajo consigo que cada palabra
llegara a su cumplimiento.
Una Prctica Comn en la Iglesia Primitiva.
El impartir y activar un ministerio era una prctica comn en la Iglesia primitiva. Podemos
ver esto en las palabras de Pablo a Timoteo: "No descuides el don que hay en ti, que te
fue dado mediante profecacon la imposicin de las manos del presbiterio." Pablo le
record a Timoteo que su don divino fue impartido sobre l por medio de la profeca (1 Ti.
4:14). En su segunda epstola le volvi a recordar "por lo cual te aconsejo que avives el
fuego del don de Dios que est en tipor la imposicin de mis manos" (2 Ti. 1:6).
Evidentemente el apstol crea y practicaba el ministerio de la imposicin de las manos y
la profeca para impartir y activar los dones divinos y ministerios en el pueblo de Dios. Esto
fue confirmado por la declaracin de Pablo a los cristianos de Roma, con los cuales deseaba
estar, "Porque deseo veros, para comunicaros algn don espiritual, a fin de que seis
confirmados" (Ro. 1:11). Estos versculos son suficiente para demostramos que sta
prctica era un minister io establecido y normal en la Iglesia; de hecho, hay muchos
versculos sobre este tema y otras prcticas cristianas bsicas, tales como la santa cena, el
Hay una palabra para la Iglesia ahora mismo que no puedo dejar de pensar a la luz de las
experiencias de las ltimas semanas que pas: Es alegre.
y desafos de la Iglesia en Occidente, en esta hora Dios est mostrando su flexibilidad para pelear,
perseverar y vencer como l. Se deben eliminar las ofensas, excusas, sarcasmos, cinismos y engaos
que se levantan en nuestros corazones, mientras recuperamos la frescura en el mandato del Cuerpo
para transformar al mundo.
Estaba predicando en Greensboro, Carolina del Norte, cuando el Seor bombarde mi espritu con
la promesa de Jess que an las puertas del infierno no prevaleceran en contra de la Iglesia (Mateo
16:18). Mientras miramos la devastacin, el hambre, las guerras y las fuerzas del infierno que
sueltan muerte y temor sobre todo el mundo, slo un poder es capaz de confrontar y combatir este
reino. Sea el tsunami de Indonesia, el trfico humano de esclavos en Cambodia, el tremendo
terremoto en Hait o el tumor canceroso en Virginia, la Iglesia siempre fue la primera en llegar a la
escena para responder, extender sanidad y esperanza hacia el mundo. Llenos del mismo poder que
levant a Jesucristo de la tumba, es brillante y radiante para demostrar el Reino y las obras del Cielo
hacia los quebrantados y oprimidos.
Ella es flexible. Aunque satans trabaja implacablemente para sacudirla y extinguirla por medio
de la persecucin, la muerte, la apata y el espritu del humanismo, se vuelve a levantar ms fuerte.
Esta evidencia se puede ver con claridad hoy en la Iglesia en China, India, Irn y an en los campus
universitarios de EEUU, explotando de una manera sin precedentes en la historia en medio de la
adversidad.
El clamor sostenido
Le estoy escribiendo desde la ciudad menos alcanzada y con menos Iglesias en el continente
Americano. Ms de 85 naciones, 5500 atletas, dignitarios de jerarqua y jefes de estado llegan a
Vancouver, Canad, representando un flujo de cientos de miles de personas. Este es el mayor evento
deportivo y cultural de los ltimos dos aos y los ojos del mundo estarn enfocados en esta ciudad.
Una vez ms, la Iglesia se posicion correctamente en medio de este frenes catico de adoracin,
intercesin y amantes de Cristo de todas las denominaciones e Iglesias que encendieron la antorcha
de la intimidad y el amor por 24 horas. Lo hicimos hace dos aos en Beijing con la Iglesia
subterrnea y estamos aqu una vez ms con una fe fresca y alegre. Es un clamor sostenido y
unificado que reverberar por toda la ciudad de Vancouver y har eco en los corazones de las tribus
de cada rincn de la tierra. En la paz de su presencia, sabemos que todo es posible y nuestros
corazones explotan con expectativa y fe para que ocurra un cambio en toda la regin.
El espritu del humanismo, las enfermedades incurables, el hambre, las guerras y los rumores de
guerra, los desastres naturales y el cinismo, no harn retroceder a la Iglesia porque se acerca su
mejor tiempo con velocidad. Brillar con una intensidad que atraer a las naciones hacia su luz y a
los reyes hacia el brillo de su amanecer (Isaas 60).
nanse a nosotros con sus oraciones para desatar un avivamiento global por todo el mundo y para
que se vaporicen los tumores mientras nos afirmamos con una alegra que revela el espritu
vencedor de Jesucristo.
Nos vemos atribulados en todo, pero no abatidos; perplejos, pero no desesperados; perseguidos,
pero no abandonados; derribados, pero no destruidos (2 Corintios 4:8-9).
gozo!
en 11:04 0 comentarios
Etiquetas: PALABRA PROFETICA
NUESTRAS OCUPACIONES
Permtanme primeramente explicar el ttulo de este captulo. Supongamos que un
padre le pide a su hijo que haga algo. El padre le da rdenes, pero el hijo responde:
Estoy ocupado; lo har cuando termine lo que estoy haciendo. A esto me refiero con
el ttulo nuestras ocupaciones. Antes de que el padre le hiciera tal peticin, el hijo se
encontraba ocupado. Todos tenemos nuestras ocupaciones. Cuando seguimos al Seor,
las cosas en las que estamos ocupados nos estorban. Sentimos la obligacin de prestar
atencin primero a nuestras ocupaciones, y esto hace que se demore la realizacin de
la tarea que Dios nos asigna. Es difcil encontrar a alguien que no tenga ninguna
de una manera y al siguiente cambian. Nunca les faltan opiniones. Pero cuando se
trata de tomar una posicin en cuanto a la voluntad de Dios, vacilan. Se confunden y
no son capaces de decidir debido a que su hombre exterior se encuentra muy ocupado.
Hay muchos asuntos que los mantienen ocupados y los absorben por completo, de tal
modo que la fuerza de su hombre exterior se agota.
EL ESPIRITU USA AL HOMBRE EXTERIOR QUEBRANTADO
Tan pronto como nuestro hombre exterior es atado, nuestro espritu tambin lo es.
Cuando el espritu sirve a otros, no puede pasar por alto al hombre exterior, como
tampoco Dios pasa por alto al espritu humano cuando Su Espritu opera en una
persona ni permite que nuestro espritu haga a un lado nuestro hombre exterior
cuando obra en otros. Este es un principio muy importante que debemos ver
claramente. Siempre que el Espritu Santo obra en alguien lo hace juntamente con el
hombre, asimismo siempre que nuestro espritu sirve a alguien lo hace juntamente con
el hombre exterior. Nuestro espritu debe pasar por nuestro hombre exterior al servir
a otros. Siempre que nuestro hombre exterior est ocupado en diferentes asuntos y su
fuerza est agotada, no podremos participar en la obra de Dios. Si nuestro espritu no
tiene una manera de seguir adelante, tampoco el Espritu Santo la tendr. El hombre
exterior puede obstaculizar el camino del hombre interior e impedir que salga. Esta es
la razn por la cual recalcamos tanto la necesidad de que el hombre exterior sea
quebrantado.
Siempre que nuestro hombre exterior est ocupado, el hombre interior no hallar
salida, y la obra de Dios ser entorpecida. Estas ocupaciones son los asuntos que nos
absorban antes de visualizar la obra de Dios. En otras palabras, estas ocupaciones
son asuntos que no estn relacionados con Dios y persisten sin el requerimiento, el
poder y la designacin de Dios. No estn bajo la mano de Dios, sino que son asuntos
independientes.
Dios tiene que quebrantar nuestro hombre exterior para poder usar nuestro hombre
interior. Tiene que quebrantar nuestro amor a fin de usarlo para amar a los
hermanos. Si nuestro hombre exterior no ha sido aun quebrantado, seguimos
ocupados en nuestros propios asuntos, siguiendo nuestro propio camino y amando
segn nuestras preferencias. Dios primero tiene que quebrantar nuestro hombre
exterior a fin de usar nuestro amor quebrantado para amar a los hermanos y a fin
de ensancharlo. Una vez quebrantado el hombre exterior, el hombre interior es
liberado. El hombre interior debe amar, pero debe hacerlo por medio del hombre
nuestro espritu ame, piense y tome decisiones por medio de nuestro hombre exterior.
La obra de Dios slo puede realizarse por medio del quebrantamiento del hombre
exterior. Si queremos servir a Dios tenemos que pasar por esta disciplina bsica. Si
nuestro hombre exterior no es quebrantado, el Seor no podr utilizarnos. El tiene
que abrirse paso a travs de nuestro hombre exterior para llegar a otros.
Antes de ser quebrantado el hombre exterior, el hombre interior y el exterior se
oponen entre s. Tanto el hombre interior como el exterior son personas completas. El
hombre exterior es una persona completa, independiente, libre y muy ocupada;
mientras que el hombre interior se halla encarcelado. Pero cuando el hombre exterior
ha sido realmente quebrantado, no acta en forma independiente. El hombre exterior
no es destruido, pero ya no se opone al hombre interior, sino que se le sujeta. De este
modo slo quedar una persona en nosotros, pues el hombre exterior estar
completamente quebrantado y dispuesto a que el hombre interior lo use.
Aquellos cuyo hombre exterior ha sido quebrantado son hombres unificados, pues
su hombre exterior est bajo el control del hombre interior. Un incrdulo tambin es
una persona unificada, con la diferencia de que en l el hombre interior es controlado
por su hombre exterior. El incrdulo tambin tiene un espritu, pero su hombre
exterior es tan fuerte que el interior est completamente subyugado. Lo ms que su
hombre interior puede hacer es emitir alguna protesta en su conciencia. El hombre
interior de un incrdulo est completamente sometido y dominado por su hombre
exterior; pero al ser salvo debe experimentar un cambio radical. Su hombre exterior
debe ser subyugado y quedar bajo el control de su hombre interior. Al darse cuenta
que su hombre exterior domina a su hombre interior, debe dar un giro y permitir que
el hombre interior tome el control. Tomemos el ciclismo como ejemplo. Un ciclista
puede manejar su bicicleta de dos maneras: ya sea que las llantas rueden sobre el
camino, o que ste haga rodar las llantas. En un terreno plano, las piernas tienen que
pedalear para que las llantas rueden sobre el camino; pero en un terreno con declive,
las piernas no tienen que esforzarse, sino que las llantas ruedan solas; en este caso, la
pendiente las hace rodar. Cuando nuestro hombre interior es fuerte y el exterior ha
sido quebrantado, las piernas hacen que las llantas giren. Esto significa que nosotros
decidimos cundo avanzar y qu tan rpido. Pero si nuestro hombre exterior es necio
y no ha sido quebrantado, esto es como manejar la bicicleta descendiendo por una
pendiente, las llantas rodarn sin control y sin que podamos evitarlo. Esto es lo que
sucede cuando el hombre exterior controla al hombre interior.
La utilidad de un hombre para el Seor, depende de que su espritu pueda ser liberado
por medio de su hombre exterior. Cuando nuestro hombre interior est atado, el
exterior hace todo por s solo. Acta en forma independiente; las llantas ruedan sin
control. Cuando El Seor por Su gracia nivele la pendiente del camino y quebrante al
hombre exterior, ste no har ms sugerencias ni tomar ms decisiones por s mismo.
Cuando esto suceda, el hombre interior podr ser liberado sin ser obstruido por el
hombre exterior. Si el Seor nos concede Su gracia y quebranta nuestro hombre
exterior, seremos expertos en ejercitar nuestro espritu y lo podremos liberar siempre.
IMPORTA LA PERSONA, NO LAS DOCTRINAS
Aprender doctrinas no nos hace obreros calificados que sirvan a Dios. Lo que importa
es la clase de persona que seamos, pues el medio por el cual la obra se lleva a cabo, es
la persona misma. Por lo tanto, esto depende del grado al que Dios haya quebrantado
nuestra persona. Qu podra ministrar a la iglesia una persona sin transformacin,
aunque tenga doctrinas correctas? La leccin bsica que debemos aprender para ser
vasos tiles al Seor es que nuestro hombre exterior debe ser quebrantado.
Dios ha estado obrando en nosotros durante aos. Aunque no nos demos cuenta de
oracin obrar por s sola. Si uno no quiere quemarse la mano, no la debe meter al
fuego pensando que la oracin impedir que le pase algo. Dios opera en nosotros de
acuerdo con leyes. El hombre interior slo puede ser liberado abrindose paso a travs
del hombre exterior; sta es una ley. A menos que el hombre exterior sea
completamente quebrantado y desmenuzado, el hombre interior no podr salir. Esta
es la ley sobre la cual Dios opera. El tiene que quebrantarnos para abrirse paso en
nosotros. No deberamos desafiar esta ley pidiendo bendiciones. Tales oraciones no nos
benefician, pues no pueden alterar la ley de Dios.
La verdadera obra espiritual consiste en que Dios se exprese y brote por medio de
nosotros.
Este es el nico
camino que Dios tomar. Si alguien no ha sido quebrantado, el evangelio no brotar
de l, Dios no podr usarlo, ni podr avanzar en el Seor.
Debemos humillarnos sinceramente ante Dios, pues someternos a Su ley es mejor que
ofrecer muchas oraciones. Trae ms beneficio recibir por un momento la revelacin
del camino que Dios ha dispuesto, que rogar neciamente por bendiciones y que buscar
Su ayuda para nuestra obra. Sera mejor dejar de orar as y decirle al Seor: Seor,
me humillo ante Ti. Muchas veces orar por bendiciones no es ms que un estorbo
para Dios. A menudo anhelamos bendiciones pero ni siquiera hallamos misericordia.
Deberamos mejor pedir Su luz, aprender a humillarnos bajo Su mano y obedecer Su
ley. Pues con la obediencia viene la bendicin.
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Etiquetas: estudio
son llamados a esta esfera del ministerio sern juzgados ms estrictamente que otros
(Stg. 3:1).
Este principio parece aplicarse especialmente a aquellos que son llamados a ser
profetas. A aquellos a quienes El llama a hablar directamente en su nombre con un
As dice el Seor se les ha dado mucho. Pero de igual manera se le pide mucho en
obediencia, integridad, rectitud y semejanza a Cristo en todas las reas de su vida.
El diablo odia a los profetas de Dios. As que l ha desarrollado un arsenal completo
de armas de destruccin para usarlas contra ellos. Ha cavado un hoyo para cada
ministro proftico y est determinado a provocar que cada uno caiga en l y sea
enterrado. Yo llamo a estas celadas de Satans trampas profticas.
En el primer volumen de esta serie sobre los profetas y el ministerio proftico
tratamos principalmente con lneas guas para aquellos que reciben una palabra
proftica y desean responder a ella adecuadamente. En este volumen nos dirigimos a
aquellos que hablan la palabra proftica, ofreciendo una gua para ministrar con
integridad y exactitud, y asimismo advertencias acerca de las trampas que el diablo ha
preparado para ellos. Esta seccin tratar en particular con muchas de las celadas que
pueden estorbar a los profetas y su mensaje proftico. Expondremos la mayora de los
principios a practicar y las trampas a evitar tomados de los ejemplos de los caracteres
bblicos, principalmente profetas y apstoles. Mi carga personal va ms all de
solamente activar dentro del ministerio aquellos llamados a ser profetas. Tambin
quiero ensearles y entrenarlos de tal modo que ellos mantengan su ministerio
proftico en poder y pureza hasta que alcancen su propsito predestinado: Ser
conformados a la imagen de Jesucristo el Profeta por excelencia (Ro. 8.29). Cristo fue
la plenitud del quntuple ministerio en un solo cuerpo humano (Col. 2.9). El es el
modelo perfecto para todos los ministros del nuevo testamento, incluyendo al profeta.
plantas lucen casi idnticas. Si a la hierba Johnson se le permite crecer junto a la mata
de maz hasta que ambas alcancen la altura de la rodilla, su sistema de races llega a
estar tan entretejido que la hierba Johnson no puede ser arrancada sin desarraigar y
destruir tambin el maz. Lo mejor que un granjero puede hacer para preservar el
maz es cortar la hierba al nivel del suelo.
El problema sin embargo es que la hierba Johnson enviar otra vez nuevos retoos,
tanto desde el tronco de las viejas matas como desde las uniones de las races bajo
tierra. Usted no puede destruir las races simplemente cortando las plantas. Usted
solamente puede evitar que crezca hasta alcanzar la madurez total y produzca
semillas. Mientras tanto, el sistema de races de la hierba contina robando los
nutrientes del suelo que se puedan ir al tallo. De modo que la mata vecina ser capaz
de producir cuando mucho una mazorca de maz flaca, inferior y sin la calidad
suficiente para ser usada como semilla de maz para la siguiente cosecha.
El Severo Remedio de Dios. Debemos notar que por la severidad del problema el
granjero no puede remediarlo permanentemente durante la poca de crecimiento. Ya
que la hierba Johnson tiene hojas similares a la del maz, el granjero no puede
fumigarla sin matar tambin el maz. Todo lo que puede hacerse es esperar hasta que
termina la estacin y luego arar el suelo para que las races sean expuestas. Entonces
estas pueden ser rastrilladas y quemadas o envenenadas, o tambin dejar que mueran
por la congelacin en el invierno. Solamente despus de la cosecha, durante el
invierno, pueden tratar los granjeros con la raz de la hierba. (As como tambin ellos
deben esperar hasta el invierno para poder podar los rboles frutales).
En la esfera espiritual tambin, Dios no tratar con avanzados problemas de raz
mientras haya un estacin productiva en el ministerio, El llevar al ministro y su
ministerio a una estacin de invierno, de inactividad y no productividad, El arar
entonces al profeta de arriba abajo exponiendo los problemas de su raz, y entonces El
los fumigar con una uncin fuerte para destruirlos o rastrillar el alma del ministro
hasta que todas las races sean removidas y tiradas al fuego del propsito purificador
de Dios.
Por esta razn, nosotros debemos permitir que Dios y aquellos que El ha sealado
como nuestras autoridades espirituales nos muestren nuestras actitudes de mala
semilla y remuevan los nuevos retoos de las debilidades de nuestro carcter antes que
crezcan entretejidos con nuestra personalidad y desempeo. Entre ms esperemos
para
hacerlo,
mas
drstico
el
proceso
ser.
Estas Verdades son Para Las Personas en Todas Partes: aunque este libro est dirigido
principalmente a profetas y ministros profticos, estas verdades son vitales para
cualquier ministro dentro del quntuple ministerio, lderes cristianos o miembros del
cuerpo de Cristo que se encuentran ministrando. Estos principios a practicar y
trampas a evitar se aplican a todo cristiano. De tal manera que lo aliento a que lea las
siguientes pginas para permitir al Espritu Santo que ilumine su mente y alma a
cualquier debilidad de carcter, mala semilla de actitudes, races problemticas, o
sndromes profticos que usted pueda tener
en 17:38 1 comentarios
Etiquetas: enseanza
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por
perjudicarlos y rodearlos con su red (Job 19:6-26).
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que bloquearon y tapiaron
sus caminos, dirigiendo sus pasos hacia las tinieblas.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por
avergonzarlos al desvestirlos de su gloria y remover las coronas de sus cabezas.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por
destruirlos y demolerlos por todas partes, destruyendo su esperanza y acabndolos.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por ser
su enemigo y lo culparon por enfurecerse contra ellos, enviando tropas en su contra o
tropas para abrir caminos para atacarlos, acampando alrededor de sus cuerpos y sus
moradas.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que tuvieron un corazn
temeroso e incrdulo que los llev a apartarse del camino de santidad. Te pido por la
restauracin de las sendas antiguas donde la alegra y el gozo se apoderaban de
nosotros. Abrazo mi derecho de primogenitura para caminar conociendo al Seor.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional por las creencias perversas
donde estuvimos operando en nuestra mentalidad superficial, donde tratamos de
hacer las cosas por nosotros mismos. Seor, elijo trabajar en tu conocimiento,
entendimiento, sabidura y discernimiento. Seor, elijo trabajar contigo para cambiar
mis caminos para poder caminar en las sendas antiguas establecidas antes de la cada.
Elijo caminar en tu sanidad y permitir que tu fortaleza fluya desde tu Agua de vida
(Isaas 35).
Me arrepiento por m y por toda mi lnea generacional que utilizaron sus sentidos
fsicos y espirituales por caminos errados, eligiendo operar slo en su mente natural.
Seor, quiebra toda la iniquidad que fluy desde esas decisiones ignorando tu mente,
corazn y voluntad. Seor, tambin te pido que remuevas toda la iniquidad de los
sentidos que Dios me dio.
Seor, te pido que restaures mi habilidad para usar todos mis sentidos para discernir
tu mente, tu corazn y tu voluntad.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por
remover de ellos a sus amigos, familiares y empleos, poniendo a la gente en contra de
ellos hasta menospreciarlos y odiarlos hasta la muerte.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que culparon a Dios por
herirlos y perseguirlos.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que desearon que sus
acusaciones en contra de Dios y sus sufrimientos, se registraran en piedra para
siempre.
Seor, me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que no siguieron tus
caminos ni anduvieron en tus pasos.
Me arrepiento por no desear caminar en tus caminos y luego no hallar descanso para
mi alma (Jeremas 6:16).
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que creyeron que Dios
esconda el bien de ellos y creyeron que podan ser como l, conociendo el bien y el
mal.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que rechazaron la ley del
Seor y el testimonio de su Espritu, apartndose de su sabidura y su verdad,
entrando al reino de sus propias almas (Salmo 19:7).
Me arrepiento por aquellos que confiaron en el conocimiento del rbol del
Conocimiento del Bien y el Mal. Me arrepiento por aquellos que confiaron en su
propio conocimiento.
Me arrepiento por todos aquellos en mi lnea generacional que abandonaron al Seor,
la Fuente de agua viva y crearon para ellos mismos cisternas rotas que no retienen
agua (Jeremas 2:13).
Rechazo la aceptacin de las semillas de satans en nuestras mentes que comenzaron
con la cada del hombre cuando cremos la mentira donde podamos ser iguales a Dios.
Me arrepiento por rechazar nuestra primogenitura como hijos del Altsimo y por
negarme a confiar en l.
Rechazo la concepcin de la simiente de satans de perjuicio, conflictos y la
preparacin para el engao, que dieron a luz la iniquidad y los intentos de maldad en
nuestra lnea generacional (Job 15:35).
Seor, remueve y sella el acceso que el enemigo gan en el vientre para llevarnos hacia
lugares celestiales errados.
Seor, remueve y restaura por tu Sangre cada parte elemental de mi vida, mi herencia
y primogenitura que est atrapada en el segundo cielo. Seor, cierra las puertas de
maldad del segundo cielo.
Me arrepiento por aquellos en mi familia que confiaron en la sabidura natural de los
hombres y rechazaron al Espritu de Dios (1 Corintios 2:15). Elijo confiar en los
preceptos de verdad y el Espritu de Dios para darme la mente de Cristo, dirigiendo
mi mente por el camino correcto.
Rechazo la sabidura del hombre y me arrepiento por el orgullo en mi lnea familiar
que vio la sabidura de Dios como una estupidez. Declaro el derecho para elegir el
vientre de mi Padre, Jehov, quien me llam, me justific y me glorific por medio de
Jess desde antes de la fundacin de la tierra y antes que fueran creados los elementos
espirituales.
Declaro que mi primogenitura espiritual es haber sido concebido en amor (Efesios
1:4), que recib el Espritu de Dios que me revela la sabidura (1 Corintios 2:10), que
recib ojos espirituales en mi corazn para ver las riquezas de su herencia gloriosa
(Efesios 1:8). Declaro que fui formado a la imagen de su glorioso Hijo. Rechazo la
semilla de satans y rechazo mi posicin como hijo del padre de mentiras y asesino
(Juan 8:44). Te pido Abba Padre que cierres los ojos que se abrieron cuando Adn y
Eva participaron del rbol del Conocimiento del bien y el mal.
Renuncio y rechazo cada derecho perverso o autoridad otorgados a mi alma para
dirigir mi mente por caminos perversos.
Me pongo de acuerdo con los planes originales de Dios donde toda sabidura espiritual
sobre el bien y el mal se origina en su Trono y se revela a mi espritu. Me pongo de
acuerdo con el Espritu Santo para permitir que gue mi espritu, alma y
cuerpo.Recibo la semilla del Espritu Santo en mi espritu que por su poder clama:
Abba Padre.
Seor, en mi nombre y en el de mi lnea familiar, me arrepientopor cuestionar la
Palabra de Dios e invitar a mi vida la influencia del Leviatn, el rey del orgullo (Job
41:34).
Seor, elijo ser dirigido por tus mandamientos para que puedas ensanchar mi corazn
(Salmo 119:32).
Declaro que mi Redentor vive y mientras yo siga con vida, ver a Dios por m mismo y
con mis propios ojos (Job 19:25-26).
Declaro que mi esperanza est en Ti, mi Redentor. Te pido que restaures las sendas
antiguas en m y enciende tu Luz en m para que pueda verte con mis ojos. Te
pido que restaures mi primogenitura robada, mi gloria y mi corona.
Padre, te agradezco que antes de haberme formado en el vientre de mi madre,
predeterminaste mi primogenitura, la senda de gloria en la que debo caminar.
En mi nombre y en el de mi lnea generacional, me arrepiento y renuncio a rechazar la
verdad que T formaste mi ser interior y ordenaste todos los das para m,
escribindolos en tu libro antes que sucedieran.
Padre, en mi nombre y en el de mi lnea generacional, me arrepiento y renuncio a
rechazar las sendas antiguas que T elegiste para que transitara.
Padre, en mi nombre y en el de mi lnea generacional, me arrepiento y renuncio por
alinear mis pensamientos con la maldad. Seor, rechazo esos pensamientos, as como
buscar el derramamiento de sangre.
Padre, declaro que fui creado temeroso y de una manera maravillosa, T me guiars
por el camino eterno. Declaro que todas Tus obras son maravillosas.
Seor, estoy de acuerdo con tu Palabra que dice que las armas de mi guerra no son
carnales, sino poderosas en Ti para derribar fortalezas. Elijo derribar todas las
imaginaciones y toda altivez que se levante en contra del conocimiento de
Dios. Elijo llevar todo pensamiento a la cautividad en la obediencia a Cristo (2
Corintios 10:4-6).
Seor, suelta el poder de la resurreccin del Espritu Santo para restaurarme en las
sendas de santidad. Seor, que tu amor perfecto recorra todo mi ser echando fuera
todo temor. Te pidoSeor que repares y reemplaces cualquier parte de mi cerebro o
vas neurolgicas necesarias para establecer la conexin entre mi Padre celestial y los
hombres.
Seor, haz que pueda habitar en el Lugar secreto del Altsimo.Declaro que mi
primogenitura es para caminar con Abba Padre en el Edn, donde puedo or su voz y
regocijarme en la intimidad de la comunin con l. Creo que Jess me hizo participar
de esta intimidad cuando rasg el velo en el lugar santsimo. Seor, me arrepiento por
mi lnea generacional que trat de lograr por las obras lo que T me entregaste
libremente por gracia. Seor,llvame hacia el lugar de descanso y paz perfecta.
Dr. Paul L. Cox
as veces ellos fueron fciles. Casi cada paso, si no cada paso, le dejaba perplejo. Pero Dios fue guiado en todos sus tratos con Ab
raham. Para entender esto, hemos de examinar nuevamente el camino por el cual Abraham fue guiado y como l lleg finalmente
iense cun preocupado estaba Abraham! Lo llam Dios para dejarlo todo, salir de Ur de los caldeos, sin ms que una promesa d
emitan a Isaac. As Dios llam, as gui, as prometi? Constituy a Isaac el vaso exclusivo de su propsito divino y la explicac
a seguido a Dios confiando de todo su corazn en que esa era la voluntad divina para l, y se haba comprometido sin reservas c
era su Dios, o quin era este Dios a quien l haba dado su vida; y muchas otras preguntas e implicaciones. Toda su direccin, su
prema relacin con Dios, y nuestros corazones responden a esta sugerencia y proposicin para que Dios pueda ser capaz de habl
n en que fue hecho aquel pacto. El sacrificio haba sido partido en dos. La mitad fue puesta a un lado y la otra mitad al otro. Una
ara siempre con su vida a Dios, y la consecuencia de esto fue: Abraham, mi amigo.
toma una cierta determinacin, pero t has llegado a confiar tanto en l que no exiges explicacin. Ests listo para creer, sin una
ambos entablaran una amplia conversacin acerca de todo lo sucedido durante los aos que estuvieron separados. Pero ellos h
Abraham mir ms all del presente y de lo inmediato, y dijo en su corazn: Esto no es todo. Esta no es la historia completa. Es
rvas a mi Dios, de por vida y con mi vida; no como algo en m mismo, no comenzando ni terminando conmigo, sino como un esla
gnios de Dios a travs de toda la historia, que, si algo es bautizado en la muerte, en aquel bautismo contina la prueba de la relac
ras propias ideas, incluso en la obra de Dios. Es el Seor quien tiene que tomar la preeminencia por sobre todas las cosas, y sobr